部編高中語文必修上文化常識匯集

高一語文期中文學常識復習匯總

關于詞

（1）概念及形式

詞興起于隋唐，盛行于宋，配樂歌唱，句式不齊，也稱“長短句”。詞最初稱為“曲詞”或“典子詞”,

是用來配音樂的。后來逐漸跟音樂分離，成為詩的別體，所以又稱為“詩余”。詞在形式上的特點是“調有

定格:字有定數(shù),韻有定聲”

⑵詞牌

詞牌是詞的格式的名稱，如“沁園春”“念奴嬌”“菩薩蠻”等。詞牌規(guī)定著這首詞的字數(shù)、句數(shù)和平

仄聲韻。不同的詞牌，其字數(shù)、句數(shù)、段數(shù)韻律，均有不同的規(guī)定。作者按照格式去作詞，稱為“填詞”。詞

牌起初一般是題目，后來僅表示一定的格式，與內容無關，如本課，作者另標題目“長沙”。

（3）分類

詞按字數(shù)多少，可分為小令、中調、長調。58字以內為小令，59——90字為中調，91字及以上為長調。

詞從片數(shù)上分為單調（不分片）、雙調（分兩片）、三疊（分三片）、四疊（分四片），詞以兩片居多。

詞從風格上分為豪放派與婉約派。豪放派代表人物有蘇軾、辛棄疾等。婉約派有柳永、秦觀、李清照等。

來個特寫鏡頭

特寫鏡頭簡稱“特寫”，是電影中拍攝人像的面部、人體的某一局部、一件物品的某一細節(jié)鏡頭。它的

出現(xiàn)和運用，豐富和增強了電影的藝術表現(xiàn)力。無論是針對人物還是其他對象，特寫鏡頭均能給人以強烈

印象。

新詩

“新詩”又稱“現(xiàn)代詩”，是相對于舊體詩而言的，一般是指“五四運動”前后產(chǎn)生的新體詩歌，包括現(xiàn)

代格律詩、自由詩、散文詩等。它的特點是沖破了舊體詩格律的限制，采用與口語相接近的白話和現(xiàn)代音

韻，押韻自由，生動活潑，便于表現(xiàn)復雜的現(xiàn)代生活和思想感情，易為群眾所接受。從“五四運動”以來，新

詩一直是中國現(xiàn)代詩歌的主體。

中國現(xiàn)代文學史上第一本用白話寫的詩集是胡適的《嘗試集》，而最早從思想藝術上顯示一種嶄新面

貌，成為我國新詩的奠基之作的是郭沫若的《女神》。

新月派

新月派是中國現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派，它受泰戈爾《新月集》的影響很大，曾活躍于20世

紀20年代中后期。代表人物為聞一多、徐志摩等。其中聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主

張，即音樂美、繪畫美、建筑美。這一主張奠定了新格律詩派的理論基礎,對新詩的發(fā)展做出了一定的貢獻。

因此，新月派又被稱為“新格律詩派”。

昌耀體

在中國當代詩歌史上，昌耀最重要和獨特的，是他創(chuàng)造了一種獨異的、與他的生命和美學追求相稱的文

體，如果挪用詩人西川對自己詩歌的一個說法“西川體”，我們可以稱昌耀的詩歌為“昌耀體”。正是這種

“昌耀體”，使昌耀和與他同時代的詩人有了明顯的區(qū)別，“昌耀體”成為一種獨特的強有力的語言存在。

也正是因為這種“昌耀體”，昌耀對其“早期詩”進行了重寫，而重寫的目的之一，是把早期盲目

的寫作納人這種自覺的美學追求和語言鑄造中來。

“昌耀體”的明顯標記，來自與漢語語言傳統(tǒng)資源的接通，由此帶來了漢語本身的血質、底蘊和調性，

帶來了文白之間的句法張力形成了他那時而蒼勁姿縱時而雍容華貴、時而高峻幽秘的文體風格。

《人民日報》發(fā)布的一些鮮花花語

百合花:順利、心想事成、百年好合、純潔、神圣。

君子蘭:高貴、有君子之風。

薔薇花:堅強、你的一切都很可愛.

紫羅蘭:請相信我、永恒的美、無盡的愛。

文心蘭:美麗活潑、快樂、隱隱的愛。

郁金香:愛的表白、榮譽、祝福永恒。

馬蹄蓮:忠貞不渝、永結同心、吉祥如意。

薰衣草:等待愛情、等待你說愛我。

山櫻花:純潔、高尚。

桅子花:原地守候你的愛。

木棉花:英雄之花、珍惜眼前的幸福。

散文體小說

散文體小說，是指小說體裁和散文體裁相互滲透而形成的散文化了的一種小說，是介于散文和小說之

間的一種文體，即用散文的形式創(chuàng)作出的一種小說。散文體小說不以具體的情節(jié)描寫見長，甚至很少有情

節(jié)描寫，也沒有更多的細節(jié)描寫，這是小說接近散文的主要方面。但作為小說，必須多多少少要有情節(jié)的

安排，有些作品看似是散文，但人物是虛構的，事件也多以虛構為主，情節(jié)雖然比一般小說真實，但也是虛

構的，符合小說虛構的特征。這類小說往往表現(xiàn)了作者的強烈感受，打破小說的某些限制，自由的表達了

作者的思想。

中國國家最高科學技術獎

該獎設立于2000年,是國家科學技術獎中的最高等級，為獎勵在科技進步活動中做出突出貢獻的公民

而設立。國家設立國家科學技術獎勵委員會，聘請有關方面的專家學者組成評審委員會，負責國家科學技

術獎的評審工作。國家最高科學技術獎獎金為800萬元人民幣，全部由獲獎者個人支配。

該獎每年評審一次，每次選出不超過兩名科技成就卓著、社會貢獻巨大的個人，由國家主席親自簽署

并頒發(fā)榮譽證書。

截至2020年一月，共有33位杰出科學工作者獲得該獎。

新聞評論

新聞評論就是有價值的新聞事實和有普遍意義的緊迫問題發(fā)表意見以指導實踐的一種文體。它屬于論

說文的范疇，常見的新聞評論有社論、評論、評論員文章、短評、編者按、專欄評論和評述等形式。

新聞評論的特點：由論點論據(jù)論證三要紫組成，具有政策性、針對性和準確性;在有限的篇幅中，主要

靠獨特的見解吸引讀者;立意新穎，論述精當，文采斐然。

新聞評論的作用：

①引導作用。運用馬克思主義的立場、觀點、方法,對現(xiàn)實生活中的新聞事實和重要問題作出分析，可

以旗幟鮮明地表彰先進，針硬時弊，幫助群眾明辨是非，區(qū)分先進和落后、正確和錯誤;為群眾解疑釋惑；

使群眾正確認識當前的形勢和方向。

②監(jiān)督作用。以正面宣傳為主，堅持正確的輿論導向。新聞評論在輿論監(jiān)督中處于一種顯要的地位，

在弘揚先進思想和精神的同時.，還要不斷揭露和抨擊各種腐敗現(xiàn)象和不正之風，對腐敗現(xiàn)象和不正之風形

成強大的輿論壓力。

③表態(tài)作用。代表一定的機構、組織對當前重要問題和事件的態(tài)度、觀點、看法?？梢灾笇鼙姷囊?/p>

見走向、行為走向。形成社會性的輿論壓力，發(fā)揮引導和監(jiān)督的作用。

④深化作用。通過新聞評論的方式對新聞事件發(fā)表看法表明態(tài)度、指出癥結、提出希望和看法，引導

社會認識:通過對事實的分析，從思想政策理論高度提出問題、分析問題和解決問題，而不局限于就事論事。

啟發(fā)和幫助群眾掌握科學分析的方法。

《詩經(jīng)》“六義”

《詩經(jīng)》“六義”是指“風、雅、頌”三種詩歌體制與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。

“風、雅、頌”是根據(jù)音樂及詩歌形式、內容、語言的不同而劃分的?！帮L”，即國風，大都是各地的民

歌。“雅”，多數(shù)為朝廷貴族及公卿大夫所作，其內容幾乎都是關于政治的，一般看作“正聲”?！绊灐?，即

宗廟祭祀和頌圣的樂歌，在演奏時要配以舞蹈。

“賦、比、興”是按表現(xiàn)手法劃分的?！百x”，陳述鋪敘的意思，即不做任何修飾和渲染，而直接陳述。

“比”，即譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”，即“先言他物以引起所詠之辭”，

多用于一首詩或章詩的開頭。一首詩中，比興往往結合起來運用。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性

和鮮明性，增強詩歌的韻味和感染力。

古文中常見的表示時間的詞語

古文中表示時間的詞語有兩類:一是時間名詞，如“翌日”“期年”“望”；一是時間副詞，如“須臾”“俄

而”“良久”。為了提高考生的文言文閱讀能力，需要識記以下詞語：

即日（當天），翌日（次日），期年（滿一年），望（農(nóng)歷每月十五日），既望（農(nóng)歷每月十六日），頃之（不久），既而

（不久），須臾（片刻），尋（不久），俄、俄而（一會兒），食頃（吃一頓飯的時間），斯須（一會兒），未幾（不久），

適（剛剛），曩（從前），己而（不久）。

誠齋體

“誠齋體”因楊萬里而得名。楊萬里號誠齋，故將這一詩體稱為“誠齋體”?！罢\齋體”的風格特征是

活潑自然，饒有諧趣?！罢\齋體”形成的要素之一是詩人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上，

要素之二是楊萬里作詩想象奇特，但是不用生僻的字句，而用淺近明白的語言和流暢直至的章法，近于口語。

建安文學

文學史上的“建安”，指漢末魏初的一段時期。建安文學的成就是多方面的，在詩歌方面的成就最為

突出。建安時期，文人五言詩繁興，這時期的詩壇，可謂群星璀璨，代表文人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、

“建安七子”（孔融、陳琳、王粲徐乾、阮璃、應場、文U楨）和蔡琰。他們繼漢樂府之后，打破了漢代文人

詩歌消沉的局面,第一次掀起文人詩歌的高潮。他們直接繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，反映了豐富的

社會生活，表現(xiàn)了新的時代精神，具有“雄健深沉”“慷慨悲涼”的獨特風格，文學史上稱之為“建安風骨”

或“魏晉風骨”。同時，他們普遍采用新興的五言形式進行創(chuàng)作，奠定了五言詩在文壇上的地位。

田園詩派

田園詩派是我國古代詩歌流派中重要的一支，陶淵明是其重要代表人物。他的詩大部分取材于田園生

活，有的接近于口語，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，抒發(fā)詩人熱愛躬耕生活之情;語言平淡而自然，樸實而

又不缺乏色彩，給人一種清新、靜謐、悠閑、淳美的感受;為古典詩歌開辟了一個新境界，并創(chuàng)造出一種田

園牧歌式的生活狀態(tài)，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。此后田園詩不斷發(fā)展，到唐代形

成了田園山水詩派，名家輩出，王維、孟造然是其代表人物。此類詩歌總體以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及

安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。

隱逸詩人

隱逸詩人，指的是向往田園自然風光而隱居于山林之中或者居住于偏僻鄉(xiāng)村的詩人。隱逸詩人大都不慕

榮華富貴，鄙棄功名利祿，他們追求心靈的自由，活得恬淡閑適、瀟酒自在。隱逸詩人的代表人物就是“不

為五斗米折腰”的陶淵明，他也被稱為“古今隱逸詩人之宗”。

“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳”，隱士如陶淵明一般，看透了世事，厭倦了官場，尋找到了自己心

中的桃花源，開荒一方凈土，種下一些豆苗，過上樸素純真的生活。”采菊東籬下，悠然見南山”，日日東

籬采菊，竹籬茅舍，看白云出岫，看倦鳥飛還，“臨清流而賦詩”，甚是悠哉！

古語有言：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。古人認為，最高級的隱逸，就是身處繁華鬧市之中，

依舊獨守心靈的凈士。心中平靜之人，不論何時何地，都能夠隱逸自在。

游仙詩

游仙詩就其本義而言，指的是古代借描述仙境以寄托人思想感情的詩歌。游仙詩至漢魏六朝基本成

型，魏晉南比朝以后，盡管游仙詩不像此前那樣興盛，但作此類詩歌者然大有人在。游仙詩在思想上往往表

現(xiàn)出超越世俗社會限的強烈愿望；在藝術上，游仙詩想象奇特，善于運用夸張、擬人、象征等修辭手法;而

道家神仙典故的運用，則使游仙詩具備浪漫的色調。

近體詩

近體詩與古體詩（又稱古風）相對，是唐代形成的新詩體，嚴格講究格律，分為絕句（五言四句、七言四

句）、律詩（五言八句、七言八句）、排律（八句以上）三種，以律詩的格律為基準。

律詩格律要求嚴密，常見的有五言律詩和七言律詩,它們在格律上的規(guī)定如下：

①限字句。一般每首八句，分為四聯(lián)，分別叫作首聯(lián)、領聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。每聯(lián)的上句叫出句，下句叫

對句。

②定韻腳。每首詩偶句句末必須押韻，一韻到底，首句可押可不押。

③調平仄。詩句中每個字用平聲或仄聲，都有基本的規(guī)定，般按照平仄交互的原則處理。

④講對仗。律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗。對仗又分為工對、寬對等。工對要求詞性和意義嚴格對偶，

寬對只要求詞性相近、意義大體相對即可。

歌行

“歌行”是古代詩歌體裁之一，是初唐時期于漢魏六朝樂府詩的基礎上發(fā)展起來的?！案栊畜w”，為南

朝劉宋時期的鮑照所創(chuàng)，鮑照模擬和學習漢魏樂府,經(jīng)過充分的消化吸收和熔鑄創(chuàng)造，不僅得其風神氣骨，

自創(chuàng)格調，而且發(fā)展了七言詩，創(chuàng)造了以七言體為主的歌行體，代表作是《投行路難》，共十八首0他的歌

行體對后世影響極大，很多詩人都從中受到啟發(fā)，如白居易的《長恨歌》《琵琶行》、岑參的《白雪歌送武判

官歸京》杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等。明代學者徐師曾在《文體明辨》中對“歌”“行”及“歌行”作

如下解釋：“放情長言，雜而無方者日‘歌’；步驟馳騁，疏而不滯者曰’行'；兼之者曰'歌行'J

新樂府運動

新樂府運動指中唐時期由白居易、元稹倡導的，以創(chuàng)作新題樂府詩為中心的詩歌革新運動。新樂府是新題

樂府的簡稱，主要以通俗化的樂府體寫時事和社會生活。其特點有三:一是用新題。二是寫時事。既用新題,

又寫時事，始于杜甫、白居易繼承其傳統(tǒng)，以新樂府反映現(xiàn)實。三是不以人樂與否為衡量標準。新樂府在

內容上則是直接繼承了漢樂府的現(xiàn)實主義精神，是真正的樂府。由漢樂府的“緣事而發(fā)"，一變而為曹操諸

人的借古題而寫時事，再變而為杜甫的“因事立題”.經(jīng)元結顧況等的脈相承，到白居易更成為一種有意

識的寫作準則，所謂“歌詩合為事而作”，這就是新樂府運動形成的一般歷史過程。

豪放派

豪放派，宋詞流派之一與婉約派相對，風格豪邁放縱、氣象恢宏。代表人物有蘇軾、辛棄疾、陸游等。

北宋詩文革新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩。第一個用“豪放”評

詞的是蘇軾。據(jù)俞文豹《吹劍續(xù)錄》記載：“東坡在玉堂，有幕士善謳,因問：'我詞比柳詞何如？'對日：'柳

郎中詞，只好士七八女孩兒，熱紅牙拍板，唱楊柳岸曉風殘月：學士詞,須關西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。

公為之絕倒?！边@段話十分形象地說明了蘇軾詞與柳永詞的不同。總的來說，豪放派詞題材廣泛、

視角鮮明、語言曠達、氣勢雄渾，思想豪放不羈，詞文不拘韻律格調。

詞牌“念奴嬌”的由來

“念奴”是唐代歌伎的名字，念奴的聲音動人噴亮，音色優(yōu)美異常，唐玄宗曾經(jīng)贊不絕口：“念奴每執(zhí)

板當席，聲出朝霞之上。”相傳《念奴嬌》詞調就由她而興，意在贊美她的歌技。又因蘇軾這首《赤壁懷古》

乃千古絕唱，影響深遠，后人也用該詞首尾兩句的“大江東去”“酹江月”作為念奴嬌”的別名。

詠史懷古詩詞

（1）形式標志.一是標題中有“詠史”“懷古”登X古跡有懷”“古人名+詠”等，如蘇軾的《念奴嬌.

赤壁懷古》、杜甫的《詠懷古跡》等:二是內容為歷史人物或歷史事件。如李商隱的《馬嵬》、杜牧的《過華

清宮絕句》。

（2）內容情感。這類詩詞多是以歷史事件歷史人物、歷史陳跡等為題材，通過登高望遠詠嘆史實、描寫

古跡來抒發(fā)詩人的興衰之感。其主題思想主要有評判歷史、借古傷已借古諷今三個角度。

（3）常用技法。在藝術特征上此類詩歌表現(xiàn)為“詠史”與“言志”（抒懷）相結合的特點，常常運用借景

抒情、對比、化用典故、襯托、抑揚等表現(xiàn)手法。

宋詞的藝術成就

宋詞反映的生活面較廣，在題材上有頗多創(chuàng)新，突出的藝術成就如下:①宋詞不同于一般宋詩的散文化

議論化,善于將抒情與寫景完美結合。在唐五代小令的基礎上,宋代的許多中調和長調，在曲折跌宕開闔變

化之中，使情景緊密交融，其細致、具體、微妙處，有的甚至勝于唐詩。②善用比興。多以微妙而細致的比

興手法，借景物表達作者內心復雜隱幽的感情，用芳草美人來寄托作者政治上的感慨，感人至深。③形成了

眾多的藝術風格。宋詞雖沿襲唐五代的傳統(tǒng)，以抒發(fā)感情為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但

后來由于時代生活的變化,題材的擴大，藝術個性得到重視，藝術手法漸趨多樣，故使宋詞風格在婉約與豪

放之外，兼有率真明朗、高曠清雄、典雅精工、密麗險澀等多種風格。

唐宋古文運動

唐宋古文運動是指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因同時涉及文

學的思想內容，所以兼有思想運動和社會運動的性質。“古文”這一概念最先由韓愈提出。他把六朝以來講

求聲律、辭藻及對偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng),所以稱“古文”。

韓愈提倡古文，目的在于恢復傳統(tǒng)的儒學道統(tǒng)，將改革文風與復興儒學結合起來。在提倡古文時，他強調要

以文明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵蘇軾、蘇轍等也是古文運動的

代表人物。

天干地支

天干地支，簡稱為干支，源自中國遠古時代對天象的觀測?！凹住⒁?、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”

稱為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。

十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀元法，

形成干支歷。天干地支在中國古代用于紀年、紀月、紀日、紀時等。干支還有其他的功能和內涵，比如十二

生肖文化。十