2023年新高考政治一模試題匯編08 唯物論（解析版）

專題08唯物論

一、單選題

1.（山東省煙臺(tái)市2023屆高三下學(xué)期一模）《流浪地球2》與中國制造夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)，太空電梯基地里許多可

行駛、可作業(yè)、可變形的UEG地球聯(lián)合政府機(jī)械設(shè)備，其實(shí)都是徐工集團(tuán)根據(jù)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)要求用實(shí)物改造

的。這些實(shí)物在現(xiàn)實(shí)中是能夠在多種復(fù)雜施工場(chǎng)合派上用場(chǎng)的“大家伙網(wǎng)友直呼：以為看了個(gè)科幻片，

沒想到都是真的!材料表明（）

①影視制作具有能動(dòng)性，源于生活又高于生活

②影視作品的創(chuàng)作水平取決于人的主動(dòng)創(chuàng)造性

③實(shí)踐能將頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在

④人們能夠突破社會(huì)歷史條件的限制改造世界

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】A

【解析】

②：影視作品的創(chuàng)作水平受人的主觀能動(dòng)性的影響，但是不能說取決于主觀能動(dòng)性，②排除。

?：不能突破歷史條件的限制，④說法錯(cuò)誤，排除。

①③：以為看了個(gè)科幻片，沒想到都是真的說明影視制作具有能動(dòng)性，源于生活又高于生活，實(shí)踐能將

頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，①③正確。

故選Ao

2.（2023年遼寧省教研聯(lián)盟高一模）2022年新修訂的《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》增補(bǔ)了“共享經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)

+、移動(dòng)支付、供給側(cè)”等不少經(jīng)濟(jì)類新詞。經(jīng)濟(jì)類漢語新詞與中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展融為一體，見證了我國

經(jīng)濟(jì)實(shí)力的歷史性躍升，并服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展。由此可見（）

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步等為經(jīng)濟(jì)新詞產(chǎn)生提供豐厚土壤

②語言作為思維的表達(dá)方式可以豐富社會(huì)發(fā)展具體內(nèi)容

③語言經(jīng)濟(jì)性原則始終是經(jīng)濟(jì)類新詞演變的根本性規(guī)律

④經(jīng)濟(jì)新詞幫助人們認(rèn)識(shí)新生經(jīng)濟(jì)事物并指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)生活

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】B

【詳解】①：經(jīng)濟(jì)類漢語新詞與中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展融為一體，見證了我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的歷史性躍升，這說

明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步等為經(jīng)濟(jì)新詞產(chǎn)生提供豐厚土壤，①正確。

②：語言作為思維的表達(dá)方式能反映社會(huì)發(fā)展的具體內(nèi)容，而不是豐富社會(huì)發(fā)展具體內(nèi)容，排除②。

③：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。語言經(jīng)濟(jì)性原則是用最少量的語言來表

達(dá)最大限度的信息量,是語言在演化過程中遵循的一個(gè)基本原則，這不是經(jīng)濟(jì)類新詞演變的根本性規(guī)律，排

除③。

④：經(jīng)濟(jì)類漢語新詞服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，這說明社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，經(jīng)濟(jì)新詞幫助人們

認(rèn)識(shí)新生經(jīng)濟(jì)事物并指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)生活，④正確。

故本題選Bo

3.（江蘇省南通市2023屆高三一模）近年來，發(fā)展海洋牧場(chǎng)已成為我國的重要國策。海洋牧場(chǎng)在淺海

養(yǎng)殖技術(shù)和模式上大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)畝產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益成倍增長。同時(shí)，海洋牧場(chǎng)建設(shè)還可直接帶動(dòng)水產(chǎn)品精深

加工、旅游業(yè)等多個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)海洋生態(tài)環(huán)境修復(fù)與優(yōu)化。材料說明（）

①哲學(xué)智慧是在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成的

②尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是規(guī)律發(fā)生作用的前提條件

③人們可以根據(jù)事物本身所固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系

④只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】D

【詳解】①：哲學(xué)智慧是在實(shí)踐中形成，是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，是在處理人們?nèi)伺c外部

世界關(guān)系的實(shí)踐中形成的，并且材料未涉及哲學(xué)智慧的形成，①排除。

②：尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提套件，不是規(guī)律發(fā)生作用的前提條件，不同規(guī)律發(fā)

生作用的條件不同，②排除。

③④：海洋牧場(chǎng)在淺海養(yǎng)殖技術(shù)和模式上大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)畝產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益成倍增長，海洋牧場(chǎng)建設(shè)還可直接

帶動(dòng)水產(chǎn)品精深加工、旅游業(yè)等多個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)海洋生態(tài)環(huán)境修復(fù)與優(yōu)化，說明只有符合客觀規(guī)律

的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，人們可以根據(jù)事物本身所固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，③④正確。

故本題選Do

4.（江蘇省南通市2023屆高三一模）中國古典詩詞歌劇為我們營造了一個(gè)詩情畫意美感兼具的精神家

園，那些燦若星辰的偉大心靈，在家國興亡的綠火狼煙里，在鋤禾采桑的國風(fēng)谷雨里，以“詩心”所感并且

以“詩意”所呈現(xiàn)的天地萬物之美，給予我們?cè)娨獾摹坝^世界之道”。審美的“世界觀''使慣見的“物象”成為具

有詩意與哲思的審美意象。材料表明（）

①中華文明在兼收并蓄中歷久彌新

②有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

③真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華

④中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】①：材料未涉及中華文明在兼收并蓄中歷久彌新，①排除。

②④：以“詩心”所感并且以“詩意”所呈現(xiàn)的天地萬物之美，給予我們?cè)娨獾摹坝^世界之道”，說明中國傳統(tǒng)

文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，審美的“世界觀”使慣見的“物象”成為具有詩意與哲思的審美

意象，說明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，②④正確。

③：材料未涉及真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華，③排除。

故本題選C。

5.（遼寧省鞍山市2023屆高三下學(xué)期一模）北京時(shí)間2023年2月6日土耳其發(fā)生7.8級(jí)地震，造成

重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。生命至上，震災(zāi)發(fā)生后，人們馬上展開了救援活動(dòng)，可謂“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)

不由天”天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天'’說明（）

①應(yīng)突破客觀條件的限制，將損失降到最低程度

②規(guī)律是客觀的，必須尊重規(guī)律按客觀規(guī)律辦事

③生命至上的價(jià)值判斷是價(jià)值選擇基礎(chǔ)上做出的

④要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律統(tǒng)一起來

A.①②B.①③

C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】①：客觀條件，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能突破客觀條件的限制，①錯(cuò)誤。

②④：“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”說明規(guī)律是客觀的，必須尊重規(guī)律按客觀規(guī)律辦事；要把發(fā)揮主觀能動(dòng)

性和尊重客觀規(guī)律統(tǒng)一起來，②④符合題意。

③：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。

故本題選Co

6.（遼寧省鞍山市2023屆高三下學(xué)期一模）2022年卡塔爾世界杯足球賽的吉祥物叫做LalCb（中文名：

拉伊卜），意為技藝高超的球員。它的創(chuàng)作靈感來自于傳統(tǒng)阿拉伯男性頭飾的造型，設(shè)計(jì)者對(duì)其做了擬人

化處理，可愛的笑臉賦予了吉祥物青春與活力；隨意飛翔的能力，又使其猶如阿拉伯童話中的飛毯，在不

同時(shí)空中穿梭，將足球的快樂傳遞給所有人。Laieb的設(shè)計(jì)表明（）

①藝術(shù)作品是對(duì)客觀存在的主觀映像

②經(jīng)歷了從思維具體到感性具體的思維過程

③創(chuàng)作主體的主觀因素對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有深刻的影響

④作品內(nèi)容表達(dá)的是創(chuàng)作者的理想與情感因而是主觀的

A①②B.①③C.②④D.③④

【答案】B

【詳解】①③：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，藝術(shù)作品是對(duì)客觀存在的主觀映像，創(chuàng)

作主體的主觀因素對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有深刻的影響，①③符合題意。

②：認(rèn)識(shí)的過程是從感性具體到思維抽象，從思維抽象到思維具體，La，CCb的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是思維形態(tài)，②

說法本身錯(cuò)誤。

④：作品表達(dá)的內(nèi)容是客觀的，④說法錯(cuò)誤。

故本題選Bo

7.（山東省荷澤市2023屆高考一模）某研究院對(duì)影響文物的自然因素和人為因素進(jìn)行了長期的研究，

建立起一套科學(xué)的保護(hù)程序和規(guī)范，讓文物“存”下來；研究院幾代工作人員經(jīng)過多年不懈的探索，完成了

對(duì)文物的數(shù)據(jù)采集，圖像處理，上線了數(shù)字文物網(wǎng)站，使古老文化藝術(shù)“活”起來。這啟示我們（）

①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)要采取有針對(duì)性的措施

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展

③尊重保護(hù)的規(guī)律，通過創(chuàng)新思維把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在

④堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，做好文物保護(hù)的同時(shí)重點(diǎn)開發(fā)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】A

【詳解】①②：某研究院對(duì)影響文物的自然因素和人為因素進(jìn)行了長期的研究，建立起一套科學(xué)的保護(hù)程

序和規(guī)范，讓文物“存”下來，又經(jīng)過多年不懈的探索，上線了數(shù)字文物網(wǎng)站，使古老文化藝術(shù)“活”起來，

這啟示我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)要采取有針對(duì)性的措施；要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳

統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，①②正確。

③：意識(shí)活動(dòng)具有間接性，必須通過實(shí)踐（而不是通過創(chuàng)新思維）把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，③錯(cuò)誤。

④：材料強(qiáng)調(diào)讓文物"存''下來、"活”起來，沒有強(qiáng)調(diào)開發(fā)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，④與題意不符。

故本題選Ao

8.（山東省臨沂市2023屆一模）“斗水七沙”，黃河流域水少沙多、水沙關(guān)系不協(xié)調(diào)是影響下游黃河安瀾

的主要原因，調(diào)水調(diào)沙是平衡水沙關(guān)系的關(guān)鍵。調(diào)水調(diào)沙的主要手段是通過水庫的大量泄水，以較大的流

量集中下泄，形成人造洪峰，加大對(duì)河床的沖刷。調(diào)水調(diào)沙實(shí)施20多年來，黃河下游主河槽平均下切已

達(dá)3.1米，黃河"地上懸河”的歷史正在被改寫！這表明（）

①人的主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律是相互制約的

②人的需要是認(rèn)識(shí)和改造世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)

③人的實(shí)踐活動(dòng)具有目的性和直接現(xiàn)實(shí)性

④人能夠改變自然事物狀態(tài)和面貌造福人類

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】D

【詳解】③④：通過調(diào)水調(diào)沙，改變黃河‘'地上懸河”的歷史，這是人的實(shí)踐活動(dòng)具有目的性和直接現(xiàn)實(shí)性

的體現(xiàn)，也是人能夠改變自然事物的狀態(tài)和面貌造福人類的體現(xiàn)，③④應(yīng)選。

①：相互制約的說法錯(cuò)誤，發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提，但客觀規(guī)律不受主觀能動(dòng)性的影響，

①不選。

②：說法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)和改造世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐，②不選。

故本題選D。

9.（廣東省茂名市2023屆高三一模）下面漫畫（作者：華君武）諷刺了（）

?禰干什么？

不重視質(zhì)的飛躍，安于現(xiàn)狀的現(xiàn)象

否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)，坐享其成的現(xiàn)象

沒有從實(shí)際出發(fā)，違背規(guī)律的現(xiàn)象

沒有發(fā)揮能動(dòng)性，無所作為的現(xiàn)象

【答案】D

【詳解】漫畫反映的現(xiàn)象是一些人不作為，只坐享其成。

A：漫畫體現(xiàn)的應(yīng)該是不重視量的積累，A排除。

B：材料中的人在小樹還小的時(shí)候就做好了等著乘涼的準(zhǔn)備，并沒有否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，B不符合題意，排除。

C：材料中的人并沒有違背規(guī)律，C不符合題意，排除。

D：只知道等待乘涼，不去澆樹，說明沒有發(fā)揮能動(dòng)性，D正確。

故本題選D。

10.（廣東省茂名市2023屆高三一模）暗夜是因地球自轉(zhuǎn)而形成的物理現(xiàn)象。日益嚴(yán)重的光污染，使各

類動(dòng)植物賴以生存的夜間環(huán)境難以維系，使人類難以觀測(cè)和享受星空的魅力。城市唯有減少光污染源，保

護(hù)暗夜和星空，實(shí)現(xiàn)光暗平衡，才能更宜居。保護(hù)暗夜和星空的內(nèi)在邏輯是（）

①自然界的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展有其固有的規(guī)律

②矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的變化和發(fā)展

③與自然和諧相處可以化解人與自然的斗爭(zhēng)性

④人可以根據(jù)自身的需要調(diào)整人為事物的聯(lián)系

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】A

【詳解】①：暗夜是因地球自轉(zhuǎn)而形成的物理現(xiàn)象，其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展有固有的規(guī)律，①入選。

②：日益嚴(yán)重的光污染，使各類動(dòng)植物賴以生存的夜間環(huán)境難以維系，使人類難以觀測(cè)和享受星空的魅力。

城市唯有減少光污染源，保護(hù)暗夜和星空，實(shí)現(xiàn)光暗平衡，才能更宜居，這表明光源和保護(hù)暗夜與星空是

對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的變化和發(fā)展，②入選。

③：斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)，人與自然的斗爭(zhēng)性是不能被化解的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)

的，③不選。

?：人們要根據(jù)事物固有的聯(lián)系調(diào)整人與事物的聯(lián)系，④不選。

故本題選A。

11.（吉林省白山市2023屆高三一模，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的理論品格和

根本要求。問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。強(qiáng)化問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，

是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化的重要方法之一。這啟示我們（）

①深刻把握中國實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新引領(lǐng)改革思想理論創(chuàng)新

②在破解重大理論和實(shí)踐問題中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化

③堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須發(fā)揮新的理論的作用

④不斷對(duì)問題進(jìn)行探索，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)新時(shí)代的實(shí)踐

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】①：材料體現(xiàn)我們要注重問題導(dǎo)向，深刻把握中國實(shí)際，發(fā)揮改革思想理論創(chuàng)新對(duì)實(shí)踐的引領(lǐng)作

用，①錯(cuò)誤。

②④：堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的理論品格和根本要求，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，推進(jìn)馬克思主義中國化，這啟

示我們，要不斷對(duì)問題進(jìn)行探索，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)新時(shí)代的實(shí)踐，在破解重大理論和實(shí)踐問題中繼續(xù)

推進(jìn)馬克思主義中國化，②④入選。

③：材料體現(xiàn)的是堅(jiān)持問題導(dǎo)向推動(dòng)馬克思主義中國化，只有正確的理論才能引導(dǎo)中國特色社會(huì)主義的發(fā)

展，而不是發(fā)揮新理論的作用，③錯(cuò)誤。

故本題選C。

12.（2023屆安徽省合肥市高三一模）受黑洞能夠完美吸收視界內(nèi)物質(zhì)這一特性啟發(fā)，研究人員一直希

望能夠設(shè)計(jì)一些“人工黑洞”結(jié)構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)能量收集的最大化。廈門大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)經(jīng)過刻苦攻關(guān)，利用變換

光學(xué)原理構(gòu)造了一類可以完全抑制輻射損耗的光學(xué)照洞微腔，相關(guān)成果2022年9月30日發(fā)表于光學(xué)期刊

《eLight》。成功構(gòu)造“人工黑洞”表明（）

①客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性是相互制約的

②尊重客觀規(guī)律是成功造出“人工黑洞”的前提

③人們?cè)诎盐展鈱W(xué)原理的基礎(chǔ)上可以改造光學(xué)規(guī)律

④用人為手段可以使事物朝著人們預(yù)定的方向轉(zhuǎn)化

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】①：要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，應(yīng)尊重客觀規(guī)律，人的主觀能動(dòng)性不能制約

客觀規(guī)律，故①錯(cuò)誤。

③：規(guī)律具有客觀性，可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并尊重客觀規(guī)律，而不能改造規(guī)律，故③錯(cuò)誤。

②④：廈門大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)經(jīng)過刻苦攻關(guān)，利用變換光學(xué)原理構(gòu)造了一類可以完全抑制輻射損耗的光學(xué)照洞

微腔，成功構(gòu)造“人工黑洞”，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律是成功造出“人工黑洞’’的前提，用人為手段可以使事物

朝著人們預(yù)定的方向轉(zhuǎn)化，故②④正確。

故本題選C。

13.（江蘇省南京市、鹽城市2023屆高三一模）中國高海拔宇宙線觀測(cè)站、科學(xué)載荷“高能爆發(fā)探索者”

和“慧眼”衛(wèi)星三大科學(xué)裝置，同時(shí)探測(cè)到迄今最亮的伽馬射線暴，打破了伽馬射線暴亮度最高、光子能量

最高、探測(cè)能量范圍最高等多項(xiàng)觀測(cè)紀(jì)錄，對(duì)于揭示伽馬射線暴的爆發(fā)機(jī)制具有重要價(jià)值。這反映（）

①世界的本原是物質(zhì)的，思維和存在具有同一性

②理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，需要得到實(shí)踐的檢驗(yàn)

③日益完備的認(rèn)識(shí)工具和物質(zhì)條件推動(dòng)了認(rèn)識(shí)發(fā)展

④符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)能有效地改造客觀世界

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】B

【詳解】①③：三大科學(xué)裝置同時(shí)探測(cè)到迄今最亮的伽馬射線暴，打破了伽馬射線暴亮度最高、光子能量

最高、探測(cè)能量范圍最高等多項(xiàng)觀測(cè)紀(jì)錄，對(duì)于揭示伽馬射線暴的爆發(fā)機(jī)制具有重要價(jià)值。這反映世界的

本原是物質(zhì)的，思維和存在具有同一性，人們能夠正確地認(rèn)識(shí)事物，而日益完備的認(rèn)識(shí)工具和物質(zhì)條件推

動(dòng)了認(rèn)識(shí)發(fā)展，①③符合題意。

②：材料強(qiáng)調(diào)隨著認(rèn)識(shí)工具的完備和物質(zhì)條件的改善，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力得到提高，不強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)

依賴于感性認(rèn)識(shí)和需要得到實(shí)踐的檢驗(yàn)，②與題意不符。

④：符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)本身并不能有效地改造客觀世界，但可以通過指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)有效地改

造世界，④錯(cuò)誤。

故本題選Bo

14.（2023屆江蘇省徐州市高三一模）卯門生紫氣，兔歲報(bào)新春。2022年12月22日，中央廣播電視總

臺(tái)《2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》正式發(fā)布官方標(biāo)識(shí)和吉祥物形象“兔圓圓”（下圖）。活潑的萌萌態(tài)，亮亮的大眼

睛，“萬物有靈”的東方表達(dá)，這是春晚40年歷史上首個(gè)通過互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)分析完成的總臺(tái)春晚吉祥物IP,

將“奔躍向上的癸卯兔年”這一寓意和祈望演繹得意蘊(yùn)無窮。這體現(xiàn)了（）

A.作為客觀存在的反映，意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性

B.實(shí)踐是人們改造世界的物質(zhì)活動(dòng)，人能夠能動(dòng)地改造客觀世界

C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性，人們能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

D.要重視價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，立足價(jià)值判斷作出正確的價(jià)值選擇

【答案】C

【詳解】A：意識(shí)活動(dòng)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，A不選。

B：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，B不選。

C:活潑的萌萌態(tài)，亮亮的大眼睛，“萬物有靈”的東方表達(dá)，將“奔躍向上的癸卯兔年'’這一寓意和祈望展

現(xiàn)出來，這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性，人們能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，C入選。

D：要立足社會(huì)實(shí)踐，遵循客觀規(guī)律，站在人民的立場(chǎng)，做出正確的價(jià)判斷和價(jià)值選擇，D不選。

故本題選C。

15.（廣東省茂名高州市2023屆高三一模）人（或動(dòng)物）硬組織的化學(xué)組成與其食物中的化學(xué)組成密切相

關(guān),當(dāng)食物來源不同時(shí),其硬組織中的碳（C）、氮（N）穩(wěn)定同位素組成就存在較大差異。通過同位素分析,科學(xué)

家可揭示其生前10年左右的食物結(jié)構(gòu)生活方式以及生存環(huán)境。科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)（）

①正確回答了思維與存在有無同一性的問題

②是意識(shí)活動(dòng)自覺選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性的結(jié)果

③表明事物的發(fā)展經(jīng)歷不完善到完善的過程

④始終堅(jiān)持實(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一

A.①②B.①③C.②③D.②④

【答案】A

【詳解】①：科學(xué)家通過同位素分析可揭示其生前10年左右的食物結(jié)構(gòu)、生活方式以及生存環(huán)境，說明

世界是可知的，思維能正確認(rèn)識(shí)存在，正確回答了思維與存在有無同一性的問題，①觀點(diǎn)符合題意。

②：通過同位素分析，科學(xué)家可揭示其生前10年左右的食物結(jié)構(gòu)、生活方式以及生存環(huán)境，說明意識(shí)能

推測(cè)過去、預(yù)測(cè)未來，把握世界的本質(zhì)和規(guī)律，是意識(shí)活動(dòng)自覺選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性的表現(xiàn)，②觀點(diǎn)符合

題意。

③：材料主要說明了科學(xué)家通過同位素分析研究得出結(jié)論，沒有涉及事物的發(fā)展經(jīng)歷不完善到完善的過程,

③觀點(diǎn)不符合題意。

④：依據(jù)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，我們應(yīng)是始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，④說法錯(cuò)誤。

故本題選A。

16.（浙江省麗水、湖州、衢州三地市2022-2023學(xué)年高三一模）由于人們盲目放生或棄養(yǎng)，我國多地水

域相繼發(fā)現(xiàn)肉食魚類鱷雀鰭身影。這種在我國缺乏天敵的外來入侵物種對(duì)水里的活物幾乎通吃，一旦進(jìn)

入天然水域會(huì)給水體生態(tài)系統(tǒng)帶來滅頂之災(zāi)。這啟示我們要（）

①一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移

②改造客觀規(guī)律，建立事物的具體聯(lián)系

③善于在實(shí)踐中創(chuàng)造符合人們需要的新事物

④尊重世界的物質(zhì)性，學(xué)會(huì)與自然和諧相處

A.①②B.②③C.①④D.③④

【答案】C

【詳解】①④：外來入侵物種會(huì)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)帶來滅頂之災(zāi)，啟示我們要堅(jiān)持聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、

地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，尊重世界的物質(zhì)性，學(xué)會(huì)與自然和諧相處，①④說法正確。

②：規(guī)律具有客觀性，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，②錯(cuò)誤。

③：在實(shí)踐中創(chuàng)造新的聯(lián)系，也要尊重聯(lián)系的客觀性，遵循客觀規(guī)律，而不是根據(jù)人們的需要，去創(chuàng)造新

事物，③說法錯(cuò)誤。

故本題選C。

17.（浙江省杭州市2023屆高三一模）下圖漫畫《“嚴(yán)格執(zhí)行”》對(duì)我們的啟示是（）

①要解放思想，克服思想僵化

②要突破制約，善于開拓創(chuàng)新

③要實(shí)事求是，切忌弄虛作假

④要符合實(shí)際，做到求真務(wù)實(shí)

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【詳解】①④：漫畫《“嚴(yán)格執(zhí)行”》中人“所謂”嚴(yán)格執(zhí)行交通規(guī)則，其實(shí)導(dǎo)致行不通啟示我們要符合實(shí)

際，做到求真務(wù)實(shí)；解放思想，克服思想僵化。①④符合題意。

②③：漫畫《“嚴(yán)格執(zhí)行”》強(qiáng)調(diào)克服思想僵化，切忌弄虛作假與漫畫寓意不符；突破限制的說法錯(cuò)誤，排

除②③。

故本題選B

18.（廣東省佛山市2023屆一模）報(bào)告提出，實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特

色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)

理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。據(jù)此，以下說法正確的是（）

①實(shí)現(xiàn)理論匕躍要堅(jiān)持漸進(jìn)性與連續(xù)性的統(tǒng)一

②馬克思主義中國化是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一

③馬克思主義時(shí)代化是復(fù)雜性與多樣性的統(tǒng)一

④把握歷史主動(dòng)要堅(jiān)持能動(dòng)性與規(guī)律性的統(tǒng)一

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】D

【詳解】①：材料主要強(qiáng)調(diào)的是在馬克思主義的指導(dǎo)下推進(jìn)中國的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，未體現(xiàn)漸進(jìn)性與

連續(xù)性的統(tǒng)一，故①不選。

②④：材料中指出中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，使黨堅(jiān)定理想信念，成功把

握歷史主動(dòng)，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，這表明馬克思主義中國化是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一,

把握歷史主動(dòng)要堅(jiān)持能動(dòng)性與規(guī)律性的統(tǒng)一，故②④正確。

③：材料強(qiáng)調(diào)的是中國共產(chǎn)黨立足中國國情，結(jié)合馬克思主義的指導(dǎo)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，未

體現(xiàn)馬克思主義時(shí)代化是復(fù)雜性與多樣性的統(tǒng)一，故③不選。

故本題選D

19.（2023屆廣東省梅州市一模）2022年12月2日國務(wù)院日前印發(fā)的《關(guān)于開展第五次全國經(jīng)濟(jì)普查的

通知》明確提出第五次全國經(jīng)濟(jì)普查將2023年啟動(dòng)，全面調(diào)查我國第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模、布局

和效益，摸清各類單位基本情況等發(fā)展情況。通過普查，進(jìn)一步夯實(shí)統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)，推進(jìn)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)代化改革，將

為加強(qiáng)和改善宏觀經(jīng)濟(jì)治理、科學(xué)制定中長期發(fā)展規(guī)劃、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，提供科學(xué)準(zhǔn)確的

統(tǒng)計(jì)信息支持。這說明（）

①深入實(shí)際調(diào)查研究是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑

②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性

③意識(shí)能把觀念的東西變成物質(zhì)的東西

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

①②B.②④C.①③D.③?

【答案】B

【詳解】

①：說法錯(cuò)誤。②：第五次全國經(jīng)濟(jì)普查將2023年啟動(dòng)，并對(duì)我國第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模、布局

和效益等進(jìn)行調(diào)查說明意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性。③：說法錯(cuò)誤。④：通過普查，進(jìn)一步夯實(shí)統(tǒng)

汁基礎(chǔ)等說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。

20.（廣東省江門市2023屆高考一模）“人間隨處有詩意，千年至美莫如詩。'‘詩詞之美，美在意境，貴

在意境。詩詞的意境，是指詩詞的意（情意、思想內(nèi)容）和象（景象、畫面）的結(jié)合，“景無情不發(fā)，情

無景不生下列說法正確的是（）

A.詩詞的意境是人腦加工改造的產(chǎn)物，從本質(zhì)上看，它是人腦的機(jī)能

B.詩詞的意境是詩人通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，能動(dòng)地反映客觀存在的結(jié)果

C.詩詞的意境是詩人通過直接再現(xiàn)自然來表達(dá)自己的情感，寓情于景的結(jié)果

D.詩詞的意境是詩人自身主體意識(shí)的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體

【答案】B

【詳解】

A：意識(shí)本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映，A錯(cuò)誤。

B：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，但是這種反映是能動(dòng)的反映，意識(shí)是內(nèi)容的客觀性和形式的主

觀性的統(tǒng)一，材料中的意境是詩人通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象能動(dòng)地反映客觀存在的結(jié)果，B符合題意。

C：意境不是詩人通過宜接再現(xiàn)自然來表達(dá)自己的情感，寓情于景的結(jié)果，C