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文檔簡介
2021年特崗考試試題及答案解析
1.捷克教育家夸美紐斯高度評價了教師的作用,他把教師贊譽(yù)為()
A.人類靈魂的工程師
B.心靈的建筑師
C.太陽底下最光輝的職業(yè)
D.辛勤的園
2.對童年期的學(xué)生,在教學(xué)內(nèi)容上,應(yīng)多講一些比較具體的知識和淺
顯的道理;在教學(xué)方法上,應(yīng)多采用直觀教具。這體現(xiàn)了教育要適應(yīng)
兒童身心發(fā)展的()特點(diǎn)。
A.穩(wěn)定性
B.階段性
C.不平衡性
D.個別差異性
3.學(xué)校體育的基本組織形式是()
A.體育課
B.課外體育鍛煉
C.體育競賽
D.運(yùn)動隊(duì)訓(xùn)練
4.通常把一個國家各級各類學(xué)校的總體系稱為()
A.國民教育制度
B.學(xué)校教育制度
C.教育管理體制
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D.學(xué)校教育結(jié)構(gòu)
5.在影響人的身心發(fā)展的諸因素中,教育(尤其是學(xué)校教育)在人的
身心發(fā)展中起()
A.決定作用
B.動力作用
C.主導(dǎo)作用
D.基礎(chǔ)作用
6.1949年,美國學(xué)者泰勒出版的《課程與教學(xué)的基本原理》提出了
課程編制的“四段論”,形成了著名的“泰勒原理”。這一模式被稱為
()
A.實(shí)踐模式
B.過程模式
C.環(huán)境模式
D.目標(biāo)模式
7.目前我國普通高中課程設(shè)置的主要類型是()
A.分科課程
B.綜合課程
C.活動課程
D.探究課程
8.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測算、地理的地形測繪、生物
的植物栽培和動物飼養(yǎng)。這屬于下列哪一種教學(xué)方法()
A.實(shí)驗(yàn)法
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B.參觀法
C.演示法
D.實(shí)習(xí)作業(yè)法
9.在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)知識傳授而忽視能力培養(yǎng)的理論是()
A.形式教育論
B.實(shí)質(zhì)教育論
C.傳統(tǒng)教育論
D.現(xiàn)代教育論
10.針對我國目前家庭教育與學(xué)校教育對學(xué)生品德要求出現(xiàn)的差異甚
至對立的現(xiàn)象,應(yīng)強(qiáng)調(diào)貫徹的德育原則是()
A.發(fā)揚(yáng)積極因素,克服消極因素原則
B.理論聯(lián)系實(shí)際原則
C.教育影響的一致性和連貫性原則
D.正面啟發(fā),積極引導(dǎo)原則
11.孟子說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其
體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!?/p>
這段話體現(xiàn)的德育方法是()
A.實(shí)際鍛煉法B.個人修養(yǎng)法C.情感陶冶法D.榜樣示范法
12.學(xué)生學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首古詩時,頭腦中呈現(xiàn)出詩句所描繪
的相關(guān)形象。這種心理活動屬于()
A.無意記憶B.有意記憶C.再造想象D.創(chuàng)造想象
13.小力有意識地對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行檢查與監(jiān)控。他所運(yùn)用的學(xué)
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習(xí)策略是()
A.復(fù)述策略B.精加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略
14.老師問:“一張桌子四個角,鋸掉一個角,還有幾個角?”張冬不
假思索地回答說:“三個角?!崩蠋熡謫枺骸斑€有其他答案嗎?"張冬
想了想,沒有回答出來。這表明張冬在解決問題時受到哪種因素的影
響()
A.功能固著B.原型啟發(fā)C.心理定勢D.垂直遷移
15.王老師播放一支樂曲后,學(xué)生們便在頭腦中產(chǎn)生了相應(yīng)的視覺形
象。學(xué)生的這種心理活動屬于()
A.對比B.聯(lián)覺C.補(bǔ)償D.錯覺
16.閉卷考試時,學(xué)生在頭腦中呈現(xiàn)問答題答案的心理活動屬于()
A.識記B.保持C.再認(rèn)D.回憶
17.當(dāng)同學(xué)們獲悉本班取得學(xué)校合唱比賽第一名的成績時欣喜若狂。
他們的情緒狀態(tài)屬于()
A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情
18.人們通常認(rèn)為“北方人開朗、豪爽,南方人含蓄、細(xì)膩”。根據(jù)奧
爾波特的人格理論,上述人格特質(zhì)屬于()
A.共同特質(zhì)B.首要特質(zhì)C.次要特質(zhì)D.中心特質(zhì)
19.學(xué)生張亮在課堂上出現(xiàn)怪異行為時,老師和同學(xué)都不予理睬,他
的這種行為便逐漸減少了。這種行為矯正法稱為()
A.強(qiáng)化法B.系統(tǒng)脫敏法C.消退法D.懲罰法
20.當(dāng)學(xué)生嘲笑張老師個子矮小時,張老師以一句“濃縮的就是精華”
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化解了當(dāng)時的尷尬。這種情緒調(diào)節(jié)的方法稱為()
A.升華B.補(bǔ)償C.幽默D.宣泄
21.衡量學(xué)生思想水平高低的根本標(biāo)準(zhǔn)是()
A.道德認(rèn)識
B.道德意志
C.道德情感
D.道德行為
22.班主任于老師通過委托任務(wù)和組織班級活動對學(xué)生進(jìn)行思想品德
教育的方法是()
A.榜樣示范法
B.品德評價法
C.實(shí)際鍛煉法
D.情感陶冶法
23.小丹說當(dāng)她聽到小刀刮竹子的聲音時,就會覺得很冷,渾身不舒
服。這種感覺現(xiàn)象是()
A.適應(yīng)
B.對比
C.聯(lián)覺
D.綜合
24.小芳十分內(nèi)向,不愛說話,無論是在陌生的環(huán)境還是在家里,她
都少言寡語。這表明人格具有()
A.整體性
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B.穩(wěn)定性
C.獨(dú)特性
D.功能性
25.讓小麗先學(xué)習(xí)兩組難易相當(dāng)、性質(zhì)相似的材料,隨后的檢查發(fā)現(xiàn)
她對前面一組材料的記憶效果不如后面一組好。這是由于受到了()
的影響。
A.倒攝抑制
B.前攝抑制
C.分化抑制
D.延緩抑制
26.心理學(xué)研究表明,動機(jī)強(qiáng)度與問題解決效果的關(guān)系可以繪成()
A.波浪線
B.斜線
C.U型曲線
D.倒U型曲線
27.孫斌經(jīng)常想:“人為什么有兩條腿”,一天想好幾次,明知沒有必
要卻又無法控制,以致影響了學(xué)習(xí)和生活。他的心理問題屬于()
A.強(qiáng)迫癥
B.焦慮癥
C.抑郁癥
D.恐懼癥
28.學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平與在成人的指導(dǎo)下可以達(dá)到的水平之間的差
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距,維果茨基稱之為()
A.教學(xué)支架
B.最近發(fā)展區(qū)
C.先行組織者
D.互相協(xié)助
29.曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于()
A.道德感
B.理智感
C.美感
D.效能感
30.劉曉認(rèn)為做事應(yīng)該盡善盡美,絕不允許出現(xiàn)任何差錯,因而平時
稍有失誤就極度焦慮,張老師通過改變認(rèn)知偏差的方式來幫助她克服
這種焦慮。這種心理疏導(dǎo)是()
A.強(qiáng)化法
B.系統(tǒng)脫敏法
C.消退法
D.合理情緒療法
31.羅森塔爾效應(yīng)強(qiáng)調(diào)哪種因素對學(xué)生的發(fā)展具有重要影響()
A.教師的知識
B.教師的能力
C.教師的人格
D.教師的期望
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32.人類的教育活動與動物的“教育”活動存在本質(zhì)區(qū)別,這主要表
現(xiàn)為人類的教育具有()
A.延續(xù)性
B.模仿性
C.社會性
D.永恒性
33.決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的主要因素是()
A.社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平
B.社會人口數(shù)量和結(jié)果
C.社會文化傳統(tǒng)
D.社會政治經(jīng)濟(jì)制度
34.當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾經(jīng)擔(dān)任校長的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立
了幾十個興趣小組作為選擇,這反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的哪
一個特點(diǎn)()
A.順序性
B.穩(wěn)定性
C.可變性
D.個別差異性
35.德國教育家凱興斯泰納曾提出“造就合格公民”的教育目的,這
種教育目的論屬于()
A.個人本位論
B.社會本位論
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C.集體本位論
D.個別差異性
36.在學(xué)校教育制度的發(fā)展變革中,義務(wù)教育制度產(chǎn)生于()
A.原始社會
B.奴隸社會
C.封建社會
D.資本主義社會
37.課程的文本一般表現(xiàn)為()
A.課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書
B.課程計劃、課程目標(biāo)、課程實(shí)施
C.課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評價
D.課程主題、課程任務(wù)、課程標(biāo)準(zhǔn)
38.根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的規(guī)定,我國初中階段課
程設(shè)置主要是()
A.分科課程
B.分科課程和綜合課程結(jié)合
C.綜合課程
D.活動課程和綜合課程結(jié)合
39.通過檢測來評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績是中學(xué)常用的評價方法,在一個
測驗(yàn)中,衡量是否達(dá)到測驗(yàn)?zāi)康牡某潭龋词欠駵y出了所要測量的東
西的指標(biāo)是()
A.信度
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B.效度
C.難度
D.區(qū)分度
40.王老師在歷史課上講到民族英雄岳飛時,從歷史事實(shí)出發(fā),高度
贊揚(yáng)了岳飛的愛國主義精神,使同學(xué)們受到了感染。王老師的教學(xué)主
要體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則()
A.科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一原則
B.直觀性原則
C.啟發(fā)性原則
D.因材施教原則
41.劉老師與學(xué)生一起討論“網(wǎng)絡(luò)語言的危害”,形成了拒絕“網(wǎng)絡(luò)語
言”的認(rèn)識,共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可。這種品
德培養(yǎng)方法是()
A.有效說服
B.樹立榜樣
C.群體約定
D.價值辨析
42.田和熱愛學(xué)習(xí),關(guān)心同學(xué),助人為樂,組織班級同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)。
她的這些品質(zhì)屬于性格里面的哪種特征()
A.態(tài)度特征
B.理智特征
C.意志特征
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D.情緒特征
43.在人類歷史上,最早專門論述教育問題的著作是()
A.《學(xué)記》
B.《論語》
C.《論演說家的教育》
D.《理想國》
44.高一(2)班班主任王老師在教育教學(xué)過程中,從來不采取“一刀
切”的辦法,因?yàn)樗羁痰卣J(rèn)識到人的身心發(fā)展具有()
A.階段性
B.連續(xù)性
C.差異性
D.順序性
45.教育可以“簡化”文化,吸取其基本內(nèi)容;教育可以“凈化”文
化,清除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對文化具有()
A.選擇功能
B.發(fā)展功能
C.傳遞功能
D.保護(hù)功能
46.在教育目的價值取向上,存在的兩個典型對立的理論主張是()
A.個人本位論與社會本位論
B.國家本位論與社會本位論
C.全面發(fā)展論與個性發(fā)展論
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D.國家本位論與個人本位論
47.馬克思主義認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是()
A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
B.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合
C.普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合
D.學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合
48.教育是人類社會特有的現(xiàn)象,任何社會進(jìn)步與個人發(fā)展都離不開
教育。這表明教育具有()
A.永恒性
B.依附性
C.時代性
D.獨(dú)立性
49.在影響教育事業(yè)發(fā)展的諸多因素中,制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的
根本因素是()
A.人口分布
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.政治制度
D.生產(chǎn)力水平
50.從課程形態(tài)上看,當(dāng)前我國中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于()
A.學(xué)科課程
B.拓展性學(xué)科課程
C.輔助性學(xué)科課程
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D.綜合實(shí)踐活動課程
51.在教學(xué)過程中,張老師經(jīng)常運(yùn)用形象的語言描述,引導(dǎo)學(xué)生形成
所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們正確
理解知識和提高認(rèn)識能力。張老師遵循的教學(xué)原則是()
A.循序漸進(jìn)原則
B.直觀性原則
C.因材施教原則
D.啟發(fā)性原則
52.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程,它區(qū)別于一般認(rèn)識過程的顯著
特點(diǎn)是()
A.直接性、引導(dǎo)性和簡捷性
B.直接性、被動性和簡捷性
C.間接性、被動性和簡捷性
D.間接性、引導(dǎo)性和簡捷性
53.“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣?!避髯拥倪@句話體
現(xiàn)的德育方法是()
A.說服教育法
B.榜樣示范法
C.實(shí)際鍛煉法
D.個人修養(yǎng)法
54.小麗在學(xué)習(xí)時為了記住數(shù)字、年代等枯燥無味的知識,常對其賦
予意義,使記憶過程生動有趣。小麗使用的學(xué)習(xí)策略是()
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A.復(fù)述策略
B.精加工策略
C.組織策略
D.計劃策略
55.初三學(xué)生小巖晚上在家復(fù)習(xí)功課,忽然燈滅了,他根據(jù)物理課上
所學(xué)的知識,推測可能是保險絲斷了,然后檢查了閘盒里的保險絲。
這是問題解決過程的哪個階段()
A.發(fā)現(xiàn)問題階段
B.理解問題階段
C.提出假設(shè)階段
D.檢驗(yàn)假設(shè)階段
56.小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注,在課堂上總扮鬼臉,老師和同學(xué)
都不予理睬,于是他扮鬼臉的行為逐漸減少了。這體現(xiàn)了哪種原理()
A.消退
B.負(fù)強(qiáng)化
C.懲罰
D.正強(qiáng)化
57.曉霞能根據(jù)他人的具體情況,以平等為標(biāo)準(zhǔn),在同情、關(guān)心的基
礎(chǔ)上對學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的道德事件進(jìn)行判斷。根據(jù)皮亞杰的理論,
曉霞的道德發(fā)展處于()
A.自我中心階段
B.權(quán)威階段
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C,可逆階段
D.公正階段
58.中學(xué)生小博得知自己物理競賽成績名列年級第一,在家里高興得
手舞足蹈,但在學(xué)校卻表現(xiàn)出若無其事的樣子。這反映小博的情緒具
有()
A.矛盾性
B.激動性
C.掩飾性
D.短暫性
59.小華最近遇到了一些困難,心理輔導(dǎo)老師引導(dǎo)他梳理了錯誤的觀
念,使其形成了正確的認(rèn)識,解決了問題。小華所接受的這種心理輔
導(dǎo)方法是()
A.行為分析法
B.合理情緒療法
C.系統(tǒng)脫敏法
D.來訪者中心療法
60.小燕近期非??鄲灒惶岬綄W(xué)習(xí)就心煩意亂、焦躁不安,對老師
有抵觸情緒,成績也明顯下降。小燕存在的心理問題是()
A.焦慮癥
B.神經(jīng)衰弱癥
C.強(qiáng)迫癥
D.抑郁癥
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61.曉玲和她的同學(xué)都非常喜歡自己的學(xué)校,在很多方面都能很好地
與學(xué)校保持一致。這體現(xiàn)了群體的哪種功能()
A.歸屬功能
B.支持功能
C.認(rèn)同功能
D.塑造功能
62.丁老師在工作中常以自己的想法代替學(xué)生的想法,以自己的思維
方式推測學(xué)生的思維方式。丁老師的行為體現(xiàn)了哪種效應(yīng)()
A.首因效應(yīng)
B.暈輪效應(yīng)
C.刻板效應(yīng)
D.投射效應(yīng)
63.經(jīng)驗(yàn)豐富的李老師一邊上課,一邊兼顧全班同學(xué)的活動,誰認(rèn)真
聽講、誰玩手機(jī)、誰看課外書,她都一清二楚。這主要體現(xiàn)了李老師
的哪種心理品質(zhì)()
A.思維品質(zhì)
B.注意品質(zhì)
C.意志品質(zhì)
D.個性品質(zhì)
64.在教育史上,提出著名的“白板說”和完整的紳士教育理論的學(xué)
者是()
A.夸美紐斯
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B.洛克
C.裴斯泰洛齊
D.赫爾巴特
65.在教育目標(biāo)的分類中,美國教育學(xué)心理學(xué)家布魯姆就學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)
果劃分的三大領(lǐng)域是()
A.知識,技能和技巧
B.知識,理解和應(yīng)用技能
C.認(rèn)知、情感和動作技能
D.認(rèn)知、應(yīng)用和評價功能
66.馬克思認(rèn)為,復(fù)雜勞動等于倍加的簡單勞動,這主要說明教育具
有哪種功能()
A.經(jīng)濟(jì)功能
B.政治功能
C.文化功能
D.人口功能
67.在“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想指導(dǎo)下,我國從清末開始試圖
建立現(xiàn)代學(xué)制,在頒布的諸多學(xué)制中,第一次正式實(shí)施的是()
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
68.教育的本質(zhì)特點(diǎn)是()
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A.影響人的身心發(fā)展
B.促進(jìn)社會發(fā)展
C.有目的地培養(yǎng)人
D.完善人的自身生產(chǎn)
68.在我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中,要求義務(wù)教育課程實(shí)行()
A.六三分段設(shè)置
B.五四分段設(shè)置
C.九年整體設(shè)置
D.多種形式設(shè)置共存
69.主張課程的內(nèi)容和組織應(yīng)以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ),鼓勵學(xué)生
“做中學(xué)”,通過手腦并用以獲得直接經(jīng)驗(yàn),這反映的課程類型是()
A.學(xué)科課程
B.活動課程
C.分科課程
D.綜合課程
70.教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是()
A.課程計劃
B.課程目標(biāo)
C.課程標(biāo)準(zhǔn)
D.教科書
71.羅老師講解《觀潮》這篇課文時,通過播放視頻,讓學(xué)生真切感
受到錢塘江大潮的雄偉壯觀。他在教學(xué)中貫徹了()
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A.直觀性原則
B.科學(xué)性和思想性相結(jié)合原則
C.循序漸進(jìn)原則
D.鞏固性原則
72.陳老師在講“二氧化碳性質(zhì)”時,講臺上放著兩瓶沒有標(biāo)簽的無
色氣體,其中一瓶是二氧化碳,一瓶是空氣,怎么區(qū)分它們呢?陳老
師邊說邊將燃燒的木條分別深入兩個集氣瓶中,告訴學(xué)生使木條熄滅
的是二氧化碳,使木條繼續(xù)燃燒的是空氣,這種教學(xué)方法是()
A.實(shí)驗(yàn)法
B.講授法
C.演示法
D.談話法
73.張老師在工作中,注重以自己的高尚品德、人格魅力以及對學(xué)生
的深切期望和真誠的愛來觸動、感化學(xué)生,促使學(xué)生思想轉(zhuǎn)變。這種
德育方法是()
A.實(shí)際鍛煉法
B.品德評價法
C.個人修養(yǎng)法
D.情感陶冶法
74.成人與幼兒對一幅畫的知覺有明顯差異,幼兒只會看到這幅畫的
主要構(gòu)成,而成人看到的畫面意義。這反映的知覺特性是()
A.理解性
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B.選擇性
C.恒常性
D.整體性
75.曉東在記憶英文單詞時,如果不對其加以復(fù)述,這個單詞在他頭
腦中只能保持幾十秒。這種記憶現(xiàn)象是()
A.瞬時記憶
B.短時記憶
C.長時記憶
D.內(nèi)隱記憶
76.中學(xué)生曉波通過物理實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),鐘表的擺動幅度不取決于鐘擺的
材料或重量,而是取決于鐘擺的長度。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)識發(fā)展階段理
論,曉波的認(rèn)知發(fā)展水平已達(dá)到()
A.感知運(yùn)動階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
77.小麗是一名熱愛班級、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂于助人和誠實(shí)正直的學(xué)生。
這主要反映了小麗的那種性格結(jié)構(gòu)特征()
A.態(tài)度特征
B.情感特征
C.情緒特征
D.意志特征
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78.中學(xué)生小輝因害怕被教師批評而遵守上課紀(jì)律。根據(jù)柯爾伯格的
道德認(rèn)知發(fā)展階段理論,小輝的道德發(fā)展處于哪個階段?()
A.相對功利取向
B.避罰服從取向
C.尋求認(rèn)可取向
D.遵守法規(guī)取向
79.中學(xué)生曉華喜歡幫助有困難的人,他認(rèn)為其他同學(xué)與他一樣也喜
歡幫助有困難的人。這種現(xiàn)象屬于()
A.退行
B.投射
C.升華
D.文飾
80.教師不僅掌握了所教學(xué)科的定理法則,而且還能分析學(xué)生的心理
特點(diǎn)與教學(xué)策略的密切關(guān)系,這主要體現(xiàn)了李老師的哪種教學(xué)能力?
()
A.教學(xué)監(jiān)控能力
B.教學(xué)操作能力
C.教學(xué)認(rèn)知能力
D.教學(xué)反思能力
81.初二五班學(xué)生在課堂上非常注意自己在老師心目中的形象,希望
老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于()A.人際紀(jì)律階段
B.自我服務(wù)階段C.自我約束階段D.相互協(xié)調(diào)階段82.董老師總是希
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望在課堂上盡可能地滿足學(xué)生愛與被愛的需要。董老師的做法體現(xiàn)了
哪種課堂管理取向()A.建構(gòu)取向B.行為取向C.認(rèn)知取向D.
人本取向83.中學(xué)生小陽總認(rèn)為他是一個完美的人,任何事情都會按
自己的意愿發(fā)展,但是現(xiàn)實(shí)往往事與愿違,這讓他非??鄲?,希望后
得到心理輔導(dǎo)老師的幫助。如果對小陽進(jìn)行心理輔導(dǎo),最可行的辦法
是()A.放松訓(xùn)練法B.系統(tǒng)脫敏法C.理性情緒法D.代幣強(qiáng)化法
84.在教學(xué)理論著述中,強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)要與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適
應(yīng),重視學(xué)生能力培養(yǎng),主張發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的專著是()A.《普通教育學(xué)》B.
《大教學(xué)論》C.《教育過程》D.《論教學(xué)過程最優(yōu)化》85.如果讓六
個月的嬰兒學(xué)走路,不但徒勞而且無益,同理,讓四歲的兒童學(xué)高等
數(shù)學(xué),也難以成功。這說明()A.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)
展過程及其階段B.遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響C.遺
傳素質(zhì)具有可塑性D.遺傳素質(zhì)決定著人發(fā)展的最終結(jié)果86.確立我
國教育目的的理論基礎(chǔ)是()A.素質(zhì)教育理論B.馬克思關(guān)于人的全
面發(fā)展理論C.創(chuàng)新教育理論D.生活教育理論87.英國政府1870年頒
布的《初等教育法》中,一方面保持原有的專為資產(chǎn)階級子女服務(wù)的
學(xué)校系統(tǒng),另一方面為勞動人民的子女設(shè)立國民小學(xué)、職業(yè)學(xué)校。這
種學(xué)制屬于()A.雙軌學(xué)制B.單軌學(xué)制C.中間型學(xué)制D.分支型學(xué)
制88.否定教育自身的發(fā)展規(guī)律,割裂教育的歷史傳承,把教育完全
作為政治、經(jīng)濟(jì)的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪一特性()A.
生產(chǎn)性B.永恒性C.相對獨(dú)立性D.工具性89.《基礎(chǔ)教育課程改革
綱要(試行)》規(guī)定,我國中小學(xué)課程設(shè)置“綜合實(shí)踐活動”,開設(shè)的
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學(xué)段是()A.小學(xué)一年級至高中B.小學(xué)三年級至高中C.小學(xué)五年
級至高中D.初中一年級至高中90.校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是學(xué)校文化的
重要構(gòu)成部分,就課程類型而言,它們屬于()A.學(xué)科課程B.活動
課程C.顯性課程D.隱性課程91.王老師在化學(xué)課上講到元素周期
表中的“鐳”元素時,向?qū)W生介紹了“鐳”的發(fā)現(xiàn)者居里夫人獻(xiàn)身科
學(xué)的事跡,同學(xué)們深受教育。這體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則()
A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則
B.科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則
C.啟發(fā)性原則
D.發(fā)展性原則
92.陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過口頭提問、課堂作業(yè)和書面測驗(yàn)等形式
對學(xué)生的知識和能力進(jìn)行及時測評與反饋。這種教學(xué)評價被稱為()
A.診斷性評價
B.相對性評價
C.終結(jié)性評價
D.形成性評價
93.班主任李老師接收一個新班后,針對班級紀(jì)律散漫、學(xué)風(fēng)懈怠的
情況,首先運(yùn)用板報、墻壁等媒介做好輿論宣傳,建立良好的班風(fēng),
同時以真誠的愛感化學(xué)生,促使學(xué)生積極進(jìn)取。一個學(xué)期下來,該班
班風(fēng)、學(xué)風(fēng)煥然一新。李老師運(yùn)用的德育方法主要是()
A.個人修養(yǎng)法
B.榜樣示范法
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C.實(shí)際鍛煉法
D.情感陶冶法
94.初二(1)班的小王同學(xué)在黑板上畫了漫畫,并寫上“班長是班主
任的小跟班”。班主任馮老師看了,發(fā)現(xiàn)漫畫真畫出了自己的特征,
認(rèn)為他有繪畫天賦。于是請他擔(dān)任班上的板報和班刊繪畫編輯,并安
排班長協(xié)助他。在班長的幫助下,小王發(fā)揮了自己的才能,出色地完
成了任務(wù),克服了散漫的毛病,后來還圓了他考取美術(shù)專業(yè)的大學(xué)夢。
馮老師遵循的主要德育原則是()
A.疏導(dǎo)原則
B.教育影響的一致性與連貫性原則
C.長善救失原則
D.嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合原則
95.小明看書時可以“一目十行”,而小華則“一目一行二這反映了
他們在()品質(zhì)上存在差異。
A.注意的廣度
B.注意的分配
C.注意的穩(wěn)定
D.注意的轉(zhuǎn)移
96.小紅在解決數(shù)學(xué)問題時總是從多種途徑尋求解決問題的方法,力
求一題多解。小紅的思維方式屬于()
A.聚合思維
B.發(fā)散思維
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C.常規(guī)思維
D.具體思維
97.中學(xué)生隨著身心的迅速發(fā)展,開始積極嘗試脫離父母的保護(hù)和管
理,渴望自己的行為像成人,不愿意被當(dāng)作孩子看待。這說明中學(xué)生
心理發(fā)展具有()
A.平衡性
B.獨(dú)立性
C.閉鎖性
D.動蕩性
98.小亮在解決物理習(xí)題時,能夠把各種解法逐一列出并加以嘗試,
最終找到一個最佳解法。小亮的這種解題方法屬于()策略。
A.啟發(fā)式
B.推理式
C.算法
D.歸納式
99.中學(xué)生小張認(rèn)為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。根據(jù)柯
爾伯格的道德發(fā)展階段理論,小張的道德判斷處于()階段。
A.服從與懲罰取向
B.相對功利取向
C.尋求認(rèn)可取向
D.社會契約取向
100.小黃在學(xué)習(xí)時關(guān)注的是知識的內(nèi)容和價值,而不是為了獲得分?jǐn)?shù)
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和獎勵。根據(jù)成就目標(biāo)理論,小黃的目標(biāo)導(dǎo)向?qū)儆冢ǎ?/p>
A.成績趨近
B.成績回避
C.掌握趨近
D.掌握回避
【參考答案】
LC.“人類領(lǐng)會的工程師”是蘇聯(lián)教育家加里寧說的。
2.B.不同的年齡段應(yīng)該有不同的教育方法、策略,不能把不同年齡點(diǎn)
的人同等看待,要根據(jù)兒童的年齡特征采取相應(yīng)的教學(xué)方法。
3.A.學(xué)校體育不同于其他體育形式,其基本組織形式是體育課。
4.B.這是考察學(xué)校教育制度(學(xué)制)的概念。
5.C.在影響人身心發(fā)展的因素中,起決定作用的是個體的主觀能動
性,遺傳提供了物質(zhì)前提和可能性,環(huán)境使可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性,學(xué)
校教育起主導(dǎo)作用。
6.D.泰勒是最著名的課程目標(biāo)分類學(xué)教育家,斯騰豪斯主張過程模
式。
7.A.本次課程改革的課程設(shè)置:小學(xué)以綜合課程為主,初中采用分科
課程和綜合課程相結(jié)合的形式,高中以分科課程為主。
8.D.教師在課堂上做實(shí)驗(yàn)是演示法,教師指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)叫實(shí)驗(yàn)法,
把在課堂上學(xué)習(xí)的理論應(yīng)用于實(shí)踐是實(shí)習(xí)作業(yè)法,本題描述符合實(shí)習(xí)
作業(yè)法的概念。
9.B.在處理傳授知識和發(fā)展能力的關(guān)系上,歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)了兩種對
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立的觀點(diǎn):過度強(qiáng)調(diào)傳授知識而忽略能力培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)教育論和過分強(qiáng)
調(diào)能力培養(yǎng)而忽略知識傳授的形式教育論,本題描述的是實(shí)質(zhì)教育論
的做法。
10.C.德育必須保持家庭、社會和學(xué)?!叭Y(jié)合”,堅(jiān)持教育影響的一
致性和連貫性原則,才能發(fā)揮德育的功能。
11.A.孟子是我國較早提出通過實(shí)踐鍛煉加強(qiáng)自身修養(yǎng)的教育家,主
張?jiān)趯?shí)踐中“養(yǎng)浩然正氣”。
12.C.對于作者創(chuàng)造的人物形象,是創(chuàng)造性活動,屬于創(chuàng)造想象;對
于作者再一次根據(jù)作者的描寫而產(chǎn)生的想象,叫再造想象。
13.D.對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行檢查監(jiān)控屬于元認(rèn)知策略,元認(rèn)知策略包括計
劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。
14.C.定勢(即心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀
態(tài)。在定勢的影響下,人們會以某種習(xí)慣的方式對刺激情境做出反應(yīng),
認(rèn)為桌子去掉了一個角,就剩下3個角,習(xí)慣于4T=3。
15.B.一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺,在日常生活中各
種感覺現(xiàn)象經(jīng)常聯(lián)系在一起,由此產(chǎn)生了聯(lián)覺。
16.D.人們的記憶過程包括識記、保持、再認(rèn)或回憶三個過程,其中
回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前,人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出
來的過程。
17.D.激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時間短暫的情緒狀態(tài)。例如:狂
喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等,都是激情的表現(xiàn)。它往往帶
有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)。心境是長時間彌漫性的較
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弱的情緒狀態(tài);應(yīng)激強(qiáng)調(diào)突然、不可預(yù)測的緊急狀態(tài)下產(chǎn)生的情緒體
驗(yàn);熱情是介于心境和激情之間的一種情緒體驗(yàn)。
18.A.奧爾波特是人格心理學(xué)的創(chuàng)始人,他把人格特質(zhì)分為兩類,即
共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。共同特質(zhì)是在同一文化形態(tài)下的群體所共同具
有的特質(zhì),它是在共同的生活方式下形成的。個人特質(zhì)是個人所獨(dú)有
的、代表個人行為傾向的特質(zhì),它包括首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特
質(zhì)。
19.C.消退是指條件刺激形成以后,如果得不到強(qiáng)化,條件反應(yīng)會逐
漸減弱,直至消失的現(xiàn)象。消退是一種無強(qiáng)化的過程,其作用在于降
低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,以達(dá)到消除某種行為的目的。因此,
消退法是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。
20.C.選項(xiàng)中都屬于弗洛伊德所指出的心理防御機(jī)制的種類,其中幽
默是指對于困境以幽默的方式處理。它減輕了個人的不適和焦慮,也
沒有因?yàn)椴挥淇斓胤磻?yīng)影響別人情感。
21.D.在品德結(jié)構(gòu)的知情意行中,知是基礎(chǔ),是核心,情是動力,意
是精神力量和保障,行是衡量思想水平的最重要標(biāo)志之一。
22.C.實(shí)踐鍛煉法是指讓學(xué)生參加社會實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際
問題能力和多方面實(shí)踐能力的方法。這種方法中,學(xué)生是中心,教師
是參謀和顧問,教師必須保障學(xué)生主動參與,不能越俎代庖。
23.C.一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺,由聲音而引起的
身體感覺屬于聯(lián)覺現(xiàn)象。
24.B.一個人的某種人格特點(diǎn)一旦形成,就相對穩(wěn)定下來了,要想改
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變它是比較困難的事情。這種穩(wěn)定性還表現(xiàn)在人格特征在不同時空下
表現(xiàn)出一致性的特點(diǎn)。
25.A.倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作
用。前攝抑制是先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。
小麗對前面一組材料的回憶效果不如后面一組好,說明她對前面一組
材料的回憶受到了倒攝抑制的影響。
25.D.動機(jī)的強(qiáng)度不同,對問題解決的影響大小也不一樣。動機(jī)與問
題解決的關(guān)系遵循“耶克斯一多德森定律”。不論是容易、中等還是
難的復(fù)雜的問題,其曲線都呈倒U型,說明動機(jī)不足或者過弱,學(xué)習(xí)
效果都會降低,其最佳效果為中等強(qiáng)度的動機(jī)。
26.A.強(qiáng)迫癥是一種以強(qiáng)迫癥狀為主的神經(jīng)癥,其特點(diǎn)明知沒有必要
卻不能忍受的去做、想,表現(xiàn)為有意識的自我強(qiáng)迫和反強(qiáng)迫并存,兩
者的強(qiáng)烈沖突使患者感到焦慮和痛苦。
27.B.維果茨基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平;
二是在教師幫助下,學(xué)生考自己能夠獨(dú)立達(dá)到的可能水平。這兩種水
平之間的差異,就是最近發(fā)展區(qū)。
28.B.理智感是人認(rèn)識事物、探求真理、解決問題的需要是否得到滿
足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn),比如解決問題的喜悅感和不能解決問題的苦悶
感等。
29.D.理性一情緒療法,又稱合理情緒療法,是由艾里斯在美國創(chuàng)立。
他認(rèn)為,人的情緒是由他的思想決定的,合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒,
不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。不合理的觀念主要有三個
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特征:絕對化要求(我“必須”成功等)、過分概括化(我“應(yīng)該”
盡善盡美)和糟糕至極(稍有挫折就極度反應(yīng))。解決這些情緒問題,
就用合理情緒療法,即通過改變不合理信念調(diào)整自己的認(rèn)知,是維護(hù)
心理健康的重要途徑。
30.C.利用群體約定是指教師利用集體討論后做出的集體約定,來改
變學(xué)生的態(tài)度。
31.D?羅森塔爾效應(yīng)又叫皮格馬利翁效應(yīng),也就是教師期望效應(yīng),指
的是教師給予學(xué)生適度的高期待對學(xué)生的學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。
32.C.人和動物都有學(xué)習(xí)現(xiàn)象,但教育是指人們有目的的培養(yǎng)人的社
會活動,其本質(zhì)屬性是育人,具有社會屬性,這與動物的“教育”是
有本質(zhì)區(qū)別的。
33.D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。
34.D.個體差異性的事實(shí)決定了以“興趣為中心”的學(xué)習(xí)形式的出現(xiàn)
成為可能,本題描述了對人的身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律在教育過程
的要求。
35.B.德國教育家凱興斯泰納提出的“造就合格公民”體現(xiàn)了為社
會培養(yǎng)合格公民的教育傾向,屬于社會本位論。
36.D.隨著資本主義出現(xiàn),人類的生產(chǎn)方式出現(xiàn)了歷史性飛躍,生產(chǎn)
力空前提高,近代西方首先出現(xiàn)了教育“四化”:教育國家化、教育
世俗化、教育法治化和初等教育義務(wù)化。
37.A.課程的文本形式是指課程的書面表現(xiàn)形式,從宏觀到微觀,依
次包括課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材與教科書。
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38.B.本輪基礎(chǔ)教育課程改革的課程設(shè)置:小學(xué)以綜合課程為主,初
中綜合課程和分科課程相結(jié)合,高中以分科課程為主。
39.B.在測量中,量表表現(xiàn)為信度、效度、標(biāo)準(zhǔn)化,其中標(biāo)準(zhǔn)化里面
包含難度和區(qū)分度,這“四度”是衡量測驗(yàn)量表的重要指標(biāo),其中效
度是指一個測驗(yàn)工具希望測到某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度。
40.A.思想性(教育性)和科學(xué)性相統(tǒng)一原則是指教學(xué)要以馬克思主
義為指導(dǎo),授予學(xué)生科學(xué)知識,并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行社會主義
品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀的教育。王老師講解了岳飛的事跡,
贊揚(yáng)了岳飛的愛國精神,使學(xué)生不僅學(xué)到了歷史知識還受到了思想教
育。
41.C.利用群體約定是指教師利用集體討論后做出的集體約定,來改
變學(xué)生的態(tài)度。
42.A.性格的態(tài)度特征即個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、
勞動、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征,如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心、
創(chuàng)造或墨守成規(guī)等。
43.A.《學(xué)記》(收入《禮記》)是中國也是世界教育史上的第一部教
育專著,成文大約在戰(zhàn)國末期。
44.A.個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律,決定了教育工作必須根據(jù)不同年
齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。如果不顧學(xué)生的年齡特征和接受能力,在
教育工作中搞“一刀切”“一鍋煮”,讓孩子同成年人一樣地聽報告、
搞活動、開批判會,把對兒童和青少年的教育“成人化”,就違反了
個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律。
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45.A.題干的“簡化”“吸取”“凈化”“清除”等字眼均體現(xiàn)了教育
對文化的選擇。
46.A.在教育目的價值取向上,存在的兩個典型對立的理論主張,
即:個人本位論和社會本位論,二者在教育目的的價值取向上對立的
是教育體現(xiàn)的是個人價值還是社會價值的,個人價值高于社會價值的
是個人本位論,反之是社會本位論。我國目前的教育價值取向是個人
和社會的具體的歷史的統(tǒng)一,既體現(xiàn)教育的個體價值,即本體功能,
也體現(xiàn)社會的價值,即為社會的貢獻(xiàn),也叫衍生功能。
47.A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑,也是
唯一途徑。
48.A.只要有人和人類社會,教育就存在,這叫教育的永恒性。
49.D.教育發(fā)展的規(guī)模與速度取決于生產(chǎn)力發(fā)展所提供的物質(zhì)條件
和生產(chǎn)力發(fā)展對教育事業(yè)所提出的要求。
50.D.本次基礎(chǔ)教育課程改革增設(shè)了綜合實(shí)踐活動課,內(nèi)容有四項(xiàng),
即:勞動技術(shù)教育、信息技術(shù)教育,研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)和社會實(shí)
踐。其中,研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動的內(nèi)容之一。
51.B.直觀性原則是指在教學(xué)活動中,教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感
官和已有的經(jīng)驗(yàn),通過各種形式的感知,使學(xué)生獲得生動的表象,從
而比較全面、深刻地掌握知識。所謂言語直觀就是教師用生動的、形
象的語言讓學(xué)生感知事物,從而理解事物的方法,因此,張老師運(yùn)用
了直觀性原則。直觀包括:實(shí)物直觀、模像直觀和言語直觀,其中言
語直觀是難點(diǎn)。
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52.D.教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程,是一種特殊的認(rèn)識過程,是在認(rèn)識
的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的過程,其特殊性表現(xiàn)在:(1)認(rèn)識對象的間接性
與概括性;(2)認(rèn)識方式的簡捷性與高效性;(3)教師的引導(dǎo)性、指
導(dǎo)性與傳授性(有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識);(4)認(rèn)識的交往性與實(shí)踐性;(5)
認(rèn)識的教育性與發(fā)展性。
53D.荀子的話強(qiáng)調(diào)在博學(xué)的基礎(chǔ)上自省的重要性,與此相對應(yīng)的德
育方法是個人修養(yǎng)法。
54.B.記憶術(shù)是指通過把那些枯燥無味但又必須記住的信息“牽強(qiáng)附
會”地賦予意義,使記憶過程變得生動有趣,從而提高學(xué)習(xí)記憶的效
果的學(xué)習(xí)策略。題干中小麗使用的學(xué)習(xí)策略是記憶術(shù),記憶術(shù)屬于認(rèn)
知策略中的精加工策略。
55.D.問題解決分為四個步驟:發(fā)現(xiàn)問題、理解問題,提出假設(shè)、檢
驗(yàn)假設(shè)四個步驟,其中提出假設(shè)是關(guān)鍵,檢驗(yàn)假設(shè)是問題解決的最后
步驟。檢驗(yàn)假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否
符合科學(xué)原理。小巖檢查了閘盒里的保險絲屬于檢驗(yàn)假設(shè)。
56.A.消退是指條件刺激形成以后,如果得不到強(qiáng)化,條件反應(yīng)會逐
漸減弱,直至消失的現(xiàn)象。消退是一種無強(qiáng)化過程,其作用在于降低
某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,以達(dá)到消除某種行為的目的。消退是減
少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。
57.D.處于公正階段的兒童開始傾向于主持公正、公平等。公正的獎
懲不能是千篇一律的,應(yīng)根據(jù)各個人的具體情況進(jìn)行。也就是說,兒
童不再刻板地按固定的規(guī)則去判斷,在依據(jù)規(guī)則判斷時隱含考慮到同
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伴的一些具體情況,從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷。
58.C.中學(xué)生的情緒不再像兒童那樣天真直露、心口如一,開始表現(xiàn)
出掩飾性。小博的情緒和外部表現(xiàn)不一致,反映出其情緒的掩飾性特
點(diǎn)。
59.B.合理情緒療法,又稱理性一情緒療法,是20世紀(jì)50年代由艾
里斯在美國創(chuàng)立。艾里斯認(rèn)為,人的情緒是由他的思想決定的,合理
的觀念導(dǎo)致健康的情緒,不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。
通過改變不合理信念調(diào)整自己的認(rèn)知,是維護(hù)心理健康的重要途徑。
心理輔導(dǎo)老師引導(dǎo)小華梳理了錯誤的觀念,使其形成了正確的認(rèn)識,
就是運(yùn)用了合理情緒療法。
60.A.焦慮癥是以與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。
癥狀表現(xiàn)有:(1)情緒方面:緊張不安,憂心忡忡;(2)注意和行為
方面:注意力集中困難,極端敏感、對輕微刺激做過度反應(yīng)、難以做
出決定;(3)軀體癥狀方面:心跳加快,過度出汗等。小燕的表現(xiàn)與
焦慮癥的癥狀相符。
61.C.學(xué)校群體心理效能包括:歸屬功能、認(rèn)同功能、支持功能和塑
造(教育)功能。認(rèn)同功能是學(xué)校群體能對個體的認(rèn)知提供知識和信
息,使各個成員對一些重大事件與原則問題同學(xué)校群體保持共同的認(rèn)
識和評價的功能。
62.D.社會人際關(guān)系中的投射效應(yīng),如“以小人之心,度君子之腹”,
是指與人交往時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、
性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上,認(rèn)為別人也是如此,以掩蓋自己
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不受人歡迎的特征。題干所述是投射效應(yīng)的典型體現(xiàn)。但在許多情況
下,投射功能可以簡單理解為:自己的所作所為被理解為別人也這樣
所作所為。
63.B.注意的分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動時能把注意指向不
同對象的現(xiàn)象。李老師一邊上課,一邊兼顧全班同學(xué)的活動,是注意
分配的表現(xiàn),即主要體現(xiàn)了李老師的注意品質(zhì)。
64.B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》;赫爾巴特的《普通教育學(xué)》;裴斯泰
洛齊第一次提出“教育心理學(xué)化”口號的教育家。
65.C.布盧姆把學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能。
66.A.教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力、人口、文化之間有制約和
促進(jìn)作用,其中涉及勞動、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)等都屬于教育的經(jīng)濟(jì)功能。
67.B.中國近代共頒布有影響的學(xué)制:壬寅學(xué)制是清政府頒布的我國
近代第一個學(xué)制,但沒有實(shí)施;癸卯學(xué)制是清政府頒布且實(shí)施的我國
第一部近代學(xué)制;前二者都是由清政府頒布的學(xué)習(xí)日本的封建學(xué)制,
其中“中學(xué)為體,西學(xué)為用”就是癸卯學(xué)制的主要內(nèi)容;壬子癸丑學(xué)
制和壬戌學(xué)制都是民國頒布的資本主義學(xué)制,其中壬戌學(xué)制叫“新學(xué)
制”,和現(xiàn)在使用的“六三三”制的學(xué)制年限一致。
68.C.新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中強(qiáng)調(diào)要整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)
教育課程。選項(xiàng)中的其它項(xiàng)目都屬于九年一貫制的不同表現(xiàn)形式。
69.B.這屬于杜威為代表的的活動課程論,其主要內(nèi)容是:主張課程
的內(nèi)容和組織應(yīng)以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ),鼓勵學(xué)生“做中學(xué)”,
通過手腦并用以獲得直接經(jīng)驗(yàn),屬于教育即經(jīng)驗(yàn)。
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70.D.教師授課的直接依據(jù)是教科書;編制教材、評價的依據(jù)等是課
程標(biāo)準(zhǔn);制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)是課程計劃,這是課程的三種文本表現(xiàn)
形式。
71.A.教師上課通過播放視頻、演示等手法,是符合直觀性教學(xué)原則。
72.A老師在課堂上做實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生直觀的了解知識、理解知識,使
用了演示法;學(xué)生們通過做實(shí)驗(yàn),直接獲取知識,屬于使用了實(shí)驗(yàn)法。
演示法是以直觀感知為主的教學(xué)方法,實(shí)驗(yàn)法是以實(shí)際鍛煉為主的教
學(xué)方法。
73.D.陶冶法:分為自然陶冶、藝術(shù)陶冶、人格陶冶等,主要靠潛移
默化的感染學(xué)生的教學(xué)方法。
74.A.人們依據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)對感知的新事物進(jìn)行加工處理,并用
言語把它的特性揭示出來的特性稱為知覺的理解性。題目中提到成人
將所看到的畫面賦予一定的意義,體現(xiàn)了知覺的理解性。知覺選擇性
是指優(yōu)先選擇需要的事物作為知覺的對象;知覺恒常性是指由于知識
經(jīng)驗(yàn)的參與,知覺并不因知覺的物理?xiàng)l件的變化而改變,仍然保持相
對穩(wěn)定和不變的特性。知覺整體性是指在刺激不完備時,根據(jù)一些個
別對象而知覺到的是一個有意義的整體的特性。
75.B.記憶進(jìn)入短時記憶的時間一般不超過一分鐘,在此期間如果不
進(jìn)行復(fù)述,記憶信息就難以進(jìn)入長時記憶系統(tǒng)。短時記憶又叫工作記
憶。
76.D.該學(xué)生通過實(shí)驗(yàn),掌握了單擺運(yùn)動的規(guī)律和本質(zhì),因此按照皮
亞杰的觀
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