河南省羅山高中老校區(qū)2024年高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語文試卷含解析

河南省羅山高中老校區(qū)2024年高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在中國(guó)，傳統(tǒng)村落是宗法制基層組織，也是民間信仰、原始崇拜的宗教組織。家族祠堂是祖先崇拜之地。①凡有人居住的地方，都供奉土地神。②這里香火氤氳，更有土地廟，祈求農(nóng)業(yè)豐收。③村有社樹，為祀神處，故曰社林。④土地廟，地方神祇，奉土地神的廟宇。⑤“舊時(shí)茅店社林邊”，社，土地神廟。⑥社樹，古代封土為社，各隨其地所宜種植樹木，稱社樹。A．④②①③⑥⑤ B．②④③⑥①⑤ C．②④①⑤③⑥ D．④②③⑥①⑤2、閱讀下面的文字，完成下列小題。隨著暢銷書概念的泛化以及成功學(xué)讀物步入紅海市場(chǎng)，成功學(xué)這一后起的名稱得到運(yùn)用，但也摻雜輕微貶義，暗含遭到愚弄或欺騙的報(bào)復(fù)性指稱。____、似是而非的格言匯編或心靈雞湯遭到讀者的抵制和厭棄，宏觀的結(jié)論或_____的人生忠告也不再受到歡迎。成功學(xué)讀物市場(chǎng)的蕭條，成為“知道許多道理卻依然過不好這一生”的真實(shí)寫照，但唯一不變的是大眾關(guān)于成為“人生贏家”的渴求°世俗意義上成功的標(biāo)準(zhǔn)亦發(fā)生了個(gè)性化的松動(dòng)，被販賣和被消費(fèi)的對(duì)象從成功學(xué)的雞湯過濾為干貨知識(shí)，碎片化時(shí)間與場(chǎng)景化消費(fèi)的無縫對(duì)接讓____后的成功學(xué)知識(shí)更加無孔不入。喜馬拉雅、京東等音頻平臺(tái)的知識(shí)付費(fèi)業(yè)務(wù)火爆異常。其他短視頻平臺(tái)、電子書平臺(tái)和知識(shí)分享類平臺(tái)也都不甘落后，并通過付費(fèi)訂閱、打賞、有償回答等多種形式販賣各式各樣的成功學(xué)內(nèi)容，應(yīng)有盡有，任君采擷。（），皆實(shí)現(xiàn)了對(duì)消費(fèi)場(chǎng)景高度情境化的具象構(gòu)擬，故對(duì)號(hào)入座者_(dá)___°1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．千篇一律大而化之改弦易轍趨之若鷲B．大而化之千篇一律改弦易轍蜂擁而至C．大而化之千篇一律改頭換面蜂擁而至D．千篇一律大而化之改頭換面趨之若鷲2．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．成功學(xué)讀物市場(chǎng)的蕭條，成為“知道許多道理卻依然過不好這一生”的真實(shí)寫照，但唯一不變的是大眾對(duì)成為“人生贏家”的渴求。B．“知道許多道理卻依然過不好這一生”，成為成功學(xué)讀物市場(chǎng)蕭條的真實(shí)寫照，但唯一不變的是大眾對(duì)于成為“人生贏家”的渴求。C．“知道許多道理卻依然過不好這一生”，成為成功學(xué)讀物市場(chǎng)蕭條的真實(shí)寫照，但唯一不變的是大眾關(guān)于成為“人生贏家”的渴求。D．成功學(xué)讀物市場(chǎng)的蕭條，成為“知道許多道理卻依然過不好這一生”的真實(shí)寫照，但唯一不變的是大眾成為“人生贏家”的渴求。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．從紅酒的品評(píng)到奢侈品的正確發(fā)音，從實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的具體方法論到房間收納的斷舍離B．從房間收納的斷舍離到實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的具體方法論，從奢侈品的正確發(fā)音到紅酒的品評(píng)C．從奢侈品的正確發(fā)音到紅酒的品評(píng)，從房間收納的斷舍離到實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的具體方法論D．從紅酒的品評(píng)到房間收納的斷舍離，從奢侈品的正確發(fā)音到實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的具體方法論3、閱讀下面的文字，完成下面小題。良渚古城遺址位于浙江省杭州市北部的余杭區(qū)，由4個(gè)分布于同一緩沖區(qū)內(nèi)的遺產(chǎn)區(qū)________，分別為瑤山片區(qū)、谷口高壩片區(qū)、平原低壩—山前長(zhǎng)堤片區(qū)、城址片區(qū)。遺產(chǎn)區(qū)總面積14.3平方千米，緩沖區(qū)面積99.8平方千米，總面積超過100平方千米，屬于新石器時(shí)代遺址類型的世界文化遺產(chǎn)。它以規(guī)模宏大的古城、功能復(fù)雜的水利系統(tǒng)、分等級(jí)墓地(含祭壇)等一系列相關(guān)遺址以及具有信仰與制度________的系列玉器，揭示了新石器時(shí)代晚期，在中國(guó)長(zhǎng)江下游環(huán)太湖地區(qū)，出現(xiàn)過一個(gè)曾以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐以及統(tǒng)一信仰和明顯社會(huì)分化的區(qū)域性國(guó)家。良渚古城是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最大的城址，為中華文明的________提供了十分重要的資料。距今1300—4300年，()。良渚古城遺址在國(guó)內(nèi)________，其意義與價(jià)值可比殷墟，是中國(guó)同時(shí)期規(guī)模最大的城市，堪稱“中華第一城”。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．構(gòu)造象征起源獨(dú)一無二B．構(gòu)成標(biāo)志根源無可比擬C．構(gòu)成象征起源獨(dú)一無二D．構(gòu)造標(biāo)志根源無可比擬2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．曾出現(xiàn)過一個(gè)以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐，具有明顯社會(huì)分化和統(tǒng)一信仰的區(qū)域性國(guó)家。B．曾有一個(gè)有統(tǒng)一信仰和明顯社會(huì)分化以及以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐的區(qū)域性國(guó)家出現(xiàn)。C．一個(gè)曾以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐以及具有明顯社會(huì)分化和統(tǒng)一信仰的區(qū)域性國(guó)家出現(xiàn)過。D．出現(xiàn)過一個(gè)曾有統(tǒng)一信仰和明顯社會(huì)分化以及以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐的區(qū)域性國(guó)家。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．這個(gè)重要的時(shí)期可以稱為中國(guó)乃至世界文明誕生及發(fā)展的良渚時(shí)代B．這是可以稱為良渚時(shí)代的中國(guó)乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時(shí)期C．這是中國(guó)乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時(shí)期，可以稱為良渚時(shí)代D．可以稱為良渚時(shí)代，這是中國(guó)乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時(shí)期4、依次填入下面語段中各橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（▲）各省市“異地高考”方案紛紛出爐。在北京和廣東，考試資格將與外來人員管理制度和打工者的積分掛鉤。方案一出臺(tái)，很多打工者大感失望。隨遷子女的高考資格需要與父母的居住證捆綁，不少網(wǎng)友認(rèn)為這對(duì)于解決異地高考的核心問題不過是▲，相關(guān)專家表示，不同地域教育承載壓力不同，改革自然不可能▲，更不可能▲，應(yīng)允許有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。A．揚(yáng)湯止沸并駕齊驅(qū)一蹴而就B．隔靴搔癢齊頭并進(jìn)一揮而就C．隔靴搔癢并駕齊驅(qū)一揮而就D．揚(yáng)湯止沸齊頭并進(jìn)一蹴而就5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。夜坐池上朱槔①落日解衣無一事，移床臨水已三回。斗沉北嶺魚方樂，月過秋河雁不來。疏翠庭前供答話，淺紅木末勸持杯。明明獨(dú)對(duì)蒼華影，莫上睢陽②萬死臺(tái)。[注]①朱槔：南宋詩人，長(zhǎng)年隱居，歷經(jīng)金兵南襲、靖康之亂。②睢陽：唐代安史之亂時(shí)，張巡、許遠(yuǎn)堅(jiān)守睢陽，巡每誓師，嚼齒穿齦。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)點(diǎn)明詩人來到池塘乘涼的時(shí)間，不知不覺間已離開坐席來到池邊多次，可見詩人追涼心切。B．頜聯(lián)中“魚方樂”“雁不來”借用典故，表面寫詩人的閑居之樂，實(shí)則暗含著雁書未達(dá)的惆悵。C．頸聯(lián)想象新奇，翠樹答話，紅花勸酒，以擬人手法生動(dòng)寫出池邊枝繁葉茂、紅花掩映的熱鬧景致。D．全詩無一“夜”字，卻通過“落日”“斗沉”“月過”等意象，體現(xiàn)夜色漸深，從而照應(yīng)題目。2．有人認(rèn)為，尾聯(lián)用典看似突兀，實(shí)則合乎情理、意味深長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)（1）弟子，入則孝，__________，__________，泛愛眾而親仁。(《論語》)（2）駕一葉之扁舟，__________。__________，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)（3）恨相見得遲，__________。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，__________。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)（4）__________，__________。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)（5）《蜀道難》中，“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。________，________”寥寥數(shù)語便把行人步履的艱難、神情的惶悚，繪聲繪色地刻畫出來了。7、閱讀下面的文字，完成各題。觀察中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一扇新窗日前，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局對(duì)外發(fā)布，2015年-2017年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能指數(shù)分別為123.5、156.7、210.1，分別比上年增長(zhǎng)23.5%、26.9%和34.1%。經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能指數(shù)逐年攀升，意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能正加速發(fā)展壯大。新動(dòng)能是什么？普通人也并不陌生。它是奔馳于街巷的新能源汽車，勁舞于戈壁的風(fēng)力葉片；是手機(jī)輕點(diǎn)就及時(shí)遞達(dá)的高鐵外賣，電商超市里現(xiàn)買現(xiàn)做的海鮮大餐；是遠(yuǎn)在千里的智慧工廠，也是近在身邊的共享經(jīng)濟(jì)；它是“云”端的服務(wù)、“網(wǎng)”上的便捷，是新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新商業(yè)模式迸發(fā)的汩汩智慧，更是觀察當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一扇新窗。在過去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，告別短缺是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主旋律，工業(yè)產(chǎn)量是觀察中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要窗口。以鋼產(chǎn)量為例，1989年，6000萬噸鋼產(chǎn)量令多少中國(guó)人夜不能寐；1996年，“億噸鋼鐵壯國(guó)威”更成為媒體熱詞。然而，2015年，當(dāng)我們擁有12億噸鋼鐵產(chǎn)能的時(shí)候，卻陷入了“鋼鐵淪為‘白菜價(jià)’”的窘境，鋼鐵去產(chǎn)能還成了“國(guó)家任務(wù)”。那么這一年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)撞上“冰山”了嗎？這一年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不僅一如既往穩(wěn)中向好，對(duì)外貨物貿(mào)易總額還穩(wěn)居世界首位，全國(guó)居民人均可支配收入增速跑贏人均CDP增速！可見，告別短缺之后，再以傳統(tǒng)工業(yè)品產(chǎn)量去衡量中國(guó)經(jīng)濟(jì)的冷熱，是不合時(shí)宜的。不僅是傳統(tǒng)工業(yè)品產(chǎn)量，不少傳統(tǒng)指標(biāo)都難以全面反映當(dāng)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)活力，亟須新動(dòng)能指數(shù)來“拾遺補(bǔ)缺”。鐵路貨運(yùn)量與工業(yè)用電量，曾被視為中國(guó)經(jīng)濟(jì)“晴雨表”。過去幾年，當(dāng)這兩個(gè)指標(biāo)迅速下行時(shí)，也有人高呼“中國(guó)經(jīng)濟(jì)即將硬著陸”。然而，他們忽略了，我國(guó)服務(wù)業(yè)占GDP比重及對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率已然超過第二產(chǎn)業(yè)。中國(guó)舊動(dòng)力高速擴(kuò)張期已經(jīng)過去，新動(dòng)能正成為支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)向好不可忽視的力量。數(shù)據(jù)顯示，2017年全國(guó)“三新”經(jīng)濟(jì)增加值近13萬億元，相當(dāng)于GDP的比重為15.7%。新動(dòng)能無疑是緩解經(jīng)濟(jì)下行壓力、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。不僅如此，當(dāng)我們打開新動(dòng)能指標(biāo)這扇新窗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)別開生面的活力中國(guó)。這里是日均注冊(cè)近5.3萬戶市場(chǎng)主體、一年誕生800家科技企業(yè)孵化器的創(chuàng)業(yè)熱土；這里也是一天運(yùn)輸1億件快遞、—年產(chǎn)生29.2萬億元電子商務(wù)平臺(tái)交易額的網(wǎng)絡(luò)大國(guó)；這里更是技術(shù)市場(chǎng)成交合同金額突破萬億元大關(guān)，研發(fā)投入強(qiáng)度超過歐盟15個(gè)初創(chuàng)國(guó)家平均水平的創(chuàng)新中國(guó)。新動(dòng)能源源不斷地涌流，將為我國(guó)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)?；仡櫢母镩_放40年，將所有指數(shù)拼湊起一條上升的時(shí)間線，就是我國(guó)一部轉(zhuǎn)型升級(jí)的“時(shí)間簡(jiǎn)史”，每一個(gè)指標(biāo)都透露著奮斗者的精彩，也預(yù)示著中國(guó)經(jīng)濟(jì)無可限量的未來。（《人民日?qǐng)?bào)》2018年11月28日09版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(

）A．據(jù)日前國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的消息來看，近幾年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能已飛速壯大。B．新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新商業(yè)模式下的中國(guó)新動(dòng)能，是衡量當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的“晴雨表”。C．中國(guó)舊動(dòng)力高速擴(kuò)張期過去之后，新動(dòng)能將成為支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的力量。D．改革開放政策的實(shí)施，促進(jìn)了中國(guó)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，預(yù)示著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的前景將更加光明。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(

）A．文章運(yùn)用了數(shù)據(jù)分析法來證明觀點(diǎn)，切中了經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一領(lǐng)域的要領(lǐng)，使得全文具有了勝于雄辯的說服力。B．文章通過對(duì)比，論證了只有完成由傳統(tǒng)工業(yè)到新動(dòng)能模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)才有無可限量的未來這一觀點(diǎn)。C．文章第二段以描述的方式呈現(xiàn)新動(dòng)能現(xiàn)狀，使讀者對(duì)新動(dòng)能有真觀具體的了解，但這種方式又有別于下定義。D．文章論證分析理性而客觀，但字里行間也傳達(dá)出作者對(duì)改革開放40年來我國(guó)取得的巨大經(jīng)濟(jì)成就的自豪感。3．下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析與推斷，不正確的一項(xiàng)是(

）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能指數(shù)逐年攀升，使我們看到了奮斗者的精彩與一個(gè)更具活力的中國(guó)。B．新動(dòng)能不斷涌流，為緩解經(jīng)濟(jì)下行壓力、推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。C．告別短缺后，以傳統(tǒng)工業(yè)品產(chǎn)量來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式已不合時(shí)宜，也許會(huì)被淘汰。D．打開新動(dòng)能指標(biāo)這扇新窗，世界就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)創(chuàng)新的中國(guó)，一個(gè)智慧的中國(guó)。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一;1940年，愛國(guó)華僑陳嘉庚率團(tuán)先后訪問重慶和延安。在重慶，國(guó)民黨專門列支了8萬元盛情款待，當(dāng)時(shí)這些錢可以買800頭牛，他感到如鯁在喉。后來陳嘉庚到了延安，毛澤東請(qǐng)他吃飯。窯洞前一張坑坑洼洼的小方桌上，擺的是毛澤東自己種的大白菜和豆角，最講究的是一碗雞湯，還是鄰居大娘殺了家里下蛋的雞送來的?！爸袊?guó)的希望在延安”，陳嘉庚感嘆。在走向民族復(fù)興的征程中，共產(chǎn)黨人大公無私、艱苦奮斗,激勵(lì)和召喚著億萬人民生死與共相依相隨，一次次將“不可能”變成“一定能”。(摘自《新華網(wǎng)評(píng):70年跨越雄關(guān)的“密碼”》2019年9月26日)材料二:70年前的中國(guó)人，一定無法想象,如今的神州大地，在短短一分鐘時(shí)間里，會(huì)會(huì)發(fā)生怎樣的變化。一分鐘，上海的“魔方-2”超級(jí)計(jì)算機(jī)可完成24000萬億次浮點(diǎn)運(yùn)算，廣東生產(chǎn)5臺(tái)民用無人機(jī)，復(fù)興號(hào)高鐵前進(jìn)5833米，移動(dòng)支付金額近4億元……960多萬平方公里的土地上，時(shí)刻都在發(fā)生著新變化。一組《中國(guó)一分鐘》系列微視頻，讓不少網(wǎng)友感嘆，“中國(guó)的每一分鐘，都在寫下奇跡”。70年前的中國(guó)，基礎(chǔ)弱、底子薄。毛澤東曾感慨：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！毙轮袊?guó)成立60周年時(shí)評(píng)選的“雙百”人物，近日評(píng)選表彰的“最美奮斗者”，以及這些年涌現(xiàn)的時(shí)代楷模、道德模范、最美人物....他們用自己的拼搏奮斗匯聚起共和國(guó)奔騰向前的歷史潮流，用自己的執(zhí)著堅(jiān)守構(gòu)筑成中華民族光耀千秋的精神豐碑。偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，總書記概括出來的中華民族精神，在新中國(guó)的創(chuàng)立、鞏固、發(fā)展過程中體現(xiàn)得淋漓盡致，極大地改變了中國(guó)，也深刻地影響了世界。(摘自《求是網(wǎng)評(píng):弘揚(yáng)民族精神跨越“雄關(guān)漫道”》2019年9月27日)材料三:9月29日，北京,人民大會(huì)堂東門外，高擎紅旗的禮兵分列道路兩側(cè)，肩槍禮兵在臺(tái)階上莊嚴(yán)佇立。臺(tái)階上鋪著長(zhǎng)長(zhǎng)的紅毯，國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者拾級(jí)而上，進(jìn)入人民大會(huì)堂東門。在共和國(guó)即將迎來70華誕的喜慶日子里，黨和人民以至高禮遇，歡迎這些功勛模范人物的到來。9時(shí)58分，中共中央總書記、、中央軍委主席同國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者一同步入會(huì)場(chǎng)。10時(shí)整,頒授儀式開始。在雄壯激昂的《向祖國(guó)致敬》樂曲聲中,站在授勤臺(tái)正中,為國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者一一頒授勛章獎(jiǎng)?wù)?，并同他們親切握手、表示祝賀，全場(chǎng)響起一陣陣熱烈的掌聲。一枚枚勛章獎(jiǎng)?wù)?，銘記著不可磨滅的功勛——于敏、孫家棟、袁隆平……一個(gè)個(gè)名字,一段段傳奇，響徹金色大廳,傳遍神州大地。雖已兩鬢染霜，雖已步履蹣跚，但時(shí)間不會(huì)沖淡他們的卓著功績(jī)。歷史已將他們的名字，銘刻在共和國(guó)的豐碑上。最后，發(fā)表了重要講話。他指出:“黨和國(guó)家歷來高度重視對(duì)英雄模范的表彰。今天我們以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格?！?摘自《一片丹心為祖國(guó)——國(guó)家助章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)領(lǐng)授儀式側(cè)記》2019年9月30人民日?qǐng)?bào))1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．愛國(guó)華僑陳嘉庚在重慶，看到國(guó)民黨官員的奢靡腐敗讓他如鯁在喉。在延安，共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗讓他看到了希望。B．如今的神州大地上,每時(shí)每刻都在發(fā)生著新變化，每一分鐘都在寫下奇跡，這是建國(guó)前的人們無法想象的。C．今年國(guó)慶前夕,黨和國(guó)家隆重表彰英雄模范，既是在表彰他們不可磨滅的功勛，也是在表彰他們的可貴品質(zhì)。D．毛主席當(dāng)年的感慨表現(xiàn)了我們國(guó)家當(dāng)時(shí)的處境。如今,黨和人民凝心聚力.拼搏奮斗，極大的改變了落后面貌。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是A．材料一和材料二都運(yùn)用了對(duì)比手法。前者對(duì)比和側(cè)面敘述相結(jié)合表現(xiàn)共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗大公無私，后者突出了70年的巨大變化。B．三則材料都采用了敘議結(jié)合的手法，敘述翔實(shí)，議論點(diǎn)睛，字里行間包含著深沉的歷史感慨，也洋溢著對(duì)輝煌成就由衷的喜悅和自豪。C．作為消息，材料三報(bào)道國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)聝x式，時(shí)間具體到分鐘增強(qiáng)了現(xiàn)場(chǎng)感，體現(xiàn)出消息的時(shí)效性特點(diǎn)。D．總書記概括的民族精神和對(duì)功勛模范人物的高度評(píng)價(jià)，是對(duì)所有做出貢獻(xiàn)的建設(shè)者的高度肯定，同時(shí)也是在倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀。3．70年間，神州大地發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，原因是什么?請(qǐng)根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)要概括。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們的祖先長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐與科學(xué)探索的結(jié)晶，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認(rèn)識(shí)，孤立地宣傳某個(gè)節(jié)日，糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰，是傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)的重要因素之一。所以，討論我們的節(jié)日與節(jié)俗，需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的，節(jié)俗活動(dòng)的本旨與功能是什么，又寄托著人們什么樣的期盼和追求。首先，我們的節(jié)日，是有其規(guī)律、也有其系統(tǒng)的。這系統(tǒng)主要由兩個(gè)系列組成，一個(gè)是節(jié)氣系列，一個(gè)是節(jié)慶系列。立春、清明、霜降、冬至等，屬于二十四節(jié)氣，而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等，則屬于節(jié)慶系列。排列這些節(jié)慶日，我們可以看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象，它們恰好是一月初一（春節(jié)）、三月初三（上巳）、五月初五（端午）、七月初七（七夕）、九月初九（重陽），以及一月十五（元宵）、七月十五（中元）、八月十五（中秋）等。也就是說，它們都與月亮的圓缺周期相關(guān)，而節(jié)期的間隔大致相等，節(jié)慶日則選擇容易被記住的日子。二十四節(jié)氣，大家都知道，是科學(xué)推算出來的，它與地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期相關(guān)，所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。這兩個(gè)系列的產(chǎn)生，都基于中國(guó)的歷法。我們的先民，從生產(chǎn)、生活的實(shí)際需要出發(fā)，觀測(cè)探索、歸納升華的天文學(xué)成就和歷法，是值得中國(guó)人引為自豪的。而研究的初衷，就是為了掌握季節(jié)時(shí)令，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。也正是在長(zhǎng)期沿續(xù)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，一年四季的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，逐漸形成了相應(yīng)的節(jié)日與節(jié)俗活動(dòng)。節(jié)俗活動(dòng)由簡(jiǎn)單趨于繁復(fù)，由不定型趨于定型，其間有補(bǔ)充與豐富，也有變異與淘汰，但根本的一條，就是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活緊密相關(guān)。歷史也證明，只要中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的基礎(chǔ)不改變，“移風(fēng)易俗”的號(hào)召總是阻力重重。改革開放四十年，尤其是近年來城鎮(zhèn)化的迅猛推進(jìn)，農(nóng)村人口大幅減少，城市人口急劇增加，使中國(guó)人的生產(chǎn)方式與生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。因?yàn)樵S多節(jié)俗活動(dòng)仍停留在農(nóng)業(yè)社會(huì)的節(jié)奏上，致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會(huì)脫節(jié)、與人民疏離的趨勢(shì)。換個(gè)角度說，與城市生活、現(xiàn)代生活相適應(yīng)的節(jié)慶，就能夠廣受歡迎，迅速崛起。最典型的例子，是“雙十一”、“雙十二”這種“無影造西廂”的新節(jié)，竟然會(huì)引來全民狂歡。這種新節(jié)崛起給我們的啟迪，就是必須打破默守成規(guī)的舊觀念，重塑適應(yīng)新時(shí)代、新生活的新節(jié)俗，才有可能復(fù)興我們的傳統(tǒng)節(jié)日。回觀歷史，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗，從來就是處于變化之中的。首先，節(jié)慶的時(shí)間會(huì)有改變。比如說正月初一為一年之始，是漢代才確立的?！渡袝髠鳌分姓f，“夏以孟春為正，殷以季冬為正，周以仲冬為正”，秦代更以夏歷十月初一為新年。又如接財(cái)神，清代以正月初二為多，而當(dāng)代則以正月初五接財(cái)神最盛行，還有人為了搶先接到財(cái)神，在初四就“搶路頭”。其次，節(jié)俗的內(nèi)容會(huì)有差異。如端午節(jié)，南京以西，是紀(jì)念屈原；蘇州以東，是紀(jì)念伍子胥。又如古代由女性祭灶，到明代變?yōu)榻古约涝睢Ｗ畛踔挥兴驮罹咸?，后來又增加了接灶君歸位。至于冬至要不要喝雞湯，春節(jié)吃年糕還是吃面條，更是各執(zhí)一詞，莫衷一是。最重要的是，節(jié)俗活動(dòng)的內(nèi)容也在不斷變化中。先秦時(shí)期，因?yàn)槿说纳a(chǎn)技術(shù)水準(zhǔn)較低，對(duì)自然界的依賴程度很高，將未知的自然力量視為神秘，力圖以種種方式與其協(xié)調(diào)。祭百神、祭祖先，就是為了感謝他們?cè)谶^去的一年中庇護(hù)了百姓，希望來年仍能得到他們的庇佑。漢魏以降，隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的變化，歲時(shí)風(fēng)俗中世俗生活的內(nèi)容漸漸增加。即以新年節(jié)俗為例，晉代除夕活動(dòng)的中心已是辭舊迎新?！肚G楚歲時(shí)記》中說到“相聚酣飲，請(qǐng)為送歲”。家人團(tuán)聚守歲成為定例，且以為子女守歲能為父母延年益壽，有“守冬爺命長(zhǎng)，守歲娘命長(zhǎng)”的俗語流傳。此后新年節(jié)俗不斷拓展，將時(shí)段相近的一系列民俗活動(dòng)融匯進(jìn)來，從臘八、祭灶到元宵，前后長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中，如漢代的門神是神荼與郁壘，到唐代換成了秦瓊與尉遲恭。同在唐代，又增加了鐘馗的傳說。到明代初年，因朱元璋的提倡而增加了春聯(lián)。尤其值得注意的，是財(cái)神信仰的出現(xiàn)。趙公元帥的財(cái)神形象，是在明代萬歷年間出版的《封神演義》中完成的。民間接財(cái)神的風(fēng)俗，實(shí)際上是明代中后期資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，商品生產(chǎn)和貿(mào)易發(fā)達(dá)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)興旺，拜金思想漸盛的反映。清代以來，祭拜財(cái)神已成為新年風(fēng)俗中不可忽略的重要內(nèi)容，且產(chǎn)生了關(guān)于“五路財(cái)神”的種種說法。直到現(xiàn)在，正月初五接財(cái)神，仍是與初一拜年不相上下的節(jié)俗活動(dòng)。近年來在重陽節(jié)俗中增加敬老的內(nèi)涵，是一個(gè)成功的范例。同樣，清明節(jié)俗中也可以考慮增添孝親的內(nèi)涵，在祭掃去世親人的同時(shí)，更應(yīng)注重對(duì)在世長(zhǎng)輩的孝敬。與此同時(shí)，一些節(jié)俗內(nèi)容在消失。如《荊楚歲時(shí)記》中說：“正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為豬，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日帖人于帳。”以新年某一天的天氣晴好與否，占卜相應(yīng)事物全年的災(zāi)祥。至遲在漢末這一風(fēng)俗已廣為流行，并陸續(xù)增添慶賀、祭祀、娛樂的節(jié)俗內(nèi)容。但后世漸趨淡化，民國(guó)年間，只有人日仍是重要的民俗節(jié)日，而現(xiàn)在知道“人日”、“人勝節(jié)”的人也不多了。過年最熱鬧的是放鞭炮。但在火藥發(fā)明之前，爆竹名副其實(shí)，就是以火燃竹筒，令其爆裂發(fā)出響聲。有了火藥制造的鞭炮，沒有人再去燒竹竿。有趣的是，至今還有人糾結(jié)于鞭炮的禁與不禁，以今天的科技水平，制造有聲光無污染的鞭炮替代品，不會(huì)有困難吧？同樣的道理，中秋節(jié)的月餅，是年年吃、年年怨，為什么就不能放棄舊配方，生產(chǎn)符合現(xiàn)代人口味的月餅?zāi)?？所以說，節(jié)俗當(dāng)從時(shí)代，是歷史的規(guī)律，也是現(xiàn)實(shí)的要求。我們不可能把人們重新捺回既往的生活模式，也就沒有理由固守陳舊的節(jié)俗。只要大家解放思想，營(yíng)造更多適應(yīng)現(xiàn)代人新生活、新情懷、新追求的新節(jié)俗，我們的節(jié)日就一定能贏得更多的人參與，重新振興。1．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活出現(xiàn)隔閡就是因?yàn)楝F(xiàn)代人對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認(rèn)識(shí)，孤立地宣傳某個(gè)節(jié)日，糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰。B．我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)主要由兩個(gè)系列組成：立春、清明、霜降、冬至等，屬于節(jié)慶系列；而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等，則屬于節(jié)氣系列。C．節(jié)慶系列與月亮的圓缺周期相關(guān)，二十四節(jié)氣則是科學(xué)推算出來的，它與地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期相關(guān)，所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。D．因?yàn)樵S多節(jié)俗活動(dòng)仍停留在農(nóng)業(yè)社會(huì)的節(jié)奏上，致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會(huì)脫節(jié)、與人民疏離的趨勢(shì)；也造成一些洋節(jié)廣受歡迎，迅速崛起。2．下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．節(jié)慶的時(shí)間會(huì)有改變：例如秦代在夏歷十月初一這一天是新年，到了漢代才正式確立正月初一為一年之始。B．節(jié)俗的內(nèi)容會(huì)有差異：如端午節(jié)，南京以西紀(jì)念屈原；蘇州以東紀(jì)念伍子胥；而古代由男子祭灶，明代才變?yōu)橛膳约涝?。C．節(jié)俗活動(dòng)內(nèi)容也在不斷變化：先秦時(shí)期，歲時(shí)祭百神、祭祖先是為了表達(dá)感謝，祈求庇佑；漢魏后世俗生活內(nèi)容逐漸增加。D．晉代除夕的活動(dòng)主要是家人團(tuán)聚，子女守歲祝禱父母延年益壽，此后新年節(jié)俗不斷拓展，將時(shí)間臨近的一系列民俗活動(dòng)融匯進(jìn)來。3．下列選項(xiàng)最適合作為本文題目的一項(xiàng)（）A．中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗，從來就處于變化之中B．中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的規(guī)律和系統(tǒng)C．中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。D．如何才能復(fù)興中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日10、閱讀下面的文言文，完成下面問題。姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經(jīng)心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。年十三，梁簡(jiǎn)文帝時(shí)在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱。及簡(jiǎn)文嗣位，尤加禮接。起家南海王國(guó)左常侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東土兵荒，人饑相食，告糴無處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學(xué)不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉(xiāng)令。時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時(shí)領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請(qǐng)察制焉，陵見嘆曰:“吾弗逮也?！碧ǔ?，補(bǔ)宣明殿學(xué)士，除散騎侍郎，尋兼通直散騎常侍。江左耆舊先在關(guān)右者咸相傾慕沛國(guó)劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條并為剖析皆有經(jīng)據(jù)。初，梁季淪沒，父僧垣入于長(zhǎng)安，察蔬食布衣，不聽音樂，至是兇問因聘使到江南。時(shí)察母韋氏喪制適除，后主以察羸瘠，乃密遣中書舍人司馬申就宅發(fā)哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。察志在終喪，頻有陳讓，并抑而不許。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。察既累居憂服，兼齋素日久，因加氣疾。后主嘗別召見，見察柴瘠過甚，為之動(dòng)容。察自居顯要，甚勵(lì)清潔。嘗有私門生不敢厚餉，止送南布一端，花綀一匹。察謂之曰:“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無用。既欲相款接，辛不煩爾。”此人遜請(qǐng)，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。清潔自處。資產(chǎn)每虛，或有勸營(yíng)生計(jì)，笑而不答。陳滅，入隋，開皇九年，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二代吏。大業(yè)二年，終于東都，年七十四，遺命薄葬，務(wù)從率儉。兩宮悼惜，赗賻甚厚。(節(jié)選自《陳書·姚察傳》)1．下列對(duì)文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．江左耆舊先在關(guān)右者/咸相傾慕沛國(guó)劉臻/竊于公館訪《漢書》疑事十余條/并為剖析/皆有經(jīng)據(jù)B．江左耆舊先在關(guān)右者/咸相傾慕/沛國(guó)劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條/并為剖析/皆有經(jīng)據(jù)C．江左耆舊先在關(guān)右者/咸相傾慕/沛國(guó)劉臻竊于公館訪《漢書》疑事/十余條并為剖析/皆有經(jīng)據(jù)D．江左耆舊先在關(guān)右者/咸相傾慕沛國(guó)劉臻/竊于公館訪《漢書》疑事/十余條并為羽析/皆有經(jīng)據(jù)2．下列對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省稱，其主要職責(zé)是編纂國(guó)史。B．兇問，指死訊、噩耗。“兇”，指不幸，與“夙遭閔兇”中的“兇”意思相同。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服；憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度。D．赗賻，也作“賻赗”，文中指兩宮送給姚察家人用來辦理喪事的財(cái)物車馬等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．姚察深得賞識(shí)。十三歲時(shí)，到宣獻(xiàn)堂聽演講并參加辯論，被學(xué)者稱道；梁簡(jiǎn)文帝繼位后更以超乎常禮的禮節(jié)對(duì)待他。B．姚察擅長(zhǎng)著史。他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐，撰著史書；入隋后擔(dān)任秘書丞，后又受命撰著梁、陳兩代史書。C．姚察謹(jǐn)守孝悌。戰(zhàn)爭(zhēng)饑荒時(shí)糧食匱乏，姚察總是把自己的那份省下些分給弟妹；他志在為父親守喪，數(shù)次推辭任官。D．姚察居官清廉。他位居顯要，能以清廉自處，連門生的薄禮也拒絕；他常常資產(chǎn)空乏，有人勸其經(jīng)營(yíng)生計(jì)，他不為所動(dòng)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。(2)此人遜請(qǐng)，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。5．姚察的勤奮好學(xué)體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。11、閱讀下面的文言文，完成下列下題。高懷德字藏用真定常山人周天平節(jié)度齊王行周之子懷德忠厚倜儻有武勇行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守洛都節(jié)制宋亳皆署以牙職后晉開運(yùn)初，遼人侵邊。懷德始冠，白行周愿從北征。行周壯之,許其行，至戚城遇遼軍，被圍數(shù)重，援兵不至，危甚。懷德左右射，縱橫馳突，眾皆披靡，挾父而出。以功領(lǐng)羅州刺史,賜珍裘、名馬以寵異之。晉末，契丹南侵，以行周為邢趙路都部署御之，留懷德守睢陽。會(huì)杜重威降契丹，京東諸州群盜大起，懷德堅(jiān)壁清野，敵不能入。漢初，行周移鎮(zhèn)魏博，及再領(lǐng)天平，以懷德為忠州刺史領(lǐng)職如故。周祖征慕容彥超，還過汶上,寵賜行周甚厚,并賜懷德衣帶、鞍勒馬。太原劉崇入寇,世宗討之，以懷德為先鋒都虞候。高平克捷，以功遷鐵騎右?guī)贾笓]使。從征淮南，知廬州行府事，充招安使。戰(zhàn)廬州城下，斬首七百余級(jí)。尋遷龍捷左廂都指揮使。南唐將劉仁贍據(jù)壽春，以抗周師。世宗命懷德率帳下親信數(shù)十騎覘其營(yíng)壘。懷德夜涉淮，遲明，賊始覺來戰(zhàn)，懷德以少擊眾,擒其裨將以還，盡偵知其形勢(shì)強(qiáng)弱，以白世宗。世宗大喜，賜金帶、器幣。世宗一日見一將追擊賊眾，奪槊以還，令左右問之，乃懷德也。召至行在慰勞，許以節(jié)鉞。太平興國(guó)三年春，被病，詔太醫(yī)就第療之。四年，從平太原，改鎮(zhèn)曹州。七年，改武勝軍節(jié)度。是年七月，卒，年五十七，贈(zèng)中書令，追封渤海郡王，謚武穆。懷德將家子，不喜讀書，性簡(jiǎn)率，不拘小節(jié)。善音律，自為新聲，度曲極精妙。好射獵，嘗三五日露宿野次，獲狐兔累數(shù)百，或?qū)筒灰径穑蓜e門引數(shù)十騎從禽于郊。論曰：祖以黃袍之喻，使其將自解其兵柄，以保其富貴。然懷德之馳逐敗度，豈非亦自晦者邪？（節(jié)選自《宋史?高懷德傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度/齊王行周之子/懷德忠厚/倜儻有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守/洛都節(jié)制宋亳/皆署以牙職/B．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度齊王行周之子/懷德忠厚倜儻/有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守洛都/節(jié)制宋亳/皆署以牙職/C．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度齊王行周之子/懷德忠厚倜儻/有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守/洛都節(jié)制宋亳/皆署以牙職/D．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度/齊王行周之子/懷德忠厚/倜儻有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守洛都/節(jié)制宋亳/皆署以牙職/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“刺”是檢核問事的意思，“史”為御史之意，刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度。B．契丹原為我國(guó)古代北方游牧民族，過著半農(nóng)半牧生活，遼太祖耶律阿保機(jī)建國(guó)號(hào)“契丹”。C．槊是古代重要的一種冷兵器，通常被騎兵使用，技法有劈、撩、沖、挑等，主要分為馬槊、步槊、雜槊。D．節(jié)鉞是符節(jié)和斧鉞的合稱,作為加重權(quán)力的標(biāo)志，只授予高級(jí)將帥，斧鉞通常為黃色。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．高懷德隨父出征，勇救父親。后晉開運(yùn)初年，遼人入侵邊境，懷德剛剛成年就被允許隨軍出征，戚城被圍時(shí)，他不顧生命安危，勇猛殺敵，救出父親。B．高懷德歷經(jīng)多朝，受賞頗豐。后晉時(shí)因功被賞賜珍裘等物；周太祖征討慕容彥超返回途中賞賜他衣帶、鞍勒馬等物；世宗曾賜給他金帶、器幣以示恩信。C．高懷德屢立戰(zhàn)功，多次升遷。因退敵有功被任命羅州刺史；劉崇入侵，他戰(zhàn)功卓著升任鐵騎右?guī)贾笓]使；廬州之戰(zhàn)，率部以少勝多,殲滅敵人,又得升遷。D．高懷德驍勇善戰(zhàn)，盡享哀榮。他曾率騎兵在夜間渡過淮河，深入敵營(yíng)，不僅探知了敵人的強(qiáng)弱形勢(shì),還擒獲敵方副將；去世后被追贈(zèng)官爵，賜予褒揚(yáng)的謚號(hào)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會(huì)杜重威降契丹,京東諸州群盜大起,懷德堅(jiān)壁清野,敵不能入。（2）太平興國(guó)三年春，被病，詔太醫(yī)就第療之。5．文末說懷德“豈非亦自晦者邪”，意思是“高懷德難道不也是自隱才能嗎”,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這樣說的依據(jù)。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①后生可畏，焉知來者之不如今也?——《論語》②人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢?！祆洧畚ㄓ忻褡寤晔侵档脤氋F的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。——魯迅④人不能沒有批評(píng)和自我批評(píng)，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步?！珴蓶|⑤社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生[挪威]⑥這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，那就是希望。——《肖申克的救贖》[美]對(duì)上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇發(fā)言稿，作為學(xué)生代表在今年學(xué)校召開的“十八歲成人禮”上發(fā)言。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得出現(xiàn)學(xué)校名稱；不少于800字。

參考答案1、C【解析】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此題，首先瀏覽語段，把握中心話題，然后分析橫線前后的內(nèi)容，借以確定首句和尾句，最后分析幾個(gè)句子，找出關(guān)聯(lián)詞、代詞、指示代詞，以此確定句子之間的關(guān)聯(lián)。橫線前面說“家族祠堂是祖先崇拜之地”，主語是“家族祠堂”，②句“這里”指代“祠堂”接前文，故放在首句，排除AD兩項(xiàng)。②“……更有土地廟，祈求農(nóng)業(yè)豐收”中“土地廟”引出第④句，然后述說“土地廟”，引出①⑤，這兩句是對(duì)“土地廟”“土地神”的解說；最后為③⑥，解說“社林”“社樹”，排除B項(xiàng)。故選C。2、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語的積累記憶。第一組，第二組，千篇一律：原指一千篇文章都一個(gè)樣，現(xiàn)指文章公式化；比喻辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)械；泛指事物形式陳舊呆板、呆滯。大而化之：原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心謹(jǐn)慎。根據(jù)語境“似是而非的格言匯編或心靈雞湯遭到讀者的抵制和厭棄”，填入“千篇一律”；根據(jù)語境“宏觀的結(jié)論或”，填入“大而化之”。第三組，改頭換面：原指人的容貌發(fā)生了改變?，F(xiàn)多比喻只改外表和形式，內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變。改弦易轍：換上新琴弦、改變行車道路，比喻改變方針、辦法或方向。根據(jù)語境“碎片化時(shí)間與場(chǎng)景化消費(fèi)的無縫對(duì)接讓”，填入“改頭換面”。第四組，趨之若鷲：指像鴨子一樣成群跑過去，比喻許多人爭(zhēng)著去追逐。蜂擁而至：像一窩蜂似地?fù)韥?，形容很多人亂哄哄地朝一個(gè)地方聚攏。根據(jù)語境“故對(duì)號(hào)入座者”，填入“趨之若鷲”。故選D。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語法分析?！俺晒W(xué)讀物市場(chǎng)的蕭條，成為‘知道許多道理卻依然過不好這一生’的真實(shí)寫照”，主客顛倒，改為“‘知道許多道理卻依然過不好這一生’，成為成功學(xué)讀物市場(chǎng)蕭條的真實(shí)寫照”；“關(guān)于成為‘人生贏家’的渴求”，搭配不當(dāng)，改為“大眾對(duì)于成為‘人生贏家’的渴求”。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子?！捌渌桃曨l平臺(tái)、電子書平臺(tái)和知識(shí)分享類平臺(tái)也都不甘落后，并通過付費(fèi)訂閱、打賞、有償回答等多種形式販賣各式各樣的成功學(xué)內(nèi)容，應(yīng)有盡有，任君采擷”，然后是舉例子，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，所以應(yīng)該是“從奢侈品的正確發(fā)音到紅酒的品評(píng)”，排除AD；從低到高的順序，“實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的具體方法論”應(yīng)該在最后，排除AB。故選C。【點(diǎn)睛】病句題歷來是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。3、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，“構(gòu)成”，形成、組成；“構(gòu)造”，事物的組織。語句的意思是良渚古城遺址由4個(gè)遺產(chǎn)區(qū)組成，用“構(gòu)成”合適。第二處，“象征”，用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義；“標(biāo)志”，表明特征，用以識(shí)別的記號(hào)。語句的意思是挖掘出的玉器有其特殊含義，用“象征”合適。第三處，“起源”，事物發(fā)生的根源；“根源”，使事物發(fā)生的根本原因。語句的意思是良渚古城可以研究中華文明的根源，用“起源”合適。第四處，“獨(dú)一無二”，只此一個(gè)，別無其他，比喻最突出或極少見，沒有可比或相同的；“無可比擬”，沒有可以與之相比的，含褒義。文中是說良渚古城遺址價(jià)值和意義的突出，如使用“無可比擬”，則與后面“其意義與價(jià)值可比殷墟”矛盾，故用“獨(dú)一無二”比較合適。故選C。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。畫橫線語句的語病有兩個(gè)：一是狀語位置錯(cuò)誤，即“曾”是狀語，應(yīng)該放到動(dòng)詞“出現(xiàn)”“有”等的前面；二是語序不當(dāng)，從遞進(jìn)的角度分析，應(yīng)該先說糧食種植特點(diǎn)，然后說國(guó)家層面的特點(diǎn)。考生思考選項(xiàng)病句的修改時(shí)還要關(guān)注這句話的中心謂語“揭示”，與之搭配的是“出現(xiàn)(有)……區(qū)域性國(guó)家”。據(jù)此可以排除BCD三項(xiàng)。故選A。3．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。由括號(hào)前文的內(nèi)容可以知道，這句話表述的主體是具體的年代，即“距今1300—4300年”，所以對(duì)應(yīng)的賓語應(yīng)該是“時(shí)代”“時(shí)期”等；從前后句的銜接來分析，前文點(diǎn)明年代，后面緊隨的應(yīng)該是對(duì)“良渚時(shí)代”的定位；最后解說“良渚時(shí)代”體現(xiàn)的意義，即“中國(guó)乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時(shí)期”。據(jù)此排除ABC三項(xiàng)。故選D。【點(diǎn)睛】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、D【解析】

試題分析：本題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題目解答時(shí)應(yīng)首先明確成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。揚(yáng)湯止沸：指把鍋里開著的水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰。比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。隔靴搔癢：指隔著靴子撓癢癢。比喻說話寫文章沒有抓住主題和要點(diǎn)，不中肯，不貼切。或比喻做事沒有抓住關(guān)鍵，不解決問題，徒勞無功。材料中強(qiáng)調(diào)的是不能從根本上解決問題，應(yīng)選用“揚(yáng)湯止沸”。齊頭并進(jìn)：不分先后地一齊前進(jìn)或同時(shí)進(jìn)行。并駕齊驅(qū)：比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)。一蹴而就：形容事情輕而易舉，一下子就能完成。結(jié)合后文“有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程”可確定應(yīng)選“齊頭并進(jìn)”。一揮而就：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫成。一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。材料中指的是“異地高考”方案，應(yīng)選用“一蹴而就”。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查近義成語辨析的能力。成語的測(cè)試重點(diǎn)是：感情色彩的誤用，望文生義，適用對(duì)象弄錯(cuò)，雙重含義的成語只知其一不知其二，語境或邏輯錯(cuò)誤。本題以選詞填空的形式考查成語的使用能力，解答的基本原則是同中求異，具體方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語體色彩兩方面；從詞的意義方面辨析，包括詞義的范圍大小、詞義的側(cè)重點(diǎn)、詞義的輕重、詞義的具體與概括等方面；從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等。5、1．C2．詩人在描繪閑居生活后突然提到“睢陽萬死臺(tái)”，看似突兀，實(shí)則體現(xiàn)他“閑而不靜”的心理狀態(tài)。“莫上”為反語，寫自己并非不想“上”，只因統(tǒng)治者偏安一隅，自己雖有心效力卻報(bào)國(guó)無門，表達(dá)詩人年華老去無所事事的寂寥。此意在頷聯(lián)也有暗示?！把悴粊怼保砻髌谂蔚囊粜挪⑽磦鱽?，暗示詩人雖超然塵世卻仍期盼國(guó)土收復(fù)的復(fù)雜心境，為尾聯(lián)的情感抒發(fā)做了鋪墊，故而合乎情理?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“枝繁葉茂”和“熱鬧景象”這個(gè)地方。原句“疏翠庭前供答話”中“疏翠”說明枝條稀疏了，并不繁密；既然是“疏翠”“淺紅”說明景象并無“熱鬧”的氛圍。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌用典手法的理解和情感表達(dá)的分析能力。用典，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。典故用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠(yuǎn)。尾聯(lián)用唐代安史之亂時(shí)，張巡、許遠(yuǎn)堅(jiān)守睢陽，嚼齒穿齦的典故，表現(xiàn)了詩人對(duì)南宋統(tǒng)治者偏安江南一隅，過著茍安的現(xiàn)狀的憤慨。表面上頸聯(lián)是寫詩人在庭院的閑居生活，但其實(shí)是反襯了當(dāng)朝統(tǒng)治者的昏聵無能，真正有志之士和力主抗金的官員，得不到重用，表達(dá)了他們報(bào)國(guó)無門、壯志難酬的郁悶之情。所以用此典故并不是突兀，反而別有深意。同時(shí)，“莫上”二字，其實(shí)是反語，內(nèi)心還是渴望殺敵立功的，怎奈“雁不來”，即喻指朝廷出兵征討金兵的音訊杳無，所以詩人借此典故委婉、巧妙地抒發(fā)了內(nèi)心憤懣不平的情愫。【點(diǎn)睛】讀懂詩歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。6、出則弟謹(jǐn)而信舉尊以相屬寄蜉蝣于天地怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉鳥雀呼晴侵曉窺檐語捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫的能力?？疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫和情境式默寫的混合題型。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。本題默寫時(shí)要注意以下重點(diǎn)字詞：“弟”“謹(jǐn)”“尊”“屬”“蜉蝣”“疾”“倩”“疏”“暉”“雀”“侵”“窺”“檐”“捫”“脅”“撫”“膺”“坐”。7、1．A2．B3．C【解析】

1．試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置然后仔細(xì)對(duì)照原文和選項(xiàng)，重點(diǎn)是注意選項(xiàng)的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。A項(xiàng)，“已飛速壯大”錯(cuò)誤，原文是“正加速”；B項(xiàng)，“是衡量當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的‘晴雨表’”原文無據(jù)，夸大了作用；C項(xiàng)，“將成為支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的力量”一句有誤，原文是“正成為”。故選A項(xiàng)。2．試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，文章論證的觀點(diǎn)是：新動(dòng)能是觀察當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一扇新窗。故選B項(xiàng)。3．試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。C項(xiàng)，“不合時(shí)宜”的不是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”，“也許會(huì)被淘汰”原文無據(jù)。原文“告別短缺之后，再以傳統(tǒng)工業(yè)品產(chǎn)量去衡量中國(guó)經(jīng)濟(jì)的冷熱，是不合時(shí)宜的”。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。看看有沒有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。8、1．A2．B3．①共產(chǎn)黨人大公無私、艱苦奮斗的精神；②無數(shù)擁有中華民族精神的英雄人物；③無數(shù)英雄模范的無私奉獻(xiàn)精神。【解析】1．此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。A項(xiàng)，“共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗讓他看到了希望”說法錯(cuò)誤。是共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗以及大公無私的精神讓他看到了希望。故選A。2．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。B項(xiàng)，“三則材料都采用了敘議結(jié)合的手法”說法錯(cuò)誤，材料一沒有運(yùn)用議論的表達(dá)方式。故選B。3．本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要認(rèn)真閱讀原文內(nèi)容及圖表，再仔細(xì)閱讀各個(gè)選項(xiàng)，找出文章中與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。結(jié)合“在走向民族復(fù)興的征程中，共產(chǎn)黨人大公無私、艱苦奮斗,激勵(lì)和召喚著億萬人民生死與共相依相隨，一次次將‘不可能’變成‘一定能’可知，是共產(chǎn)當(dāng)人大公無私和艱苦奮斗的精神使神州大地發(fā)生了翻天覆地的巨大變化；結(jié)合“新中國(guó)成立60周年時(shí)評(píng)選的‘雙百’人物，近日評(píng)選表彰的‘最美奮斗者’，以及這些年涌現(xiàn)的時(shí)代楷模、道德模范、最美人物……他們用自己的拼搏奮斗匯聚起共和國(guó)奔騰向前的歷史潮流，用自己的執(zhí)著堅(jiān)守構(gòu)筑成中華民族光耀千秋的精神豐碑”“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，總書記概括出來的中華民族精神，在新中國(guó)的創(chuàng)立、鞏固、發(fā)展過程中體現(xiàn)得淋漓盡致，極大地改變了中國(guó)，也深刻地影響了世界”是無數(shù)擁有中華民族精神的英雄人物，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化；結(jié)合“一枚枚勛章獎(jiǎng)?wù)拢懹浿豢赡绲墓住m已兩鬢染霜，雖已步履蹣跚，但時(shí)間不會(huì)沖淡他們的卓著功績(jī)。歷史已將他們的名字，銘刻在共和國(guó)的豐碑上”可知，是無數(shù)英雄模范的無私奉獻(xiàn)精神是中國(guó)發(fā)生了巨大的變化?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個(gè)原則:(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否-致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．C2．B3．A【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活出現(xiàn)隔閡就是因?yàn)椤卞e(cuò)誤。原文是“……是傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)的重要因素之一”。B項(xiàng)，“立春、清明、霜降、冬至等，屬于節(jié)慶系列；而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等，則屬于節(jié)氣系列”錯(cuò)誤。應(yīng)為“立春、清明、霜降、冬至等，屬于節(jié)氣系列；而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等，則屬于節(jié)慶系列。”D項(xiàng)，“也造成一些洋節(jié)廣受歡迎，迅速崛起”在原文沒有依據(jù)。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，“而古代由男子祭灶，明代才變?yōu)橛膳约涝睢卞e(cuò)誤。原文是“又如古代由女性祭灶，到明代變?yōu)榻古约涝睢?。故選B。3．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，題干問的是“下列選項(xiàng)最適合作為本文題目的一項(xiàng)”，標(biāo)題可以使讀者了解到文章的主要內(nèi)容和主旨。這種形式的標(biāo)題，從其本身的角度看，看不出作者所指的觀點(diǎn)，只是對(duì)文章內(nèi)容的范圍做出限定。擬定這種標(biāo)題，一方面是文章的主要論點(diǎn)難以用一句簡(jiǎn)短的話加以歸納;另一方面，交代文章內(nèi)容的范圍，可引起同仁讀者的注意，以求引起共鳴。結(jié)合“討論我們的節(jié)日與節(jié)俗，需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的，節(jié)俗活動(dòng)的本旨與功能是什么，又寄托著人們什么樣的期盼和追求”“即以新年節(jié)俗為例，晉代除夕活動(dòng)的中心已是辭舊迎新”“此后新年節(jié)俗不斷拓展，將時(shí)段相近的一系列民俗活動(dòng)融匯進(jìn)來，從臘八、祭灶到元宵，前后長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中”“與此同時(shí)，一些節(jié)俗內(nèi)容在消失”等分析，主要講中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗，從來就處于變化之中。故選A。10、1．B2．C3．B4．(1)當(dāng)時(shí)縣內(nèi)衰微，流亡在外的人沒有回來的，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵(lì)耕種，于是人口增多百姓富足。(2)這個(gè)門生恭順地請(qǐng)求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，因?yàn)榇耸孪聦賯儧]有誰敢送禮。5．姚察小時(shí)候不喜歡游戲玩耍，而是夜以繼日地勤奮讀書;梁朝王室動(dòng)亂時(shí)，他也沒有停止學(xué)習(xí)。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“江左的年老舊交先在關(guān)右的，都傾慕他。沛國(guó)的劉臻私下到公館詢問《漢書》中的疑難之事十多條，姚察都給他分析，全是有經(jīng)典依據(jù)的?！薄跋滔鄡A慕”的對(duì)象是姚察，“沛國(guó)劉臻”作后面句子的主語，因此“咸相傾慕”后應(yīng)斷開，故排除AD；“疑事十余條”是“訪《漢書》”的具體內(nèi)容，中間不可斷開，故排除C。故選B。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。C項(xiàng)，“憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度”錯(cuò)誤,“憂服”意思是因父母死而居憂服喪。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng)，“他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐”錯(cuò)誤，由原文中的“中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。吏部尚書徐陵時(shí)領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐”可知，推薦他為“史佐”的不是杜之偉，而是吏部尚書徐陵。故選B。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）流亡，逃亡在外的人；反，通“返”，回來；輕，減輕；勸，勉勵(lì)；殷盛，增多。（2）遜請(qǐng)，謙遜地請(qǐng)求；冀，希望；驅(qū)出，驅(qū)趕出去；伏事者，屬下；饋遺，贈(zèng)送，送禮。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。細(xì)讀原文，尋找關(guān)鍵句，如“幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經(jīng)心”，意思是“姚察幼時(shí)就有很高的悟性，年少時(shí)不喜歡游戲玩耍，對(duì)下棋或其它的游戲，從來不經(jīng)意”“在亂離之間，篤學(xué)不廢”，意思是“在戰(zhàn)亂期間，勤奮讀書學(xué)業(yè)依然沒有荒廢”，即姚察小時(shí)候不喜歡游戲玩耍，而是夜以繼日地勤奮讀書；梁朝王室動(dòng)亂時(shí)，他也沒有停止學(xué)習(xí)。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：姚察，字伯審，是吳興武康人。姚察幼時(shí)就有很高的悟性，年少時(shí)不喜歡游戲玩耍，對(duì)下棋或其它的游戲，從來不經(jīng)意。勤奮刻苦精神振奮，夜以繼日地讀書學(xué)習(xí)。十二歲時(shí)就能寫作文章了。十三歲那年，梁簡(jiǎn)文帝當(dāng)時(shí)還是太子，就讓姚察到宣猷堂聽演講并參加論辯，被儒生們所稱道。等到梁簡(jiǎn)文帝繼位，更是以超越常禮的禮節(jié)對(duì)待姚察。起初擔(dān)任南海王國(guó)左常侍，兼任司文侍郎。遭遇梁朝亡國(guó)戰(zhàn)亂，當(dāng)時(shí)東部由于戰(zhàn)爭(zhēng)加上饑荒，人們相食，無處買糧，姚察家里人多，都到外面采野菜來吃。他又總是把自己的那份省下來給弟弟妹妹們，自己只有以食野菜為美味了。在戰(zhàn)亂期間，勤奮讀書學(xué)業(yè)依然沒有荒廢。元帝在荊州即位，授予姚察任原鄉(xiāng)縣令。當(dāng)時(shí)縣內(nèi)蕭條，逃亡在外的人沒有回來，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵(lì)耕種，于是人口增多百姓富足。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與姚察深相愛重，上表任姚察為佐著作，跟隨他一起撰史。永定初年，吏部尚書徐陵當(dāng)時(shí)領(lǐng)著作，又引薦他任史佐，連徐陵的讓官致仕等表，都請(qǐng)姚察來寫，徐陵看到姚察寫的文章嘆息說：“我不如他啊。”太建初年，補(bǔ)為宣明殿學(xué)士，授散騎侍郎、左通直。不久兼任通直散騎常侍。江左的年老舊交先在關(guān)右的，都傾慕他。沛國(guó)的劉臻私下到公館詢問《漢書》中的疑難之事十多條，姚察都給他分析，全是有經(jīng)典依據(jù)的。當(dāng)初，梁衰微滅亡時(shí)，姚察的父親僧垣流亡到墾宣，姚察粗食布衣，不聽音樂，到這時(shí)父親的死訊由使者帶到江南。當(dāng)時(shí)姚察為母親韋氏守喪剛除喪服，后主因?yàn)橐Σ焓萑酰滤竭h(yuǎn)方奔喪傷害身體，就暗地派中書舍人司馬申到姚察的家里致喪。不久以忠毅將軍的職務(wù)起用，兼東宮通事舍人。姚察一心想守完父喪，一次又一次地陳情辭讓，都得不到允許。不久命他知著作郎事。服喪期滿，就授予他給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。姚察連連守喪，加上齋素日子長(zhǎng)，從除喪服后，又助喪物品很豐厚。添了喘病。后主曾單獨(dú)召見，看到姚察骨瘦如柴，不禁傷感。姚察身居顯要，很是注意清正廉潔。曾經(jīng)有個(gè)門生不敢送厚禮，只送一端南布、一匹花練。姚察對(duì)他說：“我的衣服，只是麻布蒲練，這些東西對(duì)我沒有用處，既然要誠(chéng)心交往，請(qǐng)不要如此煩勞?！边@個(gè)門生好言請(qǐng)求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒有誰敢送禮。以清心潔行的標(biāo)準(zhǔn)來自處，財(cái)產(chǎn)總是空乏，有人勸他經(jīng)營(yíng)生計(jì)，他笑著不回答。陳滅亡后到隋朝，開皇九年，文帝下韶授予他秘書丞的職務(wù)，另外命他寫完梁、陳兩代史。大業(yè)二年，死于東都，遺命薄葬，一定要遵從省儉。朝廷吊唁，助喪物品很豐厚。11、1．B2．D3．C4．(1)恰逢杜重威投降契丹，京東各州盜匪紛起，高懷德加固壁壘清除野外的糧食(使敵人無法獲得)，敵人無法進(jìn)人。(2)太平興國(guó)三年春天，高懷德疾病纏身，詔令太醫(yī)到家中為他治療。5．懷德日常沉溺于騎馬、射箭打獵、音律聲色之中；不重禮節(jié)，做事直率，當(dāng)著客人的面從旁門帶上侍從起身就走。高懷德正是以此韜光養(yǎng)晦，保全自己。【解析】

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷１揪渲?，“天平?jié)度”是“齊王行周”的官職名，說的是一個(gè)人，中間不能斷開，排除AD兩項(xiàng)；“洛都”是“留守”的地點(diǎn)，兩者中間不能斷開，據(jù)此排除C項(xiàng)。故選B。句子翻譯：高懷德字藏用，真定常山人，后周天平節(jié)度使齊王高行周的兒子。懷忠厚倜儻，剛健英勇。行周歷任延、潞兩節(jié)鎮(zhèn)以及留守洛陽，把任宋州、亳州節(jié)度使，都命他擔(dān)任低級(jí)職務(wù)。2．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項(xiàng)，“只授予高級(jí)將帥”說法錯(cuò)誤，“節(jié)”稱“符節(jié)”，也可授予重要的外交使臣。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“以少勝多，殲滅敵人”于文無據(jù)，原文只說到“戰(zhàn)廬州城下，斬首七百余級(jí)”，以少擊多是在劉仁贍占據(jù)壽春時(shí)，提到了“懷德以少擊眾，擒其裨將以還”。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“會(huì)”，恰逢；“堅(jiān)”，加固；“清野”，清除戰(zhàn)區(qū)附近的房屋、樹木，轉(zhuǎn)移附近的人口物資等，使入侵的敵人掠奪不到東西。（2）中，“被病”，疾病纏身；“第”，官僚和貴族的住宅，可譯為“家”。懷德日常沉溺于騎馬、射箭打獵、音律聲色之中；不重禮節(jié)，做事直率，當(dāng)著客人的面從旁門帶上侍從起身就走。高懷德正是以此韜光養(yǎng)晦，保全自己。5．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題時(shí)，首先審清楚題干的要求，如本題“文末說懷德‘豈非亦自晦者邪’，意思是‘高懷德難道不也是自隱才能嗎’，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這樣說的依據(jù)”，然后到文中找到高懷德自隱才能的表現(xiàn)的語句，翻譯文本整合答案。這是文言題型注意先理解文意。文末“然懷德之馳逐敗度，豈非亦自晦者邪”，指出“他騎馬打獵毫無限度，難道不也是自隱才能嗎”，由此可知他騎馬打獵毫無限度是自隱才能的一個(gè)表現(xiàn)，但是“自隱才能”要分析兩個(gè)方面，一個(gè)是找出他本身有才能的表現(xiàn)，另外一個(gè)是找出他隱藏才能的行為。原文“善音律，自為新聲，度曲極精妙。好射獵，嘗三五日露宿野次，獲狐兔累數(shù)百”可見懷德具有擅長(zhǎng)音律、射箭打獵的才能。但是對(duì)于這樣的才能，他“或?qū)筒灰径穑蓜e門引數(shù)十騎從禽于郊”，過度沉溺喜好，不重禮節(jié)，做事直率，當(dāng)著客人的面從旁門帶上侍從起身就走。這樣的只醉心愛好卻不關(guān)心政事，高懷德正是以此表明自己無心權(quán)利，消除皇上的顧慮，韜光養(yǎng)晦，保全自己。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：高懷德字藏用，真定常山人，后周天平節(jié)度使齊王高行周的兒子。懷忠厚倜儻，剛健英勇。行周歷任延、潞兩節(jié)鎮(zhèn)以及留守洛陽，把任宋州、亳州節(jié)度使，都命他擔(dān)任低級(jí)職務(wù)。后晉開運(yùn)初年，遼國(guó)侵犯邊境。懷德剛成年，告訴行周希望隨從北征。行周贊賞他的勇氣，允許他出征，到戚城遭遇遼軍，被重重圍困，援兵又不能到達(dá)，極其危急。懷德向左右兩旁開弓射箭，向各個(gè)方向奔馳沖擊，敵軍全部驚慌潰敗，帶著父親沖了出來。因功任羅州刺史，賞賜給他珍貴皮裘、名馬來恩寵優(yōu)待他。后晉末年，契丹南侵，朝廷任命行周為邢趙路都部署來抵御他們，留下懷德鎮(zhèn)守睢陽。恰逢杜重威投降契丹，京東各州盜匪紛起，高懷德加固壁壘清除野外的糧食(使敵人無法獲得)，敵人無法進(jìn)入。后漢初年，行周改換節(jié)鎮(zhèn)到魏博，第二次管理天平時(shí)，任用懷德為忠州刺史，所兼任官職和過去一樣。周太祖征討慕容彥超，回師經(jīng)過汶河岸邊，恩賜行周非常豐厚，同時(shí)賞賜懷德衣帶、鞍勒馬。太原劉崇入侵，周世宗征討他，任用懷德為先鋒都虞候。高平勝利攻克，因功升任鐵騎右?guī)贾笓]使。跟隨皇帝出征淮南，管理廬州行府事務(wù)，充任招安使。在廬州城下作戰(zhàn)，斬獲敵人首級(jí)七百多。不久升任龍捷左廂都指揮使。南唐將領(lǐng)劉仁贍占據(jù)壽春，來抵抗后周軍隊(duì)。周世宗命令高懷德率領(lǐng)屬下數(shù)十名親信騎兵去偵察對(duì)方的營(yíng)壘。懷德夜間渡過淮河，黎明，敵人才發(fā)覺，出來作戰(zhàn)，懷德以少勝多，俘獲了他們的副將返回，全部探明對(duì)方的形勢(shì)強(qiáng)弱，報(bào)告周世宗。周世宗非常高興，賞賜給懷德金帶、器物幣帛。周世宗一天看到一員將領(lǐng)追擊敵軍，奪取架回營(yíng)，讓身邊的人去詢問，正是高懷德。將他召到皇帝行宮進(jìn)行慰勞，許諾給他符節(jié)和斧鉞，以加重權(quán)力。太平興國(guó)三年春天，高懷德疾病纏身，詔令太醫(yī)到家中為他治療。四年，跟隨皇帝平定太原，改節(jié)鎮(zhèn)曹州。七年，改任武勝軍節(jié)度使。這年七月，高懷德去世，享年五十七歲，贈(zèng)中書令，追封渤?？ね酰u號(hào)武穆。高懷德是將門之子，不喜歡讀書，性格簡(jiǎn)樸直率，不拘小節(jié)。擅長(zhǎng)音律，自己創(chuàng)作新的曲調(diào)，作曲極為精妙。喜歡射箭打獵，曾經(jīng)連續(xù)三五天在野外露宿，獵獲狐貍野兔累計(jì)數(shù)百只，有時(shí)當(dāng)著客人的面不作揖就起身，從旁門帶數(shù)十人騎馬到郊外打獵。論曰：宋太祖用黃袍加身的暗示，使他的將領(lǐng)自愿解除了兵權(quán)，以保全他們的富貴。然而高懷德騎馬打獵毫無限度，難道不也是自隱才能嗎?12、例文：青春·進(jìn)步·希望——寫在“十八歲成人禮”上尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！我今天發(fā)言的題目是《青春·進(jìn)步·希望》，作為十八歲的