2024年3月福州市高三語文第二次模擬考試卷附答案解析

2024年3月福州市高三語文第二次模擬考試卷（試卷滿分150分，考試時間150分鐘）2024.03一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。古人普遍重視札記在讀書治學(xué)過程中的作用，認(rèn)為撰寫札記可以督策學(xué)人勤讀深思、力學(xué)進(jìn)業(yè)。正因為認(rèn)識到了札記撰寫對于進(jìn)學(xué)修業(yè)的必要性和重要性，所以古代很多學(xué)者將札記作為重要的為學(xué)之具，在平時的學(xué)習(xí)、研究中常以札記來記載感悟、輯錄見聞、考究原委等。如乾隆時學(xué)者翟灝即是龔例：“茍可資多識者，靡不覽。諸子之瓌?wù)?，百家之瑣語，山經(jīng)地志之異聞，荒冢破壁之奇字，包孕而貫串之；下至街談巷說，亦必考所由來，有所得輒札記之，意或齟齬，則旁參互巧。穿穴以求其合。自壯至老，手搦翰一管，撰述無倦。”札記為古人求知修學(xué)所倚用，在其學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，故古代的學(xué)術(shù)札記十分發(fā)達(dá)，成為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體，為數(shù)甚夥，精品亦多。清梁章鉅說：“子書雜家最多，而有數(shù)部不可磨滅之書，必須專讀者。如班固之《白虎通義》、顏之推之《家訓(xùn)》、王應(yīng)麟之《困學(xué)紀(jì)聞》，皆當(dāng)家有其書?！鼻逍祓B(yǎng)原說，“雜家者流，自古有之，至唐宋而寢盛”，出現(xiàn)了蘇鶚《蘇氏演義》、沈括《夢溪筆談》、洪邁《容齋隨筆》等一大批學(xué)術(shù)札記名著，“足為考鏡之資”。清代是訓(xùn)詁學(xué)的鼎盛時期，此時學(xué)者在訓(xùn)詁研究上的所聞、所思、所得，有很多是以札記來承載和呈現(xiàn)的。如錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》、王念孫《讀書雜志》、王引之《經(jīng)義述聞》、孫詒讓《札迻》等學(xué)術(shù)札記，其中就多有訓(xùn)詁探究的內(nèi)容，借此能窺見當(dāng)時訓(xùn)詁學(xué)研究實績之大略，甚至可以粗知清代學(xué)術(shù)的內(nèi)涵、特點等。所以梁啟超說：“札記實為治此學(xué)者所最必要，而欲知清儒治學(xué)次第及其得力處，固當(dāng)于此求之。”顧炎武寫作《日知錄》，一年之中“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條”，積30年之功才寫成此書。古代學(xué)術(shù)札記多類此，是學(xué)者們在學(xué)術(shù)興趣的驅(qū)動下潛心鉆研、深造精詣而獲得的成果。古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量。比如乾嘉學(xué)術(shù)札記的訓(xùn)詁研究，其中很多微觀的具體訓(xùn)釋大都是精義妙論。清胡培翚說：“（乾嘉）有札記之書，所釋非一經(jīng)，每經(jīng)不數(shù)條，顧較通釋全經(jīng)者時有創(chuàng)獲?！鼻辶钃P藻也有相近看法：“蓋傳注之文，全釋一經(jīng)，或不免敷衍以足篇目。雜家之言，偶舉一義，大抵有所獨得，乃特筆于書，說多可取。”可見，乾嘉學(xué)術(shù)札記所載者，多有作者在經(jīng)義訓(xùn)詁上的創(chuàng)新自得之言，其價值有時甚至超過通釋全經(jīng)之書。乾嘉札記的理論闡述也同樣富有學(xué)術(shù)價值，如王引之《經(jīng)義述聞·通說》集中反映了他的訓(xùn)詁理論，“其中批評前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病以及論經(jīng)文假借各條，尤為明白割切，為研究訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)者所不可不反復(fù)細(xì)讀的重要文獻(xiàn)”（郭在貽語）。嚴(yán)元照《娛親雅言》：“《釋詁》篇首訓(xùn)‘始’，篇末訓(xùn)‘死’，兩端具矣。”梁玉繩《瞥記》：“《釋訓(xùn)》自‘子子孫孫引無極’以下十六句，皆用韻語，如七言古詩。此訓(xùn)詁之創(chuàng)格也?！贝祟愒洸牧希呀伊斯糯?xùn)詁著作的高妙精微之處，可謂獨具只眼、識見洞達(dá)。古代札記在形式上顯得自由灑落、散漫無制。學(xué)術(shù)札記亦是如此，隨意抒寫，不事雕琢，更不措意于體系形式的建構(gòu)，通常沒有規(guī)整的結(jié)構(gòu)框架和綿密的顯性體系，然而這并不意味著它沒有內(nèi)在的思想理路。事實上，不少學(xué)術(shù)札記往往暗含隱性的知識體系。對一部學(xué)術(shù)札記或若于相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體性觀照就會發(fā)現(xiàn)，盡管其中的論述文字顯得零碎散雜，漫無統(tǒng)紀(jì)，但實際上往往是圍繞特定的學(xué)術(shù)論題或論域來展開研討的，彼此關(guān)聯(lián)，暗含著立體化的、動態(tài)生成的隱性系統(tǒng)。比如，乾嘉時代眾多學(xué)術(shù)札記中的訓(xùn)詁理論材料，零珠碎璣般地散見于各處，屏雜于考據(jù)性文字之中，缺乏獨立的顯性體系，但如果從論題或論域的視角進(jìn)行宏觀審視，整體把握和解讀這些分散的碎片化理論材料，則知其中蘊含著相通的思想因素，潛藏著內(nèi)在的知識構(gòu)架及其邏輯秩序，有其隱性體系。（摘編自曹海東《學(xué)術(shù)札記與中國古代學(xué)術(shù)》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．札記在古人學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，因而很多學(xué)者常以札記來記載感悟、輯錄見聞、考究原委。B．以乾嘉學(xué)術(shù)札記的訓(xùn)詁研究為例，其中無論是微觀的具體訓(xùn)釋，還是宏觀的理論探討，多有精義妙論。C．在《經(jīng)義述聞·通說》中，王引之批評前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病并對經(jīng)文假借進(jìn)行了論述，值得反復(fù)研讀。D．作為一種文體，學(xué)術(shù)札記往往沒有嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)整的顯性結(jié)構(gòu)，這與其文體特點以及寫作者不在意體系建構(gòu)有關(guān)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．清代在訓(xùn)詁研究上的成果，大多以札記形式呈現(xiàn)，這是從札記入手了解清代訓(xùn)詁學(xué)研究狀況的重要前提。B．關(guān)于經(jīng)義訓(xùn)詁學(xué)的研究，乾嘉學(xué)術(shù)札記所記載的創(chuàng)新之言，其學(xué)術(shù)價值超過當(dāng)時通釋全經(jīng)之書。C．為了發(fā)現(xiàn)可能暗含在古代學(xué)術(shù)札記中的隱性知識體系，我們需要對一部學(xué)術(shù)札記或若干相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體觀照。D．學(xué)術(shù)札記是我國古代學(xué)術(shù)的重要載體，凝結(jié)著前人的學(xué)術(shù)精髓和學(xué)術(shù)智慧，可以為當(dāng)今學(xué)術(shù)研究提供參考。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點的一項是（

）A．清章學(xué)誠說：“札記者，讀書練識，以自進(jìn)于道之所有事也……如不札記，則無窮妙緒，皆如雨珠落大海矣?！盉．元陶宗儀在外勞作，輟耕休息時則探究學(xué)問，并摘樹葉記其所得，貯存于盎中，“如是者十載，遂累盎至十?dāng)?shù)”，后據(jù)此編成《輟耕錄》。C．鄭復(fù)光《費隱與知錄》通過問答形式普及了諸多自然現(xiàn)象和科學(xué)知識試圖使人“見事之奇怪者如物理自然之?！薄．王念孫針對“連語字”訓(xùn)詁望文生義與穿鑿附會的現(xiàn)象，在其札記《讀書雜志》說：“凡連語之字，皆上下同義，不可分訓(xùn)?！?．有人說：“學(xué)術(shù)札記不僅承載著古人的學(xué)術(shù)成績，還折射出先賢的治學(xué)精神。”請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的理解。5．本文的引用論證很有特點，班級讀書小組想寫一篇該方面的讀書札記。請根據(jù)文本內(nèi)容，參照示例，在表格空白處填寫“評論意見”。讀書札記（評論式）文章名稱評論對象評論意見曹海東《學(xué)術(shù)札記與中國古代學(xué)術(shù)》引用方式示例：以直接引用為主，指明出處，保留原文的意義，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論文嚴(yán)謹(jǐn)性。引用內(nèi)容閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一史更新“死而復(fù)生”

劉流趙連榮在尸首堆里找來找去，找了兩個過兒，找不見他的兒子趙保中。猛然間，尸首里邊站起一個人來?！鞍。　边@一家伙，把個老頭子給嚇得倒退了三步。趙連榮使勁兒揉了揉眼，仔細(xì)這么一看：喝！好大的個頭兒，足有一冒手高，趙連榮要看他，都得仰著脖兒。只見他膀扇兒有門扇這么寬，胳膊有小檁條兒那么粗，四方臉盤兒又紅又黑，兩只眼睛又圓又大。濃眉毛，高顴骨，高鼻梁，寬下巴，看樣子也就是二十七八歲，可是長了有半寸多長的稀稀拉拉的連鬢胡髭。他滿臉都是灰塵，就像剛打磚窯里鉆出來一樣。在他的左眼窩兒下邊有一個小洞，一條紫紅的血線從里邊流出來，順著鼻窩兒流到嘴角兒，又流到脖子下頭去。身上的衣服滿是血漿泥土，已經(jīng)看不清他穿的軍裝是什么顏色了。①他手里沒了武器，緊緊地攥著兩只像油錘一般大小的拳頭，怒目橫眉，咬牙切齒，全身都帶著殺氣。他筆直地站著，動也不動，活像個鐵打的金剛。這個人說話了：“老大伯，別害怕。我沒有死，我還活著。我受了傷，渴得要命?！壁w連榮一聽他說話，這才把疑心定下來。那人往前挪動了挪動：“老大伯，我真沒有死，這不是我還會走道會說話嗎？你看看：還認(rèn)得我不？我叫史更新，我就是在你兒子趙保中領(lǐng)導(dǎo)下的史排長，我跟著趙營長來看這你老人家、我在你那上房屋西頭住過。不是有一天，我?guī)湍沐幉荩€替你磨過鍘刀嗎？大伯。咱別在這兒多說話了，恐怕敵人還要來，你快點把我領(lǐng)到別處去，我歇一會兒，你給我燒點水喝，我好去追趕隊伍。趙連榮一聽史更新還要追隊伍去，不由得就吸了一口氣：“你受了這么重的傷，還要追隊伍？”“老大伯，只要我死不了，我就要追隊伍?！壁w連榮聽著可還是搖頭：“現(xiàn)在到處都有敵人，你一個人又沒有武器了，我看……”史更新沒有等他把話說完，就微微一笑：“大伯，我不會被敵人打死，別的不用說了?！壁w連榮一看，史更新這么堅決，知道再說也沒有用：“好吧，既然這樣，那就快走，到我家去，燒水做飯還方便，吃了喝了，把你這傷好好地包扎包扎，你就趕快去追隊伍?？墒俏冶巢粍幽悖曳鲋阕甙?。”史更新說：“用不著扶，我能走?！闭f著兩人就往家里走。史更新心里著急，恨不能一步走進(jìn)家去，他的路又熟，不知不覺就走到趙連榮的前頭。趙連榮一看他這股子勁頭兒，心里話：真是好樣的！受了這么重的傷，走起路來還這么有勁兒，氣勢還這樣的勇猛。他在后邊跟著，止不住的點頭稱贊：②好小伙子，真行！這樣的戰(zhàn)士，鬼子兵八個綁到一塊兒也比不了他。說話之間，兩人進(jìn)了家門。到了院里一看：可不好了！三間正房和兩陪房都燒塌了架，火頭雖然熄滅，可是死火還在著，燒得什么東西還吱吱的直響。③院子里還有一個深坑，看得出這是炸彈炸的。一所整整齊齊的院落，連炸帶燒，弄得破爛不堪，只有西南角上剩下了半間廁所，一間牛棚。史更新一看這個情景，不由得又是一陣難過。他發(fā)著狠地咬了一咬牙。這一咬牙可不要緊，就感著傷口火辣辣的酸疼，疼得鉆心，眼睛流淚，豆大的汗珠子從額頭上滾落下來，兩腿一軟就倒在地下。④這時候的趙連榮怎么樣了呢？他沒有注意史更新。因為他一進(jìn)家門，心里就又氣又恨。他的臉色變成了鐵青，渾身發(fā)抖，使勁睜著兩只老眼，看看這也完了，那也毀了，這個祖祖輩輩的老家，被糟蹋成了這個樣子，真是心如刀攪，呆若木雞！呆了好久，他把大腿一拍，“咳！”使勁地咳了一聲，這才吐出一口怒氣。只見他捶著胸膛，跺著雙腳，大聲喊著：“保中啊，這個仇你可要報啊！”這工夫史更新在地下躺著哼了一聲。老頭子這才回過頭來，一看，知道他是因受傷過重，再加上又饑又渴，才跌倒在地。他慌忙上前把他扶了起來。房子全燒光了，只剩下廁所和牛棚沒有燒，這可讓他到哪兒去休息呢？只好把史更新扶進(jìn)了牛棚，讓他躺在草上休息。趙連榮回身出來，想要給史更新弄吃弄喝。做飯是沒有辦法了，想法給他燒點兒水吧，可是鐵鍋已經(jīng)炸碎了；水甕也炸得光剩了個底兒，里邊只有一壺水，還掉進(jìn)去了許多灰土。咳！沒有別的辦法，他在地下拾起一塊破鍋片子來、放在火上，把水甕底子上那點泥湯子倒進(jìn)去，就這樣燒起來了。諸位，這時候老頭子已經(jīng)顧不得別的，他在旁邊一蹲，直瞪著眼看著，恨不能一時把水燒開，趕快給災(zāi)更新喝了，好讓他去追趕隊伍，替他殺敵雪恨。好不容易才把水燒開了。他用衣裳袖子捂著，把水端進(jìn)了牛棚，又想起自己腰里還帶著兩個剩窩頭，急忙掏出來，掰碎了，在水里一泡，放在史更新的面前：“史排長。對不起你啊！你將就著吃了吧?！笔犯轮磊w連榮的脾氣，他叫你吃你就得吃，所以一句客氣話也沒說，他就連吃帶喝吃起來了。說話之間，史更新就把這點東西吃完了。可是他倒覺著渾身無力，傷口疼痛，腦袋發(fā)沉，眼睛也懶得睜，連話也不愿多說了。正在這個節(jié)骨眼兒上，外邊不遠(yuǎn)的地方“兵勾兒”響了一槍。史更新一聽是“三八式”步槍響，知道是敵人又來了。就覺著渾身一緊，騰的一下子站起來就要往外走。他又一想：這時候往外走不行?。】墒怯峙聰橙藖硭巡?，連累了趙連榮。于是就說：“老大伯，敵人來了，你趕快躲出去。”史更新又準(zhǔn)備進(jìn)行決死的戰(zhàn)斗了。正是：熱血寫成

字壯志堅定永恒心（節(jié)選自劉流《烈火金鋼·第一回

史更新死而復(fù)生

趙連榮舍身成仁》）文本二《烈火金鋼》的創(chuàng)作有一個突出的特點，就是它的“評書”形式，既可以做為文學(xué)作品讀，也可以做為評書演員演出的腳本，但它的初稿卻并非如此，而是新體小說。怎么有了這種變化呢？一方面是父親喜愛和熟悉中國古典小說的形式，寫起來更得心應(yīng)手。更重要的是，他認(rèn)為“評書”做為傳統(tǒng)的民族形式，長期以來受到廣大群眾的歡迎，既可雅俗共賞，又可以使許多沒有文化的人通過演員的演講受到教育，應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。他的創(chuàng)作目的十分明確，當(dāng)時就有人表示看不起這種形式，還有好心的同志對他講這種形式的作品上不了文學(xué)史。但他好像根本沒有考慮到成名成家，也沒有想到要在文學(xué)史上留什么名，他就是想用文字再現(xiàn)自己所親身經(jīng)歷的黨所領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕、殘酷壯麗的抗日戰(zhàn)爭畫卷，讓后人知道曾經(jīng)有過那樣一場殘酷的戰(zhàn)爭，有那樣英雄的人民，那樣偉大的黨。（節(jié)選自劉麗華《關(guān)于我的父親劉流和他的<烈火金剛>》）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是（

）A．史更新進(jìn)趙連榮家后“兩腿一軟就倒在地下”的行為與他近乎“超人”的形象，看似矛盾，但合乎文本語境。B．家園已成廢墟，趙連榮還是想法方設(shè)法給史更新燒水做飯，這體現(xiàn)了群眾的淳樸善良和融洽的軍民魚水之情。C．趙保中在文中沒有正面出現(xiàn)，但趙連榮、史更新的言行，可以引發(fā)讀者聯(lián)想，有助于英雄形象的塑造。D．文中大量使用“一”字，如“一口怒氣”“水里一泡”“渾身一緊”等，均營造了現(xiàn)場感，加快敘事節(jié)奏。7．對文本一畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①中史更新的出場用了工筆描寫，使魁偉高大、勇猛剛強的英雄形象躍然紙上，引發(fā)讀者閱讀興趣。B．句子②獨立成段，一方面突出史更新的英雄形象，強化了贊美之情，同時也避免了講述的平鋪直敘。C．句子③描寫了被敵人炸得面目全非的家園環(huán)境，為下文寫史趙二人逃離險境、追趕部隊的情節(jié)提供依據(jù)。D．句子④是作者講述策略中對“聽書人”的提問與提醒，使讀者有身臨其境之感，體現(xiàn)出評書的特點。8．文本一結(jié)尾用詩詞做結(jié)，既契合評書特點，又點明思想主題。你會選用什么詞填入橫線，請說明理由。9．《烈火金鋼》是具有濃郁傳奇色彩的抗戰(zhàn)題材文學(xué)作品，兼具真實性與傳奇性，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一宋人使門尹般如昔師告急。公曰：“宋人告急，舍之則絕；告楚不許，我欲戰(zhàn)矣，齊、秦未可，若之何？”先軫曰：“使宋舍我而賂齊秦，藉之告楚。我執(zhí)曹君而分曹衛(wèi)之田以賜宋人，楚愛曹衛(wèi)，必不許也。喜賂怒頑，能無戰(zhàn)乎？”公說，執(zhí)曹伯，分曹衛(wèi)之田以畀宋人。子玉使宛春告于晉師曰：“請復(fù)衛(wèi)侯而封曹，臣亦釋宋之圍?！毕容F曰：“不許楚言，是棄宋也，救而棄之，謂諸侯何？不如私許復(fù)曹衛(wèi)以攜之，執(zhí)宛春以怒楚，既戰(zhàn)而后圖之?！惫f乃拘宛春于衛(wèi)且私許復(fù)曹衛(wèi)曹衛(wèi)告絕于楚子玉怒，從晉師。晉師退。軍吏曰：“以君辟臣，辱也，且楚師老矣，何故退？”子犯曰：“師直為壯，曲為老。豈在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報也。背惠食言，以亢其讎，我曲楚直，其眾素飽，不可謂老。我退而楚還，我將何求？若其不還，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍，楚眾欲止，子玉不可。楚師背腳①而合，晉侯患之。子犯曰：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯；共其不違。表里山河，必?zé)o害也?！背煍】儭９?jié)選自《左傳·僖公二十八年》）材料二昔晉文公將與楚人戰(zhàn)于城濮，召咎犯而問曰：“楚眾我寡，奈何而可？”咎犯對白：“臣聞繁禮之君，不足于文，繁戰(zhàn)之君，不足于詐。君亦詐之而已?！蔽墓跃谭秆愿嬗杭荆杭驹唬骸敖邼啥鴿O，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也?！蔽墓镁谭钢裕鴶〕擞诔清?。反而為賞，雍季在上。左右諫曰：“城濮之功，咎犯之謀也。君用其言而賞后其身，或者不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一時之務(wù)也。焉有以一時之務(wù)先百世之利者乎？”孔子聞之，曰：“臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報德。文公雖不終，始足以霸矣。”成乎詐，其成毀，其勝敗。眾詐盈國，不可以為安，患非獨外也。（節(jié)選自《呂氏春秋·孝行覽·義賞》）【注】①鄙：城濮附近之地。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。公說A乃拘B宛春C于衛(wèi)D且私E許復(fù)F曹衛(wèi)G曹衛(wèi)告H絕于楚11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．愛，吝惜、吝嗇，與《過秦論》中“不愛珍器重寶肥饒之地”的“愛”意思相同。B．壯，強盛、雄壯，與《燭之武退秦師》“臣之壯也，猶不如人”的“壯”意思相同。C．食言，指不履行諾言、言而無信，與成語“食言而肥”中的“食言”意思相同。D．山河，指的是大山大河，此處是子犯借晉國地勢險要，勸諫晉文公下定決心開戰(zhàn)。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．宋國被楚國圍攻，向晉國求救。晉文公想與楚國交戰(zhàn)，先軫認(rèn)為，讓宋向齊秦贈禮，由兩國求楚退兵，挑起楚國與齊秦的矛盾，實現(xiàn)開戰(zhàn)目的。B．晉文公聽從先軫的建議，沒有答應(yīng)楚國復(fù)衛(wèi)、封曹、釋宋的要求，私下答應(yīng)曹衛(wèi)復(fù)國以離間他們和楚國的關(guān)系，并拘押使者宛春來激怒楚國C．面對楚軍進(jìn)逼，晉軍選擇退讓，子犯認(rèn)為出兵作戰(zhàn)，士氣高低關(guān)鍵在于道義上是否占理，而晉軍的退讓能使己方立于有理的位置、D．文公采納咎犯建議，擊敗楚國，行賞時雍季居首位，因為雍季認(rèn)為咎犯建議屬于竭澤而漁、焚戮而田，不是長久之道，自己說的才對百世有利。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）微楚之惠不及此，退二含辟之，所以報也。（2）臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報德。14．成語有“兵不厭詐”，《孫子兵法》中亦有言“兵者，詭道也”，它們都強調(diào)了戰(zhàn)爭需要什么條件？《呂氏春秋》對此的態(tài)度又是什么？三、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首詩，完成下面小題。戲為六絕句（其六）①杜甫未及前賢更勿疑，遞相祖述②復(fù)先誰。別裁⑧偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。論詩十絕句（其四）戴復(fù)古意匠如神變化生，筆端有力任從橫。須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。[注]①此詩作于公元761年，當(dāng)時人們對南北朝庾信和初唐四杰多有批評。杜甫作《戲為六絕句》予以回應(yīng)。②祖述：效法；仿效。③別裁：區(qū)別淘汰。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．杜詩和戴詩題目相近，題材相同，以絕句形式從不同角度表達(dá)各自詩歌創(chuàng)作理念。B．杜詩首句指出比不上前賢是毋庸置疑的，戴詩首句強調(diào)創(chuàng)作要精心構(gòu)思追求變化。C．杜詩表示借鑒不分先后，與《師說》“庸知其年之先后”相似，戴詩對此無涉及。D．杜甫認(rèn)為詩歌創(chuàng)作應(yīng)該追求風(fēng)流儒雅，戴詩認(rèn)為詩歌是自己真情實感的自然流露。16．化用前人詩句是詩歌創(chuàng)作的普遍現(xiàn)象，如戴詩第二句“筆端有力任從橫”化用了杜甫的“凌云健筆意縱橫”。請結(jié)合兩首詩主題，談?wù)勀銓υ姼鑴?chuàng)作化用現(xiàn)象的理解。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）近來班上攀比、游玩之風(fēng)頗盛，魏老師在課上建議同學(xué)摘錄《諫太宗十思疏》里的“

”和“

”兩句作為座右銘，勉勵大家要節(jié)儉、游玩要有節(jié)制。（2）古人常發(fā)生命之思：有感喟止命短暫的，如《赤壁賦》中的“

”；有的則表示雖然個人的生命短暫即逝，但人類存在則足綿延長久的，如《春江花月夜》中的“

”。（3）古人對“窗”別有情懷，一扇窗，猶如一個畫框，鑲嵌著作者的人生悲歡。高中古詩文里的“窗”常常傳達(dá)出作者特有的審美情趣和生命感悟，如：“

，

。”五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。俗話說“人靠衣裝馬靠鞍”，在樹木的世界里，絢麗多姿的樹皮也如衣裳一般，給不同的樹木賦予了不同的“穿衣風(fēng)格”。每一種樹木都像是一個“綠色精靈”，被多彩的樹皮裝點，這賦予了林界多元的美感。例如，著一身

“迷彩服”

的白皮松，其幼樹樹皮呈灰綠色，待其脫落后露出淺黃色，隨著時間推移，逐漸變?yōu)辄S褐、紅色，展現(xiàn)出迷人的色彩；彩虹桉樹，則身披五顏六色的外衣，水分充足時，它毫不吝嗇自己的美麗，用“撞色拼接”向人們展示自然魅力；而“火燒木”羅浮柿，則以黑褐色的樹皮傲視群芳，宛如穿著黑天鵝晚禮服的公主，顯得高貴冷艷。①

，樹皮的不同形態(tài)特征還賦予了樹皮紋理之美。樸樹的樹皮光滑無痕，展現(xiàn)出平滑之美；

黃連木的外皮呈現(xiàn)出鱗狀開裂的形態(tài)，展現(xiàn)出獨特的開裂之美。此外，還有些樹皮的形態(tài)各異，如眼睛狀的枝痕、

圓環(huán)形的葉痕等，都散發(fā)出象形之美。這些形態(tài)各異的樹皮是樹木與自然環(huán)境長期協(xié)同進(jìn)化形成，也使樹皮形態(tài)整體上趨于達(dá)到完美。林林總總的樹皮千姿百態(tài)，但你以為它僅僅是件美麗的“皮囊”？

不，樹皮還承擔(dān)著運送養(yǎng)料的重要功能。葉子通過光合作用制造的養(yǎng)料，通過樹皮里的韌皮部組織被輸送到根部和其他器官。如果韌皮部受損，樹皮被大面積剝掉，新的韌皮部來不及長出，樹根

②

。這就是人們常說的

“人怕傷心，樹怕剝皮”。18．下列句中的“通過”與文中加點的“通過”，意義和用法相同的一項是（

）A．冀申調(diào)動，沒有通過局黨委，你為什么放他走？B．我們又在通過一片洼地，水從腳腕沒到膝蓋了。C．當(dāng)時許多優(yōu)良的稻麥品種都是通過這種方法選育出來的，D．請?zhí)葡壬肌侗鴷菡隆罚埻鶗T君通過，以便進(jìn)行。19．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。20．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。21．文中畫橫線的部分，如果寫成“彩虹桉樹的樹皮五顏六色，水分充足時，更容易呈現(xiàn)出多樣色彩”，表達(dá)效果有什么不同？22．請結(jié)合語段內(nèi)容寫一則倡導(dǎo)語，倡導(dǎo)人們愛樹護(hù)樹，要求使用“讓字句”，字?jǐn)?shù)不少于30字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“出發(fā)”與“到達(dá)”是生活中常見現(xiàn)象，也是充滿哲思的話題。有時，出發(fā)是洋溢歡笑的啟航，到達(dá)則是血汗換來的回報；有時，出發(fā)意味著對新道路的探索，到達(dá)則是階段性的總結(jié)……關(guān)于“出發(fā)”與“到達(dá)”，你有著怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．A2．B

3．D

4．學(xué)術(shù)成績：①學(xué)術(shù)札記成果數(shù)量多，所涉獵的研究范圍廣；②學(xué)術(shù)札記研究程度深且有精妙新穎之見。治學(xué)精神：①勤于為學(xué)，刻苦鉆研，筆耕不輟；②潛心為學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)審慎，實事求是。5．①文章引用大量學(xué)術(shù)札記的具體內(nèi)容，論據(jù)較為權(quán)威，增強說服力；②文章引用內(nèi)容豐富，類型多樣，既充實文章內(nèi)容，又展現(xiàn)作者深厚的學(xué)養(yǎng)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。A.“因而”強加因果。原文“古代很多學(xué)者將札記作為重要的為學(xué)之具，在平時的學(xué)習(xí)、研究中常以札記來記載感悟、輯錄見聞、考究原委等”，可見因果關(guān)系不成立。故選A。2．本題考查學(xué)生對多個信息的辨析能力。B.“其學(xué)術(shù)價值超過當(dāng)時通釋全經(jīng)之書”錯誤，原文“其價值有時甚至超過通釋全經(jīng)之書”，注意是“有時甚至”。故選B。3．本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力。第四段的觀點是：古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量。A.說的是札記的定義和重要性；B.說的是積累之于做學(xué)問的重要意義；C.說的是札記在普及自然現(xiàn)象和科學(xué)知識上起到的重要作用；D.王念孫針對“連語字”訓(xùn)詁望文生義與穿鑿附會的現(xiàn)象，在其札記《讀書雜志》說：“凡連語之字，皆上下同義，不可分訓(xùn)?！边@正是他的“新創(chuàng)之見、精粹之論”，具有較高的學(xué)術(shù)含量。故選D。6．D7．C

8．示例：選擇“無畏”一詞。①從文本形式看，“無畏”一詞與下句“永恒”詞性相同，上下句形成對仗，符合評書特點，俗雅兼具；②從文本內(nèi)容看，“無畏”一詞既能概括史更新堅定無畏的英雄形象特征，也突出了作品全民抗戰(zhàn)、奮勇殺敵的主題。9．①生活真實：素材取自真實的歷史，抗戰(zhàn)背景、全民團(tuán)結(jié)抗日的事實；藝術(shù)真實：小說中人物抗日、保家衛(wèi)國的情感真實，人物際遇給讀者帶來的共情和共鳴真實；②傳奇性：故事傳奇，充滿懸念、巧合；人物形象傳奇，“死而復(fù)生”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“均營造了現(xiàn)場感，加快敘事節(jié)奏”錯誤，“一口怒氣”的“一口”是量詞，并未營造現(xiàn)場感，加快敘事節(jié)奏。另外，也可從形式上直接推斷，“一口怒氣”的結(jié)構(gòu)明顯異于另外兩者，其效果也大概率異于另外兩者，選項錯在了“均”這一表述上。故選D。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“為下文寫史趙二人逃離險境、追趕部隊的情節(jié)提供依據(jù)”錯誤，無中生有。這段描寫能體現(xiàn)敵人的殘暴，對二人逃離險境起不到作用。并且“史趙二人逃離險境、追趕部隊”也不準(zhǔn)確，原文中的相關(guān)表述為“老大伯，敵人來了，你趕快躲出去”“史更新又準(zhǔn)備進(jìn)行決死的戰(zhàn)斗了”，由此可見，只有史更新一人追趕隊伍。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞人物形象、概括主題的能力。所選詞語要求能概括人物精神品質(zhì)，彰顯主題；還需要與“壯志堅定永恒心”中的“永恒”對應(yīng)，應(yīng)填寫兩個字組成的詞語。文章描寫了趙連榮救助史更新的過程。先看史更新，他在戰(zhàn)斗中受了重傷，“在他的左眼窩兒下邊有一個小洞，一條紫紅的血線從里邊流出來，順著鼻窩兒流到嘴角兒，又流到脖子下頭去。身上的衣服滿是血漿泥土，已經(jīng)看不清他穿的軍裝是什么顏色了”，即使這樣也還是要追趕部隊；傷重倒地，“腦袋發(fā)沉，眼睛也懶得睜，連話也不愿多說”，可一聽到敵人的槍響“就覺著渾身一緊，騰的一下子站起來就要往外走”，這些都體現(xiàn)出英雄的“無畏”。再看趙連榮，也體現(xiàn)出無畏，他救了受傷的史更新，燒水給他喝，把僅有的窩頭也給了他，看到敵人炸毀了家園，趙大爺恨得咬牙切齒，這些都體現(xiàn)出全民抗戰(zhàn)的大無畏精神。因此，可選擇“無畏”這個詞。既能概括內(nèi)容和主題，而且“無畏”一詞與下句“永恒”詞性相同，上下句形成對仗，符合評書特點，俗雅兼具。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品風(fēng)格特色的能力。①生活真實：小說取材于抗日戰(zhàn)爭的背景，這是真實的歷史，當(dāng)時我國是全民抗戰(zhàn)，文本中既有抗日英雄史更新，也有農(nóng)民趙連榮，他們互相扶持，共同抗日，體現(xiàn)出取材的真實性；藝術(shù)真實：小說描寫了真實的戰(zhàn)后場景，如開頭寫趙連榮找兒子，“在尸首堆里找來找去”；寫史更新受傷“滿臉都是灰塵，就像剛打磚窯里鉆出來一樣。在他的左眼窩兒下邊有一個小洞，一條紫紅的血線從里邊流出來，順著鼻窩兒流到嘴角兒，又流到脖子下頭去。身上的衣服滿是血漿泥土，已經(jīng)看不清他穿的軍裝是什么顏色了”；寫村莊被炸毀“三間正房和兩陪房都燒塌了架，火頭雖然熄滅，可是死火還在著，燒得什么東西還吱吱的直響。院子里還有一個深坑，看得出這是炸彈炸的。一所整整齊齊的院落，連炸帶燒，弄得破爛不堪，只有西南角上剩下了半間廁所，一間牛棚”；人物對敵人的仇恨真實，史更新即使重傷也要去追趕部隊，聽到槍響就要去戰(zhàn)斗；趙連榮看到家園被炸毀，十分憤怒，“他的臉色變成了鐵青，渾身發(fā)抖，使勁睜著兩只老眼，看看這也完了，那也毀了，這個祖祖輩輩的老家，被糟蹋成了這個樣子，真是心如刀攪，呆若木雞！”。這些描寫能夠給讀者帶來共鳴?？傊?，人物抗日、保家衛(wèi)國的情感真實，人物際遇給讀者帶來的共情和共鳴真實；②傳奇性：趙連榮在死人堆里找兒子，“猛然間，尸首里邊站起一個人來”，而且這個人還正好是趙連榮兒子趙保中領(lǐng)導(dǎo)下的排長，認(rèn)識趙連榮，“我跟著趙營長來看這你老人家、我在你那上房屋西頭住過。不是有一天，我?guī)湍沐幉?，還替你磨過鍘刀嗎？”故事充滿懸念、巧合；開頭描寫戰(zhàn)后場景，都是死人，都是尸體，正當(dāng)趙連榮找不到兒子時，“猛然間，尸首里邊站起一個人來”，這就是史更新，他“死而復(fù)生”了，人物形象傳奇。10．ADG11．B

12．D

13．①如果沒有楚國的恩惠我們到不了今天，退卻三舍的距離來躲避他們，就是作為報答。②遇到危難用詐術(shù)，足以擊退敵人；回來以后尊崇賢人，足以報答恩德。14．①欺騙（或欺詐之術(shù)）。②靠詐術(shù)成功，最終也必定因此而失??；各種詐術(shù)充滿國家，這樣的國家不可能安定?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：晉文公很高興，于是把宛春囚禁在衛(wèi)國，同時私下里允諾恢復(fù)曹、衛(wèi)。曹、衛(wèi)就與楚國斷交?！罢f”通“悅”，解釋為“高興”，所以“公悅”是主謂句，表意完整，其后A處斷開；“乃拘宛春于衛(wèi)”為狀語后置句，后置狀語“于衛(wèi)”后D處斷開；“第一個“曹衛(wèi)”是前句賓語，第二個是后句主語，中間G處斷開。綜上應(yīng)在ADG三處斷開。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。句意：楚國吝惜曹國、衛(wèi)國。/不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地。B.錯誤。強盛、雄壯；壯年。句意：出兵作戰(zhàn)，有理就氣壯。/我壯年時，尚且比不上別人。C.正確。句意：背棄恩惠而說話不算數(shù)。/形容為了自己占便宜而說話不守信用。D.正確。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“因為雍季認(rèn)為咎犯建議屬于竭澤而漁、焚戮而田，不是長久之道，自己說的才對百世有利”有誤，從原文“文公曰：‘雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一時之務(wù)也。焉有以一時之務(wù)先百世之利者乎’”來看，是文公認(rèn)為咎犯建議屬于“一時之務(wù)”，不應(yīng)得最高賞賜，而雍季之言對百世有利，可以得到最高賞賜。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“微”，如果沒有、如果不是；“辟”，通“避”，躲避；“所以”，用來……的。（2）“臨”，遇到；“卻”，擊退；“反”，通“返”，回來。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力?！氨粎捲p”大意是“用兵不厭嫌詐術(shù)”，比喻用兵作戰(zhàn)不排斥運用詭變、欺詐的策略或手段克敵制勝?！氨?，詭道也”大意是“用兵打仗是一種變化無常之術(shù)，需要運用種種方法欺騙迷惑敵人”。都強調(diào)用兵會用到欺詐的策略、手段?！秴问洗呵铩分姓f到“成乎詐，其成毀，其勝敗。眾詐盈國，不可以為安，患非獨外也”，意思是靠詐術(shù)成功，最終也必定因此而失??；各種詐術(shù)充滿國家，這樣的國家不可能安定。參考譯文：材料一：宋國派門尹般到晉軍中報告情況非常危急。晉文公說：“宋國來報告危急情況，不去救他便斷絕了交往，如果請楚國退兵，楚國又不答應(yīng)。我們想作戰(zhàn)，齊國和秦國又不同意，怎么辦？”先軫說：“讓宋國丟開我國而去給齊國、秦國贈送財禮，假借他們兩國去請求楚國。我們逮住曹國國君，把曹國、衛(wèi)國的田地分給宋國，楚國吝惜曹國、衛(wèi)國，必定不答應(yīng)齊國和秦國的請求。齊國和秦國喜歡宋國財禮而怒恨楚國不接受調(diào)解的頑固態(tài)度，能不參戰(zhàn)嗎？”晉文公很高興，拘捕了曹共公，把曹國和衛(wèi)國的田地分給了宋國人。子玉派宛春到晉軍中報告說：“請恢復(fù)衛(wèi)侯的君位，同時把土地交還曹國，我也取消對宋國的包圍?！毕容F說：“不答應(yīng)楚國的請求，這是拋棄宋國；救援了又拋棄他，將對諸侯說什么？不如私下里答應(yīng)恢復(fù)曹國和衛(wèi)國來離間他們，逮了宛春來激怒楚國，等打起仗再說?！睍x文公很高興，于是把宛春囚禁在衛(wèi)國，同時私下里允諾恢復(fù)曹、衛(wèi)。曹、衛(wèi)就與楚國斷交。子玉發(fā)怒，追擊晉軍。晉軍撤退。軍吏說：“以國君而躲避臣下，這是恥辱；而且楚軍已經(jīng)衰疲，為什么退走？”子犯說：“出兵作戰(zhàn)，有理就氣壯，無理就氣衰，哪里在于在外邊時間的長短呢？如果沒有楚國的恩惠我們到不了這里。退避三舍，就是作為報答，背棄恩惠而說話不算數(shù)，要用這個來抵抗他們的敵人，我們理曲而楚國理直，加上他們的士氣一向飽滿，不能認(rèn)為是衰疲。我們退走而楚軍回去，我們還要求什么？若他們不回去，國君退走，而臣下進(jìn)犯，他們就缺理了?！睍x軍退走三舍，楚國騎士要停下來，子玉不同意。楚軍背靠著險要的丘陵宿營扎寨，晉文公對此很憂慮。子犯說：“出戰(zhàn)吧！打了勝仗，一定會得到諸侯的擁護(hù)。如果打不勝晉國外有大河(黃河)，內(nèi)有高山(太行山)，也必定不會受什么損害?！背姶髷?。材料二：從前，晉文公要與楚國人在城濮作戰(zhàn)，召來咎犯問他說：“楚國兵多我國兵少，怎么辦才能取勝？”咎犯回答說：“我聽說禮儀繁瑣的君主，對于文飾禮儀從不感到滿足，頻繁作戰(zhàn)的君主，對于詭詐之術(shù)從不感到滿足，您也對楚國實行詐術(shù)就行了?！睍x文公把咎犯的話告訴了雍季，雍季說：“把池塘的水弄干捉魚，難道不能獲得魚嗎？可是第二年就沒有魚了；把沼澤地的草木燒光來打獵，難道不能獲得野獸嗎？可是第二年就沒有野獸了。欺詐作假的手段，即使現(xiàn)在勉強可行，以后就不會再有效果，不是久長之計?！睍x文公采納了咎犯的意見，在城濮戰(zhàn)敗了楚國人?；貋砗笳摴π匈p，雍季被列為首位。晉文公身邊的人進(jìn)言說：“城濮之戰(zhàn)的成功，是因為用了咎犯的謀略，主公采納他的謀略而論功行賞卻把他放在后邊，這或許不合適吧？”晉文公說：“雍季的話可以百世獲利；咎犯的話，是應(yīng)付一時之急的方法，哪有將一時之急的方法放在百世之利前面的道理呢？”孔子聽說這件事后說：“面臨危難采用詐術(shù)，足可使敵兵退卻；退敵回來尊崇賢人，足可報答賢人的恩德。晉文公雖然不能始終如一，卻也足以成為霸主啊?！笨吭p術(shù)來取得成功，那成功最終必定毀壞，那勝利必定變?yōu)槭?。各種詐術(shù)充斥整個國家，不可認(rèn)為是安定的局面，禍患不單單來自國外啊。15．D16．①化用現(xiàn)象，應(yīng)該像杜詩所說要多方面向前人學(xué)習(xí)，既有所選擇批評，又充分尊重、博采眾長；②又要如戴詩所說貴在創(chuàng)新，強調(diào)獨創(chuàng)，不應(yīng)該因循守舊?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。D.“追求風(fēng)流儒雅”錯。杜詩的第三句指出我們學(xué)習(xí)前人，要學(xué)習(xí)“風(fēng)雅”，此處的“風(fēng)雅”指的是《詩經(jīng)》“風(fēng)”“雅”的傳統(tǒng)，風(fēng)雅傳統(tǒng)最主要的就是比興、美刺，就是詩歌創(chuàng)作要言之有物，要剛健，要有寄托，要有充實的思想內(nèi)容，要有積極的社會意義。選項把“風(fēng)雅”理解為“風(fēng)流儒雅”錯誤。故選D。16．本題考查學(xué)生對詩歌創(chuàng)作化用現(xiàn)象的理解能力。首先分析杜詩。這首詩著重表達(dá)“轉(zhuǎn)益多師”的觀點，要求后生必須多方學(xué)習(xí)前賢的長處，裨補缺漏，才能深受教益?！拔醇扒百t更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰”，輕薄之后生不及前賢是毫無疑義的，但代代相傳又很難分清誰是先驅(qū)?！皠e裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”，應(yīng)區(qū)分和裁除華而不實的文風(fēng)而崇尚風(fēng)雅，博采諸家之長，多方面的師承，才能融會變化以