《定風(fēng)波》wlq-公開課

蘇軾一生的坎坷遭遇自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。劉艷琴佛說，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。他在他的千年里倏忽而過，我在我的千年里苦苦修行雖然我不知道在這千年的輪回中，有多少人曾經(jīng)如我一樣地期盼過，但我仍愿意傾盡我的全部虔誠(chéng)來祈禱：來生讓我嫁給蘇東坡

——《來生便嫁蘇東坡》

從《定風(fēng)波》看蘇軾的人格魅力

首先請(qǐng)大家一起朗讀這首詞

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、事件、緣由小序這首詞詞風(fēng)應(yīng)該是怎么樣的？詞的風(fēng)格總體上可分為豪放與婉約，這首屬于豪放現(xiàn)在按照我劃分的節(jié)奏再一次朗讀詩歌，小序不用讀，看能不能把豪放的味道讀出來

定風(fēng)波

蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽/穿林/打葉聲，何妨/吟嘯/且徐行。竹杖芒鞋/輕勝馬。誰怕？一蓑/煙雨/任/平生。

料峭春風(fēng)/吹酒醒，微冷。山頭/斜照/卻相迎?；厥?向來/蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨/也無晴。

.............現(xiàn)在來聽一聽名家朗誦，比較比較，看看大家剛剛哪里讀得較好，哪里讀得還不是很到位。播錄音看看名家的范讀和我們自己讀的區(qū)別在哪里〔節(jié)奏把握較到位，重音，輕重緩急〕前面我們已經(jīng)翻譯了這首詞，這首詞寫就是蘇軾野外途中偶遇風(fēng)雨這樣一件事情，現(xiàn)在大家找出作者描寫眼前自然風(fēng)雨的詞〔穿林打葉，蕭瑟〕能聽見穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見應(yīng)是疾風(fēng)驟雨，可見眼前的這場(chǎng)雨很大，很猛，很急。那作者面對(duì)這場(chǎng)風(fēng)雨，他的心態(tài)是怎么樣的？〔莫聽，何妨，誰怕，找出直接描寫作者此時(shí)的心態(tài)，還有吟嘯，徐行〕1.上片哪些詞語最能表達(dá)蘇軾面對(duì)眼前風(fēng)雨的態(tài)度？莫聽、何妨、誰怕〔心態(tài)〕

讀上片，看雨中蘇軾吟嘯且徐行〔行為〕2.通過這些詞你看到了一個(gè)怎樣的蘇軾?在疾風(fēng)驟雨中,拄著竹杖,穿著草鞋,感覺比騎馬還要輕松,他一邊緩緩前行一邊放聲吟唱長(zhǎng)嘯。沉著不迫,泰然自假設(shè)詩人拄著竹杖，穿著草鞋，此時(shí)又是大雨滂沱，走在泥濘的道路上，從客觀上講，要比騎馬輕快是不可能的，那為什么作者還說比騎馬輕快呢？這個(gè)就要看看這個(gè)馬，一般是什么樣的人騎的，有錢人，達(dá)官貴人，像輕肥中的夸赴軍中宴，走馬去如云，都是些朱紫權(quán)貴，或者說是那些為名為利而忙碌奔波的人用的；而竹杖芒鞋，是什么人用的？貧民，寒士，或者說閑居江湖的人用的，那作者屬于哪一種呢，作者此時(shí)被貶到黃州，當(dāng)團(tuán)練副使，官位幾乎是沒有的，還要自己種田維持生計(jì)，所以他的打扮就只能是竹杖芒鞋，所以這里的勝不是勝在客觀道具上，而是勝在心態(tài)上，是被貶去官職后沒有官場(chǎng)事務(wù)的勞累，沒有那些勾心斗角，無官一身輕。在這種別人看來狼狽的情況下，卻覺得很輕快，如果沒有曠達(dá)樂觀的襟懷，是不可能有這樣的體悟。勝在心態(tài)3.大雨滂沱，為什么作者卻覺得“竹杖芒鞋”比騎馬還要輕松?：“無官一身輕”

曠達(dá)樂觀那么這個(gè)政治風(fēng)雨對(duì)于蘇軾而言，到底有多少，他為什么用一個(gè)任字，這里簡(jiǎn)單地跟大家介紹一下，從時(shí)間上看，在來黃州之前，蘇軾曾被外放到杭州，然后依次被貶到密州，徐州，湖州，在這之后卷進(jìn)了烏臺(tái)詩案，入獄103天，差點(diǎn)喪命，這是以前，現(xiàn)在是被貶到黃州，官職幾乎沒有，而以后的風(fēng)雨究竟有多少，他難以預(yù)測(cè)，而事實(shí)證明以后的風(fēng)雨也非常多，他在這黃州還沒有呆安穩(wěn)的時(shí)候，又被朝廷改貶到更為偏遠(yuǎn)的汝州，在去汝州的路上，由于長(zhǎng)途跋涉，顛沛流離，他的小兒子不幸夭折，后來被召回朝廷，不久再外放杭州，再回朝，再流放到穎州，惠州，儋州，他這個(gè)貶謫時(shí)間長(zhǎng)達(dá)32年，他的整個(gè)宦途生涯幾首充滿著一件事，那就是被貶，從空間上，他被貶的地點(diǎn)多達(dá)十個(gè)，如此長(zhǎng)久，如此頻繁的被貶，給蘇軾心靈上造成的傷害可想而知，是千瘡百孔的，可是蘇軾卻說“一蓑煙雨任平生”，任是什么意思，“任”有任憑、無所畏懼、順其自然，不怕的意思，有多少風(fēng)雨，多猛烈的風(fēng)雨，盡管過來，我不怕，任字表達(dá)了詞人面對(duì)人生風(fēng)雨的一種心態(tài)，，是鎮(zhèn)定沉著，豪邁灑脫，不因外物而改變自己的心境，不以物喜不以已悲。保持本心“寵辱不驚，笑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！薄叭巍本陀羞@樣一種境界在里面。人生風(fēng)雨/政治風(fēng)雨、逆境4.“一蓑煙雨任平生”中“煙雨”一詞有何特殊含義？“任”字用在此處有何韻味？“任”有任憑、無所畏懼、順其自然的意思，表達(dá)詞人的鎮(zhèn)定沉著，達(dá)觀灑脫寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。作者面對(duì)人生的風(fēng)雨為什么能做到如此沉著、淡定帶著問題讀下片。學(xué)生齊讀下片，帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，正當(dāng)詞人感到微冷時(shí)，雨后放晴，前面山頭上夕陽普照，好似在招手歡送詩人，〔學(xué)生說翻譯〕詞人剛剛經(jīng)歷一場(chǎng)風(fēng)雨，覺得有些寒意，而此時(shí)山頭升起了一輪暖暖的太陽，這時(shí)候斜照有驅(qū)散寒意，帶來溫暖的作用，他覺得是太陽在迎接他，可見詩人心態(tài)怎么樣，樂觀，另外不知大家注意到了沒，夕陽，傷春悲秋的詩詞里，經(jīng)常用殘陽，詩人用的斜照，而不是殘陽，可見盡管經(jīng)歷風(fēng)雨，詩人心境依然樂觀。詩人善于在挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，一個(gè)迎字可見他的樂觀豁達(dá)1、“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”讀下片，識(shí)雨后東坡

詞人在挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的挫折和逆境左右自己的心情，可見其樂觀豁達(dá)。我們把料峭春風(fēng)比作人生的逆境或人生的風(fēng)雨，而山頭斜照那么是人生的希望，那么這三句話能夠給我們什么樣的人生啟示，結(jié)合作者的經(jīng)歷。提示：剛剛還急風(fēng)驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎，陰雨之后必有陽光，詩人剛經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮，突然山頭一輪暖暖的太陽，正笑盈盈地看著它，仿佛老朋友般迎接他，陽光總在風(fēng)雨后，也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。

1、“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？A陽光總在風(fēng)雨后。

B也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。C失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟，失敗來了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎？D陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望,堅(jiān)信困境是暫時(shí)的。為什么詩人面對(duì)眼前或人生風(fēng)雨時(shí)，能夠沉著、淡定？因?yàn)樵娙讼嘈?，狂風(fēng)驟雨肆虐的景況很快就會(huì)過去，只要能經(jīng)得起風(fēng)雨的吹打，必然會(huì)有清風(fēng)麗日到來。這里的風(fēng)雨和晴，有兩層意思，表層指眼前的這場(chǎng)風(fēng)雨和雨后天晴。深層的風(fēng)雨應(yīng)該指人生的逆境，失敗，失去，窮，那么相對(duì)應(yīng)該的晴，就應(yīng)該是指人生的順境，成功，得到，達(dá)，作者說“也無風(fēng)雨也無晴”言下之意就是什么？人生道路上的順與逆，成與敗，得與失，達(dá)與窮，對(duì)他來說都是無所謂的，他視他們都不存在，這就說明詞人他已經(jīng)到了一種寵辱偕忘、超然物外的曠達(dá)心態(tài)〔心境〕

2、如何理解“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的“風(fēng)雨”和“晴”？風(fēng)雨、晴“風(fēng)雨”比喻人生中的逆境,如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍，但無論處于何種境地，我們都要有寵辱偕忘、超然物外的曠達(dá)心態(tài)去對(duì)待。到這里，我們也更能理解前面的問題，為什么詩人面對(duì)所有的風(fēng)雨都能那么沉著，都不怕了，因?yàn)榻?jīng)受的風(fēng)雨太多了，他已經(jīng)堪破人生陰晴風(fēng)雨現(xiàn)在詩人能夠無視那些風(fēng)雨，視它們不存在，既然不存在還怕什么呢？現(xiàn)在大家再一次把整首詞朗讀一次，要讀出豪放味道，豪放有多種，大氣磅礴，氣壯山河是豪放，樂觀曠達(dá)也是豪放，想得開看得開拿得起放得下就是曠達(dá)。剛剛我們說蘇軾在最后一句里說“也無風(fēng)雨也無晴”，蘇軾之所以能到達(dá)了這種無風(fēng)無雨的超脫境界，主要是受他身上一直貫穿著的佛道思想的影響，這個(gè)佛道思想在他受傷害時(shí)替撫平心靈的創(chuàng)傷，用這首詞兩個(gè)字來說就是“歸去”，這種歸去的思想在蘇軾的很多作品中出現(xiàn)過，如我欲乘風(fēng)歸去，歸去來兮，吾歸何處，蘇軾的這種歸去思想，并不是那種一味縱情山水，追求清靜無為，想過上桃花園式的隱居生活，他除了受佛道思想影響外，還一直受儒家積極入世思想的影響，在他的整個(gè)宦途中，佛家思想鼓勵(lì)著他建功立業(yè)，所以他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，但是蘇軾一直不是一個(gè)成功的做官人，他始終不會(huì)明哲保身，不會(huì)趨炎附勢(shì)，所以他的一生始終艱難，坎坷。多風(fēng)雨，那他就只好曠達(dá)，所以我們可以看以蘇軾的這種曠達(dá)在背后隱藏的是一個(gè)又一個(gè)心酸的故事，是一段又一段苦痛的經(jīng)歷蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個(gè)人物，挫折磨練了他的頑強(qiáng)意志，面對(duì)風(fēng)雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑沉著，這就是蘇軾最具魅力的人格光輝。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒下面大家看一下這個(gè)板書，在這里作者描寫風(fēng)雨，既讓我們看到了眼前的風(fēng)雨，又讓我們看到了人生的風(fēng)雨，那從手法上來看叫什么，表層一個(gè)意思，深層一個(gè)意思，叫雙關(guān)，這首詞是寫眼前遇到了一場(chǎng)風(fēng)雨，作者由眼前的風(fēng)雨想到了人生應(yīng)該樂觀曠達(dá)。這在手法上又叫什么