河南沈丘外語中學(xué)2023-2024學(xué)年中考三模語文試題含解析

河南沈丘外語中學(xué)2023-2024學(xué)年中考三模語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（）A．從這座體育館里先后走出了14位武漢籍奧運冠軍和世界冠軍，包括周繼紅、伏明霞、喬紅、肖海亮等7位奧運冠軍，以及李娜、韓愛萍、童輝等7位世界冠軍。B．員工平均年齡只有30歲，絕大部分都是80后、90后。有個性，有想法，但缺乏經(jīng)驗。公司發(fā)展思路很清晰——多給這些年輕人創(chuàng)造機會，把他們培養(yǎng)成業(yè)務(wù)骨干。C．武漢在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造“地鐵奇跡”，其地鐵模式、地鐵速度、地鐵質(zhì)量和地鐵文化是敢為人先、勇立潮頭精神的生動寫照，是復(fù)興大武漢的具體表征。D．脫貧攻堅不可能一蹴而就，而且沒有捷徑可走。這種“低保兜底，一兜了之”的做法，無形中削弱了低保的減貧效果，亦不利于低保政策與扶貧開發(fā)的有效銜接。2．下列加點詞語每對讀音都不同的一項是（）A．殷勤∕殷紅咀嚼∕咬文嚼字風(fēng)調(diào)雨順∕南腔北調(diào)B．儒雅∕懦弱侍奉∕恃才放曠咄咄逼人∕相形見絀C．綺麗∕徙倚屏障∕屏氣凝神置之度外∕度日如年D．譬如∕偏僻散文/煙消云散前仆后繼∕赴湯蹈火3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①短短3個月間我國就發(fā)生了12次沙塵暴，波及大半個中國。②草原牧場不斷地被過度放牧，又不進行補償性保護種植，大大加重了草場退化。③近幾十年來，我國由于人口急劇增長，不少地方便以超墾、過牧和濫伐獲取必要的生活資料。④于是導(dǎo)致去年一場場席卷而來的沙塵暴頻頻襲擊了我國北方大部分地區(qū)。⑤結(jié)果糧食沒打多少，反而造成了土壤鹽堿化和荒廢了更多的土地。⑥大片的樹林草原被開墾成了農(nóng)田。A．①②③④⑥⑤ B．⑥④①⑤③② C．②⑤③④①⑥ D．③⑥⑤②④①4．下列句中加點字的注音和畫線詞語的書寫全部正確的一項是()A．當(dāng)他回到了闊別已久的母校，駐足端祥，觸景生情，不禁（jìn)潸（shān)然淚下。B．祖逖率部北伐，收復(fù)黃河以南大片土地，但因戰(zhàn)功顯赫（hè）遭到朝廷忌憚（tán），最終，困于東晉朝廷明爭暗斗憂憤而死，北伐大業(yè)也功敗垂成。C．富有創(chuàng)造性的人總是孜（zī)孜不倦(juàn)地獲取知識，使自己學(xué)識淵博。D．逆（nì）境給人磨煉的機會，只有經(jīng)得起考驗的人，才能算是真正的強者。自古偉人，大多是抱著不屈不撓（ráo）的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。5．下列句子，沒有語病的一項是（）A．本屆中國戲劇梅花獎各場演出的上座率超高，顯示出市民對傳統(tǒng)戲劇的熱情可見一斑。B．有些科學(xué)家認為，轉(zhuǎn)基因大米富含維生素A，可以有效改善發(fā)展中國家人們營養(yǎng)不良。C．中國科技創(chuàng)新成果交流會永久落戶羊城，這是廣州加快建設(shè)國家創(chuàng)新型城市的碩果。D．切實減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，讓他們快樂成長，是目前我國中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。6．2019年是老舍先生誕辰120周年，學(xué)校舉行了“走進老舍，感悟經(jīng)典”主題活動，請根據(jù)要求，完成各題。1．以下是一組同學(xué)搜集到的誕辰活動的一則報道，閱讀這段文字，完成小題。老舍紀念館推出了“老舍在北京的足跡”展覽，串聯(lián)老舍先生在北京生活、居住過的15處地點，講述了老舍與北京的①。北京人民藝術(shù)劇院再次將鎮(zhèn)院之作——老舍先生的話劇《茶館》搬上了首都劇場的舞臺。和以往一樣，今年的演出仍是座無虛席，一票難求。自1958年首演以來，《茶館》已上演了30余場，其“成長過程幾乎可成為北京人藝一部戲劇史的②寫照③在跨度長達60余年的演出歷史中，《茶館》主創(chuàng)幾代更迭，不變的是《茶館》本身的經(jīng)典魅力和主創(chuàng)們苦心孤詣的創(chuàng)作本心。（1）給加點的字注音和對畫線字筆順作出判斷，全都正確的一項是________A．迭（shǐ）詣（yì）虛的第5筆是豎彎鉤B．迭（dié）詣（zhǐ）虛的第5筆是豎彎鉤C．迭（shǐ）詣（zhǐ）虛的第5筆是橫D．迭（dié）詣（yì）虛的第5筆是橫（2）結(jié)合語境，在這段文字橫線處填入的詞語和標點，全都正確的一項是_________A．①情節(jié)②滄桑③?！盉．①情結(jié)②滄桑③”。C．①情節(jié)②蒼桑③。”D．①情結(jié)②蒼桑③”。2．同學(xué)們研究老舍先生及其作品，發(fā)現(xiàn)其為了描繪城市貧民生活可謂煞費苦心，正如其對聯(lián)所說“，不做七拼八湊文”，請根據(jù)以下鏈接材料內(nèi)容補全對聯(lián)。鏈接材料：文人老舍是如何捕捉人力車夫特點的呢？青島文史學(xué)者劉增平介紹說，為了仔細描寫人力車夫的衣著、動作、形態(tài)以及車子的結(jié)構(gòu)、車把的樣式，老舍先生常從黃縣路走下坡，向右一拐，到青島當(dāng)時的“東方菜市”附近洋車夫扎堆的地方，仔細觀察人力車的結(jié)構(gòu)和車夫們的形象，跟他們聊天。A．寧當(dāng)三山五岳人 B．踏遍九州四海路C．付出九牛二虎力 D．四世同堂居老舍3．同學(xué)們了解到老舍先生不僅是位文學(xué)大師，他的書法作品也非常有特點。老舍先生的書法多取自北碑。北碑，又稱為魏碑。魏碑上承漢隸，下啟唐楷，是一種過渡性的書體。它與隸書相比，則簡捷而得其沉雄；與唐楷相比則更豐厚剛健。以下選項不符合以上描述的一項是A． B． C． D．4．蕭伯青說老舍“善與人交，久而敬之”，吳祖光說老舍“溫柔敦厚，和藹可親”，共同道出了老舍善與人“和”的品性以及氣度上的寬厚和儒雅。下列句子中的“和”字與老舍善與人“和”的品性一致的是A．有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美?！盉．子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。C．小大由之，有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。5．同學(xué)們看到了老舍作品中的一段文字，閱讀并完成各題。祥子有些膽怯了。拉著空車走了幾步，他覺出從臉到腳都被熱氣圍著，連手背上都流了汗。可是見了座兒他還想拉，以為跑起來也許倒能有點風(fēng)。他拉上了個買賣，把車拉起來，他才曉得天氣的厲害已經(jīng)到了不允許任何人工作的程度。一跑，就喘不上氣來，而且嘴唇發(fā)焦，明明心里不渴，也見水就想喝。不跑呢，那毒花花的太陽把手和脊背都要曬裂。......地上的水過了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只心中茫茫的有點熱氣，耳旁有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低著頭一步一步的往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出的任著車夫在水里掙命。......雨住一會兒，又下一陣兒，比以前小了許多。祥子一氣跑回了家。抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹葉。（1）本文節(jié)選自老舍的長篇小說《____》，該作品取材于市民生活，主要描繪了城市貧民的生活和命運。（2）看完這段文字，同學(xué)們紛紛在微信群里發(fā)表感想。下面是四位同學(xué)分別寫下的感受，其中表述不準確的一項是____A．烈日下，強拉車，雖有陰涼不敢躲；暴雨中，苦掙命，縱然澆暈不能停。B．讀過這段文字，“裹”“砸”“掃”“澆”等動詞，我們仿佛感受到祥子在與烈日抗?fàn)帲c暴雨抗?fàn)?，與命運抗?fàn)帯．文章最后一句“他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹葉”，作者巧妙地表現(xiàn)祥子的艱辛痛苦和風(fēng)雨飄搖的命運。D．老舍筆下的人力車夫的故事給我們上了一課，烈日下的喘息，風(fēng)雨中的哆嗦，讓我讀出了下層勞動人民的辛酸苦難。7．古詩文名句默寫。為者常成，______________。（《晏子春秋》）水光瀲滟晴方好，______________。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）______________，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）海內(nèi)存知己，______________。（王勃《送杜少府之任蜀川》）______________，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）潮平兩岸闊，______________。（王灣《次北固山下》）范仲淹的《岳陽樓記》一文中體現(xiàn)作者“心憂天下，憂國憂民”的遠大抱負的句子是“_________，_________。”李白在《行路難》中用“_________，_________”兩句詩,表現(xiàn)了詩人遠大的政治抱負和強烈的自信心。8．閱讀下面文字，完成下面小題。（甲）“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！卑尾奖阕撸仡^指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會?！薄^罵，一頭大踏步去了。(節(jié)選自《水滸傳》第3回)（1）（甲）段內(nèi)容________________。（乙）又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也?！碧粕溃骸皡s怎生得渡？”八戒道，“等我試之，看深淺何如。”三藏道：“悟能，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！保ü?jié)選自《西游記》）（2）有人說（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你認為正確嗎？請結(jié)合（乙）段內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)說明理由。___________________________________（3）依據(jù)（甲）（乙）兩段文字，簡要分析“灑家”與“八戒”的形象有何共同特點。_______________________________二、閱讀9．閱讀下面這首古詩，然后回答問題。左遷至藍關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。“左遷”弊事”是什么意思？請任選一個回答。_______________________請結(jié)合頸聯(lián)分析本詩表達了詩人怎樣的情感。________________________10．古詩文閱讀（甲）飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（乙）小石潭記(選段)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（丙）愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1．對《飲酒》的理解有誤的一項是()A．“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！痹娙松砭尤司扯鴫m雜不染，就因為他做到思想上絕棄富貴榮華之念。B．“問君何能爾?心遠地自偏”中的“心遠”是本詩的詩眼，有兩層含義:忘世、忘我。C．“采菊東籬下，悠然見南山”是詩人對宇宙人生之理、造化自然之趣的領(lǐng)悟。D．“山氣日夕佳，飛鳥相與還?！眲屿o結(jié)合，寫出一種暮鳥飛還的溫馨之美。2．下列句子中與例句句式相同的一項是()例:全石以為底A．予謂菊，花之隱逸者也B．能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫C．斗折蛇行D．帝感其誠《愚公移山》3．解釋下列句中加點的詞語。①問君何能爾爾（_________）②心樂之樂（_________）③亭亭凈植亭亭（_________）④日光下澈澈（_________）4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)凄神寒骨，悄愴幽邃。(2)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。5．（乙）文首段采用了什么寫法?有什么好處?6．（丙）文作者筆下的“蓮”具有哪些美好的品質(zhì)?請結(jié)合文段內(nèi)容分析。11．一心裝滿國，一手撐起家回家的路，縱然千山萬水亦是坦途。撫平坎坷的，是親情團圓的情濃意切，更有敬業(yè)者的奉獻奮斗、好心人的一臂之力。電視系列劇《家道穎穎》，從“回家”故事中刻畫出小鎮(zhèn)百姓“肩頭擔(dān)道義”的家國大義，讓觀眾感受到平凡人身上蘊藏的向善力量。天下之本在國，國之本在家，每個人的成長和生活都與家國緊密相連。正如在2019年春節(jié)團拜會上指出的，在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國愛家的那份心靈原色，一直深深植根于中華文明的深厚土壤?！坝纹鋰?，先齊其家”的價值追求，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的使命擔(dān)當(dāng)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的憂國憂民，展現(xiàn)的都是個人命運與國家命運的同頻共振。正是這種家國休戚與共的使命感、責(zé)任心，支撐中華民族生生不息，助力中華文脈薪火相傳。家是國的基礎(chǔ)，國是家的倚靠，家與國從來都不是割裂的，而是相互聯(lián)系、彼此支撐。愛國先愛家。古代選拔官員，注重的是“求忠臣必于孝子之門”。正所謂，“家風(fēng)正則后代正，則源頭正，則國正”。在家盡孝、家道和順，當(dāng)一個人“私德”無瑕疵，才經(jīng)得起考驗和誘惑，擔(dān)得起大任和重托。愛家更愛國，沒有國，家又如何圓滿？“不能走，這是國家的土地，我們不能走?！鼻嗖馗咴希扛?、央宗姐妹倆像格桑花一樣扎根在雪域邊陲，幾十年如一日續(xù)寫著從父輩開始的“家是玉麥，國是中國”守邊故事?！凹揖褪菎u，島就是國，我會一直守到守不動為止?！蓖趵^才和妻子王仕花守衛(wèi)開山島32年，“民的本分，兵的責(zé)任”充分詮釋出許黨報國的心中大愛。從孝親敬老、興家樂業(yè)走向愛國愛民、匡扶天下，把愛家和愛國統(tǒng)一起來，心往一處想，勁往一處使，才能讓小家更加幸福，讓社會更加和諧，讓國家更加昌盛。家庭建設(shè)滿懷“國富民強”之心，國家建設(shè)托舉“家國天下”之志，家國情懷所通達的，正是萬家燈火、國泰民安。春節(jié)期間，一對父子街頭相遇卻裝作互不相識，因為父親在著裝巡邏，兒子在便衣反扒?！靶〖摇彪m然忙碌，卻護航著“大家”的團圓。濃烈的家庭親情貫穿于熾熱的國之大愛，激發(fā)出勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻、勤于實干、善于作為的不竭動力，這樣的家風(fēng)令人感佩。今日之中國，脫貧攻堅號角嘹亮，全面小康越來越近，改革開放氣勢如虹，高質(zhì)量發(fā)展闊步前進，圓夢的舞臺無比廣闊，呼喚每個人、每個家庭奮發(fā)進取、勇做新時代的追夢人。“都說國很大，其實一個家，一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家。”家國情懷是中華文化印刻在每個人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因。在家國一體、命運與共中找到夢想安放的空間，激蕩風(fēng)雨無阻、高歌行進的信心和決心，我們必將一往無前、創(chuàng)造更加美好的未來。1．用一句話概括文章的中心論點。2．第一段從電視系列劇《家道穎穎》說起有什么作用？3．文章第二段主要運用什么論證方法？作用是什么？4．閱讀文章3—5段，簡要分析這幾段分別從哪些角度，圍繞中心論點展開論述的？12．閱讀小說《老太爺》，回答下列小題。老太爺大雨是突然降下的，在老太爺去世的晚上。一夜之間，五里槐村就變成了水茫茫的一片。涼意籠罩了整個村子。村子不大，有幾十戶人家，都是朱姓老祖宗的后代。老太爺是活在村里的輩分最高、年歲最長的人。當(dāng)過私塾先生的老太爺就像那一坡又一坡長滿皺紋的古槐，香味醇厚地生活在五里槐村，受著全村人的膜拜。青山依舊，碧水長流，老太爺終于走完了他九十歲的人生，在這個大雨滂沱的夜晚，閉上了他不甘心的雙眼。村里的老漢們，低垂著花白的頭，圍在老太爺家中，一屋子的長吁短嘆。窗外的雨，紛亂瓢潑了一夜。他們也愁腸百結(jié)了一夜。這些老漢們，都懂老太爺?shù)男乃?，知道他走得多么遺憾。眼前最犯愁的，是老太爺入墳的事。全村就是些老漢、娃娃，壯勞力全外出務(wù)工了，聞著年味兒才肯回家。要找什么人，才能把老太爺?shù)墓啄咎У缴狡律系淖鎵灥啬兀看笥陞s不管老漢們的愁事，沒日沒夜地下著，洗刷著遠遠近近的一切。但是也有雨水沖不走的記憶，清晰地從老漢們的腦海深處冒出來。記得那時，日子都過得苦，大人娃娃總吃不太飽。雖說上學(xué)基本免費，村里人還是不上心。這樣的日子，誰還有心情讓孩子念書？只有老太爺看在眼里、急在心中。金秋九月，天高云淡，是村校開學(xué)的時節(jié)。戴著瓜皮小帽、穿著黑色斜襟衣的老太爺，掛著拐杖，搗搗東家的門，敲敲西家的墻，說，娃們該上學(xué)了。小輩們并不買他的賬，有的反而和他頂嘴：“肚子都吃不飽，去學(xué)校干啥？你也不看看，這些猴崽子，生就的榆木腦殼子，能讀哪門子的書？”碰了壁的老太爺快快地撫著槐樹，滿臉傷悲，目光悠遠地看著前方，有人走過就嘆息：“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀，經(jīng)書不可不讀?。　笨墒?，誰聽他的話呢？老太爺沉默著。后來，他開始在家鼓搗，熬制娃娃們愛吃的麥芽糖和香味玉米籽。村里人帶著白天的勞累，在大槐樹下歇息。老太爺用零食引誘著瘋玩的娃們到他的小院里來?；毕阒衅闵匣ú?，院中鋪著竹席，吃過饞人的麥芽糖和香味玉米籽后，老太爺就領(lǐng)著他們念唐詩宋詞，講經(jīng)史子集，細述外面的世界，把他的希冀悄然播種。月光照著池塘，風(fēng)爽快地吹過。沐浴著這份安靜與美好，那些詩意的句子和美麗的夢想如精靈一樣，在娃們的心中生根發(fā)芽。老太爺?shù)脑姇鴨⒚?，讓娃們帶著夢想的翅膀，陸續(xù)走進校門，一路讀書到大城市，跳出龍門，飛出了五里槐村。老太爺摸著小胡子，逢人就露出滿滿的笑。只是這幾年，農(nóng)村娃上個大學(xué)真心不容易，工資低消費高，讓村里人對讀書灰了心，早早地攆著孩子丟了書，出門去打工。九十歲的老太爺，最后一次踉蹌地走過荒蕪的土地，渾濁的老眼里滴下淚水。他老了，無力再為迷路的兒孫們指點迷津。在這個萬物吐故納新的雨夜，他抱憾黃泉，把愁腸留給了一村子的老漢。愁腸復(fù)愁腸的老漢們，在一個天剛放睛的晨曉，聽到滿村的狗此起彼伏地嚎叫，疑惑地打開門，發(fā)現(xiàn)老太爺家門口站滿了人。黑壓壓一大片，全是五里槐村走出去的讀書人。他們散落在各個城市，聽到老太爺去世，相約著回來為他送終。這些文弱的讀書人，一律穿著白襯衣，罩著黑西服，手臂上纏著黑紗。平日，村里人都笑他們肩不能挑，手不能提，此刻，他們卻顯得那么有力量，讓人安心。多彩的經(jīng)幡飄起，老太爺?shù)撵`框穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)靥г诹怂麄兗缟稀＿@些飛出五里槐村的男女們，和全村的老人、娃娃一起，緩緩向墓地走去。太陽慢慢地爬出來，遠山近水一片清明。泥地上，一串串深深淺淺的腳印，伸向遠方……1．根據(jù)小說內(nèi)容，將相關(guān)情節(jié)補充完整。老太爺雨夜去世，村里的老漢們__________；老太爺__________，小輩們不買老太爺?shù)馁~；老太爺__________，娃們陸續(xù)走進校門；村里人對讀書灰了心，老太爺__________；讀書人回鄉(xiāng)為老太爺送終。2．結(jié)合上、下文，從修辭手法的角度賞析文中第（14）段畫線的句子。3．下面對文章理解不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ〢．小說反復(fù)寫雨，為老太爺?shù)娜ナ冷秩玖吮瘋臍夥?，烘托了老漢們的愁苦之情。B．老漢們發(fā)愁是因為他們不知道找什么人，把老太爺?shù)墓啄咎У缴狡律系淖鎵灥?。C．小說第（7）到（18）段，插敘老太爺勸學(xué)的情節(jié)，揭示了老太爺受全村人膜拜的原因。D．第（22）段里將“文弱”與“有力量”進行對比，突出了知識給人力量的道理。E.小說的主人公是老漢們。為老太爺送終發(fā)愁表現(xiàn)了老漢們善良與知恩圖報的品質(zhì)。4．如何理解文章最后一段的作用？13．閱讀下文，完成下列小題。以史為鑒，可以知興替①“以史為鑒，可以知興替”，典出《舊唐書·魏微傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@是唐代諫臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余對朝臣的感嘆之言。意即對照銅鏡可以整理好衣帽，借鑒歷史能夠預(yù)知世代興衰，聽取他人教訓(xùn)才能明了自身得失對錯。②作為一個有著幾千年文明傳承的古老國家，中華民族很自然會形成記錄和反思歷史的傳統(tǒng)、或者說正是因為善于借鑒歷史經(jīng)驗才能成就中華民族幾千年的文明延續(xù)。中華民族有著深厚的歷史情結(jié)和歷史意識，不僅創(chuàng)造了多種史書體例，形成了豐富的史料資源，而且善于總結(jié)歷史規(guī)律、反思經(jīng)驗教訓(xùn)，形成歷史反思的文化傳統(tǒng)?！耙允窞殍b”的意識，早在《尚書》論證“以周代商”的合法性時就出現(xiàn)了，《詩經(jīng)·大雅·蕩》則明確有“殷鑒不遠，在夏后之世”的說法。此后，這一思想沉淀下來，成為中華文化的重要特征。③“以史為鑒知興替”，首先要求我們具備憂患意識?！吨芤住は缔o上》有言：“生生之謂易?！笔篱g萬物生生不已，一切皆處于流變之中。變動不居的世界要求人們居安思危、革故鼎新。漢代劉向《說苑》講：“故無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，……明鏡所以昭形也，往古所以知今也?！睕]有哪個朝代僅通過安于現(xiàn)狀就能保持永續(xù)不衰，賢明與否決定著國運或安昌或危亡。明知不愿走向危亡卻不采取可以安昌的方法，這無異于緣木求魚。類似的告誡在史書中屢見不鮮：《荀子·成相》問“前車已覆，后未知更，何覺時？”；晉葛洪《抱樸子》言“前事不忘，將來之鑒也”；唐房玄齡等人《晉書》講“前車之覆軌，后車之明鑒”。顯而易見，“以史為鑒”首先強調(diào)從前人的失敗中吸取教訓(xùn)，不要重蹈歷史覆轍。換言之，無論是社會發(fā)展還是個人成長都要有居安思危的憂患意識，功成名就之時更要防患于未然。對于國家而言，太平盛世并不必然長存，越處盛世越要警惕潛在危機。這就是孟子所說的“生于憂患而死于安樂”。④“以史為鑒知興替”，要求我們具備務(wù)實精神。以史為鑒是以具體的歷史事件為借鑒，要解決的也是真實的現(xiàn)實問題，它針對的是理論教條和抽象空談。明清二朝更替之際，儒家學(xué)者在震驚之余做出深刻反思，意識到理學(xué)不務(wù)實際、空談心性致使明朝衰敗滅亡。顧炎武《日知錄》有言：“劉石亂華，本于清談之流禍，人人知之，孰知今日之清談有甚于前代者。昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌?。……以明心見性之空言，代修己治人之實學(xué)?！裰菔幐?，宗社丘墟?！笨照?wù)`國，古今皆然，因此學(xué)術(shù)要“經(jīng)世致用”。這即清代實學(xué)之用意。真正的學(xué)術(shù)應(yīng)源于生活并助推生活，因此章學(xué)誠主張“言性命者必究于史”，史學(xué)所以能夠經(jīng)世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合當(dāng)時人事”。清代實學(xué)“經(jīng)世致用”的價值取向表明，可為世人明鑒的歷史一定是修己安人、治國安邦的務(wù)實之學(xué)。后人以史為鑒更要避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實精神應(yīng)對現(xiàn)實問題。⑤“以史為鑒知興替”，更要明白未來指向?！耙允窞殍b”意味領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，把握社會發(fā)展大勢，這是一種面向未來的歷史態(tài)度。《論語·為政》中子張問孔子：“今后十代的禮儀制度可以知道嗎？”孔子答：“商朝繼承夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。那繼承周朝的某個朝代，即使在一百代以后，它的禮儀制度也是可以依此類推而知道的?！泵髁伺d替損益的規(guī)律，甚至可以放眼百世之久。這就是說讀史可使人明智，鑒往可預(yù)知未來。但預(yù)知未來并非目的，未來的意義在于當(dāng)下。既然歷史規(guī)律已經(jīng)提示社會走向，人可以反思社會走向和當(dāng)下利弊，這就使未來視角具有了批判現(xiàn)實的意義。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中說“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，正是這種以未來視角反思當(dāng)下的歷史意識使黃宗羲看到君主專制的弊病，指出應(yīng)“以天下為主，君為客”。這一深刻的民主理念和公仆意識在兩百多年后引起梁啟超等人的重視，成為戊變法的重要思想武器之一。以未來視角反思現(xiàn)實生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗推動現(xiàn)實走向合理，這才是“以史為鑒知興替”的深意所在。⑥“以史為鑒，可以知興替”，這也是在改革開放40周年之際我們應(yīng)有的歷史凝思。正是因為勇于解放思想、敢于革故鼎新，中國才能開啟改革開放的偉大歷程，創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。然而，發(fā)展起來以后的問題并不比不發(fā)展少，當(dāng)前面臨的問題更加復(fù)雜，改革發(fā)展的任務(wù)也更加繁重。我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。1．結(jié)合全文內(nèi)容，具體來說，“以史為鑒知興替”蘊含哪幾個方面的內(nèi)涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的論證思路。三、語言表述14．有人讀完《水滸傳》和《西游記》后，寫了一副對聯(lián)，下面是下聯(lián)，請你擬出上聯(lián)。上聯(lián)：______下聯(lián)：梁山好漢疾惡如仇殺富濟貧得人心四、寫作15．作文春風(fēng)吹過，給山林留下一片蔥翠；細雨灑過，給田園帶來一派生機。少年的你，又會給親人、朋友，給校園、社會，給現(xiàn)在、將來留下些什么呢？請將下面的題目補充完整，寫一篇文章。題目：我給________留下的要求：①內(nèi)容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B標點符號使用不規(guī)范。“絕大部分都是80后、90后”后的頓號使用不規(guī)范，可改為逗號。句子也可改為“絕大部分都是80、90后”。2、A【解析】

A項：正確讀音：yīn/yānjué/jiáotiáo/diào，每對讀音都不同，答案選A；B項：正確讀音：rú/nuòshì/shìduō/chù，侍奉∕恃才傲物，讀音相同；C項：正確讀音：qǐ/yǐpíng/bǐngdù/dù，置之度外∕度日如年，讀音相同；D項：正確讀音：pì/pìsǎn/sànpū/fù，譬如∕偏僻，讀音相同。3、D【解析】

考查對句子的銜接與連貫。仔細閱讀這幾個句子，說明的是沙塵暴是產(chǎn)生的原因，是由原因到結(jié)果的邏輯順序來寫的，③句是首句，④句“于是導(dǎo)致……”①句是說結(jié)果，④①放在最后，故選D。4、C【解析】

A端祥——端詳，不禁（jīn)。B憚（dàn）。D不撓（náo）。5、C【解析】

A用詞不當(dāng)，可見一斑改為非同一般。B缺少賓語中心語，句末加“的現(xiàn)象”。D“目前”與“當(dāng)務(wù)之急”語意重，應(yīng)刪去“目前”。【點睛】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因，可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。6、1．DB2．C3．A4．B5．《駱駝祥子》B【解析】1．（1）“迭”讀dié，“詣”讀yì，“虛”的筆順為：豎、橫、橫撇/橫鉤、撇、橫、豎彎鉤、豎、豎、點、撇、橫。故選D。（2）“情節(jié)”指事情的表現(xiàn)和經(jīng)過?！扒榻Y(jié)”意思是深藏心底的感情。結(jié)合語境，①處是說明“老舍與北京”的深厚的感情，應(yīng)填“情結(jié)”；“滄?！敝副扔髯匀唤缱兓艽蠡蚴朗露嘧?，人生無常。來自成語“滄海桑田”。所以“蒼?！钡膶懛ㄊ遣粚Φ?；“成長過程幾乎可成為北京人藝一部戲劇史的滄桑寫照”是不完整引用，句號應(yīng)在引號的后面。故選B。2．本題考查補寫對聯(lián)的能力。根據(jù)對聯(lián)上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字數(shù)相等的要求，對照下聯(lián)，從選項中選取詞性相同的詞語和結(jié)構(gòu)相同的一項，對出即可。且要結(jié)合鏈接材料內(nèi)容，鏈接材料主要寫“老舍先生常從黃縣路走下坡，向右一拐，到青島當(dāng)時的‘東方菜市’附近洋車夫扎堆的地方，仔細觀察人力車的結(jié)構(gòu)和車夫們的形象，跟他們聊天”寫的是老舍為了寫《駱駝祥子》不辭勞苦，努力捕捉人力車夫特點，故選C，其他三項與此內(nèi)容無關(guān)。且C項結(jié)構(gòu)與下聯(lián)相同，同為動賓結(jié)構(gòu)。3．本題考查書體。根據(jù)題意，“魏碑上承漢隸，下啟唐楷，是一種過渡性的書體”“簡捷而得其沉雄”“豐厚剛健”正是BCD書法作品的特點，而A屬于草書。故選A。4．A和C中的“和”指人與人關(guān)系和諧，是一種形式上的禮節(jié)。B中的“和”是指君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，是一種高貴的品質(zhì)，正是與題文中老舍的“溫柔敦厚，和藹可親”相符。故選B。5．（1）由語段中的“祥子”“拉著空車”等關(guān)鍵詞句可知，此語段出自老舍的長篇小說《駱駝祥子》。此段描述的是祥子在烈日和暴雨下拉車艱難謀生的情節(jié)。（2）B.有誤?！肮⒃?、掃、澆”等動詞，形神兼?zhèn)涞貙懗隽讼樽釉诒╋L(fēng)雨中拉車掙命的情景。7、行者常至山色空蒙雨亦奇幾處早鶯爭暖樹天涯若比鄰春蠶到死絲方盡風(fēng)正一帆懸先天下之憂而憂，后天下之樂而樂長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！窘馕觥?/p>

此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！芭薄把摹薄皯摇薄皽妗笔谴祟}中的易錯字，作答時要注意字形。8、（1）魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）不正確。流沙河是經(jīng)典名著《西游記》中的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。其長萬里、寬八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成為三藏的徒弟。（3）除了身材都胖外，性格都直爽。如“灑家”“—頭罵，一頭大踏步去了”；“八戒”“罷了！來到盡頭路了！”都有智慧，如：“灑家”明知鄭屠已死，為顯得自己不是怕事而逃離，便假說“你詐死，灑家和你慢慢理會”；“八戒”“尋一個鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”【解析】

試題分析：（1）依據(jù)文本【甲】中的“三拳”“鄭屠”“灑家”可知，文本敘寫的內(nèi)容是《水滸傳》第三回敘寫的“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一故事。（2）本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對《西游記》有關(guān)要點內(nèi)容的辨析?！傲魃澈印笔恰段饔斡洝分械某霈F(xiàn)的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉?！逼溟L萬里、寬八百里，卷簾將悟凈（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此時已經(jīng)是三藏的徒弟了。據(jù)此可推斷，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。從【甲】文中“你詐死，灑家和你慢慢理會”“—頭罵，一頭大踏步去了”等語言和動作描寫，可以看出魯提轄“粗中有細”“直爽”的性格特征。從【乙】文中“八戒道：‘罷了！來到盡頭路了！’”“尋一個鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語言描寫中，可分析出豬八戒也是一個直爽且有智慧的人。據(jù)此可知，“灑家”與“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。二、閱讀9、（1）左遷：貶官弊事：有害的事（或指迎佛骨的事）（2）作者回顧長安，云橫而不見家。立馬藍關(guān)，大雪阻攔，前路艱危，心中感慨萬分?！窘馕觥窟@是一道詩歌閱讀題。第（1）小題考查學(xué)生對詩歌詞語的理解能力?！白筮w”意思是“貶官”；“弊事”的意思是有害的事，指迎佛骨入宮的事。第（2）小題考查學(xué)生對詩句情感的理解能力?！霸茩M秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前”的意思是：云彩橫出于南山，我的家在哪里？立馬藍關(guān)，大雪阻攔，前路艱危，心中感慨萬分。知道你遠道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的尸骨。這句詩語意雙關(guān)，明寫天氣不好，暗寫政治氣候惡劣，顯露出英雄失路之悲。10、1．B2．B3．如此，這樣以……為樂聳立的樣子穿透4．(1)感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。(2)我唯獨喜愛蓮從淤泥里生長出來卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。5．移步換景。用“隔、聞、伐、取、見”等詞，在移動變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略不同的景致，極具動態(tài)畫面感，表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6．①潔身自好、不同流合污，體現(xiàn)在:出淤泥而不染;②莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己，體現(xiàn)在:濯清漣而不妖;③正直不茍、豁達大度，體現(xiàn)在:中通外直，不蔓不枝;④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì)，體現(xiàn)在:香遠益清，亭亭凈植。【解析】1．B少了第三層含義，忘言。2．例句是倒裝句，B項相同。A項是判斷句；C項是省略句；D項是被動句。3．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，澈：穿透。詞類活用詞，樂：以……為樂。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：凄、寒，使動用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。5．第一段寫作者如何發(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步換景”的寫法，寫發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過及小石潭的景物特征，在移動變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，很象一部山水風(fēng)光影片，具有極強的動態(tài)畫面感。第一二句著重描述了作者一行發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過。文章一開頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面行一百二十步。來到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動的聲音。未見其形，先聞其聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。小石潭的出現(xiàn)，雖稱不上千呼萬喚，也堪稱猶抱琵琶半遮面之妙。再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6．考查對文章內(nèi)容的理解?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯?！军c睛】譯文從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！11、1．我們要有家國情懷（家國大義）。2．從熱播的電視劇說起，貼近社會和生活，引出家國大義的的話題，激發(fā)讀者的閱讀興趣，充當(dāng)論據(jù)證明論點。3．主要運用道理論證的論證方法，引用歷史先賢的名言，有力的論證家國對每個人的成長和生活的重要性。4．第三段從古代角度，分析家國之間的彼此支撐、相互聯(lián)系，第四段從當(dāng)代角度列舉家國大義的典型，第五段聯(lián)系現(xiàn)實分析家國的緊密聯(lián)系。【解析】

1．本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的標題“一心裝滿國，一手撐起家”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點，可提煉為：我們要有家國情懷。文章最后“家國情懷是中華文化印刻在每個人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因”也再次強調(diào)了此論點。2．本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有：引出論點或論題，作為事實論據(jù)或道理論據(jù)論證論點，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。本文第一段，從電視系列劇《家道穎穎》說起，小鎮(zhèn)百姓的“肩頭擔(dān)道義”引出本文的論題“家國大義”。事例本身在論證方法上屬于舉例論證，證明了本文的論點“我們要有家國大義”；另外，以熱播的電視劇開頭，增加了可讀性，吸引讀者的閱讀興趣。3．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。第二段，“欲治其國者，先齊其家”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，分別引用了《禮記》中的話和范仲淹、林則徐的名言，是運用了道理論證的方法。都是為了論證本段的中心句“天下之本在國，國之本在家，每個人的成長和生活都與家國緊密相連”。答題模式：運用了道理論證的論證方法，有力地論證了……（分論點），進一步論證了中心論點。4．本題考查理解文章內(nèi)容。閱讀文章3—5段，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第3段，“古代選拔官員，注重的是……”從古代角度，分析家國之間的彼此支撐、相互聯(lián)系；第4段，“青藏高原上，卓嘎、央宗姐妹倆像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞?，幾十年如一日續(xù)寫著……”“王繼才和妻子王仕花守衛(wèi)開山島32年”從當(dāng)代角度列舉家國大義的典型；第5段，“家庭建設(shè)滿懷‘國富民強’之心，國家建設(shè)托舉‘家國天下’之志，家國情懷所通達的，正是萬家燈火、國泰民安”聯(lián)系現(xiàn)實分析家國的緊密聯(lián)系。12、1．(1)愁腸百結(jié)(2)挨家挨戶勸孩子們?nèi)プx書(3)用零食引誘孩子們來讀書(4)無力再為迷路的兒孫們指點迷津2．運用了擬人、比喻的修辭手法，表現(xiàn)了孩子們讀書時環(huán)境的安靜與美好，形象地寫出了老太爺激起孩子們對讀書的熱望與對外面世界的向往。3．DE4．與前文寫大雨的內(nèi)容相照應(yīng)，含蓄地揭示了小說的主題，表現(xiàn)了老太爺對鄉(xiāng)村影響的深遠?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時要盡可能仿照題目中的示例形式作答。（1）本文1~5段敘寫了老太爺雨夜去世，村里的老漢們“愁腸百結(jié)”。可依據(jù)“窗外的雨，紛亂瓢潑了一夜。他們也愁腸百結(jié)了一夜”提煉概括。（2）7~10段回憶老太爺挨家挨戶勸孩子們?nèi)プx書，小輩們卻不買老太爺?shù)馁~?？梢罁?jù)“小輩們并不買他的賬，有的反而和他頂嘴”來概括作答。（3）11~15段敘寫老太爺用零食引誘孩子們來讀書，村里娃們陸續(xù)走進校門學(xué)習(xí)并走向外面的世界。可依據(jù)“老太爺?shù)脑姇鴨⒚?，讓娃們帶著夢想的翅膀，陸續(xù)走進校門，一路讀書到大城市，跳出龍門，飛出了五里槐村”來概括作答。（4）16~18段敘寫近幾年村里人對讀書灰了心，老太爺無力再為迷路的兒孫們指點迷津?？梢罁?jù)“他老了，無力再為迷路的兒孫們指點迷津”來概括作答。19~23段敘寫走出去讀書人回鄉(xiāng)為老太爺送終。據(jù)此填寫作答。2．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“月光照著池塘，風(fēng)爽快地吹過。沐浴著這份安靜與美好，那些詩意的句子和美麗的夢想如精靈一樣，在娃們的心中生根發(fā)芽”，賦予“風(fēng)”以人的情態(tài)，把“詩意的句子和美麗的夢想”比作“精靈”，運用了擬人、比喻的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)了孩子們讀書時環(huán)境的安靜與美好，形象地寫出了老太爺用自己的行動激發(fā)了孩子們對讀書的熱望和對外面世界的向往。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。D.文章第22段里將“文弱”與“有力量”進行對比，寫出的是老太爺對孩子們的影響之大，并不是“突出了知識給人力量的道理”。E.小說的主人公是“老太爺”，并不是“老漢們”。據(jù)此，答案為DE。4．試題分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進行分析。結(jié)尾部分的文字一般來說，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴謹。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。文章的結(jié)尾段“太陽慢慢地爬出來，遠山近水一片清明。泥地上，一串串深深淺淺的腳印，伸向遠方……”，結(jié)構(gòu)上，運用環(huán)境描寫與前文的“大雨”的內(nèi)容相照應(yīng)；內(nèi)容上，用詩一樣的語言，含蓄地揭示了小說的主題，表現(xiàn)了老太爺對鄉(xiāng)村深遠的影響。13、1．①憂患意識（或“生于憂患而死于安樂”）；②務(wù)實精神（或“避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實精神應(yīng)對現(xiàn)實問題?！保?；③未來指向（或“以未來視角反思現(xiàn)實生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗推動現(xiàn)實走向合理”）。2．①指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋；②開篇直接點出文章的中心論點，引起下文的論述。③從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。3．①首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點；②接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；③然后，從三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；④最后，總結(jié)論點，回到現(xiàn)實，我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“第③段‘以史為鑒知興替’，首先要求我們具備憂患意識?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋺n患意識；結(jié)合“第④段‘以史為鑒知興替’，要求我們具備務(wù)實精神。”可以概括出：我們要具備務(wù)實精神；結(jié)合“第⑤段‘以史為鑒知興替’，更要明白未來指向?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円靼孜磥碇赶颉?．要求學(xué)生識記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析。首句指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處（《舊唐書·魏微傳》）并加以闡釋；從唐太宗感嘆魏徵