湖北省鄂州市2024屆中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析

湖北省鄂州市2024屆中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下面關(guān)于名著閱讀、文學(xué)與文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。長(zhǎng)媽媽買來(lái)了“我”渴盼已久的《山海經(jīng)》，使“我”對(duì)她一時(shí)產(chǎn)生了“空前的敬意”。B．序是一種古文體，分“書序”和“贈(zèng)序”。書序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等。贈(zèng)序用于臨別贈(zèng)言，內(nèi)容多為勉勵(lì)、稱許之辭。《送東陽(yáng)馬生序》是一篇贈(zèng)序。C．老舍本名舒慶春，字舍予。代表作有《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》《茶館》等。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。D．在一次激戰(zhàn)中，保爾的頭部受了重傷，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作中。2．下列兩句話的橫線上選擇填入恰當(dāng)?shù)木渥印?)（1），我漫步于參天古木之中，發(fā)現(xiàn)一大叢新長(zhǎng)的桉樹，枝椏上翹，新芽競(jìng)長(zhǎng)，欣欣向榮。（2）在學(xué)問(wèn)的海洋中，有無(wú)數(shù)的蓬萊仙島，。A．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）其樂(lè)融融，涉獵其中B．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）涉獵其中，其樂(lè)融融C．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）涉獵其中，其樂(lè)融融D．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）其樂(lè)融融，涉獵其中3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．純粹晦暗啞雀無(wú)聲挑撥離間 B．煩躁賦與變幻多姿怒不可遏C．饋贈(zèng)經(jīng)綸震耳欲聾穿流不息 D．贓款凌駕接踵而至風(fēng)口浪尖4．下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．本屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)各場(chǎng)演出的上座率超高，顯示出市民對(duì)傳統(tǒng)戲劇的熱情可見(jiàn)一斑。B．有些科學(xué)家認(rèn)為，轉(zhuǎn)基因大米富含維生素A，可以有效改善發(fā)展中國(guó)家人們營(yíng)養(yǎng)不良。C．中國(guó)科技創(chuàng)新成果交流會(huì)永久落戶羊城，這是廣州加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新型城市的碩果。D．能否切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們快樂(lè)成長(zhǎng)，是我國(guó)中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。5．填空。零落成泥碾作塵，______________。（陸游《卜算子·詠梅》）_________，再而衰，三而竭。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）_________________，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）6．名著閱讀閱讀下列人物的描述或評(píng)價(jià)，選擇其一，為這個(gè)人物制作一張讀書卡片。（人物一）他想不到做官，發(fā)財(cái)，置買產(chǎn)業(yè)；他的能力只能拉車，他的最可靠的希望就是拉車；非買上車不能對(duì)得起自己。他一天到晚思索這件事……有了車就足以抵得一切。（人物二）他堅(jiān)毅勇敢，充滿生活熱情。他在荒無(wú)人煙的孤島上生活了28年，在“星期五”的幫助下，最終克服困難，創(chuàng)造出了精彩的人生?？ㄆ?人物姓名(1)________________________________概括最讓我感動(dòng)的故事或細(xì)節(jié)(20字以內(nèi)）(2)_______________________________我的感受(3)_________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題。巢谷，字元修。谷幼傳父學(xué)，雖樸而博。舉進(jìn)士京師，見(jiàn)舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學(xué)，畜弓箭，習(xí)騎射。久之，業(yè)成而不中第。游秦鳳、涇原間，所至友其秀杰，有韓存寶者，尤與之善，谷教之兵書，二人相與為金石交。會(huì)瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習(xí)蠻事，邀谷至軍中問(wèn)焉。及存寶得罪，謂谷曰：“我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓。橐中有銀數(shù)百兩，非君莫使遺之者?！惫仍S。予以鄉(xiāng)閭故，幼而識(shí)之。予之在朝，谷浮沉里中，未嘗一見(jiàn)。紹圣初，予以罪謫居循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。谷自梅州遺予書曰：“我萬(wàn)里步行見(jiàn)公，不自意全，今至梅矣。不旬日必見(jiàn)，死無(wú)恨矣。”既見(jiàn)，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時(shí)谷年七十有三矣，瘦瘠多病。將復(fù)見(jiàn)子瞻于海南，予止之曰：“君意則善然自此至儋數(shù)千里復(fù)當(dāng)渡海非老人事也?！惫仍唬骸拔易砸曃醇此酪?，公無(wú)止我！”留之，不可。中途，遂病死。予聞，哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．谷素多力素：一向，向來(lái)B．會(huì)瀘州蠻乞弟擾邊會(huì)：恰逢，正好C．谷自梅州遺予書遺：留下，遺留D．我自視未即死也即：立即，馬上2．為文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）君意則善然自此至儋數(shù)千里復(fù)當(dāng)渡海非老人事也A．君意則善然／自此至儋／數(shù)千里／復(fù)當(dāng)渡海非／老人事也B．君意則善／然自此至儋數(shù)千里／復(fù)當(dāng)渡海／非老人事也C．君意則善然／自此至儋／數(shù)千里復(fù)當(dāng)渡海／非老人事也D．君意則善／然自此至儋／數(shù)千里復(fù)當(dāng)渡海非／老人事也3．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．巢谷進(jìn)京考試，看見(jiàn)習(xí)武之人，心里非常喜歡，他決定放棄原來(lái)學(xué)習(xí)的知識(shí)，置辦了弓和箭，練習(xí)騎術(shù)和箭術(shù)。B．巢谷與韓存寶交情深厚，在韓存寶討伐少數(shù)民族時(shí)，韓存寶不熟悉少數(shù)民族的情況，邀請(qǐng)巢谷到軍隊(duì)里詢問(wèn)。C．韓存寶受罪下獄后，將妻子兒女托付給巢谷照顧，并將幾百兩銀子贈(zèng)送給他作為酬謝。D．蘇軾、蘇轍被貶謫時(shí)，巢谷以年老多病之體，步行萬(wàn)里，去見(jiàn)了蘇轍，后又要渡海去見(jiàn)蘇軾，但中途病故。4．將畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。8．閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題。①是碑①舊在陜西華陰縣西岳廟中。明嘉靖三十四年地震碑毀片石無(wú)存。海內(nèi)所傳，惟有兩本，一為商丘宋氏漫堂②所藏，一為華陰王氏無(wú)異所藏。然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本③之先后。近阮云臺(tái)宮保又得一本，云是寧波天一閣藏本，亦有缺字，是又在王本后矣。宮保嘗自刻一石于雷塘祖塋④，并將歐陽(yáng)《集古錄》跋語(yǔ)真跡附刻其上，可謂嗜古者矣。②以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。①是碑：指華山碑，東漢年間所刻，為漢碑佳品。②商丘宋氏漫堂：即商丘人宋漫堂。③拓本：凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆稱為“拓本”。④祖塋：祖輩的墳地。⑤跋：寫在書籍、文章、金石拓片等后面的短文，內(nèi)容大多屬于評(píng)介、鑒定、考釋之類。1．用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)兩處）明嘉靖三十四年地震碑毀片石無(wú)存2．解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。①是碑舊在陜西華陰縣西岳廟中是：②亦有缺字亦：③可謂嗜古者矣嗜：④威武不能屈屈3．下列選項(xiàng)中，與“一為商丘宋氏漫堂所藏”的“為”字意義、用法相同的一項(xiàng)是（）A．不足為外人道也（《桃花源記》）B．茅屋為秋風(fēng)所破歌（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）C．為宮室之美（《魚我所欲也》）D．宮中府中，俱為一體（《出師表》）4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本之先后。②得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。5．概括選文第①段的主要內(nèi)容。9．閱讀下面文言文，完成下列小題。六一泉銘并敘[北宋]蘇軾予昔通守錢塘①，見(jiàn)公②于汝陰而南，公曰：“西湖僧惠勤③甚文，而長(zhǎng)于詩(shī)。吾昔為《山中樂(lè)》三章以贈(zèng)之?！庇璧焦偃?，訪勤于孤山之下，抵掌④而論人物，曰：“公，天人也。人見(jiàn)其暫寓人間，而不知其乘云馭風(fēng)，歷五岳而跨滄海也。此邦之人，以公不一來(lái)⑤為恨。公麾斥八極，何所不至？”勤語(yǔ)雖幻怪，而理有實(shí)然者。明年公薨⑥，予哭于勤舍。又十八年，勤亦化去⑦久矣。訪其舊居。舍下舊無(wú)泉，予未至數(shù)月，泉出汪然。二仲⑧謂余：“師聞公來(lái)，出泉以相勞苦。公可無(wú)言乎？”乃取勤舊語(yǔ)，推本其意，名之曰六一泉，且銘之曰：泉之出也，去公數(shù)千里，后公之沒(méi)，十有八年，而名之曰六一，不幾于誕乎？曰：君子之澤，豈獨(dú)五世而已，蓋得其人，則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂(lè)而飲此水，則公之遺風(fēng)余烈，亦或見(jiàn)于斯泉也。[注]①通守錢塘：任杭州通判。“錢塘”和下文的“此邦”都是指杭州。②公：指歐陽(yáng)修，號(hào)“六一居士”。③惠勤：歐陽(yáng)修的朋友，蘇軾曾為其詩(shī)集寫序。④抵（zhǐ）掌：擊掌。表示談話時(shí)氣氛融洽。⑤不一來(lái)：指歐陽(yáng)修未曾在杭州做官。⑥薨：去世。⑦化去：僧人去世。⑧二仲：指惠勤的兩個(gè)弟子。1．解釋下面加點(diǎn)字。予昔通守錢塘（________）以公不一來(lái)為恨（________）推本其意（________）或見(jiàn)于斯泉也（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。勤語(yǔ)雖幻怪，而理有實(shí)然者。3．對(duì)于文中涉及的常識(shí)，下列解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．銘，是古代警戒自己或稱述功德的文字。B．歐陽(yáng)修，唐宋八大家之一，自號(hào)為醉翁。C．蘇軾，曾作《核舟記》描述游赤壁的經(jīng)歷。D．“君子之澤”中的“君子”是對(duì)高尚者的尊稱。4．蘇軾為什么將此泉命名為“六一泉”？10．一榫一卯①總關(guān)情①考察中國(guó)傳統(tǒng)木作建筑時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，技術(shù)最初的目的越是簡(jiǎn)單、實(shí)用，其效果卻越是神奇、偉大。②最讓人折服的例子之一，是榫卯。③榫卯是兩個(gè)獨(dú)立的木構(gòu)件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，兩個(gè)木構(gòu)件便咬合在一起。這是一種構(gòu)件間的連接方式，不用釘子，也不用繩子，兩個(gè)需要連接的物體，各自一點(diǎn)改變，就可以完成并形成一個(gè)結(jié)構(gòu)整體，一接二，二接三，三接萬(wàn)物。需要連接多少構(gòu)件，就可連接多少，這個(gè)整體想要多大，就可以有多大。④榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效。眾所周知，木材有熱脹干縮的“活性”，而榫卯的連接，又是木構(gòu)件間的柔性的結(jié)合，因此有了一定移動(dòng)或者說(shuō)松動(dòng)的余地。這看似缺點(diǎn)，但一旦組合為一個(gè)有各種榫卯連接在一起的整體構(gòu)件時(shí)，缺點(diǎn)就成了優(yōu)點(diǎn)；垂直方向結(jié)合的榫卯，與水平方向結(jié)合的榫卯，咬合在一起時(shí)，就不怕來(lái)自任何方向的擠壓和拉伸。因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊，會(huì)互相抵消，從而形成復(fù)雜微妙的平衡。⑤榫卯結(jié)合，可謂剛?cè)嵯酀?jì)，而剛?cè)峤Y(jié)合，便有著巨大的消耗作用，于是即使地震來(lái)襲，也自巋然不動(dòng)。山西應(yīng)縣木塔就是最好的說(shuō)明。這座建于公元1056年的木塔，歷經(jīng)十幾次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的木構(gòu)件，全以榫卯咬合的方式連接、固定，以至于牢固不破。⑥榫卯一出現(xiàn)，便被運(yùn)用的淋漓盡致，便直指木構(gòu)建筑的靈魂所在：?jiǎn)误w不是核心，單體之間平衡有序的連接與融合的關(guān)系，才是要旨。當(dāng)你看到顛三倒四，橫七豎八的各個(gè)木構(gòu)件，依照一種組合關(guān)系被連接的天衣無(wú)縫時(shí)，你就會(huì)有一種頓悟：任何一個(gè)世界、組織、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體，都是有關(guān)系連接在一起的，格格不入是行不通的。①榫卯（sǔnmǎo），是古代中國(guó)建筑、家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式。1．文章介紹了榫卯的哪三種功效？①_____________②_____________③_____________2．下面這則材料是否可以作為本文的例子？放在哪一段中合適？簡(jiǎn)述理由。在收藏老家具的人中流傳這一句老話，叫“摔斷胳膊摔斷腿，不能摔斷榫”。3．從說(shuō)明語(yǔ)言的角度，分析下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。歷經(jīng)十幾次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是榫卯。11．閱讀下面的文字，完成小題。賡續(xù)[注]漢字音韻之美桂從路①最近，一篇網(wǎng)文《注意！這些字詞的拼音被改了》引發(fā)廣泛關(guān)注。不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候被語(yǔ)文老師改正的錯(cuò)誤讀音，如今卻得到“認(rèn)證”。對(duì)此，教育部有關(guān)部門回應(yīng)，改后的審音表尚未通過(guò)審議，還應(yīng)以原讀音為準(zhǔn)。②說(shuō)服到底念shuōfú還是shuìfú，鐵騎究竟是tiěqí還是tiějì？事實(shí)上，這些讀音出現(xiàn)爭(zhēng)議，并非首次。早在2016年發(fā)布第三次《普通話異讀詞審音表》征求意見(jiàn)時(shí)，一些經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤讀音就成為規(guī)范讀音。除了這些日常用語(yǔ)中的讀音改動(dòng)，有些詩(shī)詞中留存的古音被修改，也引發(fā)熱議。像“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”（xiá改為xié）、“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”（cuī改為shuāi），這些修改在一定程度上打破了詩(shī)詞的合轍押韻，影響了韻律美感。③“名無(wú)固宜，約之以命。約定俗成謂之宜，異于約則謂不宜?！闭Z(yǔ)言作為溝通交流的工具，發(fā)音是約定俗成的，也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“雅言”，到隋唐時(shí)期民族融合中塑造的“唐韻”，再到近代以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音形成的普通話，語(yǔ)音的流變從未停止。如果把語(yǔ)言比作一條河流，那么這條河流中既有河水奔騰而下，也隨著支流的匯入、地勢(shì)的起伏，以及地貌、氣候、植被的不同而不斷變化，這是一個(gè)必然的現(xiàn)象。④然而河流之下，也有著千萬(wàn)年沉淀而成的河床，在很大程度上可以說(shuō)，這才是河流的本質(zhì)。從歷史的角度看，語(yǔ)言不僅僅是溝通的工具，更有著文化傳承的功能，承載著一個(gè)民族共同的文化記憶。我們何其有幸，能在“蒹葭蒼蒼，白露為霜”中感受委婉的韻致，能從“天似穹廬，籠蓋四野（yǎ）”中體會(huì)曠野的蒼涼，這是語(yǔ)言文字跨越時(shí)空的力量。⑤詩(shī)詞作為一種文學(xué)形態(tài)，更承載著文化與心靈的密碼。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌對(duì)字詞讀音相當(dāng)講究，既要押韻，更講平仄，這是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之所以有獨(dú)特魅力的重要原因。即便讀音已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，我們?nèi)阅軓倪@些音調(diào)韻腳中，領(lǐng)略唐詩(shī)宋詞的曼妙音符。而那些處于詩(shī)句關(guān)鍵位置的“詩(shī)眼”，更保留下日常語(yǔ)言中已經(jīng)不常見(jiàn)的讀音，讓人從中感悟音韻之美、語(yǔ)言之美，于反復(fù)誦讀中感受歷史的厚重，找到一脈相承的源頭。從這個(gè)角度看，人們關(guān)注字詞讀音的修改，正是因?yàn)榇嬗幸环輰?duì)傳統(tǒng)文化的呵護(hù)之心。⑥進(jìn)而言之，人們希望留存這些“詩(shī)眼”，其實(shí)也是想為傳統(tǒng)文化在漢語(yǔ)發(fā)音中留存一些“氣眼”，讓日常交流的語(yǔ)言，至少在詩(shī)歌中能夠多一份詩(shī)情。我們不可能要求語(yǔ)言一成不變，相反，更有效率、更為實(shí)用、更能容納當(dāng)下生活的語(yǔ)言文字，本身就是發(fā)展的大勢(shì)所趨。但也應(yīng)看到，在變動(dòng)不居中，我們?nèi)匀恍枰业浇永m(xù)傳統(tǒng)的空間。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）[注]賡續(xù)：繼續(xù)。1．下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A．教育部有關(guān)部門回應(yīng)，修改后的《普通話異讀詞審音表》尚未通過(guò)審議。B．詩(shī)詞中留存的古音被修改，完全打破了詩(shī)詞的合轍押韻，影響詩(shī)歌美感。C．對(duì)字詞讀音相當(dāng)講究，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之所以具有獨(dú)特魅力的重要原因。D．人們希望留存處于詩(shī)句關(guān)鍵位置的“詩(shī)眼”，是希望詩(shī)歌能多一份詩(shī)情。2．文章③④段為什么要寫“河流”與“河床”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．文章是怎樣運(yùn)用“然而”“進(jìn)而”等詞語(yǔ)展開(kāi)論述的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、應(yīng)用12．五月是我校的“行為規(guī)范月”，各年級(jí)都將以“習(xí)慣養(yǎng)成”為主題開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。作為初三年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)，請(qǐng)你參與初一年級(jí)的籌備工作，完成以下任務(wù)。1．在準(zhǔn)備啟動(dòng)儀式的發(fā)言稿時(shí)，主持人遇到了有關(guān)字詞的問(wèn)題，請(qǐng)為他提供幫助，完成小題。好習(xí)慣對(duì)人意義深遠(yuǎn)，但習(xí)慣培養(yǎng)并非一蹴而就，須持之以恒、鍥而不舍方能成功。關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多①。古人曾說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以②千里?！币源烁嬲]后人：行程千里,都是從一步一步開(kāi)始?，F(xiàn)代教育家陶行知也說(shuō)：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)?！贝蠓搏@得成功的人，都有良好的行為并長(zhǎng)期堅(jiān)持，形成自然?！昂昧?xí)慣，益終身”，行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)起著決定性的作用。⑴給加點(diǎn)字注音和對(duì)畫線字筆順作出判斷，正確的一項(xiàng)是A．鍥（qiè）而不舍“慣”字的第二筆是：豎B．鍥（qì）而不舍“慣”字的第二筆是：點(diǎn)C．鍥（qiè）而不舍“慣”字的第六筆是：豎D．鍥（qì）而不舍“慣”字的第六筆是：橫⑵結(jié)合語(yǔ)境，在橫線處依次填入的詞語(yǔ)和漢字，正確的一項(xiàng)是A．①真知灼見(jiàn)②致B．①真知灼見(jiàn)②至C．①遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)②至D．①遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)②致2．一班同學(xué)正在制作展板，說(shuō)明名人的成就與習(xí)慣之間的關(guān)系，請(qǐng)幫助他們完善展板，完成小題。他少年時(shí)發(fā)憤讀書，日夜苦讀，每每只在傍晚才吃一點(diǎn)東西，常常合衣而睡。在經(jīng)年累月的刻苦學(xué)習(xí)中，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，并以古仁人為榜樣，立下造福天下的志向。他一生政績(jī)卓著，曉暢軍事，是北宋的一代名臣。此外，他在文壇也享有盛譽(yù)，有（丙）傳世。他是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。他在創(chuàng)作（?。洱堩殰稀返刃≌f(shuō)和戲劇時(shí)，為了更好地展現(xiàn)老北京獨(dú)特的風(fēng)土人情，走路、吃飯都在思考，常常為了一個(gè)字絞盡腦汁。他還給自己規(guī)定每天寫4000字，完不成決不收工。他的生活極有規(guī)律，簡(jiǎn)直像個(gè)陀螺，而寫作是其中密不可分的一部分。⑴在展板（甲）（乙）兩處依次標(biāo)注出姓名。：（乙）：⑵在展板（丙）（?。﹥商幰来窝a(bǔ)充作品，正確的一項(xiàng)是（）A．（丙）《范文正公集》（?。夺葆濉稡．（丙）《天凈沙?秋思》（丁）《屈原》C．（丙）《醉翁亭記》（?。恶橊勏樽印稤．（丙）《漁家傲?秋思》（?。端氖劳谩发钦拱宓淖詈笠痪溆袃商幈磉_(dá)欠妥，請(qǐng)你加以修改。3．二班同學(xué)針對(duì)大家希望提高寫作能力的愿望，準(zhǔn)備用一段文字探究寫作與習(xí)慣的關(guān)系。請(qǐng)你參與材料的搜集整理，完成小題。契訶夫喜歡通過(guò)描摹人物的“習(xí)慣”來(lái)描寫人。他塑造的木匠葉里扎洛夫最能體現(xiàn)這一特色?！八袛嗝總€(gè)人和每樣?xùn)|西的時(shí)候總是從結(jié)實(shí)著眼：看看是不是需要修理。他在飯桌邊坐下來(lái)以前，先試了好幾把椅子，看它們結(jié)實(shí)不結(jié)實(shí)?！逼踉X夫就是這樣來(lái)寫人的，他筆下的人大都囿于自己的生活，（甲），周圍的世界一片黑暗。契訶夫就站在黑暗中，凝視著他們的愚蠢和精明、他們的憂愁和恐慌、他們的壞心眼和好心腸。他知道他們的所作所為多是自然之作（乙）習(xí)慣之舉。⑴請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線處填入恰當(dāng)內(nèi)容，將契訶夫的背景資料補(bǔ)充完整。契訶夫是①國(guó)短篇小說(shuō)巨匠，他塑造的警官奧楚蔑洛夫成為了②的代名詞。⑵在文段（甲）（乙）兩處依次填入語(yǔ)句和標(biāo)點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．（甲）仿佛處在只有燭光能照見(jiàn)的那一小片光影之中（乙）逗號(hào)B．（甲）仿佛在空白的畫卷中涂抹絢爛的色彩（乙）頓號(hào)C．（甲）仿佛在空白的畫卷中涂抹絢爛的色彩（乙）逗號(hào)D．（甲）仿佛處在只有燭光能照見(jiàn)的那一小片光影之中（乙）頓號(hào)4．三班同學(xué)通過(guò)探究書法與人品性之間的關(guān)系，希望同學(xué)們認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好書寫習(xí)慣的重要性。他們選取了四幅書法作品進(jìn)行說(shuō)明，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）陶淵明《擬古九首帖》李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》顏真卿《多寶塔碑》（拓本）毛澤東《七律?長(zhǎng)征》A．從《擬古九首帖》方正古拙的行楷中，得以窺見(jiàn)魏晉文人身上的灑脫風(fēng)韻。B．從《上陽(yáng)臺(tái)帖》蒼勁挺秀的行書中，能夠體味李白恃才放曠的豪情與孤傲。C．從《多寶塔碑》骨力遒勁的楷書中，仿佛目睹顏真卿剛直不屈的錚錚鐵骨。D．從《七律?長(zhǎng)征》豪邁開(kāi)張的草書中，可以感受一代偉人指點(diǎn)江山的氣概。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文?？粗淌依飸覓斓闹锌嫉褂?jì)時(shí)牌，小順不禁感嘆:“現(xiàn)在離中考只有40天了，我現(xiàn)在才覺(jué)得自己要認(rèn)真復(fù)習(xí)，只是恐怕時(shí)間來(lái)不及了。”同桌聽(tīng)后連忙安慰道:“40天也是時(shí)間啊，而且是最后的黃金時(shí)間，我們一定要珍惜這段寶貴時(shí)間，說(shuō)不定會(huì)有意外的收獲?！崩蠋熉?tīng)后，鼓勵(lì)他們說(shuō):“其實(shí)中考也只是漫長(zhǎng)人生中的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，放眼整個(gè)人生，怎么會(huì)來(lái)不及呢?而且，時(shí)間可長(zhǎng)可短，珍惜每分每秒，時(shí)間就會(huì)變得很長(zhǎng)?！笨吹竭@段話，你有怎樣的聯(lián)想想象或感悟?請(qǐng)自擬標(biāo)題，寫一篇文章。要求:(1)可以講述自己的經(jīng)歷感受，也可以講述身邊人的故事，發(fā)表你的看法。(2)題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于600字。(3)不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A錯(cuò)誤，應(yīng)是：長(zhǎng)媽媽給“我”講長(zhǎng)毛的故事，阿長(zhǎng)說(shuō)她們脫掉褲子一排排站在城墻上，外邊的大炮就放不進(jìn)去，再放就炸了。在少年魯迅的眼里她是有偉大的神力的。所以產(chǎn)生空前的敬意。2、C【解析】

試題分析：（1）依據(jù)后面敘寫的是“樹木”，以及“春夏初交”“群峰碧綠”兩個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)容，應(yīng)該先交代季節(jié)，后寫這個(gè)季節(jié)景物特點(diǎn)，應(yīng)該選用“春夏初交，群峰碧綠”?？膳懦鼴和D。（2）“涉獵其中”與“其樂(lè)融融”之間存在著先后和因果關(guān)系，應(yīng)該選用“涉獵其中，其樂(lè)融融”。排除A。據(jù)此，答案為C。3、D【解析】

A.啞—鴉；B.與—予；C.穿—川。4、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。A句“顯示出”與“可見(jiàn)一斑”意義重復(fù)；B句“改善”與“營(yíng)養(yǎng)不良”動(dòng)賓搭配不當(dāng)；D“能否……”與“是……當(dāng)務(wù)之爭(zhēng)”雙向陳述與單向陳述不統(tǒng)一，答案為C?？键c(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、只有香如故一鼓作氣安得廣廈千萬(wàn)間【解析】本題考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！肮摹薄皬B”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、多音字的辨析。6、示例：祥子；祥子的買車夢(mèng)想屢受挫，但他仍不放棄；祥子初期是個(gè)積極向上，勤奮上進(jìn)的好青年?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）【人物一】《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子的“三起三落”的經(jīng)歷：一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。經(jīng)過(guò)這人生的起落，祥子由開(kāi)始時(shí)的發(fā)憤圖強(qiáng)，力求上進(jìn)，吃苦耐勞，腳踏實(shí)地，力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)，逐漸走向墮落，變成了無(wú)恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。通過(guò)人物描寫刻畫，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。（2）【人物二】《魯濱孫漂流記》作者丹尼爾·笛福，英國(guó)作家。小說(shuō)記述了出身于商人之家的魯濱孫，不甘于像父輩那樣平庸地過(guò)一輩子，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想，但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。有一次，風(fēng)暴將船只打翻，魯濱孫一個(gè)人被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上，在那里度過(guò)了28年孤獨(dú)的時(shí)光。小說(shuō)最吸引人的地方就是魯濱孫的性格。他敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。即使流落荒島，也絕不氣餒。本題作答可根據(jù)人物的特點(diǎn)和經(jīng)歷，并寫出自己的感受來(lái)填寫作答。答案是多元的，符合題目要求即可。二、閱讀7、1．C2．B3．C4．（我）對(duì)他沒(méi)有聽(tīng)我的話感到遺憾，但也對(duì)他不采納我的意見(jiàn)卻實(shí)現(xiàn)自己的心愿感到驚奇?！窘馕觥窟x自《巢谷傳》作者：蘇轍年代：北宋參考譯文：巢谷，字元修。巢谷小時(shí)候跟隨父親學(xué)習(xí)，雖然家境簡(jiǎn)樸但是博學(xué)多才。進(jìn)京參加進(jìn)士考試，看見(jiàn)考武科的人，很喜歡。巢谷一向力氣很大，于是放棄了原來(lái)所學(xué)的東西，置辦了弓箭，反復(fù)練習(xí)騎馬射箭。不久武藝學(xué)成了，卻沒(méi)有考中進(jìn)士。巢谷游歷秦鳳、涇原等地。與所到之處的豪杰結(jié)交。有個(gè)叫韓存寶的，與他的關(guān)系特別好。巢谷教他兵書，兩人相互結(jié)為金石交。恰逢遇上瀘州蠻乞弟侵?jǐn)_邊境，各郡都不能抵制他們，于是命令存寶出兵攻打。存寶不熟悉少數(shù)民族的風(fēng)俗，請(qǐng)巢谷到軍營(yíng)中詢問(wèn)。后來(lái)存寶等到獲得了罪名，將要被抓捕，自己料到一定會(huì)死，就對(duì)巢谷說(shuō)："我是一個(gè)涇原的武夫，死并沒(méi)有什么可惜的，只是我的妻子孩子就難免挨餓受凍生活困苦，口袋里還有數(shù)百兩銀子，除了您沒(méi)有別人可以代我交給他們了?！背补却饝?yīng)了。后來(lái)我入朝當(dāng)官，巢谷在里地，我們沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面。紹圣初年，我因罪謫被貶官住在筠州，后來(lái)從筠州貶謫雷州，又從雷州貶謫循州。我哥哥蘇軾也從惠州貶謫昌化，士大夫們都避忌和我們兄弟來(lái)往，親戚朋友也再?zèng)]有聯(lián)絡(luò)了。只有巢谷在眉山公開(kāi)說(shuō)要徒步尋訪我們兄弟倆。聽(tīng)見(jiàn)的人都笑他癡狂。元符二年正月，他從梅州給我來(lái)信說(shuō)：“我步行萬(wàn)里來(lái)見(jiàn)你，自己也沒(méi)有意料到還能保全性命，現(xiàn)在到梅州了，很快就能相見(jiàn)，即使死也沒(méi)有什么遺憾了。”我驚喜地說(shuō)：“他不是現(xiàn)代的人，而是古人啊！”相見(jiàn)之后，握手相對(duì)而哭，然后說(shuō)往日的經(jīng)歷，說(shuō)了一個(gè)多月也不覺(jué)厭倦。當(dāng)時(shí)巢谷已經(jīng)七十三歲了，瘦而多病，已經(jīng)不是當(dāng)年的那個(gè)元修了。他還要去南海見(jiàn)子瞻，我同情他年老多病，勸止他說(shuō)：“你雖然一番好意，但是從這里到子瞻那里數(shù)千里，還要過(guò)海，不是老人能做到的?！彼f(shuō)：“我自認(rèn)為還不會(huì)馬上死，你別攔我?！绷舨蛔∷倏纯此?，只有數(shù)千錢了。我雖然也很窮，還是湊了點(diǎn)錢給他作為路費(fèi)。我聽(tīng)說(shuō)后，痛哭失聲，埋怨他不聽(tīng)我的話，然而也對(duì)他不采納我的意見(jiàn)而實(shí)現(xiàn)自己的心愿感到驚異。1．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊意義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。C.“遺”是“給予”的意思。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意“你雖然一番好意，但是從這里到子瞻那里數(shù)千里，還要過(guò)海，不是老人能做到的”來(lái)劃分即可。3．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。根據(jù)“橐中有銀數(shù)百兩，非君莫使遺之者”的意思“口袋里還有數(shù)百兩銀子，除了您沒(méi)有別人可以代我交給他們了”可知C項(xiàng)“并將幾百兩銀子贈(zèng)送給他作為酬謝”說(shuō)法不正確。故選C。4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“恨”，遺憾；“奇”，對(duì)……感到驚奇。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。8、1．明嘉靖三十四年地震/碑毀/片石無(wú)存2．①這②也③特別愛(ài)好④使……屈服3．B4．①然而宋氏本缺了十個(gè)字，王氏本缺了五百個(gè)字，可以憑此分辨拓本的先后。②得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則（或便獨(dú)自走自己的道路）5．主要說(shuō)明華山碑及拓本【解析】1．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：明嘉靖三十四年因?yàn)榈卣穑畵p壞，一片石頭也沒(méi)有留下。故停頓應(yīng)為：明嘉靖三十四年地震/碑毀/片石無(wú)存。2．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。①句意為：這座碑以前在陜西華陰縣西岳廟中。是，這。②句意為：也有缺少的字。亦，也。③句意為：可以說(shuō)是特別愛(ài)好古物了。嗜，特別愛(ài)好。④句意為：感覺(jué)為能使他屈服。屈，使……屈服。3．本題考查一詞多義。例句中的“為”的意思是“被”。A．對(duì)、向；B．被；C．為了；D．是。故選：B。4．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：然，然而?？梢?，可以憑借。句意為：然而宋氏本缺了十個(gè)字，王氏本缺了五百個(gè)字，可以憑此分辨拓本的先后。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：由之，一同前進(jìn)。獨(dú)，獨(dú)自。句意：得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則（或便獨(dú)自走自己的道路）5．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)文本下的注釋可知，第一句話中的“是碑”指的是華山碑，然后介紹了華山碑的兩種拓本。據(jù)此可概括為：華山碑及拓本?！军c(diǎn)睛】譯文：甲：這座碑以前在陜西華陰縣西岳廟中。明嘉靖三十四年因?yàn)榈卣?，石碑損壞，一片石頭也沒(méi)有留下。世上流傳的，只有兩本。一本被商丘宋漫堂收藏，一本被華陰王無(wú)異收藏。但是，宋氏本少了十個(gè)字。王氏本少了五百字。由此可以分辨拓本的先后。最近阮云臺(tái)又得了一本。說(shuō)是寧波天一閣的藏本，也是缺少的字。這就又在王氏本之后了。宮保曾自己在雷塘祖墳刻了一座石碑，并且把歐陽(yáng)《集古錄》跋語(yǔ)真跡附刻上面?？伤愕蒙鲜欠浅?ài)好古物了。乙：以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！9、1．我遺憾推究；推測(cè)這2．惠勤的話雖然奇幻怪異，但是（其中的）道理是真實(shí)的（或符合實(shí)際情況的）。3．C4．歐陽(yáng)修號(hào)“六一居士”；歐陽(yáng)修是蘇軾和惠勤共同尊崇的人，他們?cè)?jīng)在泉水舊址一起贊美歐陽(yáng)修；蘇軾認(rèn)為泉水長(zhǎng)流是歐陽(yáng)修的文氣英靈永存世間的象征?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意恨：（古今異義）古義：遺憾。今義：怨，仇視。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：語(yǔ)：話。3．C魏學(xué)洢寫的《核舟記》描述蘇軾游赤壁的經(jīng)歷。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。此題很難，理解出幾點(diǎn)即可。宋歐陽(yáng)修晩號(hào)六一居士，曾與西湖僧惠勤友善，惠勤曾經(jīng)有評(píng)論歐陽(yáng)修的語(yǔ)言贊美歐陽(yáng)修；蘇軾曾為其詩(shī)集寫序，認(rèn)為歐陽(yáng)修澤被后人的睿智榜樣，其影響的深遠(yuǎn)；順應(yīng)了杭州人民的心意，彌補(bǔ)他們心中歐陽(yáng)修不曾到杭州做官的遺憾。【點(diǎn)睛】譯文：我在熙寧四年（1071），前往杭州任通判（相當(dāng)副市長(zhǎng)）的途中，取道汝陰（就是潁州）拜訪了恩師歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修對(duì)我說(shuō)：“杭州西湖孤山僧人惠勤能文，而且擅長(zhǎng)作詩(shī)，我曾經(jīng)以《山中樂(lè)》三章贈(zèng)與他交流。我上任三天后，就到孤山拜訪了惠勤，談?wù)撊宋锸秩谇?。他評(píng)論歐陽(yáng)修道：“歐陽(yáng)公乃是天人也。人們只見(jiàn)到他現(xiàn)在暫時(shí)居住在人間，而不知道他曾經(jīng)馭風(fēng)駕云，跨越滄海翱翔在五岳之上的情形。杭州這邊的人，總以歐陽(yáng)公沒(méi)有來(lái)過(guò)此處為恨事。其實(shí)歐陽(yáng)修翱翔四面八方，哪里沒(méi)有去過(guò)？雖然大地多有勝境，卻都不適合他常住（意思是他只適合住在仙界），然而勝境奇麗秀絕的萬(wàn)千氣象，卻常常被歐陽(yáng)修應(yīng)用到文章之中。所以我說(shuō)杭州的西湖，也只不過(guò)是歐陽(yáng)修幾案間的一個(gè)點(diǎn)綴之物罷了?！被萸诘脑掚m然有點(diǎn)離譜，但道理上卻是對(duì)的，也就是說(shuō)，名山大川也可以借助文學(xué)作品等等，進(jìn)行神游與精神上的擁有。想不到在此之后一年，歐陽(yáng)文忠公即撒手人寰。因事務(wù)纏身，我與惠勤，只能哭祭歐陽(yáng)公于惠勤所在的寺廟。又過(guò)了十八年，我再次出守錢塘（擔(dān)任杭州市長(zhǎng)），則惠勤也已仙去很久了。拜訪惠勤的舊居，這房舍的周圍原本并沒(méi)有泉水，我來(lái)之前的數(shù)月，泉水涌出于此講堂之后，也就是在這孤山之腳，水量充沛。二仲對(duì)我說(shuō)：“我?guī)熁萸诼?tīng)說(shuō)公（指蘇軾）要來(lái)，特意涌出這眼泉水，以慰問(wèn)你管理杭州一方的辛勞，你對(duì)此能沒(méi)有一點(diǎn)表示嗎？”想起惠勤曾經(jīng)評(píng)論歐陽(yáng)修的語(yǔ)言，推測(cè)其本意，故將此泉稱為“六一泉”，并作銘說(shuō)：泉涌出之處，千里之外于您（指歐陽(yáng)修）所在的潁州，且在您仙逝的十八年之后，我將其命名為“六一”，是不是有點(diǎn)過(guò)于荒誕了呢？我認(rèn)為：君子的精神感召力，又豈止是五世而已，真正優(yōu)秀的智者，其惠澤可達(dá)千秋萬(wàn)代。我嘗試著與您（指歐陽(yáng)修）的精神一道，神游于孤山之上，俯視著吳越的蒼茫大地，歌頌著錦繡的華夏山川，快樂(lè)地飲用著這眼甘甜的泉水，感受到您那澤被后人的睿智榜樣，其影響的深遠(yuǎn)，或可從這眼甘甜的泉水。10、1．聯(lián)結(jié)平衡耗能（消耗）2．示例一：可以。應(yīng)該放在第④段中。因?yàn)檫@段材料突出說(shuō)明了榫的連接功用，而選文第④段也正好說(shuō)明的是榫的連接功用。示例二：不可以。因?yàn)椴牧现饕f(shuō)明榫在家具結(jié)構(gòu)中的重要的作用，而選文主要說(shuō)明榫卯在古代木構(gòu)建筑中的作用。3．“功臣”一詞說(shuō)明了榫卯結(jié)構(gòu)對(duì)山西木塔的抗震起到了重要作用；體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性，形象性?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生概括歸納文章內(nèi)容的能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可。從第④段“榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效”可以知道這段話承上啟下，第③段介紹的是榫卯的連接功用，后面⑤、⑥兩段介紹了榫卯的平衡與耗能兩個(gè)功效。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的理解，首先要認(rèn)真閱讀材料，明確材料介紹的內(nèi)容，然后根據(jù)材料內(nèi)容判斷是不是對(duì)說(shuō)明內(nèi)容起一定作用，進(jìn)而解答。這道題可以從兩個(gè)角度作答，如果認(rèn)為可以，是因?yàn)檫@段話可以放在第④段，因?yàn)檫@段材料突出說(shuō)明了榫的連接功用，而選文第④段也正好說(shuō)明的是榫的連接功用。如果認(rèn)為不可以，是因?yàn)椴牧现饕f(shuō)明榫在家具結(jié)構(gòu)中的重要的作用，而選文主要說(shuō)明榫卯在古代木構(gòu)建筑中的作用。根據(jù)自己的理解作答，闡明理由即可。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。答題格式：①說(shuō)明詞語(yǔ)的意思；②說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物……的特征；③xx詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性（生動(dòng)性）。這句話中的“功臣”一詞說(shuō)明了榫卯結(jié)構(gòu)對(duì)山西木塔的抗震起到了重要作用，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。11、1．B2．運(yùn)用比喻論證的方法，把語(yǔ)言與民族共同文化比作“河流”與“河床”，化抽象為形象，生動(dòng)闡述了語(yǔ)言與文化積淀的關(guān)系。3．文章先指出“語(yǔ)言會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化是必然現(xiàn)象”，緊接著用“然而”轉(zhuǎn)折，指出應(yīng)呵護(hù)語(yǔ)言的文化傳承功能，最后用“進(jìn)而”總結(jié)并確立自己的觀點(diǎn)：語(yǔ)言發(fā)展是大勢(shì)所趨，但也要保存接續(xù)傳統(tǒng)的空間。【解析】1．這是一道信息篩選題，考查學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解。B項(xiàng)有誤，原文是“部分詩(shī)詞”，“完全”過(guò)于絕對(duì)化。2．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。“河流之下，也有著千萬(wàn)年沉淀而成的河床”運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地闡述了語(yǔ)言在文化傳承方面的作用。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。文章先提出“語(yǔ)言在演變”這一觀點(diǎn)，接著用“然而”強(qiáng)調(diào)應(yīng)該重視、呵護(hù)傳統(tǒng)的語(yǔ)言文化，最后提出自己的觀點(diǎn)，要“重視語(yǔ)言的發(fā)展”。三、應(yīng)用12、1．⑴C⑵B2．⑴【甲】范仲淹【乙】老舍⑵D⑶示例：他的生活極有規(guī)律，簡(jiǎn)直像個(gè)鐘擺，而寫作是其中必不可少的一部分。3．⑴①俄②見(jiàn)風(fēng)使舵者⑵D4．A【解析】1．⑴鍥——qiè，“慣”的筆順是點(diǎn)、點(diǎn)、豎、豎折/豎彎、橫折、豎、橫、豎、橫折、撇、點(diǎn)。故選C。⑵“真知灼見(jiàn)”的意思是正確而深刻的認(rèn)識(shí)和高明的見(jiàn)解，“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”的意思是有遠(yuǎn)大的眼光和卓越的見(jiàn)解，結(jié)合語(yǔ)境，此處不含有遠(yuǎn)大眼光的意思，故用“真知灼見(jiàn)”；“不積跬步，無(wú)以至千里”的意思是不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)?！爸痢庇小暗健钡囊馑迹视谩爸痢?。故選B。2．⑴由“以古仁人為榜樣，立下造福天下的志向”可聯(lián)想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“予嘗求古仁人之心”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名言，再結(jié)合關(guān)鍵詞“少年時(shí)發(fā)憤讀書”“傍晚才吃一點(diǎn)東西，常常合衣而睡”“領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨”“北宋的一代名臣”，不難確定甲處人物應(yīng)為范仲淹；由“人民藝術(shù)家”“《龍須溝》等小說(shuō)和戲劇”“老北京獨(dú)特的風(fēng)土人情”“規(guī)定每天寫4000字，完不成決不收工”，不難確定乙處人物應(yīng)為老舍。⑵《彷徨》是魯迅的作品，排除A，《天凈沙?秋思》是馬致遠(yuǎn)的作品，《屈原》是郭沫若的作品，排除B，《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的作品，排除C。故選D。⑶“陀螺”的特點(diǎn)是快，與上句“他的生活極有規(guī)律”不符，故應(yīng)把“陀螺”改為“鐘擺”；“密不可分”是指兩者之間的關(guān)系，不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“必不可少”。3．⑴契訶夫，俄國(guó)世界級(jí)短篇小說(shuō)巨匠，杰出的劇作家，是俄國(guó)19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與法國(guó)作家莫泊桑和美國(guó)作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”。奧楚蔑洛夫他寫的小說(shuō)《變色龍》中的人物。小說(shuō)通過(guò)描寫這個(gè)沙皇政權(quán)的走狗警官的5次變化、6次對(duì)待狗和首飾匠赫留金的態(tài)度來(lái)反映出奧楚蔑洛夫媚上欺下、趨炎附勢(shì)、見(jiàn)風(fēng)使舵的性格特征，奧楚蔑洛夫成為了見(jiàn)風(fēng)使舵者的代名詞。⑵結(jié)