湖北省武漢市江岸區(qū)武漢市二中學(xué)廣雅中學(xué)2024年中考語文考試模擬沖刺卷含解析

湖北省武漢市江岸區(qū)武漢市二中學(xué)廣雅中學(xué)2024年中考語文考試模擬沖刺卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列句子中，成語使用正確的一句是()A．這也許是一種取巧的寫法，但似乎也無可非議，因為誰也不能規(guī)定作者必須怎樣寫。B．他們疼愛孩子，孩子也孝敬他們，一家人相濡以沫，生活美滿幸福。C．如果我們把缺點、錯誤掩蓋起來，裝作看不見，那無異于飲鴆止渴。D．我們應(yīng)該向先進企業(yè)學(xué)習(xí)，起初可能是邯鄲學(xué)步，但終究會走出自己的路來。2．下列文學(xué)常識,說法有誤的一項是（）A．《三國演義》是我國第一部優(yōu)秀的長篇歷史小說,作者是明代著名的通俗小說家羅貫中。B．《水滸傳》是我國第一部優(yōu)秀的描寫農(nóng)民革命斗爭的小說,作者是元末明初著名的小說家施耐庵。C．《西游記》是我國第一部長篇神話小說,作者是明代小說家吳承恩。D．《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀的文言短篇小說集,作者是明代著名小說家蒲松齡。3．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的——項是A．場院/場館會計/心領(lǐng)神會纖塵不染/說媒拉纖B．鏤空/螻蟻上尉/蔚為壯觀陰差陽錯/封妻蔭子C．畜牧/牲畜蘇打/打抱不平降龍伏虎/拱手而降D．?dāng)[脫/蟬蛻捶打/唾手可得前仆后繼/撲朔迷離4．下列說法正確的一項是（）A．紀(jì)錄電影《厲害了，我的國》在全國各地掀起了一輪又一輪的觀影熱潮，讓該片屢屢刷新記錄電影的市場記錄。（解說：這句話沒有語病。）B．眷戀祖國萬水千山鑒賞水平陽光明媚（解說：這四個短語結(jié)構(gòu)各不相同）C．塔尖坍塌后，巴黎圣母院的所有木質(zhì)框架都在燃燒。（解說：句子的主干是“巴黎圣母院燃燒”。）D．你既然想考入重點中學(xué)，就應(yīng)該抓緊剩余時間認真復(fù)習(xí)。（解說：這個復(fù)句的關(guān)系是假設(shè)關(guān)系。）5．下列各組詞語中加點字的讀音或書寫有誤的一組是（）A．喟嘆（kuì）悲天憫人愧怍（zuò）萬籟倶寂B．荒謬（miù）拈輕怕重狡黠（xiá）旁逸斜出C．板滯（zhì）自出心裁憤懣（mèn）誤入歧途D．驀然（mù）遲疑不決幽咽（yè）高官厚碌6．讀下面的文字，按要求作答。①讀書是長期的一個需要付出辛勞的過程。②因此，不能心浮氣甲zào（）、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深、循序漸進、水滴石穿。③正如荀子在《勸學(xué)》中所說：“不積乙跬（）步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”④現(xiàn)實中，不少人都有長期堅持、積少成多，最后取得驚人收獲的讀書經(jīng)歷。(1)根據(jù)第②句中甲處的拼音寫漢字，給第③句中乙處加點的漢字填上拼音。甲:________乙:________(2)請解釋第③句中“不積跬步”的意思。________________________________________________________(3)第①句有語病，請將修改后的句子寫在下面的橫線上。____________________________________________________7．古詩文默寫。茍全性命于亂世，__________。（諸葛亮《出師表》）__________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）陸游在《游山西村》中描寫山西村村民生活自得、民風(fēng)古樸，頗有和諧社會之風(fēng)貌的句子是：“__________，__________。古詩詞之美，不僅在傳達情感之美，亦在蘊含哲理之趣。詩人王灣的《次北固山下》中“__________，__________”蘊含著舊事物中孕育新事物的自然理趣；晏殊的《浣溪沙》中“__________，__________”則啟示人們：美好事物的消逝固然無法遏制，但新的美好事物依然會出現(xiàn)。8．名著閱讀。（任選一題作答）（1）下面兩個文學(xué)名著里的章回，都與火有關(guān)，請任選其一，簡述故事情節(jié)。①《童年》第四章②時遷火燒翠云樓吳用智取大名府（《水滸傳》第六十五回）（2）根據(jù)《駱駝祥子》連環(huán)畫畫面，配上敘述文字。要求結(jié)合故事情節(jié)，用描寫性語言描述圖畫，不超過60字。①祥子“三起三落”中的“第一落”②祥子“三起三落”中的“第二落”二、閱讀9．古代詩歌閱讀月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。喜見外弟又言別李益十年離亂①后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。①十年離亂：指發(fā)生于李益八歲到十六歲時的安史之亂及其后的藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)、外族入侵等戰(zhàn)亂，使兄弟倆分別已十年。1．對這兩首詩賞析有誤的一項是（）A．兩首詩都寫于唐朝戰(zhàn)亂期間，都寫到了戰(zhàn)爭使兄弟離散的痛苦。B．《月夜憶舍弟》首聯(lián)寫邊塞秋景，頷聯(lián)寫望月懷鄉(xiāng)，引出憶弟。C．《喜見外弟又言別》頸聯(lián)寫敘舊時間很長，正面表現(xiàn)歡聚喜悅。D．兩首詩都語言凝煉，樸素自然，感情深沉，讀來令人回味無窮。2．請從寫作手法的角度賞析《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”一句。10．文言文閱讀孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！鄙辔宜?，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之，賢者能勿喪耳。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。1．下列語句中加點詞的解釋有誤一項是（）A．往之女家女：女兒 B．故患有所不辟也患：禍患，災(zāi)難C．賢者能勿喪耳喪：喪失 D．行拂亂其所為拂：違背2．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．丈夫之冠也聞之于宋君B．以順為正者以君為長者C．由是則生而有不用也入則無法家拂士D．所欲有甚于生者故天將降大任于是人也3．對畫線語句的翻譯正確的一項是（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。A．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且取得的事。B．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不會茍且偷生地活著。C．生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。D．生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以（我）不會茍且地活著。4．下列對文章理解和分析有誤的一項是（）A．三段短文都體現(xiàn)了孟子“性善論”的觀點，認為人生來就有善良的本性。要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之氣”，做到“舍生取義”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。B．三段短文都運用了排比的修辭手法，使語言生動、流暢，氣充詞沛，頗具說服力。C．甲文中所說的“大丈夫”、乙文中所說的“賢者”和丙文中所說的“是人”是同類人，他們不畏強暴、舍生取義，即使身處困境依然勇往直前。D．三段短文都是通過類比引出中心論點，使文章生動形象，具體可感。11．閱讀下面的文章，完成后面小題彈花匠李代高①我家住洞庭湖畔，那里是有名的產(chǎn)棉區(qū)，自然就多彈花匠。②小時候，村里來了彈花匠，媽媽請他們?yōu)槲壹覐椥旅薇?。那是兩個單瘦的年輕人，他們把潔白的新皮棉鋪在寬寬的門板上，腰間系個寬寬的帶子，一塊厚厚的青竹片插在后腰上，在竹片的上端垂下皮繩，吊著一張大大的弓，那弓上緊緊地繃著弦，像巨大的二胡的弓弦。彈花匠手執(zhí)一個油亮的大木錘敲打弓弦，將皮棉彈成蓬松蓬松的棉絮?！班锑锑?，嗵嗵嗵”的彈棉聲，實在是一首美妙動聽的樂曲。我們幾個小把戲好奇地圍著他們前后左右地看，后來，竟然模仿他們彈花的樣子，手執(zhí)一個物什，一邊上下?lián)]動，一邊“嗵嗵嗵”地叫將起來，惹得大人們一陣陣地笑。傍晚，媽媽殺了家中的大蘆花公雞，沽了上好的白酒，熱情地請彈花匠坐上席，一邊給敬酒，一邊連聲感謝這兩位彈花匠師傅，夸他們彈的棉被好。夜里，我睡在新棉被上，果然是好，柔軟舒服，好暖和。夜里我還做了個夢，自己竟變成了一個彈花匠，正腰背弓弦“嗵嗵嗵”地彈棉花哩!③時隔三十多年，近日，我又見彈花匠。那是外地來的兩位彈花匠師傅，都有五十多歲了，頭發(fā)花白，胡子拉碴，就在小城鬧市區(qū)的一個剛拆掉舊屋尚未建新屋的空地上拉開了架勢，他們將托運來的木彈花機擺弄好，在水泥地上鋪上了網(wǎng)線的工具，攬起了生意，彈起棉被來。由于是在空曠地上操作，沒有鋪板，城里人只請他們彈制墊棉被，且往往是舊棉被翻新。他們從清早開始做活兒，將舊棉被拆開，那舊網(wǎng)線卻小心翼翼地撕下，猶如撕下一本舊書的“封面”，然后將這些“封面”放在一邊。我挺奇怪，這舊網(wǎng)線有什么作用呢?④他們將拆下來的舊棉絮放在木彈花機上，輪番踩著兩個木踏板，木彈花機的大飛輪便很快地旋轉(zhuǎn)起來，鏈條也發(fā)出“咝咝咝”的細吟聲響。那端，便彈出來了蓬松柔軟的棉絨，似乎比老式彈弓彈得更佳，只是在加工時，棉絨四處亂飛。也有幾個城里的孩子圍著好奇地看，如三十多年前的我一樣，盡管沒有那美妙的音樂了。可是，大人們卻不讓孩子們欣賞，邊拉孩子們邊說:“這有什么稀奇好看的，小心吸了這灰塵后生病?！蔽也挥梢徽穑箤⑽覍椈ń硰椕藁〞r的美好記憶蒙上了一絲陰影，宛如在一幅完美的水彩畫上滴了幾滴墨跡一樣。⑤兩位彈花匠并不理會眼前發(fā)生的一切，仍然利索地彈棉花，盡管是舊棉絮，但工作效率不用說比我記憶中的那時要高多了，一天下來，可彈制三四床棉被。工錢收得不多，且讓顧客隨意地還價，最后的結(jié)果是加工一床新棉被才十多元錢。⑥月上中天之際，他們才收工，席地而坐，胡亂地吃著盒飯。夜深了，他們竟只是鋪上草席子，覆上舊床單，便在皎潔如水的月色下隨意就寢了。他們先前撕下的如舊書“封面”的舊網(wǎng)線，此時果真派上了用場，已連在一起，就著殘垣的一側(cè)圍著組成了一個臨時“帳篷”:遮得住些許風(fēng)，但遮不住雨；擋得了部分月色，但擋不住夜露與寒氣。這些勤勞善良的匠人，他們把溫暖送進千家萬戶，彈出千萬床棉被讓人溫馨入夢，而他們就這樣風(fēng)餐露宿啊!⑦第二天，我路過此地，特意停下來與他們閑談，說他們很艱辛，應(yīng)當(dāng)善待自己，去租住房子，搞個臨時門面。而這兩位花白胡子的匠人卻說:“我們習(xí)慣了?！苯橙耸亲吣详J北的，生活苦點算不了什么。“我們需要錢，都有孩子在大城市里上大學(xué)，只要有活兒干，我們就什么都滿足了?！彼麄冋f到孩子在念大學(xué)時，眼中都閃射著希望和喜悅的光波，飽經(jīng)滄桑的臉上也漾起了憨厚而略顯自豪的微笑。我不由心中一酸:真是可憐天下父母心呵！他們?yōu)榱撕⒆樱鼓苓@般吃苦耐勞!⑧過了幾日，我再次從他們那里路過時，駐足細看，情況有了新的變化:他們用舊棉被網(wǎng)線搭成的帳篷上又添加了不少塑料袋之類，變成了一個穹廬狀的小屋，屋外還添加了小煤爐、鍋碗瓢盆之類，還有裝水的塑料桶等，儼然如一戶都市里的“家”。⑨他們只是和我微微點頭笑笑，一個仍在雙腿不停地歡快地踩動木彈花機，一個忙不迭地接棉絮、網(wǎng)棉被網(wǎng)線。他們的臉上都看不出一點愁苦的神情，只有那沾滿棉絨、灰塵的花白頭發(fā)在風(fēng)中輕輕飄動。我竟然向他們久久地注目，心中似潮水般澎湃，少年時代所見的兩個年輕彈花匠的笑臉和這兩個老年彈花匠的笑臉在不停地交替閃現(xiàn)……1．梳理文章情節(jié)，完成下面表格。2．品味語言，回答下面問題。（1）從修辭方法的角度，賞析第④段畫線句。我不由一震，竟將我對彈花匠彈棉花時的美好記憶蒙上了一絲陰影，宛如在一幅完美的水彩畫上滴了幾滴墨跡一樣。（2）結(jié)合語境，賞析第⑦段中加點詞。他們說到孩子在念大學(xué)時，眼中都閃射著希望和喜悅的光波，飽經(jīng)滄桑的臉上也漾起了憨厚而略顯自豪的微笑。3．結(jié)合全文內(nèi)容，談一談你對第⑨段畫線句子“他們的臉上都看不出一點愁苦的神情，只有那沾滿棉絨、灰塵的花白頭發(fā)在風(fēng)中輕輕飄動”的理解。4．請從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勎恼碌冖鄱蔚淖饔谩?2．閱讀下面議論文，完成下列小題。如何微信姜赟①微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。②不經(jīng)意間，有人問起，你生活中跟誰打交道最頻繁？思來想去，答案竟有些不可思議：生活基本被“微信化”了。這不僅僅是個人感受，也有數(shù)據(jù)為證：55.2%的用戶每天打開微信超過10次，25%的用戶每天打開超過30次。對于越來越多的人而言，微信成為一天的開始、一天的陪伴和一天的結(jié)束。③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7億登陸用戶，一線城市滲透率高達93%?？梢哉f，目之所及，身之所處，皆有微信包圍。收獲衣食住行的便利，分享喜怒哀樂的奔涌，擁有隨時隨地的交互，舒張無聊時刻的排遣……“微信是個生活方式”，已清晰地呈現(xiàn)在無數(shù)用戶的生活世界。對此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人無可抗拒地“裹”在里面，大有一種“不在微信中進化、就在微信外落伍”的趨勢。④然而，我們享受微信帶來的千般好，就不得不承受其衍生的萬般惱。既然舍不得錯過朋友之間的新鮮事、熱議話題，就有可能面對想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轟炸的煩擾，忍耐朋友圈里“雞湯”養(yǎng)生的膩歪。也不止一次聽見抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十點領(lǐng)導(dǎo)還布置任務(wù)”……在微信無時無刻“假定在場”的推動下，世俗的牽絆將許多人的生活纏繞得無法喘息。恐怕，這也算是“技術(shù)改變生活”的另一種表達。⑤進一步說，用戶對微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。最典型的場景莫過于“明明面對面，心思卻飄到微信群”，一如微信開屏動畫折射的隱喻：一個人站在地球面前，連接了全世界，卻感到無可抑制的孤獨。如果借用美國攝影師埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠離》來演繹這種異化，更具震撼力。他去掉了照片里人們手中的手機，那個瞬間里的人們雖然都在一起，但都孤單地活在自己的世界里，面無表情地仿佛丟掉了靈魂?？梢哉f，微信方便了社交，卻讓我們稀釋了面對面的交往，沉迷于無數(shù)陌生人舉辦的假面舞會。這就不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。⑥于是，有人想到了逃離，或卸載微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日記這樣寫道：停用朋友圈半年，看過電影43部，看過書14本，這些電影和書在我的身上留下了很多痕跡，但我還真的很難回憶起刷朋友圈在我身上留下的痕跡。確實，人們更看重的，是這種“痕跡”。⑦選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動的駕馭，不然有些人就不會卸而復(fù)裝了。只是因為朋友一句“你不用，會讓我很不方便”，足以讓他再次臣服。要知道，摔跟頭主要跟地沒關(guān)系，跟人有關(guān)系。矯正微信使用造成的錯位與扭曲，限制其在生活世界的位置，才能將自己從焦慮糾結(jié)、寂寞疏離中釋放出來，使生命更為豐富、生活更加精彩。⑧微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。實際上，微信上發(fā)生的事，依然遵循著生活本來的規(guī)律；微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實做人的基本原則。毋寧將其看作第二生活，是第一位生活的延伸和補充。1．請找出本文的中心論點。2．文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠離》有何作用？請簡要分析。3．作者認為對微信應(yīng)持有怎樣的態(tài)度，請聯(lián)系文章內(nèi)容簡要概括。4．請簡要概括本文的論述思路。5．下列對本文相關(guān)內(nèi)容理解和分析正確的一項是：（）A．文章第①小節(jié)開門見山，引出論題“如何微信是一種生活態(tài)度”。B．第④小節(jié)用舉例論證的方法重點闡述了微信給我們的生活帶來的各種便利和煩惱。C．第⑤小節(jié)主要運用比喻論證的方法，論證了用戶對微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。D．文章最后三節(jié)圍繞“我們應(yīng)如何正確對待微信”進行論述，水到渠成，有很強的說服力。13．閱讀下面文章，然后完成小題。保持心靈的澄澈韓青①我們所在的世界，就是一個俗世，要在俗世中做一個好人，往往要承擔(dān)一定的風(fēng)險。因為那些俗人覺得他們的陰謀詭計會遇到阻攔，所以他們常常會對那些阻攔他們的人進行諷刺、打擊、誹謗、誣陷乃至傷害。②而事實上，那些好人不會因此而放棄自己的原則、底線。《資治通鑒》中就記載了這樣一個人。孫權(quán)曾經(jīng)重用中書郎呂壹，呂壹因此漸漸作威作福起來，經(jīng)常援引法律條文進行狡詐的詆毀。太子孫登多次規(guī)勸，孫權(quán)都不接受，群臣不敢再發(fā)表意見。一次，呂壹誣告前江夏太守刁嘉毀謗朝政，孫權(quán)很憤怒，于是就逮捕了刁嘉。當(dāng)時被牽連的人都畏懼呂壹，都說聽到過刁嘉誹謗之詞。只有侍中是儀一人說沒有聽到，于是被連日窮追詰問，詔書也越發(fā)嚴(yán)厲，群臣都為他捏一把汗，但是是儀還是據(jù)實回答，供詞不改，孫權(quán)于是放了他，刁嘉也被免罪。是儀這樣的人，就像一潭清水，澄澈見底，是即是，非即非，一目了然，所以他沒有、也不會藏污納垢。③然而，生活中，一些人看上去衣冠楚楚、風(fēng)度翩翩，像個正人君子，而事實并非如此，那些都是他們裝出來的。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中就講了這樣一個故事。兩位私塾先生，住在相鄰的村里，都自詡滿腹道德學(xué)問。一天，他們相約一起講解理學(xué)，前來聽講的學(xué)生達幾十人。就在大家聽得正出神的時候，忽然微風(fēng)徐來，一張紙片被吹落到臺階下，旋轉(zhuǎn)不停。一位學(xué)生撿起來一看，原來是兩位先生密謀奪取村中一位寡婦的田產(chǎn)的往來信件。紀(jì)曉嵐說，這是鬼神從中做了手腳，使事情露出了真相。而我一直認為這是天意。不是有句話叫“多行不義必自斃”嗎？就是這個意思。常在河邊走，哪能不濕鞋？要想保持心靈的澄澈，就必須動真格的，不能在那里裝模作樣。④可見，外在的假裝并不能讓你擁有心靈的澄澈。在這個世界上，讓心靈變得澄澈的最好方法就是清理掉心里的雜質(zhì)?！端氖陆?jīng)》中有這樣的句子：“像人鍛鐵，去除渣滓而成器皿，器皿就會精好。學(xué)道之人，除去心地的垢染，所行就會清凈了。”我們做人，也只有這樣，才能像作家六六那樣，“每一天都能把自己放在臺面上展覽”。如果一個人總是藏藏掖掖，心機重重，那么他能過得快樂、灑脫嗎？⑤當(dāng)然，一些像欲望、雜念之類的雜質(zhì)對人的腐蝕性是很厲害的，面對它們，你得有超強的抵抗力，否則你就會變成它們的俘虜?！缎α謴V記》里有這樣一則故事。一天，謝耳伯、宋獻儒在潘景升家坐，有三個歌女陪酒。宋獻儒對大家說：“過了美人關(guān)，便是圓通，成仙成佛的正是我們這些人?！笔聦嵕褪沁@樣。⑥世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫過于保持心靈的澄澈。女作家張曼娟說，只有這樣，我們才不會失去本性，要知道，本性在，你追求中的那個理想的自我就在。1．請指出第⑥段“只有這樣，我們才不會失去本性”一句中“這樣”所指代的內(nèi)容。2．第②③段主要論證了什么觀點？是如何進行論證的？3．作者認為如何才能保持心靈的澄澈？請簡要分析。三、語言表述14．邀請你寫2018新年致辭。同學(xué)們，你們這些年輕的“00后”，將和中國并肩成長，是強國夢的見證者、參與者和創(chuàng)造者。你們這一代，就是強國一代。中國青年報邀請你們寫2018新年致辭：請參照下面的句式，寫下你的故事，寫下你的希望、憧憬、期待、夢想……每篇不少于50字，用“強國一代有我在”句子結(jié)尾。句式：那天（段時間），……我希望……強國一代有我在。四、寫作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。虛度光陰不是青春，惜時好學(xué)才是青春；駐足等待不是青春，昂揚前行才是青春；漠視逃避不是青春，勇于擔(dān)當(dāng)才是青春……燦爛的花季里，我們有多彩的故事；青春的原野上，我們一路放歌。請以“這才是青春”為題目，寫一篇文章。要求：①題目自擬，文體自選。②選取一個或多個角度，可以記敘經(jīng)歷，抒寫感受，也可發(fā)表議論。③不少于600字。若寫詩歌，不少于15行。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A無可非議：沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。符合語境。B相濡以沫：比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。不符語境。C飲鴆止渴：比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。不符語境。D邯鄲學(xué)步：比喻模仿人不到家,反把原來自己會的東西忘了。不符語境。故選A。2、D【解析】

試題分析：《聊齋志異》簡稱《聊齋》，是中國清朝著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。我國第一部文言短篇小說集是劉義慶的《世說新語》；蒲松齡是清代人，不是明代的。據(jù)此，答案為D。3、A【解析】

Acháng/chǎng，kuài/huì，xiān/qiàn。Blòu/lóu，都讀wèi，yīn/yìn。Cxù/chù，dá/dǎ，都讀xiáng。Dtuō/tuì，chuí/tuò，都讀pū。4、B【解析】

A項錯誤，缺少成分，“讓該片屢屢刷新紀(jì)錄電影的市場紀(jì)錄”缺少主語，應(yīng)添加“觀眾持續(xù)的觀影熱情”；B項正確；C項錯誤，句子的主干是“木質(zhì)框架在燃燒”；D項錯誤，這個復(fù)句的關(guān)系是因果關(guān)系。5、D【解析】

此題考查的是字音字形。D：mù——mò，高官厚碌——高官厚祿。故選D。6、（1）躁kuǐ（2）不積跬步：不邁出第一步，就永遠無法達成目的。（3）讀書是一個需要長期付出辛勞的過程?！窘馕觥?/p>

(1)“心浮氣躁”的“躁”不要寫作“燥”；“跬”應(yīng)讀kuǐ，不要讀成kuī。(2)“不積跬步”是一個漢語成語。跬步，指一步半步。常與后句“無以至千里”連用，意為做事情不邁出第一步，不一點一點積累，就永遠無法達成目的。(3)語序不當(dāng)?！伴L期”應(yīng)修飾“付出”，故應(yīng)把“長期”放在“付出”的前面。7、（1）不求聞達于諸侯（2）瀚海闌干百丈冰（3）簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風(fēng)存（4）海日生殘夜江春入舊年無可奈何花落去似曾相識燕歸來【解析】

本題考查詩詞默寫，注意不要多字、漏字、錯字。本題中需要注意“瀚”、“闌”等字。8、（1）①一天晚上，外祖母武脆著祈禱，外祖父突然網(wǎng)進來說染坊著火了。外祖母立刻飛奔出去，指揮人們救火。當(dāng)外祖父、舅舅、格里高里亂成一團時，外祖母為了從大火中搬出要爆炸的硫酸鹽，奮不顧身地沖進火海，又牽住了受驚的馬。所有人都聽外祖母的指揮，最終把火撲滅了。（意思對即可）②為了搭救被囚禁的盧俊義和石秀，宋江攻打大名府，因各種原因，沒能攻下。次年開春宋江再度出兵大名府。時值元宵佳節(jié)，吳用派人裝扮成各種身份的人混入大名府。時遷火燒北京城中最熱鬧的翠云樓，引起驟亂。梁山好漢趁機救出盧俊義和石秀。（意思對即可）（2）①祥子出了西直門，連一輛車、一個行人也沒遇上，祥子感覺情況不妙。他剛要抄土路走，就連車帶人被十來個亂軍捉了去。（意思對即可）②祥子急了，把拳頭握緊，孫偵探急忙掏出手槍，說：“老實點，把錢拿出來！”祥子直踩腳，幾乎要哭出來，只好把錢拿出乘了。（意思對即可）【解析】

（1）簡述《童年》第四章或《水滸傳》第六十五回的故事情節(jié)。首先要根據(jù)你對名著的日常積累，從題干所給的兩個名著中選出你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的一個故事情節(jié)。然后用簡明的語言敘述即可。如宋江再度出兵大名府。吳用要在元宵節(jié)時，先于北京城中埋伏，里應(yīng)外合，破城救人。吳用又告訴宋江東京蔡太師力主招安之意。北京城元宵放燈。梁山泊宋江守寨，吳用引八路人馬進駐城下。時遷在北京翠云樓放火，城中大亂，梁中書四個城門沖不出去。后從南門奪路而走。城內(nèi)柴進救出盧俊義、石秀，捉了李固，賈氏。（2）首先要仔細觀看連環(huán)畫畫面，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進而推斷所描繪的故事情節(jié)。作答此類題目的關(guān)鍵是一定要認真看圖，然后按照一定的順序把圖中出現(xiàn)的所有的元素都介紹清楚。如第一幅，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，碰上軍閥混戰(zhàn)，祥子拉著車出了西直門，路上十分寂靜，祥子剛要抄土路走，就連車帶人被十來個兵匪捉走了。作答時要描述好兵匪的氣焰和祥子的膽怯。第二幅，干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去。作答時要描寫出祥子握緊拳頭的動作，被騙去錢財時的無奈；孫偵探掏出手槍威脅的動作和他恫嚇性的語言。二、閱讀9、1．C2．這兩句使用了借景抒情的手法?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”一句的意思是露水從今夜開始更涼更白，月亮是故鄉(xiāng)的最圓最亮，這里的景融入了詩人更多的主觀感受，是詩人思親思鄉(xiāng)情感的真實體現(xiàn)。【解析】1．C錯誤，頸聯(lián)是側(cè)面表現(xiàn)出二人歡聚時的熱烈氣氛和激動心情。2．考查對詩句的賞析?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”，是說從今夜起進入白露的天氣了，天氣開始變冷了，十分想念故鄉(xiāng)的明月。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。運用借景抒情的手法，明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因為它極深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。10、1．A2．B3．C4．D【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。A.往之女家（通“汝”，你）。2．A項的“之”解釋為：助詞的/代詞；B項的“以”都解釋為：把；C項的“則”解釋為：就/表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“那么”；D項的“于”解釋為：比/表示“給”的意思。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“欲”喜歡；“為”，做；“茍得”，茍且偷生。翻譯為：生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。故選C。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ABC三項正確。D項錯誤。三篇短文只有乙文是通過類比引出中心論點。【點睛】甲：孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。丙：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。11、1．（1）小時候，彈花匠請到家中彈新棉被，受到熱情的招待（2）敬佩和贊美2．（1）運用比喻的修辭方法，把對彈花匠美好記憶蒙上了陰影比作在一幅完美的水彩畫上滴上墨汁，生動形象地表現(xiàn)我聽到大人們嫌棄的話語之后失落之情，表達了對彈花匠如今處境的同情。（2）漾起，是揚起、蕩起、泛起的意思。當(dāng)說起自己的孩子上大學(xué)時，老彈花匠們臉上蕩漾著喜悅和自豪的神情，這一動詞形象地寫出老彈花匠因能憑自己的手藝和勤勞供孩子們上大學(xué)而感到自豪與喜悅。3．彈花匠們風(fēng)餐露宿，住著如此簡陋的“帳篷”，偶爾還會受到城里人的白眼，但他們卻從來沒有一絲的抱怨，靠自己勤勞的雙手為他人帶去溫暖，盡自己最大努力去供養(yǎng)孩子讀書。他們不畏艱辛，堅強樂觀，熱愛生活，勤勞正直。這句話表達出作者對彈花匠的敬佩和贊美。4．第③段寫了30年后，兩位老彈花匠在空地上招攬生意，彈制墊棉被。與小時候，年輕彈花匠被各家熱情地請到家里彈新棉被形成對比，突出如今彈棉花匠們生意不再被人重視，生活也不盡人意。第③段結(jié)尾“舊網(wǎng)線有什么用”一句問句設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀?！窘馕觥?．考查篩選故事情節(jié)的能力。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)題干要求提取相關(guān)內(nèi)容作答即可。通讀全文可以看出文中由兩個明顯的表時間的短語“小時候”和“時隔三十多年”由此可知文章圍繞這兩個時間段來寫，因此可以得出文章圍繞彈花匠主要寫了兩件事情：第一件事情第②段，為略寫，小時候，媽媽請彈花匠來家里彈新棉被，并殺雞款待他們，而我們幾個小孩子好奇的模仿他們的樣子，體現(xiàn)了對彈花匠這份工作的好奇和向往；第二件事情第③-⑨段，這部分為詳寫，三十年后，在城市中看到了彈花匠，他們在空地上招攬生意，風(fēng)餐露宿，遭人白眼，但卻從來沒有一絲的抱怨，用自己的雙手創(chuàng)造價值供自己的孩子上大學(xué)，表現(xiàn)了他們不畏艱辛，堅強樂觀，熱愛生活，勤勞正直的美好品質(zhì)，同時也寫出了“我”對他們的敬佩和贊美之情。據(jù)此根據(jù)題意提取主要信息作答即可。2．考查對句子和詞語的賞析能力。注意題干要求，（1）題干要求從修辭角度去分析，可以先判斷該句用的是何種修辭手法，然后結(jié)合文章內(nèi)容具體分析該修辭在該句中的作用。本句中由“宛如”以此可知運用了比喻的修辭手法，然后結(jié)合上下文可知該句是在“我”聽到大人們嫌棄的話語之后的內(nèi)心感受，據(jù)此按照“修辭手法+其作用”的模式作答即可。（2）對于加點詞語的賞析，首先解釋該詞語的意思，然后具體語境分析該詞在人物表達上所產(chǎn)生的表達效果。漾起是動詞，意思是揚起、蕩起、泛起，該句是在他們說到自己的孩子在上大學(xué)時所產(chǎn)生的自豪和喜悅的情感，然后結(jié)合此語境分析“蕩漾”一詞表達了他們能為依靠自己的勞動供自己的孩子上大學(xué)的自豪和喜悅之情。3．考查對文中重要句子的理解。解答此類題目時，要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，把握人物情感之后再作答。全文的重點描寫在彈花匠在城里工作的情景，在此處彈花他們的生活條件是艱苦的：風(fēng)餐露宿，住著簡陋的“帳篷”，偶爾還會受到城里人的白眼，但從“他們的臉上都看不出一點愁苦的神情”這句話中卻看不出來他們有一絲的抱怨，體現(xiàn)了他們不畏艱辛，堅強樂觀，熱愛生活的高尚品質(zhì)，靠自己勤勞的雙手為他人帶去溫暖，盡自己最大努力去供養(yǎng)孩子讀書，體現(xiàn)了他們勤勞正直的可貴品質(zhì)，由此可以看出作者對彈花匠的敬佩和贊美之情。4．考查對段落的理解和分析能力。解答時，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意從兩個方面出發(fā)，一是內(nèi)容上與文章的關(guān)系；二是結(jié)構(gòu)上與文章的關(guān)系。全文主要寫了兩個時期的事情，第一件事情是第②段寫小時候，媽媽請彈花匠來家里彈新棉被，并殺雞款待他們，第二件事情是第③段寫三十年后，在城市中看到了彈花匠，他們在空地上招攬生意，風(fēng)餐露宿，遭人白眼，據(jù)此可知在結(jié)構(gòu)上前后形成對比；內(nèi)容上第③段結(jié)尾“舊網(wǎng)線有什么用”一句問句為后文“他們用舊棉被網(wǎng)線搭成的帳篷”做了鋪墊。12、1．如何微信是一種生活態(tài)度。（如果學(xué)生摘引第一小節(jié)或最后一小節(jié)的首句也可以，主要觀點已包括。如果只是將標(biāo)題作為本文論點則不得分。）2．用戶對微信異化程度的嚴(yán)重，微信稀釋了人們的交往，有力論證了微信對人們生活的干擾不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。3．①主動駕馭微信，而非選擇逃離。②拒絕過度使用微信，矯正使用錯誤。③端正生活態(tài)度，將微信看作第一生活的延伸和補充。4．首先提出觀點：如何微信是一種生活態(tài)度；其次分析人們?nèi)粘Ｉ钪惺芪⑿爬_的現(xiàn)象以及過于依賴微信的危害；最后指出應(yīng)如何正確對待微信。5．D【解析】1．試題分析：考查對文章中心論點的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提根要求提取關(guān)鍵句作答即可。從“微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度”提取“何微信則是一種生活態(tài)度”即可。點睛：怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點，文章標(biāo)題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據(jù)中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點。在文章結(jié)尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會在結(jié)尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據(jù)分論點來確定中心論點。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。2．試題分析：考查論據(jù)的作用。文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠離》，是為了證明微信對人們生活的干擾不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。注意，只要是議論文中的事實或道理材料，都是為證明論點服務(wù)的。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。3．試題分析：考查對文章要點的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。在文章的最后兩段找尋答案即可。如“選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動的駕馭”“矯正微信使用造成的錯位與扭曲，限制其在生活世界的位置”“微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實做人的基本原則”等句。4．試題分析：考查對論證過程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。考生要學(xué)會抓住關(guān)鍵詞句(語言標(biāo)志)和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。此文4段的“然而”，5段的“進一步說”，6段的“于是”都是層次轉(zhuǎn)換的標(biāo)志。讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。13、1．最大的成功莫過于保持心靈的澄澈。（或：保持心靈的澄澈）（意思相近即可）2．主要論證了“人應(yīng)該保持心靈的澄澈”的觀點。主要采用舉例論證并進行正反對比來進行論證的。第②段列舉是儀之例，從正面論證“好人不會因此而放棄自己的原則、底線”之觀點，第③段列舉兩位私塾先生之例從反面論述“不能保持心靈的澄澈必將‘自斃’的觀點。（意思相近，表達正確即可）3．一是清理掉心理的雜質(zhì)。因為一個人如果總是藏藏掖掖，心機重重，那么他就不能過得快樂、灑脫；二是面對雜質(zhì)，要保持超強的抵抗力。因為，哪怕允許通過了一個小小念頭，那也可能給你帶來滅頂之災(zāi)——要知道，星星之火可以燎原（意思相近即可）【解析】1．此題考查指示代詞“這、那”所指內(nèi)容。多從代詞前面文字中找答案。一般指的就是代詞前面的那句話，找最近的一句話。有時要注意可能不是整句話，而是其中的一部分。根據(jù)第六段“世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫過于保持心靈的澄澈”，提煉語句“最大的成功莫過于保持心靈的澄澈”即可解答。2．本題考查提煉議論文文段的觀點，分析其論證思路。解答時需要通讀全文，弄清楚該段的層次結(jié)構(gòu)，然后概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞語串聯(lián)即可。第二段列舉侍中是儀的例子，論證“好人不會因此而放棄自己的原則、底線”之觀點，第三段列舉兩位私塾先生例子，論述“不能保持心靈的澄澈必將‘自斃’的觀點。這兩個例子一正一反構(gòu)成了對比論證。綜合起來看，這兩段論證了“人應(yīng)該保持心靈的澄澈”的觀點。3．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。根據(jù)第四段“在這個世界上，讓心靈變得澄澈的最好方法就是清理掉心里的雜質(zhì)”和第五段“一些像欲望、雜念之類的雜質(zhì)對人的腐蝕性是很厲害的，面對它們，你得有超強的抵抗力”即可解答此題。三、語言表述14、那天（段時間），……我希望……強國一代有我在。【解析】本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。作答仿寫類題目時，一定要看清題目的具體要求，分析透徹例句的特征，掌握遣詞造句的必要方法。所仿寫的句子一定要與例句主題相關(guān)，格式相同，修辭一樣。本題注意根據(jù)句式，有故事，有希望，語言流暢，字數(shù)符合要求。四、寫作15、范文：這才是青春當(dāng)我不再只是用哭來表達內(nèi)心的悲傷時，當(dāng)所有的幻想不再只是用表情畫出時，當(dāng)生命的內(nèi)涵在不知不覺中根植于我的內(nèi)心時，回頭一望，才驀然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)長大了?？嗫嗍侨松畼颍驴鄷呱先松钠缤?；苦是勞動的外殼，蘊藏著無窮的創(chuàng)造力。只有走過人生的苦橋，才能抵達幸福的彼岸。今年“五一”提前放假了，正趕上農(nóng)田打農(nóng)藥時期，爸媽為了增加家里的收入就背起沉重的噴霧器給別人家打農(nóng)藥。當(dāng)然，