古希臘雕塑欣賞-侯

西方雕塑欣賞石家莊鐵路職業(yè)中專專業(yè)學(xué)校侯秀麗1、通過賞析，了解雕塑藝術(shù)評(píng)議的特點(diǎn)，了解外國(guó)雕塑的藝術(shù)成就。

2、通過賞析，發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力，通過討論、陳述、評(píng)價(jià)，初步掌握雕塑的藝術(shù)評(píng)議和藝術(shù)物點(diǎn)。并結(jié)合雕塑本質(zhì)特征，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用雕塑的基本欣賞方法去賞析具體的雕塑作品，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)節(jié)品的語(yǔ)言表達(dá)能力和豐富的想象力。

3、雕塑的根本特點(diǎn)是立體造型。即用三維空間的體積，表現(xiàn)某種形象和節(jié)律，達(dá)到交流思想感情的目的。通過賞析，感受藝術(shù)家賦予頑石的力量與生命，以及藝術(shù)家對(duì)生命的禮贊。學(xué)習(xí)目標(biāo)在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,作為一種人文創(chuàng)造,雕塑始終以其獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)、豐富著人類的歷史與文明。作為一種視覺藝術(shù),雕塑與其他藝術(shù)形式一道,以它的產(chǎn)生、發(fā)展,留下了藝術(shù)演進(jìn)的軌跡,呈現(xiàn)著藝術(shù)發(fā)展與繁榮的景象。欣賞雕塑首先要了解雕塑的造型規(guī)律、分類方法和雕塑作品所處的時(shí)空狀態(tài)以及雕塑家的審美感情、創(chuàng)作體驗(yàn)等等。雕塑的概念及類別雕塑是造型藝術(shù)種類中最早出現(xiàn)的重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式,也是建筑藝術(shù)以外的另一種表現(xiàn)實(shí)體空間的藝術(shù)。從理論上講,雕塑是有三維空間的、由人來(lái)創(chuàng)造、存在于實(shí)際空間的主體形象。它是可視的、可觸知到并能反映一定意識(shí)形態(tài)、有較高審美意義的實(shí)體。雕塑分類一種是自立式,1、從形態(tài)上看雕塑可自由放置并且從任何方向、任何角度都能看見。這類雕塑也稱之為圓雕雇傭兵隊(duì)長(zhǎng)騎馬銅像一種是浮雕式浮雕式是指將雕塑刻在底子上,藝術(shù)家在一個(gè)平整的表面刻畫形象,有時(shí)雕像幾乎與底子一樣平,有時(shí)幾乎接近于圓雕。雕像略微突出的作品叫作“bas”(低的)或淺浮雕。如果雕像在底子上十分突出,就被叫作“alto”(高的)或高浮雕。2、按功能劃分自由式就形象而言(浮雕也是如此),它本身就是一切,而不是建筑物或任何裝飾的一部分。

裝飾式總是被雕刻在某個(gè)建筑物、某個(gè)拱門或其他的底子上。用來(lái)裝飾房屋或任何類型建筑的雕塑勞論佐·美第奇墓雕刻

西方雕塑

的發(fā)展歷程及其藝術(shù)特點(diǎn)

1、原始社會(huì)

以刻畫裸體女性占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。在制作上強(qiáng)化夸張了腹、臀的肥胖和腰腿的壯碩以及乳房的豐隆,非常突出地強(qiáng)調(diào)女性的生育特征,而對(duì)面部及四肢卻處理草率。是典型的母系氏族社會(huì)和生殖崇拜的精神產(chǎn)物,維林多夫的維納斯2、奴隸社會(huì)古希臘的雕塑藝術(shù)標(biāo)志著西方古典藝術(shù)的高峰。藝術(shù)特點(diǎn)出現(xiàn)了優(yōu)美、寧?kù)o、典雅、極富抒情味而又含有高貴的單純和靜穆的偉大之美。3.封建社會(huì)整體上呈現(xiàn)一種冰冷單調(diào)、缺少人間感覺的傾向4.文藝復(fù)興時(shí)期在肯定希臘、羅馬寫實(shí)雕塑的基礎(chǔ)上,注重透視學(xué)、解剖學(xué)等科學(xué)在藝術(shù)中的應(yīng)用5.17—18世紀(jì)帶著審美性和宣傳性功能的雙重因素進(jìn)入了一個(gè)多樣化的創(chuàng)作時(shí)期阿波羅與達(dá)芙妮6、19世紀(jì)以客觀性和典型性的手法,去歌頌生活之美,鞭撻生活之丑。代表作家羅丹，代表作《地獄之門《吻》

7.20

世紀(jì)20世紀(jì)的現(xiàn)代雕塑呈現(xiàn)出前所未有的新景象。種種實(shí)驗(yàn)和探索,極大地改變著美術(shù)的面貌。出現(xiàn)了主體主義、未來(lái)主義、構(gòu)成主義、達(dá)達(dá)主義、至上主義及大地藝術(shù)、超級(jí)寫實(shí)主義等等,古希臘、古羅馬雕塑藝術(shù)欣賞古希臘雕塑藝術(shù)的典范性是怎樣確立的古希臘雕塑以其理想的精神和典范的形式，而具有一種永恒的魅力，成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠。古希臘實(shí)行的是奴隸制民主政治。統(tǒng)治者要求公民必須有完善的心靈和健壯的體魄，要求藝術(shù)必須塑造理想化的公民形象，來(lái)贊美和歌頌、肯定和表現(xiàn)人的力量與精神。希臘的奴隸制民主政治比起其他國(guó)家的奴隸制度，人的創(chuàng)造力受到較少的壓制，藝術(shù)家們的勞動(dòng)受到較多的重視，這也就提高了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情。悠久的神話傳說是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉。古希臘雕塑大多取材于希臘神話。希臘人按照人的形象創(chuàng)造了神，神是人民理想中最強(qiáng)大的，最完美的人的化身。神既有人的相貌和性格，也有常人的感情和弱點(diǎn)。所以我們欣賞希臘神像雕塑就是欣賞人的形象。古希臘人崇尚體育運(yùn)動(dòng)，公民可以裸身參加競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和宗教性的文藝演出活動(dòng)，為藝術(shù)家觀察，創(chuàng)造和表現(xiàn)人體提供了有利的條件，促使了希臘雕塑家們創(chuàng)造出空前的人體雕塑。古希臘雕塑藝術(shù)的代表作品《擲鐵餅者》《米洛斯的維納斯》《拉奧孔》作品表現(xiàn)了一個(gè)健美，富有力感的運(yùn)動(dòng)員的形象。刻劃的是凝聚力爆發(fā)前最精彩的瞬間。運(yùn)動(dòng)員大幅度擺動(dòng)雙臂，雙臂就像一張拉滿弦的弓，在下一瞬間運(yùn)動(dòng)員就要擲出鐵餅。全身重心在右腳上，膝蓋彎曲。整個(gè)形體有一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺，體現(xiàn)了一種和諧的理想之美。米隆《擲鐵餅者》作品解決了人體在運(yùn)動(dòng)中的空間結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間性的難題，使雕像既有連續(xù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間節(jié)奏感，又有回旋動(dòng)作的空間穩(wěn)定感。作品把人的和諧，健美和青春的力量表達(dá)的淋漓盡致。無(wú)論從哪個(gè)角度去觀察，雕像都給人以美感的完整性和動(dòng)勢(shì)的真實(shí)性?？臻g中凝固的永恒擲鐵餅者米隆

維納斯是希臘神話中愛與美的女神，是西方藝術(shù)中最受人們喜愛的藝術(shù)形象。藝術(shù)家們?yōu)樗澝?，稱頌，借她美麗的形象傳達(dá)自己的思想感情，社會(huì)理想和美學(xué)理想。在古希臘雕塑中為我們留下了大量的完整的維納斯塑像，像《克尼多斯維納斯》，《弄頭發(fā)的維納斯》。在眾多的維納斯塑像中，最具盛名的就是《米洛斯的維納斯》，也叫做《斷臂維納斯》?？肆_多斯維納斯擺弄頭發(fā)的維納斯維納斯米洛斯的維納斯米洛斯的維納斯體形符合希臘人關(guān)于美的理想與規(guī)范，所追求的人體美標(biāo)準(zhǔn)，即頭與身之比為1∶8。由于8為3加5之和，這就可以分割成3∶5，這就是“黃金分割律”，這個(gè)比數(shù)成為后代藝術(shù)家創(chuàng)造人體美的準(zhǔn)則。

18維納斯姿態(tài)端莊而優(yōu)美，面部表情寧?kù)o而肅穆。雅典娜雖然裸露上身，但不失端莊典雅，雖然殘缺了雙臂，卻亭亭玉立。整個(gè)身軀是采取螺旋形上升的動(dòng)勢(shì)，又有不同角度的傾斜，造成了曲線的豐富變化和均衡穩(wěn)定。女神上半身袒露與下半身復(fù)雜的衣群，形成了單純而復(fù)雜的對(duì)比和諧，特別是裙褶的變化增添了整個(gè)人體的變化和含蓄的美感。她的體形完全符合希臘人關(guān)于美的理想與規(guī)范。整個(gè)形體充滿曲線美和高尚的精神美，體現(xiàn)著青春健美和旺盛的生命力。

維納斯的面部表情寧?kù)o而肅穆，嘴角微微的翹起，略帶笑容，給人以崇高，智慧的感覺，令人十分的親切。

《拉奧孔》取材于古希臘的神話傳說：特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。原因是特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國(guó)王的妻子、全希臘最美的女人海倫，引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的長(zhǎng)達(dá)十年戰(zhàn)爭(zhēng)。

特洛伊城最終被希臘人的“木馬計(jì)”所攻破?！逗神R史詩(shī)》描繪了一個(gè)故事：識(shí)破木馬計(jì)的是特洛伊城的一個(gè)祭祀和預(yù)言家拉奧孔，他曾經(jīng)警告特洛伊人不要將木馬引入城中，但他的警告并沒有引起特洛伊人的重視，反而觸怒了雅典娜和眾神的要?dú)缣芈逡恋囊庵荆谑茄诺淠染团沙隽藘蓷l巨蛇把拉奧孔父子三人咬死。拉奧孔拉奧孔位于雕像的中間，處于極度的恐怖和痛苦，極力的想把自己和兒子從兩條蛇的糾纏中掙脫出來(lái)。三個(gè)由于痛苦而扭曲的身體，所有的肌肉運(yùn)動(dòng)都達(dá)到了極限，表現(xiàn)出在痛苦和反抗?fàn)顟B(tài)下的力量，緊張而慘烈的氣氛迷漫著整個(gè)作品。表情非常痛苦，扭曲夸張的五官，卷動(dòng)的頭發(fā)，掙扎的雙肩，緊繃的胸部，緊縮的眉宇，使人看到肉體上、精神上最深刻的痛苦、恐怖、焦慮。勝利女神雅典娜《命運(yùn)三女神》阿特洛波斯、克羅托、拉克西斯維納斯的誕生自殺的高盧人拳斗士公元前一世紀(jì)青銅高128厘米，現(xiàn)藏于羅馬特爾梅國(guó)立美術(shù)館古希臘雕塑以其恢弘而博大的崇高感，體現(xiàn)了人對(duì)美的理想范式及美好生活的尋求，它是積極、健康而鼓舞人心的藝術(shù)。盡管它產(chǎn)生于那么久遠(yuǎn)的年代，但作為典范，無(wú)論是藝術(shù)還是精神，都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

古羅馬雕塑是西方古代文明的重要組成部分。古羅馬是古希臘國(guó)土的征服者，卻成了古希臘文化的被征服者。古羅馬雕塑藝術(shù)對(duì)西方文明的突出貢獻(xiàn)，正在于它對(duì)于古希臘雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)揮著承前啟后、繼往開來(lái)、發(fā)揚(yáng)光大的作用。

東有秦朝兵馬俑，西有古代羅馬雕塑。羅馬雕塑的主要成就——肖像雕塑古羅馬人有強(qiáng)烈的地位觀念，因此很多的雕像都是帝王貴族像，這是貴族們?yōu)榱俗尯笕擞涀∷麄兌袼艿?。這是羅馬皇帝卡拉卡拉的雕像.他為人兇殘，是羅馬歷史上著名的嗜血成性的暴君，他在位時(shí)對(duì)內(nèi)外均采取暴虐的手段，并殘酷殺害不少自己兄弟和朝臣，他自己后來(lái)則死于羅馬近衛(wèi)軍司令的手中。

在這尊雕像中，可以清晰地看到一張性格鮮明的臉：方方的臉龐，嘴角內(nèi)收，頭部低斜，緊鎖的雙眉，多疑而兇殘的眼睛流露出凝滯的眼神。一頭卷曲的頭發(fā)和滿臉的胡須則進(jìn)一步強(qiáng)化了他的性格。這一雕像在表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的藝術(shù)技巧上，達(dá)到了羅馬雕塑的最高成就。

維斯塔女神瑪西瑪?shù)裣?。她是奧林匹斯山上年紀(jì)最老掌管羅馬飲事的女神女神的頭發(fā)被一塊方巾遮住，方巾落到胸前兩側(cè)，在脖頸處用一個(gè)玫瑰花形搭扣系緊。臉部對(duì)微妙的明暗對(duì)照法的運(yùn)用，表明這位女祭司已經(jīng)不再年輕，寫實(shí)和表現(xiàn)性的手法刻畫出她嚴(yán)肅樸實(shí)的性格。

優(yōu)雅的維納斯雕像。她像一座紀(jì)念碑，崇高而又動(dòng)人；像一首詩(shī)，含蓄而又耐人尋味。這個(gè)美麗的女神剛剛沐浴歸來(lái)。她頭部微微向左側(cè)扭轉(zhuǎn)，神態(tài)平靜，笑容微露。沒有半點(diǎn)嬌艷或羞怯，只有純潔與典雅。狩獵女神狄安娜雕像表情嚴(yán)肅、矜持，神態(tài)高傲，顯的雍容華貴。發(fā)髻刻成有條理的輕波紋樣式，發(fā)絲上強(qiáng)烈的凹凸造型反襯出女神臉部的柔潤(rùn)和光潔，使人物形象顯得豐滿而秀美女孩與鴿子雕像表現(xiàn)了女孩正在保護(hù)一只被蛇攻擊的鴿子。女童頑皮羞澀的面容，她保護(hù)被蛇攻擊的鴿子時(shí)流露出童真的勇氣令人過目難忘。男童雕像優(yōu)美的臉龐上顯露出嬌嫩的膚色和自然的笑容，大眼睛上是精致的眉毛，前額處裝飾幾綹看似金屬般的發(fā)絲，適度的從精致的發(fā)型中溢出，演說家奧古斯都古羅馬雕塑是西方古代文明的重要組成部分，它對(duì)西方現(xiàn)實(shí)主義雕刻的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。文藝復(fù)興時(shí)期的著名雕刻家，差不多都集中在佛羅倫薩。最先出現(xiàn)的雕刻大師是季培爾蒂，佛羅倫薩洗禮堂的兩扇青銅大門上的裝飾浮雕是他的代表作。偉大的雕刻家米開朗基羅把這兩扇大門贊譽(yù)為“天堂之門”。米開朗基羅的出現(xiàn)，則標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻藝術(shù)發(fā)展到了最高峰。文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻，繼承并發(fā)展了希臘、羅馬雕刻藝術(shù)的傳統(tǒng)，使雕刻藝術(shù)達(dá)到了高度繁榮，《摩西》圣經(jīng)中一位老年智者形象，因以色列人違背法規(guī)而大怒，憤怒的頭顱，表情冷峻與威嚴(yán)，特別是那炯炯有神的雙目，似乎正洞穿著違誡者的邪惡與欲念。青筋暴起的臂膊，明顯看出怒不可遏。作者把他看成是一個(gè)民族自尊的形象，而作者本人有著強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，這也正是其自身的寫照?！吨炖韥喼Z米第奇》

晨

206厘米夜

194厘米這尊雕塑表現(xiàn)出一種寧?kù)o感覺與超脫境界，折射出米開朗基羅對(duì)戰(zhàn)亂、命運(yùn)和美好愿望的復(fù)雜心境。

晝185厘米暮

194厘米在恢宏而有力的造型中，表現(xiàn)沉實(shí)而內(nèi)在的精神氣質(zhì)。特別是米開朗基羅的雕塑，其包含力量與氣魄，充滿信心與智慧，渴望自由與個(gè)性的藝術(shù)品格，真正地體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的精神特色。文藝復(fù)興時(shí)期雕塑的風(fēng)格名作欣賞表現(xiàn)了一個(gè)健美，富有力感的運(yùn)動(dòng)員的形象《擲鐵餅者》從頭到腳至形體集統(tǒng)一、變化、流暢、和諧于一身,呈現(xiàn)出一波三折的蛇形曲線美,米洛斯的維納斯上半部是由一個(gè)帶有翅膀象征自由、正義的勝利女神為主體,背景由旗幟和無(wú)數(shù)長(zhǎng)矛組成。女神充滿熱情,回頭吶喊,右手持劍引導(dǎo)民眾為自由而戰(zhàn)。下半部所表現(xiàn)的主要人物是一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的長(zhǎng)者和緊隨其后的青年及其他志愿兵形象。作品以一老一少形成鮮明對(duì)比,寓意著前赴后繼的革命精神。浮雕上下兩部分緊密呼應(yīng),渾然一體,構(gòu)圖嚴(yán)整并富有動(dòng)感,完美地頌揚(yáng)了法國(guó)人民的愛國(guó)熱情和英雄氣概,成為法國(guó)人民的不朽紀(jì)念碑馬賽曲一個(gè)躬身坐著的裸體男子在那里冥思苦索,象征人類的痛苦、彷徨和奮爭(zhēng),他是但丁和羅丹精神世界的化身?！端枷胝摺反笮l(wèi)以那種鎮(zhèn)定從容的對(duì)應(yīng)姿勢(shì)站立著,他的“令人生畏的”目光凝視前方,抬起的左手握著肩頭的投石器,正準(zhǔn)備向哥利亞發(fā)出致命的一擊大衛(wèi)世界末日來(lái)臨之際,所有世人都要接受上