2022-2023學(xué)年廣西桂林市高二（下）期末歷史試卷（含解析）

2022.2023學(xué)年廣西桂林市高二（下）期末歷史試卷

一、單選題（本大題共16小題，共48.0分）

1.周王分封魯國于東夷所在，受封魯國的是周公兒子伯禽，周王命令伯禽"法則周公，用

即命于周”：將衛(wèi)國分封到商人故土，周王命令衛(wèi)康叔"啟以商政，疆以周索”：唐叔受封

之地是原來的夏朝舊地，周王命令”啟以夏政，疆以戎索”。這反映出當(dāng)時（）

A.宗法制有效加強(qiáng)了周朝統(tǒng)治B.諸侯國傳承了周朝的禮儀典制

C.周王注重分封政策的靈活性D.諸侯國內(nèi)政為周天子直接控制

2.《舊唐書?楊炎傳》中有對兩稅法的評論：天下便之，人不土斷而地著，賦不加斂而增人，

版籍不造而得其虛實，貪吏不誡而奸無所取，自是輕重之權(quán)始?xì)w于朝廷。這反映出兩稅法的

實施（）

A.保證了政府財政收入B.有助于抑制土地兼并

C.增加了農(nóng)民財政負(fù)擔(dān)D.標(biāo)志著人丁稅的廢除

3.唐初金陵城為縣城，唐末升格為昇州；后梁、南唐時期，城墻進(jìn)一步加固擴(kuò)展，成為南

方的一個大都會；后幾經(jīng)戰(zhàn)亂與重建后，宋高宗時改稱為建康府；到南宋中期，已號稱“羅

綺一城，富六朝之風(fēng)物：弦歌千里，綿百世之衣冠”了。由此推知（）

A.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移促進(jìn)城市發(fā)展B.郡縣制制約了全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定了城市的地位D.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終優(yōu)于北方

4.如圖為戰(zhàn)國和秦漢北部地區(qū)農(nóng)牧界限分布圖，該線以北是游牧區(qū)，以南是農(nóng)耕區(qū)。直接

導(dǎo)致農(nóng)、牧區(qū)界線變化的原因是（）

戰(zhàn)國和秦漢北郃城區(qū)農(nóng)牧界限分布圖

A.游牧民族主動內(nèi)遷中原B.中原王朝積極開拓疆域

C.鐵制農(nóng)具加速向北推廣D.長城軍事防御功能弱化

5.南宋時，據(jù)《登科錄》記載：601名中榜進(jìn)士中除少數(shù)情況不明和來自宗室以外，大多數(shù)

出身于鄉(xiāng)戶。其中縣坊出身者不到20人，祖或父一代做官的有113人，祖、父兩代做官的有

23人，曾祖、祖、父三代都做官的有8人，這三部分進(jìn)士合計為144人。據(jù)此可知，南宋（）

A.鄉(xiāng)村教育比城鎮(zhèn)發(fā)達(dá)B.宗族觀念日益強(qiáng)化

C.社會階層流動性加強(qiáng)D.重文輕武觀念盛行

6.明清時期，江南地區(qū)出現(xiàn)了許多女性文學(xué)世家，一家之中祖孫、母女、婆媳、姊妹、姑

嫂、她婢等均系詩人、詞人、文學(xué)家。她們敢于發(fā)聲否定“內(nèi)言不出于鬧（內(nèi)室）”的傳統(tǒng)

觀念，自著詩話、詩評；一些書坊也編選、出版女性詩文總集、選集、別集。這可反映當(dāng)時

江南地區(qū)（）

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了社會進(jìn)步B.婦女政治地位的顯著提高

C.市民階層文化生活的豐富D.書院教育擺脫了科舉束縛

7.下面為近代中國部分重要運動或改革簡表。該表內(nèi)容整體上可反映近代中國（）

運動或

時間主要內(nèi)容

改革

1861?洋務(wù)運

興辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)，創(chuàng)辦新式學(xué)堂等。

1895年動

仿行憲政……應(yīng)先將官制分別議定，次第更張，并將各項法律詳慎厘定，

1901?清末新

而又廣興教育，清理財務(wù)，整飭武備，普設(shè)巡警，使紳民明悉國政，以預(yù)

1911年政

備立憲基礎(chǔ)。

提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對迷信；提倡新道德，反對舊道德；

1915?新文化

提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。運動的后期進(jìn)入了宣傳十月革命和馬克思主義

1923年運動

的新階段。

A.反侵略、求民主斗爭的曲折發(fā)展B.地主階級富國強(qiáng)兵的失敗結(jié)局

C.知識分子對自由平等的不懈追求D.不同階層救亡圖存的探索歷程

8.1920年初，有學(xué)者在描述當(dāng)時報刊創(chuàng)立盛況時說：“就十一月一個月而論，我所知道的，

已有二十多種月刊、旬刊、周刊出現(xiàn)，他們的論調(diào)雖不能致，卻總有一個定向，就是向著平

民主義?！鄙鐣渤霈F(xiàn)以“平民”命名的新風(fēng)尚，如平民醫(yī)院、平民工廠、平民銀行、平民

消費公社、平民食堂等。這反映出五四運動后（）

A.馬克思主義已成為主流思想B.北洋政府積極發(fā)展民族工業(yè)

C.民眾力量逐步得到社會重視D.三民主義在實踐中不斷完善

9.1937年I月，陜甘寧邊區(qū)政府決定把紅色中華通訊社更名為新華通訊社，并在華北、晉

綏、山東等地相繼成立分社。1940年12月，創(chuàng)辦延安新華廣播電臺，可以用日語和英語廣

播。同時，還在邊區(qū)和國統(tǒng)區(qū)分別創(chuàng)辦了《解放日報》和《新華日報》。中國共產(chǎn)黨的這些

舉措（）

A.鞏固并有效擴(kuò)大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線B.塑造了中國共產(chǎn)黨的政治新形象

C.客觀上利于促進(jìn)民族戰(zhàn)爭的勝利D.意在利用輿論支持開展階級斗爭

10.I960年5月，毛澤東表示：“我們不感到英國對我們是個威脅，也不認(rèn)為法國對我們是

個威脅?！?963年9月28日，毛澤東在中共中央工作會議上明確提出要劃分“兩個中間地

帶”“一個是亞、非、拉，一個是歐洲”。這反映了（）

A.和平共處五項原則正式確立B.中國政府積極拓展外交空間

C.中國已摒棄了意識形態(tài)斗爭D.美蘇兩極格局優(yōu)勢地位變化

11.1982年，針對當(dāng)時糧食減產(chǎn)、糧田被用作種植經(jīng)濟(jì)作物的現(xiàn)象，陳云立即批示：“‘決

不放松糧食生產(chǎn)的同時，積極開展多種經(jīng)營'，現(xiàn)在是否后一句話在起作用，前一句話在逐

步下坡？穩(wěn)定糧田在大糧食觀點中，仍是一個要點?！标愒茝?qiáng)調(diào)的是（）

A.農(nóng)民的生產(chǎn)積極性有待提高B.地方政府急躁冒進(jìn)勢頭顯現(xiàn)

C.糧食安全事關(guān)國家大局穩(wěn)定D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革舉步維艱

12.依據(jù)巴比倫人的王權(quán)觀，如果巴比倫的國王蔑視眾神、實施暴政，最高神馬爾杜克就會

去尋找新國王的候選者。當(dāng)亞歷山大征服了巴比倫后，作為新晉的外國君主，他下令重建主

神馬爾杜克及諸神的神殿，并舉行祭祀，敬獻(xiàn)貢品。亞歷山大此舉意在（）

A.表達(dá)對巴比倫傳統(tǒng)禮儀的尊重B.強(qiáng)化作為統(tǒng)治者的合法性

C.樹立敬神愛民的良好君主形象D.營造集權(quán)統(tǒng)治的神秘氛圍

13.在羅馬法早期人們訂立契約時，必須由一人詢問：“你與我立誓嗎？”另一人則回答:

“我立誓?！比魺o宣誓程序，則該契約無法律效力。這主要體現(xiàn)了古羅馬法（）

A.具有形式主義特征B.簽約過程公開公正C.注重保護(hù)個人權(quán)益

D.法律制度嚴(yán)密規(guī)范

14.15、16世紀(jì)，歐洲市民階層熱衷于體育競賽，一些國王和貴族都是當(dāng)時著名的體育運動

“擁京”，亨利八世”是一個充滿精力、活力四射的人，他經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，在格外追求

男子氣概的時代贏得了高度的贊譽(yù)”。這一現(xiàn)象（）

A.延續(xù)了騎士階層的社會風(fēng)尚B.凸顯貴族與市民的平等意識

C.根源于教會宣揚的道德觀念D.蘊(yùn)含著人文主義的時代精神

15.1929-1931年，蘇聯(lián)派出了1685名技術(shù)人員去西方國家進(jìn)修。與此同時，蘇聯(lián)設(shè)立了高

等技術(shù)教育委員會，建立了工業(yè)技術(shù)教育培訓(xùn)制度，“一五”期間培養(yǎng)了30萬受過中等教育

和17萬受過高等教育的人才。蘇聯(lián)以上舉措旨在（）

A.建立領(lǐng)先世界的國民教育體系B.實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的自主創(chuàng)新

C.完善技術(shù)人才培養(yǎng)的形成機(jī)制D.保障工業(yè)化建設(shè)對人才的需要

16.如圖為1990-2017年四大經(jīng)濟(jì)體合計GDP占全球GDP總量比例變化圖，據(jù)圖可知其變

化（）

1990—2017年四個經(jīng)濟(jì)體GDP占全球GDP^J比例變化圖

A.加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性B.反映出經(jīng)濟(jì)全球化趨勢持續(xù)加強(qiáng)

C.鞏固了美國的世界經(jīng)濟(jì)霸主地位D.有力推動了國際經(jīng)濟(jì)舊秩序變革

二、材料解析題（本大題共3小題，共52.0分）

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：隨著黃淮流域“華夏”人口的增多，原來的“華夷之辨”的血緣標(biāo)準(zhǔn)逐漸被地緣標(biāo)

準(zhǔn)替代，并最終形成了以文化水平高低為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，從而使得以血緣關(guān)系維系的農(nóng)耕社會與

血緣觀念相對淡薄的游牧社會之間的人為界限隨之加強(qiáng)。在“華夷之辨”演化的過程中，隨

著民族交往的頻繁，“華夷嚴(yán)防”逐漸被打破，“天下一家”觀念在進(jìn)一步形成?？鬃右浴岸Y”

區(qū)分中國和四夷，并認(rèn)為兩者可以互相轉(zhuǎn)換。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的民族觀，認(rèn)為中國任

何一個民族只要修德，具有才能，都可以成為統(tǒng)治民族，統(tǒng)治中華成為圣王正統(tǒng)。司馬遷發(fā)

揮了“華夷同源”“天下一統(tǒng)”的思想，《史記?五帝本紀(jì)》體現(xiàn)的華夷同宗同源的統(tǒng)一觀念，

對中華民族形成及發(fā)展起到了重要作用。然而，中國歷史上的中原王朝與邊疆民族之間的華

夷之辨并沒有隨著中國古代歷史的發(fā)展而消失，而是一直延續(xù)到封建社會后期的清朝。

——摘編自徐潔《論清前期“中國”認(rèn)同與實踐》

材料二：辛亥革命后，“中華民族”一詞被廣泛應(yīng)用，更加強(qiáng)化了民族認(rèn)同意識。新文化運

動時期，“中華民族”一詞不僅在中國學(xué)術(shù)界流行，中華民族自覺民族實體也被中國政治界、

教育界、外國學(xué)者等認(rèn)同，普遍運用其來強(qiáng)調(diào)中國的文明和中國人的特性。

1914年，辜鴻銘在《中國人的精神》一文中寫道：“中華民族是一個古老的民族…中華民族

的精神是一種朝氣蓬勃的精神，是一種不朽的民族靈魂?！闭\然，辛亥革命建立了共和民主

的新制度，對于中華民族的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，開辟了中國歷史上實現(xiàn)民族交融、建設(shè)現(xiàn)

代民族國家的新階段。隨著中華民族意涵的正式確立，中華民族的構(gòu)建為中國各民族普遍認(rèn)

同，中國人民擁有了真正的國家觀念、民族觀念，為中華民族奠定了真實、合理、永久的穩(wěn)

固共同體基礎(chǔ)。它不僅正確地反映了中國各族人民共同的民族利益、共同的歷史使命，也為

中國的發(fā)展和抗擊外來勢力對中國的侵奪凝聚了強(qiáng)大的制衡力量。

——摘編自王萍、楊敏《辛亥革命時期的民族認(rèn)同及其對鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實意

蘊(yùn)》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中國古代民族認(rèn)同的發(fā)展表現(xiàn)，并分析推動其發(fā)展

的主要因素。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出辛亥革命后民族認(rèn)同的新內(nèi)涵，并簡析其影響。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料：近代以前，規(guī)模最為宏大的文明交流之路，就是亞歐大陸(包括非洲東部地區(qū))之間

的陸上絲綢之路和海上絲綢之路。在這個歷史大舞臺上，文明交流由東向西、自西徂東，是

雙向互動的。

從早期中西交往而論：

(1)戰(zhàn)爭的動力作用不可無視。

(2)出于政治、外交(包含中原王朝與周邊少數(shù)民族政權(quán)的交往)的需要。

(3)經(jīng)濟(jì)與財政需求。

(4)從根本上說，中國巨大的經(jīng)濟(jì)實力是絲綢之路發(fā)展繁榮的重要前提。

(5)科技對于絲路交往的重大促進(jìn)作用。

(6)宗教熱情和知識追求。

毫無疑問，有關(guān)絲綢之路上的各種活動，不同的利益訴求共同促進(jìn)了絲路的繁榮與發(fā)展。

——摘編自張國剛《傳統(tǒng)絲綢之路的動力源》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一個要點擬定一個論題，并予以闡述。(要

求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。)

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料：20世紀(jì)初，美國在思考美國的國際角色。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，當(dāng)時的美國總統(tǒng)威

爾遜(1856-1924年)試圖重建國際秩序，認(rèn)為美國應(yīng)該不以領(lǐng)土擴(kuò)張為目的，主張保障弱國

的獨立以及民族自決，支持中國的領(lǐng)土完整和獨立自主，防止日本對中國的領(lǐng)土野心。這些

理念，便是“威爾遜主義”的核心?！鞍屠韬蜁鼻埃绹谥袊男麄骰顒右卜浅３晒?，

中國人對美國好感度達(dá)到高潮，威爾遜被當(dāng)時的中國人譽(yù)為“世界上第一個好人”。巴黎和

會上，由于西方列強(qiáng)和日本的抵制，美國在山東問題上妥協(xié)，使中國直接收回膠州灣的計劃

落空，導(dǎo)致了中國人對美國和威爾遜的不信任。巴黎和會以后，威爾遜有關(guān)世界新秩序的“十

四，點計劃”被中國媒體尖刻地挖苦為“14=0”。

——摘編自王笛《短暫輝煌：威爾遜主義與巴黎和會前后的中國》

請回答：

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出巴黎和會前后，中國輿論對威爾遜基本態(tài)度的變化，并分

析變化的主要原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評威爾遜主義的實質(zhì)及其影響。

答案和解析

1.【答案】c

【解析】據(jù)材料“周王命令衛(wèi)康叔'啟以商政，疆以周索'”、"周王命令'啟以夏政，疆以戎

索'”可知，周王實行分封制，派遣同姓貴族到新征服的山東地區(qū)進(jìn)行管理，但是要求諸侯王實

行當(dāng)?shù)卦械慕y(tǒng)治政策，順應(yīng)當(dāng)?shù)匕傩盏牧?xí)俗，這反映了分封政策的靈活性，c項正確；

材料反映分封政策的靈活性，而不是宗法制，排除A項；

只有魯國傳承周朝的禮儀制，排除B項；

諸侯國內(nèi)政為諸侯國君直接管理，周天子對地方實行間接控制，排除D項。

故選：Co

本題主要考查西周的分封制，解題的關(guān)鍵是識讀題干材料信息，結(jié)合分封制的內(nèi)容和特點分析作

答。

本題主要考查西周的分封制，側(cè)重考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

2.【答案】A

【解析】據(jù)材料“人不土斷而地著，賦不加斂而增人，版籍不造而得其虛實，貪吏不誡而奸無所

取，自是輕重之權(quán)始?xì)w于朝廷”可知，對兩稅法增加了政府財政收入，整頓了吏治，加強(qiáng)了中央

對地方財政的控制管理，A項正確；

材料沒有提到抑制土地兼并，排除B項；

賦不加斂而增人，緩和了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，排除C項；

清朝實行“攤丁入畝”政策標(biāo)志著人丁稅的廢除，排除D項。

故選：Ao

本題考查的是古代賦稅制度，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析。

本題考查的是古代賦稅制度，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和

發(fā)現(xiàn)問題的能力。

3.【答案】A

【解析】根據(jù)材料可知，南宋都城建康從唐初的縣城逐漸發(fā)到南宋時期的經(jīng)濟(jì)中心城市。結(jié)合所

學(xué)可知，從唐朝后期南方經(jīng)濟(jì)開始超過北方，到南宋南方成為全國經(jīng)濟(jì)的重心。經(jīng)濟(jì)格局的南移

也推動了南方城市包括建康的社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項正確；

材料體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移對南方社會經(jīng)濟(jì)的影響，而與郡縣制度無關(guān)，排除B項；

“決定”說法錯誤，城市的地位受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響，排除C項；

“始終”說法錯誤，魏晉南北朝時期南方經(jīng)濟(jì)才得到開發(fā)，北方經(jīng)濟(jì)是全國經(jīng)濟(jì)重心，排除D項。

故選：Ao

本題考查中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的相關(guān)知識，依據(jù)材料“到南宋中期，已號稱'羅綺一城，富六

朝之風(fēng)物：弦歌千里，綿百世之衣冠’了”等信息并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析。

本題考查了中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的相關(guān)知識，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。

4.【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病為將三次出擊匈奴，控制了陰山以南和河西走廊

的大片區(qū)域。因此導(dǎo)致了農(nóng)牧分界線的形成，B項正確；

這一時期游牧民族襲擾中原王朝的邊境，而不是內(nèi)遷中原，排除A項；

C項是農(nóng)牧界限形成的主要原因，排除C項；

漢武帝積極開拓邊疆是直接原因，而不是長城防御功能弱化，排除D項。

故選：B。

本題考查的是中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析。

本題考查的是中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論

證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。

5.【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：南

宋時期。據(jù)材料“601名中榜進(jìn)士中除少數(shù)情況不明和來自宗室以外，大多數(shù)出身于鄉(xiāng)戶”及所

學(xué)可知，宋朝科舉制更加嚴(yán)格和錄取規(guī)模的擴(kuò)大，促進(jìn)了宋朝社會階層流動的加快，因此，平民

出身的進(jìn)士人數(shù)增加，C項正確；

材料沒有涉及鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)教育比較，排除A項；

材料描述的是門第血緣觀念淡化，排除B項；

材料反映宋朝科舉制度的完善，而不是重文輕武觀點盛行，排除D項。

故選：Co

本題考查的是科舉制，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析。

本題考查的是科舉制，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和發(fā)現(xiàn)問

題的能力。

6.【答案】A

【解析】據(jù)材料“南地區(qū)出現(xiàn)了許多女性文學(xué)世家”“她們敢于發(fā)聲否定'內(nèi)言不出于鬧（內(nèi)室）'

的傳統(tǒng)觀念，自著詩話、詩評；一些書坊也編選、出版女性詩文總集、選集、別集”及所學(xué)可知，

明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)倫理秩序，因此江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，推動了女性身份地位

的變化，包括女性成為文學(xué)世家、打破對女性的倫理束縛和出版女性作品，推動了社會的進(jìn)步，

A項正確；

材料反映女性社會地位的變化，不是政治地位，排除B項；

材料反映女性社會身份地位的變化，而不是市民階層文化生活，排除C項；

明清時期書院教育與科舉制度相結(jié)合，該史實錯誤，排除D項。

故選：Ao

本題考查的是明清商業(yè)發(fā)展，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析。

本題考查的是明清商業(yè)發(fā)展，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和

發(fā)現(xiàn)問題的能力。

7.【答案】D

【解析】據(jù)材料及所學(xué)可知，洋務(wù)派、清廷統(tǒng)治者、資產(chǎn)階級激進(jìn)派分別提出了不同方案的內(nèi)容，

表明不同階層探索救亡圖存的道路，D項正確；

洋務(wù)運動沒有要建立民主政治，排除A項；

洋務(wù)運動是地主階級洋務(wù)派掀起的，排除B項；

新文化運動是資產(chǎn)階級知識分子掀起的，排除C項。

故選：D。

本題考查的是中國近代化道路，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析。

本題考查的是中國近代化道路，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證

和發(fā)現(xiàn)問題的能力。

8.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“社會也出現(xiàn)以‘平民’命名的新風(fēng)尚”可知，當(dāng)時中國平民主義思想盛行0

結(jié)合所學(xué)可知，1919年五四運動發(fā)生后新文化運動轉(zhuǎn)向了宣傳馬克思主義，重視和啟發(fā)工農(nóng)群眾

的力量。因此當(dāng)時中國社會出現(xiàn)了平民主義思潮，C項正確；

當(dāng)時馬克思主義得到傳播，還未成為主流思想，排除A項；

材料提到平民主義思想，而不是民族工業(yè)和三民主義思想，排除BD項。

故選：Co

本題考查五四運動的影響，依據(jù)材料“社會也出現(xiàn)以‘平民'命名的新風(fēng)尚”等信息并結(jié)合所學(xué)

知識進(jìn)行分析。

本題考查了五四運動的相關(guān)知識，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。

9.【答案】C

【解析】A.1924年至1927年國民大革命時期建立的是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，故A項錯誤；

B.材料中的這些舉措只是有利于提高中國共產(chǎn)黨的政治形象，故B項錯誤；

C.根據(jù)材料“1937年1月”、“在華北、晉綏、山東等地相繼成立分社”“1940年12月”、“可

以用日語和英語廣播””《解放日報》和《新華日報》“并結(jié)合所學(xué)知識可知，抗日戰(zhàn)爭時期，

中國共產(chǎn)黨采取的這些措施，有利于增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨在國內(nèi)和國際上的影響力，促進(jìn)根據(jù)地、國

統(tǒng)區(qū)群眾和國際社會對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，有利于促進(jìn)民族戰(zhàn)爭的勝利，故C項正確；

D.這一時期主要是為了抗日戰(zhàn)爭的勝利，而不是開展階級斗爭，故D項錯誤。

故選：Co

本題考查了敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題以敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

10.【答案】B

【解析】據(jù)材料可知，20世紀(jì)60年代，毛澤東認(rèn)為英法不構(gòu)成對中國的威脅，而且劃分了兩個

中間地帶。結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系惡化，美國對華遏制，歐洲力量的崛起和

第三世界力量的壯大，中國擺脫外交的被動局面，積極與亞非拉國家展開外交活動，拓展外交空

間，B項正確；

1954年確立的和平共處五項原則，排除A項；

冷戰(zhàn)時期仍有意識形態(tài)的斗爭，排除C項：

材料反映中國政府外交政策的調(diào)整，而不是反映美蘇地位的變化，排除D項。

故選：Bo

本題考查的是新中國外交，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析。

本題考查的是新中國外交，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和發(fā)

現(xiàn)問題的能力。

11.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“針對當(dāng)時糧食減產(chǎn)、糧田被用作種植經(jīng)濟(jì)作物的現(xiàn)象”“穩(wěn)定糧田在大糧食

觀點中，仍是一個要點”可知，改革開放初期，針對農(nóng)村出現(xiàn)了糧食生產(chǎn)的減少和經(jīng)濟(jì)作物的種

植增多的現(xiàn)象，陳云強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)的重要性。結(jié)合所學(xué)可知，我國糧食生產(chǎn)要立足國內(nèi)資源、實

現(xiàn)自給自足。糧食生產(chǎn)關(guān)系國家安全問題，故C項正確；

材料反映了改革開放初期農(nóng)民生產(chǎn)積極性高，大量種植經(jīng)濟(jì)作物，排除A項；

材料反映改革開放初期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革下出現(xiàn)的問題，而沒有提到地方政府的冒進(jìn)思想，排除

B項；

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，而不是舉步維艱，排除D項。

故選：Co

本題考查新中國糧食安全問題，依據(jù)材料“針對當(dāng)時糧食減產(chǎn)、糧田被用作種植經(jīng)濟(jì)作物的現(xiàn)

象”“穩(wěn)定糧田在大糧食觀點中，仍是一個要點”等信息并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析。

本題考查了新中國糧食安全問題，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。

12.【答案】B

【解析】據(jù)材料“當(dāng)亞歷山大征服了巴比倫后，作為新晉的外國君主，他下令重建主神馬爾杜克

及諸神的神殿，并舉行祭祀，敬獻(xiàn)貢品”及所學(xué)可知，亞歷山大東征時期，延續(xù)了古巴比倫王國

的宗教信仰和祭祀方式，加強(qiáng)了亞歷山大對巴比倫統(tǒng)治的合法性，B項正確；

表達(dá)對巴比倫傳統(tǒng)禮儀的尊重、樹立敬神愛民的良好君主形象、營造集權(quán)統(tǒng)治的神秘氛圍是表面

原因，并不是主要目的，排除ACD項。

故選：Bo

本題考查的是古代世界帝國與文明交流，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析。

本題考查的是古代世界帝國與文明交流，考查獲取和解讀信息、、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事

物、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。

13.【答案】A

【解析】材料反映的是羅馬法規(guī)定在訂立契約的過程中必須舉行宣誓儀式，否則該契約無法律效

力，說明當(dāng)時的羅馬法具有形式主義特征，A項正確；

材料與簽約過程公開公正無關(guān)，排除B項；

材料未涉及對個人利益的保護(hù)，排除C項；

材料強(qiáng)調(diào)的是契約的訂立過程，非法律制度嚴(yán)密規(guī)范，排除D項。

故選：Ao

本題主要考查羅馬法，需要結(jié)合羅馬法的特征來解答。

本題主要考查羅馬法，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。

14.【答案】D

【解析】據(jù)材料“歐洲市民階層熱衷于體育競賽，一些國王和貴族都是當(dāng)時著名的體育運動'擁

建'”及所學(xué)可知，14世紀(jì)以來歐洲文藝復(fù)興運動興起，人文主義思想廣泛傳播，因此市民階層

和國王、貴族熱衷于體育競賽，展示個人的魅力，顯示了人文主義的精神內(nèi)涵，D項正確；

騎士階層是中古時期出現(xiàn)的，騎士階層熱衷比武，與體育競賽不同，排除A項；

材料反映了人文主義精神，而不是貴族和平民的平等意識，排除B項；

這一時期人文主義打破了教會思想的束縛，排除C項。

故選：D。

本題考查文藝復(fù)興，解答本題的關(guān)鍵是對文藝復(fù)興相關(guān)知識的把握。

本題考查文藝復(fù)興，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。

15.【答案】C

【解析】據(jù)材料“蘇聯(lián)派出了1685名技術(shù)人員去西方國家進(jìn)修。與此同時，蘇聯(lián)設(shè)立了高等技術(shù)

教育委員會，建立了工業(yè)技術(shù)教育培訓(xùn)制度”及所學(xué)可知，蘇聯(lián)正在進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，采取不同

的措施是為了滿足工業(yè)技術(shù)人才的需要，C項正確；

材料中沒有涉及蘇聯(lián)與其他國家的比較，不能得出蘇聯(lián)建立世界領(lǐng)先的體系，排除A項；

材料反映蘇聯(lián)要培養(yǎng)很多工業(yè)技術(shù)人員，而不是強(qiáng)調(diào)科技自主創(chuàng)新，排除B項；

材料提到派遣部分人員去西方國家學(xué)習(xí)，而不是全面性的與西方合作，排除D項。

故選：Co

本題考查斯大林模式，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析。

本題考查斯大林模式，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。

16.【答案】D

【解析】據(jù)材料可知，四大經(jīng)濟(jì)體重西方七國占比最大，但處于下降趨勢。金磚五國占比小，但

處于上升趨勢。美國占比高于中國，但沒有變化。中國占比低于中國，但處于上升趨勢。結(jié)合所

學(xué)可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后新興經(jīng)濟(jì)體實力上升，沖擊了歐美發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序，D項正

確；

材料顯示了新興經(jīng)濟(jì)體實力上升，處于縮小與發(fā)達(dá)國家差距的局面，排除A項；

材料顯示發(fā)達(dá)國家與新興經(jīng)濟(jì)體發(fā)展情況，而不是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化聯(lián)系加強(qiáng)，排除B項；

新興經(jīng)濟(jì)體實力上升動搖了美國的經(jīng)濟(jì)霸主地位，排除C項。

故選：D。

本題考查經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析。

本題考查經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能

力。

17?【答案】【小題1】表現(xiàn)：據(jù)材料一“原來的‘華夷之辨’的血緣標(biāo)準(zhǔn)逐漸被地緣標(biāo)準(zhǔn)替代”

可知，由以血緣為標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展到以地緣為標(biāo)準(zhǔn)：據(jù)材料一華夷嚴(yán)防’逐漸被打破，‘天下一家'

觀念在進(jìn)一步形成”可知，華夷之辨”（“華夷嚴(yán)防”）逐漸打破，“天下一統(tǒng)”（“天下一家”）

的文化認(rèn)同不斷增強(qiáng)。

因素：據(jù)材料一“從而使得以血緣關(guān)系維系的農(nóng)耕社會與血緣觀念相對淡薄的游牧社會之間的人

為界限隨之加強(qiáng)”可知，農(nóng)耕文明長期占統(tǒng)治地位;據(jù)材料一“孟子繼承并發(fā)揚了孔子的民族觀，

認(rèn)為中國任何一個民族只要修德，具有才能，都可以成為統(tǒng)治民族，統(tǒng)治中華成為圣王正統(tǒng)”可

知，儒家民族觀的影響：據(jù)材料一“'華夷嚴(yán)防'逐漸被打破，‘天下一家'觀念在進(jìn)一步形成”

可知，中華民族多元一體格局的發(fā)展；據(jù)材料一“中國歷史上的中原王朝與邊疆民族之間的華夷

之辨并沒有隨著中國古代歷史的發(fā)展而消失，而是一直延續(xù)到封建社會后期的清朝”可知，民族

交融不斷加強(qiáng)的趨勢。

【小題2】內(nèi)涵：據(jù)材料二“‘中華民族’一詞被廣泛應(yīng)用，更加強(qiáng)化了民族認(rèn)同意識”可知，

中華民族的民族認(rèn)同意識更加強(qiáng)化；據(jù)材料二“‘中華民族’一詞不僅在中國學(xué)術(shù)界流行，中華

民族自覺民族實體也被中國政治界、教育界、外國學(xué)者等認(rèn)同，普遍運用其來強(qiáng)調(diào)中國的文明和

中國人的特性”可知，自覺民族實體得到普遍認(rèn)同；據(jù)材料二“辛亥革命建立了共和民主的新制

度，對于中華民族的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，開辟了中國歷史上實現(xiàn)民族交融、建設(shè)現(xiàn)代民族國家

的新階段”可知，現(xiàn)代民族國家觀念形成。

影響：據(jù)