第4課《燈籠》 統(tǒng)編版語文八年級下冊

吳伯簫燈籠新課導入

吳伯簫將自己的情思寄托在《燈籠》之中，我們今天就一起來學習這篇文章吧。

燈籠文化

燈籠是一種古老的中國傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時期，每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造喜慶的氛圍。后來燈籠慢慢擁有了喜慶、圓滿、幸福、興旺等多種文化內(nèi)含。燈籠綜合了繪畫藝術、剪紙、刺縫等工藝。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等。學習目標1、朗讀文章，體會散文形散而神不散的特點。2、體會作者是如何通過“燈籠”來講述自己記憶中的人、事、情的。3、體會作者在敘事過程中蘊含的情感變化和升華。

吳伯簫(1906—1982)原名熙成，山東萊蕪人，散文家、教育家。一生作品200多篇，較著名的作品有《山屋》《菜園小記》《記一輛紡車》等，主要散文集有《羽書》《北極星》《忘年》等；譯作有海涅的《波羅的?！?；他的作品主要收集在《吳伯簫散文選》。60年代初期的作品主要以表現(xiàn)延安生活為主。作者簡介

7歲從父讀書。1919年考入曲阜師范學校。五四運動期間，參加罷課，查日貨。積極宣傳民主與科學思想?！耙欢胚\動”后，為使學生免受軍閥迫害，組織學生回家鄉(xiāng)宣傳抗日救國。吳伯簫是一位進步作家。畢生傾注于文學創(chuàng)作和教育事業(yè)。其散文不論是懷念延安生活，還是傾訴對社會主義的熱愛。都宣揚繼承革命傳統(tǒng)，促人積極向上。吳伯簫吳伯簫散文特點：從平凡中引申出深刻的內(nèi)涵。燈籠的創(chuàng)作背景九一八事變后國民黨在初期持觀望態(tài)度讓知識分子們憤怒。吳伯簫也在這一時期創(chuàng)作了大量表現(xiàn)愛國激情的散文。本文就寫于這個時期。預習檢測wòchàngwǎng斡旋

悵惘

點綴溺炕

靜穆

思慕

神龕皎潔官銜鏘然燎原憫犬吠

褪色zhuìkānjiǎoxiánliáomǐn

nìqiāngfèi燈籠里面藏著什么？有著什么？你能不能從文中找到一句話，能夠高度概括作者情感的？“真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶里的網(wǎng)擠著的就都是?！睙艋\——線索小孩子喜歡火，喜歡亮光“我”對燈籠的喜愛。鋪墊，引出下文“我”喜歡燈籠。與作者有關的人、事、情。1、速讀2-9段，結(jié)合閱讀提示，講一講文章中與燈籠有關的美好故事。

(1)祖父夜行，提燈相迎。

(2)母親囑咐，提燈接兒。

(3)紅燈高掛，慰藉孤客。

(4)元宵張燈，繁華入夢。

(5)族姊遠嫁，紅燈高掛。

(6)紗燈描紅，無意富貴。自主探究2、你從這些故事中能夠體會到什么情感？簡單說一說。

(1)祖父夜行，提燈相迎。

(2)母親囑咐，提燈接兒。

(3)紅燈高掛，慰藉孤客。

(4)元宵張燈，繁華入夢。

(5)族姊遠嫁，紅燈高掛。

(6)紗燈描紅，無意富貴。

(7)獻帝燈籠，歷史興亡。

(8)挑燈看劍，想到名將。祖孫情、母子情、游子心兒時夢、民俗貌、描紅樂等情3、速讀10-11段，提起燈籠，除樂回憶，作者會想起什么？宮燈的樣子宮燈下的景象歷史名將塞外點兵挑燈看劍抗擊敵軍情歷史變遷朝代更替戰(zhàn)士在外守衛(wèi)邊疆思考：結(jié)合背景，思考作者最后一部分為什么要寫“挑燈看劍”？作者熱烈贊頌古代將軍塞外點兵，挑燈看劍，英勇殺敵的氣概；他們激發(fā)了自己的愛國情懷，作者熱切希望沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇；同時表達了對時局的擔憂和對未來的期望，希望有更強大的力量，有更具凝聚力的精神，團結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。資料鏈接本文寫于20世紀30年代中期，當時正值抗日戰(zhàn)爭時期。甘做馬前卒“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”

燈籠不足以言志，火把，探海燈，燎原烈火方能寄情，表達作者愿報效祖國、保衛(wèi)國家家國的情懷。本文回憶了“我”關于燈籠的一些記憶，從文化層面及個人情感層面表達了燈籠對于他乃至民族的重要意義。表達了我對時局的擔憂和對未來的期望，抒發(fā)了自己愿意報效祖國、保衛(wèi)國家的情懷。主旨歸納結(jié)合全文內(nèi)容，總結(jié)作者喜愛燈籠的原因。①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛，也寄托著作者對親人的感激之情；②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下很多美好的