2023版新教材高中歷史第三單元人口遷徙文化交融與認同第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成課時作業(yè)部編版選擇性必修3

第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成學(xué)考達標(biāo)練知識點一印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響1.他們是古代印歐人的一支，“既不是馬車的創(chuàng)造者也不是鐵器的發(fā)明人，這兩種技術(shù)最初都源自美索不達米亞，但是他們對已有技術(shù)不斷創(chuàng)新和提高，使之迅速被其他民族所接受”?！八麄儭敝傅氖?)A．蘇美爾人B．赫梯人C．波斯人D．雅利安人2．印歐雅利安人征服了印度，創(chuàng)造了以“吠陀”為代表的古印度文化；巴爾干半島的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，逐漸演變?yōu)楹笫赖南ＥD人，并形成了古希臘文化；印歐人遷徙到西亞形成了赫梯等王國，使得游牧、半游牧民族逐漸融入農(nóng)耕生活。這說明古代印歐人的遷徙()A．對不同地區(qū)的文明產(chǎn)生不同影響B(tài)．加劇了印度被征服居民的不平等C．對古代希臘文化的影響最為深遠D．導(dǎo)致西亞農(nóng)耕文明遭受嚴(yán)重破壞3．有學(xué)者認為：在民族遷徙的諸多原因中，自然環(huán)境的變遷尤其是氣候的變化是民族遷徙一個非常重要甚至在某些情況下起決定作用的因素。根據(jù)歷史氣溫變化曲線示意圖，下列選項中不能作為該論點依據(jù)的是()A．印歐人的遷徙B．魏晉北方民族大交融C．阿拉伯人的擴張D．蒙元的南征4．印歐人被看做現(xiàn)代西方人最初的祖先，游牧和遷徙是印歐人最顯著的特征。以印歐人為主體的游牧部落大遷徙中，持續(xù)數(shù)百年甚至上千年，形成了赫梯人、波斯人。印歐人能夠?qū)崿F(xiàn)大遷徙的主要原因是()A．原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)最早產(chǎn)生B．經(jīng)濟發(fā)達物資儲備豐富C．鐵器牛耕的發(fā)明和使用D．馴化馬、使用馬拉戰(zhàn)車知識點二亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響5.對以下兩幅魏晉壁畫解讀合理的是()A．經(jīng)濟重心南移B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)C．民族交融加強D．社會分工擴大6．農(nóng)耕民族與游牧民族的沖突是古代歷史發(fā)展的一個突出特征，游牧民族在沖突中一度取得優(yōu)勢，甚至消滅農(nóng)耕世界的政權(quán)，改變亞歐大陸的政治版圖，但在兩者的沖突中，農(nóng)耕世界穩(wěn)步擴展，游牧世界日趨縮小是基本趨勢，這是因為()A．游牧民族軍事優(yōu)勢逐漸喪失B．游牧民族不擅長對國家和社會的治理C．農(nóng)耕世界在技術(shù)、組織和文化上的優(yōu)勢D．自然地理條件對游牧民族生產(chǎn)生活不利7．從公元一世紀(jì)左右開始，以犍陀羅地區(qū)為中心，建立起來一種混合著東西方豐富而精美元素的古代印度佛教藝術(shù)。如圖所示，犍陀羅佛教造像有著完美的身材比例，卷曲的頭發(fā)，面部表情平靜優(yōu)雅，身上披著厚重的褶皺法衣。與這種藝術(shù)形成有關(guān)的事件是()①亞歷山大東征②貴霜帝國的建立③蒙古西征④阿拉伯帝國的建立A．①②B．①④C．②③D．②③④[答題區(qū)]題號1234567答案選考高分練1．有些印歐人從未聽說過美索不達米亞，但他們在遙遠的遷徙過程中卻使用了美索不達米亞發(fā)明的車輪和金屬冶煉技術(shù)，這在從歐洲到印度甚至更遠的地方，乃至歐亞大陸的大部分地區(qū)都是如此。這反映出()A．美索不達米亞人最早發(fā)明冶金術(shù)B．民族的遷徙促進了文明傳播C．車輪和冶金技術(shù)幫助印歐人擴張D．金屬冶煉技術(shù)由印度人傳播2．公元前2千紀(jì)，以印歐人為主體的游牧部落憑借馬、馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢向歐亞大陸遷徙，這次大遷徙引發(fā)了()A．基督教文化發(fā)展和傳播B．歐洲文化優(yōu)勢地位確立C．亞歐文化的碰撞與發(fā)展D．羅馬帝國統(tǒng)治受到?jīng)_擊3．譚其驤先生指出：“中原人民南遷，其所由之途徑，顧多可尋……時邗溝已鑿，穿通江、淮，故溝南端之江都及其對岸之鎮(zhèn)江、武進，遂為山東及蘇北移民之集合地?；从蛑T支流皆東南向，故河南人大都東南遷安徽，不由正南移湖北也。”材料說明()A．交通：影響人口遷徙的因素B．集鎮(zhèn)：古代交通發(fā)展的結(jié)果C．戰(zhàn)爭：地域文化演變的推力D．移民：江南地區(qū)開發(fā)的關(guān)鍵4．南宋孝宗以后的每一次北方人口南遷都會引起大爭論，問題集中在是否接納這些人、如何防范附載于他們身上的東北民族文化的擴散等方面。由于都城臨安是北方新移民和東北移民的重要遷入地，所以每一次爭論幾乎都以臨安為焦點。這一爭論的實質(zhì)是()A．南北方的文化沖突與碰撞B．經(jīng)濟重心南移對文化的影響C．農(nóng)耕文明和草原文明對立D．南北方的民族交融不斷加強5．公元前12世紀(jì)，雅利安人將吐火羅人趕到了天山以東直至黃土高原一帶。在“戎狄”的壓力下，周人被迫南下東遷。由于緊密接觸“蠻族”軍事技術(shù)，同時也具有農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)，周人得以比商人更迅速地、更徹底地完成了從步兵到車戰(zhàn)的軍事革命，滅了商朝。據(jù)此可知()A．印歐人遷徙至中國并建立了農(nóng)耕文明的周朝B．區(qū)域文化的融會影響了古代中國的政權(quán)更迭C．周與商之間的戰(zhàn)爭是游牧與農(nóng)耕文明的對決D．華夏文明的產(chǎn)生打下了民族大遷徙的烙印6．古埃及人發(fā)明了世界上最早且十分精確的太陽歷，為古羅馬指定作為今天公歷重要基礎(chǔ)的儒略歷提供了重要參考；印度的數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，至今被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字；阿拉伯帝國被稱為東西方文化交流的橋梁。上述材料實質(zhì)上說明()A．阿拉伯文化的落后B．地域文化的交流C．全球化時代的到來D．人類文明多樣化7．西哥特人攻占羅馬城后，首領(lǐng)阿圖爾夫最初強烈要求消除羅馬這一名字，希望用哥特的替代羅馬的。但因為桀驁不馴的哥特人從不遵守法律，而沒有法律的國家將國不成國。最終他希望通過哥特的力量來恢復(fù)、增強羅馬之榮光。這一變化說明()A．羅馬帝國的法律體系完善B．日耳曼文明落后于羅馬文明C．人口遷徙帶來了文化認同D．羅馬文化具有很強的包容性[答題區(qū)]題號1234567答案8.閱讀材料，完成下列要求。材料一東漢以來，分布在西、北邊疆的少數(shù)民族陸續(xù)向內(nèi)地遷徙，內(nèi)遷的少數(shù)民族很多，遷徙持續(xù)不斷，此起彼伏。北方漢族人口向江南、西北和東北地區(qū)大規(guī)模流亡遷徙。魏晉時期，漢族統(tǒng)治者為了加強對各少數(shù)民族的控制，并補充內(nèi)地居民的不足，經(jīng)常招引或強制他們?nèi)刖觾?nèi)地……與漢人雜居的少數(shù)民族與漢人一樣要納租調(diào)、服勞役，即“服事供職，同于編戶”。十六國時期，北方政權(quán)多為少數(shù)民族所建立，興亡不定，沖突激烈，他們大多推行漢族傳統(tǒng)政治制度?！幾酝踝咏?、方光華《中國歷史·秦漢魏晉南北朝卷》材料二日耳曼人的家鄉(xiāng)在歐洲北部，他們不斷向西遷徙，公元2世紀(jì)開始居住在羅馬帝國的東部和北部邊境。376年，日耳曼人當(dāng)中的東哥特人在匈奴人西進的壓力下，向東羅馬帝國皇帝請求許可他們成為帝國的臣民，并許諾提供賦稅和軍隊。戲劇性的是，他們在兩年后打敗了不可戰(zhàn)勝的羅馬軍團。幾年后，日耳曼人中最著名的西哥特人也開始了大遷徙。6世紀(jì)，西哥特人在西班牙建立的王國日漸興盛。東哥特人所建立的王國則包括多瑙河沿岸的多個行省和意大利。英格蘭、法蘭西、德意志也由日耳曼人各支所建立。法蘭克國王克洛維在496年接受了基督教的洗禮。589年西哥特國王卡列德宣布基督教為國教。——摘編自[英]諾曼·戴維斯《歐洲史》(上卷)等(1)據(jù)材料一，概括魏晉南北朝時期民族遷徙的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識，簡析其所產(chǎn)生的原因。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述日耳曼人遷徙對中世紀(jì)西歐社會發(fā)展所帶來的影響。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括2～6世紀(jì)中西方歷史發(fā)展的共同特征。第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成學(xué)考達標(biāo)練1．答案：B解析：根據(jù)所學(xué)可知，大約在公元前2千紀(jì)，赫梯人改進了冶鐵技術(shù)，能夠大量制造更為廉價而有效的武器。后來赫梯人鍛造鐵器的方法迅速傳播開來，把這種技術(shù)帶到了世界各地，最后傳遍了整個歐亞大陸。他們廣泛使用馬和馬拉戰(zhàn)車，組建了強大的軍隊，B項正確；蘇美爾人不屬于印歐人，排除A項；波斯人、雅利安人都不符合材料所述，排除C、D項。2．答案：A解析：根據(jù)材料信息“雅利安人征服了印度，創(chuàng)造了以‘吠陀’為代表的古印度文化……印歐人遷徙到西亞形成了赫梯等王國，使得游牧、半游牧民族逐漸融入農(nóng)耕生活”等信息可知，材料主要反映印歐人遷移對不同地區(qū)文明發(fā)展產(chǎn)生了不同影響，A項正確；材料無法體現(xiàn)印度被征服居民的社會不平等，排除B項；據(jù)“巴爾干半島的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤希饾u演變?yōu)楹笫赖南ＥD人，形成了古希臘文化”可知，其對希臘文化有一定影響，但并非最深遠影響，排除C項；材料主旨是強調(diào)印歐人遷徙對遷入地區(qū)文明的影響，未體現(xiàn)農(nóng)耕文明遭受破壞，排除D項。3．答案：C解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯人的對外擴張主要和傳統(tǒng)商路的改變有關(guān)，與材料信息不符，C項符合題意；印歐人的遷徙、魏晉北方民族大交融及蒙元的南征均與環(huán)境因素有關(guān)，排除A、B、D項。4．答案：D解析：根據(jù)所學(xué)可知，印歐人最早馴化了馬，并使用馬拉戰(zhàn)車，提升了其戰(zhàn)斗力，因此能夠進行大遷徙，D項正確；原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)最早產(chǎn)生在西亞等地區(qū)，排除A項；經(jīng)濟發(fā)達物資儲備豐富不是印歐人的特點，排除B項；鐵器最早是西亞發(fā)明的，排除C項。5．答案：C解析：根據(jù)壁畫“北方內(nèi)遷少數(shù)民族耕耙圖”可知，這一時期北方內(nèi)遷少數(shù)民族受到漢族農(nóng)耕文明的影響，根據(jù)壁畫“北部邊境漢人放牧圖”可知，這一時期漢人受北方游牧文明的影響，由此可見，兩幅壁畫體現(xiàn)魏晉時期民族交融加強，C項正確；魏晉時期我國經(jīng)濟重心沒有南移，排除A項；從這兩幅壁畫無法看出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)，排除B項；壁畫信息無法體現(xiàn)社會分工擴大，排除D項。6．答案：C解析：根據(jù)材料“游牧民族在沖突中一度取得優(yōu)勢，甚至消滅農(nóng)耕世界的政權(quán)，改變亞歐大陸的政治版圖，但在兩者的沖突中，農(nóng)耕世界穩(wěn)步擴展，游牧世界日趨縮小是基本趨勢”可知，游牧民族生產(chǎn)力相對落后，因此在征服農(nóng)耕民族后往往又被其先進文明所征服，C項正確；游牧民族軍事優(yōu)勢并未喪失，排除A項；材料無法體現(xiàn)游牧民族的國家治理，排除B項；游牧民族征服了農(nóng)耕世界，因此不存在自然地理條件的不利，排除D項。7．答案：A解析：亞歷山大東征，最遠達印度，建立起地跨歐亞非三洲的大帝國，亞歷山大東征促進了東西方文化的交流，犍陀羅佛教造像兼有印度和希臘風(fēng)格，和亞歷山大東征有關(guān)，犍陀羅藝術(shù)主要指貴霜時期的佛教藝術(shù)，①②正確，A項正確；犍陀羅佛教造像風(fēng)格，與蒙古西征、阿拉伯帝國的建立無關(guān)，排除③④，排除B、C、D項。選考高分練1．答案：B解析：依據(jù)材料“但他們在遙遠的遷徙過程中卻使用了美索不達米亞發(fā)明的車輪和金屬冶煉技術(shù)……”，可以看出民族遷徙的過程中，促進了文明的傳播，B項正確；“最早發(fā)明”表述錯誤，排除A項；材料涉及的是民族遷徙帶來的文明傳播，未涉及擴張，排除C項；“金屬冶煉技術(shù)由印度人傳播”，表述錯誤，排除D項。2．答案：C解析：根據(jù)材料“公元前2千紀(jì)，以印歐人為主體的游牧部落憑借馬、馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢向歐亞大陸遷徙”可知，公元前2千紀(jì)，以印歐人為主體的游牧部落憑借馬、馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢向歐亞大陸遷徙，本民族的文明傳播到歐亞地區(qū)，促使亞歐文化的碰撞與發(fā)展，C項正確；基督教產(chǎn)生于公元1世紀(jì)的羅馬，排除A項；近代以后歐洲文化優(yōu)勢地位才逐步確立，排除B項；公元4世紀(jì)末羅馬帝國統(tǒng)治受到?jīng)_擊，排除D項。3．答案：A解析：依據(jù)材料“中原人民南遷，其所由之途徑……時邗溝已鑿，穿通江、淮，故溝南端之江都及其對岸之鎮(zhèn)江、武進，遂為山東及蘇北移民之集合地”，可以看出北民南遷的途徑基本是沿著運河以及河流走向進行遷移，可見交通對人口遷徙的作用影響較大，A項正確；材料涉及的是人口遷徙，排除B項；材料未涉及戰(zhàn)爭的作用，排除C項；材料涉及的是人口遷徙的途徑，未涉及對江南經(jīng)濟開發(fā)的作用，排除D項。4．答案：A解析：根據(jù)材料“問題集中在是否接納這些人、如何防范附載于他們身上的東北民族文化的擴散等方面”可知，這一爭論實質(zhì)是南北方的文化沖突與碰撞，A項正確；材料是人口南遷對文化的影響，不是經(jīng)濟重心對文化的影響，邏輯錯誤，排除B項；材料還涉及“北方新移民”，這部分人不一定是草原文明，排除C項；材料體現(xiàn)的是文化沖突不是民族融合，排除D項。5．答案：B解析：根據(jù)材料，印歐人遷徙至中國，周人被迫南下東遷，并更迅速地、更徹底地完成了從步兵到車戰(zhàn)的軍事革命，滅了商朝，可見區(qū)域文化的融會影響了古代中國的政權(quán)更迭，B項正確；周朝并非印歐人建立，排除A項；周與商都是農(nóng)耕文明，排除C項；華夏文明在印歐人的遷徙前就已經(jīng)起源，印歐人的遷徙影響了華夏文明的發(fā)展而非產(chǎn)生，排除D項。6．答案：B解析：古埃及人的太陽歷為古羅馬儒略歷提供了重要參考，印度的數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，阿拉伯帝國被稱為東西方文化交流的橋梁等，實質(zhì)上說明古代地域文化的交流，促進了人類文明進步，B項正確；材料并未體現(xiàn)阿拉伯文化的落后，排除A項；新航路開辟后，全球化時代才逐步到來，排除C項；人類文明多樣化只是部分信息，并非材料反映的本質(zhì)問題，排除D項。7．答案：C解析：根據(jù)材料可知，西哥特人首領(lǐng)阿圖爾夫最初并未意識到農(nóng)耕世界或者羅馬文明的力量，希望用哥特風(fēng)俗取代羅馬制度，但后來發(fā)現(xiàn)羅馬的制度、法律以及文化有利于他鞏固對哥特人的統(tǒng)治，因此他轉(zhuǎn)而選擇接受羅馬的文化，這是落后的征服者被先進的征服者征服的典型例證，說明人口遷徙帶來了文化認同，C項正確；《查士丁尼民法大全》的完成標(biāo)志羅馬帝國法律體系的完善，排除A項；B項是材料現(xiàn)象，排除；材料的重點不是強調(diào)羅馬文化具有很強的包容性，而是強調(diào)人口遷徙帶來了文化認同，排除D項。8．答案：(1)表現(xiàn)：少數(shù)民族與漢族雙向遷徙(作答“北方少數(shù)民族由邊疆向中原內(nèi)遷，漢族由中原向四方遷徙”亦可)；形成雜居局面；民族遷徙的浪潮持續(xù)不斷。原因：統(tǒng)治者的民族政策；躲避戰(zhàn)亂的需要；北方政權(quán)更迭頻繁；自然災(zāi)害的影響。(2)影響：一定程度上導(dǎo)致了中世紀(jì)西歐政治的分裂；基督教與政權(quán)相結(jié)合，進一步促進基督教地位的提升；有利于民族國家的形成；促進區(qū)域文化交融與認同。(3)共同特征：都出現(xiàn)游牧民族向農(nóng)耕地區(qū)大規(guī)模遷徙的現(xiàn)象；遷徙民族建立眾多政權(quán)，國家由統(tǒng)一走向分裂；都接受被征服者的先進文明。解