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“誠(chéng)信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本,有了“誠(chéng)信”的思想觀念基礎(chǔ),才能建立德育金字塔。誠(chéng)信中的“誠(chéng)”是“本”,是人們一切思想行為的始發(fā)點(diǎn);“信”是“表”,是人們思想行為以“誠(chéng)”為本的表現(xiàn),誠(chéng)信約束和規(guī)范著人們的一切思想行為。
誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。教師要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才,必須德才兼?zhèn)?,以德為先,為人師表,立言立行,做到誠(chéng)信。對(duì)教師而言,誠(chéng)信是教師人格魅力的體現(xiàn),是師德的根本,是我們從事教育事業(yè)的基礎(chǔ)。
在師德誠(chéng)信建設(shè)中,教育局組織我們聆聽了道德模范的報(bào)告,學(xué)習(xí)了以楊向明為代表的“泰州最美教師”的事跡。我校組織教師學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《泰州市中小學(xué)教師“十不準(zhǔn)”》的要求和《泰州實(shí)驗(yàn)中學(xué)師德評(píng)優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)》。
在學(xué)習(xí)中我明白了教師應(yīng)以誠(chéng)實(shí)守信為榮,做到三個(gè)“凡是”:凡是要求他人做到的,自己要肯定做到;凡是要求他人不違反的,自己要堅(jiān)決遵守;凡是要求他人相信的,自己要堅(jiān)信不疑。端正形象,健全人格。
在學(xué)習(xí)中我明白了要遵守規(guī)章制度,履行教師聘約,執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃,按照《教師法》賦予教師的權(quán)利和義務(wù),教書育人,完成教育教學(xué)工作任務(wù)。要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),熱愛教育、熱愛學(xué)校,樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀,遵循教育規(guī)律,盡職盡責(zé),與時(shí)俱進(jìn),這樣教學(xué)時(shí)才能無愧于心。
在學(xué)習(xí)中我真正理解了民主和諧的師生關(guān)系的內(nèi)涵,堅(jiān)決不按學(xué)習(xí)成績(jī)給學(xué)生排名次,不用言語攻擊、體罰或變相體罰學(xué)生,不歧視差生,不因個(gè)人好惡評(píng)價(jià)學(xué)生,對(duì)家長(zhǎng)態(tài)度真誠(chéng)。
在學(xué)習(xí)中,我進(jìn)一步明白了不能從事有償家教,不能向?qū)W生推銷商品和教輔資料;不能因個(gè)人原因跟同事結(jié)怨結(jié)仇從而影響正常的工作秩序。上課時(shí)不能使用手機(jī),要關(guān)閉通訊工具。
在學(xué)習(xí)中,我明白了要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,積極參加繼續(xù)教育活動(dòng),不斷學(xué)習(xí)新理論、新知識(shí)、新技能、新方法,探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育科研水平和教育教學(xué)質(zhì)量,我以“泰州師說”“微視頻”等為載體,不斷充電,提升教書育人能力。
第二篇:推進(jìn)教師誠(chéng)信建設(shè)制度化工作小結(jié)**中心學(xué)校
推進(jìn)教師誠(chéng)信建設(shè)制度化工作小結(jié)
根據(jù)教育局《通知》精神,我校積極開展了推進(jìn)教師誠(chéng)信建設(shè)制度化工作,現(xiàn)就工作開展情況小結(jié)如下:
接教育局通知后,我校及時(shí)召開中心校領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議,學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了教育局《通知》精神,成立了我校推進(jìn)教師誠(chéng)信建設(shè)制度化工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),制定了我校開展此項(xiàng)工作的措施。隨即又召開了校(園)長(zhǎng)會(huì)議,對(duì)此項(xiàng)工作做了安排部署,要求各校宣傳到位,落實(shí)到位,切實(shí)推進(jìn)我校教師誠(chéng)信建設(shè)制度化工作。會(huì)后,中心校和各校長(zhǎng)簽訂了2021—2021學(xué)年度“誠(chéng)信承諾書”。
12月10日,中心校深入各校,對(duì)推進(jìn)教師誠(chéng)信建設(shè)制度化工作進(jìn)行了檢查,各校的“推進(jìn)”工作令人滿意。
1、各校(園)能充分利用校會(huì)、板報(bào)、專欄、廣播等形式,大力宣傳推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的重大意義,動(dòng)員廣大師生積極參與到誠(chéng)信建設(shè)活動(dòng)中。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能以身作則、率先垂范,用模范行為帶動(dòng)著誠(chéng)信風(fēng)尚的形成。
2、各校(園)成立了以校(園)長(zhǎng)為組長(zhǎng)的學(xué)校推進(jìn)教師誠(chéng)信建設(shè)制度化工作領(lǐng)導(dǎo)小組,明確了目標(biāo),落實(shí)了責(zé)任,建立并形成了以學(xué)校為主導(dǎo)、教師為主體,學(xué)校主動(dòng)作為、教師全員參與的工作格局,認(rèn)真扎實(shí)開展教師誠(chéng)信體系制度化建設(shè)和誠(chéng)信建設(shè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。
3、各校建立健全了相關(guān)制度,推動(dòng)廣大教師堅(jiān)定理想信念、遵守職業(yè)道德、承擔(dān)育人職責(zé),激發(fā)教師加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的自覺性,在細(xì)微處見誠(chéng)信,在日常中守誠(chéng)信,養(yǎng)成誠(chéng)信自律習(xí)慣,將誠(chéng)信品德積極主動(dòng)融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中,提高誠(chéng)信踐行能力。
4、各校(園)與教師簽訂了2021——2021學(xué)年度“教師誠(chéng)信承諾書”,教師承諾對(duì)外公開,接受學(xué)校和社會(huì)監(jiān)督。
5、各校已為每名教師建立了誠(chéng)信檔案,將教師誠(chéng)信建設(shè)落實(shí)到師德建設(shè)、教師管理、教育教學(xué)、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)、職務(wù)晉升的各環(huán)節(jié)。
從今年開始,中心校將會(huì)把教師誠(chéng)信評(píng)價(jià)納入教師年度考核,并在評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)、晉升職稱時(shí)推行教師職業(yè)信用報(bào)告。
**中心學(xué)校
2021年12月18日
第三篇:建設(shè)行業(yè)個(gè)人小結(jié)個(gè)人小結(jié)
建設(shè)房管局某某
2021年11月8日
從春暖花開的5月到風(fēng)霜高潔的11月,我在開發(fā)區(qū)建設(shè)房管局已經(jīng)工作半年了。這半年對(duì)于我這個(gè)剛剛踏入工作崗位的新人來說,是有著特殊意義的半年。在局黨委和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的殷切關(guān)懷以及周圍同事的熱情幫助下,我不斷學(xué)習(xí),不斷成長(zhǎng),逐漸融入新角色。踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作,一絲不茍地完成上級(jí)交予的各項(xiàng)工作任務(wù)。堅(jiān)持在“德、能、勤、績(jī)”上扎扎實(shí)實(shí)下功夫,在與同事的相處中總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)將半年以來的工作學(xué)習(xí)情況匯報(bào)如下:
一、角色轉(zhuǎn)變。今年五月我很榮幸的來到開發(fā)區(qū)參加工作。在這里我完成了由一名建筑施工人員向一名建設(shè)管理人員的轉(zhuǎn)變。我平時(shí)的主要工作是協(xié)助w主任完成開發(fā)區(qū)xx系統(tǒng)的建設(shè)工作??梢哉f通過幾個(gè)項(xiàng)目的跟進(jìn),我對(duì)工程建設(shè)的一般流程又了新的、更加系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。通過在施工現(xiàn)場(chǎng)以甲方代表的身份參與各種問題的協(xié)調(diào),我的溝通能力也有了很大提升。在自我成長(zhǎng)的同時(shí)也對(duì)我們開發(fā)區(qū)建設(shè)事業(yè)的紅火趕到由衷的欣慰。
二、具體工作。我工作的主要類容有。招標(biāo)、開標(biāo)、施工圖審查的手續(xù)辦理。項(xiàng)目審計(jì)的報(bào)審、施工合同的備案。開工相關(guān)手續(xù)的辦理,協(xié)調(diào)施工現(xiàn)場(chǎng)存在的問題,控制變更1
和工程的造價(jià)。在王主任的細(xì)心教導(dǎo)下,我對(duì)建設(shè)工程的主要環(huán)節(jié)都有所實(shí)踐。隨著施工項(xiàng)目的一個(gè)個(gè)進(jìn)場(chǎng),自己工作的勁頭也越來越足了。另外我負(fù)責(zé)氪金錠xx院后勤保障樓工程的現(xiàn)場(chǎng)施工。由于我自己就是氪金錠人,從施工進(jìn)場(chǎng)開始我基本上每天都能利用上下班的時(shí)間到工地現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行監(jiān)督,嚴(yán)把工程質(zhì)量關(guān)??粗?xiàng)目一天天往前推進(jìn),自己心里也覺得很有成就感。
三、目前成果。半年來在w主任的指導(dǎo)下、在周圍同事的幫助下:氪金錠xx院后勤保障樓已經(jīng)主體驗(yàn)收,下一步進(jìn)入裝飾施工階段。ab院項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)場(chǎng),正在做前期的施工準(zhǔn)備。開發(fā)區(qū)ylty中心也已進(jìn)場(chǎng)施工。zmsf服務(wù)中心上周完成了招標(biāo),本周正在公示。mcws服務(wù)中心工程的施工圖設(shè)計(jì)也在不斷推進(jìn)中。預(yù)計(jì)年底可以進(jìn)場(chǎng)施工??梢哉f在w主任的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下我的工作還是頗有成效的。我正在以自己的微薄之力為開發(fā)區(qū)的建設(shè)工作添磚加瓦。
以上是半年來我所做的主要工作,在實(shí)踐中總結(jié)了一些有效的工作方法,在鍛煉中提高了自身的能力素質(zhì)。同時(shí),我也深深的感覺到要真正地融入到開發(fā)區(qū)的建設(shè)大潮中,自身還有很多不足,還有很多需要改進(jìn)的地方。
一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。用先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦,在實(shí)踐中研究專業(yè)理論知識(shí);在工作中,擺正位置,不計(jì)個(gè)人得失,以更加強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心,確保完成領(lǐng)導(dǎo)交予的各項(xiàng)任務(wù)。
二是發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。扎扎實(shí)實(shí)深入到施工一線,真正了解現(xiàn)場(chǎng)情況,利用自己所學(xué)的知識(shí)控制工程質(zhì)量、造價(jià)和進(jìn)度。
三是樹立創(chuàng)新意識(shí)。在做好本職工作的同時(shí),要充分發(fā)揮自己的智慧和主觀能動(dòng)性,樹立開拓創(chuàng)新精神,創(chuàng)新工作方法,身體力行,為開發(fā)區(qū)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展努力奮斗。
以上匯報(bào),有不妥之處,敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。
匯報(bào)人:
二〇一一年十一月八日
第四篇:誠(chéng)信教育小結(jié)論家長(zhǎng)誠(chéng)信對(duì)幼兒的影響
摘要。誠(chéng)信教育是家庭教育重要的一部分,這是家長(zhǎng)和教育工作者達(dá)成共識(shí)的一點(diǎn)。對(duì)于幼兒來說,家長(zhǎng)發(fā)揮的作用尤為重要。家長(zhǎng)本身的誠(chéng)信對(duì)于幼兒的影響至關(guān)重要,因而要培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)信品德,家長(zhǎng)需要培養(yǎng)自身的誠(chéng)信品德,并堅(jiān)持誠(chéng)信的態(tài)度。
關(guān)鍵詞:家長(zhǎng)誠(chéng)信幼兒影響
誠(chéng)信是道德品質(zhì)的關(guān)鍵組成部分,在家庭教育中,誠(chéng)信教育至關(guān)重要。作為教育工作者或者家長(zhǎng),我們往往希望孩子養(yǎng)成誠(chéng)信的優(yōu)良品德,但是我們總是忽視自身的不足,我們是否注重了孩子在幼兒時(shí)期的誠(chéng)信培養(yǎng)呢。孩子在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教學(xué)三個(gè)方面,最早接觸的是家庭教育。家長(zhǎng)需要在了解幼兒成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)幼兒進(jìn)行誠(chéng)信教育。一些學(xué)者的調(diào)查研究表明,影響幼兒誠(chéng)信品質(zhì)發(fā)展水平的直接因素主要是家庭規(guī)則和家庭誠(chéng)信教育。如果家長(zhǎng)存在誠(chéng)信缺失的問題,他們會(huì)失去幼兒給與的信任,同樣會(huì)失去作為家長(zhǎng)的信用,家庭規(guī)則也將不復(fù)存在。所以,本人認(rèn)為,要想培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)信品德,首先需要培養(yǎng)家長(zhǎng)的誠(chéng)信品德。
一、關(guān)于誠(chéng)信
誠(chéng)信被定義為“人們?cè)谌粘P袨榉矫娴恼\(chéng)實(shí)和正式交流中的信用”,屬于道德范疇,是公民的第二個(gè)“身份證”。在日常生活中我們期望每個(gè)人都講究誠(chéng)信,在孩子的教育中我們也希望孩子能夠養(yǎng)成講究誠(chéng)信的良好美德。盡管我們一再努力,依然存在一些誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。出現(xiàn)了道德缺失,生存于社會(huì)的人會(huì)相互埋怨,會(huì)抱怨教育出了問題。在社會(huì)出現(xiàn)誠(chéng)信問題時(shí),我們往往追根溯源,會(huì)認(rèn)為我們的基礎(chǔ)教育沒有搞好,沒有足夠重視對(duì)孩子的積極的引導(dǎo),沒有樹立良好的誠(chéng)信意識(shí)。但是,我們應(yīng)該意識(shí)到,良好的習(xí)慣和品行要從孩子幼年時(shí)期做起,因此,我們需要真正地去挖掘原因,看一看我們?cè)趦和缙诮逃惺欠裾嬲_展了良好的教育培養(yǎng)活動(dòng),看一看到底教育的哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。
誠(chéng)信是道德品質(zhì)的關(guān)鍵組成部分,是法律制定和構(gòu)成的底線,也是當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行的有效保證手段之一。對(duì)于兒童教育這一個(gè)方向來說,誠(chéng)信品質(zhì)也是其重要培養(yǎng)目標(biāo),這種教育對(duì)孩子至關(guān)重要,也往往會(huì)影響其一生。1996年國(guó)家教委發(fā)布了《幼兒園工作規(guī)程》,其中第五條涉及到幼兒園保育和教育的主要目標(biāo),將誠(chéng)實(shí)作為培養(yǎng)幼兒良好的品德行為和習(xí)慣的任務(wù)之一。一個(gè)人所接受的教育主要來自于三方面:家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。幼兒的誠(chéng)信品質(zhì)發(fā)展與家庭存在密切的聯(lián)系。對(duì)于幼兒來說,無疑接觸最早的是父母。父母是孩子的第一任老師。有多少家長(zhǎng)在孩子出現(xiàn)誠(chéng)信問題的時(shí)候從自身找過原因。是不是自己的教育不到位或者是自己本身在誠(chéng)信方面就沒有樹立起自己的威信,自己是不是常常言而無信,沒有給孩子做出正確的榜樣。
作為家長(zhǎng)和教育工作者,要想培養(yǎng)孩子各方面的優(yōu)良品質(zhì),首先要了解其成長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律,然后科學(xué)地進(jìn)行指導(dǎo)和教育。
二、幼兒成長(zhǎng)規(guī)律
幼兒在記憶方面的發(fā)展是逐步的。0-7個(gè)月時(shí)只能短暫記憶周邊的事物;7-9個(gè)月時(shí)能想起來不在眼前的事物;9-12個(gè)月時(shí)可以在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿;1-3歲的幼兒記憶力迅速增強(qiáng),已經(jīng)能夠長(zhǎng)久地記憶他經(jīng)歷的一些事情和他接觸到的一些事情。
3歲前的幼兒還不懂事,多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為,孩子年齡很小,很容易就會(huì)忘記剛剛發(fā)生的事情。因而家長(zhǎng)常常覺得對(duì)孩子做出的承諾,孩子會(huì)記不住,轉(zhuǎn)身就會(huì)忘了。為了讓孩子一時(shí)間不哭不鬧,安靜下來,家長(zhǎng)張口就可以做出承諾,隨后毫不理會(huì)這些承諾。了解了以上幼兒記憶力發(fā)展規(guī)律,家長(zhǎng)會(huì)意識(shí)到這種做法是不
可取的,這個(gè)年齡段的虛假許諾同樣會(huì)給孩子構(gòu)成傷害。
實(shí)際上,孩子從一出生就開始具備記憶力,可能因?yàn)閯e的事物的吸引而暫時(shí)忘卻父母的許諾,但是他仍然會(huì)在某個(gè)時(shí)候、在某個(gè)事物或者環(huán)境的刺激下,回憶起父母曾經(jīng)給予他的許諾,并再度向父母提出同樣的要求。
3-6歲,孩子處于幼兒期。這個(gè)時(shí)期幼兒言語能力發(fā)展迅速,自我意識(shí)能力增強(qiáng),主要表現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)和自我控制能力方面。幼兒可以依從成人的評(píng)價(jià)發(fā)展到開始有獨(dú)立的評(píng)價(jià);從對(duì)外部行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)向內(nèi)在品質(zhì)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化;從簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)發(fā)展到較為具體的評(píng)價(jià);從主觀情緒性評(píng)價(jià)向逐步客觀性評(píng)價(jià)發(fā)展。幼兒自我控制能力的發(fā)展包括運(yùn)動(dòng)抑制、情緒抑制、認(rèn)知活動(dòng)抑制和延遲滿足。在幼兒有了這些能力之后,會(huì)意識(shí)到如果家長(zhǎng)給出許諾而不兌現(xiàn)的事實(shí)。那么,在幼兒內(nèi)心的評(píng)價(jià)體系中,他們會(huì)認(rèn)為家長(zhǎng)的這一模式可以效仿。長(zhǎng)此以往,幼兒的誠(chéng)信機(jī)制就會(huì)不健全。
三、家庭誠(chéng)信教育
誠(chéng)信是公民道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵,是一切道德的基礎(chǔ)和根本,是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石。每個(gè)人的道德培育首先從家庭開始,并延續(xù)一生。家庭是誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)這一點(diǎn)必須引起家長(zhǎng)的重視。家長(zhǎng)也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),了解如何幫助孩子建立起誠(chéng)信意識(shí),并養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣。
但是很多家長(zhǎng)容易忽視的一點(diǎn)是,他們自身的誠(chéng)信以及家庭所營(yíng)造的誠(chéng)信環(huán)境對(duì)孩子的影響至關(guān)重要。朱蓓蕾和李洪曾在幼兒誠(chéng)信品質(zhì)方面做了實(shí)證研究,主要探討幼兒誠(chéng)信品質(zhì)家庭方面的因素分析。他們認(rèn)為,家庭誠(chéng)信教育包括:家庭成員自身的誠(chéng)信品質(zhì),如家長(zhǎng)對(duì)待子女、家人、親朋鄰居、對(duì)待幼兒園老師是否誠(chéng)信;家庭對(duì)孩子的規(guī)則,如生活規(guī)則、衛(wèi)生規(guī)則、交往規(guī)則和禮貌規(guī)則等;家庭教養(yǎng)方式,如父母責(zé)任、家長(zhǎng)教育子女的一致性、教育方法是否妥當(dāng)、家長(zhǎng)對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度等;家庭誠(chéng)信教育的觀念、態(tài)度和行為,如家長(zhǎng)對(duì)誠(chéng)信的看法、家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行誠(chéng)信教育的方法、家長(zhǎng)對(duì)子女誠(chéng)信的要求、家長(zhǎng)對(duì)子女誠(chéng)信或非誠(chéng)信行為的反應(yīng)等。
在他們的調(diào)查分析中,我們可以看出,影響幼兒誠(chéng)信品質(zhì)發(fā)展水平的直接因素中,居前兩位的是家庭規(guī)則和家庭誠(chéng)信教育;影響幼兒家庭誠(chéng)信教育的因素中,居首位的是家庭成員誠(chéng)信,一般趨勢(shì)是家庭成員自身愈講誠(chéng)信,家庭誠(chéng)信教育愈強(qiáng);影響幼兒家庭規(guī)則的因素中,居前四位的是教養(yǎng)方式、家庭關(guān)系、家庭人數(shù)、誠(chéng)信教育,一般趨勢(shì)為家庭教育方式得當(dāng)、家庭成員關(guān)系愈融洽、家庭人數(shù)愈多以及家庭誠(chéng)信愈抓得緊,家庭規(guī)則愈容易建立。
由此,家長(zhǎng)可以進(jìn)行反思,家長(zhǎng)要制定家庭規(guī)則,并嚴(yán)格實(shí)施。家長(zhǎng)自身要在對(duì)待子女、親朋好友、鄰居等人方面表現(xiàn)出誠(chéng)信,這樣才能為孩子樹立榜樣。家長(zhǎng)在誠(chéng)信方面對(duì)子女要有一定的要求,并且對(duì)其誠(chéng)信或者非誠(chéng)信的行為要做出反饋,不能視而不見。
四、家長(zhǎng)誠(chéng)信缺失的影響
1.信任的流失
對(duì)于幼兒來說,父母無疑是他的世界中最為信賴的人。從某種意義上說,父母就是他的一切,因而,父母的一言一行在他的心目中就是不可變更的客觀存在,他會(huì)無條件地相信并接受父母所告知的一切。父母不講究誠(chéng)信,不兌現(xiàn)諾言,會(huì)使幼兒對(duì)周圍的環(huán)境失去信任,打破內(nèi)心的美好感受,自身的安全系數(shù)也會(huì)極大地降低。幼兒會(huì)從內(nèi)心缺乏一種安全感,久而久之,會(huì)演變成對(duì)別人的不信任感。孩子個(gè)人也可能會(huì)因?yàn)闆]有依托感而做出違背誠(chéng)信的事情,這種危害將會(huì)持續(xù)孩子的一生。
2.信用的喪失
家長(zhǎng)的誠(chéng)信度不夠或者誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)不了,就會(huì)降低家長(zhǎng)在幼兒心中的威信,說話做事失去信用。一方面孩子會(huì)疏于管教,孩子本身也會(huì)效仿,自己說話不算數(shù),或者自己總是開空頭支票,信口承諾或隨口撒謊。另外一方面家長(zhǎng)的不良做法會(huì)導(dǎo)致幼兒的極端行為。比如,家長(zhǎng)在幼兒心中喪失信用的話,家長(zhǎng)一再警示孩子不能做的事情,孩子會(huì)明目張膽地去完成,或者跟父母作對(duì)。而家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子做的事情,孩子會(huì)失去興趣,勉強(qiáng)為之或壓根不做。因?yàn)?,他們?huì)認(rèn)為父母的那些話不能當(dāng)真,只是說說而已。
3.家庭規(guī)則的瓦解
家長(zhǎng)自己好不容易建立起來的家庭規(guī)則一定要認(rèn)真貫徹下去,并逐步完善。但是如果家長(zhǎng)缺乏誠(chéng)信,會(huì)親手毀掉自己制定的規(guī)則。孩子總是有一種試探心理,會(huì)試探家長(zhǎng)的底線。如果家長(zhǎng)一再失信,孩子就會(huì)放松警惕、為所欲為。在幼兒缺乏自我約束力的階段,孩子的成長(zhǎng)曲線就會(huì)極大的改變,性格、行為都會(huì)受到影響。久而久之,想要再把孩子拉回到正確軌道上就很困難了,家庭規(guī)則也就會(huì)隨之徹底崩潰,家庭教育也就更加無從談起。家庭規(guī)則的瓦解,帶來的是連鎖反應(yīng),在走過幼兒階段之后,學(xué)齡期、青春期的教育將會(huì)是擺在家長(zhǎng)面前的一道道難關(guān)。家庭規(guī)則在這樣的家庭環(huán)境下將無法重新確立,從而影響到整個(gè)家庭的氣氛和家庭的和諧。
五、家長(zhǎng)誠(chéng)信的建立
當(dāng)今的世界變化莫測(cè),新時(shí)代的到來沖擊著每個(gè)人的思想。在物質(zhì)生活極大豐富的今天,為幼兒創(chuàng)建一個(gè)安全、科學(xué)而又積極的生活環(huán)境,培養(yǎng)積極、開放而又誠(chéng)信的個(gè)性特征尤為重要。
在社會(huì)缺乏誠(chéng)信而總是歸咎于教育的時(shí)候,家長(zhǎng)需要反思,自己對(duì)幼兒的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人們的預(yù)料。家長(zhǎng)如果要求幼兒培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì),首先要自己保持誠(chéng)信的態(tài)度。
家長(zhǎng)要充分體現(xiàn)對(duì)幼兒的尊重,要真誠(chéng)地對(duì)待孩子;在家庭教育中,家長(zhǎng)要以身作則,講究誠(chéng)信,給幼兒樹立一個(gè)積極的榜樣;家庭內(nèi)部需要制定規(guī)范,用以指導(dǎo)規(guī)范幼兒的行為,同時(shí)要注意賞罰分明,做錯(cuò)事情要有一定的懲罰措施,講究誠(chéng)信要及時(shí)給與表揚(yáng);家長(zhǎng)對(duì)孩子做出承諾,要慎重,也要適度,并且做到言而有信,兌現(xiàn)不了承諾時(shí)要向孩子真誠(chéng)道歉,接受處罰。家庭教育是一門藝術(shù),是家長(zhǎng)一直要認(rèn)真學(xué)習(xí)的課程。培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)信美德需要家長(zhǎng)和孩子共同努力,對(duì)待幼兒要有策略,對(duì)待自己也要嚴(yán)格。最好的方式是在家庭誠(chéng)信教育中家長(zhǎng)與幼兒一起成長(zhǎng),共同進(jìn)步。
幼兒教育中家長(zhǎng)誠(chéng)信的培養(yǎng)策略
文章來源
摘要:誠(chéng)信教育是教育的主要內(nèi)容和目標(biāo)之一,對(duì)于幼兒的教育更加應(yīng)該強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信。家庭教育作為一門藝術(shù),是家長(zhǎng)一直要認(rèn)真學(xué)習(xí)的課程。培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)信美德需要家長(zhǎng)和孩子共同努力,對(duì)待幼兒要有策略,對(duì)待自己也要嚴(yán)格。本文關(guān)注的是家長(zhǎng)誠(chéng)信的培養(yǎng)策略。關(guān)鍵詞:幼兒教育;家長(zhǎng);誠(chéng)信;培養(yǎng)策略
人們將誠(chéng)信定義為“人們?cè)谌粘P袨榉矫娴恼\(chéng)實(shí)和正式交流中的信用”,屬于道德范疇,是公民的第二個(gè)“身份證”。在日常生活中我們期望每個(gè)人都講究誠(chéng)信,在孩子的教育中我們也希望孩子能夠養(yǎng)成講究誠(chéng)信的良好美德。一些學(xué)者的調(diào)查研究表明,影響幼兒誠(chéng)信品質(zhì)發(fā)展水平的直接因素主要是家庭規(guī)則和家庭誠(chéng)信教育。如果家長(zhǎng)存在誠(chéng)信缺失的問題,他們會(huì)失去幼兒給與的信任,同樣會(huì)失去作為家長(zhǎng)的信用,家庭規(guī)則也將不復(fù)存在。所以,本人認(rèn)為,要想培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)信品德,首先需要培養(yǎng)家長(zhǎng)的誠(chéng)信品德,并講究培養(yǎng)策略。
在家庭教育中,作為教育工作者,作為家長(zhǎng),我們總是要求孩子養(yǎng)成這樣或者那樣的好習(xí)慣,殊不知,很多時(shí)候,我們會(huì)聽到小朋友抱怨父母說話不算數(shù)?!案改傅乃枷肫犯瘛⑸罘绞?、言談舉止、理想情操等,都對(duì)孩子起著耳濡目染、潛移默化的作用,在很大程度上影響著孩子的思想品德、人生理想和文明行為?!?我們現(xiàn)在缺乏的是家長(zhǎng)的自我認(rèn)知、自我反省和自我約束。家長(zhǎng)要樹立誠(chéng)信的形象,要做到言而有信,整個(gè)家庭才會(huì)營(yíng)造出誠(chéng)信的好氛圍。如何幫助孩子樹立自身的誠(chéng)信意識(shí)。家長(zhǎng)的一言一行、家長(zhǎng)的誠(chéng)信程度起到了關(guān)鍵作用。家長(zhǎng)應(yīng)該做到一言九鼎,利用言傳身教給孩子做出示范。
對(duì)于幼兒的誠(chéng)信培養(yǎng),首先要從家庭教育開始,也要從家長(zhǎng)自身開始。家長(zhǎng)首先要反思,思考自身在誠(chéng)信方面的做法及堅(jiān)守的原則,并反思自己是否有不符合誠(chéng)信的一些想法和做法。具體而言,家長(zhǎng)在幼兒的誠(chéng)信培養(yǎng)過程中要講究策略,并努力做到以下幾點(diǎn)。
一、尊重幼兒、以誠(chéng)相待
“幼兒的尊重需要是幼兒健康發(fā)展的前提和保證。尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn);最終幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異?!爆F(xiàn)代的父母應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)待孩子,充分體現(xiàn)對(duì)孩子的尊重。可以在鼓勵(lì)中表現(xiàn)出對(duì)孩子的尊重,也可以在道歉中幫孩子建立自尊,有助于培養(yǎng)起孩子對(duì)他人尊重的習(xí)慣。在和孩子接觸的過程中,要足夠真誠(chéng)。家長(zhǎng)總是認(rèn)為孩子的年齡小,哄一下就過去了。承諾過的事情不兌現(xiàn)在孩子眼里就是說謊,說話不算數(shù)。家長(zhǎng)要真誠(chéng)地對(duì)待孩子,就像對(duì)待成年人一樣。
二、以身作則、注重誠(chéng)信
按照朱蓓蕾和李洪曾的研究,影響幼兒家庭誠(chéng)信教育的因素中,居首位的是家庭成員誠(chéng)信,一般趨勢(shì)是家庭成員自身愈講誠(chéng)信,家庭誠(chéng)信教育愈強(qiáng)。因而作為家長(zhǎng),首先自身要講究誠(chéng)信,才能在家庭中構(gòu)建誠(chéng)信的環(huán)境。父母教育方式,指的是父母在對(duì)于子女實(shí)施教育和撫養(yǎng)的日常生活活動(dòng)中所通常運(yùn)用的方法和形式,是其教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn)。3父母的教育方式關(guān)乎孩子的未來。關(guān)鴻羽談到過這樣一段對(duì)話。過年了,孩子的爸媽要給孩子的爺爺買禮物。爸爸說:“老頭兒愛喝酒,咱們買兩瓶五糧液吧?!眿寢屨f:“猴貴的,咱們還是買二鍋頭吧?!卑职终f:“大過年的送二鍋頭多讓人笑話呀?!眿寢屨f:“你不會(huì)把二鍋頭倒到五糧液瓶子里送去?!焙⒆釉谝慌哉f:“我告訴爺爺去,你騙爺爺?!眿寢尠押⒆訐н^來說:“省下來的錢我都給你買玩具行不行。”孩子說:“行。行?!?可想而知,這樣的教育方式的后果。這種做法不僅體現(xiàn)了父母的誠(chéng)信缺失,同時(shí)會(huì)對(duì)孩子帶來負(fù)面影響,孩子有可能會(huì)做出一模一樣的舉動(dòng),這之后再去懲罰或修正則為時(shí)已晚。
三、制定規(guī)范、賞罰分明
俗話說,沒有規(guī)矩,不成方圓。父母在培養(yǎng)孩子誠(chéng)信意識(shí)時(shí),光靠講道理是行不通的。由于幼兒年齡的限制,自我控制和約束力較差,需要制定一定的規(guī)則來嚴(yán)格規(guī)范。可以給幼兒制定“應(yīng)該、不應(yīng)該”的規(guī)則,比如不應(yīng)該隨便拿別人的東西、不應(yīng)該對(duì)別人撒謊、自己答應(yīng)的事情應(yīng)該做到、做不到的時(shí)候應(yīng)該向別人道歉等等。讓孩子形成誠(chéng)實(shí)、守信的意識(shí),并用這種規(guī)范來要求自己,逐漸成為一種自覺的習(xí)慣。
在這個(gè)過程中,盡管幼兒年齡偏小,但依然要堅(jiān)持賞罰分明?!昂⒆拥某砷L(zhǎng),是一個(gè)不斷犯錯(cuò),不斷改正錯(cuò)誤的過程。孩子有了過錯(cuò),當(dāng)他如實(shí)向父母坦白,父母一方面要批評(píng)孩子犯錯(cuò)誤,讓孩子明辨是非;另一方面,父母對(duì)孩子勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的行為要給與表揚(yáng)和鼓勵(lì),這種表揚(yáng)可以鞏固孩子對(duì)說老實(shí)話的美德?!?批評(píng)之后要對(duì)幼兒進(jìn)行一定程度的懲罰,這樣可以起到懲戒作用,以免下次犯同樣的錯(cuò)誤。但是,懲罰措施要講究策略。要采用犯錯(cuò)誤者自身能夠接受的懲罰方式,或讓幼兒自己選擇愿意接受的方式。也可以多列出幾種懲罰方式,讓幼兒自己選擇。這些懲罰方式有一個(gè)重要的前提,不能傷害幼兒的自尊心。
四、慎重承諾、做好楷模
在面對(duì)孩子的時(shí)候,家長(zhǎng)要言行一致,尤其是對(duì)于自己向孩子許下的諾言,要遵循一定的原則,并自覺維護(hù)。
1.適度許諾、言而有信
孩子在日常生活中會(huì)有很多的要求,家長(zhǎng)為了鼓勵(lì)孩子也會(huì)做出各種各樣的承諾,這個(gè)過程中,家長(zhǎng)的承諾是幫助孩子成長(zhǎng)的一個(gè)有效途徑,在家庭教育中能夠起到積極的推動(dòng)作用。但是,家長(zhǎng)需要視年齡段而不斷調(diào)整。年齡較小的孩子自制力差,可以適當(dāng)多做出一些承諾。而對(duì)于年齡稍大點(diǎn)的孩子,家長(zhǎng)要求應(yīng)該嚴(yán)格一些,逐漸減少對(duì)于孩子各種的承諾。但對(duì)于孩子的各種要求也不能個(gè)個(gè)滿足,家長(zhǎng)要把握好尺度和原則,自己要有一定的標(biāo)準(zhǔn)。否則,承諾很多卻不能兌現(xiàn),會(huì)使孩子心中的家長(zhǎng)形象大打折扣。
我們都非常熟悉“曾母殺豬”的故事。曾子是孔子的學(xué)生,他的妻子要上街,孩子纏著要去。他妻子隨后說了一句勸阻的話:“回來媽媽把小豬殺了,給你燉肉。”孩子沒再去。回來就發(fā)現(xiàn)曾子磨刀霍霍,她前去阻攔,曾子說早上她給孩子承諾過。妻子說是那是玩笑話。曾子回復(fù):
“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,而不信其母非以成教也?!边@是中國(guó)古代頗為有名的家庭教育故事。從這則故事,我們可以反思,家長(zhǎng)不能隨口做出承諾,而一旦承諾,則需要嚴(yán)格履行,不能食言。否則,以身作則的好習(xí)慣就沒有辦法再在這個(gè)家庭中堅(jiān)持下去,以后家長(zhǎng)也就很難遵循原則教育子女。
2.少講物質(zhì)、多談精神
家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)教給孩子一把“尺子”,用這把尺子來慢慢衡量自己的行為,要逐漸形成是非與對(duì)錯(cuò)的觀念。孩子要在生活中學(xué)會(huì)尺度,把握原則,知道什么事情可以,什么不可以,什么允許,什么不允許。在這個(gè)基礎(chǔ)上,家長(zhǎng)可以適當(dāng)做出承諾,這種承諾包括物質(zhì)方面和精神方面。在物質(zhì)生活極大豐富的今天,建議家長(zhǎng)少講物質(zhì)承諾,多探討精神承諾。有一些家長(zhǎng)常常給孩子承諾,如果考試考得好,可以帶孩子去吃肯德基或麥當(dāng)勞;如果考試成績(jī)好,會(huì)給孩子買玩具。這種承諾會(huì)起到鼓勵(lì)孩子消費(fèi)、思想上虛榮等壞習(xí)性。而精神類的承諾,比如帶孩子去科技館、博物館、出門旅游等,會(huì)降低孩子物質(zhì)方面的期望值,創(chuàng)造家長(zhǎng)和孩子的共同經(jīng)歷,家長(zhǎng)還可以陪著孩子一起成長(zhǎng)。
3.違約受罰、真誠(chéng)道歉
家長(zhǎng)不是萬能的,在許下諾言之后可能由于某些客觀原因沒能遵守諾言。孩子滿心期待之后毫無結(jié)果,一定會(huì)失落至極。家長(zhǎng)可以采用幾種方式對(duì)待自己的食言,直接面對(duì),接受懲罰,給孩子做出表率。要真誠(chéng)面對(duì)自己和孩子,真誠(chéng)地向孩子道歉,并且解釋原因,取得孩子的理解和原諒。不要覺得孩子年齡小就忽略了這個(gè)過程,家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)跟孩子說對(duì)不起。在道歉之后,允許孩子表示不滿,允許孩子不理解。家長(zhǎng)要尋找合適的機(jī)會(huì)進(jìn)行一定程度的彌補(bǔ)或者重新兌現(xiàn)自
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