汪國(guó)真《熱愛(ài)生命》讀后感五篇

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)汪國(guó)真《熱愛(ài)生命》讀后感五篇“只要喜愛(ài)生命;一切，都在意料之中”。這是汪國(guó)真詩(shī)作——《喜愛(ài)生命》中的一句話，它將執(zhí)著灌注于字里行間，從容不迫、娓娓道來(lái)。全詩(shī)從勝利、愛(ài)情、奮斗、將來(lái)四個(gè)意象著手，細(xì)膩地描繪了對(duì)生命義無(wú)反顧的不悔追求。詩(shī)句風(fēng)格清爽淡雅、凝練樸實(shí)，潤(rùn)物無(wú)聲地熨帖讀者心靈，兼具教化意義。下面是的我為你們整理的文章，盼望你們能夠喜愛(ài)

喜愛(ài)生命的專題讀后感作文

《喜愛(ài)生命》是文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家蒙田的作品。他理性地解讀了生命的本質(zhì)和意義，謳歌了無(wú)比優(yōu)越的生命。今日我把這篇文章介紹給大家，以期和伴侶們共享。

我給予某些詞語(yǔ)特別的含義：拿“度日”來(lái)說(shuō)吧，天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將“度日”看作是“消磨光陰”;而風(fēng)和日麗的時(shí)候，我卻不情愿去“消磨”，這時(shí)我是在漸漸賞玩，領(lǐng)會(huì)美妙的時(shí)間。壞日子，要飛速地去“度”，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。“度日”“消磨時(shí)間”這些常用語(yǔ)令人想起那些“哲人”習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事，一件賤物似的。至于我，我認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺(jué)得它值得稱頌，富有樂(lè)趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。假如我們覺(jué)得不堪生之重壓而白白虛度此生，那也只能怪我們自己?！昂咳说囊簧菰餆o(wú)味，躁動(dòng)擔(dān)心，卻將全部盼望寄予于來(lái)世。”

不過(guò)，我對(duì)隨時(shí)告辭人生，毫不惋惜。只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我自認(rèn)為比別人多享受到一倍的生活，由于生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)懷程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時(shí)間不多，我就愈想增加生命的重量。我想靠快速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子;我想憑時(shí)間的有效利用，去彌補(bǔ)匆忙消逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)。

讀后感言：生命是珍貴的，我們要喜愛(ài)它，珍惜它。我們更要抓緊它，利用它作一切有意義的事情，才不辜負(fù)生命，才不辜負(fù)大自然的厚賜。

常言說(shuō)一千個(gè)人有一千種活法，由于文化是多元的，我們不能要求別人什么，但是我們可以選擇自己的活法，選擇有意義的活法。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。不是為別人，而是為自己。這樣的人生，不僅是有意義的，而且是無(wú)后顧之憂的，平安的。不是嗎?我們看過(guò)了多少風(fēng)云一時(shí)不行一世的人，最終的結(jié)局是何等的悲傷，糾其緣由就因曾有的一時(shí)糊涂。

我們也看到了多少已過(guò)耄耋之年的人，仍精神矍鑠，意氣風(fēng)發(fā)。就由于他們生命中的每一天都是仔細(xì)的、努力的、奮斗的、坦蕩的。是這樣的生命歷程把他們的生命滋養(yǎng)的如此絢爛，如此光線四射。

努力過(guò)的人不會(huì)懊悔，人生最美的享受是奮斗之后的奮斗。讓我們關(guān)懷生活吧，生活像鏡子，你笑它也笑。正如蒙田所說(shuō)，生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)懷程度而定的。

生命的意義寓于生活的每一天，讓我們喜愛(ài)生活喜愛(ài)生命吧，由于生命是大自然賜予我們?nèi)祟惖暮褓n。

喜愛(ài)生命汪國(guó)真讀后感

在金筆作文課上，我們班讀了蒙田寫(xiě)地《喜愛(ài)生命》。

這篇文章主要寫(xiě)了有的人對(duì)時(shí)間置之不理;有的人對(duì)時(shí)間恭尊敬敬;有的人隨便打發(fā)時(shí)間;有的人爭(zhēng)分奪秒搶時(shí)間……作者反思自己，倡議大家喜愛(ài)生命，珍惜時(shí)間。

生活中，我發(fā)覺(jué)有人把時(shí)間大肆揮霍，而我當(dāng)然認(rèn)為這是不對(duì)的，由于這樣的話時(shí)間就白白鋪張，白白從你身邊溜走。人人都說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，但現(xiàn)實(shí)生活中有多少人珍惜時(shí)間呢?大把大把的時(shí)間用在電腦嬉戲上，大把大把的時(shí)間用在吃喝玩樂(lè)上。燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。我們的時(shí)間確是一去不復(fù)返。莫等閑、白了少年頭，空悲切!

假如你無(wú)視時(shí)間，閑置時(shí)間，那么勝利會(huì)不知不覺(jué)地遠(yuǎn)離你。相反，假如你支配好自己的時(shí)間，那么勝利會(huì)離你越來(lái)越近。正如魯迅所說(shuō)：“哪里有天才!我是把別人喝咖啡的功夫用在工作上?！眲倮耸科鋵?shí)都是勝利的時(shí)間支配者。

從今日就開(kāi)頭，從現(xiàn)在就開(kāi)頭，喜愛(ài)生命，珍惜時(shí)間，做勝利的時(shí)間支配者吧!

喜愛(ài)生命汪國(guó)真讀后感

下雪了，一片雪白在這雪野中，當(dāng)樂(lè)音響起時(shí)，你會(huì)感到雪野更加的純凈，這不僅僅是雪花，這是細(xì)心雕琢的藝術(shù)品。這是早晨，當(dāng)我看到滿天的雪花，回味著近段時(shí)間始終讀的《喜愛(ài)生命》里的場(chǎng)景時(shí)內(nèi)心的溝通。

《喜愛(ài)生命》這本書(shū)的后面寫(xiě)著杰克?倫敦的一首詩(shī)歌

我寧愿做烈火余灰也不愿做飛揚(yáng)粉塵，

我寧可讓生命的火花在壯美的火焰中燃燒，

也不情愿讓他在腐朽中窒息。

我寧愿做一顆燦爛的流星劃過(guò)夜空，

每一個(gè)碎片都散發(fā)光線，

也不愿做一顆沉睡不滅的恒星。

人的價(jià)值在于生活，

而不是在于活著。

我絕不會(huì)僅為了連續(xù)生命而鋪張時(shí)間，

我要充分利用我生命中的每一分鐘。

當(dāng)我回想著“叛逆”中的仆人公約翰尼離家出走時(shí)的場(chǎng)景，卻也讓我感受到機(jī)械生活的無(wú)意義，正如那句話“生命的密度比生命的長(zhǎng)度更值得追求”。杰克?倫敦的這本書(shū)的背景大多在極寒的雪野中，人們經(jīng)受著各種磨難和難以忍受的饑餓，其中可以看到人類堅(jiān)韌的意志，不論多么寒冷、多么饑餓，人們的愛(ài)卻布滿了暖和，心靈布滿了安靜。

讀這本書(shū)本身就是一種游歷，你感受到純凈、你感受到年輕真好、你感受到美麗的自然帶給人的驚異、你感受到愛(ài)的宏大。人類總是喜愛(ài)美妙的東西，漂亮的風(fēng)景、漂亮的心靈和漂亮的人，當(dāng)你用你的大腦去組織書(shū)中的畫(huà)面和場(chǎng)景，當(dāng)你專心去體會(huì)這其間的感受，我感覺(jué)這本身就是極好的。

這本書(shū)有其理性所在，但我更喜愛(ài)將其情感部分注射到自己的血液里，讓其流淌在我生命的河中，或許讀完后我并沒(méi)有什么感想，但我有感受，我不盼望寫(xiě)出《喜愛(ài)生命》的主題內(nèi)容、那只是一種概況，早晚我會(huì)遺忘，我只盼望我的文字就包含著“喜愛(ài)生命”的情感，此時(shí)我想起了班得瑞的一首輕音樂(lè)“初雪”我何不聽(tīng)一聽(tīng)，借助這純潔的樂(lè)音回味《喜愛(ài)生命》的情感。

喜愛(ài)生命汪國(guó)真讀后感

汪國(guó)真的詩(shī)作，強(qiáng)調(diào)意象和個(gè)人抱負(fù)的追求，對(duì)安撫癡迷者的心靈起過(guò)很大的作用。

《喜愛(ài)生命》，可以說(shuō)是汪國(guó)真的代表作之一，這首詩(shī)以四個(gè)確定的回答表達(dá)出為何要喜愛(ài)生命的哲理。四個(gè)段落，看似相像，卻各有其趣。四個(gè)段落分別以“勝利”、“愛(ài)情”、“奮斗歷程”和“將來(lái)”為意象進(jìn)行分析和回答。這四個(gè)意象可以說(shuō)是包括汪國(guó)真、席慕容在內(nèi)的一些清爽哲理派詩(shī)人慣用的幾個(gè)意象，不晦澀，不故弄玄虛，不生僻難解，可以說(shuō)是完全區(qū)分于朦朧詩(shī)的特點(diǎn)，也是汪國(guó)真的詩(shī)歌取得勝利之緣由所在。

中國(guó)的詩(shī)歌，從最早開(kāi)頭，就大多承載著唱歌功能的，但是朦朧詩(shī)卻背棄了這個(gè)主要功能。盡管朦朧詩(shī)在八十年月受到讀者的極大關(guān)注和追捧，但它究竟是殘缺的、先天不足的。我個(gè)人雖然特別觀賞朦朧詩(shī)，但對(duì)這一缺陷卻深感圓滿。

朦朧詩(shī)多半孤傲，這關(guān)心詩(shī)歌勝利，也促使它衰敗。相反，汪國(guó)真的詩(shī)歌背棄孤傲，甚至在韻律的營(yíng)造上有了進(jìn)一步的提高。他的詩(shī)歌基本上都是可以直接拿來(lái)譜曲唱歌的，熱衷于流行音樂(lè)的年青人，自然也較簡(jiǎn)單接受這種詩(shī)歌形式了。

在意境上，汪國(guó)真好像不如朦朧派。汪國(guó)真慣用“愛(ài)情”、“勝利”等意象，他的大量作品都采納了這些基本意象，這或許是汪國(guó)真本人的偏好，也可能是為了迎合意識(shí)形態(tài)的一種妥協(xié)吧。

其實(shí)，汪國(guó)真的詩(shī)歌不是單純的說(shuō)教，他說(shuō)“既然已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。他沒(méi)有呼喊口號(hào)非要你去這么做，而是娓娓吟唱建議你去這么做，對(duì)九十年月的詩(shī)歌讀者來(lái)說(shuō)，這是特別明智的一種教化手段。

汪國(guó)真的詩(shī)歌總是體現(xiàn)出一種鮮亮的教化功能，因此他的詩(shī)歌甚至可以進(jìn)入語(yǔ)文教材。汪國(guó)真的詩(shī)歌，曾經(jīng)掀起過(guò)一個(gè)熱潮，使他成為詩(shī)歌界的新秀，成為年青人的伴侶和老師。我不知道，這一切是否得助于他的詩(shī)歌的富有熱忱的教化作用?

還是來(lái)說(shuō)《喜愛(ài)生命》。在我讀來(lái)，汪詩(shī)喜愛(ài)的不是最終的勝利和將來(lái)的美妙結(jié)局，不是愛(ài)情的獲得和奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。詩(shī)作里溢出的喜愛(ài)，其實(shí)是一個(gè)過(guò)程、是一種追求，“風(fēng)雨兼程”、“吐露真誠(chéng)”……這些都是體現(xiàn)喜愛(ài)的種種表現(xiàn)。喜愛(ài)生命，不是由于想要獲得而去喜愛(ài)，而是由于喜愛(ài)而最終獲得。這樣，詩(shī)歌的主題就升華了。

汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文《喜愛(ài)生命》讀后感

“遠(yuǎn)方在哪里?風(fēng)前面是風(fēng)，道路后面還是道路”這種看似永無(wú)終點(diǎn)的追趕，如同西西弗斯不停推上山卻時(shí)刻滾落的那顆巨石。于是，在這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)胚胎中，分化出了兩種截然不同的人生——悲觀主義和樂(lè)觀主義。然而，不論樂(lè)觀主義者，即使悲觀消極如川端康成，照舊以一顆赤子之心珍愛(ài)生命。前方很渺茫，面對(duì)如斯其修遠(yuǎn)兮的追求，我們又應(yīng)當(dāng)秉持怎樣的態(tài)度?

飄撒在石縫中的樹(shù)種，咬定青山、吸風(fēng)飲露，幾經(jīng)寒暑、幾度春秋，長(zhǎng)成了遒勁蔥郁的大樹(shù);秋風(fēng)過(guò)境，衰草留根土中、迎霜耐雪，待到春來(lái)，又萋萋綠染了大地，于是歲歲枯榮，生生不息;失了雙腳的鴨子，一個(gè)好像應(yīng)當(dāng)遺棄的卑微生命，以笨拙的飛行贏得了它的漂亮和尊嚴(yán)……自然萬(wàn)物蓬勃生意，優(yōu)勝劣汰，以其堅(jiān)韌展現(xiàn)其不容褻瀆的尊貴。汪國(guó)真則淡淡言明：不論是否勝利，選擇遠(yuǎn)方，就只往前追尋;不論是否獲得，選擇愛(ài)情，就只往前追尋;不論艱辛與否，選擇奮斗，就往前追尋;不論難受與否，選擇將來(lái)，就只往前追尋。那么，在我的世界中，還有什么理由不義無(wú)反顧地追我所求呢?

當(dāng)生命猶如達(dá)摩克利斯之劍，懸在頭頂，將我們陷入岌岌可危的逆境。與其被動(dòng)畏懼退縮，不如主動(dòng)地奮起搏斗，做生活的主宰者。在坎坷的生命里，曾經(jīng)的我們是生活中的西西弗斯，或許埋怨不平，但當(dāng)回首往事時(shí)，或許卻如普希金般，將過(guò)去的一切視為親切的懷念。我們義無(wú)反顧的追求，需要的是一個(gè)作為后盾的堅(jiān)決信念——喜愛(ài)生命。這信念是對(duì)生活的一種體會(huì)、一個(gè)態(tài)度：讓生命燦爛如紅日、剛勁如松柏;抑或是幽微如燭光、脆弱如朽木。有了目標(biāo)，有了追趕，才有了人生;一個(gè)人消磨時(shí)間，自暴自棄，那么他的人生也將跟著裹足不前，其活著的便是具軀殼。而懷揣信念，便就帶上了盼望，暈染了歡樂(lè)。那么，活著，就是在追求中沉醉，抗?fàn)幹薪k爛，挫折中完整。

奮斗是源于對(duì)生命的喜愛(ài)，對(duì)全部的瞬間與長(zhǎng)期的珍視。喜愛(ài)，不僅是這樣至死方休的