上海市奉賢區(qū)重點中學(xué)2024年中考語文最后一模試卷含解析

上海市奉賢區(qū)重點中學(xué)2024年中考語文最后一模試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列關(guān)于名著中人物情節(jié)的敘述不正確一項是（）A．因為馬稷一時大意，失守街亭，諸葛亮不得不揮淚斬馬稷。（《三國演義》）B．巴金作品《駱駝祥子》描寫了一個人力車夫祥子為了爭取起碼的生存權(quán)利，奮斗、掙扎，終于遭到毀滅的悲慘的一生。（《駱駝祥子》）C．武松是《水滸傳》中塑造的一個比較豐滿鮮活的形象，景陽崗打虎表現(xiàn)了他的勇，醉打蔣門神表現(xiàn)了他的義。（《水滸傳》）D．《西游記》中最能體現(xiàn)孫悟空反叛精神的故事情節(jié)是“大鬧天宮”。（《西游記》）2．下列病句修改不正確的一項是（）A．作為一位負(fù)責(zé)任的校長使他始終關(guān)注著學(xué)生的健康成長。（刪掉“使”）B．在距離地面1500—2000米處，水汽含量跟地面相比降低了一倍。（將“降低”改為“減少”）。C．難道我們能否認(rèn)獲得諾貝爾獎的屠呦呦不是中國人的驕傲嗎？（刪掉“不”）D．中德兩國元首同意鞏固并建立中德全方位戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。（將“鞏固”和“建立”交換位置）3．下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（）A．《西游記》中平頂山蓮花洞的兩個妖怪金角大王、銀角大王，他們本來是太上老君看守?zé)挼t的童子，被觀音借去下界為妖，來考驗唐僧取經(jīng)決心。B．《水滸傳》中林沖上梁山后，寨主“托塔天王”晁蓋嫉賢妒能，多方刁難，要林沖獻(xiàn)投名狀。C．《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中由第二十五步兵師和巴什基爾騎兵旅組成的一支部隊奉命渡過第聶伯河，并在伊爾沙車站附近切斷基輔到科羅斯堅的鐵路線，舍佩托夫卡共青團(tuán)組織的一個團(tuán)員米什卡·列夫丘科夫在這次渡河時犧牲了，謝廖沙是四天以后才知道的。4．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是行走在詩意的江南，醇厚的文化味兒讓你陶醉。迷人的田野著四千年蠶桑的濃厚氣息，寧靜的鄉(xiāng)村著耕讀傳家的人文精神，熱鬧的古鎮(zhèn)著中華商業(yè)文明的輝煌。在這里，自然與文化交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動，處處展現(xiàn)出水鄉(xiāng)獨特的神韻和魅力。A．隱含彰顯散發(fā) B．散發(fā)隱含彰顯C．隱含散發(fā)彰顯 D．散發(fā)彰顯隱含5．默寫填空蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，_______。（《詩經(jīng)﹣蒹葭》），_____，只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）一鼓作氣，再而衰，_____。（《左傳﹣曹劌論戰(zhàn)》）6．名著閱讀。（任選一題作答）《魯濱遜漂流記》中魯濱遜在孤島上做了不少有意義的事情。請從下面兩個選項中任選其一，簡述其主要故事情節(jié)。①解救星期五②解救西班牙人及葡萄牙人《水滸》塑造了很多經(jīng)典人物形象。請從下面兩個選項中任選其一，結(jié)合事例簡要地從正面評價人物。①宋江②吳用二、閱讀7．解釋下列句子中加點的文言字詞。（1）先帝不以臣卑鄙（______________）（2）此殆天所以資將軍（______________）（3）至若春和景明（______________）（4）此人可就見（______________）（5）在宋城上而待楚寇矣（______________）（6）困于心衡于慮而后作（______________）（7）委而去之（______________）（8）長跪而謝之曰（______________）8．閱讀魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1．解釋下列加點詞語在句子中的意思。(1)故不為茍得也(2)使人之所惡莫甚于死者(3)鄉(xiāng)為身死而不受2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(2)呼爾而與之，行道之人弗受。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．第(1)段從“魚”與“熊掌”的選擇聯(lián)系到“生”與“義”的選擇，自然通俗。B．孟子認(rèn)為，人可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西這一點合乎人性。C．“朱自清寧肯餓死也不吃美國救濟(jì)糧”可以用來做本文第(2)段的一個事實論據(jù)。D．作者用“不食嗟來之食”和“不辯禮義而受之”兩個例子，從正反兩個方面論證了中心論點。9．閱讀下面的文字，完成后面小題[甲]余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。[乙]濂性誠謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過。所居室，署“溫樹”?？蛦柦姓Z，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒f余言。帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法?！眴栧?，對曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！庇谑堑弁⒆u之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣?！弊陨僦晾?，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通，屢推為開國文臣之首。士大夫造門乞文者，后先相踵。高麗、安南、日本至出兼金購文集。四方學(xué)者悉稱為太史公，不以姓氏。?A．每假借于藏書之家假：借B．援疑質(zhì)理援：引C．間召問群臣臧否臧否：善惡，優(yōu)劣D．濂惟舉其善者曰舉：選拔，舉用2．下列各組中加點詞的意思或用法不同的一項是（）A．或遇其叱咄而或長煙一空B．其不善者，不能知也。其恕乎！己所不欲，勿施于人C．誠然，卿不朕欺然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣D．以中有足樂者以是人多以書假余3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）A．甲文起筆就以“嗜學(xué)”總領(lǐng)全文，先敘自己幼時求學(xué)的情形，著重寫求學(xué)的勤苦；接著敘述年少時求師的情形，著重寫“叩問”之難；然后寫從師求教道路之辛苦和求學(xué)時粗劣的衣食和簡樸的生活。B．甲文作者將穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，突顯作者對“口體之奉不若人”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦C．（乙）中寫皇帝對宋濂頗為寵信，曾在朝堂上當(dāng)眾稱贊宋濂不只是君子，或許當(dāng)稱為賢人D．甲乙兩文都表現(xiàn)出宋濂的勤奮好學(xué)。不同的是（乙）文側(cè)重于表現(xiàn)宋濂誠實、正直的品格，《甲》文還表現(xiàn)出宋濂守信、尊重師長的品格。4．把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！?0．一只羊其實怎樣楊瑞霞生命在經(jīng)歷了那么漫長的一個過程之后，總會為我們保留一些什么。對于我來說，我的生命就無意中為我存留了一些印跡，一些人或者事情。另外，還有一只羊。在我七八歲的時候，家里有過一只羊。是一只綿羊。它肯定是在很小的時候被買來的，可我完全不記得它小時的樣子。在我的印象里它是一只很大的羊，它健壯，肥碩，高傲，沉穩(wěn)，一副成年人的模樣。在我小的時候，我分不清一個人和一只羊有什么本質(zhì)上的不同。我把它當(dāng)成是家里的一口人，而且是一個大人?，F(xiàn)在想起來，當(dāng)時犯了同樣常識性錯誤的不光是我，還有我的父母，他們肯定是把它當(dāng)成了我們。還有我的哥哥們，他們把它當(dāng)成了什么？是不是當(dāng)成他們自己了呢？當(dāng)時糧食很緊張，父親42元錢的工資，要養(yǎng)活全家6口人。在這種情況下，一只羊能長成那樣的特例，除了一家人——當(dāng)然包括羊在內(nèi)——的相濡以沫之外，似乎不可能再有別的什么解釋了?？傊侵谎蚴窃谀菢右粋€錯誤的環(huán)境下長大，結(jié)果便是它也跟著犯了一個更大的錯誤：它從來就沒把自己當(dāng)成是一只羊。對于我們中間一些不曾親自與羊一起生活過的人，對于羊的認(rèn)識，往往來自于聽到的童話。在那個世界里，羊永遠(yuǎn)是弱勢群體，它所代表的特性是柔弱，善良，逆來順受且又無話可說。而當(dāng)一只羊真正與我們的生活發(fā)生關(guān)系的時候，往往已改變了原本的樣子，變成了肉的形式，這樣它便永遠(yuǎn)都失去了表達(dá)的機(jī)會，我們便永遠(yuǎn)都無從得知，一只羊想說些什么。而我家的這只羊，在我的思維定式尚未形成時走近了我，我沒有那些現(xiàn)有的經(jīng)驗，所以我覺得它所有的作為都渾然天成，非常自然。首先，它決不逆來順受。當(dāng)然，如果確實是它錯了，它會沉默著聽你教訓(xùn)；可是如果錯的是你，是你無緣無故地欺負(fù)了它，它不會善罷甘休，用現(xiàn)在的話說，它是一定要討個說法的。記得有一次，我二哥牽著它去地里吃草，二哥當(dāng)時的思維還沉浸在頭天晚上看的電影《地雷戰(zhàn)》里，他撿了一根棍子，叉開腿對羊做了一個日本鬼子劈刺刀的動作，同時喊了一聲“八格亞魯”。他太輕視了一只羊有可能對這個動作做出的反應(yīng)。綿羊當(dāng)時發(fā)了一下怔，不知它頭天晚上是不是也和二哥一起看了那場電影，反正它當(dāng)即判斷出了這個動作所具有的侮辱性質(zhì)，它把頭一低，義無反顧地沖了上去。二哥見它來勢兇猛，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，它在后面奮力直追，一直追出三四里地，最后二哥向它舉手投降，它才和二哥和好。還有一次，鄰居家的小伙子在手心里放了很小的一點干糧渣，然后非?？鋸埖卣泻羲?。它不想辜負(fù)別人的好意，走了過去，等它弄明白發(fā)生的事情，它選擇了輕蔑地離開。在離開的過程中卻又出乎意料地轉(zhuǎn)身給了正在得意的那人一個教訓(xùn)，使他記住了捉弄一只羊會得到什么樣的報應(yīng)。同樣它的行為也導(dǎo)致了圍觀者的一片大驚小怪。是呀，一只羊怎么可以有這么強(qiáng)的自尊心呢，一只羊怎么可以這么張揚自己的個性呢。其實這只羊讓人覺得它不像一只羊，不僅僅在于它有個性，還在于它有很強(qiáng)的責(zé)任心。在一個風(fēng)雪交加的夜晚，一向沉默的它突然放聲大叫，低沉的聲音表達(dá)著一種焦慮。父親出門一看，原來大風(fēng)吹開了院門，家里剛買的半大山羊跑出了院子。是大綿羊的警覺使家里避免了一筆不小的損失。另外還有它的聰明。它的聰明不但讓幼時的我覺得非常神秘，即使到今天，我還感覺到幾分說異。有天中午，我媽有事出去，把羊關(guān)進(jìn)了羊欄，還在羊欄的出口處擋了一塊菜板：把我關(guān)進(jìn)了屋里，然后鎖上了院門。和羊單獨相處的時候，我從不敢擅自到它跟前去，所以我一個下午沒有出屋，后來大概羊和我一樣等得不耐煩了，要不就是它想知道我一個人在屋里做些什么，只聽哐啷一聲，羊抵碎了菜板自己把自己放出來了。然后它直奔房門，用頭一下下撞門。我知道它是過來找我了，我當(dāng)時的反應(yīng)是趕緊找個地方藏起來，于是我撩起床單，鉆到了床下。過了一會兒，聽不到撞門聲了，我從床下探出腦袋朝外張望，忽然看見大綿羊正把前腿搭在外面窗臺上，伸著頭朝屋里張望，可能是它的臉太長了，影響了視線，它竟然把頭側(cè)過去，用一只眼緊貼窗玻璃。所以它的姿勢和表情看上去都格外的怪誕。我在這只羊的窺視下絕望地哭了起來。當(dāng)初買這只羊，肯定是要養(yǎng)大后賣掉補(bǔ)貼家用的，可它的種種不同凡響，讓它一次次拖延了離家的時間，然而一只羊的最后結(jié)局總難擺脫，那是它的宿命。而對于我來說，與它相處的經(jīng)歷，則是一種緣份。我想，如果有一天，我碰到一只羊，它非常體面地走過來，用流利的漢語或者英語同我打招呼，我會很自然地同它交談，而且一點都不會覺得奇怪。因為在我很小的時候，我就已經(jīng)知道了，一只羊其實是怎樣的。（原載《天涯》有刪改）1．根據(jù)文本，“不曾親自與羊一起生活過的人”對羊有哪些認(rèn)識？請分點概括。2．結(jié)合上下文，從描寫的角度分析下列句子中加點詞語的表達(dá)效果。（它）前腿搭在外面窗臺上，伸著頭朝屋里張望，可能是它的臉太長了，影響了視線，它竟然把頭側(cè)過去，用一只眼緊貼窗玻璃。3．本文的標(biāo)題是亮點，請結(jié)合全文分析標(biāo)題的好處。4．本文的結(jié)尾談到了羊的“宿命”，請問羊的“宿命”是什么？結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆茉煲粋€“不同凡響”卻又逃不出“宿命”的羊的形象。11．神奇之果獼猴桃①秋風(fēng)送爽之時，獼猴桃熟了，家常的水果中又添了美味。②獼猴桃又名陽桃、藤梨、金梨、羊桃等，因獼猴喜食，故而得名?！对娊?jīng)》中有“隰有萇楚”之吟唱，萇楚即獼猴桃的古名。唐代詩人岑參有“中庭井欄上，一架獼猴桃”之描繪。宋代《開寶本草》稱獼猴桃：“一名藤梨，一名木子，一名獼猴梨”，并記載其“形似雞卵大，其皮褐色，經(jīng)霜始甘美可食?！泵鞔顣r珍在《本草綱目》中也寫道：獼猴桃“其形如梨，其色如桃，而獼猴喜食，故有諸名?！鲍J猴桃在世界各國備受青昧，被譽為“世界珍果”，美國稱它為“中國醋栗”，英國則稱之為“中國鵝莓”。③獼猴桃屬獼猴科獼猴桃屬落葉藤本植物，廣布于我國長江流域以南地區(qū)及陜西、河南和西北等地區(qū)，多野生，果實為漿果，形似雞蛋狀，果皮黃褐綠色，夏秋成熟。供食用或加工的獼猴桃主要為中華獼猴桃、軟棗獼猴桃、狗棗獼猴桃和葛棗獼猴桃。④獼猴桃鮮果果肉為翠綠色，果心乳白，柔軟多汁，甜酸適度，清香可口，美啖幾顆，猶如甘泉直流心田，甜透心底，回味無窮。除鮮食外，獼猴桃還可加工成糖水罐頭、果汁、果醬、果脯、果凍、果酒等風(fēng)味食品，這些食品已成為航海、航空、高原和高溫工作人員的保健食品。獼猴桃汁還是體育健兒喜歡喝的飲料。在烹飪中，獼猴桃主要用于甜品及冷菜的制作，尤其是獼猴桃果實削去果皮之后，其果實呈綠色，作為冷盤點綴，誘人食欲。⑤獼猴桃享有“神奇之果”“維C之冠”的美稱，緣于它有非凡的營養(yǎng)價值。據(jù)分析，其每100克可食部分含糖11克、蛋白質(zhì)1.6克、類脂0.3克、維生素C300毫克、磷42.2毫克、鈳320毫克、鈣56.1毫克、鐵1.6毫克，此外還含維生素P。特別令人稱道的是，獼猴桃中含有10多種氨基酸，所含的維生素C是柑桔的10倍、蘋果和梨的30倍。⑥獼猴桃既是佳果，又為良藥。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為，獼猴桃性寒，味甘酸，有解熱、止渴、通淋之功效，主治煩熱、消渴、黃疸、石淋、痔瘡，對肝炎、消化不良、食欲不振、燒燙傷、嘔吐等病患者有益。《食經(jīng)》說獼猴桃“和中安肝。主黃膽，消渴?！薄堕_寶本草》稱獼猴桃“止暴渴，解煩熱，下石淋?！泵耖g有“常吃獼猴桃，渾身不知勞”之說?，F(xiàn)研究表明，獼猴桃果實中的獼猴桃堿能中和人體內(nèi)的有機(jī)酸，平衡酸堿度，有利于迅速恢復(fù)身體疲勞。臨床研究表明，獼猴桃對心血管病也有較好的防治效果。1．文章是從哪些方面來介紹獼猴桃的？2．獼猴桃為何被稱為“神奇之果”？3．第⑤段畫線句運用了什么說明方法？有何作用？4．請分析第④段畫線句中“主要”一詞的表達(dá)效果。三、應(yīng)用12．學(xué)校組織同學(xué)參加有關(guān)故宮博物院的語文實踐活動。請根據(jù)要求，完成（1）－（4）題。同學(xué)了解了故宮博物院春節(jié)期間舉辦的特色活動后，在?？献髁巳缦陆榻B。閱讀這段文字，完成下列小題。①春節(jié)期間的紫禁城，道道宮門張（）著年畫和春聯(lián)，長廊懸掛著各色宮燈，觀眾只要走進(jìn)這里，就能感受到濃濃的年味。②故宮博物院于今年1月6日（農(nóng)歷臘月初一）開始舉辦主題為《賀歲迎祥——紫禁城里過大年》的展覽，還原了昔日皇宮過年的情景，為觀眾呈現(xiàn)出一個充滿年味的紫禁城。③本次展覽采用了多種手段，力求讓文物鮮活起來。④首先，改變了展品“排隊”的擺放方式，讓文物的呈現(xiàn)變得更加立體，如書畫和器物對照擺放、更多使用復(fù)原式陳列等。⑤其次，采用了多種技術(shù)手段，豐富了觀眾的感官體驗。⑥第三，增加了一些互動環(huán)節(jié)，讓觀眾真正參與進(jìn)來。⑦這些手段，還原了清代宮廷慶賀春節(jié)的盛況，讓文物不僅像原來那樣孤立僵化地擺放，還能夠與其他文物一起構(gòu)成鮮活完整的歷史情態(tài)。⑧在真切的歷史場景中，我們可以感受到文物的溫度，感受到千百年以來中國人對新年的祈（）盼，感受到他們對美好生活的向往。①在文中括號內(nèi)填入漢字和給加點字注音，全都正確的一項是（）A．張（帖）祈盼（qí）B．張（貼）祈盼（qǐ）C．張（貼）祈盼（qí）D．張（帖）祈盼（qǐ）②文中第②句的標(biāo)點符號和第⑦句的關(guān)聯(lián)詞語使用有誤，請找出并加以修改。標(biāo)點符號修改：關(guān)聯(lián)詞語修改：同學(xué)查到一些故宮收藏書法作品的資料。以下是三幅清代書法作品及相關(guān)賞評，從中可以看出清人繼承傳統(tǒng)而又有所融合發(fā)展的特點。閱讀這些資料，回答下列小題。a.鄭簠《七言詩軸》b.張廷濟(jì)《臨史頌鼎銘軸》c.何焯《桃源行詩軸》端莊雅逸而又穩(wěn)重沉實蒼古質(zhì)樸而又靈動自如工謹(jǐn)端秀而又勁健舒朗①這幾幅作品所用字體，按其在漢字演變過程中出現(xiàn)的早晚排序，正確的一項是（）A．a(chǎn)bcB．cbaC．a(chǎn)cbD．bac②第c幅作品取材于唐代詩人王維的《桃源行》，你還曾讀過他的詩作《》?！疤以础边@一素材來源于《桃花源記》,其作者是東晉著名文學(xué)家（作者名）。③下面是北宋書法家米芾的作品，他的書法既有對前人的繼承，又有自己的發(fā)展創(chuàng)新。仿照前面清代書法作品的賞評形式，用一個四字詞語將這幅作品的賞評補(bǔ)充完整。米芾《苕溪詩卷》而又欹側(cè)險勁“一九二九不出手……九九加一九，耕牛遍地走”，這首《九九歌》，反映了中國民間數(shù)“九”過冬的習(xí)俗。右圖是同學(xué)查找到的故宮展出的《消寒圖》，上面有九個字，每個字都是九筆，從冬至日開始，按“春前庭柏風(fēng)送香盈室”的順序，每日涂寫一畫，寫完一個字，即過完一“九”，待九九八十一天把九個字全部涂完，冬天也就過去了。根據(jù)上述介紹，結(jié)合筆順知識來判斷，下列說法有誤的一項是（）A．“一九”的第六天《消寒圖》中應(yīng)該填寫的筆畫是豎B．“三九”的第五天《消寒圖》中應(yīng)該填寫的筆畫是捺C．“八九”的第二天《消寒圖》中應(yīng)該填寫的筆畫是撇D．“九九”的第七天《消寒圖》中應(yīng)該填寫的筆畫是橫有同學(xué)搜集了很多故宮中的對聯(lián)，但是弄混了兩組對聯(lián)。請從下面四個語句中選出兩句，組成一副對聯(lián)，按上下聯(lián)的順序抄寫在答題卡上。①淑氣到華軒梅芬綻玉②晴窗挹翠山傍五云多③紫閣宜春花開千樹麗④春風(fēng)生廣殿柳色垂金上聯(lián)：下聯(lián)：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。兔子在動物界是比較擅長短跑的，但是它卻不會游泳，這是由它先天條件決定的，即使再努力地學(xué)習(xí)也不會成功。于是兔子就發(fā)展它短跑的特長，不去學(xué)習(xí)游泳、打洞之類的薄弱項目，因此它在短跑這一優(yōu)勢項目中立于不敗之地。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章，不少于600字。[提示與要求]（1）可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論。（2）角度自選，立意自定，題目自擬（3）除詩歌外，文體不限。（4）文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B錯誤，《駱駝祥子》是老舍的作品。2、B【解析】

B對病句修改不正確?！敖档汀迸c“減少”都不能用倍數(shù)?！军c睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。3、B【解析】

B項表述錯誤，嫉賢妒能，多方刁難，要林沖獻(xiàn)投名狀的是王倫。4、B【解析】

“隱含”的意思是“隱約含有；暗含”，“散發(fā)”的意思是發(fā)出。“彰顯”的意思是鮮明地顯示。據(jù)此確定第一空應(yīng)填“散發(fā)”，第二空應(yīng)填“隱含”，第三空應(yīng)填“彰顯”。故選B。5、（1）在水一方（2）零落成泥碾作塵（3）三而竭【解析】

試題分析：古詩文名句的默寫，需要在平時的學(xué)習(xí)中，記住詩句來源，應(yīng)準(zhǔn)確書寫重點字，要有針對性地識記。做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“零落、碾、竭”等字詞容易寫錯。6、(1)①示例:魯濱遜來到荒島的第二十四年,決定不惜一切代價弄一個野人。一天清晨,魯濱遜發(fā)現(xiàn)不下三十個野人在沙灘上生火煮肉,他們圍著火跳舞。過了一會兒,拖出兩個俘虜準(zhǔn)備屠殺,其中一個俘虜趁機(jī)逃跑。魯濱遜開槍打死了追殺俘虜?shù)膬蓚€野人,解救了他,并給他起名為“星期五”。②示例:魯濱遜在孤島上的第二十七年,一天,“星期五”回來報告說發(fā)現(xiàn)野人。魯濱遜帶領(lǐng)“星期五”向野人開槍,救出了一個西班牙人和“星期五”的父親。安頓好他們后,魯濱遜又了解到,在“星期五”的故鄉(xiāng)還有十六個西班牙人和葡萄牙人等待救援。在西班牙人接受嚴(yán)格的書面指示后,魯濱遜給他和老野人每人一枝槍,彈藥和足夠的糧食,讓他們?nèi)フ任靼嘌廊说耐椤?2)①示例:宋江:仗義疏財、扶危濟(jì)困,如凡有人有困難找到他,他總是解囊相助不吝惜錢財,所以江湖人送綽號及時雨:胸懷寬廣、廣納賢士,如面對被捉上梁山的好漢,宋江都以禮相待:有組織能力和軍事能力,如三打祝家莊、夜打曾頭市、三敗高太尉。②示例:吳用:足智多謀、神機(jī)妙算,如在梁山好漢取得勝利的事件中,多數(shù)由吳用出謀劃策,上梁山前的智取生辰綱,上梁山后的智取大名府、智賺玉麒麟等,吳用都充分發(fā)揮了自己的聰明才智:有領(lǐng)導(dǎo)才能,如在解救宋江、戴宗時,吳用全盤謀劃,分派人馬從各處殺入法場,智取大名府時,派人喬裝打扮,混進(jìn)大名府,派時遷火燒翠云樓?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。（1）①魯濱遜巡視小島時，發(fā)現(xiàn)有野人在舉行食人宴會，其中一個俘虜掙脫束縛，向魯濱遜所在的方向跑來，魯濱遜開槍打死了追來的野人，救下了那個俘虜。那天正好是星期五，所以魯濱遜把他營救的俘虜取名為“星期五”。②魯濱遜在孤島上的第二十七年，一天,“星期五”回來報告說發(fā)現(xiàn)野人。魯濱遜帶領(lǐng)“星期五”向野人開槍，救出了一個西班牙人和“星期五”的父親。安頓好他們后，魯濱遜又了解到，在“星期五”的故鄉(xiāng)還有十六個西班牙人和葡萄牙人等待救援。在西班牙人接受嚴(yán)格的書面指示后，魯濱遜給他和老野人每人一枝槍，彈藥和足夠的糧食，讓他們?nèi)フ任靼嘌廊说耐?。?）細(xì)讀《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題分析判斷。題目要求從正面評價人物。宋江：可從他的“仗義疏財、扶危濟(jì)困、胸懷寬廣、廣納賢士、有組織能力和軍事能力”等方面評價。吳用：可從他的“足智多謀、神機(jī)妙算、領(lǐng)導(dǎo)才能”等方面評價。二、閱讀7、(1)見識短淺(2)大概（3）日光（4）接近、趨向（5）入侵（6）奮起，指有所作為（7）放棄（8）道歉【解析】

此題考查的是文言詞語的解釋。要注意的是“卑鄙”，這是一個古今異義詞，“鄙”古義是見識短淺；“寇”是一個詞類活用的，在這里是“入侵”的意思；“謝”也是一個古今異義詞，古義是“道歉”。這些都是課內(nèi)的，一定要識記。8、1．（1）茍且（2）假如，假使（3）同“向”，從前的2．（1）不僅僅賢能的人有這種本心，人人都有，只是賢能的人能夠不喪失罷了。(2)沒有禮貌地吆喝著給他，(饑餓的)過路的人(也)不肯接受（這樣的施舍）。3．B【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鄉(xiāng)”：同“向”，從前的。所以千萬不要以今釋古。而“茍”在現(xiàn)代漢語中也有“茍且”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨”：僅僅?！笆恰保哼@?！岸保毫T了?！芭c”：給?！靶械乐恕保哼^路的人。3．B對文章的分析理解不正確。原文的意思是：孟子認(rèn)為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西，不合乎人性?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。9、1．D2．B3．A4．(1)有時遇到他的斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢辯說。(2)于是便將廷臣全部召來責(zé)問,?并直呼宋濂的字說道:如果沒有景濂,我?guī)缀蹙鸵e誤地加罪于進(jìn)言的人了【解析】1．D句子中加點的詞的解釋不正確?！板ノ┡e其善者曰”：宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣。舉：列舉。2．B加點詞的意思或用法不同。前者指示代詞“那些”，后者表揣測語氣的副詞“大概，也許”。A有時。C這樣。D因為。3．A“少時求師”對選文的理解和分析不正確。要分析好第一段“既加冠”一詞。第一自然段是作者在講述自己求學(xué)之難和在極端艱苦情況下的勤奮、用心之專。而這一自然段中作者是按幼時借書抄錄之難、成年后求師之難、行路之苦、生活之苦的順序來安排結(jié)構(gòu)的。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“叱咄”：斥責(zé)?！吧保荷袂閼B(tài)度。“悉”：全部?！拔ⅰ保喝绻麤]有?！白铩保杭幼?。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時就非常愛好讀書。（因為）家里貧窮，（所以）沒有辦法買書來閱讀，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁像冰一樣堅硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的人同我來往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請教；有時遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識。當(dāng)我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐铰蒙幔闹┯矂訌棽坏?。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊!（二）譯文：宋濂性格誠實謹(jǐn)慎，在宮中做官很久，不曾攻擊過他人的失誤。所住的居室，署名“溫樹”。若客人有問起宮中事的話題，宋濂就指指居室的署名給人看看，以示不想談。宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實回答?；实坌χf：“確實如此，你不欺騙我?！薄Ｌ骈e時召宋濂詢問群臣的善惡優(yōu)劣,宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣,并說:“善良的人與我交朋友,我了解他們,而對那些不善之人,我不了解他們!”主事茹太素上書萬余言,太祖大怒,以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說:“這是不敬,是誹謗,是違法?！碧鎲査五?宋濂回答：“茹太素是盡忠于陛下的,陛下現(xiàn)在剛敞開言路,怎么能給他定以大罪呢?”不久,太祖翻閱茹太素的上書,覺得有不少可取之處,于是便將廷臣全部召來責(zé)問,并直呼宋濂的字說道:“如果沒有景濂,我?guī)缀蹙鸵e誤地加罪于進(jìn)言的人了?！庇谑翘嬗之?dāng)場稱贊宋濂說：“我聽說最上等的是圣人,其次是賢人,再次為君子。宋景濂為朕效力十九年,從未說過一句假話,也從未譏諷別人的短處,始終如一,他豈只是君子,還真可以說是賢人了?！彼五纳倌陼r代直到老年，沒有一天離開書本，對于學(xué)問沒有不精通的。屢次被推為開國文臣之首。士大夫登門索要詩文者,接踵而至。甚至外國前來進(jìn)貢的使者都知道宋濂的名聲,多次問起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價收購宋濂文集。四方學(xué)者都稱宋濂為“太史公”,而不稱其姓氏。10、1．羊是弱勢群體（需要被保護(hù)而不是作為保護(hù)者）；它所代表的特性是柔弱、善良；逆來順受(默默忍受而不會反抗)；無話可說(不會表達(dá)自己的訴求，沒有張揚的個性。)2．運用了動作描寫的方法，“搭”、“張望”、“把頭側(cè)過去”、“緊貼”等動詞，生動形象地寫出了這只羊趴窗窺視房間的情景，表現(xiàn)了這只羊的聰明和神秘，表達(dá)了“我”面對這一番場景時絕望、驚詫的心情。3．交代寫作對象，概括了全文的主要內(nèi)容，作者借兒時回憶向我們展示了一只體面的綿羊“其實應(yīng)該是怎樣的”，所以哪怕它最后又回歸了所謂“一只羊的結(jié)局”，也讓我們記住了這只羊曾經(jīng)的高傲沉穩(wěn)?！耙恢谎蚱鋵嵲鯓印卑l(fā)人深省，引人深思，引發(fā)讀者對主旨的思考，增加對身邊生命的敬畏之心。本文以“一只羊其實怎樣”為題，以疑問的語氣，設(shè)置懸念，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣。4．宿命：在普通人眼中，一只羊的宿命就是逆來順受地沉默長大，被賣掉，最終以肉的形式出現(xiàn)在人們餐桌上。（或羊的宿命是養(yǎng)大后賣掉補(bǔ)貼家用，同時被人們視為逆來順受、柔弱的弱勢群體。）理解：從人物形象來看，羊無法進(jìn)脫宿命是它的結(jié)局，作者用羊悲劇性的結(jié)尾與其“不同凡響”的一生做對比，悲壯而震撼地突出這只羊的與眾不同。從主旨來看，警示著人們要打破對生命的那些約定俗成的偏見，放下俯視生命的傲慢。借羊喻人，呼吁我們要永遠(yuǎn)做一個“不同凡響”的、率真的、有智慧的人?！窘馕觥?．本題考查把握文章內(nèi)容和篩選信息的能力。答題時要整體感知文本內(nèi)容，篩選出相關(guān)語句進(jìn)行分析概括。根據(jù)第三段中的“它所代表的特性是柔弱，善良，逆來順受且又無話可說。而當(dāng)一只羊真正與我們的生活發(fā)生關(guān)系的時候，往往已改變了原本的樣子，變成了肉的形式，這樣它便永遠(yuǎn)都失去了表達(dá)的機(jī)會，“可提煉概括作答。不要求統(tǒng)一答案，意近即可。2．本題考查賞析重點字詞作用的能力。文章常用的人物描寫方法有：外貌描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫，細(xì)節(jié)描寫等。采用人物描寫方法是為了更好地表現(xiàn)人物的性格特點、情感及心理活動。通讀全文，整體感知文本，把握人物形象，理解文章主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合語境，可以看出“搭”“張望”“把頭側(cè)過去”“緊貼”是一系列的動作描寫，寫出了大綿羊想方設(shè)法找我時的情形，表現(xiàn)了大綿羊近乎詭異（超出人們想象）的聰明。3．?本題考查學(xué)生對文章標(biāo)題作用的分析理解能力。文章題目往往關(guān)聯(lián)文章的中心，意蘊深邃，有豐富的意義，不可只從字面理解。記敘文題目的作用常見的有以下幾類：①概括文章的主要內(nèi)容。②作為文章線索（文章情節(jié)圍繞這一線索展開）。③作者感情的出發(fā)點。④具有象征意義。⑤語帶雙關(guān)。⑥是全文的“文眼”（提示文章中心）。⑦吸引讀者興趣。一個標(biāo)題往往同時具備多種作用，答題時要作全面的分析。通讀全文，可以看出本文?標(biāo)題中的“一只羊”點明了寫作對象，“怎樣”點明了寫作的主要內(nèi)容。，并為全文設(shè)置了疑問，吸引讀者的閱讀興趣；“其實”一詞暗示了人們心目中的“羊”與我親眼見到的“羊”是有差距的，這種認(rèn)識上的差距，引起讀者的深入思考；在結(jié)構(gòu)上，與結(jié)尾形成有機(jī)聯(lián)系，使小說更加完整。4．本題考查學(xué)生理解重點詞語在文中的含義、把握文章主旨的能力。理解詞語的含義可從這些方面思考：文章的內(nèi)容和主題、具體語言環(huán)境、作品背景、關(guān)鍵性詞語、句子的寫作手法、文章中人物的身份、性格特點和思想等。把握文章主旨，先要讀懂文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點句子、作者的觀點、態(tài)度和情感等去把握文章的主題。通過分析可知，?羊的宿命就是“養(yǎng)大后賣掉補(bǔ)貼家用”，是人類的附屬品。作者塑造一個“不同凡響”的羊，是為了表達(dá)羊與人一樣，都是有尊嚴(yán)的平等的生命，我們對所有的生命都應(yīng)該理解和尊重；另一方面，羊“逃不出宿命”，是因為所有人（包括我）都默認(rèn)羊的宿命，反映了人在平等的生命面前的自私傲慢。11、1．名字由來，分布區(qū)域，營養(yǎng)價值，醫(yī)學(xué)價值等。2．因為獼猴桃具有非凡的營養(yǎng)價值，在醫(yī)學(xué)上有廣泛用途等。3．列數(shù)字、作比較，準(zhǔn)確具體地說明了獼猴桃具有非凡的營養(yǎng)價值。4．“主要”一詞準(zhǔn)確地表明制作甜品及冷菜只是獼猴桃在烹飪方面的常見用途而非全部用途?！窘馕觥?．考查對說明文內(nèi)容的篩選概括。首先要劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，然后對其內(nèi)容分別概括。歸納概括有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。本題結(jié)合說明的內(nèi)容分條概括即可。2．考查對句子的理解。根據(jù)要求，找出答題區(qū)域在第⑤段，不難找到句子“獼猴桃享有“神奇之果”“維C之冠”的美稱，緣于它有非凡的營養(yǎng)價值”，第⑥段中的“又為良藥”，“又”字提示了這是獼猴桃的另外一個原因。3．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。此句運用列數(shù)字、作比較，準(zhǔn)確具體地說明了獼猴桃具有非凡的營養(yǎng)價值。4．本題考查說明文語言特點的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動形象/地說明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。本句中的“主要”一詞準(zhǔn)確地表明制作甜品及冷菜只是獼猴桃在烹飪方面的常見用途而非全部用途。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。三、應(yīng)用12、（1）①C②標(biāo)點符號修改答案：將《》改為“”關(guān)聯(lián)詞語修改示例：將“不僅……還”改為“不再……而”（2）①D②示例：使至塞上陶淵明③示例：流暢自然（或“行云流水”等）（3）B（4）示例一：上聯(lián)：淑氣到華軒梅芬綻玉下聯(lián)：春風(fēng)生廣殿柳色垂金示例二：上聯(lián)：紫閣宜春花開千樹麗下聯(lián)：晴窗挹翠山傍五云多【解析】

試題分析：（1）①張貼：將布告、廣告、標(biāo)語等粘在墻或板上?！捌怼钡淖x音是“qí”。據(jù)此，答案為C。②第2句話中的書名號應(yīng)該改為引號，因為“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”是主題。依據(jù)第7句話中的“這些手段，還原了清代宮廷慶賀春節(jié)的盛況”，應(yīng)該將“不僅……還”可改為“不再……而”才符合文意的表達(dá)。（2）①漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書