2023-2024學(xué)年安徽省淮南市大通區(qū)（東部地區(qū)）畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含解析

2023-2024學(xué)年安徽省淮南市大通區(qū)（東部地區(qū)）畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．拮據(jù)（jié）侍候（shì）拈輕怕重（zhān）B．佃農(nóng)（diàn）躊躇（chú）隨聲附和（hè）C．懲罰（chéng）丘壑（hè）潛滋暗長(zhǎng)（qián）D．貯蓄（zhù）稱職（chèn）觸目傷懷（chù）2．下列加點(diǎn)字讀音完成正確的一項(xiàng)是A．脊梁（jí）醇香（chún）奸佞（nìn）熙來(lái)攘往（rǎng）B．裊裊（niǎo）貯蓄（chǔ）溪澗（jiàn）笑容可掬（jǖ）C．狼藉（jí）坍塌（tān）黯然（àn）根深蒂固（dì）D．?dāng)€聚（zǎn）虔誠(chéng)（qián）翱翔（áo）鞭辟入里（bì）3．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是（）①我們?yōu)楣埠蛧?guó)70年的輝煌成就喝彩，被愛(ài)國(guó)主義的硬核力量震撼。②愛(ài)國(guó)主義情感讓我們熱淚盈眶，愛(ài)國(guó)主義精神構(gòu)筑起民族的脊梁。③2019年，最難忘的是隆重慶祝新中國(guó)成立70周年。④閱兵方陣威武雄壯，群眾游行激情飛揚(yáng)，天安門廣場(chǎng)成了歡樂(lè)的海洋。大江南北披上紅色盛裝，人們臉上洋溢著自豪的笑容，《我和我的祖國(guó)》在大街小巷傳唱。⑤這一切，匯聚成禮贊新中國(guó)、奮斗新時(shí)代的前進(jìn)洪流，給我們?cè)鎏砹藷o(wú)窮力量。A．①②⑤④③ B．③①④②⑤ C．①④③②⑤ D．③②⑤①④4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．還有四五十天要中考了，陳倫在想：“我的復(fù)習(xí)是面面俱到呢？還是有選擇性的復(fù)習(xí)呢？”B．“真不是和你說(shuō)著玩兒，”洪民一本正經(jīng)地說(shuō)，“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準(zhǔn)能完成”。C．最近多名省部級(jí)高官因貪污受賄被判處死刑，人民群眾無(wú)不拍手稱快，但人們還在關(guān)注著檢察機(jī)關(guān)對(duì)那些行賄者將如何處置？D．我國(guó)月球探測(cè)工程將分三步實(shí)施：一是“繞”，即衛(wèi)星繞月飛行；二是“落”，即探測(cè)裝置登上月球；三是“回”，即采集月壤樣品返回地球。5．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．收斂里程碑駭人聽(tīng)聞入目三分B．污穢白內(nèi)障袖手旁觀相形見(jiàn)絀C．顫栗釘書(shū)機(jī)與日具增挺身而出D．博擊出氣筒通宵達(dá)旦人跡罕致6．一手漂亮的鋼筆字能讓人賞心悅目。寫(xiě)好鋼筆字既是語(yǔ)文課的教學(xué)要求，也是同學(xué)們學(xué)習(xí)和生活的需要。為了幫助同學(xué)們了解寫(xiě)鋼筆字的知識(shí)，提高寫(xiě)鋼筆字的水平，班上準(zhǔn)備開(kāi)展“走進(jìn)硬筆（鋼筆）書(shū)法”的主題活動(dòng)。（1）為了幫助同學(xué)們明確練習(xí)硬筆（鋼筆）書(shū)法的意義，營(yíng)造人人參與活動(dòng)的氛圍，請(qǐng)你擬寫(xiě)兩句內(nèi)容相關(guān)、形式對(duì)稱的話，作為宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2）肖桐想?yún)⒓訉W(xué)校的書(shū)法興趣小組，但媽媽認(rèn)為這樣做會(huì)增加課業(yè)負(fù)擔(dān)。肖桐要說(shuō)服媽媽，他該怎么說(shuō)？（3）請(qǐng)你以班委會(huì)的名義擬一則邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)書(shū)法家魏先生5月6日下午2：00在學(xué)校的報(bào)告廳為本班開(kāi)一個(gè)講座。（4）下面是肖桐所寫(xiě)感言中的一段，他對(duì)畫(huà)線處不夠滿意，你幫他改為。楷書(shū)，行書(shū)，草書(shū)是最常見(jiàn)的書(shū)法字體，它們給人別樣的審美感受。打個(gè)比方，楷書(shū)如人端正站立，行書(shū)如人悠然行走，草書(shū)如人剛勁大氣。三種字體各具情態(tài)，令人賞心悅目。7．讀古詩(shī)文，將空缺處的原句書(shū)寫(xiě)在橫線上。會(huì)當(dāng)凌絕頂，__________。（杜甫《望岳》）__________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）曉鏡但愁云鬢改，__________。（李商隱《無(wú)題》）__________，好之者不如樂(lè)之者。（《論語(yǔ)》12章）自非亭午夜分，__________。（酈道元《三峽》）“舟”是古詩(shī)中常見(jiàn)意象，“閑來(lái)垂釣碧溪上，__________”是李白《行路難》中的夢(mèng)中之舟；“__________，__________”是劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的水中之舟。諸葛亮《誡子書(shū)》中“__________，__________”兩句話，常被人們用作“志存高遠(yuǎn)”的座右銘。8．閱讀下面兩段文字，回答問(wèn)題?！翱墒潜菹拢蚁Ｍ蛳@個(gè)念頭，歷史上有多少因?yàn)榘褎e人擄為奴隸而導(dǎo)致無(wú)盡戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，您真不該作此決定。”我鼓起勇氣，竭力說(shuō)服國(guó)王。國(guó)王的臉立刻拉得好長(zhǎng)，怒道:“那達(dá)克，你竟敢指責(zé)我?”“在國(guó)王面前打哈欠，違反禮節(jié)，是不允許的?！眹?guó)王說(shuō)道。小王子感到很抱歉地說(shuō):“我不是有意的。我旅途勞累，沒(méi)有睡眠……”“這樣的話”，國(guó)王對(duì)他說(shuō)，“我命令你打哈欠，”“我覺(jué)得打哈欠挺好玩的，而且我好久沒(méi)見(jiàn)過(guò)別人打哈欠了，快!打吧!這是命令。”選文中的“這個(gè)念頭”指什么?______________②（乙）選文中的國(guó)王有怎樣的性格特點(diǎn)?______________③（甲）（乙）選文的作者塑造兩位國(guó)王各有怎樣的用意?______________二、閱讀9．古代詩(shī)歌閱讀月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。喜見(jiàn)外弟又言別李益十年離亂①后，長(zhǎng)大一相逢。問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容。別來(lái)滄海事，語(yǔ)罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。（注釋）①十年離亂：指發(fā)生于李益八歲到十六歲時(shí)的安史之亂及其后的藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)、外族入侵等戰(zhàn)亂，使兄弟倆分別已十年。1．對(duì)這兩首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．兩首詩(shī)都寫(xiě)于唐朝戰(zhàn)亂期間，都寫(xiě)到了戰(zhàn)爭(zhēng)使兄弟離散的痛苦。B．《月夜憶舍弟》首聯(lián)寫(xiě)邊塞秋景，頷聯(lián)寫(xiě)望月懷鄉(xiāng)，引出憶弟。C．《喜見(jiàn)外弟又言別》頸聯(lián)寫(xiě)敘舊時(shí)間很長(zhǎng)，正面表現(xiàn)歡聚喜悅。D．兩首詩(shī)都語(yǔ)言凝煉，樸素自然，感情深沉，讀來(lái)令人回味無(wú)窮。2．請(qǐng)從寫(xiě)作手法的角度賞析《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”一句。10．解釋下列文言句子中加點(diǎn)字的意義。恐前后受其敵。（《狼》）（________）入則無(wú)法家拂士。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）（________）其兩膝相比者。（《核舟記》）（________）聞寡人之耳者。（《鄒忌諷齊王納諫》）（________）但微頷之。（《賣油翁》）（________）11．年畫(huà)：中國(guó)人特有的民間藝術(shù)①年畫(huà)，是我國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，也是民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。它大多在新年時(shí)張貼，用于裝飾環(huán)境，含有祝福新年喜慶吉祥之意。在中國(guó)，一提起過(guò)年，幾乎每個(gè)人心中都會(huì)出現(xiàn)一幅色澤鮮艷、喜氣洋洋的年畫(huà)，期中承載了太多中國(guó)人關(guān)于年的美好記憶。②歷史上，民間對(duì)年畫(huà)有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫(huà)”，明朝叫“畫(huà)帖”，清朝叫“畫(huà)片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫(xiě)到“掃舍之后，便貼年畫(huà)，稚子之戲耳”，年畫(huà)才由此定名。③各地對(duì)年畫(huà)的稱謂也各式各樣，北京叫“畫(huà)片”、“衛(wèi)畫(huà)”，蘇州叫“畫(huà)張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對(duì)年畫(huà)逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱為“年畫(huà)”。④年畫(huà)體裁（或形式）有門畫(huà)（獨(dú)幅和對(duì)開(kāi)）四屏條和橫豎的單開(kāi)獨(dú)幅等。傳統(tǒng)年畫(huà)以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫(huà)的線條單純、色彩鮮明。年畫(huà)內(nèi)容有金雞、春牛、胖娃娃、神話傳說(shuō)與歷史故事等，表達(dá)人們祈望豐收的心情和對(duì)幸福生活的chōngjǐng，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。年畫(huà)多數(shù)作為門畫(huà)張貼之用，夾雜著“神袛護(hù)宅”的觀念，如“神荼郁壘”“天官”“秦瓊敬德“等。⑤年畫(huà)最早是以門神的形式出現(xiàn)的，其起源可以上溯到漢代甚至秦代，然而年畫(huà)的真正形式是在宋代。目前能見(jiàn)到的最早的一幅木版年畫(huà)是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》。宋代年畫(huà)的主要題材有門神、門畫(huà)、灶王、鐘馗、桃符、春牌等，一年一換，百姓希望通過(guò)這種方式辟邪除災(zāi)，迎祥納福。明代人們對(duì)驅(qū)魔逐鬼的門神的信仰漸漸淡化，而以盼望五谷豐收、百福臨門、子孫昌盛、長(zhǎng)生不老的思想為主。因而，寓意吉慶祥瑞的年畫(huà)也得以發(fā)展。清代中期，年畫(huà)尤為盛行。民國(guó)初年，開(kāi)始出現(xiàn)陰陽(yáng)合歷的月份牌年畫(huà)。建國(guó)后，年畫(huà)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，更為人民群眾所喜愛(ài)。⑥千百年來(lái)，年畫(huà)不僅是年節(jié)五彩繽紛的點(diǎn)綴，也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；年畫(huà)又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。這些個(gè)性因素，不僅從題材內(nèi)容，而且從各個(gè)年畫(huà)產(chǎn)地習(xí)慣的體裁、用色、線條及版式里，都能一眼識(shí)別出來(lái)。可以說(shuō)，年畫(huà)這種百科全書(shū)式的民間藝術(shù)，蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)民間文化內(nèi)涵。⑦近年來(lái)，傳統(tǒng)年畫(huà)似有逐漸淡出我們視野的趨勢(shì)，但其承載的中國(guó)人特有的文化內(nèi)涵不會(huì)消失，即便它不再彰顯，也仍然會(huì)融入我們的血液里、靈魂中……1．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。chōngjǐng（）2．文章第②——⑥段具體介紹了年畫(huà)的、特點(diǎn)、和。3．下列文字最適合放回文中的第幾段？為什么？請(qǐng)具體說(shuō)明理由。據(jù)史料記載和考證，我們熟知的三大年畫(huà)之鄉(xiāng)——天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、蘇州桃花塢的年畫(huà)均為明代開(kāi)始興起。4．依據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項(xiàng)是A．作為一種民間藝術(shù)形式，年畫(huà)都是作為門畫(huà)在中國(guó)人過(guò)年時(shí)張貼的。B．我國(guó)最早的一幅木版年畫(huà)是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》。C．我國(guó)年畫(huà)起源于漢代，正式形成于宋代，發(fā)展于明代，盛行于清代。D．各地年畫(huà)都有鮮明的文化個(gè)性，但都表達(dá)了人們對(duì)生活的美好愿望。5．近年來(lái)，在人們的共同努力下，傳統(tǒng)年畫(huà)又煥發(fā)出了新的生機(jī)。像下圖這樣的新型年畫(huà)，正越來(lái)越受年輕人喜愛(ài)。它既是年畫(huà)，又是漆畫(huà)；既有年畫(huà)的傳統(tǒng)風(fēng)格，又有漆畫(huà)的金屬質(zhì)感。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和圖片說(shuō)明，具體分析右圖是怎樣體現(xiàn)年畫(huà)傳統(tǒng)風(fēng)格的？（圖片說(shuō)明）這幅年畫(huà)的主要色調(diào)是紅色，畫(huà)面正中是一口銅火鍋，人們圍在鍋邊載歌載舞，把豐收的麥穗源源不斷地投入鍋中。12．議論文閱讀習(xí)慣成自然①“習(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì)跌倒在地上?我們說(shuō)話．為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來(lái)，把要說(shuō)的都說(shuō)明了?因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路，習(xí)慣了說(shuō)話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。③走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開(kāi)來(lái)，無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。④聽(tīng)人家說(shuō)對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀察的能力。聽(tīng)人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)讀書(shū)是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門，書(shū)本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書(shū)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。⑤這樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的，就此打住，不再列舉吧。⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動(dòng)的能力，必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書(shū)的能力，必須真的去把書(shū)本打開(kāi)。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無(wú)兩樣。到了真的去觀察去勞動(dòng)去讀書(shū)的時(shí)候，“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。⑦通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的習(xí)慣。⑧習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。⑨養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書(shū)。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書(shū)這門事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個(gè)道理。1．第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么?2．第⑥段加點(diǎn)的“似乎”一詞能否去掉?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。3．文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論?13．閱讀下面的短文，完成下列小題。科學(xué)是人類在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)和改造世界的歷史過(guò)程中所積累起來(lái)的認(rèn)識(shí)世界事物的知識(shí)體系。技術(shù)是指人類根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能以及物化的各種生產(chǎn)手段和物質(zhì)裝備。科學(xué)技術(shù)一詞，包含著科學(xué)和技術(shù)兩個(gè)概念，它們雖屬于不同的范疇，但兩者之間相互滲透，相輔相成，有著密不可分的聯(lián)系?？茖W(xué)與技術(shù)之間，既有區(qū)別又有聯(lián)系?？茖W(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際進(jìn)行開(kāi)發(fā)研究，得出的新的方法、新材料、新工藝、新品種、新產(chǎn)品等，技術(shù)是科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，是科學(xué)和生產(chǎn)的中介，沒(méi)有技術(shù)，科學(xué)對(duì)生產(chǎn)就沒(méi)有實(shí)際意義。技術(shù)對(duì)科學(xué)也有巨大的反作用，在技術(shù)開(kāi)發(fā)過(guò)程中所出現(xiàn)的新的現(xiàn)象和提出新問(wèn)題，可以擴(kuò)展科學(xué)研究的領(lǐng)域，技術(shù)能為科學(xué)研究提供必要的儀器設(shè)備。近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，有力地促進(jìn)了資本主義的機(jī)器工業(yè)和社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，馬克思明確提出了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)就其生產(chǎn)和發(fā)展過(guò)程而言，是一種社會(huì)活動(dòng)，是由生產(chǎn)決定的；就其內(nèi)容屬性而言，科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶；就其實(shí)際的功能而言，科學(xué)技術(shù)是以知識(shí)形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”?？茖W(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時(shí)期而不同，從技術(shù)領(lǐng)先到科學(xué)領(lǐng)先發(fā)展，從技術(shù)與科學(xué)分離到科學(xué)與技術(shù)精密結(jié)合，現(xiàn)代科技的發(fā)展更加使科學(xué)的基礎(chǔ)研究與技術(shù)的應(yīng)用開(kāi)發(fā)之間的時(shí)間縮短，尤其系統(tǒng)科學(xué)的誕生，導(dǎo)致了自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)、通訊技術(shù)從科技到產(chǎn)業(yè)化的迅速轉(zhuǎn)化，而系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用于生物醫(yī)學(xué)又導(dǎo)致了系統(tǒng)生物學(xué)與合成生物學(xué)之間偶合，將迅速導(dǎo)致系統(tǒng)醫(yī)學(xué)與系統(tǒng)生物工程的應(yīng)用，從而導(dǎo)致個(gè)體化醫(yī)學(xué)、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與醫(yī)療工程化系統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)與生物工業(yè)革命，使科學(xué)技術(shù)越來(lái)越凸顯為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)是人類文明的標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及，為人類提供了廣播、電視、電影、錄像、網(wǎng)絡(luò)等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設(shè)有了新的載體。同時(shí)，它對(duì)于豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念，破除迷信等具有重要意義?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，科學(xué)技術(shù)永無(wú)止境的發(fā)展及其無(wú)限的創(chuàng)造力，必定還會(huì)繼續(xù)為人類文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)。1．關(guān)于文中對(duì)“科學(xué)技術(shù)”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)技術(shù)由兩個(gè)屬于不同范疇且有著密不可分的聯(lián)系的概念組成。B．就科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)和發(fā)展過(guò)程而言，科學(xué)技術(shù)是一種社會(huì)活動(dòng)。C．科學(xué)技術(shù)是由生產(chǎn)決定的一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶。D．從科學(xué)技術(shù)實(shí)際的功能來(lái)說(shuō)，它是以知識(shí)形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。2．關(guān)于文中對(duì)“科學(xué)”與“技術(shù)”關(guān)系的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)與技術(shù)之間相互滲透，相輔相成，二者密不可分。B．技術(shù)是科學(xué)和生產(chǎn)的中介，沒(méi)有技術(shù)，科學(xué)對(duì)生產(chǎn)就沒(méi)有實(shí)際意義。C．科學(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，二者之間有區(qū)別又有聯(lián)系。D．科學(xué)與技術(shù)經(jīng)歷兩個(gè)階段，首先是技術(shù)與科學(xué)分離，再到科學(xué)與技術(shù)結(jié)合。3．下列對(duì)“科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（)A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以促進(jìn)社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展。B．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及使精神文明建設(shè)有了新的載體。C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可能會(huì)為人類文明作出巨大的貢獻(xiàn)。D．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)你仿照畫(huà)線的句子在橫線上續(xù)寫(xiě)兩句話，使之與畫(huà)線句構(gòu)成一組排比句。海南，我美麗的家鄉(xiāng)，你如畫(huà)的風(fēng)景令我魂?duì)繅?mèng)縈。那迷人的鄉(xiāng)野，縈繞著質(zhì)樸的鄉(xiāng)音；_______________，_____________；___________________，________________。四、寫(xiě)作15．朱光潛先生在《談作文》一文結(jié)尾說(shuō)，中學(xué)生的理解和知識(shí)大半都很貧弱，胸中沒(méi)有議論，做不出議論文。還說(shuō)，初學(xué)做議論文容易走入空疏俗濫的路上去。這篇文章發(fā)表于70多年前，作為新時(shí)代的中學(xué)生，應(yīng)該有自己的看法，請(qǐng)你寫(xiě)一段話，有理有據(jù)地反駁朱先生的觀點(diǎn)。（150字左右）

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A項(xiàng)加點(diǎn)的字注音有誤。“拈”應(yīng)讀“niān”。2、C【解析】

A.脊梁（jǐ）奸佞（nìng）。B.貯蓄（zhù）笑容可掬（jū）。D.攢聚（cuán）鞭辟入里（pì）。3、B【解析】

考查句子排序能力。解答此類題，可以按如下步驟：1.尋頭斷尾，確定首尾句。2.把握時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。3.把握關(guān)聯(lián)詞的搭配。4.把握話題銜接，尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。第③句交代時(shí)間與事件，用“最難忘”點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)下文，應(yīng)該排為首句；第⑤句“這一切”起概括前文的總結(jié)作用，放結(jié)尾；第①句用“共和國(guó)70年”承接“新中國(guó)成立70周年”，具體講難忘的原因；第④用“閱兵方陣”表現(xiàn)前一句的“硬核力量”；第②句承前展開(kāi)描述人民的心情。排列順序?yàn)棰邰佗堍冖?，故選B。4、D【解析】

A.選擇問(wèn)句，中間應(yīng)用逗號(hào)。因此第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；B.“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準(zhǔn)能完成”是完整引用，因此此句后面的下引號(hào)應(yīng)在句號(hào)的后面；C.“但人們還在關(guān)注著檢察機(jī)關(guān)對(duì)那些行賄者將如何處置”是一個(gè)陳述句，因此后面的問(wèn)號(hào)應(yīng)改為句號(hào)。5、B【解析】

B詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A入木三分。C訂書(shū)機(jī)，與日俱增。D搏擊，人跡罕至。6、（1）示例：①練好鋼筆書(shū)法，傳承漢字文化。②寫(xiě)漂亮字，做優(yōu)秀人。（2）示例：媽媽，參加書(shū)法興趣小組不會(huì)增加課業(yè)負(fù)擔(dān)。因?yàn)闀?shū)法本身就應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，他不僅可以提高我的書(shū)寫(xiě)水平，還可以提高我的藝術(shù)鑒賞能力。你說(shuō)呢？（3）邀請(qǐng)函尊敬的魏先生：您好！我校正在開(kāi)展書(shū)法教育主題活動(dòng)，我班特邀請(qǐng)您于5月6日下午2：00在學(xué)校的報(bào)告廳為本班開(kāi)一個(gè)講座，敬請(qǐng)光臨指導(dǎo)。此致敬禮！九（1）班班委會(huì)2019年4月2日（4）示例：瀟灑奔跑（歡快舞蹈）【解析】

（1）需要把握標(biāo)語(yǔ)的簡(jiǎn)潔易懂、瑯瑯上口、新穎獨(dú)特以及主題突出的特征，言之有理即可。標(biāo)語(yǔ)要求符合場(chǎng)所的特點(diǎn)和主題，語(yǔ)言要精煉生動(dòng)，內(nèi)容相關(guān)、形式對(duì)稱、鏗鏘有力，有鼓動(dòng)性。此題主題為“走進(jìn)硬筆（鋼筆）書(shū)法”，中心明確，易于擬寫(xiě)。寫(xiě)漂亮字，做優(yōu)秀人。如：寫(xiě)漂亮鋼筆字，做出色中國(guó)人。（2）稱呼，語(yǔ)氣委婉，理由寫(xiě)出書(shū)法的優(yōu)點(diǎn)與學(xué)習(xí)的關(guān)系即可。（3）要求學(xué)生掌握邀請(qǐng)函的格式、邀請(qǐng)函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。但要注意，簡(jiǎn)潔明了，看懂就行。正文注意寫(xiě)清具體時(shí)間和具體地點(diǎn)。語(yǔ)氣不能生硬。（4）要求學(xué)生結(jié)合草書(shū)的特點(diǎn)修改即可。特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。在狂亂中覺(jué)得優(yōu)美。故可以改為：草書(shū)如人瀟灑奔跑。7、（1）一覽眾山小（2）老驥伏櫪（3）夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒（4）知之者不如好之者（5）不見(jiàn)曦月（6）忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（7）非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)【解析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“驥、櫪、吟、好之者、曦、畔、致遠(yuǎn)”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。8、①?gòu)氐诇绲舨粊?lái)夫斯庫(kù)帝國(guó)，做全世界獨(dú)一無(wú)二的君主。②崇尚權(quán)力、自以為是、荒唐無(wú)理(答出兩點(diǎn)，意對(duì)即可)③《格列佛游記》中寫(xiě)“因王”的形象，諷刺英國(guó)政府殖民政策與貪婪野心，《小王子》中寫(xiě)“國(guó)王”批評(píng)那些醉心于權(quán)利、自以為是的大人【解析】

試題分析：（1）《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森?斯威夫特創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇游記體諷刺小說(shuō)。文本敘寫(xiě)的是格列佛不幸中途遇上海難，漂到了利立浦特（即小人國(guó)），被小人捆住。利立浦特人用專車把體型巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感，他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，另一小人國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó)，格列佛涉過(guò)海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯古帝國(guó)，使國(guó)王很不高興?！炯住窟x文中的“這個(gè)念頭”指的就是“徹底滅掉不來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó)”。（2）【乙】文敘寫(xiě)了國(guó)王與小王子的對(duì)話，從中可以看出國(guó)王是一個(gè)崇尚權(quán)力、自以為是、荒唐無(wú)理的人。如“在國(guó)王面前打哈欠，違反禮節(jié)，是不允許的”——荒唐無(wú)理；“國(guó)王對(duì)他說(shuō)，‘我命令你打哈欠，’‘我覺(jué)得打哈欠挺好玩的，而且我好久沒(méi)見(jiàn)過(guò)別人打哈欠了，快!打吧!這是命令?！薄缟袡?quán)力，蠻橫無(wú)理。（3）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書(shū)中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)?！陡窳蟹鹩斡洝分袑?xiě)“國(guó)王”的形象，意在通過(guò)國(guó)王的言行，諷刺當(dāng)時(shí)的英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖，對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判?！缎⊥踝印分袑?xiě)國(guó)王是小王子在離開(kāi)自己的星球后拜訪的第一個(gè)小星球325上僅有的居民。這個(gè)國(guó)王稱自己統(tǒng)治所有一切，他的統(tǒng)治必須被尊敬和不容忤逆。作者借“國(guó)王”這一形象批評(píng)那些醉心于權(quán)利、自以為是的大人物。二、閱讀9、1．C2．這兩句使用了借景抒情的手法?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”一句的意思是露水從今夜開(kāi)始更涼更白，月亮是故鄉(xiāng)的最圓最亮，這里的景融入了詩(shī)人更多的主觀感受，是詩(shī)人思親思鄉(xiāng)情感的真實(shí)體現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

1．C錯(cuò)誤，頸聯(lián)是側(cè)面表現(xiàn)出二人歡聚時(shí)的熱烈氣氛和激動(dòng)心情。2．考查對(duì)詩(shī)句的賞析?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”，是說(shuō)從今夜起進(jìn)入白露的天氣了，天氣開(kāi)始變冷了，十分想念故鄉(xiāng)的明月。作者所寫(xiě)的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。運(yùn)用借景抒情的手法，明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺(jué)，偏要說(shuō)得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺(jué)得于情理不合，這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。10、（1）攻擊，進(jìn)攻（2）同“弼”，輔佐，輔弼（3）靠近，挨近（4）使……聽(tīng)聞（5）只，僅，只是【解析】

先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，敵：攻擊，進(jìn)攻。但：只，僅。通假字詞，同“弼”，輔佐，輔弼。詞類活用詞，使……聽(tīng)聞。11、1．憧憬2．稱呼變化歷史發(fā)展文化內(nèi)涵3．第⑤段。該段運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，以三大年畫(huà)之鄉(xiāng)均為明代興起為例，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了寓意吉慶祥瑞的年畫(huà)在明代得以發(fā)展，與第⑤段說(shuō)明年畫(huà)歷史發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容吻合。4．D5．示例：這幅年畫(huà)的主色調(diào)以紅色為主，色彩鮮明喜慶，線條單純流暢，描繪了人們圍在紅彤彤的爐火邊載歌載舞、歡慶豐收的場(chǎng)面，寄寓了人們對(duì)幸福生活的美好愿望，這些都符合傳統(tǒng)年畫(huà)的風(fēng)格?！窘馕觥?/p>

1．“憧憬”為音節(jié)詞語(yǔ)，都是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來(lái)辨別字形。2．考查對(duì)文章要點(diǎn)信息的概括提取。如第2段的“歷史上，民間對(duì)年畫(huà)有著多種稱呼”是寫(xiě)稱呼變化。第5段的“年畫(huà)最早是以門神的形式出現(xiàn)的，其起源可以上溯到漢代甚至秦代，然而年畫(huà)的真正形式是在宋代”是寫(xiě)歷史發(fā)展。第6段的“年畫(huà)不僅是年節(jié)五彩繽紛的點(diǎn)綴，也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具”是寫(xiě)文化內(nèi)涵。3．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如可放入第⑤段。題干所給語(yǔ)句說(shuō)明的是寓意吉慶祥瑞的年畫(huà)在明代得以發(fā)展，正好與第⑤段說(shuō)明年畫(huà)“歷史發(fā)展”內(nèi)容一致。4．D理解正確。A原句“它大多在新年時(shí)張貼”。所以“年畫(huà)都是作為門畫(huà)在中國(guó)人過(guò)年時(shí)張貼的”說(shuō)法絕對(duì)。B原句為“目前能見(jiàn)到的最早的一幅木版年畫(huà)是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》”，注意原句有“目前能見(jiàn)到的”幾個(gè)字。C原文是“其起源可以上溯到漢代甚至秦代”。5．題干要求結(jié)合文章內(nèi)容和圖片說(shuō)明，具體分析圖片是怎樣體現(xiàn)年畫(huà)傳統(tǒng)風(fēng)格的。首先要仔細(xì)觀看圖片，可從色調(diào)、色彩、線條等特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)而說(shuō)明這些特點(diǎn)對(duì)表現(xiàn)年畫(huà)主題（寓意）的意義。一定要把年畫(huà)的寓意答出來(lái)。作答時(shí)切記不能遺漏對(duì)“圖片說(shuō)明”的理解分析?！军c(diǎn)睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。12、1．①列舉了觀察、勞動(dòng)、讀書(shū)、做好公民四個(gè)事例；②闡明懂得了事物的道理并非具備了相應(yīng)的能力。2．不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好；但在這里，作者用“似乎”強(qiáng)調(diào)了“知”與“不知”并無(wú)兩樣，因?yàn)椤爸眱H僅是懂得了道理，并沒(méi)有化為習(xí)慣，形成能力。體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。3．最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。【解析】1．注意本段語(yǔ)言表達(dá)的方式，用排比的方式列出“聽(tīng)人家說(shuō)”的事情，從每一個(gè)“聽(tīng)人家說(shuō)”中找到一個(gè)關(guān)鍵的詞（人們的行為）概括。點(diǎn)睛：本題有難度，學(xué)生往往認(rèn)為事實(shí)論據(jù)就是一件具體的事情，而不知道擺出某種現(xiàn)象也是舉例論證。論說(shuō)文中，舉例，即可以是真實(shí)的事例，也可以是作者擬寫(xiě)的現(xiàn)象，只要有說(shuō)服力即可。2．考查議論文的語(yǔ)言。從形式和內(nèi)容兩個(gè)角度作答。形式方面：語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密（議論文強(qiáng)調(diào)論及嚴(yán)密性使然）；或者形象生動(dòng)，耐人尋味。內(nèi)容方面：詞不離句，句