俄國(guó)形式主義“陌生化”理論研究

俄國(guó)形式主義“陌生化”理論研究一、本文概述《俄國(guó)形式主義“陌生化”理論研究》這篇文章旨在深入剖析俄國(guó)形式主義文學(xué)理論中的核心概念——“陌生化”（ostranenie）。俄國(guó)形式主義是20世紀(jì)初俄國(guó)文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論的一個(gè)重要流派，它強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的獨(dú)立自足性，即文學(xué)性（literariness），并將此視為文學(xué)批評(píng)的唯一對(duì)象。而“陌生化”作為實(shí)現(xiàn)文學(xué)性的主要手段，被視為是俄國(guó)形式主義的標(biāo)志性理論。本文首先將對(duì)俄國(guó)形式主義的起源和發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要回顧，以明確“陌生化”理論在其中的地位和作用。接著，文章將詳細(xì)闡述“陌生化”的內(nèi)涵和特征，包括其作為一種文學(xué)技巧和一種審美體驗(yàn)的雙重性質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，文章將進(jìn)一步探討“陌生化”理論在俄國(guó)形式主義批評(píng)實(shí)踐中的應(yīng)用，以及它如何影響了俄國(guó)及世界文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作的走向。本文還將對(duì)“陌生化”理論進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，分析其貢獻(xiàn)和局限性，并探討其在當(dāng)代文學(xué)理論和批評(píng)中的價(jià)值和意義。通過(guò)這一研究，我們希望能夠更深入地理解俄國(guó)形式主義“陌生化”理論的精髓和影響力，同時(shí)也為當(dāng)代文學(xué)理論和批評(píng)的發(fā)展提供新的視角和啟示。二、俄國(guó)形式主義概述俄國(guó)形式主義，作為一種文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論運(yùn)動(dòng)，起源于20世紀(jì)初的俄國(guó)，主要代表人物有維克多·什克洛夫斯基、鮑里斯·艾亨鮑姆等。它主張將文學(xué)研究從外部的社會(huì)歷史環(huán)境轉(zhuǎn)向文學(xué)作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和審美特性。俄國(guó)形式主義的核心觀點(diǎn)是，文學(xué)作品的價(jià)值不應(yīng)由其內(nèi)容或主題決定，而應(yīng)由其獨(dú)特的表達(dá)方式和技巧決定。俄國(guó)形式主義的核心概念是“陌生化”（或稱“奇異化”）。什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》一文中首次提出了這個(gè)概念。他認(rèn)為，陌生化是文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，是文學(xué)存在的理由。陌生化指的是通過(guò)藝術(shù)手法使日常生活中的熟悉事物變得陌生，從而重新喚起人們對(duì)生活的感受，提高人們的審美意識(shí)。陌生化不僅是一種文學(xué)手法，更是一種審美態(tài)度和生活觀念。俄國(guó)形式主義強(qiáng)調(diào)文學(xué)的自足性，認(rèn)為文學(xué)作品是一個(gè)獨(dú)立的、封閉的系統(tǒng)，其價(jià)值和意義完全取決于作品內(nèi)部的構(gòu)成元素和關(guān)系。因此，俄國(guó)形式主義對(duì)文學(xué)的內(nèi)部研究，如語(yǔ)言、節(jié)奏、韻律、結(jié)構(gòu)等給予了極高的重視。俄國(guó)形式主義還提出了“文學(xué)性”的概念，認(rèn)為文學(xué)性是文學(xué)作品的本質(zhì)特征，是文學(xué)作品區(qū)別于其他非文學(xué)作品的關(guān)鍵。文學(xué)性不僅體現(xiàn)在作品的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)上，更體現(xiàn)在作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的特殊處理方式上。俄國(guó)形式主義對(duì)文學(xué)的獨(dú)立性和審美性給予了前所未有的重視，其“陌生化”理論和“文學(xué)性”概念對(duì)后來(lái)的文學(xué)研究和文學(xué)理論發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。三、“陌生化”理論源起與發(fā)展俄國(guó)形式主義，作為20世紀(jì)初俄國(guó)文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論的重要流派，其核心觀點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的獨(dú)立自足性，即文學(xué)作品的價(jià)值并非源自外部世界或作者意圖，而是源于作品內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言。在這一理論框架內(nèi)，“陌生化”（отчуждение，ostranenie）概念應(yīng)運(yùn)而生，成為俄國(guó)形式主義理論的核心之一?！澳吧崩碚撟钤缬啥韲?guó)形式主義批評(píng)家維克多·什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》一文中提出。什克洛夫斯基認(rèn)為，藝術(shù)的目的是要使人對(duì)原本熟悉的事物產(chǎn)生全新的、陌生的感覺(jué)，從而延長(zhǎng)人們對(duì)事物的感知過(guò)程，增強(qiáng)審美體驗(yàn)。這種陌生化效果通過(guò)打破日常語(yǔ)言和思維的慣性，使對(duì)象變得不再熟悉，不再一目了然，從而引導(dǎo)讀者進(jìn)行更為深入的思考和感知。在俄國(guó)形式主義的理論框架內(nèi)，“陌生化”不僅是文學(xué)創(chuàng)作的一種手法，更是文學(xué)的本質(zhì)所在。什克洛夫斯基指出，藝術(shù)作品的價(jià)值就在于其陌生化的程度，即作品所包含的陌生化元素的數(shù)量和質(zhì)量。這些元素可能包括新奇的詞匯、獨(dú)特的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、出人意料的情節(jié)轉(zhuǎn)折等，它們共同構(gòu)成了作品的藝術(shù)性。隨著俄國(guó)形式主義的發(fā)展，“陌生化”理論也經(jīng)歷了不斷的深化和拓展。一方面，俄國(guó)形式主義者通過(guò)對(duì)具體文學(xué)作品的分析，進(jìn)一步闡釋了“陌生化”在不同類型和風(fēng)格的作品中的具體表現(xiàn)；另一方面，他們也開(kāi)始探索“陌生化”與讀者接受之間的關(guān)系，認(rèn)為陌生化效果的產(chǎn)生與讀者的審美經(jīng)驗(yàn)和期待視野密切相關(guān)。俄國(guó)形式主義的“陌生化”理論也對(duì)后來(lái)的文學(xué)理論和批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，在結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義等文學(xué)理論中，都可以看到對(duì)“陌生化”概念的借鑒和發(fā)展。在現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等文學(xué)流派中，也不乏對(duì)“陌生化”手法的運(yùn)用和探索?！澳吧弊鳛槎韲?guó)形式主義的核心理論之一，不僅為文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論的發(fā)展提供了新的視角和方法，也為文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的指導(dǎo)和啟示。通過(guò)對(duì)“陌生化”理論的深入研究，我們可以更好地理解文學(xué)作品的藝術(shù)性和審美價(jià)值，進(jìn)一步拓展我們對(duì)文學(xué)的認(rèn)知和理解。四、“陌生化”理論的核心內(nèi)容俄國(guó)形式主義的核心理論“陌生化”（остранение，ostranenie）是由維克多·什克洛夫斯基在其著名的《作為手法的藝術(shù)》一文中首次提出的。這一理論主張通過(guò)打破語(yǔ)言、文學(xué)和藝術(shù)作品的常規(guī)和習(xí)慣用法，使讀者在接受過(guò)程中感到新奇和陌生，從而增強(qiáng)作品的感知效果和審美體驗(yàn)。陌生化理論的核心在于對(duì)“自動(dòng)化”的批判。在什克洛夫斯基看來(lái)，日常生活中的許多行為和感知過(guò)程，包括語(yǔ)言的使用和文學(xué)作品的閱讀，都由于習(xí)慣而變得自動(dòng)化和機(jī)械化。這種自動(dòng)化導(dǎo)致了感知的麻木和審美的缺失，使得人們對(duì)世界和生活的感受變得平淡無(wú)奇。陌生化就是要打破這種自動(dòng)化，通過(guò)創(chuàng)新和變異，使原本熟悉的事物變得陌生，從而喚醒人們的感知和審美意識(shí)。陌生化理論在藝術(shù)手法上表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的顛覆和創(chuàng)新。它鼓勵(lì)藝術(shù)家通過(guò)非傳統(tǒng)的敘事手法、語(yǔ)言技巧和意象構(gòu)建，創(chuàng)造出一種新穎的藝術(shù)形式，使觀眾在陌生和新奇的感覺(jué)中獲得審美享受。這種創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在對(duì)形式和技巧的探索上，也體現(xiàn)在對(duì)主題和內(nèi)容的深入挖掘上。陌生化理論在文學(xué)批評(píng)中也具有重要的應(yīng)用價(jià)值。它提醒批評(píng)家要關(guān)注作品的藝術(shù)效果和審美價(jià)值，而不是僅僅停留在對(duì)作品內(nèi)容的解讀上。批評(píng)家應(yīng)該通過(guò)分析作品中的陌生化手法，揭示出作者的創(chuàng)作意圖和作品的美學(xué)意義。陌生化理論是俄國(guó)形式主義的核心內(nèi)容之一，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)創(chuàng)新和變異打破自動(dòng)化和習(xí)慣，喚醒人們的感知和審美意識(shí)。這一理論不僅為俄國(guó)形式主義文學(xué)批評(píng)提供了理論基礎(chǔ)，也為后來(lái)的文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作提供了重要的啟示和借鑒。五、“陌生化”理論的影響與爭(zhēng)議俄國(guó)形式主義的“陌生化”理論自問(wèn)世以來(lái)，就產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅在文學(xué)批評(píng)和理論界激起了廣泛的討論，更在文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中被廣泛應(yīng)用。然而，如同任何具有創(chuàng)新性和顛覆性的理論一樣，它也不可避免地遭遇了爭(zhēng)議和質(zhì)疑。在影響方面，“陌生化”理論推動(dòng)了文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作的新思路。它提醒人們關(guān)注文學(xué)作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特征，而非僅僅關(guān)注作品的內(nèi)容和主題。這種視角的轉(zhuǎn)變，使得文學(xué)批評(píng)更加細(xì)致入微，文學(xué)創(chuàng)作也更加注重語(yǔ)言的創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)?！澳吧崩碚撨€促進(jìn)了文學(xué)與其他藝術(shù)形式的交叉融合，如電影、戲劇等，為藝術(shù)的多元化發(fā)展提供了理論支持。然而，爭(zhēng)議也隨之而來(lái)。一方面，有人批評(píng)“陌生化”理論過(guò)于形式主義，忽視了文學(xué)作品的社會(huì)歷史背景和作者的主觀意圖。他們認(rèn)為，文學(xué)作品不僅僅是語(yǔ)言的藝術(shù)，更是社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性探索的反映。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和形式的陌生化，可能會(huì)削弱作品的社會(huì)意義和人文價(jià)值。另一方面，也有人質(zhì)疑“陌生化”理論的普適性。他們認(rèn)為，不同文化、不同歷史時(shí)期的文學(xué)作品具有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，而“陌生化”理論似乎過(guò)于強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的共性和普遍性，忽視了其特殊性和多樣性。因此，在應(yīng)用“陌生化”理論進(jìn)行文學(xué)批評(píng)和創(chuàng)作時(shí)，需要充分考慮具體作品的文化背景和時(shí)代特征。盡管存在爭(zhēng)議和質(zhì)疑，但“陌生化”理論仍然是文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作中不可忽視的重要理論之一。它提醒我們關(guān)注文學(xué)作品的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)特征，挖掘作品的內(nèi)在魅力和審美價(jià)值。我們也需要保持開(kāi)放和批判的態(tài)度，不斷反思和完善這一理論，以更好地指導(dǎo)我們的文學(xué)實(shí)踐和理論探索。六、結(jié)論通過(guò)對(duì)俄國(guó)形式主義“陌生化”理論的深入研究，我們可以清晰地看到這一理論在文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作中的巨大影響。俄國(guó)形式主義作為一種文學(xué)研究方法，其核心理念“陌生化”不僅提供了一種全新的文學(xué)審美視角，也為后來(lái)的文學(xué)理論發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！澳吧崩碚搹?qiáng)調(diào)文學(xué)作品的獨(dú)特性和創(chuàng)新性，要求讀者在閱讀過(guò)程中不斷打破既有的感知習(xí)慣，重新審視和思考文學(xué)作品的內(nèi)在意義。這種理論的應(yīng)用，不僅有助于我們深入理解文學(xué)作品的內(nèi)在邏輯和審美價(jià)值，也激發(fā)了我們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中追求創(chuàng)新和突破的動(dòng)力。然而，任何理論都有其局限性和不足之處。俄國(guó)形式主義的“陌生化”理論也不例外。它過(guò)分強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品的形式技巧，而忽略了作品的社會(huì)歷史背景和作者的創(chuàng)作意圖。這種傾向在一定程度上限制了該理論的適用范圍和解釋力。盡管如此，我們?nèi)匀豢梢钥隙ǘ韲?guó)形式主義的“陌生化”理論在文學(xué)研究領(lǐng)域的重要地位。它不僅為我們提供了一種新的文學(xué)研究方法，也為我們提供了一種新的文學(xué)審美體驗(yàn)。在未來(lái)的文學(xué)研究中，我們應(yīng)該在繼承和發(fā)展這一理論的基礎(chǔ)上，不斷探索和創(chuàng)新，以推動(dòng)文學(xué)理論和文學(xué)創(chuàng)作的不斷發(fā)展和進(jìn)步。參考資料：俄國(guó)形式主義和陌生化理論是文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的兩個(gè)重要概念。俄國(guó)形式主義主要文學(xué)作品的形式和結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)形式對(duì)于意義的重要性；陌生化理論則強(qiáng)調(diào)通過(guò)打破常規(guī)的文學(xué)手法，使讀者重新審視習(xí)以為常的事物，從而獲得新的感受和啟示。本文旨在探討這兩個(gè)理論的相關(guān)問(wèn)題，以期為文學(xué)領(lǐng)域提供新的視角和理解。俄國(guó)形式主義和陌生化理論在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域具有悠久的歷史。自20世紀(jì)初以來(lái)，這兩個(gè)理論在國(guó)內(nèi)外學(xué)界都得到了廣泛的研究。研究者們主要圍繞俄國(guó)形式主義的起源、發(fā)展和影響，以及陌生化理論在文學(xué)作品中的應(yīng)用等方面展開(kāi)研究。盡管學(xué)界對(duì)于這兩個(gè)理論的理解和應(yīng)用存在一定差異，但總體來(lái)說(shuō)，它們對(duì)于文學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)不容忽視。本文采用文獻(xiàn)研究法，通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理和評(píng)價(jià)，深入探討俄國(guó)形式主義和陌生化理論的相關(guān)問(wèn)題。同時(shí)，結(jié)合具體文學(xué)作品，對(duì)這兩個(gè)理論進(jìn)行實(shí)證分析，以期為文學(xué)批評(píng)提供更具說(shuō)服力的闡釋。俄國(guó)形式主義強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的形式和結(jié)構(gòu)對(duì)于意義的重要性。通過(guò)對(duì)作品形式的分析，可以深入理解文本的意義和價(jià)值。然而，學(xué)界對(duì)于俄國(guó)形式主義的解釋和應(yīng)用存在一定的爭(zhēng)議。一方面，一些學(xué)者認(rèn)為俄國(guó)形式主義過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式而忽略了作品的內(nèi)容和社會(huì)背景；另一方面，這種理論對(duì)于文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)是不可忽視的，它提供了一種全新的視角和方法來(lái)分析和理解文學(xué)作品。陌生化理論是俄國(guó)形式主義的一個(gè)重要分支。它強(qiáng)調(diào)通過(guò)打破常規(guī)的文學(xué)手法，使讀者重新審視習(xí)以為常的事物，從而獲得新的感受和啟示。這種理論在文學(xué)作品中的應(yīng)用具有顯著的效果。然而，陌生化理論也存在一定的局限性。一些學(xué)者認(rèn)為，過(guò)度使用陌生化手法可能導(dǎo)致作品的難以理解，使讀者產(chǎn)生疏離感。因此，適當(dāng)使用陌生化理論對(duì)于文學(xué)作品而言至關(guān)重要。本文通過(guò)對(duì)俄國(guó)形式主義和陌生化理論的探討，認(rèn)為這兩個(gè)理論對(duì)于文學(xué)領(lǐng)域具有重要的影響和意義。俄國(guó)形式主義提供了一種全新的視角和方法來(lái)分析和理解文學(xué)作品，而陌生化理論則使文學(xué)作品更具創(chuàng)新性和啟發(fā)性。然而，這兩個(gè)理論在應(yīng)用過(guò)程中也存在一定的局限性，需要適當(dāng)使用和平衡。未來(lái)研究可以進(jìn)一步探討俄國(guó)形式主義和陌生化理論在其他文學(xué)流派和作品中的應(yīng)用，以及如何將這兩個(gè)理論與當(dāng)代文學(xué)批評(píng)理論相結(jié)合，以更全面地理解和評(píng)價(jià)文學(xué)作品?？梢陨钊胙芯窟@兩個(gè)理論在跨文化語(yǔ)境下的適用性和局限性，以期為文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。俄國(guó)形式主義是蘇聯(lián)早期文藝?yán)碚摷沂部寺宸蛩够热嗽?0世紀(jì)初提出的一個(gè)文學(xué)理論流派。該流派主張以文學(xué)的形式為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)形式與內(nèi)容相分離，認(rèn)為文學(xué)的本質(zhì)在于形式而非內(nèi)容。形式主義注重藝術(shù)的自主性和文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)讀者在接受作品時(shí)需要對(duì)作品的獨(dú)特形式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行感受和理解。在俄國(guó)形式主義的理論框架下，文學(xué)性和陌生化是其核心概念之一。文學(xué)性是指文學(xué)作品所具有的獨(dú)特的、個(gè)性化的特征，以及作品在表達(dá)內(nèi)容、形式和技巧方面的獨(dú)特之處。陌生化則是一種文學(xué)表現(xiàn)手法，它通過(guò)扭曲、偏離或延宕等方式，將人們熟悉的事物變得陌生、新奇和不確定，從而增強(qiáng)作品的審美效果和讀者的感受力。在俄國(guó)形式主義看來(lái)，文學(xué)作品是由語(yǔ)言和文體構(gòu)成的一種獨(dú)特形式，這種形式具有自身獨(dú)特的規(guī)律和價(jià)值。讀者需要通過(guò)對(duì)作品的形式和結(jié)構(gòu)的感受和理解，才能真正領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵和價(jià)值。因此，陌生化作為一種表現(xiàn)手法，能夠?qū)⒆x者帶入一種全新的審美體驗(yàn)中，使讀者對(duì)作品的形式和內(nèi)容產(chǎn)生新的感受和理解。俄國(guó)形式主義之文學(xué)性和陌生化對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。它不僅為后來(lái)的現(xiàn)代主義文學(xué)提供了重要的理論基礎(chǔ)，也為當(dāng)代文學(xué)批評(píng)提供了重要的參考。在當(dāng)今的文學(xué)批評(píng)中，我們?nèi)匀豢梢钥吹蕉韲?guó)形式主義的理論影子。例如，讀者反應(yīng)批評(píng)、文本分析和比較文學(xué)等研究中，都涉及到對(duì)作品的形式和結(jié)構(gòu)的分析和解讀。俄國(guó)形式主義之文學(xué)性和陌生化是文藝?yán)碚撝兄匾母拍钪?，它為后?lái)的文學(xué)理論和批評(píng)提供了重要的參考。在當(dāng)今的文學(xué)研究中，我們?nèi)匀恍枰粩嗉訌?qiáng)對(duì)作品的形式和結(jié)構(gòu)的分析、感受和理解，以更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵和價(jià)值。俄國(guó)形式主義是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上一個(gè)重要的文學(xué)流派，其強(qiáng)調(diào)文學(xué)的形式和技巧，以及其對(duì)讀者和文學(xué)接受的影響。在俄國(guó)形式主義中，陌生化是一個(gè)核心概念，它對(duì)于理解該流派的理論和實(shí)際作品都具有重要的意義。陌生化是一種文學(xué)技巧，它通過(guò)使讀者對(duì)熟悉的事物產(chǎn)生陌生的感覺(jué)來(lái)增加文本的復(fù)雜性和深度。在俄國(guó)形式主義中，陌生化被視為一種文學(xué)創(chuàng)作的方法，它可以使文學(xué)作品更加豐富、生動(dòng)，同時(shí)也可以提高讀者的閱讀難度，使讀者更加深入地理解和感受作品的藝術(shù)價(jià)值。陌生化在俄國(guó)形式主義中的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。陌生化可以打破陳規(guī)，創(chuàng)新表達(dá)方式。它可以使文學(xué)作品在形式和內(nèi)容上都突破傳統(tǒng)的限制，從而拓展文學(xué)的表現(xiàn)范圍。陌生化可以豐富文學(xué)表現(xiàn)力。通過(guò)使用陌生化的技巧，作家可以更加深入地刻畫人物形象，描繪出更加真實(shí)、生動(dòng)的場(chǎng)景，從而讓讀者更加深入地感受到作品的魅力。俄國(guó)形式主義中陌生化的實(shí)現(xiàn)方法有很多種。其中一種方法是故意使用過(guò)時(shí)的詞匯和傳統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)陌生化的效果。這種技巧可以使文學(xué)作品在形式上與讀者的日常經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生距離