云南省紅河州市級(jí)名校2024屆中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析

云南省紅河州市級(jí)名校2024屆中考語(yǔ)文全真模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)與名著的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《戰(zhàn)國(guó)策》是東漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)歷史編寫(xiě)的一部編年體史書(shū)，《唐雎不辱使命》就出自其中的《魏策》。B．詞，興起于唐五代，極盛于宋。在唐五代時(shí)，一般稱(chēng)為“曲”“曲子詞”，后來(lái)才稱(chēng)為“詞”，又稱(chēng)“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”。C．《出師表》是三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家諸葛亮向蜀漢后主進(jìn)的一篇表，南宋詩(shī)人陸游曾贊它說(shuō)：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！盌．《魚(yú)我所欲也》出自《孟子》，論述了孟子的一個(gè)重要主張：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)應(yīng)該舍生取義。2．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有些學(xué)者主張文化要尋根，不能把根丟掉了。_______________①搞成全民化便是將小眾的文化變成大眾的，殊不知無(wú)形之中這種文化就被搞沒(méi)了。②我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。跟世界接軌不是消除自己的特點(diǎn)，而是要讓現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)、接受我們的傳統(tǒng)文化，但是也不一定要普遍接受。③因此我覺(jué)得對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不求轟轟烈烈，而要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。④我們存在很多思想誤區(qū)，例如，有的東西一被評(píng)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就想盡辦法要把它變成全民文化。⑤這是我對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本看法，只有這樣它才能保留今人要借鑒的東西。A．①③⑤④② B．②④①③⑤ C．③④⑤②① D．②③①⑤④3．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“江入大荒流”“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的江、河指的是長(zhǎng)江和黃河。B．范進(jìn)進(jìn)學(xué)回來(lái)，中了舉人，接下去要參加的是會(huì)試。C．《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《左傳》分別是中國(guó)傳統(tǒng)史書(shū)體裁中的國(guó)別體、紀(jì)傳體、編年體史書(shū)。D．莫泊桑是法國(guó)作家，與美國(guó)歐·亨利、俄國(guó)契訶夫并稱(chēng)為世界三大短篇小說(shuō)之王。4．語(yǔ)言運(yùn)用―下列各句表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．請(qǐng)愚兄你別拿著比我高的成績(jī)，還跟敝人說(shuō)沒(méi)有考好??！B．家父常教育我，不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但可以決定自己幾點(diǎn)起床。C．我至今還惠存著您送我的“翰墨書(shū)香，家國(guó)天下”這幅書(shū)法作品。D．學(xué)生我認(rèn)真讀過(guò)老師您的拙作，對(duì)您在文章中的一些高見(jiàn)十分佩服。5．默寫(xiě)此地一為別，________。（《送友人》）________，煙波江上使人愁。（《黃鶴樓》）________，以觀滄海。（《觀滄?！罚_______，釀泉也。（《醉翁亭記》）蓋一歲之犯死者二焉，________。________?。ā恫渡哒哒f(shuō)》）6．閱讀《三國(guó)演義》片段，完成題目。卻說(shuō)曹寨中，聽(tīng)得擂鼓吶喊，毛玠、于禁二人慌忙飛報(bào)曹操。操傳令曰：“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動(dòng)。可撥水軍弓弩手亂箭射之。”又差人往旱寨內(nèi)喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號(hào)令到來(lái)，毛價(jià)、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬(wàn)余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸?，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支?？酌髁罡鞔宪娛魁R聲叫曰：“謝丞相箭！”比及曹軍寨內(nèi)報(bào)知曹操時(shí)，這里船輕水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。（1）著名成語(yǔ)____________（填四字）就出自這一故事?！度龂?guó)演義》中還有很多成語(yǔ)故事，如樂(lè)不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴等，請(qǐng)從上面三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè)，概述相應(yīng)故事情節(jié)。（2）司馬徽曾說(shuō)：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下?！本渲械摹胺垺笔侵钢T葛亮，“風(fēng)雛”是指____________。上一片段表明諸葛亮是一個(gè)___________________的人。（3）不單諸葛亮善于“借”，曹操也是這方面的高手。清代文學(xué)評(píng)論家毛綸、毛宗崗父子這樣評(píng)價(jià)：曹操一生，也是無(wú)所不用其借，借之謀愈奇，借之術(shù)愈幻，是千古第一奸雄。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)《三國(guó)演義》的閱讀，舉一個(gè)例子來(lái)印證曹操的“借”謀。____________________________________________________二、閱讀7．《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無(wú)疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！盎负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：”君之病在腸胃，不治將益深?！盎负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛?wèn)之，扁鵲曰：”疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！熬游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)立有間（____）不治將益深（_______）桓侯故使人問(wèn)之（_____）司命之所屬（______）2．劃分劃線句子的朗讀節(jié)奏（僅限兩處）醫(yī)之好治不病以為功3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子。①醫(yī)之好治不病以為功。②在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。4．桓侯重病致死的真正原因是什么？這個(gè)故事告誡人們什么道理?8．蔣堂①侍郎為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使②日，屬縣例致賀冬至?xí)?，皆投?shū)即還。有一縣令使人獨(dú)不肯去，須責(zé)回書(shū)。左右諭之皆不聽(tīng)以至呵逐亦不去，曰：“寧得罪，不得書(shū)不敢回邑?！睍r(shí)蘇子美③在坐，頗駭怪曰：“皂隸如此野狠，其令可知?！笔Y曰：“不然，令必健者④，能使人不敢慢其命令如此?！蹦藶橐缓?jiǎn)答之，方去。子美歸吳中月余，得蔣書(shū)曰：“縣令果健者?！彼鞛橹幼u(yù)，后卒為名臣?；蛟?，乃天章閣待制⑤杜杞⑥也。（節(jié)選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）（注釋?zhuān)偈Y堂：字希魯，宋宜興（今屬江蘇）人。官至禮部侍郎。②轉(zhuǎn)運(yùn)使：宋初為供辦軍需的官長(zhǎng)。太宗后，成為各路長(zhǎng)官。③蘇子美，即蘇舜欽，字子美，綿州（今四川綿陽(yáng)）人。歷官集賢校理。④健者：能干的人。⑤天章閣：宋宮殿名，專(zhuān)門(mén)收藏皇帝的著作。設(shè)天章閣學(xué)士、直學(xué)士、待制、侍講等官，無(wú)實(shí)職，為朝臣加銜。⑥杜杞：字偉長(zhǎng)，無(wú)錫人。官至經(jīng)略安撫使。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．屬縣例致賀冬至?xí)?屬引凄異 B．方去/今齊地方千里C．后卒為名臣/卒獲有所聞 D．子美歸吳中月余/云歸而巖穴暝2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。左右諭之皆不聽(tīng)以至呵逐亦不去3．選文塑造了蔣堂怎樣的形象？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。季札觀周樂(lè)吳公子札①來(lái)聘，請(qǐng)現(xiàn)于周樂(lè)②。為之歌《大雅》③，曰：“廣哉！熙熙④乎！曲而有直體，其文王之德乎！”為之歌《頌》⑤日“至矣哉！直而不倨⑥，曲而不屈；邇而不逼⑦，遠(yuǎn)而不攜⑧；遷而不淫，復(fù)而不厭；哀而不愁，樂(lè)而不荒⑨；用而不匱，廣而不宣；施而不費(fèi)，取而不貪；處而不底⑩，行而不流。五聲和，八風(fēng)平；節(jié)有度，守有序，盛德之所同也?！保ㄟx自《左傳》，選文有刪減）[注]①公子札：即季札。吳國(guó)公子。②周樂(lè)：周天子的音樂(lè)。③《大雅》：指《詩(shī)經(jīng)·大雅》中的詩(shī)歌④熙熙：和美融洽的樣子。⑤《頌》：指《詩(shī)經(jīng)》中的《周頌》《魯頌》和《商頌》。⑥倨：傲慢。⑦逼：侵逼。⑧攜：離心。⑨荒：過(guò)度。⑩底：停頓，停滯。1．孔子評(píng)價(jià)《關(guān)雎》時(shí)說(shuō)：“樂(lè)而不淫，衰而不傷?！边x文中同樣表達(dá)此意的一個(gè)句子是：__________，__________。它們都運(yùn)用了______的修辭手法。2．對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)罘衔囊獾囊豁?xiàng)是（）A．屈：彎曲邇：親近宣：疏導(dǎo)貪：貪婪B．屈：屈服邇：親近宣：宣揚(yáng)貪：貪婪C．屈：屈服邇：近來(lái)宣：宣揚(yáng)貪：貪污D．屈：彎曲邇：近來(lái)宣：疏導(dǎo)貪：貪污10．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。冰雪精靈——霧?、偃绻f(shuō)冰雪是冬天的信使，那么霧凇一定是信使的精靈。②“寒江曉霧，正冰天、樹(shù)樹(shù)松花云疊。昨夜飛瓊千萬(wàn)縷，誰(shuí)剪條條晴雪?冰羽晶瑩，霓裝竊窕，欲舞高寒闕。煙波照影，翩翩恩與誰(shuí)約?”③從古至今、贊美霧松的詩(shī)詞太多了，但好像千言萬(wàn)語(yǔ)都無(wú)法描述那種通透靈動(dòng)的美。它不僅僅是一種自然現(xiàn)象，更是天地間的造化,是可遇不可求的上天的贈(zèng)予。④霧凇非冰非雪，是冬季低溫環(huán)境中，空氣中水汽直接凝華或者是無(wú)數(shù)0℃以下的過(guò)冷霧滴隨風(fēng)在樹(shù)枝等物體上不斷積聚凍黏的結(jié)果，表現(xiàn)為白色不透明的冰品沉積物。⑤形成霧凇的氣象條件非?？量?，要求冬季寒冷漫長(zhǎng)，而且空氣中水汽充足。（甲）其次，霧凇的形成要求天晴少云，靜風(fēng)或是風(fēng)速很小。（乙）冬季，空中的云像是大地的一床被子，夜間有云時(shí)，削弱了向外的長(zhǎng)波輻射，使地面氣溫降低較慢，晝夜溫差相對(duì)較小，近地面空氣中的水汽就不會(huì)凝結(jié)。（丙）若是掀掉了這床被子，熱量就更多地散發(fā)出去，使得地面溫度降低，為水汽的凝結(jié)提供了必要條件。（?。┐箫L(fēng)是霧凇形成過(guò)程中的天敵，它總能把形成過(guò)程中結(jié)構(gòu)松收的冰品吹散，即使簇?fù)碓谝黄鸬撵F凇也會(huì)被吹得無(wú)影無(wú)蹤，微風(fēng)或靜風(fēng)條件為水汽凝結(jié)凝華成霧凇提供保障。⑥霧凇形狀主要有兩種:一種是過(guò)冷霧滴碰到冷的地而物體后迅迷?xún)鼋Y(jié)成粒狀的小冰塊，叫粒狀霧?。ɑ蛴糙。?，它的結(jié)構(gòu)較緊密;另一種是由霧滴蒸發(fā)時(shí)產(chǎn)生的水汽凝華而形成的晶秋霧淞（或款?。?，結(jié)構(gòu)較松散稍有震動(dòng)就會(huì)脫落。⑦由于霧松中霧滴與霧滴間空隙很多，不僅看起來(lái)輕盈潔白附著在樹(shù)米上，宛如瓊樹(shù)銀花、清秀雅致，也具有很多內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)。人們?cè)谟^賞玉樹(shù)瓊花極的吉林霧松時(shí)，都會(huì)感到空氣格外清新舒爽、滋潤(rùn)肺腑，這是因?yàn)殪F松蓬松的結(jié)構(gòu)能夠吸附大量空氣中的污染顆粒，是空氣的天然“凈化器⑧霧凇是天然的“負(fù)氧離子發(fā)生器”，在有霧松時(shí)，負(fù)氧離子增多。據(jù)測(cè)，吉林松花江畔在有霧凇時(shí)負(fù)氧離子每立方米可達(dá)上子至數(shù)千個(gè)，比沒(méi)有霧凇時(shí)的負(fù)氧離數(shù)量多5倍以上。⑨此外，霧凇還是環(huán)境的天然“消音器”。霧凇由于具有濃厚、結(jié)構(gòu)疏松，空隙度高的特點(diǎn)，對(duì)音波反射率很低，能吸收和容納大量音波。在形成霧凇的成排密集的樹(shù)林里，感到幽靜就是這個(gè)道理。⑩“歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛。”霧凇是大自然不可多得的饋贈(zèng)，就像人生一樣，只有做好充分準(zhǔn)備，覓得良機(jī)，才會(huì)成就一場(chǎng)繁華。1．對(duì)畫(huà)線部分層次劃分正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）（乙）（丙）//（?。?B．（甲）//（乙）（丙）//（?。〤．（甲）（乙）//（丙）（?。?D．（甲）（乙）//（丙）//（?。?．第6段使用了哪兩種說(shuō)明方法?各有何作用?3．選文從霧凇外表的_______美說(shuō)到霧凇形成的條件，再說(shuō)到霧凇內(nèi)在的_________，運(yùn)用了_______說(shuō)明順序。4．請(qǐng)用平實(shí)的語(yǔ)言概述霧凇在改善環(huán)境方面的作用。5．霧凇奇觀的形成給你哪些啟示?11．閱讀下面文字，回答下列小題。涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客陳凌①這幾天，兩件發(fā)生在上海的事情，激起人們內(nèi)心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤(pán)中餐，讓人痛心不已；隨后，一則視頻在網(wǎng)上熱傳，一年輕男子在車(chē)廂內(nèi)隨地吐痰，同車(chē)的“上海阿姨”對(duì)其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網(wǎng)友稱(chēng)贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個(gè)問(wèn)題：文明素養(yǎng)。②一個(gè)與現(xiàn)代文明接軌的社會(huì)，必定是一個(gè)有秩序的社會(huì)。個(gè)體的文明素養(yǎng)之所以不可或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國(guó)能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人?！敝徊贿^(guò)，文明秩序不僅來(lái)源于“法”，也來(lái)源于“禮”；文明素養(yǎng)，不僅意味著對(duì)法律規(guī)則的遵守，更意味著對(duì)道德規(guī)范的恪守。③今天，隨著法治意識(shí)日漸在人們內(nèi)心生根抽芽，對(duì)法治的認(rèn)同不再是稀缺品，然而如何讓道德規(guī)范成為自覺(jué)，卻始終縈繞在我們心頭。公共場(chǎng)所隨意吸煙，絲毫不理會(huì)他人的感受；出入地鐵，撞了人卻一句“對(duì)不起”都不愿多說(shuō)；給共享單車(chē)上私鎖，準(zhǔn)備自用，還振振有詞“大家都一樣”……違反公德的行為，并不能完全交給法律追責(zé)——有的是因?yàn)榉晒懿恢?，有的是因?yàn)榉砂l(fā)揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個(gè)角度出發(fā)，如果說(shuō)偷黑天鵝的行為，是非對(duì)錯(cuò)一目了然，是一堂公開(kāi)的法治課，那么“上海阿姨”的舉動(dòng)則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴(yán)。④其實(shí)，經(jīng)過(guò)這么多年的教育和努力，人們對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)已有巨大的進(jìn)步。但有一個(gè)思想誤區(qū)始終存在，即認(rèn)為文明僅僅是個(gè)人之事，自己文明就行；他人文不文明，與己無(wú)關(guān)。毫無(wú)疑問(wèn)，文明需要從自己做起，但并不意味著“一念唯己，了無(wú)他人”。某種意義上，文明的沉默，就是對(duì)不文明的縱容。面對(duì)不文明行為，倘若不挺身而出、予以制止，而是選擇熟視無(wú)睹、聽(tīng)之任之，只會(huì)讓這些行為不斷風(fēng)蝕文明的土壤，侵害價(jià)值的肌體。文明面前，沒(méi)有“看客”。⑤有學(xué)者曾總結(jié)，不文明現(xiàn)象之所以屢屢出現(xiàn)，根源于恥感的缺失。事實(shí)上，如果人們對(duì)不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”，恥感文化如何才能得以形成？有朋友曾講述這樣一個(gè)故事，一次，在超市冷柜選購(gòu)冷凍食品，挑選完后，轉(zhuǎn)身就走，把關(guān)閉冷柜推拉門(mén)的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊道，“冷柜門(mén)咋不關(guān)??？”超市里的消費(fèi)者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時(shí)間，朋友只覺(jué)得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關(guān)冷柜門(mén)成了他每次去超市都十分在意之事?！岸Y者，理也?！比巳藸?zhēng)當(dāng)那位“上海阿姨”，社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同治理，才能激發(fā)文明的恥感，讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長(zhǎng)，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會(huì)。⑥“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不在于其國(guó)庫(kù)的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在?！蔽拿鞯酿B(yǎng)成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意識(shí)，以共治來(lái)治理不文明，用行動(dòng)擦亮精神名片，文明觀念的水位自然會(huì)隨時(shí)間的推移，慢慢升高。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年05月16日13版）1．請(qǐng)說(shuō)出本文中心論點(diǎn)。2．第一自然段在文中有什么作用？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的論證思路。4．說(shuō)說(shuō)第⑤段主要運(yùn)用的論證方法及其作用。三、應(yīng)用12．專(zhuān)題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。為慶祝偉大祖國(guó)成立70周年暨紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利71周年，學(xué)校決定開(kāi)展“銘記抗戰(zhàn)史共圓中國(guó)夢(mèng)”主題教育活動(dòng)，請(qǐng)你參與這次活動(dòng)。（走訪基地）你們九(11)班準(zhǔn)備參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地——海軍紀(jì)念館。某同學(xué)以班委會(huì)名義擬了一則通知：通知為慶祝偉大祖國(guó)成立70周年暨紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利71周年，全班團(tuán)員和班委會(huì)成員于本周星期六上午八點(diǎn)到校教學(xué)樓前集中①，然后統(tǒng)一乘車(chē)前往海軍紀(jì)念館參觀。同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)參加這次活動(dòng)吧?、诖酥戮炊Y！九(11)班班委會(huì)2019年5月20日（1）上面的通知，有一處格式不正確，請(qǐng)指出__________________。（2）上面的通知，句①和句②都存在問(wèn)題，請(qǐng)分別指出句①的問(wèn)題是______________。句②的問(wèn)題是_____________________________。（采訪老兵）參觀海軍紀(jì)念館時(shí)，作為班級(jí)《圓夢(mèng)報(bào)》記者的你計(jì)劃采訪周繩武老人?！兼溄硬牧稀街芾K武，86歲，是一名海軍老戰(zhàn)士，現(xiàn)為海軍紀(jì)念館的館長(zhǎng)，他為了建立強(qiáng)大的海軍，奉獻(xiàn)了一生。我國(guó)第一只護(hù)衛(wèi)艦、第一艘潛水艇等一系列國(guó)產(chǎn)海軍艦艇、海防武器的研制和海防設(shè)施的建設(shè)都有這位老海軍的不朽功績(jī)和付出?，F(xiàn)在，你已經(jīng)走到周繩武老人面前，你說(shuō)：“__________________________?！保▽?duì)聯(lián)抒懷）在“銘記抗戰(zhàn)史共圓中國(guó)夢(mèng)”的主題活動(dòng)中，你班的宣傳委員準(zhǔn)備擬寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)張貼在班上，請(qǐng)補(bǔ)充完整下聯(lián)。上聯(lián)：回眸七十載，世界除寇同仇敵愾。下聯(lián)：放眼一百年，____________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字，按要求作文站在青春的路口，回望成長(zhǎng)的足跡，你是否發(fā)現(xiàn)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，你所走的每一步，都有很多人相伴左右：含辛茹苦的父母、慷慨無(wú)私的朋友，循循善誘的老師，甚至擦肩而過(guò)的陌生人……請(qǐng)拿起手中的筆，寫(xiě)下你一路走來(lái)的感受吧！請(qǐng)以“有你同行”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限。②文章不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的班級(jí)、人名等。

參考答案一、積累1、A【解析】

A關(guān)于文學(xué)常識(shí)與名著的表述有誤?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)。2、B【解析】

提示：注意理順5個(gè)句子之間的邏輯順序。②我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)，指的是“主張文化要尋根，不能把根丟掉了”。②句為首句，排除AC兩項(xiàng)，⑤這是指的是③句中的“要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界?！迸懦鼶，故選B。3、B【解析】

B錯(cuò)誤，范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人。4、B【解析】試題分析：A“愚兄”是對(duì)同輩而年輕于己者的自我謙稱(chēng)。C“惠存”是個(gè)敬詞，意思就是請(qǐng)保存。是指本人將某物（多是指書(shū)畫(huà)、書(shū)籍之類(lèi)的可供紀(jì)念用的東西）送給別人，多題寫(xiě)在該物上。D“拙作”是個(gè)謙詞，用于形容自己的作品，說(shuō)自己的作品是粗陋之作。5、（1）孤蓬萬(wàn)里征（2）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（3）東臨碣石（4）漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者（5）其余則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“蓬、暮、碣、潺、熙”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）草船借箭；樂(lè)不思蜀：蜀國(guó)被滅，劉禪投降，司馬昭試探其心，劉禪說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀”。舌戰(zhàn)群儒：諸葛亮聯(lián)吳抗曹，遭到東吳謀士責(zé)難，他一一反駁，謀士啞口無(wú)言。望梅止渴：曹操帶兵打仗，士兵口干難耐，曹操說(shuō)前有梅林，士兵頓時(shí)口舌生津。（2）龐統(tǒng)足智多謀、神機(jī)妙算（3）如：借獻(xiàn)帝，挾天子以令諸侯；借楊修之頭，穩(wěn)定軍心；借發(fā)代首，以嚴(yán)軍紀(jì)；借夢(mèng)中殺人，保自身安全等。【解析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《三國(guó)演義》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）一問(wèn)，考查從《三國(guó)演義》中提取成語(yǔ)的能力。中國(guó)傳統(tǒng)文化給我們留下了大量?jī)?yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語(yǔ)與名言的寶庫(kù)。這要看學(xué)生平時(shí)對(duì)《三國(guó)演義》的詞語(yǔ)積累。對(duì)成語(yǔ)含義的把握，對(duì)成語(yǔ)字眼的記憶。如“三顧茅廬”“虎入羊群”等。二問(wèn)，要求從“樂(lè)不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴”三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè)，概述相應(yīng)故事情節(jié)。這是考查對(duì)成語(yǔ)故事的積累能力。如“舌戰(zhàn)群儒”出自《三國(guó)演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒魯子敬力排眾議”。諸葛亮只身隨魯肅過(guò)江、游說(shuō)東吳群臣。時(shí)值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢(shì)下，諸葛亮以其超人的膽識(shí)同東吳群儒展開(kāi)舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對(duì)手一個(gè)個(gè)皆成“口”下敗將，并最終說(shuō)服了孫權(quán)，使吳蜀聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。（2）“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”中的“風(fēng)雛”是指龐統(tǒng)。選文“少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬(wàn)余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸?，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支”是寫(xiě)草船借箭的故事，充分表明了諸葛亮足智多謀、神機(jī)妙算的軍事才能。（3）考查對(duì)名著內(nèi)容的積累。題干要求根據(jù)你對(duì)《三國(guó)演義》的閱讀，舉一個(gè)例子來(lái)印證曹操的“借”謀。如王垕身份是管糧官任峻部下倉(cāng)官。曹操攻打袁術(shù)時(shí)軍糧不足，讓王垕以小斛充當(dāng)，引發(fā)士卒嗟怨，曹操于是殺了王垕當(dāng)替罪羊。二、閱讀7、1．一會(huì)兒更加特意管轄2．醫(yī)之/好治不病/以為功3．醫(yī)生喜歡給沒(méi)病的人治病來(lái)?yè)迫」凇；颉搬t(yī)生喜歡給沒(méi)病的人治病把治好病當(dāng)作自己的功勞”。②(病)在骨髓，是司命之神管轄的地方，醫(yī)生(醫(yī)藥)是沒(méi)有辦法治好的。4．諱疾忌醫(yī)；在正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不要拒絕批評(píng)和幫助?；颉耙牢⒍艥u，不要?jiǎng)傘棺杂?諱疾忌醫(yī))?！薄窘馕觥窟x自《韓非子》作者：韓非年代：戰(zhàn)國(guó)參考譯文：扁鵲進(jìn)見(jiàn)蔡桓公，站了一會(huì)兒，扁鵲說(shuō)：“君王，您的皮膚間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治的話，恐怕要更厲害了?！被负钫f(shuō)：“我沒(méi)有病?！北怡o走后，桓侯毫不在乎地說(shuō)：“醫(yī)生喜歡給沒(méi)?。ǖ娜耍┲尾?，以此當(dāng)作功名！”過(guò)了十天扁鵲又去拜見(jiàn)桓侯，（對(duì)桓侯）說(shuō)：“君王，您的病已經(jīng)到了肌肉里，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重?！被负顓s不理睬（他）。扁鵲走后，桓侯又不高興了。過(guò)了十天，扁鵲再去拜見(jiàn)桓侯，（對(duì)桓侯）說(shuō)：“君王，您的病已經(jīng)到了腸胃中，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重?！被负钣植焕聿牵ㄋ?。扁鵲走后，桓侯又不高興了。過(guò)了十天，扁鵲看到桓侯后轉(zhuǎn)身就跑?；负钐氐嘏扇巳?wèn)他。扁鵲說(shuō)：“（?。┰谄つw，（是）燙熨（的力量）所能達(dá)到的；（?。┑搅思∪?，（是)針灸（的力量）所能達(dá)到的；（?。┑搅四c胃里，（是）火劑湯（的力量）所能達(dá)到的；（?。┑搅斯撬枥铮鞘牵┧久艿氖铝?，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒(méi)有辦法的?，F(xiàn)在（他的?。┮呀?jīng)到了骨髓，所以我不再說(shuō)話了?！边^(guò)了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。于是桓侯就死去了。1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)?！肮省钡囊馑疾煌诂F(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“特意”的意思。2．此題考查學(xué)生對(duì)文言文朗讀節(jié)奏的掌握能力。朗讀節(jié)奏的劃分一定要結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)分析，要考慮到意義上是否恰當(dāng)，有沒(méi)有把意義劃“破”?？傊?，要靈活掌握，具體分析。這句話的意思是：醫(yī)生喜歡給沒(méi)?。ǖ娜耍┲尾?，以此當(dāng)作功名?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！昂谩薄肮Α薄皩佟笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查概括文章主旨的能力。文中的蔡桓公因?yàn)橹M疾忌醫(yī)，最終葬送了自己的性命。這則小故事告訴我們有病要及時(shí)醫(yī)治，以免耽誤病情。再往深層次思考，還可以將“病”理解為自己的缺點(diǎn)，要正視缺點(diǎn)，不要逃避。8、1．C2．左右諭之/皆不聽(tīng)/以至呵逐/亦不去3．蔣堂頗有見(jiàn)地、極善識(shí)人；愛(ài)惜人才，親自為有能力的人傳播美名，為國(guó)薦賢?！窘馕觥?．A項(xiàng)的“屬”解釋為：下屬/連續(xù)；B項(xiàng)的“方”解釋為：才/方圓；C項(xiàng)的“卒”解釋為：最終；D項(xiàng)的“歸”解釋為：回到/聚攏。選C。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：屬員要他走一概不聽(tīng)，以致呵斥驅(qū)趕也不走。故可斷句為：左右諭之/皆不聽(tīng)/以至呵逐/亦不去。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此?！钡贸觯菏Y堂頗有見(jiàn)地、極善識(shí)人；結(jié)合“子美歸吳中月余，得蔣書(shū)曰：‘縣令果健者?！鞛橹幼u(yù)，后卒為名臣?！狈治觯菏Y堂愛(ài)惜人才，親自為有能力的人傳播美名，為國(guó)薦賢?！军c(diǎn)睛】參考譯文：蔣堂侍郎任淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，下屬各縣按慣例送來(lái)祝賀冬至的書(shū)信，都是遞交賀信后就回去。只有一個(gè)縣令派來(lái)的人不肯離去，一定要索取回信，屬員要他走一概不聽(tīng)，以致呵斥驅(qū)趕也不走，說(shuō)：“寧可冒犯大人，拿不到回信不敢回縣城?！碑?dāng)時(shí)蘇舜欽在座，感到特別吃驚和奇怪，就說(shuō)：“做仆從的如此蠻橫無(wú)理，那縣令可想而知?！笔Y堂說(shuō)：“不是這樣的，縣令一定是個(gè)能干的人，能使人不敢怠慢他的命令到如此程度?！庇谑蔷蛯?xiě)了一封信答復(fù)他，那差役才離去。舜欽回到吳中一個(gè)多月后，收到蔣堂的來(lái)信說(shuō)：“那縣令果然是一位能干的人?！庇谑菫樗麄鲹P(yáng)聲譽(yù)，后來(lái)終于成為名臣。有人說(shuō)那位縣令就是（后來(lái)的）天章閣待制杜杞。9、1．哀而不愁樂(lè)而不荒對(duì)偶2．B【解析】1．《關(guān)雎》寫(xiě)是一個(gè)男子追求一位姑娘的情詩(shī)，寫(xiě)他追求時(shí)的歡樂(lè)和求而不得的哀傷。樂(lè)而不淫：淫，過(guò)分，過(guò)量。哀而不傷：傷，損傷?？鬃诱J(rèn)為，哀樂(lè)是人性之本，惟哀樂(lè)應(yīng)有制，當(dāng)戒其“淫”和“傷”；與此文“哀而不愁，樂(lè)而不荒”句式相對(duì)稱(chēng)。明顯運(yùn)用了對(duì)偶的修辭。2．考查對(duì)實(shí)詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意“貪：貪婪。屈：屈服。邇：親近。故選B?！军c(diǎn)睛】翻譯吳公子來(lái)（魯國(guó)）訪問(wèn)，請(qǐng)求觀賞周朝的音樂(lè)。為他演唱《大雅》，（他）說(shuō)：“寬廣??！和樂(lè)??！曲折卻包含正直的內(nèi)涵，那是文王的德行吧？”為他演唱《頌》，（他）說(shuō)：“最高（境界）啊！正直但不倨傲，曲折但無(wú)冤屈；親近但不侵犯，遙遠(yuǎn)但不離散；變化但不縱逸靡亂，繁復(fù)但不多余；哀怨但不煩愁，歡樂(lè)但不荒淫；（有）需求但不匱乏，寬廣但不疏散；施舍但不耗費(fèi)，收取但不貪婪；靜處但不遲滯平庸，行動(dòng)但不放浪。五音相和，八方平安；節(jié)奏適度，遵守法度。盛德（之象）都是相同的??！”10、1．B2．①分類(lèi)別、下定義；②介紹了霧凇的形狀及分類(lèi)，讓讀者對(duì)霧凇的認(rèn)識(shí)更加明晰。3．通透靈動(dòng)；優(yōu)秀品質(zhì)；邏輯4．①霧凇是天然的空氣“凈化器”；②霧凇是天然的“負(fù)氧離子發(fā)生器”，增加空氣中的負(fù)氧離子；③霧凇是環(huán)境的天然“消音器”，能讓環(huán)境變得幽靜。5．示例：①霧凇可以帶來(lái)美麗的自然景觀；②霧凇可以改變環(huán)境，讓環(huán)境更加優(yōu)美、寧?kù)o；③霧凇可以讓空氣變得更加清新?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的梳理和層次的劃分。在梳理內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清各語(yǔ)句所寫(xiě)的內(nèi)容，對(duì)說(shuō)明同一內(nèi)容的進(jìn)行合并即可劃分層次。根據(jù)本段文字的說(shuō)明，【甲】句話說(shuō)明形成霧凇的另一個(gè)重要?dú)庀髼l件——霧凇的形成要求天晴少云，靜風(fēng)或是風(fēng)速很小?！疽摇俊颈?jī)删渚唧w說(shuō)明“要求冬季寒冷漫長(zhǎng)，而且空氣中水汽充足”這一條件?！径　烤渚唧w說(shuō)明“霧凇的形成要求天晴少云，靜風(fēng)或是風(fēng)速很小”這項(xiàng)內(nèi)容。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。文章第6段運(yùn)用了分類(lèi)別和下定義的說(shuō)明方法，條理清晰地介紹了霧凇的形狀及分類(lèi)，讓讀者對(duì)霧凇的本質(zhì)特點(diǎn)有了更加明晰的認(rèn)識(shí)。3．試題分析：考查對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的概括。概括說(shuō)明文的內(nèi)容，首先要確定說(shuō)明對(duì)象，然后看文章具體介紹說(shuō)明這個(gè)對(duì)象哪個(gè)方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等?？梢栽谥行木?、總括句、過(guò)渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞作答。本題結(jié)合文章第3、7兩段篩選出霧凇特點(diǎn)的詞語(yǔ)作答即可。4．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說(shuō)明的內(nèi)容，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，從文章中準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。然后對(duì)篩選出的信息進(jìn)行比較，選取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞句作答。若內(nèi)容過(guò)多，也可以采取對(duì)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單概括的方法作答。本題可篩選文章的7、8、9段的中心句歸納作答。5．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。作答時(shí)可結(jié)合文章所介紹的霧凇特點(diǎn)，從增添景觀、改善和美化環(huán)境、凈化空氣等方面作答。注意答題不要脫離文本去空談。11、1．涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客。2．①列舉發(fā)生在上海的兩件事，引出本文論題“文明素養(yǎng)”；②吸引讀者閱讀興趣；③兩件事一反一正，作為本文的事實(shí)論據(jù)，更有力地證明了“涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客”的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（能答出兩點(diǎn)即可）3．首先列舉上海發(fā)生的兩件一正一反的事情，引出本文論題；然后運(yùn)用道理論證和舉例論證，證明了中心論點(diǎn)“我們不僅要養(yǎng)成個(gè)人的文明習(xí)慣，還要在面對(duì)他人的不文明行為時(shí)挺身而出，不做看客，捍衛(wèi)文明尊嚴(yán)”；最后總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)大家攜手共治，提升文明素養(yǎng)。（意思相近即可）4．主要運(yùn)用了舉例論證，舉了“我”的朋友因一位大爺?shù)奶嵝讯B(yǎng)成文明習(xí)慣的示例，具體有力地證明了只有我們不當(dāng)看客，社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同治理，才能讓文明素養(yǎng)得以提升的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力?！窘馕觥?．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見(jiàn)的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。閱讀文段可知，本文的題目就是中心論點(diǎn)。2．此題考查議論文首段的作用。議論文開(kāi)頭往往為列舉現(xiàn)象，講述故事，它的作用是多重的。列舉了……事例（或引用了……名言），引出本文論點(diǎn)（或論題）；具體有力地論證了……論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。開(kāi)頭列舉兩個(gè)生動(dòng)的事例，能夠吸引讀者，也是為了引出本文的論題，同時(shí)作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。本文開(kāi)頭運(yùn)用具體的事例引出論題，然后運(yùn)用道理論證和舉例論證的方法論證中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了“涵養(yǎng)文明”的重要意義，最后用“以共治來(lái)治理不文明，用行動(dòng)擦亮精神名片”深化論點(diǎn)。4．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。從“一次，在超市冷柜選購(gòu)冷凍食品”可知，這段話運(yùn)用了舉例論證的方法，強(qiáng)調(diào)了在生活中要提高我們的文明素養(yǎng)，讓道德感充盈社會(huì)。三、應(yīng)用12、⑴刪去“此致敬禮！”⑵句①“團(tuán)員”與“班委會(huì)成員”意思交叉（或概念混亂）而不合邏輯；句②發(fā)出號(hào)召式的結(jié)尾不合適，應(yīng)改為“希望相關(guān)同學(xué)準(zhǔn)時(shí)參加”（只指出問(wèn)題不修改亦可）示例：周館長(zhǎng)，您好！我是班級(jí)《圓夢(mèng)報(bào)》的記者。您為了建立強(qiáng)大的海軍，奉獻(xiàn)了自己的美好青春，我想請(qǐng)您談?wù)勀@樣做的原因是什么，您能給我們新時(shí)代的青年學(xué)生提幾點(diǎn)希望嗎？示例:中華圓夢(mèng)繁榮昌盛或神州筑夢(mèng)民富國(guó)強(qiáng)【解析】

（一）【走訪基地】（1）刪去“此致敬禮！”，此詞一般書(shū)信里運(yùn)用。通知不需要這種語(yǔ)言。（2）句①“全班團(tuán)員和班委會(huì)成員”并列不當(dāng)或不合邏輯。句②“同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)參加這次活動(dòng)吧！”屬于號(hào)召式的結(jié)尾。通知這種體裁，不能運(yùn)用這種方式的結(jié)尾。（二）【采訪老兵】考查提出采訪問(wèn)題的能力。首先要要適當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼，有問(wèn)候語(yǔ)。接著介紹自己的身份，最后根據(jù)周繩武“是一名海軍老戰(zhàn)士，現(xiàn)為海軍紀(jì)念館的館長(zhǎng)，他為了建立強(qiáng)大的海軍，奉獻(xiàn)了一生。我國(guó)第一只護(hù)衛(wèi)艦、第一艘潛水艇等一系列國(guó)產(chǎn)海軍艦艇、海防武器的研制和海防設(shè)施的建設(shè)都有這位老海軍的不朽功績(jī)和付出”的身份和事跡確定采訪的問(wèn)題。要以請(qǐng)求的口吻，懇切的語(yǔ)氣，謙虛的態(tài)度，以征得對(duì)方心靈的共鳴。（三）【對(duì)聯(lián)抒懷】對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。注意上聯(lián)的后半部分為“世界除寇同仇敵愾”是個(gè)連動(dòng)句?！笆澜绯堋笔侵髦^結(jié)構(gòu)，“同仇敵愾”是個(gè)成語(yǔ)。所擬的部分在內(nèi)容上要考慮“銘記抗戰(zhàn)史，共圓中國(guó)夢(mèng)”的主題。還要與下聯(lián)前半部分“放眼一百年”有機(jī)銜接。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、有你同行打開(kāi)記憶的閘門(mén)，往事如滔滔江水般涌來(lái)。驀然回首，往事如煙，縈繞在我的心頭。一路走來(lái)，經(jīng)歷過(guò)多少坎坷與挫折，品嘗過(guò)無(wú)數(shù)的酸，甜，苦，辣