上海市回民中學(xué)2022-2023學(xué)年八年級(jí)（五四學(xué)制）下學(xué)期期中語(yǔ)文試題

上海市回民中學(xué)2022-2023學(xué)年八年級(jí)（五四學(xué)制）下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、句子默寫(xiě)1．默寫(xiě)。（1）___________，白露為霜。（2）__________，_____________，有良田美池桑竹之屬。（3）潭西南而望，_____________，____________。（4）一日不見(jiàn)，_________

。（5）__________，兒女共沾巾。二、詩(shī)歌鑒賞關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，

。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。2．本詩(shī)選自《_________

》。屬于____，是各地的民歌?！板幻隆痹谠?shī)中的意思是__________________。詩(shī)中應(yīng)填上的詩(shī)句為_(kāi)_________。3．以下對(duì)《關(guān)雎》理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．這首詩(shī)現(xiàn)在一般認(rèn)為是首優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)，是以首句中的兩個(gè)字作為題目。B．統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。C．《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，這首詩(shī)歌的第一章開(kāi)頭用“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，運(yùn)用比的手法點(diǎn)出了戀愛(ài)的主題。D．詩(shī)中通過(guò)反復(fù)寫(xiě)男子對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求且細(xì)心呵護(hù)的短語(yǔ)是：采之、芼之、友之、樂(lè)之。三、課內(nèi)閱讀見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?．上文選自_______（朝代）_______（人名）的《_____________》（篇名）。5．解釋加點(diǎn)字：（1）便要還家(

)

（2）不足為外人道也(

)6．翻譯句子（補(bǔ)出省略部分）（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。7．對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．本文以漁人的行蹤為線索。B．本文既然名為“記”，當(dāng)然就是一篇記敘性的文章。C．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的熱情。D．本文表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求，同時(shí)含蓄表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。四、課外閱讀仕數(shù)不遇昔周人有仕數(shù)不遇①，年老白首，泣涕于途者。人或問(wèn)之：“何為泣乎？”對(duì)曰：“吾仕數(shù)不遇，自傷年老失時(shí)，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”對(duì)曰：“吾年少之時(shí)，學(xué)為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更為武，武節(jié)②始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未嘗一遇。”【注】①遇：獲得機(jī)會(huì)。②武節(jié)：指武藝、兵法。8．解釋文中的加點(diǎn)詞。（1）吾更為武(

)（2）武主又亡(

)9．翻譯畫(huà)線句吾仕數(shù)不遇，自傷年老失時(shí)，是以泣也。10．幾位君主分別喜歡任用的是______、______、_____（用自己的話按序回答）。周人仕數(shù)不遇表面看上去是生不逢時(shí)，但其根本原因是_______________。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題。不拘一格的宋代便服王志艷①與禮服相對(duì)而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡(jiǎn)潔樸素，不提倡花麗奢[chǐ

]，服裝日趨世俗化。②現(xiàn)藏故宮博物院的北宋名畫(huà)《清明上河圖》，是極其生動(dòng)的北宋民俗寫(xiě)照，從畫(huà)面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾?？傮w來(lái)講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類(lèi)。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子下身穿長(zhǎng)褲，足登靴、履。遺憾的是，由于色彩和花紋無(wú)法表示出來(lái)，這些衣衫顯得式樣變化不大。③但從宋代的紡織技術(shù)上看，當(dāng)時(shí)的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會(huì)中仍不乏追逐華麗衣衫的人?！端疂G全傳》中描寫(xiě)柴進(jìn)的衣著時(shí)，說(shuō)他“身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)胸花袍，足穿一雙金線抹綠皂朝靴”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸，但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的?！肚迕魃虾訄D》中眾多人物的服裝，該也是五顏六色，繽紛競(jìng)呈的了。④相比之下，穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多。這里有農(nóng)民、船家、商販、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋。上衣長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的可及膝下，短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細(xì)窄，便于勞作。很多勞動(dòng)者，挽起袖子，有的人上身只穿一件對(duì)襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后兩個(gè)衣片連成的兩當(dāng)式布背心，這種背心直至今日還可以在北方的農(nóng)村中見(jiàn)到。這些勞動(dòng)者的裝束在當(dāng)時(shí)頗具代表性。⑤宋代是封建士大夫文化最發(fā)達(dá)的時(shí)期，形成了一個(gè)較大的具有高度文化素養(yǎng)的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想。從北宋開(kāi)始盛行的山水，花卉畫(huà)中，顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術(shù)氣氛，充分體現(xiàn)出這種思想指導(dǎo)下的審美情趣。與這種情趣相協(xié)調(diào)，宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設(shè)計(jì)過(guò)一套家常衣服：上衣是直領(lǐng)對(duì)襟的傳統(tǒng)短襦，下擺至膝；下身為黃色的裙裳，腰間豎一條原上黑邊的白絹；足登方履。這是便服更多的保存了古代漢族衣裳的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單典雅，很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。⑥當(dāng)時(shí)士大夫階層還愛(ài)穿寬大的長(zhǎng)袍。它也叫道跑，或者直裰、直縫，這是由于它的背面分為左右兩個(gè)一片，中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制作，顏色以黑、白為主。這是宋代官方規(guī)定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侶也經(jīng)常穿直裰。所以后來(lái)黑色的直裰變成了僧袍，和尚們?nèi)粘４┯?。（選自《中國(guó)服飾：異彩紛呈的華夏衣冠》，有改動(dòng)）11．看拼音寫(xiě)漢字奢[chǐ]()12．文章第③段寫(xiě)《水滸全傳》中柴進(jìn)的衣著，用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？13．文章第④段加點(diǎn)詞語(yǔ)“大多”能否刪去？為什么？14．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)宋代主張衣著要簡(jiǎn)單樸素的原因有哪些？閱讀下文，完成下面小題穿過(guò)風(fēng)雪的音樂(lè)盒駱?lè)窍琚倌且荒?，他去西藏八宿的一個(gè)小鄉(xiāng)村支教，在那里支教兩年后，他就可以順利地回城獲得一份不錯(cuò)的工作。②初入校門(mén)的那一天，孩子們?cè)趯W(xué)校的操場(chǎng)上排成兩排，向他敬禮。那天白雪飄飄，那一雙雙舉過(guò)頭頂?shù)氖譀](méi)有一雙戴著手套，他們的手套就掛在脖子上。③他留了下來(lái)，教他們語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然、生物，教他們認(rèn)識(shí)山外的山，山外的城。④孩子們來(lái)自不同的村落，近的就住在鄉(xiāng)里，最遠(yuǎn)的孩子甚至要翻過(guò)一座海拔3000米的雪山。他很熟悉那個(gè)住在最遠(yuǎn)地方的孩子，孩子的名字叫也措，黑黑的小臉，漫著兩坨高原紅。據(jù)說(shuō)，他是這個(gè)學(xué)校最窮的學(xué)生，學(xué)費(fèi)一直都欠著。他們家里只有一匹馬，是整個(gè)家唯一的生活來(lái)源，為他們背負(fù)著生活的重?fù)?dān)，春天來(lái)的時(shí)候，偶爾還能接上幾個(gè)觀光客。⑤也措平日里非常沉默，但是眼神卻很特別，有點(diǎn)怯怯的憂郁，憂郁中透著惶恐，惶恐中又露著一絲堅(jiān)定。在這個(gè)偏僻的小鄉(xiāng)里，他見(jiàn)到的眼神是整齊的，老人孩子都一樣，單一而純凈，惟獨(dú)這個(gè)孩子，眼中似乎有很多的內(nèi)容。⑥雪大的時(shí)候，全世界只剩下了白，無(wú)法再找到道路。家遠(yuǎn)的孩子只能留下來(lái)，住在老師的宿舍里。那天，他的宿舍也留下了幾個(gè)孩子。⑦那個(gè)晚上，孩子們?cè)谒脑试S下翻看他的東西，并抱著他的吉他亂彈。只有也措，那個(gè)憂郁的小也措，在翻看他的一個(gè)小小的音樂(lè)盒。那是他的初戀女友大一時(shí)送給他的生日禮物，雖然畢業(yè)前他們已經(jīng)分手，但他還是一直保存著這只好看的音樂(lè)盒，它亦是他反復(fù)拾取的快樂(lè)。他來(lái)了之后的那些日子，總是不停地打開(kāi)它，聽(tīng)那首熟悉的《致愛(ài)麗絲》的曲子，聽(tīng)到汨眼模糊，直到有一天，發(fā)條崩壞了。⑧此刻的也措正撫摸著那個(gè)音樂(lè)盒，眼神，是他熟悉的淡淡的憂郁。他走過(guò)去，問(wèn)也措：“你知道它叫什么嗎？”⑨“不。”也措的話也總是那么少。⑩“它叫音樂(lè)盒，一翻開(kāi)蓋就會(huì)唱歌?！?“是誰(shuí)送給你的？”也措居然問(wèn)了一個(gè)令他措手不及的問(wèn)題。?“是媽媽在我生日的時(shí)候送給我的。但是現(xiàn)在壞了，要不就可以讓你聽(tīng)一聽(tīng)了?！睂?duì)著孩子，他還是撒了謊。?也措看了他一眼，就低著頭不說(shuō)話了。?那一夜的雪很大，他能聽(tīng)到學(xué)校后山的樹(shù)木折斷的聲音。等他第二天醒來(lái)的時(shí)候，看到門(mén)前的花圃被雪蓋住了，操場(chǎng)的樹(shù)，枝干被雪壓斷了許多，遠(yuǎn)方除了雪還是雪，除了白還是白。不知道為什么，他的眼淚一下子就下來(lái)了。?那一次，也措在他的宿舍里住了整整三天，可是從第二天晚上開(kāi)始，也措便開(kāi)始想家了，聽(tīng)到半夜風(fēng)雪沙沙的聲音就哭了，他不由把他摟在懷里問(wèn)：“想媽媽了，是嗎？”?“我要見(jiàn)阿媽。”也措一開(kāi)口，淚水又掉了一串。?他鼓勵(lì)孩子：“也措，老師的媽媽在很遠(yuǎn)的地方，老師一只能見(jiàn)一次媽媽?zhuān)蠋熞埠芟雼寢專(zhuān)抢蠋煻疾豢?，不哭了好嗎？?也措看著他，停止了哭泣。第三天黃昏，也措的母親騎著馬來(lái)到了他的宿舍門(mén)口，接走了也措。?那一的冬天，雪一直很大，過(guò)的時(shí)候，雪已經(jīng)封了路，他很想家，卻沒(méi)有能夠回去。?終于到了第二春天，雪少了，陽(yáng)光有了暖意，他聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)的鎮(zhèn)子開(kāi)始有了稀少的游客。路，看來(lái)是通了，但是他卻沒(méi)有時(shí)間回家，因?yàn)楹⒆觽円呀?jīng)開(kāi)學(xué)了。?也措也來(lái)了，像是換了一個(gè)小孩一樣，眼神，不再是淡淡的憂郁，而是似乎有種說(shuō)不出的歡快，看著他，總?cè)滩蛔∠胄ΑＲ琅f不愛(ài)說(shuō)話，總是偷偷地看他。?然后就到了他的生日，沒(méi)有人為他慶祝，他孤單地為自己點(diǎn)燃了蠟燭?？墒侨旌?，他卻意外地收到了一個(gè)郵包，郵包是從北京寄來(lái)的，拆開(kāi)來(lái)，竟然是一個(gè)音樂(lè)盒，比他那一個(gè)還要漂亮。音樂(lè)盒里放了一封信，他看著，心就像春天的雪一般簌簌融化了……?信是北京的一個(gè)陌生人寄來(lái)的，那人在信中說(shuō)，他在前一個(gè)月來(lái)了一次八宿，碰到了一個(gè)叫也措的小孩，小孩牽著家里的馬送他進(jìn)山，卻沒(méi)有收他一分錢(qián)，只要求他回去之后，在月初給他的老師寄一個(gè)音樂(lè)盒當(dāng)做生日禮物，因?yàn)?，老師的媽媽送給老師的音樂(lè)盒壞了，老師已經(jīng)很久沒(méi)有見(jiàn)媽媽了……?他只需在那里支教兩年的，但是他卻整整呆了六年才回去。走的時(shí)候，他把那個(gè)珍貴的、曾經(jīng)穿越風(fēng)雪來(lái)陪伴他的音樂(lè)盒送給了也措——他已經(jīng)是個(gè)大孩子了，一個(gè)善良勇敢的大孩子了。（選自《小小說(shuō)月刊》）15．閱讀文章，根據(jù)提示，理清文章的內(nèi)容。大雪封路，________→看音樂(lè)盒，談及媽媽→_________，收到禮物→________，________。16．支教老師原來(lái)計(jì)劃“支教兩年”卻最終“呆了六年”；也措家平時(shí)依靠一匹馬獲得“唯一的生活來(lái)源”，但是也措“卻沒(méi)有收”北京陌生游客一分錢(qián)。對(duì)他們的矛盾行為，你是怎么理解的？17．文中畫(huà)線句子中關(guān)于也措眼神的描寫(xiě)有何作用？18．標(biāo)題“穿過(guò)風(fēng)雪的音樂(lè)盒”意蘊(yùn)豐富，以下理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．此標(biāo)題的表層意思是因?yàn)橐魳?lè)盒是從北京寄來(lái)的，它穿過(guò)了雪山，來(lái)到了西藏，所以叫它“穿過(guò)風(fēng)雪的音樂(lè)盒”。B．此標(biāo)題的深層意思是音樂(lè)盒戰(zhàn)勝了風(fēng)雪的嚴(yán)寒，給人帶來(lái)溫暖和愛(ài)意。C．此標(biāo)題真切地表達(dá)了藏區(qū)孩子們對(duì)支教老師濃烈的熱愛(ài)和感恩之情。D．此標(biāo)題寫(xiě)出了支教老師對(duì)母親、家鄉(xiāng)的深切思念。六、名著閱讀19．下午放學(xué)后，李林同學(xué)來(lái)到學(xué)校圖書(shū)館，準(zhǔn)備借一本文學(xué)名著。面對(duì)眼前眾多的圖書(shū)，他不知道怎樣選擇。這是，你走過(guò)去熱情地向他推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。你知道李林同學(xué)最近在學(xué)生上遇到了些挫折，打擊了他的學(xué)習(xí)積極性，請(qǐng)從作品特點(diǎn)和自己的閱讀感受方面來(lái)向他推薦這本書(shū)。(1)作品簡(jiǎn)介：《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)是______（國(guó)籍）的______（人名）所著。這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)敘述了主人公______（人名）的成長(zhǎng)經(jīng)歷：__________。(2)閱讀感受：_____________________七、作文20．大千世界充滿了無(wú)數(shù)未知的領(lǐng)域，在人類(lèi)面前形成了一個(gè)個(gè)謎團(tuán)。愛(ài)探求未知的人往往不服輸，想要探索、征服它。請(qǐng)結(jié)合你自己的經(jīng)歷，以《面對(duì)未知》為題寫(xiě)一篇非虛構(gòu)類(lèi)的文章。要求：（1）寫(xiě)一篇600字左右的文章。（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲。參考答案：1．蒹葭蒼蒼

土地平曠

屋舍儼然

斗折蛇行

明滅可見(jiàn)

如三月兮

無(wú)為在歧路【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。注意易錯(cuò)字詞：蒹葭、曠、儼、折、兮、歧。2．詩(shī)經(jīng)

“國(guó)風(fēng)”（“風(fēng)”）

日日夜夜

君子好逑

3．B【解析】2．考查詩(shī)歌常識(shí)。前兩空，《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)，通常認(rèn)為是一首描寫(xiě)男女戀愛(ài)的情歌。此詩(shī)在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法。首章以雎鳥(niǎo)相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想，內(nèi)容上屬于“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌。第三空，“寤寐”指醒和睡、日日夜夜，引申指日夜思念、渴望。第四空，“窈窕淑女，君子好逑”，意為：賢良美好的女子，是君子好的配偶。注意“逑”字寫(xiě)法。3．考查詩(shī)歌內(nèi)容理解辨析。B.有誤，統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是“窈窕淑女，君子好逑”，因?yàn)榭吹搅恕笆缗保印昂缅稀绷?，然后才?huì)發(fā)生后邊的事情，以及出現(xiàn)后面的描寫(xiě)；故選B。4．東晉

陶淵明

桃花源記

5．

同“邀”，邀請(qǐng)

值得

6．（1）（村里的人）問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么世道，（他們）居然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。（2）漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，（村民們聽(tīng)了）都感嘆惋惜。

7．B【解析】4．考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。文本選自《桃花源記》?！短一ㄔ从洝肥菛|晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言。文章借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。5．本題考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)含義的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“便要還家”的句意是：便邀請(qǐng)他到家中做客。要：同“邀”，邀請(qǐng)。（2）“不足為外人道也”的句意是：不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。足：值得。6．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“何世（什么朝代）、乃（竟然）、無(wú)論（更不要說(shuō)）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。注意句子省略的“桃源人”。（2）句中的“為（向）、具（詳細(xì)）、言（說(shuō)）、皆（全）、嘆惋（感嘆惋惜）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。7．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。B.“記”是古代一種散文體裁，可敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。在寫(xiě)法上大多以記述為主，而兼有議論、抒情成分。由此可知，選項(xiàng)“本文既然名為‘記’，當(dāng)然就是一篇記敘性的文章”的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的。故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其他人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。”8．更改

去世

9．我多次求做官?zèng)]有獲得機(jī)會(huì)，為自己年老了失去機(jī)會(huì)而傷心，所以哭了啊。

10．

老年人

學(xué)武之人

年輕人

隨時(shí)逢迎，丟失自我，沒(méi)有真本事【解析】8．本題考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)含義的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“吾更為武”的句意是：我改學(xué)武藝。更：更改，改變。（2）“武主又亡”的句意是：好武的君王又死去了。亡：死亡，去世。9．本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯語(yǔ)句要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“仕（謀求做官）、數(shù)（多次，屢次）、遇（遇合）、自傷（自己傷心）、失時(shí)（失去機(jī)電）、是以（所以）”的意思，必須翻譯出來(lái)。10．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。依據(jù)“吾年少之時(shí)，學(xué)為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老”可知，幾位君主分別喜歡任用的是老年人、學(xué)武之人、年青人。周人仕數(shù)不遇表面看上去是生不逢時(shí)，但其根本原因是只知道逢迎君主的喜好，而不是有真才實(shí)學(xué)。意對(duì)即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：從前周朝有個(gè)人，屢次求官都沒(méi)有得到君主賞識(shí)，（直到）年老鬢發(fā)斑白，（這天）在路邊哭泣。有人問(wèn)他：“您為什么哭泣?。俊彼卮鹫f(shuō)：“我屢次謀官都得不到賞識(shí)?，F(xiàn)在自己傷心自己已經(jīng)年邁，失去機(jī)會(huì)了，因此傷心地落淚?！蹦侨擞謫?wèn)：“您為什么一次都得不到賞識(shí)呢？”他回答說(shuō)：“我少年時(shí)苦讀經(jīng)史，后來(lái)文才具備，試圖求官，不料君王卻喜歡任用老年人。這個(gè)君王死后，繼位的君王又喜歡任用武士，我改學(xué)武藝，誰(shuí)知武功剛學(xué)成，好武的君王又死去了。現(xiàn)在新立的君王開(kāi)始執(zhí)政，又喜歡任用年輕人，而我的年齡已經(jīng)老了，所以終生不曾得到一次賞識(shí)，未能做官。”11．侈

12．運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，具體直觀地說(shuō)明了部分宋人對(duì)服裝的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的，從而說(shuō)明了宋代世俗社會(huì)仍不乏追逐華麗衣衫的人，更進(jìn)一步說(shuō)明了宋代便服的不拘一格。

13．不能刪去?！按蠖唷钡囊馑际恰按蟛糠帧?，說(shuō)明宋代勞動(dòng)者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，但也有不是這樣打扮的情況?！按蠖唷北憩F(xiàn)好勞動(dòng)者的這樣打扮具有普遍性。如果刪去，就變成了都是這樣打扮，不符合實(shí)際?！按蠖唷币辉~體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

14．勞動(dòng)者是為了便于勞作；宋代士大夫階層普遍存在著返樸歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想，他們喜歡穿寬松樸素的便裝。15．孩子留宿

來(lái)年生日

支教六年

也措長(zhǎng)大

16．受也措的影響，支教老師改變了“回城獲得一份不錯(cuò)的工作”的初衷，體現(xiàn)