《阿Q正傳(節(jié)選) 》課件

魯迅學習目標1.了解魯迅的生平以及作品寫作的時代背景，了解“阿Q精神”。2.學會鑒賞和感知小說人物形象，掌握歸納概括人物形象的方法。3.探討阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神勝利法。4.探討阿Q為何具有超越時代、民族的意義和價值。一、知人論世了解作者

魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人,是中國文化革命的主將，被人們稱為“民族魂”。原名_______，后改名為________，字_______，___________人?！棒斞浮笔?918年發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說______________時所用的筆名。周樟壽周樹人豫才浙江紹興《狂人日記》

魯迅主要作品小說集：《吶喊》（1918~1922）

《彷徨》（1924~1925）

《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩集:《野草》雜文集：《墳》《熱風》《華蓋集》等解讀寫作背景

《阿Q正傳》發(fā)表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，載《晨報副刊》，后收入《吶喊》，小說共九章。魯迅自述：創(chuàng)作本篇“實不以滑稽或哀矜為目的”，是想“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”，“是想暴露國民的弱點”。作品以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，通過對主人公阿Q的命運的描寫，著重揭示了由于長期的屈辱地位和統(tǒng)治階級思想的毒害而造成的精神勝利法這種不能正視現(xiàn)實的性格特征。作品把這種變態(tài)性格和心理，作為當時大多數(shù)國民具有的精神弱點加以暴露和批判，目的在于“引起療救的注意”。小說用藝術(shù)形象總結(jié)了辛亥革命的歷史教訓(xùn)，在客觀上提出了中國革命的根本問題——農(nóng)民問題的重要性和迫切性。了解《阿Q正傳》《阿Q正傳》是魯迅創(chuàng)作的中篇小說，最初發(fā)表于北京《晨報副刊》，后收入小說集《吶喊》。該小說創(chuàng)作于1921年底，以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景，描寫了未莊流浪雇農(nóng)阿Q，雖然干起活來“真能做”，但卻一無所有，甚至連名姓都被人遺忘的故事。小說緊緊圍繞阿Q而傳，自始至終以阿Q的活動作為唯一線索，展開故事情節(jié)，寫出了阿Q短暫而可悲的一生。深刻地揭露了封建地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫，反映了封建統(tǒng)治者所造成的國民的愚昧，深刻地揭露了封建勢力兇殘狡猾的反動本質(zhì)，批判了辛亥革命的不徹底性。解題《阿Q正傳（節(jié)選）》①“阿Q”是小說中的主人公。②“正傳”指章回體小說、評書等的正文，也指所要敘述的正題，這里引申為“本傳”的意思。二、初步感知預(yù)習檢查明確字音2.解釋詞語①小覷：小看。②口訥：嘴笨，言語遲鈍。③行狀：履歷，事跡。④出言無狀：說話超越了本人身份、地位，顯得無禮。⑤深惡痛絕：厭惡、痛恨到極點。⑥同仇敵愾：全體一致地仇恨敵人。預(yù)習檢查作品簡介情節(jié)章節(jié)內(nèi)容序幕序無姓無名叫阿Q有理有據(jù)歸正傳開端優(yōu)勝紀略自尊自負充闊人自輕自賤打蟲豸續(xù)優(yōu)勝紀略怕硬等候哭喪棒欺軟羞辱小尼姑發(fā)展戀愛悲劇渴望戀愛戲吳媽橫遭毒打訂條約生計問題斷生計遷怒小D偷蘿卜聊慰饑腸從中興到末路上城偷盜得中興返鄉(xiāng)銷贓享敬畏高潮革命神往革命做大夢圖謀造反闖小庵不準革命盤小辮有心造反投鬼子不準革命結(jié)局大團圓想造反無辜被捕被示眾有恨難圓任務(wù)一：通讀全文，梳理阿Q信息1.自讀課文，整理阿Q檔案。姓名住址身份地位工作家庭成員住址外貌特征愛好不詳，人稱阿Q不詳雇農(nóng)未莊土谷祠打短工癩瘡疤，黃辮子，破夾襖喝酒、押牌寶無無名無姓地位地下無地無業(yè)生活貧困無家無親沒有依靠外表邋遢嗜好不良課文情節(jié)梳理：

小說沒有按照傳記常用的時間順序或事件的發(fā)生過程來寫，而是選取了主人公生活的幾個典型事件集結(jié)成篇，請大家認真閱讀并概括第二章《優(yōu)勝記略》和第三章《續(xù)優(yōu)勝記略》講述了有關(guān)阿Q的哪些事情？概括每一章的主要事件明確第二章：①窮得無老婆卻吹其兒子闊；②進過幾回城卻譏笑未莊人“不見世面”；③頭長癩瘡疤被欺，由打人到怒目到自輕自賤；④賭場贏錢被打而自打耳光。第三章：①被趙太爺打而得意許多年；②被王胡打遭遇平生屈辱；③被“假洋鬼子”打④欺負小尼姑。問題探究三、細讀文本，分析人物形象1．“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西？”之類的名言，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)？2．阿Q一方面以進過城市而“更自負”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)？3．“我總算被兒子打了”這個想法表現(xiàn)了阿Q什么心理？4．“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？5．“他睡著了”有何深意？6．開頭一句中“蒙”這個詞有何含義？7．阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”？8．“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么？9．阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對刻畫阿Q起何作用？10．阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，這是為什么？這揭示出一種怎樣的社會現(xiàn)象？1．“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西？”之類的名言，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)？對現(xiàn)實的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人，取得精神上的勝利。2．阿Q一方面以進過城市而“更自負”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)？前者是對于未莊人而言，表現(xiàn)他的盲目趨時，以為進過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意，因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。3．“我總算被兒子打了”這個想法表現(xiàn)了阿Q什么心理？表現(xiàn)阿Q實際上失敗了，但又不愿面對失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。4．“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這又是阿Q的獨特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復(fù)的奴才，他不得意誰得意？5．“他睡著了”有何深意？指他已經(jīng)徹底麻木，沒有思想了。6．30段一句中“蒙”這個詞有何含義？挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個“蒙”字，形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。7．阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”？又是精神勝利法做怪，因為他自認挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應(yīng)該感激。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。8．“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么？他得意因為曾經(jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的“仿佛格外尊敬”。實際上這是一種可悲的奴相。9．阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對刻畫阿Q起何作用？“摩著”一詞是來回摩擦，用力不大，“呆笑”，極盡阿Q的下流相，盡顯阿Q欺軟怕硬的丑態(tài)。10．阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，這是為什么？這揭示出一種怎樣的社會現(xiàn)象？“九分”是作者有意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個個有著一顆骯臟的靈魂，他們因為沒有像阿Q一樣親自動手動腳調(diào)戲小尼姑，因此覺得不十分過癮，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。這表明當時人們之間缺乏起碼的同情心。分析阿Q形象1、小組合作學習，根據(jù)情節(jié)，探討阿Q人物形象，完成表格。情節(jié)內(nèi)容塑造方法人物形象窮得無老婆卻吹其兒子闊看不起未莊人也鄙薄城里人頭長癩瘡疤被欺賭場贏錢被打而自打耳光間或瞪著眼睛道：“我們先前......”神態(tài)、語言自欺欺人他想：我的兒子會闊得多啦！這是錯的，可笑！心理狹隘保守妄自尊大忌諱與“癩”有關(guān)的一切；罵口訥的，打氣力小的；怒目而視；兒子打老子；我是蟲豸。敏感脆弱欺軟怕硬懦弱卑怯神態(tài)、語言、心理他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴......動作、語言自輕自賤自我麻醉情節(jié)內(nèi)容塑造方法人物形象被趙太爺打而得意許多年與王胡較量反被打罵“假洋鬼子”被打欺負小尼姑后來想：“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子......”心理奴性十足自欺欺人他肯坐下去，簡直還是抬舉他；這毛蟲；君子動口不動手動作、語言、心理妄自尊大爭強好勝禿兒，驢；抽緊筋骨，聳了肩膀；我說他；早已有些高興了。動作、語言奴性十足、自欺欺人、愚昧狹隘語言調(diào)戲，摸頭捏臉動作、語言欺凌弱小猥瑣下流特征：在現(xiàn)實中處處受凌辱，在精神上只能以自欺欺人來獲得安慰，以便在黑暗的社會中能繼續(xù)茍且偷生，這便是魯迅稱之為“精神勝利法”的特點。實質(zhì)是一種自我欺騙、自我麻醉的手段，是一種奴性的典型表現(xiàn)。

阿Q的“優(yōu)勝記略”和“續(xù)優(yōu)勝記略”不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。

阿Q用來保持內(nèi)心平衡的這種方式有什么特征？魯迅稱之為什么？它的實質(zhì)是什么？阿Q的主要性格是“精神勝利法”。探究這種性格形成的原因。閉塞保守的地理環(huán)境：未莊是一個小村莊，這里的人長期生活在小國寡民、自給自足的環(huán)境中，稍有滿足便夜郎自大，盲目排外；愚昧麻木的社會環(huán)境：在未莊，趙太爺之流掌握了絕對的話語權(quán)，甚至可以決定人的姓氏，普通群眾和下層窮苦百姓飽受封建禮教思想毒害，滿腦子封建節(jié)烈思想，飽受欺凌而又互相爭斗；統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治：貧苦農(nóng)民長期政治上受壓迫，經(jīng)濟上受剝削，精神上受毒害，人格上受侮辱。舊中國半封建半殖民地社會，是阿Q性格和悲劇產(chǎn)生的土壤。魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》意在“畫出這樣沉默的國民的魂靈來”。請?zhí)接懰茉彀的真正意圖。