2022年高考語文選擇題強化訓(xùn)練卷（十）（新高考版）

備戰(zhàn)2022年高考語文選擇題強化訓(xùn)練卷（十）

時間150分鐘共50題

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀下面文字，完成『3題。

材料一：

任何一種語言，從教、學(xué)、使用的角度來看，相對她講，語匯是比較難的。母語是這

樣，第二語言更是這樣。這是因為：第一，語匯的規(guī)律最不好講。什么是一個詞，就說不

清楚漢語說“鐵路”，是一個詞；英語說railroad,也是一個詞，然而直譯應(yīng)為“軌

路”，不是“鐵路”。這有什么道理可講呢？就是在同一種語言之內(nèi)，比如漢語普通話，

說“吃面包”“吃蘋果”“吃菜”，但是不說“吃酒”，因為酒是液體，要說“喝”，不

說“吃”，然而，凡是藥，即使藥水或者湯藥，統(tǒng)統(tǒng)說“吃”，不說“喝”，這又有什么

道理可講，有什么規(guī)律可循呢？詞的來源，詞的構(gòu)成，詞義，詞的用法，詞與詞的搭配，

等等，變化多端，復(fù)雜萬狀。第二，詞太多。學(xué)任何語言，要想稍微管點兒用，總得會幾

千個詞。許多詞有多義多用現(xiàn)象，兩三個詞或三五個詞之間，有所謂同義、近義現(xiàn)象，或

大同而小異，或大異而小同，其同其異，或在所表示的概?念的外延、內(nèi)涵，或在新舊，或

在雅俗，或在文野，或在來源，或在隱含，或在色彩，或在搭配習(xí)慣，充分理解已經(jīng)不

易，掌握使用做到準(zhǔn)確得體更難。人們?nèi)菀赘械秸Z音、語法困難，尤其在學(xué)習(xí)第二語言

時，其實，無論就數(shù)量說或內(nèi)容說，與語匯之難都無法相比。第三，語匯的身上負載著使

用這種語言的民族文化傳統(tǒng)，以至人們的心理特征和思維習(xí)慣。倘若這些方面的知識不

夠，對許多詞的領(lǐng)會和運用就必然產(chǎn)生困難。在中國，比如舉行一次文藝晚會，大家請某

人彈一曲鋼琴，或者唱一首歌，表演完了，大家鼓掌，他答謝，同時可能說：“胡彈亂

唱，獻丑，獻丑?！痹谖鞣?，不大會這樣說。第四，語匯的交化很快，比語音語法快得

多。社會上，文化、科學(xué)中，有新的發(fā)展變化出現(xiàn)了什么新事物、新觀念，立刻就會出現(xiàn)

新的詞，或者用舊有的詞賦于新義來表示它們。相反，也會不斷有舊詞被淘汰或者改變了

意義和用法。對于社會生活的哪怕點點滴滴的變化，語匯是極為敏感的，反應(yīng)也是極為迅

速的。如果我們做一次今天一天出版的100份各種報紙的詞頻統(tǒng)計，大?！艾F(xiàn)代化”這個

詞的出現(xiàn)頻率會相當(dāng)高?？墒牵绻J(rèn)真追問一下“現(xiàn)代”的含義，恐怕不是很容易回答

的。“現(xiàn)代漢語”“中國現(xiàn)代史”“現(xiàn)代派”“現(xiàn)代信息技術(shù)”，這些“現(xiàn)代”用一個定

義能說得清楚嗎？不是不可知，不是不能定義，只是說，很難，因為同是這個詞，在不同

的時候，不同的場合含義有所變化，它不是凝固的。

（摘自張志公《語匯重要，語匯難》，《張志公語文教育論集》，人民教育出版社1994年

版，有刪改）

材料二:

語言的變化涉及語音、語法、語匯三方面。語匯聯(lián)系人們的生活最為緊密，因而變化

也最快，最顯著。有些字眼隨著舊事物、舊概念的消失而消失。例如《詩經(jīng)?魯頌》的

《‘胴》這一首詩里提到馬的名稱就有16種，可是這些字絕大多數(shù)后來都不用了。

有些字眼隨著新事物、新概念的出現(xiàn)而出現(xiàn)。古代席地而坐，沒有專門供人坐的家

具，后來生活方式改變了，坐具產(chǎn)生了，“椅子”“凳子”等字眼也就產(chǎn)生了。椅子有靠

背，最初就用“倚”字，后來才寫做“椅”。

隨著社會的發(fā)展，生活的改變，許多字眼的意義也起了變化。比如“床”，古代本是

坐臥兩用的，所以最早的坐具，類似現(xiàn)在的馬扎的東西，叫做“胡床”，后來演變成了椅

子，床就只指專供唾覺用的家具了。

（摘自呂叔湘《古今言殊》，《語文常談》，人民教育出版社1994年版，有刪改）

材料三：

語匯的發(fā)展和演變是否有規(guī)律？如果有規(guī)律，它的基本規(guī)律是什么？至今仍然是謎。

據(jù)筆者的初步觀察，傳承性和變異性相結(jié)合，似乎是語匯發(fā)展和演變的一條重要規(guī)律。語

匯的發(fā)展和演變，另一條重要規(guī)律是口語化。如出自《孟子?公孫丑上》的“推苗助長”

如今常作“拔苗助長”。商務(wù)印書館辭書研究中心編的《新華成語詞典》（2002）,收了

“拔苗助長”而未收“推苗助長”，表明“拔苗助長”已經(jīng)得到社會認(rèn)可，逐步取代了

“推苗助長”。

隨著社會的發(fā)展，語匯也存在舊語不斷消亡和新語不斷產(chǎn)生的問題。

（摘自溫端政《也談”語匯重要，語匯難”》，《語文研究》，2006年第3期）

材料四：

華輿訊在新冠疫情席卷全球時，國內(nèi)外的社交和媒體生態(tài)中出現(xiàn)了大量關(guān)于疫情的新

詞匯。

《柯林斯詞典》給出的年度詞匯是Lockdown（封鎖）；美國《韋氏詞典》和美國詞典

網(wǎng)都將Pandemic（大流行）評為年度詞匯；牛津詞典也給出了三個年度詞匯，Covid-19

（新冠肺炎）、WFH（在家工作）和Lockdown（封鎖）。

據(jù)悉，德國學(xué)者在年底發(fā)現(xiàn)，德國人開始使用約1000個新詞。俄羅斯出現(xiàn)了

pacxnaMMHro（因隔離期間無聊而大掃除）和KapaHT3（在長期隔離期間掌握的技能）以及

KoBMMOT（無視安全要求、認(rèn)為新冠肺炎是虛構(gòu)疾病的人）。芬蘭甚至為某些官方行為創(chuàng)造

了新術(shù)語，比如，koronaveIka---為支付疫情開支而提供的國家貸款。

隨著本次疫情的傳播，“生鮮市場”（WETMARKET）的意義也在發(fā)生改變，成為非法買

賣野生動物市場的代名詞。

在中國，很多流行語都與疫情防控、復(fù)工復(fù)產(chǎn)等高度關(guān)聯(lián)。《咬文嚼字》雜志社公布的

十大流行語中，就有“逆行者”“后浪”“颯”“直播帶貨”等7個詞，和抗疫有直接或

間接的聯(lián)系。

（中國新聞社官方賬號，2020年12月17日，有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.語匯最不好講，是因為詞的來源、構(gòu)成，詞義及其用法以及詞與詞的搭配等，變化多

端，相當(dāng)復(fù)雜。

B.語匯在語言的變化中顯得最快，也最顯著，這是因為它相較于語音、語法，與人們的

生活聯(lián)系最為密切。

C.語匯在發(fā)展與演變過程中只體現(xiàn)出兩條重要規(guī)律：一條是傳承性和變異性相結(jié)合，另

一條是口語化取代書面語。

D.中外一些語言研究機構(gòu)與學(xué)者研究成果表明，新冠疫情期間，很多新詞匯的產(chǎn)生都直

接或間接與疫情有聯(lián)系。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.中國人如果不理解“LUCKYD0G”在英語里是“幸運兒”的意思，那么，他就不能理解

英語的民族文化傳統(tǒng)。

B.語匯負載著使用這種語言的民族文化傳統(tǒng)，因此，我們可以通過學(xué)習(xí)對方語匯來了解

其民族文化。

C.材料一認(rèn)為學(xué)習(xí)語匯比語音、語法難。為了學(xué)好語匯，我們可以先學(xué)習(xí)語音和語法，

再學(xué)習(xí)語匯。

D.四則材料都涉及了語匯存在舊語不斷消亡和新語不斷產(chǎn)生的問題，可以說，語匯是時

代的記錄者。

3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐“語匯隨著舊事物、舊概念的消失而消失”這一觀點

的一項是（）

A.“管子”“咱倆”“打算”“腦袋瓜兒”這些詞語不太適合用在公文里。

B.“知府”“科舉”“農(nóng)業(yè)稅”這些特定時代的詞語，我們幾乎見不到了。

C.最新版《現(xiàn)代漢語詞典》收錄了“一帶一路”而沒有收錄“藍瘦香菇”。

D.“光盤”原先是指用來存儲數(shù)據(jù)的一種物品，現(xiàn)在是指吃光盤中的食物。

（二）閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一：

園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主

題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只

在于“主題”，更在于雅俗。有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢》第十七回

中以兩處題名指出了這一觀念的問題，在“曲徑通幽”，寶玉言之''編新不如述舊，刻古

終勝胎今”，這自然是常說的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述

古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一日陳舊，二曰犯忌，三日

"不中"。

所謂陳舊，就是用典太過俗濫，了無新意。如眾人到了瀟湘館時，論此處原該題四

字。有人說：“淇水遺風(fēng)?！辟Z政道：“俗。”又一個道：“睢園遺跡?！辟Z政道：“也

俗?！倍咭惶幱谩对娊?jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，

如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭諸”的英園之典，都同瀟湘館最點

景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個典故是文人看

到''竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之

獨特也自然不可見了。

犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無關(guān)，但所“雅”者，乃是寓于此

間而得其遺世獨立之精神；若不能意會禁忌之“度”，便是同時俗產(chǎn)生了沖突，難得獨我

之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花淑”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出

“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，

無論魏晉”，這無疑暗藏著對政治的不滿。二犯在重名，“稻香村”最初有人題名“杏花

村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請名方

可?！比冈凇邦j喪”。在斯蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄科陽院，杜若香飄明月

洲?！北娙酥赋觥靶标枴倍植煌?，那人便引古詩“靡蕪滿院泣斜陽”句，眾人皆云：

“頹喪，頹喪！”

所謂“不中”，就是本來顯然需要提及的點題景物，沒有說準(zhǔn)或者說滿了，或者明明

沒有的景致，卻在匾額和對聯(lián)中生造出來。前者如怡虹院之處，有人提出“蕉鶴”，有人

提“崇光泛彩”，寶玉就說“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅''綠’二字在內(nèi)。若只說

蕉，則棠無著落，若只說棠，蕉亦無著落”。后者如在衡蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽

院，杜若香飄明月洲”“三程香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說“不中”是

“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的

辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊而從生命經(jīng)驗中流露出來，而非為

了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來的。

從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在“外部”的

典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，尤其彰顯寶玉才華的，或者說特別表露出“雅”

的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“衡芷清芬”的對聯(lián)?！扒叻肌?/p>

之名擬出后，賈政的態(tài)度是“拈須點頭不語”，脂評“六字是嚴(yán)父大露悅?cè)菀病?。寶玉?/p>

評價前人時已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實”，而是要“蘊藉含蓄”；而其

“含蓄”處，卻是一種真正的“實在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是對眼前景致

的一般描述或比擬，而要將自我的生命經(jīng)臉沉浸于作為整體的園中世界，并前追古人之生

命，將之也化人此刻自我的生命中來。

所謂“無有一字入俗”，其實就是將自我作為存在者的“主人”去面對真實的世界，

面對真實的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實”是極難尋找的。

這一回的敘事展現(xiàn)出，對真實的意義的尋找乃是基于對許多“不真”的表達的滌除與反

省，在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來，回歸到在此的自我中來，世界的“真”

使從被遮蔽的俗套和成見中顯露現(xiàn)身了。

（摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從〈紅樓夢》第十七回看文人園林》）

材料二：

中國古代園林是文人讀書治學(xué)的場地、修身養(yǎng)性的樂土、結(jié)社雅集的處所和文學(xué)創(chuàng)作

的基地。中國古代園林的文學(xué)書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)

和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情

致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園

田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚處”得名于

《莊子》“觀魚于濠梁之上”：頤和園后L“看云起時”出自王維《終南別業(yè)》“行到水

窮處，坐看云起時”；拙政園“留聽閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》“留得枯荷

聽雨聲”的詩意。園林中的對聯(lián)、刻石對仗工整，寓意深遠。留園五峰仙館題有“雨后靜

觀山意思，風(fēng)前閑看月精神”，這與李白《獨坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”

有異曲同工之妙。園林散文、題園詩賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮

賦》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等、都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪

芹筆下“大觀園”更是將中國園林的文學(xué)書寫推向了高潮。

（摘編自袁圓《從〈紅樓夢》大觀園看中國古代園林的文學(xué)書寫》）

材料三：

說著，進入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花煙灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙

之下。再進數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕疊繡檻，皆隱于山坳樹杪之

間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋

上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日

歐陽公《醉翁亭記》有云：'有亭翼然’，就名‘翼然'。"賈政笑道：“‘翼然’雖

佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之'瀉出于兩峰之間'，竟

用他這一個‘瀉'字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極。‘瀉玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，

因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個來。

寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題

釀泉用一'瀉’字，則妥，今日此泉若亦用'瀉'字，則覺不妥。況此處雖云省親駐碑別

壁，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊藉含蓄者?！辟Z政笑

道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不

妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉'二字，則莫若‘沁芳'二字，豈不新

雅？”賈政拈髯點頭不語。

（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.《紅樓夢》第十七回中對大觀園各處命名的品評鑒賞，依據(jù)的一個重要原則是雅俗之

辨。

B.因為認(rèn)識到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標(biāo)

準(zhǔn)。

C.“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認(rèn)定為“俗”，這兩個典故是文人看到竹最容易想到

的。

D.“稻香村”擬題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認(rèn)為不宜用“杏花村”這類已有實指的名

字。

5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.《紅樓夢》第十七回中關(guān)于匾額和對聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在種細致的

審思及體悟中誕生的過程。

B.園林中匾額和對聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒有的景致，這不應(yīng)該歸于

“俗”的命名方式。

C.葡蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對“吟成豆蔻詩猶艷，睡足茶藤夢亦香”是為了證明“編新

不如述舊”的觀點。

D.頤和園后山“看云起時”因為出自王維“行到水窮處，坐看云起時”的詩句，會引起

游人“不中”的感受。

6.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中屬于“中國園林的文學(xué)書寫”的一項是（）

A.宋代司馬光定制過一套古代衣冠，“人獨樂園，則衣之”，表達對董仲舒、陶淵明、

王子默，白居易等七位先賢的敬慕.

B.“園林文學(xué)”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握園林文學(xué)的基本知識對于培養(yǎng)

園林類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。

C.古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，與

古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。

D.未來的園林設(shè)計建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國古典園

林文學(xué)，站在更高層次上來鳥瞰園林藝術(shù)自身。

（三）閱讀下面材料，完成7-9題。

材料一

“含蓄”之美是中國古典詩學(xué)中特別重視的一個問題。一方面是中國古詩多為四、

五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中見長，小中蓄大；另一方面則與儒、道兩家

的思想有關(guān)。儒家詩教主張的“美”“刺”，都要求委婉曲折，溫柔敦厚，樂而不淫，怨

而不怒。道家則認(rèn)為“天地萬物生于有，有生于無”（《老子》），并認(rèn)為“大音希聲，大象

無形“o儒、道兩家上述思想有相通之處，即都重視“無”與“有”、“虛”與“實”、

“內(nèi)”與“外”、“言”與“意”之間的辯證關(guān)系。這種相通之處反映到詩學(xué)上面，就都

以“含蓄”“蘊藉”“空靈”為美，以直語、鋪排語、說盡語為不美。

“含蓄”這一說法，較早見于司馬遷的《史記?屈原賈生列傳》：“其文約，其辭微，

其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠?！彼^“文約”“辭微”，指

詩里說出來的比較簡約；所謂“指大”“義遠”，指所暗示出來的意味豐富深遠。到了唐

代，探討“含蓄”美成為詩學(xué)發(fā)展的時尚，如皎然《詩式》中“但見情性，不睹文字”、

白居易《文苑詩格》中“為詩宜精搜，不得語剩而智窮，須令語盡而意遠”等。特別值得

重視的是司空圖的《二十四詩品》，他把“含蓄”作為其中的一品：“不著一字，盡得風(fēng)

流?！碧坪?，像梅圣俞的“含不盡之意，見于言外”、蘇軾的以“一點紅”表現(xiàn)“無邊

春”、王士禎的“詩如神龍，見其首不見尾”等說法，都未超出司空圖的概括。對“含

蓄”美的重視，成為中國詩學(xué)的一大傳統(tǒng)。

含蓄的藝術(shù)之美，是詩人創(chuàng)作的共同追求。詩人面對的社會生活和心中涌動的感情是

豐富多彩的，詩人不可能把包羅萬象的生活和流動多變的感情全部直說出來。詩人所采取

的“策略”，必然是以個別概括一般，即“以少總多”“萬取一收”，企望在“言外”建

立起一個以有限表現(xiàn)無限的藝術(shù)世界。

含蓄的藝術(shù)之美，又是讀者鑒賞再創(chuàng)造的需要，其心理機制就是讀者對詩作中空白的

填充與投射。相信讀者能充分地把握詩歌字面以外的景象和意味，對作品的“思而得

之”，會獲得再創(chuàng)造的愉悅。

特別值得指出的是，追求含蓄之美是詩人成熟的標(biāo)志。鄭板橋說過：“始余畫竹，能

少而不能多；既而能多矣，又不能少：此層功力，最為難也。近六十外，始知減枝減葉之

法?！保ā多嵃鍢蚣罚┧^“減枝減葉之法”就是含蓄之法。這是以切身體會來說明含蓄

美是藝術(shù)的高格和極致，對一個藝術(shù)家來說，可能要花畢生的精力才能夠追求到它。

（取材于童慶炳《中國古代詩學(xué)與美學(xué)》）

材料二

文學(xué)作品大概可分為三種，情盡乎辭，情溢乎辭，或是辭溢乎情。德國哲學(xué)家黑格爾

曾經(jīng)指出與此類似的分別，不過他把“情”叫做“精神”，“辭”叫做“物質(zhì)”：物質(zhì)恰

足表現(xiàn)精神的是“古典藝術(shù)”，例如希臘雕刻，體膚恰足以表現(xiàn)心靈；精神溢于物質(zhì)的是

“浪漫藝術(shù)”，例如中世紀(jì)“哥特式”雕刻和建筑，熱烈的情感與崇高的希望似乎不能受

具體形象的限制，磅礴四射；物質(zhì)溢于精神的是“象征藝術(shù)”，例如埃及金字塔，以極笨

重龐大的物質(zhì)堆積在那里，我們只能依稀見出它所要表現(xiàn)的精神。

黑格爾最推尊古典藝術(shù)，就常識說，情盡乎辭也應(yīng)該是文學(xué)的理想。“無情者不得盡

其辭”，“和順積中，英華外發(fā)”,我們的古圣古賢也是如此主張。不過，情溢乎辭也未

嘗沒有它的好處。語文有它的限度，盡情吐露有時不可能，縱使可能，意味也不能很深

永。藝術(shù)的作用在于暗示，古人所謂言有盡而意無窮。含蓄不盡，意味才顯得閑深婉約，

讀者才可自由馳騁想象，舉一反三。拿繪畫來打比，描寫人物，用工筆畫法仔細描繪點

染，把一切形色，都盡量地和盤托出，結(jié)果反不如用大筆頭畫法，寥寥數(shù)筆，略現(xiàn)輪廓，

更來得生動有趣。畫家和畫匠的分別就在此。畫匠多著筆墨不如畫家少著筆墨，這中間妙

訣在于能以有限寓無限，抓住精要而排去機糠。

在普通情境之下，“辭溢乎情”總不免是一個大毛病。我們看到一大堆漂亮的辭藻，

期望在里面玩味出來和它相稱的情感思想，略經(jīng)咀嚼，就知道它索然乏味，心里仿佛覺得

受了一回騙，作者原來是一個窮人要擺富貴架子！不過“辭溢乎情”有時也別有勝境。漢

魏六朝的駢儷文就大體說，都是“辭溢乎情”。固然也有一派人罵那些作品一文不值，可

是真正愛好文藝而不夾成見的虛心讀者，必能感覺到它們自有一種特殊的風(fēng)味。我曾平心

靜氣地玩味庾子山的賦、溫飛卿的詞、李義山的詩和商籟、彌爾頓的長短詩，覺得他們的

好處有一大半在辭藻的高華與精妙，而里面所表現(xiàn)的情趣往往很普通。我最初無法在理論

上找到一個圓滿的解釋。我放眼看一看大自然，天上燦爛的繁星，大地在盛夏時所呈現(xiàn)蔥

蘢的花卉，我們就不能借它們娛目賞心么？再看一看藝術(shù)，中國古瓷上的花鳥，波斯地氈

上的圖案，不也都“美麗”得令人欣喜？我們欣賞它們所表現(xiàn)的情趣居多呢，還是欣賞它

們的形象居多呢？我因而想起，辭藻也可以供人欣賞?！稗o溢乎情”的文章如能做到這地

步，我們似也毋庸反對。

（取材于朱光潛《談文學(xué)》）

7.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正項的一項是（）

A.中國古詩有字句長度的限制，多為四、五、七言，四、八句的短制。

B.儒、道兩家思想都重視“無”與“有”、“言”與“意”的辯證關(guān)系。

C.社會生活豐富多彩、包羅萬象，人的感情流動多變，難以全部直說。

D.含蓄美是詩人成熟的標(biāo)志，年齡越大的詩人寫出的作品越具含蓄美。

8.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.相較于希臘雕刻而言，黑格爾更推尊中世紀(jì)的“哥特式”雕刻。

B.情溢乎辭的作品雖意味不深永，卻能給讀者留下更多想象空間。

C.畫家用大筆頭畫法描畫人物，比畫匠工筆細描的更顯生動有趣。

D.真正愛好文藝的虛心讀者，會認(rèn)為“辭溢乎情”的作品才最好。

9.材料中的下列論述，與“含蓄美”無天的一項是（）

A.大音希聲，大象無形B.但見情性，不睹文字

C.不著一字，盡得風(fēng)流D.和順積中，英華外發(fā)

（四）閱讀下面的文字，完成10T2題。

材料一：

早在數(shù)百年前，中國古典小說作家、評點家就以自己的創(chuàng)作實踐或鑒賞理論，對懸念

的設(shè)置方式及其心理效應(yīng)作出了精辟的闡釋。

作者往往把讀者最關(guān)心的小說矛盾沖突中主動一方的活動安排成暗線，而把被動一方

的活動安排成明線，于是懸念隨之而成，直至最后在明暗兩條線索交匯時才把懸念解除。

《水滸傳》中許多情節(jié)都體現(xiàn)了這一點。在“魯智深大鬧野豬林”這一情節(jié)中，把董超、

薛霸在押解途中陰謀殺害林沖的情節(jié)設(shè)為明線，而把魯智深的暗中保護處理成暗線，如

此，讀者就不禁為林沖的安危而擔(dān)心。對此，袁無涯刊本《水滸傳》批云：“須絕險處

住，使人一毫不知下韻，方急殺人。若說到下回‘雷鳴一聲'，便泄漏春光，驚不深，喜

不劇矣?！彼^的“急殺人”是對讀者急切期待心理的準(zhǔn)確揭示，“泄露春光”乃指明暗

兩條線索在野豬林交匯，懸念由此破解，使讀者獲得“驚深”“喜劇”的審美感受。

延宕或中斷故事情節(jié)的進程，也是作家設(shè)置懸念的重要手法。徐岱《小說敘事學(xué)》將

敘事結(jié)構(gòu)關(guān)系歸結(jié)為四個方面：順序、反差、間隔和比例。其中間隔指''屬于同一故事鏈

的各個事件之間相互銜接的距離”，懸念就是通過“提出問題，延緩提供答案”而有意識

地制造間隔。如《水滸傳》第八回寫林沖與洪教頭比武，作者極盡情節(jié)延宕之能事，“說

使棒，反吃酒，極力搖曳，使讀者心癢無撓處”，“真所謂極忙極熱之文，偏要一斷一續(xù)

而寫”（陳曦鐘等《水滸傳會評本》《三國演義》中諸葛亮的出場也非常典型地以延宕故

事情節(jié)的方法來設(shè)置懸念，作者在第三十五回開始通過司馬徽、徐庶、崔州平、石廣元、

孟公威、諸葛均、黃承彥等人為諸葛亮的出場反復(fù)張勢，以調(diào)動讀者心理期待，直到第三

十八回孔明才“千呼萬喚始出來”。

敘述限制視角也是小說家設(shè)置懸念經(jīng)常運用的藝術(shù)技巧。限制視角主要指的是小說中

人物的視角，即作者以小說中人物的視南來展開情節(jié)的敘述描寫，人物見到了什么聽到了

什么作者就敘述什么，人物見不到聽不到的作者也不加敘述。李漁的小說一向以趣味性著

稱，這與他有意識地以限制視角來設(shè)置懸念不無關(guān)聯(lián)?！断囊藰恰返谝换匾哉残〗愕南拗埔?/p>

角展開敘述，對于詹府以外的事情她一概;不知，所以作者也無從敘述，讀者更無從得知：

為何吉人登門求親？吉人怎么知道小姐生??？何處獲知侍婢曾脫衣采蓮？詹小姐和讀者都

被陷入因懸念而生成的重重迷霧中。這種以小說中人物限制視角為敘述視角的懸念設(shè)置方

式，在《奪錦樓》《歸正樓》《奉仙樓》等皆有表現(xiàn)。

要之，為追求情節(jié)的吸引力，中國古典小說特別是與說話藝術(shù)密切相關(guān)的白話小說，

運用多種懸念設(shè)置方式，以調(diào)動讀者心理效應(yīng)，從而使他們獲得審美接受的愉悅。

（摘編自陳才訓(xùn)《中國古典小說懸念設(shè)置方式及其心理效應(yīng)》）

材料二：

預(yù)敘式懸念，即提前透露故事結(jié)局或發(fā)生于故事時間的中后部的重要情節(jié)，從而使讀

者對于導(dǎo)致這一結(jié)局或重要情節(jié)的過程或原因發(fā)生強烈的好奇心。比如宋元明話本小說選

集《喻世明言》中的《沈小官一鳥害七命》?！缎咽篮愎拧分械摹妒遑瀾蜓猿汕傻湣放c

《一文錢小蹤造奇冤》，其標(biāo)題本身就已經(jīng)對小說內(nèi)容進行了簡要交代（話本小說題目與章

四小說的回目都具備這一功能），就已經(jīng)制造出一些懸念，這自然與故事題材的奇特性有

關(guān)。而在小說正文前面部分的適當(dāng)位置，作者又會刻意地提示后文的主要情節(jié)，尤其是強

調(diào)其奇異性，以引起讀者的關(guān)注。比如《沈小官一鳥害七命》開頭寫到沈小官提著籠子去

他常去的柳林中找人斗畫眉，這時敘述者突然出來說了一句：“不想沈秀這一去，死于非

命。好似：豬羊進入宰生家，一步步來尋死路?！鄙蛐阋サ闹徊贿^是他每天都會去的地

方，怎么竟會有性命之憂呢？故經(jīng)敘述者這么一說，立刻就會陡生懸念。

（摘編自李鵬飛《中國古代小說懸念的類型及其設(shè)置技巧》）

材料三：

正行之間，只聽得背后有人叫道：“林教頭，如何卻在這里？”林沖回頭過來看時，

看了那人，有分教，林沖火煙堆里，爭些斷送余生：風(fēng)雪途中，幾被傷殘性命。

畢竟林沖見了的是甚人，且聽下回分解。

（《水滸傳》第九回）

忽一日，李小二正在門前安排菜蔬下飯，只見一個人閃將進來，酒店里坐下，隨后又

一人閃人來?？磿r，前面那個人是軍官打扮，后面這個走卒模樣，跟著也來坐下?！?/p>

人去聽了一個時辰，出來說道：“他那三四個交頭接耳說話，正不聽得說甚么。只見那一

個軍官模樣的人，去伴當(dāng)懷里取出一帕子物事，遞與管營和差撥，帕子里面的，莫不是金

銀。只見差撥口里說道：'都在我身上，好歹要結(jié)果他性命。'”

林沖大怒，離了李小二家。先去街上買把解脫尖刀，帶在身上。前街后巷，一地里去

尋。李小二夫妻兩個捏著兩把汗。當(dāng)晚無事。次日天明起來，洗漱罷，帶了刀，又去滄州

城里域外，小街夾巷，團團尋了一日。牢城營里，都沒動靜。林沖又來對李小二道：“今

日又無事?！毙《溃骸岸魅?，只愿如此。只是自放仔細便了。”林沖自回天王堂，過了

一夜，街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。

（《水滸傳》第十回）

10.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.把讀者最關(guān)心的矛盾沖突中被動一方的活動安排成暗線，而把主動一方的活動安排成

明線，有利于制造念。

B.延宕或中斷故事情節(jié)，有意制造屬于同一故事鏈的各個事件之間相互銜接的距離，是

作家設(shè)置懸念的有效手法。

C.作者以小說中人物的視角來展開情節(jié)的敘述描寫，敘述視野受到限制，是李漁小說趣

味性來源的最關(guān)鍵原因。

D.“使人一毫不知下韻”的寫法能激起讀者急切的期待心理，若提前透露故事的重要情

節(jié)，就無法達到此效果。

11.下面各項與材料中《沈小官一鳥害七命》的懸念設(shè)置手法一致的是（）

A.《老殘游記》第十五回寫黃人瑞要講述一樁奇案，尚未開言，就借著要抽煙拖延了一會

兒；講到扣人心弦之處，又發(fā)生火災(zāi)；等火好不容易救滅了，才又接著講下去。

B.《紅樓夢》的第六十七回在敘述鳳姐因賈璉偷娶一事審訊家童之前，通過襲人的眼睛來

描寫氣氛之異常，尤其是描寫鳳姐與平兒的反常表現(xiàn)，讓人感覺“要發(fā)生大事”。

C.《水滸傳》在“吳用智取生辰綱”這一情節(jié)中，不寫晁蓋、吳用等人的具體策劃活動；

而不厭其煩地敘寫押送生辰綱的楊志如何挑人，“如何打扮，如何安排，如何趕路。

D.宋人話本《三現(xiàn)身》的開篇寫主人公孫押司被一個術(shù)士預(yù)言當(dāng)日三更三點子時當(dāng)死，

不禁萬分惱怒，當(dāng)夜準(zhǔn)備飲酒待旦，以破術(shù)士之言。不料，到時果然死于非命。

12.下列各項中，與材料一、二的理念差異最大的是（）

A.“《羅斯瑪麗的嬰兒》全片中觀眾都緊緊跟隨女主人公的視角來經(jīng)歷整個恐怖事件，

探尋事件之后的真相，觀眾在觀影過程中所產(chǎn)生的驚悚感和恐怖感在這一視角的應(yīng)用下極

大地增強了?！保ń鹩钴帯稌r間、空間與敘述視角》）

B.“偏是急殺人事，偏要故意細細寫出，以驚嚇讀者?！薄岸喟ひ豢蹋炊鄧樢豢?。吾

嘗言寫急事需用緩筆，正此法也?！薄白x者日：我亦以驚嚇為快活。不驚嚇處，亦便不快

樂也。”（金圣嘆點評《水滸傳》）

C.“第一要問它有沒有好故事，至于性格的描寫，心理的分析，情思與語文的融貫，人

生世相的深刻了解，都全不去理會?！@種低級趣味的表現(xiàn)在一般讀者中最普遍。”

（朱光潛《文學(xué)上的低級趣味》）

D.“無論是觀眾對下文毫無所知，但急于探其究竟；或是對下文作了一些揣測，但愿使

其明確；甚或是已經(jīng)感到咄咄逼人，對那即將出場的緊張場面懷著恐懼，在這些不同的情

況下，觀眾都可謂是處于懸念之中?！保▎讨?貝克《戲劇技巧》）

二、文學(xué)類文本閱讀

（-）閱讀下面的文字，完成13T4題。

人民的財產(chǎn)

周梅森

一九三五年夏秋之交，京州的形勢嚴(yán)峻起來，省委書記兼軍工委書記劉必誠落入敵

手，旋即被判了死刑。黨組織指示我緊急營救，我為籌措營救資金，被迫將自家祖屋廉價

賣給了他人。

我忘不了那個夜晚。大雨傾盆，霹靂滾滾，連續(xù)不斷，像一顆顆炸彈在頭頂上炸響。

買家怕我反悔，催我連夜交割。他五根金條買下我五間正屋、六間廂房，還有偌大一個院

子，不到市價的一半。我急需救命錢，當(dāng)即交出房契，揣上金條，匆匆告別了祖上留下的

房產(chǎn)。

院門口有一株古槐，也不知多少年份了，樹冠如巨傘，蔭蔽半條街。當(dāng)我在暴雨中回

望祖屋最后一眼時，一個火球落下，竟生生地劈斷了碗口粗的一根枝干！我一個激靈，急

忙登上阿寶的黃包車。

阿寶是地下交通站成員，他拉著我一路飛奔來到李喬治家。李喬治見面就埋怨，說是

執(zhí)法處陳處長剛來電話，話講得很絕，救人要趁早，過時不候，而且定金不退！我忙把五

根金條從懷里掏了出來，塞到他手里，催他快走。阿寶又拉著黃包車，把李喬治送往陳處

長家。

這五根金條是陳處長突然加價，逼著我拿出來的。原來講好五根金條撈人，李喬治已

經(jīng)送給他了?？伤碎_一個叛徒的嘴巴，得知劉必誠是共產(chǎn)黨大人物，立馬翻倍要十根金

條，此前送上的五根金條就成了所謂定金！這就有了我夜賣祖屋的一幕。和現(xiàn)在年輕人的

想象不同，共產(chǎn)黨人落在國民黨手中也不一定個個犧牲，其中還是有操作空間的。國民黨

反動派的官員腐朽沒落，貪贓枉法，把空間留下了。為營救同志，我們地下黨組織總是不

惜代價、千方百計她籌錢撈人。

我不放心啊，探詢這陳處長怎么才能把這么一個重要的政治犯從槍口下救出來，李喬

治向我透露了一些細節(jié)。原來執(zhí)法處長還有一個搭檔，就是行刑隊長劉定國。他們擬李代

桃僵，讓一個關(guān)在監(jiān)獄里等死的鴉片煙鬼頂替劉必誠。行刑時，把這稀里糊涂的家伙槍斃

掉，劉必誠就躲在監(jiān)獄買菜的貨車上，混出大門。這計劃聽上去無懈可擊。

時間一分一秒地過去，我在李喬治家焦急地等待消息。劉必誠是我的領(lǐng)導(dǎo)，我們又是

共事多年的好兄弟。在這關(guān)鍵時刻，我的心都吊在嗓子眼兒上。比預(yù)期的時間短許多，阿

寶獨自跑回來了，氣喘吁吁地報告一個壞消息：陳處長的小樓被軍警團團包圍，正在抄

家！李喬治沒敢去送金條，順小胡同溜走了，要我也趕快離開京州避風(fēng)頭。

這時我哪能離開京州啊。李喬治揣著我給他的五根金條跑路了，劉必誠生死未卜，我

一定要找到李喬治，問清情況，再想辦法！

李喬治不敢待家了，我就一次一次到一個名叫“老地方”的茶樓找他——那是我往日

和他接頭之處。過了八天，李喬治拿了一份《掃蕩報》晃晃悠悠來到我的茶桌旁坐下了。

最危險的時刻過去了，他顯得坦然放松。在我急促催問下，他把那夜發(fā)生的事情講了一遍

問題出在劉定國身上。這位行刑隊長可能因分贓不均，或者他本來就是臥底的藍衣社

特務(wù)，向警備司令部告了密。陳處長被捕，被連夜抄家。劉必誠坐著貨車都到監(jiān)獄大門口

了，功虧一簧，被等在門崗的軍警抓獲。黎明時分，劉必誠被執(zhí)行槍決，面對初起的曙光

英勇就義。

陳處長也被槍斃了。他家小樓藏著大量美鈔、珠寶，警備司令部孫司令本可以撈一票

大實惠，可是一幕黑色喜劇上演了。三個負責(zé)押送贓物的軍警面對郵袋里的金條、美鈔，

垂涎欲滴，商定一人抓一把，都發(fā)點小財。可人性的貪婪怎么止得住呢？抓了一把就有第

二把、第三把，最后三人一合計，得，干脆全分了吧！分完贓，三人跳下警車，分頭逃

了。

我問起賣祖屋的五根金條，李喬治從包里取出金條歸還于我。我拿出一根金條推到他

面前，這是當(dāng)時說好的酬勞。李喬治竟不收，動容地對我說：我不能拿朱先生你賣祖屋的

錢??！國民黨瓜分贓物雨夜奔逃，你朱先生賤賣祖屋救自己的同志，共產(chǎn)黨了不起啊……

我?guī)еФ鴱?fù)得的五根金條到上海向黨組織報到，嗣后按照黨的領(lǐng)導(dǎo)同志的指示，以

這五根金條做資本，創(chuàng)辦了黨營工商業(yè)“上海福記中西貨貿(mào)易公司”，為我黨籌措經(jīng)費。

有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為福記公司規(guī)定了秘密工作原則：不和上海及各地黨組織發(fā)生聯(lián)系，做好生意，

廣交朋友。

公司開在租界摩斯路一個不起眼的角落。令我沒想到的是，開張那天李喬治擎著一束

鮮花出現(xiàn)在鋪子里。他是如何準(zhǔn)確地找到這個地方的呢？李喬治神秘地笑道：我上交天上

神仙，下結(jié)地下小鬼，人世間的事情哪有逃得過我眼睛的？原來，他又和京州新任緝私處

長勾搭在一起了，從京州海關(guān)搞了一批走俏的西藥，要賣給我們福記公司。

開張大吉，我從李喬治手里買了這批消治龍，很快銷售一空。有了這個鬼精捅客，加

上我跟各路關(guān)系都處得很好，上海福記就迅速發(fā)展起來。歷史總有吊詭之處，一個貌似強

大的政權(quán)，最終潰敗于自身的腐爛。而上海福記的誕生、發(fā)展，竟是踩著國民黨的腐敗一

步步走過來的。我賣祖屋的金條猶如一顆種子，在腐土中生長成了一棵參天大樹……

（節(jié)選自《小說月刊》2021年12期）

13.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“我”雨夜賤賣祖屋，說明事發(fā)突然情況緊急，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

B.劉定國突然告密，劉必誠終被殺害，這些情節(jié)體現(xiàn)了對敵斗爭的復(fù)雜性和殘酷性。

C.劉定國、陳處長、孫司令、軍警等一干人的行為，讓人看到了國民黨政權(quán)的腐爛。

D.李喬治能把五根金條送回，主要因為他想與共產(chǎn)黨人保持聯(lián)系，以謀圖長遠利益。

14.下列對小說藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說主要采用第一人稱，從“我”的視角展開故事，偶爾也采用第三人稱視角，直接

敘述敵方行為。

B.對大雨之夜景物的生動描寫，很好地渲染了緊張的環(huán)境氛圍，也暗示了“我”焦急與

擔(dān)憂的心理。

C.小說的主體部分有兩條敘述線索，明線是共產(chǎn)黨人，暗線是國民黨人，兩線并行，有

較強的故事性。

D.共產(chǎn)黨人賤賣祖屋救助同志，國民黨方面貪贓枉法私自放人，兩者對比十分鮮明，給

人深刻印象。

（二）閱讀下面的文字，完成15-16題。

斷路

武俊嶺

太陽淡黃淡黃的像個煎餅，懸在高高的青天上讓我夠不著。

一家五口人，一天沒吃飯了.

小三，現(xiàn)在啥時辰了？

我費了點勁站起來，走到院門外，看見良雨家的屋頂上冒出了粗粗的炊煙。

我回到屋里，說，良雨家生火做飯呢。

爹爹說，良雨這保長，沒有白當(dāng)。

保長，是啥官呢？

日本人的狗！爹爹恨恨地說。爹爹又說，走，小三，咱爺倆撞一個飯門去。

爹爹右手摸起一根棍子，拉著，哆嗦著往前慢走。

村子里不見人影.(1)一條狗貼著墻根走到大街上，沒有了往日的活躍。一只母雞，

在一個柴垛根上雙爪亂刨一通，卻沒有發(fā)現(xiàn)能讓它的頭低下去的一粒糧食。

出村，往北走，就是辛莊了。我知道，那個村子里有他的一個姨表弟，叫辛希才。

(2)啪------聲槍響，從東邊二里外的鬼子炮樓里傳出。我身子一縮,爹爹用左手拉

著我，說，另"自，離我們遠著呢。

土路兩邊的榆樹、槐樹，葉子都被吃光了。

爹爹看著綠油油的麥子，輕輕地說，今年的麥子比去年的長得好。

長得好有啥用，長得好日本鬼子搶得更歡。

爹爹聽了，生氣地說，也是，去年一畝地打了25斤，鬼子收走了22斤。存心不讓咱

們活啊！

辛莊大街上的景象，與我們村一樣：一條狗在墻根慢走，一只母雞在柴垛根上刨食。

晌午了，爹爹在一家大門朝東的大門前停下，伸出左手，晃動門鼻。

n,不情愿地打開一條縫。一個比我個頭高點的小女孩探出頭來，皺著眉頭打量我

們。

小霞，你不認(rèn)識我了？我是你良士大爺。

n,不情愿地打開一條縫。

從大門到堂屋門口，最多十米遠吧，但爹爹走得卻是那樣艱難。他高高瘦瘦的身子彎

得像只河蝦，右手拄著的棍子與他的腳步并不配合。

快走到堂屋門口時，希才叔從屋里走到亮光里。希才叔用眼睛的余光掃著爹爹，不冷

不熱地說，大哥來了。這時候來了。

爹爹聽了，高大的身子似乎矮下去一截。爹爹定定地站著，過了吃幾口窩頭的工夫，

才慢慢走進屋里。爹爹一屁股坐在小椅上，長長地呼出一口氣，臉上出現(xiàn)羞愧的紅色。

希才叔從春凳上拿下一把茶壺，從一個瓦罐里取出一點茶葉，放進茶壺里。希才叔

說，這是良雨給我的菊花茶。

我的腸子不爭氣地響了起來。爹爹的臉訕訕的，吞吐一會兒，說，老弟，你三侄他，

一天沒吃飯了。

小霞，過來。希才叔說，讓你娘弄點吃的，給小三。

這時，希才叔對爹爹說，大哥，不是當(dāng)?shù)艿艿恼f你，你的脾氣得改改，不能一頭撞到

南墻上不扔彎。到頭來，吃虧的還是自己。

良雨與你沒出五服吧，他當(dāng)保長，只要你不與他對著干，他會照顧你的。

爹爹的淚水象是兩條羞怯的小蟲子，從眼睛里爬出一小會兒后，倏地一下飛走。爹爹

仰臉長嘆，說，求求你，別提良雨了，好不？

這次，輪到希才叔搖頭了。希才叔猛地端起茶杯，一口喝干，沖著屋外高叫，好了

嗎？

你吱啦怪叫什么，大歇年的，誰家有余糧??？嬸子說著話，低頭急步進屋。她把手里

的疊籃子往我面前一頓，轉(zhuǎn)身離去。

我面前有八九片地瓜干。這地瓜干本是干的，在水里泡一會兒，灑點水，在鍋里燃一

煩，就可以吃了。地瓜干雖然有淡淡的甜味，但干面干面的，噎人，不喝水咽不下去。

我的眼前，只剩下一片地瓜干了。我本來想給爹爹剩下三兩片的，可我只顧自己，—

口氣吃得只剩一片。

小霞，希才叔說，你去廚房，讓你娘蒸幾個窩頭，給你大爺吃。

因為大人要說話，我就站了起來，向大門口走去，走到院子中間時，我聽到爹爹微

弱、硬氣的聲音，哪怕餓死，我也不當(dāng)狗。

小霞她娘右手端著疊籃子，上面有三個牛眼大小的窩頭。她還是低頭看地，不用正眼

看我爹爹，小霞她娘把盛著窩頭的疊籃子摔在桌子上，用白眼珠子看了看我爹，張嘴想說

什么。

希才叔大聲說，你快回廚房吧！

爹爹雖然沒用眼睛，但用耳朵也聽出了小霞她娘動作里的真意。爹爹猛然站起，伸手

摸起棍子，說，弟弟，哥走了。謝謝你讓小三吃了一頓飽飯。這個恩情，小三不會忘記。

希才叔急了，站起來，把爹爹一下子按在椅子上。這三個窩頭，你說什么也得吃下

去。

爹爹的眼睛看向窩頭。

就在爹爹的手伸向窩頭的時候，良雨走進了院子。

爹爹的手縮了回去。

爹爹的眼睛里，燃燒著憤怒的火焰。嘴里輕輕地說出三個字：狗漢奸！

希才叔嗔怪地喳了爹爹一眼，說，你吃你的，我們出去說話。

爹爹站起來，右手拉棍。我趕快扶住爹爹的左臂。我吃了飯，身上有勁了。

良雨與希才叔說話的聲音雖然小，但我聽清了，爹爹也聽清了。良雨對希才叔說，你

只要加入新民會（漢奸組織），可以少繳五畝地的麥子。希才叔說，我聽你的，加入。

我與爹爹走出院子。走出十幾米遠，我回頭一望，看到希才叔家屋頂上有炊煙急急冒

出。

小三，我不怕餓。我活了三十六歲，挨過好幾次餓了。我一生下來，你奶奶就讓我拜

村西的老榆樹為干娘。每到歇年時，村里人爬到老榆樹上，將樹葉吃。日本鬼子攻下聊城

的第二年，來到咱壽張，把老榆樹鋸掉，修炮樓用了。

小三，記住，是人，就不能與狗一個窩里趴，哪怕餓死。

我說，爹爹我明白了。

小三，記住，咱老武家沒有姓辛的這門親戚，以后不再來往了。

15.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.爹出門時摸起一根棍子，既表明了饑餓讓他的身體虛弱，也為后文小說情節(jié)發(fā)展埋下

了伏筆。

B.“大哥來了，這時候來了”，希才叔的話語中既有熱情的寒暄，也有對父子“撞飯”

的惱怒。

C.把疊籃子摔在桌上以及用白眼珠子看爹的行為，寫活了小霞他娘對父親不與良雨合作

的不滿。

D.希才叔呵斥小霞他娘以及把爹按在椅子上的行為，體現(xiàn)了對爹的維護，表現(xiàn)出人性的

復(fù)雜。

16.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說開頭，比喻生動貼切，巧妙新奇，既細膩刻畫出了一個孩子正處在饑餓中的心

理，也確立了小說的敘述視角。

B.“小三，記住，是人，就不能與狗一個窩里趴，哪怕餓死?！倍檀俚墓?jié)奏，適時的停

頓，加強了凝重的語氣，傳達出父親的信念。

C.小說經(jīng)常在對話中交代情節(jié)，不但豐富了小說的內(nèi)容，節(jié)省了敘述篇幅，還使故事在

平敘中延宕，懸念迭出。

D.小說風(fēng)格樸素，恰當(dāng)使用方言，增強了語言表現(xiàn)力，取得生動鮮活的效果，體現(xiàn)出鮮

明的地域特點。

（三）閱讀下面的文字，完成17-18題。

童年漫憶

孫犁

（一）聽說書

一年秋后，村里來了弟兄三個人，推著一車羊毛，說是會說書，兼有搟氈條%勺手藝。

第一天晚上，就在街頭說了起來，老大彈弦，老二說《呼家將》，真正的西河大鼓，韻調(diào)很

好。村里一些老年的書迷，大為贊賞。第二天就去給他們張羅生意，挨家挨戶去動員：搟

氈條。

他們在村里住了三四個月，每天夜晚說《呼家將》。冬天天冷，就把書場移到一家茶館

的大房子里。有時老二回老家運羊毛，就由老三代說，但人們對他的評價不高，另外，他

也不會說《呼家將》。

眼看就要過年了，呼延慶的擂還沒打成。每天晚上預(yù)告，明天就可以打擂了，第二天

晚上，書中又出了岔子，還是打不成。人們盼呀，盼呀，大人孩子都在盼。村里娶兒聘婦

要搟氈條的主，也差不多都搟了，幾個老書迷，還在四處動員：

“搟一條吧，冬天鋪在炕上多暖和呀！再說，你不搟氈條，呼延慶也打不了擂呀！”

直到臘月二十老幾，弟兄三個看著這村里實在也沒有生意可做了，才結(jié)束了《呼家

將》。他們這部長篇，如果整理出版，我想一定也有兩塊大磚頭那么厚吧。

（二）第一個借給我《紅樓夢》的人

我第一次讀《紅樓夢》，是十歲左右還在村里上小學(xué)的時候。我先在西頭劉家，借到一

部《