2024年10月自考04026設(shè)計美學(xué)押題及答案

1.中國實學(xué)最根本的思想方法是

A、實事求是沒有變B、物質(zhì)需求沒有變C、精神需求沒有變D、天人合一沒有變

2.說過“只遵循目的或者材料目的的，不可能創(chuàng)造任何文化價值”的功能主義的代表是______。

A、功能主義B、人文主義C、現(xiàn)實主義D、浪漫主義

3.文藝復(fù)興運動吹響了現(xiàn)代科技革命號角的是

A、德國B、英國C、美國D、意大利

4.青蛙設(shè)計公司的創(chuàng)始人____，1990年榮登商業(yè)周刊的封面。

A、羅維B、科拉尼C、艾斯林格D、斯塔克

5.《1882-1923年西班牙·拉美詩選》作者是

A、菲德里柯·德·奧尼斯B、澤姆佩爾C、貝垥良菲D、帕克斯頓

6._____的目的是通過藝術(shù)、工業(yè)和手工藝的共同努力，提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量。并且宣傳和全面地研究這個問題。（）

A、德國工業(yè)聯(lián)盟B、新藝術(shù)運動C、工藝美術(shù)運動D、裝飾藝術(shù)運動

7.設(shè)計美學(xué)是一種自下而上的美學(xué)，其包含了設(shè)計的功效性、______、倫理性。

A、造型性B、審美性C、精神性D、自然性

8.孟菲斯的靈魂人物是

A、索托薩斯B、羅伯特·凡特C、羅伯特D、艾斯林格

9.以“抽象主義”聞名的是

A、伽利略B、康定斯基C、畢加索D、馬里內(nèi)蒂

10._____認(rèn)為事物的行為是復(fù)雜和不可預(yù)測的，在看似最簡單的決定性系統(tǒng)中也蘊藏著高度的復(fù)雜性和非預(yù)測性。

A、混沌理論B、復(fù)雜理論C、復(fù)合理論D、簡單理論

11._____設(shè)計的《紅藍(lán)椅子》，采用簡單的幾何形態(tài)構(gòu)成，結(jié)構(gòu)完全不加掩飾，采用最單純的原色--紅色、藍(lán)色和黃色。

A、康定斯基B、蒙德里安C、里特維德D、杜斯伯格

12.1750年《美學(xué)》一書的作者是

A、鮑姆伽通B、馬克思C、阿爾文·托夫勒D、里特維德

13.拉姆斯與古戈洛特共同設(shè)計了一種收音機(jī)和唱機(jī)的組合裝置戲稱為

A、白雪公主的小屋B、小公主的棺材C、白雪公主的棺材D、盒子式的棺材

14.帶來了俄國構(gòu)成主義反藝術(shù)美學(xué)觀點的思想家是

A、納吉B、莫奈C、加登斯D、沃霍爾

15.漢諾威的達(dá)達(dá)派代表人物是藝術(shù)家______，他是廢物雕塑的鼻祖。

A、施威特B、杜尚C、湯因比D、蒙德里安

16.中國不同地域居民都有各自傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)造和生產(chǎn)，下列屬于南京的傳統(tǒng)工藝美術(shù)是____

A、景泰藍(lán)B、云錦C、陶瓷D、刺繡

17.1920年創(chuàng)辦《新精神》雜志的設(shè)計師是_____。（）

A、康定斯基B、沙利文C、米斯·凡·德·羅D、柯布西耶

18.托夫勒把工業(yè)文明的主要特征總結(jié)為標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、同步化和____

A、現(xiàn)代化B、集約化C、最大化D、電氣化

19.拉斯金他把設(shè)計稱為

A、“美藝術(shù)”B、“小藝術(shù)”C、“中藝術(shù)”D、“好藝術(shù)”

20.20世紀(jì)60年代最具有時代特征的風(fēng)格是_____。（）

A、現(xiàn)代主義風(fēng)格B、波普風(fēng)格C、歷史主義風(fēng)格D、綠色風(fēng)格

21.拉斯金把造型藝術(shù)稱為“大藝術(shù)”,而設(shè)計稱為

A、“美藝術(shù)”中國B、“小藝術(shù)”C、“中藝術(shù)”D、“好藝術(shù)”

22.印象主義的經(jīng)典之作是莫奈

A、《向日葵》B、《蒙拉麗莎》C、《阿爾讓特依大僑》D、《大地》

23.第一張以標(biāo)準(zhǔn)件合成的鋼管椅子設(shè)計者是

A、羅德茲斯基B、羅馬茲C、波里克斯D、馬塞爾布魯耶

24.卡爾·馬姆斯登被公認(rèn)為

A、非洲現(xiàn)代家具之父B、英國現(xiàn)代家具之父C、瑞典現(xiàn)代家具之父D、美國現(xiàn)代家具之父

25.以“有計劃的商品廢止制”為核心的國家是

A、德國B、英國C、美國D、意大利

26.“紅屋”的設(shè)計師是

A、龐蒂網(wǎng)B、羅杰斯C、韋伯和莫里斯D、杜尚

27.保爾·蘇利約在______一書中說道：美是一種無目的的合目的性。

A、《理性的美》B、《藝術(shù)與技術(shù)：一種新的統(tǒng)一》C、《高科技》D、《設(shè)計》

28.1920年,英國成立了由政府撥款支持的機(jī)構(gòu)“英國工業(yè)藝術(shù)院簡稱

A、BBIAB、CBIIAC、ABIIAD、BIIA

29.解構(gòu)主義的始作俑者是法國當(dāng)代哲學(xué)家

A、加克·蒙安斯B、狄德羅C、鮑姆加登D、雅克·德里達(dá)

30.卡爾·馬姆斯登被公認(rèn)為_____現(xiàn)代家具之父。

A、美國B、德國C、西班牙D、瑞典

31.中國近代第一所國立美術(shù)學(xué)院是

A、上海藝術(shù)學(xué)校B、北京設(shè)計院C、北京美術(shù)學(xué)校D、南京藝術(shù)學(xué)校

32.字體設(shè)計家_____是“未來體”的創(chuàng)造者。

A、德華德·霍夫曼B、保羅·雷納爾C、馬克斯·米耶丁格D、小林章

33.下列不是美國著名設(shè)計師和設(shè)計理論家維克多·佩帕尼克提出的主張的是_____。（）

A、抵制設(shè)計很快過時的產(chǎn)品B、設(shè)計消費者需要的而不是想要的產(chǎn)品C、設(shè)計符合當(dāng)下審美流行趨勢的產(chǎn)品D、用自己的技術(shù)為社會創(chuàng)造真正有用的產(chǎn)品

34.中山陵的設(shè)計建造是在崇尚歐化風(fēng)氣中回歸民族風(fēng)格的成功范例，它選用了獲首獎?wù)達(dá)___的設(shè)計方案。

A、童高B、楊廷寶C、呂彥直D、梁思成

35.20世紀(jì)80年代中期我國學(xué)界掀起的一場全國性的工業(yè)設(shè)計是

A、“認(rèn)識運動”B、“工人運動”C、“設(shè)計運動”D、“藝術(shù)運動”

36.后現(xiàn)代主義藝術(shù)的萌芽可以追溯到第一次世界大戰(zhàn)期間產(chǎn)生的_____。（）

A、未來主義B、達(dá)達(dá)主義C、風(fēng)格主義D、構(gòu)成主義

37.1925年____首創(chuàng)了鋼管椅的設(shè)計，開創(chuàng)了現(xiàn)代家具的新紀(jì)元。

A、納吉B、布魯耶C、米斯·凡·德·羅D、伊頓

38.奔馳汽車將所有在同一時期生產(chǎn)的車型系列按規(guī)定的輪廊和的細(xì)節(jié)來設(shè)計基本部件，這體現(xiàn)了_____設(shè)計原則。（）

A、人性化B、整體性C、多元化D、異類型

39.商業(yè)主義設(shè)計以“有計劃的商品廢止制”為核心國家的是

A、德國B、英國C、美國D、意大利

40.荷蘭“風(fēng)格派”的核心人物是

A、柏拉圖B、蒙德里安C、亞里士多德D、畢達(dá)哥拉斯

41.《1821-1923年西班牙拉美詩選》的作者是

A、菲德里柯德奧尼斯B、澤姆佩爾C、貝垥良菲D、帕克斯頓

42._____是青蛙設(shè)計公司創(chuàng)辦人，提出“形式追隨激情”的設(shè)計哲學(xué)——技術(shù)改變命運學(xué)習(xí)成就夢想。

A、艾斯格林B、科拉尼C、索托薩斯D、瑪托·雷恩

43.德國“電動汽車之父”是

A、艾爾·利茲期基B、弗蘭克·皮克C、拉斯金D、斐迪南·保時捷

44.功能主義最早來源于美國建筑大師______的“形式服從功能”之宣言。

A、文丘里B、賴特C、米斯·凡·德·羅D、沙利文

45.高技派這個術(shù)語來自于祖安·克朗和蘇珊·斯萊辛的

A、《學(xué)術(shù)性》B、《高科技》C、《科技性》D、《技術(shù)性》

46.俄國_____設(shè)計是在立體主義影響下派生出來的藝術(shù)和設(shè)計流派。

A、至上主義B、構(gòu)成主義C、未來主義D、立體主義

47.青蛙設(shè)計公司的創(chuàng)始人是

A、艾斯林格B、艾斯土格C、叔本華D、亞里士多德

48.青蛙設(shè)計公司的創(chuàng)始人是

A、艾斯林格B、艾斯土格C、叔本華D、亞里士多德

49.現(xiàn)代科學(xué)研究方法的奠基人是

A、笛卡爾B、培根C、伽利略D、牛頓

50._____通常指蘊涵的氣韻及其所表現(xiàn)出來的態(tài)勢和氣氛。（）

A、“精”B、“氣”C、“形”D、“神”

51.觀念藝術(shù)一詞最早是由一位名叫______的美國音樂家在1961年提出的。

A、阿爾文·托夫勒B、弗林特C、施威特D、羅伯特·史密斯

52.世界公認(rèn)的杰出解構(gòu)主義大師是美國建筑師

A、格羅皮烏斯B、弗蘭克·蓋里C、特拉格尼D、讓·韋爾斯

53.卡爾馬姆斯登被公認(rèn)為

A、瑞典古典家具之父B、英國現(xiàn)代家具之父C、瑞典現(xiàn)代家具之父D、美國現(xiàn)代家具之父

54.下列不是美國著名設(shè)計師和設(shè)計理論家維克多·佩帕尼克提出的主張的是____

A、抵制設(shè)計很快過時的產(chǎn)品B、設(shè)計消費者需要的而不是想要的產(chǎn)品C、用自己的技術(shù)為社會創(chuàng)造真正有用的產(chǎn)品D、設(shè)計符合當(dāng)下審美流行趨勢的產(chǎn)品

55.功能主義最早來源于建筑大師____的“形式服從功能”之宣言。

A、文丘里B、賴特C、米斯·凡·德·羅D、沙利文

56.后工業(yè)時代的產(chǎn)物，主要通過媚俗的感官刺激和快餐式的審美體驗來取悅大眾、娛樂大眾的文化是____

A、主流文化B、大眾文化C、精英文化D、通俗文化

57.未來主義最初由意大利詩人_____提出。

A、馬里內(nèi)蒂B、杜尚C、馬蒂斯D、塞尚

58.提出一般系統(tǒng)論原理的美國哲學(xué)家是______。

A、牛頓B、L．V．貝塔朗菲C、阿爾文·托夫勒D、伽利略

59.工藝美術(shù)運動出現(xiàn)在一場______運動之中，它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與手工藝的結(jié)合。

A、工業(yè)化運動B、文學(xué)運動C、反工業(yè)化運動D、文藝復(fù)興運動

60.后現(xiàn)代主義藝術(shù)形式紛繁多樣，____是20世紀(jì)60年代后期最鮮明的特征之一，也是整個后現(xiàn)代藝術(shù)的核心。

A、解構(gòu)主義風(fēng)格B、無厘頭風(fēng)格C、觀念藝術(shù)形態(tài)D、波普風(fēng)格

61.經(jīng)典之作是“瑪麗蓮·夢露”的美國波普藝術(shù)家是______。

A、雷納·班漢B、保羅茲C、艾洛威D、安迪·沃霍爾

62.____編寫的《盛世危言》討論中外形勢，介紹西方、日本等國的教育制度與政治形勢，這反映出當(dāng)時中國的知識分子已經(jīng)意識到救國的辦法必須像日本一樣全面改革維新，興辦民生工業(yè)。

A、張之洞B、鄭觀應(yīng)C、梁啟超D、陳之佛

63.“紅屋”的設(shè)計師是莫里斯與

A、龐蒂B、羅杰斯C、韋伯D、杜尚

64.人性化設(shè)計對消費者的關(guān)懷主要體現(xiàn)在

A、生理層次和心理層次B、生理層次和道德層次C、道德層次和心理層次D、感覺層次和心理層次

65.認(rèn)為美學(xué)是研究感覺和感受的科學(xué)思想家是

A、利茲基B、弗蘭克C、邁耶斯D、黑格爾

66.認(rèn)為人類之所以有別于其他動物，歸根到底是因為人類能按照美的規(guī)律進(jìn)行有意識的造物活動的是

A、馬克思B、恩格斯C、康德D、黑格爾

67.意大利激進(jìn)設(shè)計思潮的靈魂人物是______。

A、埃托·索托薩斯B、勞倫斯·艾洛威C、瑪麗·寬特D、阿倫·瓊斯

68.構(gòu)成主義熱衷于藝術(shù)和工業(yè)的結(jié)合，主張

A、“個性美術(shù)B、生產(chǎn)美術(shù)”C、“生產(chǎn)藝術(shù)”D、“生產(chǎn)力”

69.解構(gòu)主義的始作俑者是法國當(dāng)代哲學(xué)家

A、雅克蒙安斯B、狄德羅C、鮑姆加登D、雅克德里達(dá)

70.中華民族的“含蓄”達(dá)到了一種境界，就叫做

A、意蘊B、意境C、意象D、情境

71.第一張以標(biāo)準(zhǔn)件合成鋼管椅子的設(shè)計師是

A、羅德茲斯基B、羅馬茲C、波里克斯D、馬塞爾·布魯耶

72.美國波普藝術(shù)家最具盛名的是

A、理查德B、安迪沃霍爾C、索托斯基D、澤姆佩爾

73.美國波普藝術(shù)家最具盛名的是

A、理查德B、安迪·沃霍爾C、索托斯基D、澤姆佩爾

74.第一次世界大戰(zhàn)前最先進(jìn)的一座工業(yè)建筑是

A、法蘭特工廠B、法格斯工廠C、水晶宮工廠D、大藝術(shù)工廠

75.20世紀(jì)意大利的設(shè)計處于初級階段并有明顯的

A、美術(shù)設(shè)計B、折中主義C、觀念主義D、藝術(shù)設(shè)計

76._____是美國波普藝術(shù)家安迪·霍沃爾最有特色的風(fēng)格。

A、重復(fù)B、對比C、對稱D、漸變

77.“包豪斯”德語的意思是

A、建設(shè)立面B、建筑空間C、建筑平面D、建筑之家

78.1919年包豪斯設(shè)計學(xué)院在德國魏瑪正式成立,并發(fā)表了

A、《設(shè)計宣言》B、《包豪斯宣言》C、《美術(shù)學(xué)宣言》NETD、《式樣設(shè)計宣言》

79.世界上最早成立的企業(yè)內(nèi)部專門的設(shè)計部門是

A、“藝術(shù)與色彩部”B、“藝術(shù)與設(shè)計部”C、“藝術(shù)與軟裝部”D、“藝術(shù)與材料部”

80.意大利建筑師團(tuán)體_____在1926年發(fā)起理性主義設(shè)計運動。

A、三人集團(tuán)B、十人小組C、七人集團(tuán)D、八人小組

81.在現(xiàn)代設(shè)計史上第一次提出整體設(shè)計的概念的設(shè)計師是_____。（）

A、帕克斯頓B、拉斯金C、伯恩－瓊斯D、莫里斯

82.“水晶宮”方案的設(shè)計者是

A、布洛B、哈奇生C、賀拉斯D、約瑟夫·帕克斯頓

83.帶來了俄國構(gòu)成主義反藝術(shù)美學(xué)觀點的思想家是

A、納吉B、莫奈C、加登斯D、史密斯

84.曾出任過包豪斯校長的建筑師是_____。（）

A、穆特齊烏斯B、貝倫斯C、邁耶D、貝耶

85.波普藝術(shù)最早誕生在

A、德國B、英國C、美國D、意大利

86.20世紀(jì)意大利的設(shè)計處于初級階段并有明顯的

A、美術(shù)主義B、折中主義C、觀念主義D、藝術(shù)主義

87.“現(xiàn)代設(shè)計教育的搖籃”是_____。（）

A、包豪斯學(xué)院B、烏爾姆學(xué)院C、圣馬丁學(xué)院D、帕森斯學(xué)院

88.荷蘭風(fēng)格派的核心人物是_____。（）

A、康定斯基B、金茲堡C、利茲斯基D、蒙德里安

89.20世紀(jì)90年代人類開始進(jìn)入一個新的時代是

A、藝術(shù)設(shè)計時代B、信息化社會時代C、社會發(fā)展時代D、現(xiàn)代化時尚時代

90.開創(chuàng)了西方科學(xué)在中國傳播的新途徑和新媒介的是______。

A、《盛世危言》B、《格致匯編》C、《服制條例》D、《癸卯學(xué)制》

91.英國萬國博覽會展館“水晶宮”的設(shè)計師是______。

A、帕克斯頓B、韋伯C、伯恩·瓊斯D、莫里斯

92.被世界公認(rèn)的杰出的美國解構(gòu)主義大師是_____。（）

A、蓋里B、米斯C、貝津銘D、文丘里

93.“英國設(shè)計與工業(yè)協(xié)會”簡稱

A、AAAB、BCFC、DIAD、DIB

94.在人類歷史和文化的進(jìn)步中占有重要地位的是

A、先進(jìn)技術(shù)B、發(fā)達(dá)技術(shù)C、科學(xué)技術(shù)D、電子技術(shù)

95.民間藝術(shù)在漫長的發(fā)展過程中，無意識地成為傳承歷史的文化載體，如藏族民間說唱史詩《格薩爾王》就是直接以民間藝術(shù)的形式記載歷史，下列也屬于直接以民間藝術(shù)的形式記載歷史的是____

A、貴州蠟染B、濰坊年畫C、甲骨彩繪D、納西族的“東巴”文

96.高技派這個術(shù)語來自于祖安克朗和蘇珊·斯萊辛1978年出版的

A、《高高技》B、《高科技》C、《科技性》D、《技術(shù)性》

97.被譽為世界經(jīng)濟(jì)、科技、文化的“奧林匹克”盛會的是

A、奧運博覽會B、世界博覽會C、商業(yè)博覽會D、國際博覽會

98.最早實行工業(yè)設(shè)計師登記制度的國家是

A、德國B、英國C、美國D、意大利

99.以浪潮來借喻人類社會的變革的是_____。（）

A、約翰·拉斯金B(yǎng)、阿爾文·托夫勒C、埃德加·考夫曼D、馬克斯·普朗克

100.____的建立標(biāo)志著中國近代教育制度的確立。

A、圖案講義B、癸卯學(xué)制C、格致匯編D、寅卯學(xué)制

101.烏爾姆設(shè)計學(xué)院的歷史分為

A、五大階段B、六大階段C、七大階段D、八大階段

102.拉姆斯與古戈洛特共同設(shè)計了一種收音機(jī)和唱機(jī)的組合裝置稱為

A、收唱合一的棺材B、紅色主義的棺材C、白雪公主的棺材D、小盒子式的棺材

103.中國現(xiàn)代設(shè)計教育的萌發(fā)點是

A、洋務(wù)運動B、工人運動C、農(nóng)民起義D、戊戌變法

104.印象主義經(jīng)典之作是莫奈的

A、《向日葵》B、《蒙拉麗莎》C、《阿爾讓特依大僑》D、《大地》

105.1931年包豪斯遷往

A、柏林B、倫敦C、德紹D、魏瑪

106.新時代設(shè)計的主要特征是

A、非物質(zhì)化B、美術(shù)性C、物質(zhì)化D、概念性

107.20世紀(jì)80年代世界最著名的后現(xiàn)代激進(jìn)設(shè)計組織“孟菲斯”靈魂人物是_____。（）

A、索托薩斯B、科拉尼C、瓊斯D、沃霍爾

108._____在1927年設(shè)計的“巴塞羅那椅”至今仍在不少公共場合使用，成為家具設(shè)計的典范。

A、米斯·凡德·羅B、漢斯·邁耶C、馬塞爾·布魯耶D、賴特

109.貝耶完成了無裝飾線字體系列

A、“將來體”B、“大字體”C、“未來體”D、“貝耶體”

110.在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計史上，“現(xiàn)代設(shè)計教育的搖籃”是______。

A、包豪斯學(xué)院B、烏爾姆學(xué)院C、圣馬丁學(xué)院D、帕森斯學(xué)院

111.下列是藝術(shù)走向抽象的轉(zhuǎn)折點的是____

A、立體主義B、至上主義C、未來主義D、構(gòu)成主義

112.能體現(xiàn)美國設(shè)計體系以高度商業(yè)化為特征的是

A、形式主義B、功能主義C、現(xiàn)實主義D、式樣主義

113.中山陵的設(shè)計建造是在崇尚歐化風(fēng)氣中歸民族風(fēng)格的成功，它選用了獲得首獎?wù)達(dá)____的設(shè)計方案。（）

A、童寫B(tài)、楊延寶C、呂彥直D、梁思成

114.1851年倫敦萬國博覽會“水晶宮”方案的設(shè)計者是

A、布洛B、哈奇生C、賀拉斯D、約瑟夫·帕克斯頓.

115.宣稱對工業(yè)文化的擁護(hù)，贊美機(jī)器工業(yè)之美的是意大利的______。

A、本體主義B、未來主義C、構(gòu)成主義D、至上主義

116.成為包豪斯設(shè)計學(xué)院第三任校長的是

A、米斯·凡·德·羅B、格羅皮烏斯C、賴特D、柏拉圖

117.流行性特征突出地表現(xiàn)著大眾文化的_____特征。

A、空間B、時間C、時空D、時效

118.《周易》“天人合一”是中國哲學(xué)的人本精神，是中國傳統(tǒng)審美最早的理論源泉，思想的核心是______。

A、合共B、人與自然的和諧共處C、平衡D、含蓄美

119.奔馳汽車將所有在同一時期生產(chǎn)的車型系列按規(guī)定的輪廓和相似的細(xì)節(jié)設(shè)計基本部件，這體現(xiàn)了____設(shè)計原則。

A、人性化B、異類性C、多元化D、整體性

120.婚房“紅屋”是由____設(shè)計的。

A、韋伯B、莫里斯C、瓊斯D、羅賽蒂

121.分別試述有計劃商品廢止制的含義、特征、目的。

122.簡述中國傳統(tǒng)文化思想對設(shè)計美學(xué)的影響。

123.波普藝術(shù)

124.怎么實現(xiàn)中國制造到中國創(chuàng)造？

125.外來式建筑

126.一般系統(tǒng)論

127.簡述包豪斯設(shè)計學(xué)院的影響

128.簡述鄭觀應(yīng)提出的有關(guān)如何仿制國外產(chǎn)品，促進(jìn)我國工藝發(fā)展的觀點。

129.蒙德里安

130.羅伯特·文丘里

131.設(shè)計美學(xué)

132.試分析小型拼貼畫“到底是什么使得今日的家庭如此不同，如此有魅力？”所蘊含的理念。

133.純數(shù)字化產(chǎn)品

134.結(jié)合具體產(chǎn)品論述非物質(zhì)數(shù)字產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品最大的不同。

135.試論述流線型設(shè)計風(fēng)格。

136.立體主義

137.試述當(dāng)代設(shè)計美學(xué)觀。

138.論述當(dāng)代的設(shè)計美學(xué)觀。

139.工藝美術(shù)運動的影響是什么？

140.簡述新中國成立后我國的美術(shù)設(shè)計教育存在的問題。

141.癸卯學(xué)制

142.簡述青蛙公司建設(shè)性的后現(xiàn)代設(shè)計觀。

143.簡述新中國成立后我國的美術(shù)設(shè)計教育存在的問題。

144.簡述設(shè)計美學(xué)的類別。

145.試分析“古根海姆博物館”的設(shè)計美學(xué)思想。

146.試分析金茂大廈的設(shè)計特征。

147.后現(xiàn)代主義風(fēng)格

148.簡述設(shè)計的兩種表現(xiàn)形態(tài)。

149.人性化設(shè)計

150.綠色設(shè)計通常采用哪些戰(zhàn)略來得以實現(xiàn)？

151.主流文化

152.簡述現(xiàn)代主義設(shè)計的美學(xué)思想及其意義。

153.美國現(xiàn)代主義的設(shè)計體系的特征是什么？

154.試分析“古根海姆博物館”的設(shè)計美學(xué)思想。

155.試述英國工藝美術(shù)運動的局限性、意義、主要影響。

156.威廉·莫里斯

157.試分析國家體育場“鳥巢”設(shè)計的美學(xué)理想。

158.未來主義

159.簡述“水晶宮”。

160.試述當(dāng)代設(shè)計美學(xué)觀。

161.大眾文化

162.試分析里特維德《紅藍(lán)椅子》的設(shè)計美學(xué)思想。

163.試分析如何從中國制造到中國創(chuàng)造，并舉例說明。

164.試分析拼貼畫《到底是什么使得今日的家庭如此不同，如此有魅力》作品的設(shè)計手法和文化精神。

165.簡述“中國制造”面臨的問題與挑戰(zhàn)。

166.精英文化

167.試分析蘋果電腦iMac設(shè)計的美學(xué)特征。

168.簡述設(shè)計美的特征

169.簡述中國傳統(tǒng)吉祥圖案。

170.舉例說明精英文化和大眾文化沖突的表現(xiàn)。

171.如何在設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)文化情結(jié)？結(jié)合設(shè)計的實例并加以分析說明。

172.簡述現(xiàn)代設(shè)計誕生的背景。

173.北歐現(xiàn)代設(shè)計

174.整體性設(shè)計

175.波普藝術(shù)

1.答案A

解析自明以來形成的中國實學(xué)既是傳統(tǒng)儒學(xué)的一個形態(tài)，又是扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的積極力量，不論其形態(tài)如何變化，不論其內(nèi)容如何轉(zhuǎn)換，中國實學(xué)最根本的思想方法——實事求是沒有變。P98

2.答案A

解析功能主義的代表貝倫斯說過：“只遵循功能目的或者材料目的，不可能創(chuàng)造任何文化價值。參考教材P144

3.答案D

解析意大利文藝復(fù)興運動吹響了現(xiàn)代科技革命的號角。P2

4.答案C

解析青蛙設(shè)計公司的創(chuàng)始人艾斯林格，1990年榮登商業(yè)周刊的封面。

5.答案A

解析“后現(xiàn)代主義”一詞最早出現(xiàn)于1934年出版的菲德里柯·德·奧尼斯的《1882-1923年西班牙、拉美詩選》中，他把1905年至1923年這一時期界定為后現(xiàn)代主義時期，將其描述成對現(xiàn)代主義的“過度放縱”做出的一種反應(yīng)。P65

6.答案A

解析1907年,在批評裝飾主義和否定相關(guān)新藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，德國的一

些建筑師、藝術(shù)家和企業(yè)家聯(lián)合起來成立了德國工業(yè)聯(lián)盟，討論技術(shù)產(chǎn)品形式的

審美本質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)化對藝術(shù)發(fā)展的影響問題：德國工業(yè)聯(lián)盟的章程指岀：“工業(yè)聯(lián)

盟的目的是通過藝術(shù)、工業(yè)和手工藝的共同努力，提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量,并且宣

傳和全面地研究這個問題?！盤121

7.答案B

解析設(shè)計美學(xué)是一種自下而上的美學(xué)，它把美學(xué)原理廣泛地應(yīng)用于設(shè)計的內(nèi)部研究和外部研究中，包含了設(shè)計的功效性、審美性、倫理性。參考教材P16

8.答案A

解析“孟菲斯”靈魂人物索托薩斯這樣來描述設(shè)計：“設(shè)計對我而言……是一種探討社會的方式?！盤165

9.答案B

解析在現(xiàn)代派藝術(shù)形成和發(fā)展時期，那種反對工業(yè)生產(chǎn)的聲音淡岀了時代舞臺，大多數(shù)藝術(shù)流派對工業(yè)文化情有獨鐘。如以“抽象表現(xiàn)主義”聞名的康定斯基。P9

10.答案A

解析混沌理論也認(rèn)為事物的行為是復(fù)雜和不可預(yù)測的，即使在看似最簡單的決定性系統(tǒng)中也蘊藏著高度的復(fù)雜性和非預(yù)測性，世界是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，但其中也隱藏著秩序，它徹底排除了拉普拉斯決定論的可預(yù)見性的狂想。P67

11.答案C

解析里特維德設(shè)計的《紅藍(lán)椅子》，采用簡單的幾何形態(tài)構(gòu)成，結(jié)構(gòu)完全不加掩飾，采用最單純的原色--紅色、藍(lán)色和黃色，就像是一件為蒙德里安繪畫作注釋的雕塑作品。P29

12.答案A

解析1750年，隨著德國哲學(xué)家鮑姆伽通的《美學(xué)》出版，“美學(xué)”術(shù)語正式出現(xiàn)，并把美學(xué)看做哲學(xué)體系的一個組成部分。P16

13.答案C

解析1956年拉姆斯與古戈洛特共同設(shè)計了一種收音機(jī)和唱機(jī)的組合裝置,該產(chǎn)品有一個全封閉白色金屬外殼，加上一個有機(jī)玻璃的蓋子,整個產(chǎn)品沒有一點裝飾的元素,是一個純粹的機(jī)械構(gòu)造物，沒有一絲讓人親近的感覺，被戲稱為“白雪公主的棺材”。P134

14.答案A

解析1923年，伊頓離開包豪斯后，取代伊頓負(fù)責(zé)初步課程的是匈牙利構(gòu)成主義者莫霍利·納吉。納吉的助手是約瑟夫-阿爾伯斯(JosefAlbers)，是學(xué)院最早獲得教師資格的少數(shù)幾個畢業(yè)生之一。納吉的加入，帶來了俄國構(gòu)成主義的反藝術(shù)美學(xué)觀點。P43

15.答案A

解析漢諾威的達(dá)達(dá)派——施威特（最注重藝術(shù)表現(xiàn)形式的改革者）是20世紀(jì)50年代廢物雕塑的真正鼻祖。參考教材P70

16.答案B

解析中國不同地域居民都有各自傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)造和生產(chǎn)，云錦屬于南京的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。

17.答案D

解析柯布西耶1920年

創(chuàng)辦了《新精神》雜志，宣揚創(chuàng)造新建筑,1923年岀版的《走向新建筑》成為現(xiàn)代

建筑的宣言。P31

18.答案C

解析托夫勒把工業(yè)文明的主要特征總結(jié)為標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、同步化和最大化。

19.答案B

解析拉斯金他把設(shè)計稱為“小藝術(shù)”。

20.答案B

解析20世紀(jì)60年代起源于英國的波普藝術(shù)讓英國設(shè)計師重新站在了世界最前衛(wèi)設(shè)計探索的潮頭,并且影響到美國和法國、意大利等歐洲國家的前衛(wèi)設(shè)計,形成了20世紀(jì)60年代最具時代特征的設(shè)計風(fēng)格——波普設(shè)計風(fēng)格。P75

21.答案B

解析他把造型藝術(shù)稱為“大藝術(shù)”，而設(shè)計(建筑和工藝美術(shù))稱為“小藝術(shù)”。P23

22.答案C

解析莫奈的《阿爾讓特依大橋》是印象主義的經(jīng)典之作，它不再強(qiáng)調(diào)畫面的故事情節(jié)和主題思想，而是將光線與色彩作為主題進(jìn)行表達(dá)，表現(xiàn)物體在一定環(huán)境中和具體時間條件下給人的視覺感受，宣告了文藝復(fù)興藝術(shù)傳統(tǒng)的結(jié)束。P7

23.答案D

解析1925年馬塞爾-布魯耶受切自行車把手的啟示，設(shè)計了第一張以標(biāo)準(zhǔn)件合成的鋼管椅子。P48

24.答案C

解析“二戰(zhàn)”后瑞典出現(xiàn)了一批以工業(yè)技術(shù)為背景的設(shè)計師群體，他們以團(tuán)體而非個人的方式活躍在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域。瑞典的家具在“二戰(zhàn)”后得到世界承認(rèn)，不少家具被認(rèn)為是世界上最杰出、最優(yōu)秀的設(shè)計。卡爾·馬姆斯登(CarlMalmsten)被公認(rèn)為“瑞典現(xiàn)代家具之父”，他創(chuàng)建了兩所家具設(shè)計學(xué)校——TheOlofsskolan(1927年建)和Capellagarden(1960年建)，培養(yǎng)了許多世界知名的家具設(shè)計師。P57

25.答案C

解析美國商業(yè)主義設(shè)計的核心是“有計劃的商品廢止制”，即為了迫使消費者不斷購買新產(chǎn)品，人為地控制產(chǎn)品的有效生命周期。P15

26.答案C

解析莫里斯對新的設(shè)計思想的嘗試開始于他邀請韋伯為自己設(shè)計裝修結(jié)婚用房“紅屋”。P23

27.答案A

解析保爾·蘇利約在《理性的美》中指出：美是一種無目的的合目的性，是一種完全沒有利害關(guān)系的滿足的對象。參考教材P134

28.答案D

解析1920年,英國成立了由政府撥款支持的機(jī)構(gòu)——英國工業(yè)藝術(shù)院(BritishInstituteofIndustrialArt,簡稱BIIA)。P33

29.答案D

解析解構(gòu)主義作為一種哲學(xué)概念，是激進(jìn)后現(xiàn)代思潮中極為引人注目的一支。解構(gòu)主義的始作俑者是法國當(dāng)代哲學(xué)家雅克·德里達(dá)(JacquesDerrida)。P93

30.答案D

解析卡爾·馬姆斯登被公認(rèn)為“瑞典現(xiàn)代家具之父”，他創(chuàng)建了兩所家具設(shè)計學(xué)?！猅heOlofsskolan和Capellagarden，培養(yǎng)了許多世界知名的家具設(shè)計師。P57

31.答案C

解析1918年,中國近代第一所國立美術(shù)院?！本┟佬g(shù)學(xué)校創(chuàng)立。100

32.答案B

解析保羅·雷納爾是一個設(shè)計家和教師，對于貝耶的設(shè)計非常感興趣，因此遵循他的途徑發(fā)展，終于在20世紀(jì)20年代完成了他的龐大的無裝飾線字體系列“未來體”。P48

33.答案C

解析早在三十多年以前,美國杰

出的設(shè)計師和設(shè)計理論家維克多?佩帕尼克(VictorPapanek)就提出設(shè)計者能夠

創(chuàng)造更美好的世界，或者說能更好地防止地球乃至宇宙被破壞。他認(rèn)為設(shè)計者

應(yīng)當(dāng)致力于以下工作:抵制設(shè)計很快過時的產(chǎn)品，設(shè)計消費者需要的而不是想要

的產(chǎn)品，用自己的技術(shù)為社會(尤其是發(fā)展中國家)創(chuàng)造真正有用的產(chǎn)品。P86

34.答案C

解析中山陵的設(shè)計建造是在崇尚歐化風(fēng)氣中回歸民族風(fēng)格的成功范例，它選用了獲首獎?wù)邊螐┲钡脑O(shè)計方案。

35.答案A

解析20世紀(jì)80年代中期，我國學(xué)界掀起了一場全國性的工業(yè)設(shè)計“認(rèn)識運動”。我國第一批派出國外學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計的中青年教師回國以后，開始在全國范圍宣傳工業(yè)設(shè)計；一些雖然還沒有出國，但最先接觸到工業(yè)設(shè)計概念的教師也在全國演講。P110

36.答案B

解析就像印象主義孕育了現(xiàn)代主義藝術(shù)一樣，后現(xiàn)代主義藝術(shù)的萌芽可以追溯

到第一次世界大戰(zhàn)期間產(chǎn)生的達(dá)達(dá)主義運動。P70

37.答案B

解析1925年布魯耶首創(chuàng)了鋼管椅的設(shè)計，開創(chuàng)了現(xiàn)代家具的新紀(jì)元。

38.答案B

解析所謂整體性設(shè)計就是設(shè)計并不僅只是對某一件產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計,而是包括生產(chǎn)企業(yè)的品牌形象的樹立和推廣設(shè)計、列產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計、營銷策劃設(shè)計以及相關(guān)環(huán)境設(shè)計等內(nèi)容。即從“系統(tǒng)”層面對企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行整體策劃與推廣,在市場與消費者心目中建立起風(fēng)格統(tǒng)一、特色鮮明的產(chǎn)品設(shè)計形象,從而創(chuàng)造企業(yè)品牌整體的設(shè)計形象。整體性設(shè)計,早在20世紀(jì)70年代就在德國提出并在企業(yè)中加以推廣,其最典型的成果就是奔馳汽車、寶馬汽車等世界馳名品牌產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格的形成。P145

39.答案C

解析成為美國反“有計劃的商品廢止制”設(shè)計的典型范例。P61

40.答案B

解析蒙德里安是風(fēng)格派的核心人物，1919年后到巴黎，1940年到紐約，成為幾何抽象派的創(chuàng)始人和主導(dǎo)畫家。P29

41.答案A

解析后現(xiàn)代主義”一詞最早出現(xiàn)于1934年出版的菲德里柯·德·奧尼斯(FedericoDeOnis)的《1882—1923年西班牙、拉美詩選》中他把1905年至1923年這一時期界定為后現(xiàn)代主義時期。P65

42.答案A

解析艾斯林格是青蛙設(shè)計公司的創(chuàng)始人，提出了“形式追隨激情”的后現(xiàn)代設(shè)計理念，取代了“形式服從功能”的現(xiàn)代主義設(shè)計理念。P168

43.答案D

解析納粹時期比較重要的德國汽車產(chǎn)品是“電動汽車之父”斐迪南·保時捷(FerdinandPorsche)開發(fā)設(shè)計的平民車“大眾汽車”(Volkswagen)，它因為體積小，采取簡單的流線型風(fēng)格(Streamlined)，好像甲殼蟲一樣，而稱為“大眾甲殼蟲”(VWBeetle)。P32

44.答案D

解析功能主義最早來源于美國建筑大師沙利文的“形式服從功能”之宣言，后發(fā)展成現(xiàn)代主義設(shè)計的重要特征，即認(rèn)為建筑或物品的美的形式取決于它所服務(wù)的目的性，功能對形式有決定性作用。參考教材P31

45.答案B

解析所謂高技派風(fēng)格是把當(dāng)代科技特色當(dāng)作設(shè)計元素并用夸張的形式來表現(xiàn)，這個術(shù)語來自于祖安·克朗(JoanKron)和蘇珊·斯萊辛(SusanSlesin)1978年的《高科技》著作中。P92

46.答案B

解析構(gòu)成主義設(shè)計是俄國十月革命前后在俄國產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)運動和設(shè)計運動，是在立體主義影響下派生出來的藝術(shù)和設(shè)計流派。P30

47.答案A

解析艾斯林格(HartmutEsslinger)是青蛙設(shè)計公司的創(chuàng)始人。P168

48.答案A

解析艾斯林格是青蛙設(shè)計公司的創(chuàng)始人，他先在斯圖加特大學(xué)學(xué)習(xí)電子工程，后來在另一所大學(xué)專攻工業(yè)設(shè)計，這樣的背景使他能完滿地將技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合在一起。P168

49.答案C

解析現(xiàn)代科學(xué)觀的締造者之一伽利略在天文學(xué)、運動的原理和定律、數(shù)學(xué)與經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)、實驗科學(xué)或科學(xué)實驗等方面進(jìn)行了開創(chuàng)性的探索。伽利略不是做實驗的第一位科學(xué)家，但是他是使實驗和數(shù)學(xué)分析一起成為科學(xué)組成部分的第一批主要科學(xué)家之一，其實驗技術(shù)和數(shù)學(xué)分析的結(jié)合，使他成為現(xiàn)代科學(xué)研究方法的奠基人。P2

50.答案D

解析神形一體,“神”通常指蘊涵的氣韻及其所表現(xiàn)出來的態(tài)勢和氣氛。把握與承傳中國結(jié)的“神”,并最終將其融合到現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計之中是中國結(jié)藝術(shù)與現(xiàn)代視覺設(shè)計結(jié)合的一個難點。P124

51.答案B

解析觀念藝術(shù)一詞最早是由一位名叫弗林特的美國音樂家在1961年提出來的，他說：“觀念相對于觀念藝術(shù)，就像聲音對于音樂，它們都是基礎(chǔ)材料。”P72

52.答案B

解析解構(gòu)主義作為一種設(shè)計風(fēng)格的形成是在20世紀(jì)80年代以后，美國建筑師弗蘭克·蓋里(FrankGehry)是世界公認(rèn)的杰出的解構(gòu)主義大師。P93

53.答案C

解析卡爾?馬姆斯登(CarlMalmsten)被公認(rèn)為“瑞典現(xiàn)代家具之父”。P57

54.答案D

解析設(shè)計符合當(dāng)下審美流行趨勢的產(chǎn)品不是美國著名設(shè)計師和設(shè)計理論家維克多·佩帕尼克提出的主張。

55.答案D

解析功能主義最早來源于建筑大師沙利文的“形式服從功能”之宣言。

56.答案B

解析后工業(yè)時代的產(chǎn)物，主要通過媚俗的感官刺激和快餐式的審美體驗來取悅大眾、娛樂大眾的文化是大眾文化。

57.答案A

解析在所有的現(xiàn)代派藝術(shù)中，意大利的未來主義最明確地宣稱它對工業(yè)文化的擁護(hù)，謳歌現(xiàn)代科技的進(jìn)步，贊美機(jī)器工業(yè)之美。未來主義首先是一場文學(xué)運動，它最初由意大利詩人馬里內(nèi)蒂提出。自考-贏家網(wǎng)。P9

58.答案B

解析美籍奧地利人、理論生物學(xué)家和哲學(xué)家——L．V．貝塔朗菲——1937年提出了一般系統(tǒng)論原理，奠定了這門科學(xué)的理論基礎(chǔ)，創(chuàng)立了一般系統(tǒng)論。參考教材P154

59.答案C

解析“工藝美術(shù)”概念的確立是在人類文明進(jìn)入工業(yè)社會以后，出現(xiàn)在第一個經(jīng)歷過工業(yè)革命的國家—英國，具有諷刺意味的是，它是出現(xiàn)在一場反工業(yè)化運動之中，即19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初期興起于英國的Art&CraftMovement，我們一般譯為“工藝美術(shù)運動”或者“藝術(shù)與手工藝運動”。參考教材P10

60.答案C

解析后現(xiàn)代主義藝術(shù)形式紛繁多樣，觀念藝術(shù)形態(tài)是20世紀(jì)60年代后期最鮮明的特征之一，也是整個后現(xiàn)代藝術(shù)的核心。

61.答案D

解析重復(fù)是沃霍爾最有特色的風(fēng)格，經(jīng)典之作有象征消費文化的“綠色的可口可樂瓶”和表現(xiàn)波普文化的偶像人物“瑪麗蓮·夢露”。參考教材P161

62.答案B

解析鄭觀應(yīng)編寫的《盛世危言》討論中外形勢，介紹西方、日本等國的教育制度與政治形勢，這反映出當(dāng)時中國的知識分子已經(jīng)意識到救國的辦法必須像日本一樣全面改革維新，興辦民生工業(yè)。

63.答案C

解析莫里斯對新的設(shè)計思想的嘗試開始于他邀請韋伯為自己設(shè)計裝修結(jié)婚用房“紅屋”，同時他為自己新房的室內(nèi)裝潢和陳設(shè)作設(shè)計，并最終導(dǎo)致他成立設(shè)計公司，將他的現(xiàn)代設(shè)計理念伸向各個領(lǐng)域。因此，“紅屋”的設(shè)計師是莫里斯與韋伯。P23

64.答案A

解析人性化設(shè)計主要體現(xiàn)在對消費者的生理層次和心理層次的關(guān)懷上。P89

65.答案D

解析美是建立在感知的基礎(chǔ)上的，源于德語Asthetik的“美學(xué)”一詞，其詞根就是“感知”的意思。黑格爾認(rèn)為美學(xué)是研究感覺和感受的科學(xué)。P15

66.答案A

解析馬克思認(rèn)為人類之所以有別于其他動物，歸根到底是因為人類能按照美的規(guī)律進(jìn)行有意識的造物活動。

67.答案A

解析埃托·索托薩斯是意大利波普設(shè)計運動中的重要人物，也是意大利激進(jìn)設(shè)計思潮的靈魂人物。參考教材P13

68.答案B

解析構(gòu)成主義熱衷于藝術(shù)和工業(yè)的結(jié)合,主張“生產(chǎn)美術(shù)”。P10

69.答案D

解析解構(gòu)主義的始作俑者是法國當(dāng)代哲學(xué)家雅克?德里達(dá)。P93

70.答案B

解析含蓄是中華民族的特色之一，含蓄能達(dá)到一種境界，即意境。P119

71.答案D

解析1925年馬塞爾·布魯耶受切自行車把手的啟示，設(shè)計了第一張以標(biāo)準(zhǔn)件合成的鋼管椅子，從而首創(chuàng)了鋼管椅的設(shè)計，開創(chuàng)了現(xiàn)代家具的新紀(jì)元。P47

72.答案B

解析美國波普藝術(shù)震撼了世界藝術(shù)界，最具盛名的是安迪?沃霍爾(AndyWarhol)。P161

73.答案B

解析20世紀(jì)60年代中期，美國波普藝術(shù)震撼了世界藝術(shù)界，最具盛名的是安迪·沃霍爾(AndyWarhol)，他是一位波普藝術(shù)家，同時也是一位成功的商業(yè)藝術(shù)家，其名字已成為波普藝術(shù)的代名詞。P161

74.答案B

解析法格斯工廠的設(shè)計是格羅皮烏斯早期的一個重要成就，也是第一次世界大戰(zhàn)前最先進(jìn)的一座工業(yè)建筑。P41

75.答案B

解析20世紀(jì)二三十年代的意大利設(shè)計尚處于初級階段，工業(yè)設(shè)計受到美國和德國的雙重影響，并糅合了本國的民族主義特征,還未形成自己的面貌，具有明顯的折中主義特點。P35

76.答案A

解析重復(fù)是沃霍爾最有特色的風(fēng)格，經(jīng)典之作有象征消費文化的“綠色的可口可樂瓶”和表現(xiàn)波普文化的偶像人物“瑪麗蓮·夢露”。P161

77.答案D

解析“包豪斯”德語的意思就是“建筑之家”。P12

78.答案B

解析成立當(dāng)天即發(fā)表了格羅皮烏斯的《包豪斯宣言》。P42

79.答案A

解析美國通用汽車公司決定從設(shè)計上取得突破口，于1927年成立了“藝術(shù)與色彩部”，由設(shè)計家哈利·厄爾任主任，專門負(fù)責(zé)汽車外型設(shè)計，這是世界上最早成立的企業(yè)內(nèi)部專門的設(shè)計部門。P38

80.答案C

解析“七人集團(tuán)”在1926年12月發(fā)起理性主義設(shè)計運動，在雜志《意大利概觀》上發(fā)表宣言：我們的過去與現(xiàn)在之間，不存在相互排斥，我們不想與傳統(tǒng)決裂，傳統(tǒng)本身在變革，呈現(xiàn)新的面貌，只有少數(shù)人才意識到這一點……P35

81.答案D

解析莫里斯在現(xiàn)代設(shè)計史上他第一次提岀整體設(shè)計概念，這一概念

日后又影響了比利時著名設(shè)計師和理論家亨利?凡?徳?威爾德(Henryvande

Velde),并被包豪斯發(fā)揚光大。P23

82.答案D

解析“水晶宮”方案的設(shè)計者是約瑟夫·帕克斯頓。英國為展示其工業(yè)革命的成就，決定1851年在倫敦海德公園舉辦萬國工業(yè)產(chǎn)品博覽會(簡稱萬國博覽會)，采用了皇家園藝總監(jiān)約瑟夫帕克斯頓的“水晶宮”設(shè)計方案。P21

83.答案A

解析納吉的加入,帶來了俄國構(gòu)成主義的反藝術(shù)美學(xué)觀點。P43

84.答案C

解析包豪斯改變中最為重要的是建筑系的開設(shè)，1927年建筑系開始登臺亮

相，其負(fù)責(zé)人是漢斯?邁耶(HannesMeyer)。P45

85.答案B

解析20世紀(jì)60年代起源于英國的波普藝術(shù)讓英國設(shè)計師重新站在了世界最前衛(wèi)設(shè)計探索的潮頭，并且影響到美國和法國、意大利等歐洲國家的前衛(wèi)設(shè)計，形成了20世紀(jì)60年代最具時代特征的設(shè)計風(fēng)格——波普設(shè)計風(fēng)格。P75

86.答案B

解析20世紀(jì)二三十年代的意大利設(shè)計尚處于初級階段，工業(yè)設(shè)計受到美國和德國的雙重影響，并糅合了本國的民族主義特征，還未形成自己的面貌，具有明顯的折中主義特點。P35

87.答案A

解析1919年成立的德國包豪斯設(shè)計學(xué)院是西歐現(xiàn)代設(shè)計探索的集大成者,是現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展史上的里程碑,它對傳統(tǒng)的設(shè)計教育體制進(jìn)行了徹底變革,應(yīng)了工業(yè)社會時代的需要,是現(xiàn)代設(shè)計教育的搖籃。P18

88.答案D

解析在現(xiàn)代派藝術(shù)形成和發(fā)展時期，那種反對工業(yè)生產(chǎn)的聲音淡岀了時代舞

臺，大多數(shù)藝術(shù)流派對工業(yè)文化情有獨鐘。雖然,有一些藝術(shù)家，如以“抽象表

現(xiàn)主義”聞名的康定斯基(Kandinsky,!866—1944)和荷蘭“風(fēng)格派”的核心人物

蒙德里安(PietMondrian),進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作不是岀于對機(jī)器的狂熱,而是直接受當(dāng)

時歐洲流行的一種名為“通神論”宗教的影響，但是，他們抽象的藝術(shù)表現(xiàn)形式都暗合了“簡潔且充滿節(jié)奏的形體構(gòu)成”的機(jī)器美學(xué)的準(zhǔn)則。所以,這些藝術(shù)家

的藝術(shù)探索也間接地推動了現(xiàn)代設(shè)計的形成。P9-P10

89.答案B

解析20世紀(jì)90年代，人類開始進(jìn)入一個新的時代——信息化社會時代。它開始于20世紀(jì)70年代圍繞著信息技術(shù)的革命（也包括了數(shù)字化的生物科技和其他領(lǐng)域），正逐步形成一種新的技術(shù)范式，它革命性地轉(zhuǎn)化了人類生活的社會圖景，塑造了一個新的“后現(xiàn)代”社會的雛形。P83

90.答案B

解析作為中國最早的一份傳教士與中國科學(xué)家合辦的綜合性科技期刊，《格致匯編》開創(chuàng)了西方科學(xué)在中國傳播的新途徑和新媒介。參考教材P98

91.答案A

解析英國為展示其工業(yè)革命的成就，決定1851年在倫敦海德公園舉辦萬國工業(yè)產(chǎn)品博覽會（簡稱萬國博覽會），采用了皇家園藝總監(jiān)約瑟夫·帕克斯頓的“水晶宮”設(shè)計方案。參考教材P21

92.答案A

解析解構(gòu)主義作為一種設(shè)計風(fēng)格的形成是在20世紀(jì)80年代以后，美國建筑師弗蘭克·蓋里(FrankGehry)是世界公認(rèn)的杰出的解構(gòu)主義大師。P93

93.答案C

解析1915年英國成立民間設(shè)計機(jī)構(gòu)——“英國設(shè)計與工業(yè)協(xié)會”（DesignandIndustriesAssociation，簡稱DIA），旨在促進(jìn)廠商、設(shè)計師、零售商更好地了解什么是最好的、最充分的設(shè)計，并培養(yǎng)大眾對設(shè)計者有更多認(rèn)識。P33

94.答案C

解析馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。人類的歷史發(fā)展也表明科學(xué)技術(shù)在人類歷史和文化的進(jìn)步中占有重要的地位，并且產(chǎn)生著巨大的推進(jìn)作用，使人類以越來越短的時間從一個文明前進(jìn)到另一個更高級的文明。P3

95.答案D

解析納西族的“東巴”文屬于直接以民間藝術(shù)的形式記載歷史。

96.答案B

解析這個術(shù)語來自于祖安·克朗(JoanKron)和蘇珊·斯萊辛(SusanSlesin)1978年的《高科技》著作中。P92

97.答案B

解析世界博覽會(世博)被譽為世界經(jīng)濟(jì)科技、文化的“奧林匹克”盛會。通過世博會展現(xiàn)自我，走向世界，發(fā)現(xiàn)世界。P99

98.答案B

解析英國是把工業(yè)設(shè)計正式職業(yè)化，最早實行工業(yè)設(shè)計師登記制度的國家在皮克的建議下，英國貿(mào)易部1937年設(shè)立工業(yè)設(shè)計師登記制度，凡登記注冊的設(shè)計師被稱為國家工業(yè)藝術(shù)注冊設(shè)計師（TheNationalRegisterofIndustrialArtDesigners，簡稱NRD）并設(shè)立檔案。P33

99.答案B

解析美國著名未來學(xué)家阿爾文·托夫勒以浪潮來借喻人類社會的變革,以一次浪潮的出現(xiàn)來代表一種新的主導(dǎo)文明的誕生。農(nóng)業(yè)革命浪潮的興起使人類結(jié)束了以采集果實和捕魚打獵為主的原始生活，開始了開荒種地、飼養(yǎng)家畜的定

居的農(nóng)業(yè)文明時代；工業(yè)革命則是人類歷史上的第二次浪潮，這次浪潮結(jié)束

了連續(xù)數(shù)千年以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的文明。P67-P68

100.答案B

解析《癸卯學(xué)制》的建立標(biāo)志著中國近代教育制度的確立。該學(xué)制的頒行使中國教育終于融入世界教育發(fā)展大潮之中。P100

101.答案B

解析曾在烏爾姆設(shè)計學(xué)院學(xué)習(xí)、任教，后曾擔(dān)任德國設(shè)計師協(xié)會總裁的赫伯特-林丁格，將烏爾姆設(shè)計學(xué)院的歷史分為六大階段。P51

102.答案C

解析1956年拉姆斯與古戈洛特共同設(shè)計了一種收音機(jī)和唱機(jī)的組合裝置，該產(chǎn)品有一個全封閉白色金屬外殼，加上一個有機(jī)玻璃的蓋子，整個產(chǎn)品沒有一點裝飾的元素，是一個純粹的機(jī)械構(gòu)造物，沒有一絲讓人親近的感覺，被戲稱為“白雪公主的棺材”。P134

103.答案A

解析洋務(wù)運動推動了中國資產(chǎn)階級學(xué)校的萌芽和發(fā)展，所宣稱的以科學(xué)方法制造器物的過程也成為中國現(xiàn)代設(shè)計教育的萌發(fā)點。P97

104.答案C

解析莫奈的《阿爾讓特依大橋》是印象主義的經(jīng)典之作。

105.答案A

解析在校舍和財政援助全都被納粹剝奪的情況下，米斯·凡·德·羅決意讓包豪斯存在下去。在德紹校舍被正式關(guān)閉之前的第六天，他宣布說包豪斯將作為私人機(jī)構(gòu)搬到柏林，1931年包豪斯遷往柏林。P45

106.答案A

解析設(shè)計的非物質(zhì)化是新時代設(shè)計的主要特征。P360

107.答案A

解析埃托?索托薩斯是意大利波普設(shè)計運動中的重要人物，也是意大利激

進(jìn)設(shè)計思潮的靈魂人物。P163

108.答案A

解析米斯·凡·德·羅1927年為巴塞羅那大展德國館設(shè)計的“巴塞羅那椅”也因造型簡樸、大方、實用，至今仍在不少公共場合使用，成為家具設(shè)計的典范。P47

109.答案C

解析包豪斯的貝耶是現(xiàn)代字體設(shè)計的重要奠基人。他影響了整整一代平面設(shè)計家和字體設(shè)計家，促成了現(xiàn)代字體設(shè)計的發(fā)展過程。他重視字體簡單、理性的幾何形式，這種方式使很多設(shè)計家感興趣并且開始學(xué)習(xí)他的設(shè)計方法，其中一個非常重要的字體設(shè)計家是保羅·雷納爾。雷納爾是一個設(shè)計家和教師，對于貝耶的設(shè)計非常感興趣，因此遵循他的途徑發(fā)展，終于在20世紀(jì)20年代完成了他的龐大的無裝飾線字體系列“未來體”。P48

110.答案A

解析1919年成立的德國包豪斯設(shè)計學(xué)院是西歐現(xiàn)代設(shè)計探索的集大成者，是現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展史上的里程碑，它對傳統(tǒng)的設(shè)計教育體制進(jìn)行了徹底變革，適應(yīng)了工業(yè)社會時代的需要，是現(xiàn)代設(shè)計教育的搖籃。參考教材P12

111.答案A

解析立體主義是藝術(shù)走向抽象的轉(zhuǎn)折點。

112.答案D

解析歐洲設(shè)計體系——以功能主義為特征；美國設(shè)計體系——以高度商業(yè)化的式樣主義為特征。P144

113.答案C

解析中山陵民國十六年(1927)公開征圖,條例中規(guī)定:“祭堂圖案須采用中國式,而含有特殊與紀(jì)念之性質(zhì)者,或根據(jù)中國建筑精神特創(chuàng)新格亦可?！边@實際上是對建筑藝術(shù)設(shè)計上的命題創(chuàng)作。這種公開競圖,活躍了當(dāng)時建筑界的創(chuàng)新思想,由此一開競圖之風(fēng)氣,涌現(xiàn)了許多參加中山陵競圖的中外建筑師,最后選用了獲首獎?wù)邊螐┲钡脑O(shè)計方案。整個墓區(qū)平面形如大鐘,鐘的頂為山下半月形廣場,廣場南端的鼎臺(現(xiàn)改為中山先生的立像)為大鐘的鐘紐,鐘錘就是半球形的墓室?！岸Α痹诠糯菣?quán)力的象征,因此整個大鐘乃含“喚起民眾,以建民國”之意。中山陵建筑是我國近代建筑史上首次進(jìn)行的具有規(guī)劃設(shè)計意識的大型建筑群組,其重要意義在于擺脫了純“歐化”的模仿或拼湊,以新工藝、新材料改革傳統(tǒng)的建筑形式,為其后的傳統(tǒng)式建筑樹立了典范。P105

114.答案D

解析約瑟夫·帕克斯頓的“水晶宮”建筑設(shè)計把泰納(Turner)和伯頓(Burden)設(shè)計的倫敦凱尤·加登斯(KewGardens)溫室風(fēng)格(1844—1848)推向了高潮。

115.答案B

解析在所有的現(xiàn)代派藝術(shù)中，意大利的未來主義最明確地宣稱它對工業(yè)文化的擁護(hù)，謳歌現(xiàn)代科技的進(jìn)步，贊美機(jī)器工業(yè)之美。參考教材P9

116.答案A

解析由于邁耶的政治立場問題，1930年他不得不辭職離開包豪斯。他的繼任者米斯·凡·徳·羅于1930年8月接替他成為包豪斯第三任校長，包豪斯開始變得更趨于一所傳統(tǒng)的建筑學(xué)校。P45

117.答案B

解析如果說通俗性是大眾文化的空間表達(dá)特征的話，那么流行性則突出地表現(xiàn)著大眾文化的時間特征。自考-贏家網(wǎng)。P157

118.答案B

解析《周易》“天人合一”，是中國哲學(xué)的人本精神，是中國傳統(tǒng)審美最早的理論源泉?！疤烊撕弦弧彼枷氲暮诵氖侨伺c自然的和諧共處，對當(dāng)代人們的設(shè)計實踐活動有著深刻的指導(dǎo)意義。參考教材P118

119.答案D

解析奔馳汽車將所有在同一時期生產(chǎn)的車型系列按規(guī)定的輪廓和相似的細(xì)節(jié)設(shè)計基本部件，這體現(xiàn)了整體性設(shè)計原則。

120.答案A

解析婚房“紅屋”是由韋伯設(shè)計的。p23

121.答案

含義：每三或四年有一次大的變化,造成有計劃的“式樣”老化過程，即“有計劃的商品廢止制”。特征:功能性廢止，使新產(chǎn)品具有更多、更新的功能，從而替代老產(chǎn)品；款式性廢止；質(zhì)量性廢止，在設(shè)計和生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命,使其在一定時間后無法再使用?！坝杏媱澋纳唐窂U止制”的目的在于以人為方式有計劃地迫使商品在短期內(nèi)失效,造成消費者心理老化,促使消費者不斷更新、購買新的產(chǎn)品。P60

122.答案

⑴中國傳統(tǒng)文化的核心強(qiáng)調(diào)的就是人與自然的和諧相處,強(qiáng)調(diào)人與大地同處于一個有機(jī)的整體中。中國的傳統(tǒng)文化是整體的和人文主義的,不容許科學(xué)同倫理學(xué)和美學(xué)的分離,理性不應(yīng)與真善美分離?！?；⑵含蓄美，含蓄,能增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計的感染力,啟發(fā)想象,具有感人的持續(xù)力,包含豐富的內(nèi)容,有它的特殊作用和積極意義；⑶中國傳統(tǒng)文化博大精深、積淀深厚，獨具風(fēng)采，中國的傳統(tǒng)設(shè)計理念對世界的影響也很深遠(yuǎn)。P119-121

123.答案

20世紀(jì)60年代起源于英國的波普藝術(shù)讓英國設(shè)計師重新站在了世界最前衛(wèi)設(shè)計探索的潮頭，并且影響到美國和法國、意大利等歐洲國家的前衛(wèi)設(shè)計，形成了20世紀(jì)60年代最具時代特征的設(shè)計風(fēng)格---波普設(shè)計風(fēng)格。波普藝術(shù)主張藝術(shù)反映生活就應(yīng)當(dāng)把那些最常見、最流行、最為人熟知的物品搬進(jìn)畫面中來，并用最通俗、最平淡、最為人熟知的方式加以表現(xiàn)，其主張是建立在現(xiàn)代社會工業(yè)化產(chǎn)品的普及和無孔不入的基礎(chǔ)之上的。

124.答案

（1）自主創(chuàng)新，包括原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、消化吸收再創(chuàng)新；（2）優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新設(shè)計，使產(chǎn)品擁有高的技術(shù)含量、功能含量、藝術(shù)含量，提高產(chǎn)品的附加值；（3）創(chuàng)造品牌，積極開發(fā)自主品牌，強(qiáng)化品牌建設(shè)，形成更多擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的知名品牌?？傊?，“中國制造”的崛起是世界經(jīng)濟(jì)崛起的一部分，從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”符合我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的方針政策，也是時代發(fā)展的必然選擇。我國企業(yè)要根據(jù)自己的實際情況，因地制宜，為“中國創(chuàng)造”做出現(xiàn)實可行的規(guī)劃。

125.答案

外來式建筑,即外國列強(qiáng)在中國各租界按照他們的審美觀念建造的不同于中國傳統(tǒng)式的建筑。P104

126.答案

一般系統(tǒng)論既是一種世界觀又是一種方法論，因而具有普遍適用性。一般系統(tǒng)論表明：整個世界，任何事物，或大或小，或物質(zhì)或精神，無不以系統(tǒng)的方式存在，是一個有機(jī)的統(tǒng)一體。

127.答案

⑴包豪斯奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的機(jī)構(gòu)體系和模式；⑵包豪斯也深深影響了德國工業(yè)設(shè)計的全貌和特征；⑶在包豪斯影響下形成的各種設(shè)計風(fēng)格和思潮,極大豐富了20世紀(jì)的設(shè)計語匯；⑷包豪斯設(shè)計學(xué)院所倡導(dǎo)的探索精神和設(shè)計思想影響深遠(yuǎn)。P50

128.答案

（1）建議國家保護(hù)國民發(fā)明、設(shè)計或仿造外國的產(chǎn)品，招攬他們?yōu)楣?wù)員，給予其設(shè)計品20年專利；（2）設(shè)立工藝學(xué)堂；（3）提議派人游學(xué)各國，增加洋務(wù)人才；（4）設(shè)博覽會、勸工場，考工藝的優(yōu)劣，以刺激工藝發(fā)展進(jìn)步。

129.答案

蒙德里安是風(fēng)格派的核心人物J919年后到巴黎，1940年到紐約，成為幾何抽象派的創(chuàng)始人和主導(dǎo)畫家。P29

130.答案

在建筑上最早提出后現(xiàn)代主義概念的是美國建筑家羅伯特-文丘里（RobertVenturi)。當(dāng)他還在學(xué)生時代時，就旗幟鮮明地挑戰(zhàn)米斯的“少就是多”的原則，提岀“少則厭煩”(lessisabore)的觀念。P77-78

131.答案

設(shè)計美學(xué)是美學(xué)體系中一門年輕的分支學(xué)科，是在現(xiàn)代設(shè)計理論研究和應(yīng)用的基礎(chǔ)上，結(jié)合美學(xué)與藝術(shù)研究的理論迅速發(fā)展起來的一門新興學(xué)科。P183

132.答案

該拼貼畫表現(xiàn)了一個“現(xiàn)代生活”的場景：（1）一個傲慢的裸女，一個肌肉豐滿的男子，擺著一副典型的“你也能強(qiáng)壯”的姿態(tài)。（2）公寓里充滿了大量的消費文化產(chǎn)品：電視、帶式錄音機(jī)，連環(huán)圖書上的一個放大的封面、一個福特徽章和個真空吸塵器的廣告。（3）透過窗戶還可以看到一個電影屏幕，正在放映電影《爵士歌手》里面的艾爾·喬爾森的特寫鏡頭這幅畫把美國消費文化的內(nèi)涵淋漓盡致地渲染出來，闡述了波普藝術(shù)的精神。

133.答案

純數(shù)字化產(chǎn)品是數(shù)字信息時代特有的產(chǎn)物，其以電子設(shè)備為載體，有形的物質(zhì)影子已經(jīng)消失了，即使它們有形式，形式自身也變成一種看不見、摸不著的非物質(zhì)的東西，最終的產(chǎn)品再也不像傳統(tǒng)產(chǎn)品那樣，是一種明擺在人們面前，任我們?nèi)ソ忉尩臇|西，在這里形式與功能合二為一。

134.答案

（1）非物質(zhì)數(shù)字產(chǎn)品的形式、功能都是非物質(zhì)性的，盡管它們的出現(xiàn)仍然依靠隱藏在其背后強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)支持，但消費者在使用時，常常感覺不到或不清楚其背后實實在在的物質(zhì)技術(shù)；而傳統(tǒng)的物質(zhì)產(chǎn)品的形式與功能是直接通過具體物質(zhì)本身表現(xiàn)出來的，并且它的形式是可以讓人直接觸摸、實在感知的。（2）非物質(zhì)數(shù)字產(chǎn)品功能的實現(xiàn)對其外觀表現(xiàn)形式?jīng)]有任何約束，同一款產(chǎn)品可以擁有數(shù)種甚至幾十種外觀形式，消費者可根據(jù)自身喜好選擇，也可以自己定制，而物質(zhì)產(chǎn)品，功能與形式之間仍有一定的約束和限制。（3）非物質(zhì)數(shù)字產(chǎn)品盡管沒有實在可觸摸的形式，但其功能常常比物質(zhì)產(chǎn)品的功能要強(qiáng)大復(fù)雜得多，這也意味著消費者對其的操作也要復(fù)雜得多，因此設(shè)計出什么樣的人機(jī)交互界面——用戶界面，以使消費者在使用產(chǎn)品時達(dá)到最高的效率和最大的滿意度，是這類產(chǎn)品設(shè)計成功與否的關(guān)鍵，而這一部分的開發(fā)成本在很多情況下都超過了整個產(chǎn)品開發(fā)成本的50%。

135.答案

流線型設(shè)計是一場由功能性設(shè)計演變成流行式樣的設(shè)計運動，從交通工具外形設(shè)計開始，幾乎波及所有的產(chǎn)品。產(chǎn)品外形都以圓潤流暢的流線體為主要形式，形成了以流線型風(fēng)格為主的工業(yè)設(shè)計特征。流線型本是空氣動力學(xué)中的一個術(shù)語，指在高速運動時能減低風(fēng)阻的圓潤流暢的形狀。（1）流線型風(fēng)格是美國消費主義至上的設(shè)計產(chǎn)物，它的流行促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，顯示了設(shè)計引導(dǎo)市場的巨大力量，它在汽車、火車、飛機(jī)等設(shè)計上的運用也確實體現(xiàn)了優(yōu)美造型和良好功能、藝術(shù)和科學(xué)的完美結(jié)合，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、速度感等，是現(xiàn)代主義設(shè)計的杰出代表。（2）流線型風(fēng)格也傳播到歐洲和世界其他地方，對世界交通工具尤其是汽車設(shè)計產(chǎn)生了很深的影響。（3）由于流線型風(fēng)格的濫觴，使其幾乎成為“萬能”的風(fēng)格，而走人功能與形式脫節(jié)的設(shè)計形式主義的泥潭，這是不可取的，也曾使美國設(shè)計走入歧途。

136.答案

概念：由畢加索提出，指的是物體被分解成視覺小塊，又重新被拼接起來，拼接的方式是使觀畫者無需花費時間在空間在移動（一個觀點上），就能看到排布起來的全部情況。立體主義“打破了空間，又重構(gòu)了空間”。風(fēng)格特點：立體主義舍棄了歐洲傳統(tǒng)中單一視點的手法，而是一件畫作中可以呈現(xiàn)多視點，其次立體主義所產(chǎn)生的效果，并不是取自某個主體在特定時間內(nèi)的單一面貌，他可以讓不同時間、空間或各種角度所呈現(xiàn)出來的多樣面貌，全部集中在同一個畫面上實現(xiàn)空間的同時可觀睹性。

137.答案

⑴維護(hù)人類精神生態(tài)平衡的設(shè)計美學(xué)觀；⑵“綠色”為最低要求設(shè)計美學(xué)觀；⑶有機(jī)系統(tǒng)設(shè)計美學(xué)觀；⑷模糊性設(shè)計美學(xué)觀。P53-56

138.答案

（1）維護(hù)人類精神生態(tài)平衡的設(shè)計美學(xué)觀。設(shè)計必須把重建人類精神生態(tài)平衡作為基本原則，在設(shè)計中繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，向消費者傳達(dá)正確的價值觀和健康的人生觀。這就要求設(shè)計師必須樹立良好的設(shè)計倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，拒絕迎合消費主義的審美品位或屈服于制造廠家的壓力；認(rèn)識到設(shè)計的動力不僅僅只是來源于市場，而應(yīng)來源于整個社會的健康發(fā)展；設(shè)計應(yīng)是建立在全球意識上的深思熟慮，努力降低物性技術(shù)的控制力，增強(qiáng)人性技術(shù)的控制力。（2）“綠色”為最低要求設(shè)計美學(xué)觀。即正在形成一種旨在改善生活品質(zhì)、追求健康、崇尚自然、有益于環(huán)境保護(hù)的綠色消費觀念，即人們在購買物品時，不僅僅關(guān)心產(chǎn)品功能、壽命、款式和價格，而且更加關(guān)心產(chǎn)品的環(huán)境性能，寧愿多花錢購買綠色產(chǎn)品?！熬G色”設(shè)計已經(jīng)成為當(dāng)代以及未來工業(yè)設(shè)計的最低要求原則。（3）有機(jī)系統(tǒng)設(shè)計美學(xué)觀。這種觀念的實質(zhì)是把設(shè)計、制造、流通以及消費作為一個有機(jī)的系統(tǒng)來對待，它使產(chǎn)品的設(shè)計、制造、消費等概念發(fā)生了徹底改變：①人們開始從使用環(huán)境的角度評價產(chǎn)品的價值，產(chǎn)品只被看作構(gòu)成整個使用環(huán)境的一部分。②既成品的設(shè)計概念已經(jīng)被淘汰，產(chǎn)品借助母體通過更換新的部件使可以升級，而零部件與原材料之間，在技術(shù)的支持下，又是以交互循環(huán)的關(guān)系，利用回收和再生的全新技術(shù)，使商品本身及其使用環(huán)境都具備像生物那樣，能夠持續(xù)性成長與自我進(jìn)化的合理結(jié)構(gòu)。從某種意義上來講，消費者的消費行為轉(zhuǎn)變成為一種再持續(xù)生產(chǎn)的行為。自考-贏家網(wǎng)。③消費者本身也作為系統(tǒng)的組成要素，即消費者將參與設(shè)計和生產(chǎn)的過程。（4）模糊性設(shè)計美學(xué)觀。當(dāng)今的設(shè)計越來越變成主要與“物質(zhì)”打交道的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域和主要與“精神”打交道的藝術(shù)領(lǐng)域的邊緣領(lǐng)域，隨著非物質(zhì)化的進(jìn)一步發(fā)展，設(shè)計正在向著與精神領(lǐng)域打交道的藝術(shù)領(lǐng)域接近特別在非物質(zhì)化的數(shù)字、媒體領(lǐng)域，設(shè)計完全脫離物質(zhì)層面，向純精神的層面靠攏，這種產(chǎn)品已經(jīng)逐漸接近藝術(shù)品，成為一種靈活多變的“感覺組合”。非物質(zhì)化的設(shè)計師的作品，除了是件藝術(shù)作品外，還具備強(qiáng)大的物質(zhì)使用功能，在這里產(chǎn)品與藝術(shù)品的界限也模糊了。產(chǎn)品是開放的，消費者可設(shè)計不同的方式以實現(xiàn)不同的功能，這樣，產(chǎn)品、消費者、設(shè)計師的傳統(tǒng)身份漸漸模糊，正逐步融為一體。

139.答案

（1）工藝美術(shù)運動影響最大的領(lǐng)域是家具與室內(nèi)裝飾，如莫里斯“紅屋”的設(shè)計。當(dāng)工藝與社會需求兩者折中融合時就會變?yōu)檠b飾的簡化以及對功能與實用性的重視。在建筑上，功效風(fēng)格被貫徹到設(shè)計當(dāng)中來。這時的室內(nèi)裝飾風(fēng)格簡潔、質(zhì)樸，沒有過多虛飾結(jié)構(gòu)，并注意材料的選擇與搭配。（2）受工藝美術(shù)運動影響位居第二的項目應(yīng)是印刷、書籍裝幀及染織設(shè)計，這些也都直接受到莫里斯的影響。莫里斯超前的環(huán)保意識與實踐品質(zhì)在設(shè)計生產(chǎn)刺繡、地毯、墻紙與彩色玻璃裝飾品中得到了充分的顯示，這些設(shè)計稱得上是真正的“綠色手工藝設(shè)計”。（3）工藝美術(shù)運動使金屬制品的現(xiàn)代功用凸顯出來，與家具、陶瓷相比，金工設(shè)計更少虛飾。

140.答案

美術(shù)設(shè)計在中國遇到的種種問題，固然由于起步較晚還不太成熟,然而更深層的原因則在于基于西方文明的審美標(biāo)準(zhǔn)與基于中國文明審美觀念的沖突，以及理性設(shè)計理念自身所具有的缺陷。P111

141.答案

《癸卯學(xué)制》，它首先突破了中國工藝教育的師徒制度，改以現(xiàn)代化教育的形式教授“設(shè)計”，工業(yè)學(xué)堂開辦“意匠圖繪”和“圖稿繪畫”等課程，已帶有現(xiàn)代設(shè)計專業(yè)學(xué)科的特色?！豆锩畬W(xué)制》的建立標(biāo)志著中國近代教育制度的確立。P99

142.答案

（1）青蛙設(shè)計公司的“形式追隨激情”設(shè)計哲學(xué)，直接挑戰(zhàn)其前輩所倡導(dǎo)的“形式服從功能”的現(xiàn)代設(shè)計原則。（2）青蛙的設(shè)計原則是跨越技術(shù)與美學(xué)的界限，以文化、激情和實用性來定義產(chǎn)品。（3）青蛙的設(shè)計也不再像以往那樣常常以設(shè)計和創(chuàng)造一種新生活方式來強(qiáng)加于消費者。P168-169

143.答案

中國現(xiàn)實的藝術(shù)設(shè)計教育狀況，難以令人滿意，人才數(shù)量和質(zhì)量不能適應(yīng)市場需要，也沒有一個基本可以成為指導(dǎo)思想的設(shè)計教育理論，教育的方向還無法清晰透徹，教學(xué)方法還不能適應(yīng)設(shè)計教學(xué)實踐的需要。甚至可以說，僅僅有二十幾年歷史的中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，還拿不出一個自己滿意、社會滿意、比較完整的教育體系。反映到教育實踐中，就是美術(shù)設(shè)計教學(xué)的無序，師資隊伍的不完善，教材取用的隨意、教學(xué)方法的陳舊，招生制度的落后。而且在盲目追從的背景下，教學(xué)正漸漸失去自己獨有的寶貴傳統(tǒng)與文化沉積，失去個性與光彩。P111

144.答案

設(shè)計美學(xué)的分類：（1）環(huán)境設(shè)計類，包括建筑設(shè)計美學(xué).景觀設(shè)計美學(xué).室內(nèi)設(shè)計美學(xué).規(guī)劃設(shè)計美學(xué)以及公共藝術(shù)設(shè)計美學(xué)等；（2）工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計類，包括交通工具設(shè)計美學(xué)、家具設(shè)計美學(xué)、電子產(chǎn)品設(shè)計美學(xué)、服裝設(shè)計美學(xué)、印染設(shè)計美學(xué)、時尚飾品設(shè)計美學(xué)等；（3）視覺傳達(dá)設(shè)計類，包括影視動漫設(shè)計美學(xué)、多媒體設(shè)計美學(xué)、平面藝術(shù)設(shè)計美學(xué)、包裝裝潢設(shè)計美學(xué)等。P20

145.答案

（1）整個博物館的建筑形式完全打破了簡單的幾何秩序，也完全打破了傳統(tǒng)的實用功能和審美觀念；（2）這座建筑，是一個充滿了戲劇性沖突的混亂的、具有繪畫性和雕塑性的作品，充滿了叛逆的美感；（3）古根海姆博物館落成之時，它以奇美的造型、特異的結(jié)構(gòu)和嶄新的材料立刻博得舉世矚目。P95

146.答案

金茂大廈是上海著名的標(biāo)志性建筑物，先后榮獲伊利諾斯世界建筑結(jié)構(gòu)大獎、新中國成立50周年上海十大經(jīng)典建筑金獎、第二十屆國際建筑師大會藝術(shù)創(chuàng)作成就獎等多項國內(nèi)外大獎。（1）金茂大廈的造型從外表看來只是一棟具有現(xiàn)代風(fēng)格的玻璃建筑，但其實它那一層層的疊加正是有意識地借鑒中國古塔的變化韻律，給人以中國古塔的定位聯(lián)想。這個設(shè)計舍棄了具象形式的模仿以及機(jī)械僵硬地照搬重復(fù)傳統(tǒng)，而是以明快、醒目、凝練的抽象形式表達(dá)了中國傳統(tǒng)塔結(jié)構(gòu)和塔文化的概念。（2）設(shè)計師以創(chuàng)新的設(shè)計思想，巧妙地將世界最新建筑潮流與中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格結(jié)合起來，成功設(shè)計出世界級的跨世紀(jì)的經(jīng)典之作，展現(xiàn)出現(xiàn)代的“中國塔”風(fēng)采。

147.答案

廣義的概念包括現(xiàn)代主義之后各種各樣的運動風(fēng)格，包括后現(xiàn)代主義風(fēng)格、解構(gòu)圭義風(fēng)格、新現(xiàn)代主義風(fēng)格、高技派風(fēng)格等。狹義的概念通常僅指一種被稱為后現(xiàn)代主義風(fēng)格的形式。

148.答案

（1）在一些情況下，它只是生產(chǎn)過程的內(nèi)部因素，沒從生產(chǎn)中脫離出來，產(chǎn)品的原型保留在生產(chǎn)者的頭腦中，生產(chǎn)者也就是設(shè)計者。（2）在另一些情況下，設(shè)計是獨立的活動，生產(chǎn)者根據(jù)設(shè)計師預(yù)先設(shè)計的圖紙進(jìn)行加工。

149.答案

所謂人性化設(shè)計就是把人作為設(shè)計的出發(fā)點來進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計，以滿足人的生理和心理的需求讓人能在使用產(chǎn)品的同時享受到更多的關(guān)懷。P89

150.答案

(1)設(shè)計中使用對環(huán)境友好的材料。(2)在產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計中，在不影響功能實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，力求使用最少的材料，這不僅能降低成本，并且能在產(chǎn)品運輸和儲存過程中占用更少的空間。(3)通過更先進(jìn)技術(shù)的支持來實現(xiàn)綠色設(shè)計。(4)用富有創(chuàng)意的設(shè)計來簡化或減少包裝。(5)減少產(chǎn)品在使用過程中的能耗和對資源的占用。(6)通過好的設(shè)計延伸產(chǎn)品的技術(shù)生命周期（產(chǎn)品性能完好的時間）和美學(xué)生命周期（產(chǎn)品外觀具有吸引力的時間），這樣可以盡量長地使用產(chǎn)品。(7)在設(shè)計初始就必須考慮產(chǎn)品的回收處理和再利用。P86-88

151.答案

主流文化是一種建立在國家權(quán)力基礎(chǔ)上、代表國家正統(tǒng)意識形態(tài)的文化。主流文化反映著國家的根本意志、文化趨向和價值取向，它是維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想保障，主流文化通過各種經(jīng)濟(jì)、行政、法律等手段實現(xiàn)對精英文化和大眾文化的有效調(diào)節(jié)和意識形態(tài)的統(tǒng)一。

152.答案

（1）現(xiàn)代主義設(shè)計提倡“少即多”的美學(xué)觀念在當(dāng)時是積極的有進(jìn)步意義的，標(biāo)準(zhǔn)化、批量化的生產(chǎn)方式、商品信息的激增，都要求設(shè)計向著易于識別、簡潔、抽象化的方向發(fā)展；（2）現(xiàn)代主義設(shè)計的兩大內(nèi)核是功能主義和理性主義；（3）現(xiàn)代主義設(shè)計理念是民主主義的，其先驅(qū)者認(rèn)為可以通過設(shè)計來幫助入民，改善社會生活水平，設(shè)計是為大眾服務(wù)的。P31

153.答案

美國設(shè)計體系——以高度商業(yè)化的式樣主義為特征。強(qiáng)調(diào)對形式的追求，甚至可以犧牲部分功能來追求形式的新穎，它強(qiáng)調(diào)美的外形、色彩，向人們傳播流行的審美信息，滿足、激發(fā)和發(fā)展大眾的審美需求，并促使審美需求變成一種消費需求，從而產(chǎn)生購買欲望。這種按消費邏輯來進(jìn)行設(shè)計的理念，由于它更符合市場的需求，具有強(qiáng)大的競爭力，一直是美國這個高度商業(yè)化大國的主要設(shè)計手段。

154.答案

⑴整個博物館的建筑形式完全打破了簡單的幾何秩序,也完全打破了傳統(tǒng)的實用功能和審美觀念；⑵這座建筑,是一個充滿了戲劇性沖突的混亂的、具有繪畫性和雕塑性的作品,充滿了叛逆的美感；⑶古根海姆博物館落成之時,它以奇美的造型、特異的結(jié)構(gòu)和嶄新的材料立刻博得舉世矚目。

155.答案

局限性：由于工業(yè)革命初期人們對工業(yè)化的意識認(rèn)識不足，加上當(dāng)時英國盛行浪漫主義的文化思潮，英國工藝美術(shù)的代表人物始終站在工業(yè)生產(chǎn)的對立面，進(jìn)入20世紀(jì)，英國工藝美術(shù)轉(zhuǎn)向形式主義的美術(shù)裝潢，追求表面效果，結(jié)果使英國的設(shè)計革命未能順利發(fā)展。意義：1888年英國一批藝術(shù)家與技師組成了“英國工藝美術(shù)展覽協(xié)會”，定期舉辦國際性展覽會，并出版了《藝術(shù)工作室》雜志。拉斯金—莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國。而其影響最大的領(lǐng)域是家具和室內(nèi)裝飾。主要特征：1.強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)；2.在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格；3.提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實無華、良好的功能；4.主張設(shè)計的誠實、誠懇，反對設(shè)計上華而不實的趨向；5.在裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)特點。

156.答案

威廉·莫里斯是生活在英國19世紀(jì)后半期杰出的藝術(shù)設(shè)計家、手工藝人、畫家和空想社會主義者。他是拉斯金的思想的直接傳承人。P23

157.答案

⑴形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個搖籃，寄托著人類對未來的希望。設(shè)計者們對國家體育場沒有做任何多余的處理，只是坦率地把結(jié)構(gòu)暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀；⑵國家體育場的“鳥巢”方案代表了一種新的建筑語言，灰色鋼網(wǎng)、紅色看臺展現(xiàn)的是東方含蓄美；⑶與周圍環(huán)境有機(jī)融合，并再次節(jié)省了投資，充分展示了傳統(tǒng)文化情結(jié)與設(shè)計思想和現(xiàn)代科技的融合。P124-126

158.答案

未來主義首先是一場文學(xué)運動，它最初由意大利詩人馬里內(nèi)蒂提出。馬里內(nèi)蒂以浮夸煽情的文辭呼喚一種能掃蕩一切傳統(tǒng)藝術(shù)、能創(chuàng)建與機(jī)器時代的生活節(jié)奏相合拍的全新藝術(shù)形式。未來主義狂熱地相信工業(yè)文明能給人類帶來積極的后果，贊美大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)的美。這種固有的美在他們的眼中，就是速度和產(chǎn)生速度的力。

159.答案

英國為展示其工業(yè)革命的成就，決定1851年在倫敦海德公園舉辦萬國工業(yè)產(chǎn)品博覽會（簡稱萬國博覽會），采用了皇家園藝總監(jiān)約瑟夫·帕克斯頓的“水晶宮”設(shè)計方案。“水晶宮”是英國工業(yè)革命為19世紀(jì)送來的一份建筑大禮它采用金屬和玻璃的材質(zhì)，使用工業(yè)化的構(gòu)造方法，這種方法也一直影響到今天，所以說，“水晶宮”在人類的建筑史上開創(chuàng)了一個新時代?！八m”建筑本身就是英國工業(yè)革命成果最好的展示，并在現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展進(jìn)程中占有重要地位。

160.答案

（1）維護(hù)人類精神生態(tài)平衡的設(shè)計美學(xué)觀；（2）“綠色”為最低要求設(shè)計美學(xué)觀；（3）有機(jī)系統(tǒng)設(shè)計美學(xué)觀；（4）模糊性設(shè)計美學(xué)觀。P152-155

161.答案

大眾文化是指在大眾中流行的通俗文化,它反映的是一個社會某一時期(或時代)大眾的共同心態(tài)和審美趣味,它最典型的特征是通俗性、流行性和大眾趣味性。P159

162.答案