試論企業(yè)道德教育的重要性-以民營(yíng)企業(yè)為例

試論企業(yè)道德教育的重要性—以民營(yíng)企業(yè)為例近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)各類企業(yè)獲得較快發(fā)展，但因部分企業(yè)員工職業(yè)道德缺失，片面追求利益最大化，加上監(jiān)管不力等原因，造成產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題屢禁不止，員工成為生產(chǎn)機(jī)器，消極怠工現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，不利于員工形成高尚的職業(yè)理想，不利于企業(yè)的發(fā)展壯大，阻礙和諧社會(huì)的建設(shè)和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。引起企業(yè)員工道德缺失的原因是多方面的，企業(yè)員工的道德水平不高是其中一個(gè)重要的原因，在企業(yè)發(fā)展中加強(qiáng)員工的道德培育，促進(jìn)員工職業(yè)道德水平和人文素養(yǎng)的提升，可以有效的減少這類事件的發(fā)生。一、有助于提高員工素質(zhì)，增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部凝聚力企業(yè)是一個(gè)由員工和其它各種資源有機(jī)構(gòu)成的組合，是為社會(huì)提供商品和服務(wù)的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者。在企業(yè)的各種要素中，人力資源是決定性的要素，發(fā)揮著主導(dǎo)和支配性的作用。根據(jù)馬斯洛的需要層次論，人們不僅有物質(zhì)方面的需要，而且還有精神方面的需要。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的精神需要會(huì)變得越來(lái)越重要，逐漸從低層次的生理需要上升為最高層次的自我實(shí)現(xiàn)需要。因此民營(yíng)企業(yè)要吸引并留住人才，僅僅有物質(zhì)條件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要擁有精神方面的激勵(lì)，包括對(duì)員工的尊重、理解、信任、關(guān)心和培養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于某些民營(yíng)企業(yè)在員工的思想道德教育方面的重視程度不夠，從而導(dǎo)致員工的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、公益觀念不強(qiáng)。通過(guò)開(kāi)展企業(yè)道德教育建設(shè)，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中的道德意識(shí)，可以提高員工的整體素質(zhì)。首先，達(dá)成心理契約，企業(yè)的利益和員工的利益得到了整合，有利于協(xié)調(diào)企業(yè)成員間的關(guān)系，增強(qiáng)了員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，提高了企業(yè)的凝聚力和向心力；其次，在企業(yè)內(nèi)部形成一種和睦、融洽、互助的人文氛圍，調(diào)動(dòng)員工的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促使員工從單純的經(jīng)濟(jì)利益最大化目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槌绺叩穆殬I(yè)理想和強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，把企業(yè)的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為共同的追求，上下形成一股強(qiáng)勁的合力，為企業(yè)的發(fā)展而共同奮斗。二、有助于塑造企業(yè)形象，提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是指以實(shí)現(xiàn)顧客最為關(guān)注的、核心的、根本的利益為立足點(diǎn)，能夠使民營(yíng)企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)而難以被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所復(fù)制和模仿的力量，是企業(yè)協(xié)調(diào)各種技能并且把多種技術(shù)整合在一起的能力，具體體現(xiàn)為獨(dú)特的產(chǎn)品和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)能力、技術(shù)進(jìn)步能力和滿足消費(fèi)者需要的營(yíng)銷能力等。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，企業(yè)已經(jīng)不能單純依靠技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)來(lái)領(lǐng)先同類產(chǎn)品，而且產(chǎn)品間的技術(shù)差距越來(lái)越小，于是以企業(yè)品牌形象和企業(yè)公信力為主導(dǎo)的企業(yè)道德往往成為企業(yè)在市場(chǎng)上保持核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。企業(yè)形象是指社會(huì)公眾通過(guò)企業(yè)的各種標(biāo)志（如產(chǎn)品特點(diǎn)、行銷策略、人員風(fēng)格等）而建立起來(lái)的對(duì)企業(yè)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為、企業(yè)的各種活動(dòng)成果所給予的整體評(píng)價(jià)，是企業(yè)的行為表現(xiàn)在社會(huì)公眾心目中的反應(yīng)，是企業(yè)的一種無(wú)形資產(chǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，生活質(zhì)量的提高，越來(lái)越多的消費(fèi)者注重的不僅僅是對(duì)他們所購(gòu)買產(chǎn)品和服務(wù)的興趣與否，而是更樂(lè)于接受具有社會(huì)責(zé)任感、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的產(chǎn)品。實(shí)踐表明，一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、遵守道德規(guī)范的企業(yè)，其信譽(yù)就高，在社會(huì)公眾心目中的形象就好，有助于增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏；相反，一個(gè)以犧牲道德為代價(jià)而牟取自身經(jīng)濟(jì)利益最大化的企業(yè)，必將是一個(gè)信譽(yù)低下、形象不佳的企業(yè)，注定了在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)被淘汰。三、有助于緩解道德危機(jī)，促進(jìn)社會(huì)道德水平提高民營(yíng)企業(yè)道德水平的提升及企業(yè)自身道德自律性的加強(qiáng)將有利于保障消費(fèi)者的權(quán)益，收獲其信任感，讓誠(chéng)信重新回歸于民營(yíng)企業(yè)，回歸社會(huì)，從而更容易度過(guò)難關(guān)；相反，如果民營(yíng)企業(yè)在道德危機(jī)發(fā)生后沒(méi)有及時(shí)采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，在日常經(jīng)營(yíng)中仍缺乏企業(yè)道德意識(shí)，沒(méi)有承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，則會(huì)導(dǎo)致企業(yè)信譽(yù)低下、形象受損，乃至一撅不振綜上可見(jiàn)，民營(yíng)企業(yè)道德建設(shè)與規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)和緩解道德危機(jī)的能力成高度的正相關(guān)。企業(yè)道德是社會(huì)公德的重要組成部分，是社會(huì)道德理念在企業(yè)中的具體體現(xiàn)，其道德取向直接影響著整個(gè)社會(huì)的道德方向。民營(yíng)企業(yè)作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要參與者之一，其道德水平的上升將會(huì)改善企業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，為整個(gè)市場(chǎng)的規(guī)范化、秩序化和人性化做出巨大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)良好道德氛圍的形成，進(jìn)而帶動(dòng)社會(huì)整體道德水平的提高，增加人們的生活幸福指數(shù)；反之，作為個(gè)體的民營(yíng)企業(yè)道德的缺失將會(huì)對(duì)市場(chǎng)環(huán)境起負(fù)面效應(yīng)，從而影響到整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效貫徹實(shí)踐，進(jìn)而阻礙社會(huì)道德水平的提升，使道德滑坡現(xiàn)象愈演愈劣。四、有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)民營(yíng)企業(yè)作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，其發(fā)展程度的高低對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。作為民營(yíng)企業(yè)，一方面在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中追求產(chǎn)品財(cái)富是企業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，但另一方面其產(chǎn)品也關(guān)系到社會(huì)民眾的吃穿住行，所以民營(yíng)企業(yè)不僅有其固有的經(jīng)濟(jì)屬性，更有社會(huì)屬性。處理好社會(huì)財(cái)富的積累和企業(yè)道德建設(shè)這兩大問(wèn)題是企業(yè)發(fā)展的重要組成部分，企業(yè)道德建設(shè)的實(shí)踐程度往往與企業(yè)的效益成正比，這就決定了民營(yíng)企業(yè)在開(kāi)展日常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中必須承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。由于受經(jīng)濟(jì)利益最大化的驅(qū)動(dòng)，民營(yíng)企業(yè)道德失范現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這就要求我們應(yīng)積極通過(guò)各種措施來(lái)規(guī)范企業(yè)行為，其中最為關(guān)鍵的是通過(guò)道德力量來(lái)加以調(diào)節(jié)，增強(qiáng)市場(chǎng)主體的自律性，協(xié)調(diào)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，協(xié)助社會(huì)解決失業(yè)問(wèn)題，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，從而有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善。五、小結(jié)德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家馬克思·韋伯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“建立一個(gè)充滿理性、秩序井然的社會(huì)，首先要有精神秩序，然后才能有政治和法律秩序；精神秩序的形成有賴于商業(yè)道德和社會(huì)誠(chéng)信形象的完善?！边@是十九世紀(jì)哲學(xué)家對(duì)企業(yè)道德建設(shè)重要性地位的高度概括。作為一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，民營(yíng)企業(yè)道德建設(shè)是擺在企業(yè)思想政治工作者面前的一項(xiàng)重要課題，需要統(tǒng)籌企業(yè)內(nèi)部和外部的各方力量，形成合力，才能共同推進(jìn)民營(yíng)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)上文分析，筆者緊扣民營(yíng)企業(yè)道德建設(shè)與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系，分別從更新理念、充實(shí)內(nèi)容、完善方法以及優(yōu)化環(huán)境等途徑來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步探討，以確保民營(yíng)企業(yè)道德建設(shè)生動(dòng)有序地展開(kāi)。參考文獻(xiàn)[1]黃海芳.試論企業(yè)道德的重要性[J].中國(guó)集體經(jīng)濟(jì),2016(16):79-80.[2]龐文興.試論經(jīng)典閱讀融入高校思想政治理論課教學(xué)的必要性——以