2024屆吉林省通化市梅河口市五中高三下學(xué)期開學(xué)考?xì)v史試題及答案

高三期初考?xì)v史一、選擇題(本大題共32小題，每小題1.5分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)的1.在仰韶文化、大汶口文化、龍山文化等新石器時(shí)代文化遺址中，男子墓內(nèi)多陪葬有石斧、石鏟、石刀；女子墓內(nèi)多陪葬陶制或石制的紡輪，據(jù)此可推知，新石器時(shí)代（）A.男耕女織的小農(nóng)生產(chǎn)方式出現(xiàn)C.男子在社會(huì)生產(chǎn)中占主導(dǎo)地位B.社會(huì)貧富分化現(xiàn)象日益明顯D.區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁2.“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！稇?zhàn)國(guó)策燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！边@說(shuō)明A.久遠(yuǎn)的歷史難以形成統(tǒng)一的定論C.文獻(xiàn)史料可以相互印證同一史實(shí)B.世襲制代替禪讓制是歷史的必然D.從公天下到家天下并非一帆風(fēng)順3.《左傳·桓公二年》記載：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商，各有分親，皆有等衰，是以民服事其上，而下無(wú)覬覦?！边@段記載主要反映了A.周王是天下共主B.大宗小宗不隸屬C.政權(quán)與族權(quán)結(jié)合D.社會(huì)分工很明確4.“也。今大臣得威，左右擅勢(shì)，是人主失力，人主失力而能有國(guó)者，千無(wú)一人”。該言論（）A.加速了王權(quán)和族權(quán)之間的分離C.論證了構(gòu)建君主專制的必要性B.得到了社會(huì)各階層的廣泛認(rèn)同D.折射出西周禮樂制度開始瓦解5.公元前121年，西漢王朝在祁連山下設(shè)立五個(gè)屬國(guó)；公元前121年至公元前111年間，又先后在河西走廊建立四郡，從敦煌向西至鹽澤（今羅布泊）修筑很多烽燧；至公元前60年，迫使匈奴基本退出西域。這些舉措（）A.埋下了地方割據(jù)的隱患C.體現(xiàn)了因地制宜的特點(diǎn)B.為絲路貿(mào)易提供了一定保障D.確保了北部邊疆的政治穩(wěn)定6.東漢建立后，劉秀改御史大夫?yàn)樗究?，不再承?dān)監(jiān)察百官之責(zé)；以御史中丞為御史臺(tái)長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。朝廷舉行廷議、討論重要事項(xiàng)時(shí)，往往會(huì)為御史中丞與尚書令特設(shè)專席。這反映了，東漢初年（）第1頁(yè)/共7頁(yè)A.中央行政體系完備C.君主集權(quán)得到加強(qiáng)B.丞相失去參政機(jī)會(huì)D.監(jiān)察官員擅權(quán)干政7.東晉十六國(guó)時(shí)期，未南逃的大地主多筑堡自守，聚族而居，擁有很多的依附農(nóng)民及一定的武裝力量。北魏拓跋燾統(tǒng)一北方后，確立了宗主督護(hù)制，承認(rèn)這些宗主的既有利益，任命他們?yōu)樽谥?，以督護(hù)百姓。這一制度的實(shí)施（）A.奠定了北魏均田制的社會(huì)基礎(chǔ)C.加速了北魏向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型B.發(fā)揮了維護(hù)基層治安的作用D.瓦解了北方豪族的莊園經(jīng)濟(jì)8.唐代開元到大歷年間的官吏月俸變動(dòng)表(部分)由上表可知，在此期間唐朝（開元(713-741)制大歷(766-779)制）官級(jí)貨幣所得(單位：文)真實(shí)所得(單貨幣所得(單真實(shí)所得(單位：公位：公石米)位：文)石米)一品543334066630332161.47120.8490.1712000080000600004026.6720二品三品A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速C.盛世局面得以延續(xù)B.賦役制度改革增加財(cái)政收入D.社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致通貨膨脹嚴(yán)重9.1708年，康熙命西方傳教士們帶領(lǐng)滿漢官員采用當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的經(jīng)緯度測(cè)繪技術(shù)，在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行32幅分?。▍^(qū)）圖，山川城鎮(zhèn)，A.體現(xiàn)了開明的文化政策）B.增強(qiáng)了時(shí)人的領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)D.有利于應(yīng)對(duì)英國(guó)的殖民擴(kuò)張C.服務(wù)于國(guó)家統(tǒng)治的需要10.1872年第一批赴美留學(xué)的30名幼童于上海啟航。這些學(xué)生大部來(lái)自廣東的貧困家“倘有疾病生死.各安天命”的出洋證明書上簽字。這反映了（）第2頁(yè)/共7頁(yè)A.洋務(wù)派的中體西用實(shí)踐受到抨擊C.早期現(xiàn)代化嘗試與傳統(tǒng)觀念相悖B.崇洋媚外行為遭到社會(huì)鄙視D.邊疆危機(jī)嚴(yán)重激起國(guó)人抵制11.19“華盛頓建國(guó)“湯武革命“一人，然西方之圣者。20世紀(jì)初年，革命派則致力于打造千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“國(guó)民華盛頓。由此可知，華盛頓形象的變化（）A.折射出民族危機(jī)不斷加深C.說(shuō)明了民權(quán)理念深入人心B.體現(xiàn)出美國(guó)政體逐步發(fā)生變革D.表明了帝制觀念失去社會(huì)基礎(chǔ)12.有學(xué)者注意到，羅馬的擴(kuò)張，自共和國(guó)起，從無(wú)停息，耗費(fèi)了自己的國(guó)民人口資源。羅馬人不夠了，伊特拉斯坎人不夠了，意大利人不夠了?！肮駲?quán)”一次又一次不斷擴(kuò)大，一批又一批的異族進(jìn)入了羅馬，也改換了“羅馬”的性質(zhì)。此后，“羅馬”實(shí)施了A.習(xí)慣法B.公民法C.萬(wàn)民法D.自然法13.文藝復(fù)興時(shí)期，透視、人體比例、解剖學(xué)等受到藝術(shù)家們的廣泛關(guān)注。達(dá)·芬奇稱畫家是一切看得見的自然景物的模仿者。這表明，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中A.繪畫不再以宗教為主要題材C.畫家運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)B.繪畫多表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的日常生活場(chǎng)景D.畫家強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下的萬(wàn)物14.15世紀(jì)下半葉，德國(guó)藝術(shù)家逐漸減少了從圣徒中選擇創(chuàng)作主題。騎士、商隊(duì)、城市市場(chǎng)、大學(xué)生活、士兵行軍和野營(yíng)等場(chǎng)景越來(lái)越多地出現(xiàn)在作品中。這反映德國(guó)A.理性主義的產(chǎn)生C.宗教改革的開始B.人文主義的興起D.浪漫主義的發(fā)展15.牛頓認(rèn)為宇宙是按照可測(cè)量的、可描述的機(jī)械原理進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的。1927年，德國(guó)物理學(xué)家海森堡提出了測(cè)不準(zhǔn)原理：沒有人能夠確知一個(gè)電子的運(yùn)動(dòng)軌跡，因?yàn)橥ㄟ^(guò)光來(lái)觀測(cè)電子這個(gè)行為本身將會(huì)擾亂電子的位置。與這一認(rèn)識(shí)變化相關(guān)的是A.經(jīng)典力學(xué)的誕生C.電氣革命的出現(xiàn)B.進(jìn)化論的傳播D.量子論的提出16.1689年，英國(guó)議會(huì)決定擁戴威廉和瑪麗為英國(guó)國(guó)王和女王，同時(shí)選派代表將王冠連同《權(quán)利宣言》現(xiàn)的政治理念是A.天賦人權(quán)B.民主共和C.君主立憲D.權(quán)力制衡第Ⅱ卷(非選擇題)本卷共4道題，請(qǐng)將答案寫在答題卡的相應(yīng)位置，位置不對(duì)將影響你的得分。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。第3頁(yè)/共7頁(yè)材料一宋之為治，一本于仁厚，凡賑貧恤患之意，視前代尤為切至。諸州歲歉，必發(fā)常平、惠民諸倉(cāng)粟，或平價(jià)以糶，或貸以種食，或直以賑給之，無(wú)分于主客戶?！瓱o(wú)可歸者，或賦以閑田，或聽隸軍籍，或募少壯興修工役。老疾幼弱不能存者，聽官司收養(yǎng)?！蝠囈呷魠捘缢勒?，官為埋祭，厭溺死者加賜其家錢粟?！幾浴端问贰凡牧隙袊?guó)5000年來(lái)平均氣溫變化曲線與冷暖期分布情形——摘自戚啟勛《大氣科學(xué)》（1）根據(jù)材料一概括宋代社會(huì)救濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，并分析其意義。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明宋代社會(huì)救濟(jì)得以發(fā)展的歷史背景。18.的認(rèn)識(shí)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“海上絲綢之路一詞是20世紀(jì)60年代日本學(xué)者在探討中國(guó)陶瓷的海上貿(mào)易線路時(shí)首先使用的，與中國(guó)古代外銷陶瓷的發(fā)現(xiàn)與研究是密不可分的。與此同時(shí)，又有日本學(xué)者以中國(guó)陶瓷在海外各地的流布情況為基礎(chǔ)，將這條古代東西方之間的陶瓷貿(mào)易與交流的海上貿(mào)易線路，稱為“陶瓷之路接了“中世紀(jì)東西兩個(gè)世界“東西文化交流的一座橋梁20世紀(jì)80“海上絲綢之路”一詞逐漸成為中外學(xué)術(shù)界廣泛接受的概念，且一般將其作為“絲綢之路”概念在海上的延伸?！显佟蛾P(guān)于海上絲綢之路的幾個(gè)問(wèn)題》材料二“海上絲綢之路而“海絲申遺”工作也同樣面臨這樣的問(wèn)題。2021年，溫州在建設(shè)城市主干道望江路下穿工程時(shí)，發(fā)現(xiàn)了朔門古港遺址，這一遺址是迄今國(guó)內(nèi)外海上絲綢之路港口遺址最為重要的考古發(fā)現(xiàn)。溫州地標(biāo)江心嶼雙塔是我國(guó)乃至世界著名的古航標(biāo)，分別建于唐代和宋代。古人建造如此宏偉的兩座航標(biāo)，正因?yàn)楦浇蟹比A第4頁(yè)/共7頁(yè)大港。而在南宋和元代，溫州都曾設(shè)立外貿(mào)管理機(jī)構(gòu)。遺址與江心嶼雙塔隔江呼應(yīng)。遺址總面積達(dá)20萬(wàn)平方米，已發(fā)掘面積約5000平方米，主要發(fā)掘成果如下：區(qū)域發(fā)掘內(nèi)容亮點(diǎn)東端水門頭區(qū)奉恩水城門以外、水門河沿岸兩側(cè)的各類遺跡群組成。包括陡門、橋梁、堤岸、斜坡式碼頭、成片房址等，年代及演變軌跡清晰。兩宋時(shí)期的突堤式碼頭。中部鄰江港口區(qū)發(fā)現(xiàn)21號(hào)宋代沉船殘長(zhǎng)12.4米、殘寬4.1米，推測(cè)全長(zhǎng)約20米。呈東西向條帶狀分布，為沉船、碼頭等遺跡分布區(qū)。地層中出土有大量瓷片。集中分布的瓷片堆積多呈條帶狀，形成于元代。其中九成以上為龍泉瓷，基本無(wú)使用痕跡。西端南側(cè)甕城區(qū)早、晚兩期甕城基址及磚、石道路等遺跡。宋元時(shí)期甕城城墻平面呈圓弧形，明清時(shí)期改為方形?！獡?jù)國(guó)家文物局“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”專欄編寫（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，用一句話概括“海上絲綢之路”一詞的含義，并簡(jiǎn)述這一詞的使用與中國(guó)陶瓷之間的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二，尋找相關(guān)信息，佐證溫州港是海上絲綢之路上重要的“繁華大港。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述考古發(fā)掘的價(jià)值。19.閱讀材料，完成下列要求材料20世紀(jì)50-60年代，工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家環(huán)境污染日益嚴(yán)重，直接威脅人們的生命和安全……這一時(shí)期出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題基本上是小范圍的，污染源較少，往往可以由一國(guó)政府獨(dú)立解決。70-80年代后，全球性環(huán)境問(wèn)題日益突出，引發(fā)了國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注。70年代后半期，美國(guó)積極倡議并參加多種形式的國(guó)際環(huán)境合作，推動(dòng)創(chuàng)立國(guó)際環(huán)境機(jī)構(gòu)并提供大量環(huán)境援助。80-90年代初，美國(guó)政府的環(huán)境外交政策由積極合作轉(zhuǎn)為消極對(duì)抗，90年代初再次進(jìn)行了調(diào)整。1996年，美國(guó)以捕撈大蝦未采取措施保護(hù)海龜繁殖的環(huán)境義務(wù)為由，禁止進(jìn)口中國(guó)的大蝦。自1997年起，美國(guó)政府在每年的地球日都要發(fā)布有關(guān)環(huán)境外交的報(bào)告，對(duì)全球環(huán)境狀況和國(guó)際環(huán)境政策作出評(píng)估……日本在1991年主持召開亞太環(huán)境會(huì)議，表示積極提供資金和技術(shù)以加強(qiáng)亞太各國(guó)之間合作，全力參第5頁(yè)/共7頁(yè)與國(guó)際環(huán)境事務(wù)。與此同時(shí)，日本又不顧國(guó)際輿論向海外轉(zhuǎn)移污染嚴(yán)重的企業(yè)……1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，歐洲首次提出發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)降低有害氣體排放，并表示發(fā)達(dá)國(guó)家有責(zé)任幫助發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。歐盟與非洲、拉丁美洲和亞太地區(qū)等地國(guó)家開展了多方面的環(huán)境合作。歐盟在對(duì)外環(huán)境政策上有系統(tǒng)全面的框架，但內(nèi)部政策執(zhí)行時(shí)困難重重，如德國(guó)和瑞典積極促進(jìn)歐盟實(shí)行較高的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，西班牙和葡萄牙等國(guó)則表示反對(duì)?！幾苑繕窇椀取睹廊諝W環(huán)境外交政策的比較》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析美、日、歐的環(huán)境外交政策。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎鞣江h(huán)境外交政策對(duì)中國(guó)的啟示。20.閱讀材料，完成下列要求。材料年代消費(fèi)理念消費(fèi)實(shí)態(tài)公元前3世紀(jì)至公元5世紀(jì)日常生活消費(fèi)和公共消費(fèi)奢靡無(wú)度，以角享樂是最高的幸福斗、逐獸、賽馬、劇場(chǎng)表演等為主要內(nèi)容的娛樂消費(fèi)迅速發(fā)展5世紀(jì)至15衣食住行極端簡(jiǎn)樸，除宗教歌劇之外，幾乎節(jié)制是美德世紀(jì)沒有休閑娛樂活動(dòng)宮廷貴族奢侈消費(fèi)卷土重來(lái)，中產(chǎn)階級(jí)提倡奢侈有利、節(jié)儉有有節(jié)制消費(fèi)；衣食住等日常消費(fèi)質(zhì)量大大提16世紀(jì)至19世紀(jì)上半弊到保證積累、有升；休閑娛樂和精神消費(fèi)已經(jīng)成為生活的一部分葉效消費(fèi)19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉飲食消費(fèi)比例下降，物質(zhì)消費(fèi)和休閑娛樂消費(fèi)成為主要消費(fèi)項(xiàng)目；汽車等奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)樯畋匦杵?；超前消費(fèi)成為時(shí)尚消費(fèi)至上、需求創(chuàng)造生產(chǎn)消費(fèi)強(qiáng)調(diào)審美和文化意義，追求個(gè)性，炫耀品位；生存性消費(fèi)比重降低，享受性、發(fā)展性消費(fèi)比重升高；信用消費(fèi)、超前消費(fèi)盛行；消費(fèi)周期變短消費(fèi)至上，開始倡導(dǎo)適度、綠色、可持續(xù)的消費(fèi)20世紀(jì)下半葉——根據(jù)楊魁、高海霞《西方消費(fèi)文化觀念的歷史變遷與發(fā)展取向》整理第6頁(yè)/共7頁(yè)高三期初考?xì)v史一、選擇題(本大題共32小題，每小題1.5分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.在仰韶文化、大汶口文化、龍山文化等新石器時(shí)代的文化遺址中，男子墓內(nèi)多陪葬有石斧、石鏟、石刀；女子墓內(nèi)多陪葬陶制或石制的紡輪，據(jù)此可推知，新石器時(shí)代（）A.男耕女織的小農(nóng)生產(chǎn)方式出現(xiàn)C.男子在社會(huì)生產(chǎn)中占主導(dǎo)地位【答案】CB.社會(huì)貧富分化現(xiàn)象日益明顯D.區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確根據(jù)材料信息“男子墓內(nèi)多陪葬有石斧、石鏟、石刀”“女子墓內(nèi)多陪葬有……紡輪”等信息可知，在新石器時(shí)代，已經(jīng)出現(xiàn)男女分工，且男子在社會(huì)生產(chǎn)中居于主導(dǎo)地位，C項(xiàng)正確；男耕女織的小農(nóng)生產(chǎn)方式出現(xiàn)發(fā)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晚于題干中的時(shí)間“新石器時(shí)代，排除A項(xiàng)；題干中未提及“貧富分化，排除B項(xiàng)；材料未提及“區(qū)域間經(jīng)濟(jì)文化交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！稇?zhàn)國(guó)策燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！边@說(shuō)明A.久遠(yuǎn)的歷史難以形成統(tǒng)一的定論C.文獻(xiàn)史料可以相互印證同一史實(shí)【答案】DB.世襲制代替禪讓制是歷史的必然D.從公天下到家天下并非一帆風(fēng)順【解析】【分析】【詳解】關(guān)于啟的繼位，古書中有不同記載，有的認(rèn)為是益禪讓，有的認(rèn)為是啟奪取。這說(shuō)明王位世襲制的取代禪讓制是曲折的，即從公天下到家天下并非一帆風(fēng)順，D項(xiàng)正確；久遠(yuǎn)的歷史未必難以形成統(tǒng)一的定論，排除A項(xiàng)；材料不是強(qiáng)調(diào)世襲制代替禪讓制是歷史的必然，排除B項(xiàng)；文獻(xiàn)史料可以相互印證同一史實(shí)，但這也不是材料的主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.《左傳·桓公二年》記載：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商，各有分親，皆有等衰，是以民服事其上，而下無(wú)覬覦?！边@段記載主要反映了A.周王是天下共主第1頁(yè)/共15頁(yè)B.大宗小宗不隸屬C.政權(quán)與族權(quán)結(jié)合D.社會(huì)分工很明確【答案】C【解析】【詳解】材料主旨不是反映周王是天下共主，排除A；結(jié)合所學(xué)，小宗隸屬于大宗，排除B;材料中“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室”等信息體現(xiàn)了分封制，材料中“大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商，各有分親“政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合，故選C；材料沒有反映社會(huì)分工問(wèn)題，排除D。4.“也。今大臣得威，左右擅勢(shì)，是人主失力，人主失力而能有國(guó)者，千無(wú)一人”。該言論（）A.加速了王權(quán)和族權(quán)之間的分離C.論證了構(gòu)建君主專制的必要性【答案】CB.得到了社會(huì)各階層的廣泛認(rèn)同D.折射出西周禮樂制度開始瓦解【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。題干材料為法家的思想理論，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)政者應(yīng)該重視其威勢(shì)，論證了了構(gòu)建君主專制的必要性，CA“廣泛認(rèn)同”說(shuō)法過(guò)于夸張，排除B項(xiàng)；材料所示為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮樂制度早已開始瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.公元前121年，西漢王朝在祁連山下設(shè)立五個(gè)屬國(guó)；公元前121年至公元前111年間，又先后在河西走廊建立四郡，從敦煌向西至鹽澤（今羅布泊）修筑很多烽燧；至公元前60年，迫使匈奴基本退出西域。這些舉措（）A.埋下了地方割據(jù)的隱患C.體現(xiàn)了因地制宜的特點(diǎn)【答案】BB.為絲路貿(mào)易提供了一定保障D.確保了北部邊疆的政治穩(wěn)定【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：漢代（中利于保障絲路貿(mào)易的通暢，B項(xiàng)正確；漢初郡國(guó)并行制埋下了地方割據(jù)的隱患，材料所述內(nèi)容體現(xiàn)了漢王朝對(duì)西域地區(qū)的管理，排除A項(xiàng)；材料未提及根據(jù)河西走廊和西域特點(diǎn)采取適當(dāng)?shù)墓芾泶胧?，無(wú)法得出“因地制宜，排除C項(xiàng)；“確保了……穩(wěn)定”表述過(guò)于絕對(duì)且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第2頁(yè)/共15頁(yè)6.東漢建立后，劉秀改御史大夫?yàn)樗究?，不再承?dān)監(jiān)察百官之責(zé)；以御史中丞為御史臺(tái)長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。朝廷舉行廷議、討論重要事項(xiàng)時(shí)，往往會(huì)為御史中丞與尚書令特設(shè)專席。這反映了，東漢初年（）A.中央行政體系完備C.君主集權(quán)得到加強(qiáng)【答案】CB.丞相失去參政機(jī)會(huì)D.監(jiān)察官員擅權(quán)干政【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確職權(quán)擴(kuò)大，尚書令也分化宰相的權(quán)力，中樞官員職權(quán)重構(gòu)使皇權(quán)得以加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；題干只是涉及東漢初年中樞機(jī)構(gòu)部分官員職權(quán)變動(dòng)，無(wú)法反映中央行政體系完備，排除A項(xiàng)；丞相制度依然存在，只是權(quán)力受到削弱，排除B項(xiàng)；材料中御史中丞監(jiān)察百官，并沒有擅權(quán)干政的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.東晉十六國(guó)時(shí)期，未南逃的大地主多筑堡自守，聚族而居，擁有很多的依附農(nóng)民及一定的武裝力量。北魏拓跋燾統(tǒng)一北方后，確立了宗主督護(hù)制，承認(rèn)這些宗主的既有利益，任命他們?yōu)樽谥鳎远阶o(hù)百姓。這一制度的實(shí)施（）A.奠定了北魏均田制的社會(huì)基礎(chǔ)C.加速了北魏向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型【答案】BB.發(fā)揮了維護(hù)基層治安的作用D.瓦解了北方豪族的莊園經(jīng)濟(jì)【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東晉十六國(guó)時(shí)期。題干所示為南北朝時(shí)期，北魏實(shí)行了宗主督護(hù)制，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的豪族擁有很大的勢(shì)力，北魏政權(quán)不得不依靠其力量維持基層統(tǒng)治。宗主督護(hù)制在一定程度上發(fā)揮了維護(hù)基層治安的作用，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)并不利于其統(tǒng)治，故后來(lái)被三長(zhǎng)制取代，B“奠定了北魏均田制的社會(huì)基礎(chǔ)”不符合題干主旨和史實(shí)，均田制實(shí)行的時(shí)候，北魏采取的是三長(zhǎng)制，排除A項(xiàng)；均田制和租調(diào)制加速了北魏向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)；宗主督護(hù)制維護(hù)了北方豪族的利益，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.唐代開元到大歷年間的官吏月俸變動(dòng)表(部分)由上表可知，在此期間唐朝（開元(713-741)制大歷(766-779)制）官級(jí)貨幣所得(單位：文)真實(shí)所得(單貨幣所得(單真實(shí)所得(單位：公位：公石米)位：文)石米)第3頁(yè)/共15頁(yè)一品543334066630332161.47120.8490.1712000080000600004026.6720二品三品A商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速B.賦役制度改革增加財(cái)政收入D.社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致通貨膨脹嚴(yán)重C.盛世局面得以延續(xù)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確755年至763年之間，造成了生產(chǎn)減少，物資短缺，導(dǎo)致通貨膨脹。大歷年間，雖然安史之亂平定，幣值恢復(fù)需要經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，因此通貨膨脹繼續(xù)發(fā)展，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，這個(gè)時(shí)期由于安史之亂，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭到破壞，開元盛世局面不在，排除AC780年進(jìn)行，與材料呈現(xiàn)的時(shí)間段不符，排除BD項(xiàng)。9.1708年，康熙命西方傳教士們帶領(lǐng)滿漢官員采用當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的經(jīng)緯度測(cè)繪技術(shù)，在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行32幅分?。▍^(qū)）圖，山川城鎮(zhèn)，A.體現(xiàn)了開明的文化政策C.服務(wù)于國(guó)家統(tǒng)治的需要【答案】C）B.增強(qiáng)了時(shí)人的領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)D.有利于應(yīng)對(duì)英國(guó)的殖民擴(kuò)張【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息強(qiáng)，能集中全國(guó)的人力、物力進(jìn)行測(cè)量和繪制地圖，其目的是服務(wù)于國(guó)家統(tǒng)治，C測(cè)繪有西方傳教士參加并采用西方的測(cè)繪技術(shù)，體現(xiàn)了清統(tǒng)治者為了鞏固統(tǒng)治學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，但清實(shí)行嚴(yán)密的文化政策，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除A第4頁(yè)/共15頁(yè)土管理等方面，只能說(shuō)明清統(tǒng)治者主權(quán)領(lǐng)土意識(shí)增強(qiáng)，B項(xiàng)夸大其作用，排除B在乾隆時(shí)期，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1872年第一批赴美留學(xué)的30名幼童于上海啟航。這些學(xué)生大部來(lái)自廣東的貧困家“倘有疾病生死.各安天命”的出洋證明書上簽字。這反映了（）A.洋務(wù)派的中體西用實(shí)踐受到抨擊C.早期現(xiàn)代化嘗試與傳統(tǒng)觀念相?！敬鸢浮緾B.崇洋媚外行為遭到社會(huì)鄙視D.邊疆危機(jī)嚴(yán)重激起國(guó)人抵制【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1872:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中派遣留學(xué)生大部分來(lái)自廣東的貧困家庭，而富足家庭不愿意讓孩子出國(guó)留學(xué)，說(shuō)明此時(shí)的中國(guó)人對(duì)西方國(guó)家的了解片面，即早期現(xiàn)代化與傳統(tǒng)觀念相悖，C除A項(xiàng)；崇洋媚外是指崇拜西方，諂媚外國(guó)人，材料未體現(xiàn)崇洋媚外行為，排除B項(xiàng)；材料所述內(nèi)容并非是邊疆危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.19“華盛頓建國(guó)“湯武革命“一人，然西方之圣者。20世紀(jì)初年，革命派則致力于打造千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“國(guó)民華盛頓。由此可知，華盛頓形象的變化（）A.折射出民族危機(jī)不斷加深C.說(shuō)明了民權(quán)理念深入人心【答案】AB.體現(xiàn)出美國(guó)政體逐步發(fā)生變革D.表明了帝制觀念失去社會(huì)基礎(chǔ)【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確19世紀(jì)末2019世紀(jì)末，中國(guó)先進(jìn)分子面對(duì)民族危機(jī)，將古代君主比附“華盛頓”的“英雄華盛頓”形象。20世紀(jì)初年，面對(duì)民族危機(jī)的加深，為糾正“英雄華盛頓”形象中的封建專制因素及其引發(fā)的民眾對(duì)革命的誤解，革命派借助西方民權(quán)思想和歷史敘事塑造出“國(guó)民華盛頓”形象，以伸張民權(quán)思想，A體現(xiàn)了先進(jìn)的國(guó)人對(duì)美國(guó)政體認(rèn)知加深，排除B項(xiàng)；華盛頓形象的變化只能說(shuō)明革命派宣傳民權(quán)思想，反對(duì)帝制思想的目的，民權(quán)思想深入人心表述太絕對(duì)，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)初君主專制思想在當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中仍然有很強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.有學(xué)者注意到，羅馬的擴(kuò)張，自共和國(guó)起，從無(wú)停息，耗費(fèi)了自己的國(guó)民人口資源。羅馬人不夠了，第5頁(yè)/共15頁(yè)伊特拉斯坎人不夠了，意大利人不夠了?！肮駲?quán)”一次又一次不斷擴(kuò)大，一批又一批的異族進(jìn)入了羅馬，也改換了“羅馬”的性質(zhì)。此后，“羅馬”實(shí)施了A.習(xí)慣法【答案】C【解析】B.公民法C.萬(wàn)民法D.自然法……“公民權(quán)”一次又一次不斷擴(kuò)大，一批又一批的異族進(jìn)入了羅馬，也改換了“羅馬”的性質(zhì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，民族和社會(huì)矛盾的加劇，羅馬開始實(shí)行萬(wàn)民法，故C正確。習(xí)慣法，不符合統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大的歷史背景，故A排除。公民法，也不符合民族和社會(huì)矛盾的加劇的要求，故B排除。自然法，也不屬于解決民族和社會(huì)矛盾的法律，故D排除?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·萬(wàn)民法13.文藝復(fù)興時(shí)期，透視、人體比例、解剖學(xué)等受到藝術(shù)家們的廣泛關(guān)注。達(dá)·芬奇稱畫家是一切看得見的自然景物的模仿者。這表明，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中A.繪畫不再以宗教為主要題材C.畫家運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)【答案】CB.繪畫多表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的日常生活場(chǎng)景D.畫家強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下的萬(wàn)物【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們廣泛關(guān)注透視、人體比例、解剖學(xué)等科學(xué)知識(shí)，注重模仿真實(shí)的自然景物，這表明在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中畫家運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中仍有大量的以宗教為題材的繪畫，材料并未體現(xiàn)繪畫題材的變化；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是文藝復(fù)興中的繪畫運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)，并非是表現(xiàn)日常生活場(chǎng)景；D選項(xiàng)是19世紀(jì)70年代興起的印象派繪畫的特征，與材料時(shí)間不符。故正確答案為C選項(xiàng)。14.15世紀(jì)下半葉，德國(guó)藝術(shù)家逐漸減少了從圣徒中選擇創(chuàng)作主題。騎士、商隊(duì)、城市市場(chǎng)、大學(xué)生活、士兵行軍和野營(yíng)等場(chǎng)景越來(lái)越多地出現(xiàn)在作品中。這反映德國(guó)A.理性主義的產(chǎn)生C.宗教改革的開始【答案】BB.人文主義的興起D.浪漫主義的發(fā)展【解析】【詳解】根據(jù)“騎士、商隊(duì)、城市市場(chǎng)、大學(xué)生活、士兵行軍和野營(yíng)等場(chǎng)景越來(lái)越多地出現(xiàn)在作品中”及時(shí)間信息可得出，這一時(shí)期的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，藝術(shù)家更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，體現(xiàn)了人文主義，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是17世紀(jì)開始的啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除A；宗教改革開始于16世紀(jì)，排除C；浪漫主義是受第一次工業(yè)革命影響而出現(xiàn)的，排除D。第6頁(yè)/共15頁(yè)15.牛頓認(rèn)為宇宙是按照可測(cè)量的、可描述的機(jī)械原理進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的。1927年，德國(guó)物理學(xué)家海森堡提出了測(cè)不準(zhǔn)原理：沒有人能夠確知一個(gè)電子的運(yùn)動(dòng)軌跡，因?yàn)橥ㄟ^(guò)光來(lái)觀測(cè)電子這個(gè)行為本身將會(huì)擾亂電子的位置。與這一認(rèn)識(shí)變化相關(guān)的是A.經(jīng)典力學(xué)的誕生C.電氣革命的出現(xiàn)【答案】DB.進(jìn)化論的傳播D.量子論的提出【解析】【詳解】電子的運(yùn)動(dòng)軌跡屬于微觀世界。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，量子論的提出揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律，故DAB氣革命指的是第二次工業(yè)革命的成就，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。16.1689年，英國(guó)議會(huì)決定擁戴威廉和瑪麗為英國(guó)國(guó)王和女王，同時(shí)選派代表將王冠連同《權(quán)利宣言》現(xiàn)的政治理念是A.天賦人權(quán)【答案】C【解析】B.民主共和C.君主立憲D.權(quán)力制衡【詳解】材料信息“讀，威廉和瑪麗心照不宣地全部接受”體現(xiàn)了一會(huì)對(duì)王權(quán)的限制，這一政治理念是君主立憲，故C正確；天賦人權(quán)指的是自然權(quán)利，指自然界生物普遍固有的權(quán)利，并不限由法律或信仰來(lái)賦予，故A項(xiàng)不符合材料信息；民主共和指的是國(guó)家元首有選舉產(chǎn)生，故B項(xiàng)不符合材料信息；權(quán)力制衡指的是權(quán)力之間的相互制約與平衡，故D不符合材料信息?！究键c(diǎn)定位】歐美代議制的確立和擴(kuò)展??英國(guó)君主立憲制的確立?君主立憲制點(diǎn)睛：本題考查考生對(duì)英國(guó)君主立憲制的認(rèn)識(shí)和理解，考查考生提取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考查歷史解釋等核心素養(yǎng)。本題考查到了君主立憲、民主共和、天賦人權(quán)和權(quán)力制衡等名詞的概念，考查的是教材基本知識(shí)，這就要求我們對(duì)教材的重要概念一定要掌握清楚，學(xué)會(huì)區(qū)分。第Ⅱ卷(非選擇題)本卷共4道題，請(qǐng)將答案寫在答題卡的相應(yīng)位置，位置不對(duì)將影響你的得分。17.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一宋之為治，一本于仁厚，凡賑貧恤患之意，視前代尤為切至。諸州歲歉，必發(fā)常平、惠民諸倉(cāng)粟，或平價(jià)以糶，或貸以種食，或直以賑給之，無(wú)分于主客戶?！瓱o(wú)可歸者，或賦以閑田，或聽隸軍籍，第7頁(yè)/共15頁(yè)或募少壯興修工役。老疾幼弱不能存者，聽官司收養(yǎng)?！蝠囈呷魠捘缢勒?，官為埋祭，厭溺死者加賜其家錢粟?！幾浴端问贰凡牧隙袊?guó)5000年來(lái)平均氣溫變化曲線與冷暖期分布情形——摘自戚啟勛《大氣科學(xué)》（1）根據(jù)材料一概括宋代社會(huì)救濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，并分析其意義。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明宋代社會(huì)救濟(jì)得以發(fā)展的歷史背景?！敬鸢浮?7.意義：宋代社會(huì)保障制度為弱勢(shì)群體提供了基本保障，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；鞏固了封建統(tǒng)治；為后世社會(huì)保障制度提供了借鑒。18.并嚴(yán)重，貧富分化加??；君主專制與中央集權(quán)也不斷強(qiáng)化；以文治國(guó)的政治理念與措施，深受儒家仁政思想的影響；中國(guó)古代優(yōu)撫弱勢(shì)群體的傳統(tǒng)觀念?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料“諸州歲歉，必發(fā)常平、惠民諸倉(cāng)粟，或平價(jià)以糶，或貸以種食，或直以賑給之，無(wú)分于主客戶?！笨芍?，保障措施全面，機(jī)構(gòu)完善，救濟(jì)范圍（對(duì)象）廣泛；根據(jù)材料“無(wú)可歸者，或賦以閑田，或聽隸軍籍，或募少壯興修工役。老疾幼弱不能存者，聽官司收養(yǎng)?！笨芍?，政府作用凸顯（或政府主意義：根據(jù)材料“宋之為治，一本于仁厚，凡賑貧恤患之意，視前代尤為切至?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從宋代社會(huì)保障制度為弱勢(shì)群體提供了基本保障，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；鞏固了封建統(tǒng)治；為后世社會(huì)保障制度提第8頁(yè)/共15頁(yè)供了借鑒等角度進(jìn)行說(shuō)明。【小問(wèn)2詳解】背景：根據(jù)材料“中國(guó)5000年來(lái)平均氣溫變化曲線與冷暖期分布情形”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩宋時(shí)期，平均氣溫驟降，推動(dòng)北方游牧民族受氣候影響南下避寒，自然災(zāi)害與民族戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝時(shí)期，土地兼并嚴(yán)重，貧富分化加劇，君主專制與中央集權(quán)也不斷強(qiáng)化，以文治國(guó)的政治理念與措施，深受儒家仁政思想的影響；根據(jù)材料“宋之為治，一本于仁厚，凡賑貧恤患之意，視前代尤為切至?！笨芍?，中國(guó)古代優(yōu)撫弱勢(shì)群體的傳統(tǒng)觀念。18.的認(rèn)識(shí)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“海上絲綢之路一詞是20世紀(jì)60年代日本學(xué)者在探討中國(guó)陶瓷的海上貿(mào)易線路時(shí)首先使用的，與中國(guó)古代外銷陶瓷的發(fā)現(xiàn)與研究是密不可分的。與此同時(shí)，又有日本學(xué)者以中國(guó)陶瓷在海外各地的流布情況為基礎(chǔ)，將這條古代東西方之間的陶瓷貿(mào)易與交流的海上貿(mào)易線路，稱為“陶瓷之路接了“中世紀(jì)東西兩個(gè)世界“東西文化交流的一座橋梁20世紀(jì)80“海上絲綢之路”一詞逐漸成為中外學(xué)術(shù)界廣泛接受的概念，且一般將其作為“絲綢之路”概念在海上的延伸?！显佟蛾P(guān)于海上絲綢之路的幾個(gè)問(wèn)題》材料二“海上絲綢之路而“海絲申遺”工作也同樣面臨這樣的問(wèn)題。2021年，溫州在建設(shè)城市主干道望江路下穿工程時(shí)，發(fā)現(xiàn)了朔門古港遺址，這一遺址是迄今國(guó)內(nèi)外海上絲綢之路港口遺址最為重要的考古發(fā)現(xiàn)。溫州地標(biāo)江心嶼雙塔是我國(guó)乃至世界著名的古航標(biāo)，分別建于唐代和宋代。古人建造如此宏偉的兩座航標(biāo)，正因?yàn)楦浇蟹比A大港。而在南宋和元代，溫州都曾設(shè)立外貿(mào)管理機(jī)構(gòu)。遺址與江心嶼雙塔隔江呼應(yīng)。遺址總面積達(dá)20萬(wàn)平方米，已發(fā)掘面積約5000平方米，主要發(fā)掘成果如下：區(qū)域發(fā)掘內(nèi)容亮點(diǎn)東端水門頭區(qū)奉恩水城門以外、水門河沿岸兩側(cè)的各類遺跡群組成。包括陡門、橋梁、堤岸、斜坡式碼頭、成片房址等，年代及演變軌跡清晰。中部鄰呈東西向條帶狀分布，為沉兩宋時(shí)期的突堤式碼頭。第9頁(yè)/共15頁(yè)江港口區(qū)船、碼頭等遺跡分布區(qū)。發(fā)現(xiàn)21號(hào)宋代沉船殘長(zhǎng)12.4米、殘寬4.1米，推測(cè)全長(zhǎng)約20米。地層中出土有大量瓷片。集中分布的瓷片堆積多呈條帶狀，形成于元代。其中九成以上為龍泉瓷，基本無(wú)使用痕跡。西端南側(cè)甕城區(qū)早、晚兩期甕城基址及磚、石道路等遺跡。宋元時(shí)期甕城城墻平面呈圓弧形，明清時(shí)期改為方形?！獡?jù)國(guó)家文物局“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”專欄編寫（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，用一句話概括“海上絲綢之路”一詞的含義，并簡(jiǎn)述這一詞的使用與中國(guó)陶瓷之間的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二，尋找相關(guān)信息，佐證溫州港是海上絲綢之路上重要的“繁華大港。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述考古發(fā)掘的價(jià)值?！敬鸢浮浚?）含義：古代東西方的海上交通線。關(guān)系：這一詞的首先使用與中國(guó)古代外銷陶瓷的發(fā)現(xiàn)與研究密不可分（或探討中國(guó)陶瓷的海上貿(mào)易線路時(shí)首先使用）；陶瓷特別是瓷器是古代中國(guó)大宗出口商品，主要沿海路外銷，這條線路也被稱為“陶瓷之路”（2）信息：江心嶼雙塔是著名的古航標(biāo)；外貿(mào)管理機(jī)構(gòu)的設(shè)立；清晰的城市港口設(shè)施遺跡（或各類遺跡群2使用痕跡的瓷片?？脊艃r(jià)值：為歷史研究提供重要素材；印證、糾正或補(bǔ)充傳世文獻(xiàn)；改變?nèi)藗儗?duì)古代文明的認(rèn)識(shí)；為各類申遺奠定重要基礎(chǔ)。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：古代世界。含義：據(jù)材料“‘海上絲綢之路’一詞是20世紀(jì)60年代日本學(xué)者在探討中國(guó)陶瓷的海上貿(mào)易線路時(shí)首先使用的”“一般將其作為‘絲綢之路’概念在海上的延伸，結(jié)合所學(xué)得出，“海上絲綢之路”指的是古代東西方的海上交通線。關(guān)系：據(jù)材料“在探討中國(guó)陶瓷的海上貿(mào)易線路時(shí)首先使用的，與中國(guó)古代外銷陶瓷的發(fā)現(xiàn)與研究是密不可分的”得出這一詞的首先使“將這條古代東西方之間的陶瓷貿(mào)易與交流的海上貿(mào)易線路，稱為‘陶瓷之路’”，并結(jié)合所學(xué)可知，陶瓷特別是瓷器是古代中國(guó)大宗出口商品，主要沿海路外銷，這條線路也被稱為“陶瓷之路。第10頁(yè)/共15頁(yè)【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是：古代中國(guó)。信息：據(jù)材料“溫州地標(biāo)江心嶼雙塔是我國(guó)乃至世界著名的古航標(biāo)，……正因?yàn)楦浇蟹比A大港”得出江心嶼雙塔是著名的古航標(biāo)；據(jù)材料“在南宋和元代，溫州都曾設(shè)立外貿(mào)管理機(jī)構(gòu)”得出外貿(mào)管理機(jī)構(gòu)的設(shè)立；據(jù)材料“包括陡門、橋梁、堤岸、斜坡式碼頭、成片房址等，年代及演變軌跡清晰”“早、晚兩期甕城基址及磚、石道路等遺跡”得出清晰的城市港“發(fā)現(xiàn)2艘福船（福建造木帆船，適合遠(yuǎn)洋航行）”得出適合遠(yuǎn)洋航行的2艘福船；據(jù)材料“地層中出土有大量瓷片?！緹o(wú)使用痕跡”得出出土大量基本無(wú)使用痕跡的瓷片?？脊艃r(jià)值：根據(jù)材料“縱觀全球著名海港遺址，往往缺乏港口考古成果的強(qiáng)力支撐，而‘海絲申遺’工作也同樣面臨這樣的問(wèn)題?！烽T古港遺址，這一遺址是迄今國(guó)內(nèi)外海上絲綢之路港口遺址最為重要的考古發(fā)現(xiàn)，可得出考古發(fā)掘可以為歷史研究提供重要素材，佐證溫州港是海上絲綢之路上重要的“繁華大港，為“海絲申遺”等各類申遺奠定重要基礎(chǔ)。結(jié)合所學(xué)，考古發(fā)掘可以印證、糾正或補(bǔ)充傳世文獻(xiàn)，改變?nèi)藗儗?duì)古代文明的認(rèn)識(shí)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)50-60年代，工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家環(huán)境污染日益嚴(yán)重，直接威脅人們的生命和安全……這一時(shí)期出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題基本上是小范圍的，污染源較少，往往可以由一國(guó)政府獨(dú)立解決。70-80年代后，全球性環(huán)境問(wèn)題日益突出，引發(fā)了國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注。70年代后半期，美國(guó)積極倡議并參加多種形式的國(guó)際環(huán)境合作，推動(dòng)創(chuàng)立國(guó)際環(huán)境機(jī)構(gòu)并提供大量環(huán)境援助。80-90年代初，美國(guó)政府的環(huán)境外交政策由積極合作轉(zhuǎn)為消極對(duì)抗，90年代初再次進(jìn)行了調(diào)整。1996年，美國(guó)以捕撈大蝦未采取措施保護(hù)海龜繁殖的環(huán)境義務(wù)為由，禁止進(jìn)口中國(guó)的大蝦。自1997年起，美國(guó)政府在每年的地球日都要發(fā)布有關(guān)環(huán)境外交的報(bào)告，對(duì)全球環(huán)境狀況和國(guó)際環(huán)境政策作出評(píng)估……日本在1991年主持召開亞太環(huán)境會(huì)議，表示積極提供資金和技術(shù)以加強(qiáng)亞太各國(guó)之間合作，全力參與國(guó)際環(huán)境事務(wù)。與此同時(shí)，日本又不顧國(guó)際輿論向海外轉(zhuǎn)移污染嚴(yán)重的企業(yè)……1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，歐洲首次提出發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)降低有害氣體排放，并表示發(fā)達(dá)國(guó)家有責(zé)任幫助發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。歐盟與非洲、拉丁美洲和亞太地區(qū)等地國(guó)家開展了多方面的環(huán)境合作。歐盟在對(duì)外環(huán)境政策上有系統(tǒng)全面的框架，但內(nèi)部政策執(zhí)行時(shí)困難重重，如德國(guó)和瑞典積極促進(jìn)歐盟實(shí)行較高的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，西班牙和葡萄牙等國(guó)則表示反對(duì)。——摘編自房樂憲等《美日歐環(huán)境外交政策的比較》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析美、日、歐的環(huán)境外交政策。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎鞣江h(huán)境外交政策對(duì)中國(guó)的啟示?！敬鸢浮?9.評(píng)示例：美、日、歐的環(huán)境外交政策，是在全球性環(huán)境問(wèn)題突出情況下加強(qiáng)國(guó)際合作的結(jié)果；但這些大國(guó)試圖借助環(huán)境外交維護(hù)自身利益，維護(hù)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序?？陀^上有助于改善全球環(huán)境，推第11頁(yè)/共15頁(yè)進(jìn)全球治理；對(duì)發(fā)展中國(guó)家也提供了一定幫助；但在環(huán)境外交實(shí)際推行過(guò)程中，西方大國(guó)有些政策背離環(huán)保理念，轉(zhuǎn)嫁環(huán)境污染；有些政策則以環(huán)境為借口設(shè)置貿(mào)易壁壘；這些問(wèn)題增加了環(huán)保落實(shí)的難度，也給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)消極影響。20.2點(diǎn)言之成理即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是：20境外交政策。據(jù)材料“自1997年起，美國(guó)政府在每年的地球日都要發(fā)布有關(guān)環(huán)境外交的報(bào)告，對(duì)全球環(huán)境狀況和國(guó)際環(huán)境政策作出評(píng)估”“日本在1991年主持召開亞太環(huán)境會(huì)議，表示積極提供資金和技術(shù)以加強(qiáng)亞太各國(guó)之間合作，全力參與國(guó)際環(huán)境事務(wù)”“歐洲首次提出發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)降低有害氣體排放，并表示發(fā)達(dá)國(guó)家有責(zé)任幫助發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)”可知，美、日、歐都曾強(qiáng)調(diào)重視環(huán)境問(wèn)題，加強(qiáng)國(guó)際合作。據(jù)材料“1996年，美國(guó)以捕撈大蝦未采取措施保護(hù)海龜繁殖的環(huán)境義務(wù)為由，禁止進(jìn)口中國(guó)的大蝦”“日本又不顧國(guó)際輿論向海外轉(zhuǎn)移污染嚴(yán)重的企業(yè)”“德國(guó)和瑞典積極促進(jìn)歐盟實(shí)行較高的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，西班牙和葡萄牙等國(guó)則表示反對(duì)”可知，美、日、歐在本質(zhì)上是為了維護(hù)自身的利益。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)美、日、歐的環(huán)境外交政策的評(píng)價(jià)可以從積極和局限兩個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。積極方面可以從客觀上有助于改善全球環(huán)境，推進(jìn)全球治理；對(duì)發(fā)展中國(guó)家也提供了一定幫助進(jìn)行說(shuō)明。在局限性上，則主要體現(xiàn)在，在環(huán)境外交實(shí)際推行過(guò)程中，西方大國(guó)有些政策背離環(huán)保理念，轉(zhuǎn)嫁環(huán)境污染；有些政策則以環(huán)境為借口設(shè)置貿(mào)易壁壘；這些問(wèn)題增加了環(huán)保落實(shí)的難度，也給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)消極影響?！拘?wèn)2詳解】“1996年，美國(guó)以捕撈大蝦未采取措施保護(hù)海龜繁殖的環(huán)境義務(wù)為由，禁止進(jìn)口中國(guó)的大蝦”“日本又不顧國(guó)際輿論向海外轉(zhuǎn)移污染嚴(yán)重的企業(yè)”“德國(guó)和瑞典積極促進(jìn)歐盟實(shí)行較高的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，西班牙和葡萄牙等國(guó)則表示反對(duì)”可知，美、日、歐雖然在外交上提倡保護(hù)全球環(huán)境，但在關(guān)系到自身利益問(wèn)題時(shí)，又不惜違背環(huán)保理念，轉(zhuǎn)移污染，作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，我們?cè)敢獬袚?dān)大國(guó)責(zé)任，同時(shí)我們?cè)诿鎸?duì)世界環(huán)境問(wèn)題時(shí)應(yīng)從全球角度出發(fā)，注重國(guó)際合作，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，除此之外還可以從在合作中根據(jù)各國(guó)不同情況確定具體的政策；在國(guó)際合作中吸收外來(lái)資金、技術(shù)的同時(shí)應(yīng)保持獨(dú)立性上說(shuō)明中國(guó)的環(huán)境外交。20.閱讀材料，完成下列要求。材料第12頁(yè)/共15頁(yè)年代消費(fèi)理念消費(fèi)實(shí)態(tài)公元前3世紀(jì)至公元5世紀(jì)日常生活消費(fèi)和公共消費(fèi)奢靡無(wú)度，以角享樂是最高的幸福斗、逐獸、賽馬、劇場(chǎng)表演等為主要內(nèi)容的娛樂消費(fèi)迅速發(fā)展5世紀(jì)至15衣食住行極端簡(jiǎn)樸，除宗教歌劇之外，幾乎節(jié)制是美德世紀(jì)沒有休閑娛樂活動(dòng)宮廷貴族奢侈消費(fèi)卷土重來(lái)，中產(chǎn)階級(jí)提倡奢侈有利、節(jié)儉有有節(jié)制消費(fèi)；衣食住等日常消費(fèi)質(zhì)量大大提16世紀(jì)至19世紀(jì)上半弊到保證積累、有升；休閑娛樂和精神消費(fèi)已經(jīng)成為生活的一部分葉效消費(fèi)19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉飲食消費(fèi)比例下降，物質(zhì)消費(fèi)和休閑娛樂消費(fèi)成為主要消費(fèi)項(xiàng)目；汽車等奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)樯畋匦杵?；超前消費(fèi)成為時(shí)尚消費(fèi)至上、需求創(chuàng)造生產(chǎn)消費(fèi)強(qiáng)調(diào)審美和文化意義，追求個(gè)性，炫耀品位；生存性消費(fèi)比重降低，享受性、發(fā)展性消費(fèi)比重升高；信用消費(fèi)、超前消費(fèi)盛行；消費(fèi)周期變短消費(fèi)至上，開始倡導(dǎo)適度、綠色、可持續(xù)的消費(fèi)20世紀(jì)下半葉——根據(jù)楊魁、高海霞《西方消費(fèi)文化觀念的歷史變遷與發(fā)展取向》整理消費(fèi)活動(dòng)變化，解讀全面，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述準(zhǔn)確）【答案】示例一變化：相比中世紀(jì)，16世紀(jì)以來(lái)西方世俗消費(fèi)不斷發(fā)展。解讀：14、15世紀(jì)，西方資本主義萌芽，封建社會(huì)日漸瓦解。地理大發(fā)現(xiàn)刺激