2024屆老華大聯(lián)盟團隊高三下學期3月聯(lián)考語文試卷（全國乙卷）

絕密★啟用前（全國卷）語文試卷注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。在中國思想家中間，墨子（約前479-約前381年）是墨家創(chuàng)始人，曾率先反駁孔子的相關(guān)思想。墨子認為，儒家強調(diào)作樂演樂，這會耗費人力財力，他提出非樂非命、兼愛反戰(zhàn)等內(nèi)容。所有這些構(gòu)成墨子非儒論說及其功利主義思想的主要部分。墨子代表貧窮階層發(fā)聲，指陳儒家推行禮樂文化的弊端，修正儒家所倡的仁義價值觀念，推行自己信奉的“兼愛”核心理想。他在《非樂》篇里，斷言音樂的有害性和源自作樂的負面功能。在他眼里，作樂弊端至少反映在三個方面：音樂無法為民眾提供福利，更不能為社會增添物質(zhì)財富；音樂無法解決社會混亂問題，更無法恢復社會秩序；最為糟糕的是，音樂“虧奪民衣食之財”。此外，墨子認為音樂演奏與賞樂活動也導致人力物力的浪費。有鑒于此，墨子抨擊賞樂行為，認為這將敗壞世道人心。按照墨子的結(jié)論，賞樂亦如作樂，也是浪費時間與精力，干擾國家政務(wù)，影響社會生產(chǎn)。舉凡喜歡賞樂之人，大多會耽誤自己的工作，疏忽自己的職責。更為嚴重的是，這將會損害公益，影響民生，危及社稷，甚至導致國家衰亡。墨子思想中的消極功利主義，使其更加關(guān)注事物的實際功用性。他十分關(guān)切普通民眾的福利，卻只聚焦于人類的基本需求，忽視了人類其他高級需求，諸如審美需求或愛美需求等。正因為如此，荀子在其《樂論》中，對墨子的非樂思想展開尖銳批評和有力反駁。在荀子看來，“樂者樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂……不能不樂”。情動于中而形于樂，其表現(xiàn)具有審美意味，其必要性超越人類生理存在的基本需求。音樂富有魅力，令人欣然而樂，既訴諸感官，也感動于心靈。音樂作為引導和傳導快樂體驗的手段，有助于不同的人滿足各自的不同追求。按荀子所言，觀賞樂舞表演，君子樂得其道，小人樂得其欲；以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂。荀子認為要循禮治國，社會就需要“群而有分”。如何才能確保“群而有分”的社會呢？荀子認為，要以互補方式推行有效的禮樂實踐，要以恰當?shù)姆绞浇栌枚Y樂的功用。因為，社會的和諧，取決于人際關(guān)系的和諧。“群而有分”，需要依照既定禮數(shù)進行社會分層。鑒于禮（禮節(jié)）主別異，樂（音樂）主致和，運用禮樂互補性功用，將有助于建構(gòu)“群而有分”的和諧社會。荀子論樂，上承儒家的禮樂傳統(tǒng)，反駁墨子的非樂偏見。但在音樂何為的問題上，荀子也像墨子一樣，關(guān)注音樂的功用性，宣揚功用為美的理據(jù)，但荀子的著眼點在于滿足人類的審美、情理、人倫與精神等高級需求。這種做法影響了中國文化傳統(tǒng)與民族心理。也就是說，這在審美意義上有助于推升音樂敏感性，在人類學意義上有助于重塑樂感文化，在本體論意義上有助于強化樂觀主義精神。這三種性相，以相互交融的方式匯入中國人的文化心理與人生哲學的深層結(jié)構(gòu)之中。尤其是樂觀主義精神能使中國人成其所是，每次遇到重大危機與艱難困苦時，都永不畏懼，永不失望，永不言棄。他們隨時都會感知到任何難題的正反兩面，都會隨時準備應(yīng)對不同情境中禍福相依的現(xiàn)實變量。（節(jié)選自王柯平《中華傳統(tǒng)審美意識四原理》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.墨子倡導“兼愛”思想，反對儒家禮樂教化行為，并坐實了儒家仁義觀念的三大危害。B.文章認為墨子思想中存在消極功利主義因素，因而遭到荀子對其非樂思想的有力批判。C.荀子認為社會應(yīng)該“群而有分”，治國上講究禮樂相濟形成互補才能夠構(gòu)建和諧社會。D.對于音樂價值，荀子的認知更加先進，但依然存在局限，甚至可以說和墨子是相同的。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章在論述墨子非樂思想時，大量引用墨子觀點，以便于充分暴露墨子思想的局限。B.文章分析墨子思想中的消極功利主義，指陳其表現(xiàn)和根源，并由此引出荀子的觀點。C.文章通過分析枚舉荀子的音樂觀具有三種性相，繼而指出其對中華文化的深遠意義。D.文章立足于“傳統(tǒng)審美意識”，分別論述儒家、墨子和荀子的音樂觀，最后進行總結(jié)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A.音樂如果能解決百姓的住食行問題，墨子將不會有“非樂”的想法。B.荀子重視音樂審美意味，認為音樂與禮制結(jié)合，有助于建構(gòu)和諧社會。C.音樂能滿足人類的更高級別需求，這是荀子思想高出墨子的關(guān)鍵所在。D.源于音樂的樂觀主義精神深深烙進國人骨髓，有助于國人應(yīng)對困境。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。數(shù)據(jù)瓶頸指的是可用于訓練AI的高質(zhì)量數(shù)據(jù)的有限性，合成數(shù)據(jù)有望打破這一瓶頸。合成數(shù)據(jù)是在模仿真實數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，由機器學習模型利用數(shù)學和統(tǒng)計科學原理合成的數(shù)據(jù)。關(guān)于什么是合成數(shù)據(jù)，有一個較為淺顯易懂的比喻：這就像是在給AI編寫專門的教材。例如，盡管英文課本的對話中出現(xiàn)的可能是“小明”“小紅”這樣的虛構(gòu)人名，但并不影響學生們由此掌握英語，因此從某種意義上，對于學生而言，教材就可以看作一種經(jīng)過編纂、篩選和處理的“合成數(shù)據(jù)”。有論文表明，模型的規(guī)模至少要達到620億參數(shù)量后，才可能訓練出“思維鏈”能力，即進行分步驟的邏輯推理。但現(xiàn)實的尷尬在于，迄今為止人類產(chǎn)生的不重復的、可供訓練的優(yōu)質(zhì)數(shù)據(jù)并沒有這么多。使用ChatGPT等生成式人工智能以前所未有的數(shù)量產(chǎn)生高質(zhì)量合成數(shù)據(jù)，未來的AI將由此獲得更高的性能。除了對大量高質(zhì)量數(shù)據(jù)的需求導致合成數(shù)據(jù)受到追捧以外，對數(shù)據(jù)安全的考量也是重要原因。近年來，各國紛紛出臺更嚴格的數(shù)據(jù)安全保護法律，使得客觀上利用人類產(chǎn)生的數(shù)據(jù)訓練人工智能變得更為繁瑣。這些數(shù)據(jù)中不僅可能隱含個人信息，其中的許多數(shù)據(jù)還受版權(quán)保護。在互聯(lián)網(wǎng)隱私與版權(quán)保護尚未形成統(tǒng)一標準與完善架構(gòu)的當下，使用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)進行訓練，極易導致大量法律糾紛。而若考慮對這些數(shù)據(jù)進行脫敏，又面臨篩查識別準確率方面的挑戰(zhàn)。兩難之下，合成數(shù)據(jù)就成為最惠而不費的一種選擇。此外，使用人類數(shù)據(jù)進行訓練，還可能導致人工智能學到有害內(nèi)容。一些諸如使用日用品制造炸彈、管制化學品的方法，另一些則包括許多人工智能本不應(yīng)當出現(xiàn)的壞習慣，譬如像人一樣在任務(wù)執(zhí)行過程中偷懶、為了取悅用戶而說謊、產(chǎn)生偏見和歧視。若改用合成數(shù)據(jù)，使人工智能在訓練中盡可能減少接觸有害內(nèi)容，則有望改正以上使用人類數(shù)據(jù)訓練時附帶的缺點。從以上分析中可以看出，合成數(shù)據(jù)可以說是頗具開創(chuàng)性的，有望解決此前發(fā)展人工智能與數(shù)據(jù)隱私保護不可得兼的問題。但與此同時，如何確保相關(guān)的公司和機構(gòu)負責任地制作合成數(shù)據(jù)，如何制作出既符合本國文化與價值觀，又在規(guī)模和技術(shù)水平上足以媲美西方以英文網(wǎng)絡(luò)資料為中心的合成數(shù)據(jù)訓練集，也將成為中國面臨的一個頗具挑戰(zhàn)性的課題。除此之外，合成數(shù)據(jù)帶來的一個重大變化是，來自人類社會的大數(shù)據(jù)或?qū)⒉辉偈茿l訓練所必需。在今后的數(shù)字世界中，人類數(shù)據(jù)的產(chǎn)生、存儲和使用仍將遵循人類社會的法則和秩序，包括維護國家數(shù)據(jù)安全、保守商業(yè)數(shù)據(jù)秘密和尊重個人數(shù)據(jù)隱私，而Al訓練所需的合成數(shù)據(jù)則采用另一套標準進行管理。展望2024年，無論是人工智能技術(shù)自身的迭代發(fā)展，還是其對數(shù)據(jù)價值的重塑，抑或是向各行業(yè)、各領(lǐng)域的應(yīng)用滲透，人工智能的影響可謂無處不在，既為科研、創(chuàng)新和經(jīng)濟賦能，又帶來新的挑戰(zhàn)與風險。我們應(yīng)以開放的心態(tài)看待人工智能帶來的諸多改變，審慎研究和應(yīng)對其可能帶來的新課題與新風險。（節(jié)選自《前瞻2024人工智能四大趨勢》，有刪改）4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.合成數(shù)據(jù)的出現(xiàn)可以改變數(shù)據(jù)瓶頸現(xiàn)狀，但目前高質(zhì)量的模型訓練所需參數(shù)量不足，而生成式人工智能或許可解決這一難題。B.人類產(chǎn)生的數(shù)據(jù)因為涉及版權(quán)、個人隱私、國家安全等因素而無法成為訓練人工智能對象，這是合成數(shù)據(jù)受追捧的原因之一。C.人類數(shù)據(jù)內(nèi)容良莠不齊，一旦無選擇地運用于模型訓練，可能會被人工智能全盤學習，對社會造成不良影響，甚至危害社會。D.相關(guān)公司和機構(gòu)負責任地制作合成數(shù)據(jù)，或許能有效解決運用人類數(shù)據(jù)訓練帶來的弊端，不過這種開創(chuàng)性的工作堪稱任重道遠。5.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）（3分）A.第二段采用打比方的方式來解釋機器學習模型的工作原理，使專業(yè)領(lǐng)域術(shù)語更易于理解和接受。B.合成數(shù)據(jù)最惠而不費，主要指它可以避免法律糾紛等，且快速產(chǎn)生高質(zhì)量數(shù)據(jù)，真的價廉物美。C.來自人類社會的大數(shù)據(jù)被AI訓練徹底放棄，制作的合成數(shù)據(jù)訓練集將背離本國文化與價值觀。D.人工智能影響廣泛，對人類社會而言，機遇與挑戰(zhàn)并存，而有效管控是面對挑戰(zhàn)時的關(guān)鍵措施。6.合成數(shù)據(jù)的“開創(chuàng)性”體現(xiàn)在哪些方面？請根據(jù)本文概括說明。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。北京的秋天陳年喜我曾在北京稀稀疏疏地生活過兩年時間，在順義區(qū)李天路，在朝陽區(qū)管莊至金盞鄉(xiāng)溫榆河的漫長城郊線上，度過了兩個秋天。對于一個已入中年的生命來說，這也是時間與命運的雙重刻痕。2015年夏天的某個下午，天氣異常燥熱，我百無聊賴地坐在老家門前的核桃樹下納涼。這是一棵衰老的核桃樹，已多年很少結(jié)果，但枝葉在夏季里依然茂盛。頭頂?shù)臉滂旧嫌幸恢幌s，它叫一陣，停一陣，毫無規(guī)律地停停歇歇。這時，突然接到來自北京的陌生電話，電話那頭是一位姑娘，在確認了身份后，她告訴我，她們團隊受四川衛(wèi)視之托，將制作一檔大型詩歌文化節(jié)目，邀請我參與創(chuàng)作錄制，有酬。半個月前，在西安交大一附院，我剛接受了頸椎手術(shù)。十六年的礦山爆破生涯，漂泊、爆破、機器、潮濕、地熱與寒冷，像一只奔跑的容器。金屬礦石經(jīng)過我的手，水一樣漫出洞口，漫向大工業(yè)時代，沒想到它們其中的某塊，在煉石成鋼后又折返回來，以精致的合金形式給我以回報。此時，我戴著頸托，疼痛沉重，希望與絕望游走于身體的每一個晨昏。孩子在鎮(zhèn)中學讀書，愛人每天在莊稼林里忙碌，家庭的收入戛然而止，除了接受邀請，我還能干什么呢？雖然面對的將是一個巨大、陌生得讓人害怕的城市與題目。節(jié)目正式錄制時，已經(jīng)是莊稼遍熟的深秋時節(jié)，我到北京那天，是農(nóng)歷九月十八。如果以長安街為中心，順義區(qū)李天路離北京中心還很遠，這里是靠近首都機場的城郊。所有的參賽選手都被安排住在這里的一家賓館里，這里成為此后我們一群人生活、進出的大本營。以后去往錄制節(jié)目現(xiàn)場時，無數(shù)次經(jīng)過最近的某個公交站，無數(shù)次看到匆匆進出的人流、車輛，聚合離分。北京的秋天顯然比商洛山在色譜上深一度。馬路邊長長的兩排楊樹，葉子正在趕赴深黃，有風無風，都會落下一陣子。北京的底色是灰蒙蒙的，天地一色，甚至包括人群和建筑，而金黃的楊樹，為它們添上了一抹亮色。節(jié)目的內(nèi)容是詩人創(chuàng)作詩歌，由搭檔的歌手譜曲演唱，同臺競演，優(yōu)勝末汰。每期六組，加上一個闖擂組，也就是七組人馬競秀。我的搭檔是上海人，他早已成名演唱江湖。這是一個苦悶的深秋，除了苦悶于永遠無法滿意的創(chuàng)作，更苦悶于孤獨。雖然我已有近二十年的詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗，對于適合譜曲和演唱的詩歌形式與內(nèi)容卻是陌生的，這是一個新的、巨大的挑戰(zhàn)。更重要的是，每首作品只能成功，不能失敗，沒有半點兒從頭再來的余地。畢竟是比賽，誰也不愿被比下去。我開始了廣泛地聆聽，從美聲到搖滾，從京劇到昆曲，汪峰、楊宏基、于魁智、董湘昆，一首一首地聽?？傊縿?chuàng)作出一首詩歌，都要聽一百多首歌曲與戲曲，希望從中找到啟示與靈感，希望在競演中給人以驚艷。后來證明，這僅是我個人的設(shè)想，個人的一廂情愿。因為譜什么樣的曲，什么樣的演唱形式，決定權(quán)在另一個人身上。我的搭檔很忙，在他經(jīng)紀人的策劃安排下，全國各地飛，一場演出接著一場。我們無法見面和交流，他不是在飛機上，就是在演唱會上。有時候到了錄音棚開錄，他還遲遲趕不到。我像在進行一場永遠找不到答案的單獨應(yīng)試。秋天越來越深了，每天早晨，楊樹葉子在地上都是密密一層。翻過燕山長城的北風吹過來，驅(qū)趕著它們。飛馳的車輪從它們身上軋過，它們像浪一樣蕩起落下，又依然完好，汽車產(chǎn)生巨大的風速，僅僅使它們分開又合攏。每天清潔工的掃帚把它們歸攏、堆積起來，拉走。我習慣一個人在賓館外的馬路上走。長長的瀝青道路，大部分時間空寂無人。不知它們哪里來，哪里終，感覺它們永無盡頭。我知道，它們通向繁華，也通向衰落，通向過去，也通向未知的明日。真是奇怪，節(jié)目中我所有的詩歌竟都是秋天的主題，秋天的孤獨，秋天的哀愁，命運在秋天的來路與去處。我經(jīng)歷過長白山的秋天，喀什葉爾羌河流的秋天，北漠包頭的秋天，唯獨對北京的秋天記憶最深，也常常被它震撼。北京的秋天是宏大的，有一種無法說出的氣象，它宏大到無邊無際，小到河邊的一株草，大到天上的云，它們是渾然的、同步的，那么純粹，又似乎獨立于時間之外，充滿了無形的力道，像一駕古老的馬車，從天邊碾軋過來。它與這片土地數(shù)千年金戈鐵馬的滄桑同色調(diào)、同重量，也同速度。總是讓人感覺它的色彩、它的命運，就是整個北方的歷史與命運。北京的秋天幾乎沒有雨，每天都是晴天，沒有霾的時候，天空也藍得通透。我喜歡北京的落日，在遠遠的天邊，它慢慢向北方的山尖落下去，那余暉異常純洌，比它在東方升起時要壯烈得多。它們落下去了，把一縷縷余焰留存在云彩的邊上。這塊土地上，多少歷史云煙，多少王朝與夢想曾經(jīng)如此不甘地謝幕過？我與一群來自天南地北的詩人，從秋天一直競演到冬季結(jié)束。他們的名字和身世我差不多都忘了，像我寫下的那十四首歌詞。他們大概也一樣。（有刪改）7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.文章第二段的環(huán)境描寫是作者細致觀察的結(jié)果，很好地體現(xiàn)了“我百無聊賴”的心理，也照應(yīng)了下文自己接受手術(shù)的內(nèi)容。B.“以精致的合金形式給我以回報”，作者以幽默的語言講述自己遭遇病痛的不幸，為我們塑造了一位樂觀積極的藝術(shù)形象。C.“有酬”獨立成句具有強調(diào)意味，作者這樣寫是為了表現(xiàn)人物的俗氣和敢于自我剖白的可貴精神，使文章內(nèi)容顯得更真實。D.與郁達夫《故都的秋》純乎描寫北平秋景相比，本文寫北京秋天的文字并不多，而是將更多的筆墨用在講述自己的故事上。8.“我”為什么要寫“北京的秋天”？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。（6分）9.有評論者認為陳年喜常會將詩行嵌入敘述，讓詩與文之間保持必要的張力。請結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成10～13題。世儒學者，好信師而是古，以為賢圣所言皆無非，專精講習，不知難問。夫賢圣下筆造文，用意詳審，尚未可謂盡得實，況倉卒吐言，安能皆是？不能皆是，時人不知難；或是，而意沉難見，時人不知問。案賢圣之言，上下多相違；其文，前后多相伐者。世之學者，不能知也。論者皆云：“孔門之徒，七十子之才，勝今之儒?！贝搜酝?。彼見孔子為師圣人傳道必授異才故謂之殊。夫古人之才，今人之才也。今謂之英杰，古以為圣神，故謂七十子歷世希有。使當今有孔子之師，則斯世學者，皆顏、閔之徒也；使無孔子，則七十子之徒，今之儒生也。何以驗之？以學于孔子，不能極問也。圣人之言，不能盡解。說道陳義，不能輒形。不能輒形，宜問以發(fā)之；不能盡解，宜難以極之。皋陶陳道帝舜之前，淺略未極。禹問難之，淺言復深，略指復分。蓋起問難此說激而深切、觸而著明也?？鬃有ψ佑沃腋瑁佑我把砸跃嗫鬃?。自今案《論語》之文，孔子之言多若笑弦歌之辭，弟子寡若子游之難，故孔子之言，遂結(jié)不解。以七十子不能難，世之儒生，不能實道是非也。凡學問之法，不為無才，難于距師，核道實義，證定是非也。問難之道，非必對圣人及生時也。世之解說說人者，非必須圣人教告，乃敢言也。茍有不曉解之問，（追）難孔子，何傷于義？誠有傳圣業(yè)之知，伐孔子之說，何逆于理？謂問孔子之言，難其不解之文，世間弘才大知，（生）能答問解難之人，必將賢吾世間難問之言（是非）。（節(jié)選自王充《論衡·問孔篇》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）彼見A孔子B為師C圣人D傳E道F必授G異才H故謂之殊。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.是，指認為（古人）正確，“吾從而師之”的“師”表示把（他）當做老師，兩者用法相同。B.卒，通“猝”，指突然，與《赤壁賦》“而卒莫消長也”的“卒”含義不同。C.伐，指抵觸、矛盾，與現(xiàn)代詞語“口誅筆伐”中的“伐”詞義相同。D.皋陶，被譽為“上古四圣”（堯、舜、禹、皋陶）之一，后世尊為“中國司法始祖”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.一般的評論家認為孔子是至賢之人，他的七十多位弟子的才華遠遠超過了當今的才士，對這種觀點，王充表示懷疑甚至否定。B.世人之所以推崇古代圣賢是因為他們?nèi)狈|(zhì)疑問難的精神，不敢向權(quán)威挑戰(zhàn)，且聽且從，具有盲從意味，這是王充不能茍同的。C.子游敢于向孔子問難，敢于回懟孔子，王充認為這是非?？少F的，正因孔子弟子中像子游的人太少了，因此留下諸多弊端。D.做學問要以弄清是非為標準，而不是以老師、圣人之言為根據(jù)，要充分理解圣人思想的精髓，切不能照本宣科，教條運用。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）使當今有孔子之師，則斯世學者，皆顏、閔之徒也。（2）誠有傳圣業(yè)之知，伐孔子之說，何逆于理？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。巡邊在河北作張說去年六月西河西，今年六月北河北。沙場磧路何為爾，重氣輕生知許國。人生在世能幾時，壯年征戰(zhàn)發(fā)如絲。會待安邊報明主，作頌封山也未遲。【注】“作頌”句：暗用漢代典故。西漢驃騎將軍霍去病追擊匈奴至狼居胥山，登山筑壇，封山而還。頌，古代的一種文體。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.詩的前兩句以對比句式從時空兩個角度鋪敘戰(zhàn)爭頻繁，具有鮮明的反戰(zhàn)色彩。B.中間四句采用自問自答的方式，既能引起讀者注意又揭示了詩人的思想活動。C.詩人認為，“安邊”就是“報明主”，表現(xiàn)出詩人思想認識上的歷史局限性。D.詩歌音律和諧優(yōu)美，語言樸實而生動流暢，如“西河西”“北河北”等詞句。15.有評論者認為，本詩以情動人、以志感人。請結(jié)合相關(guān)詩句，談?wù)勀愕睦斫?。?分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中采用“________________、________________”兩句描寫了月亮的運行，具有十分鮮明的空間感。（2）愛美之心人皆有之，但鄒忌對自身有著明確的認知，認為自己“_________________”，而客人之所以妄言自己比徐公美是因為“________________”。（3）杜鵑鳥亦稱杜宇、布谷、子規(guī)，是古代文人創(chuàng)作的重要意象之一，并留下了許多膾炙人口的名句，如“________________、_________________”等。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成17～18題。作為重要的名貴中藥材，牛黃距今已有兩千多年藥用歷史。A________，歷代醫(yī)家都推崇備至、奉為上品。①普通牛黃由于來源不明，②產(chǎn)生結(jié)石的致病因素不穩(wěn)定，③導致品質(zhì)差異很大，④不如培植牛黃品質(zhì)穩(wěn)定。⑤從牛黃關(guān)鍵檢測指標膽紅素含量來看，⑥牛黃膽紅素含量通常在18%～50%之間，⑦根據(jù)國家相關(guān)藥典規(guī)定，⑧藥用牛黃的膽紅素含量不得低于25%左右，⑨當膽紅素含量≥35%時就鑒定為優(yōu)質(zhì)牛黃。⑩培植牛黃促進產(chǎn)生結(jié)石的致病因素清晰，安全可靠。培植牛黃的膽紅素含量穩(wěn)定在38%～45%之間，其品質(zhì)比未經(jīng)科技干預(yù)的普通天然牛黃更穩(wěn)定，因此培植牛黃屬于精品體內(nèi)天然牛黃。隨著牛黃牛飼養(yǎng)數(shù)量的大幅提升，2023年培植牛黃成功實現(xiàn)階段性量產(chǎn)。三十年的科研攻關(guān)，幾代人的精心培育，優(yōu)質(zhì)牛黃稀少的千年難題B________，眾多使用牛黃的名貴中成藥原料供不應(yīng)求的現(xiàn)狀有望得到緩解。中國中藥協(xié)會劉張林書記稱贊，培植牛黃科技攻關(guān)與產(chǎn)業(yè)化歷程，為現(xiàn)代科技賦能傳統(tǒng)中醫(yī)藥打造了一個成功的典范，對于推動中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展將具有重大意義。17.請在文中A、B處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）18.文中第二段劃線處有三處表述不當，請指出序號并修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（6分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成19～21題。當我回顧那些久已消失的往事時，她（林徽因）那種廣博而深邃的敏銳性仍然使我A________。她的神經(jīng)猶如一架大鋼琴的復雜的琴弦。對于琴鍵的每一觸，不論是高音還是低音，重擊還是輕彈，它都會做出反應(yīng)。其他老朋友會記得她是怎樣滔滔不絕地壟斷了整個談話。她的健談是人所共知的，然而使人嘆服的是她也同樣地長于寫作。她的談話同她的著作一樣充滿了創(chuàng)造性。話題從詼諧的軼事到敏銳的分析，從明智的忠告到突發(fā)的憒怒，從發(fā)狂的熱情到深刻的蔑視，幾乎無所不包。她總是聚會的中心和領(lǐng)袖人物，當她侃侃而談的時候，愛慕者總是為她那B________般的靈感中所迸發(fā)出來的精辟警句而傾倒。我常常暗想，她為什么在生活的這一時刻如此熱情地接納了我這個朋友？這可能同她失去了那C________的摯友徐志摩有點關(guān)系。在前此十年中，徐志摩在引導她認識英國文學和英語的精妙方面，曾對她有過很深的影響。我不知道我們彼此間滔滔不絕的英語交談是不是曾多少彌補過一些她生活中的這一空缺。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）20.下列句子中加點的詞和“滔滔不絕地壟斷了整個談話”中的“壟斷”，用法完全相同的一項是（）（3分）。A.我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思。B.有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴。C.天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。D.我們經(jīng)過一個美輪美奐的宏麗華廈的區(qū)域，開車的告訴我們說這是西人和本地富翁的住宅區(qū)域。21.畫波浪線的句子若改為：“話題涉及詼諧的軼事、敏銳的分析、明智的忠告、突發(fā)的憤怒、發(fā)狂的熱情和深刻的蔑視等，幾乎無所不包。”表達效果有何不同？（4分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）流行語是集體感受的風向標、大眾情緒的噴涌口。“情緒價值”是《咬文嚼字》評選出來的2023年流行語之一，指的是“一個人影響他人情緒的能力”，反映了“現(xiàn)代社會人們對美好生活更高層次的心理需求”。當我們選擇流行語的時候，不僅在投射自己的情緒，也在塑造自己的情緒。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

絕密★啟用前（全國卷）語文參考答案1.（3分）【答案】A【解析】A項，“反對儒家禮樂教化行為”表述有誤，文中第二段寫墨子“指陳儒家推行禮樂文化的弊端”并指出作樂弊端至少反映在三個方面，但反對“禮”的教化行為無從考證，且坐實的并非儒家仁義觀念的三大危害。2.（3分）【答案】D【解析】D項，文章并沒有單獨論述以孔子為代表的儒家的音樂觀，而是直接作為墨子批判的對象出現(xiàn)的。3.（3分）【答案】B【解析】A項，墨子的主導思想是消極的功利主義，因此，即使能解決百姓的住食行問題，他依然會反對禮樂文化。C項，文章沒有信息表明荀子思想高于墨子思想，就材料而言，也僅僅是對于音樂功用的理解上，荀子更進步，荀子思想包括很多方面，音樂功用的理解只是其思想的某一方面。D項，“樂觀主義精神”并不是源自音樂，而是音樂有助于強化樂觀主義精神。4.（3分）【答案】B【解析】B項，過于武斷，并不是所有的人類產(chǎn)生的數(shù)據(jù)都不能成為訓練的對象，原文只是表明“客觀上利用人類產(chǎn)生的數(shù)據(jù)訓練人工智能變得更為繁瑣”，而不是絕對不可能。5.（3分）【答案】B【解析】A項，這里的打比方主要是為了讓讀者更好的理解什么是“合成數(shù)據(jù)”而非其工作原理。C項，于文無據(jù)，原文只是正面闡述了另一個“合成數(shù)據(jù)帶來的一個重大變化”，至于“徹底放棄”帶來的負面影響原文并沒有解釋，更沒有信息表明這將會“背離本國文化與價值觀”。D項，材料沒有提到面對挑戰(zhàn)時的關(guān)鍵措施是有效管控，只是表明我們應(yīng)該“以開放的心態(tài)看待人工智能帶來的諸多改變，審慎研究和應(yīng)對其可能帶來的新課題與新風險”。6.（6分）【答案】①使用生成式人工智能生產(chǎn)大量高質(zhì)量數(shù)據(jù)；②合成數(shù)據(jù)可有效避免信息泄露，更安全；③可使人工智能在訓練中減少接觸有害內(nèi)容，有望改正使用人類數(shù)據(jù)訓練時附帶的缺點。（答對一點給2分，共6分。意思相近即可；其他合理答案，可酌情給分。）【解析】根據(jù)材料對“合成數(shù)據(jù)”優(yōu)點的分析進行梳理概括。第三段“使用ChatGPT等生成式人工智能以前所未有的數(shù)量產(chǎn)生高質(zhì)量合成數(shù)據(jù)，未來的AI將由此獲得更高的性能。”表明合成數(shù)據(jù)可以大量生產(chǎn)，且質(zhì)量高；第四段“除了對大量高質(zhì)量數(shù)據(jù)的需求導致合成數(shù)據(jù)受到追捧以外，對數(shù)據(jù)安全的考量也是重要原因?！北砻骱铣蓴?shù)據(jù)具有較好的安全性能；第五段“若改用合成數(shù)據(jù)，使人工智能在訓練中盡可能減少接觸有害內(nèi)容，則有望克服以上使用人類數(shù)據(jù)訓練時附帶的缺點?！北砻骱铣蓴?shù)據(jù)是健康的，有望解決人類數(shù)據(jù)附帶的缺點。7.（3分）【答案】C【解析】C項，接受酬勞并不是俗氣的表現(xiàn)，是自己勞動所得，而且由于家庭經(jīng)濟的原因，作者才帶著病痛參與節(jié)目創(chuàng)作與錄制。8.（6分）【答案】①因為北京秋天特有的景觀與況味；②因為對生命的珍視，在秋天的北京有難忘的經(jīng)歷；③因為作者從北京的秋天與自身的經(jīng)歷中獲得了感情共鳴。（每點2分，共6分。意思相近即可；其他合理答案，可酌情給分。）【解析】文章第一段說自己在北京度過了兩個秋天，“對于一個已入中年的生命來說，這也是時間與命運的雙重刻痕”，可見，已經(jīng)中年的作者十分珍視生命中的每一天。文章用了一定的篇幅描寫了北京秋天的特色，將北京的秋天與其他的秋天進行比較，突出北京的秋天給自己印象之深。作者在生計艱難的時刻接受邀請來到陌生的城市，創(chuàng)作錄制巨大而陌生題材的節(jié)目，遇到了很難“合作融洽”的搭檔，并且在這里取得了成功。秋天本是蕭瑟的季節(jié)，但北京的秋天卻極其絢麗，已然獨立于時間之外。這與作者自身的經(jīng)歷頗為相近，作者在人生不順的時候獲得了生命的饋贈，獲得生命認知中的自我超越。9.（6分）【答案】①語言的簡潔、凝練，具有詩性。②內(nèi)容深刻，思想鮮明，富有哲理。③使用了大量修辭且結(jié)構(gòu)具有跳躍性。在寫景、敘事、抒情和闡述哲理上自由轉(zhuǎn)換。④在行文中嵌入詩歌，詩文互融又發(fā)揮各自的文體優(yōu)勢，產(chǎn)生較好的藝術(shù)效果。（答對一點給2分，共6分。答對任意三點即可。意思相近即可；其他合理答案，可酌情給分。）【解析】本題考查文章的寫作特征，也是探究作者的寫作風格。在文章中找出具有詩歌特點的語句，通過分析概括得出答案要點?，F(xiàn)代詩歌的主要特征包括：以抒情為主要表達形式，語義含蓄多解，富于朦朧美，詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂美，詩歌語言凝練、含蓄、跳躍性強等特點?？忌灰獓@這些內(nèi)容分析即可。第①點如文中用“漂泊、爆破、機器、潮濕、地熱與寒冷，像一只奔跑的容器”，交代了自己多年艱難的打工生涯；第②點如使用了“它們通向繁華，也通向衰落，通向過去，也通向未知的明日”等語言，含意蘊藉，啟人深思；第③點如“北京的秋天……又似乎獨立于時間之外，充滿了無形的力道，像一駕古老的馬車，從天邊碾軋過來”“這是一個苦悶的深秋，除了苦悶于永遠無法滿意的創(chuàng)作，更苦悶于孤獨”等，表現(xiàn)了北京秋天的特點以及自己的“苦悶”。10.（3分）【答案】CFH【解析】“彼見”不能表示完整含義，“孔子為師”與“圣人傳道”是整句，因此A、B兩處不能斷開，C、E必須斷開，“必授異才”才能表達完整含義，故G處不能斷。11.（3分）【答案】C【解析】C項，“口誅筆伐”的“伐”是聲討、攻擊的意思，兩者詞義不同。A項，兩個詞都是意動用法。B項，《赤壁賦》中的“卒”是最終的意思。D項，解說正確。12.（3分）【答案】D【解析】D項，根據(jù)材料“非必須圣人教告，乃敢言也”可知，“不是以老師、圣人之言為根據(jù)”理解錯誤，要領(lǐng)會圣人思想精髓，不可生搬硬套，可見只要圣人的思想是正確的，還是應(yīng)該學習、運用的。A項，根據(jù)材料中王充對“世儒學者”的批判以及第二段舉出的例子和分析可知，該項理解正確。B項，根據(jù)材料在對孔子及其七十弟子行為心理的剖析，并將其與皋陶對比可知，分析正確。C項，根據(jù)材料倒數(shù)第二段的內(nèi)容，孔子的七十弟子中沒有像子游一樣敢于對孔子發(fā)難，所以才“孔子之言，遂結(jié)不解”，且導致“世之儒生，不能實道是非”的后果，理解正確。13.（10分）【答案】（1）假使現(xiàn)在有孔子這樣的老師，那么當代的求學的人都是顏回、閔損之類人物。（“使”“學者”“徒”各1分，句子通順流暢2分）（2）果真有傳授圣人學業(yè)的才智，反駁孔子的說法，又有什么不合理呢？（“誠”“伐”“逆”各1分，句子通順流暢2分）【解析】（1）“使”是假使、如果的意思，“學者”是求學的人?！巴健边@里是類、屬、輩的意思。（2）“誠”是果真的意思，“伐”本是討伐，這里引申為反駁、駁斥，“逆”是冒犯、違背的意思，此處可意譯?！緟⒖甲g文】社會上的儒生學者，喜歡迷信老師，崇拜古人，認為圣賢說的都沒有錯，專心致志地講述和學習，不知道進行反駁和質(zhì)問。圣賢下筆寫文章，盡管構(gòu)思周密，還不能說完全正確，何況是匆忙中說的話，怎么能都對呢？不能全對，當時的人卻不懂得反駁；有的雖正確，但意思隱晦，難得明白，當時的人也不曉得去追問?？疾炱饋?，圣賢的說法，前后有很多自相違背；他們的文章，上下有很多互相矛盾。當今的學者，卻不知道這一點。一般評論者都說：“孔子門下的學生，七十個弟子的才能，都勝過今天的儒生?！边@個說法很荒謬。他們看見孔子當這些人的老師、就認為圣人傳授學說一定要授給有特殊才能的人，所以說這些人與眾不同。其實，古人的才能，跟今人的才能一樣。今天稱為“英杰”的，古人認為是“圣神”，所以說七十弟子是歷代少有的。假使現(xiàn)在有孔子這樣的老師，那么當代的學者都是顏回、閔損之類人物；假使當時沒有孔子，那么七十弟子這些人，也跟今天的儒生一樣。拿什么來證明呢？用他們向孔子學習，不能追根問底這一點就可以證明。圣人的話，不能完全理解。陳述的道理，不能立即領(lǐng)會透徹。不能立即領(lǐng)會透徹，就應(yīng)該追問下去搞清楚；不能完全理解，就應(yīng)該提出疑問來徹底弄通它。當年皋陶在舜的面前陳述治國的道理，說得膚淺粗略而不透徹。經(jīng)過禹的追問和責難，原來膚淺的話又深入了一步，粗略的意思才又更清楚了。大概由于這樣追問和責難，才使皋陶的話因受激發(fā)而說得更深刻，被觸動而講得更明白了?？鬃幼I笑子游彈琴唱歌，子游引用孔子以前說過的話來反駁他。直到現(xiàn)在考察《論語》的原文，孔子的言論中還有很多類似譏笑彈琴唱歌的文句，但他的弟子中卻很少有像子游那樣敢辯駁的，所以孔子的話，始終有些像死結(jié)一樣無法解開。由于七十弟子不敢辯駁，現(xiàn)在的儒生，就不能切實講清孔子言論的是非了。凡做學問的方法，不在于有無才能，難就難在敢于反問老師，核實道理，確定是非。質(zhì)疑責難的方法，不一定要面對圣人，趕在他活著的時候。現(xiàn)在解說圣人的道理來教人的人，不一定要圣人教過的話才敢說。如果有不理解的問題，追問責難孔子，對道理有什么損害呢？果真有傳授圣人學業(yè)的才智，反駁孔子的說法，又有什么不合理呢？追問孔子的言論，反問不理解的詞句，世上如果有才高智深的人出現(xiàn)，而他們又是能回答問題解釋疑難的人，一定會肯定我通過責難追問講清是非的做法。14.（3分）【答案】A【解析】A項，“具有明顯的反戰(zhàn)色彩”錯，結(jié)合上下文可知，該詩表達的是以身許國的壯志。B項，中間的四句，詩人自問自答，“磧路”摹寫環(huán)境艱苦，“知許國”“壯年征戰(zhàn)發(fā)如絲”等表達了報國之志。C項，“報明主”即報答圣明的君主的知遇之恩，是為了名利，表現(xiàn)了詩人在思想認識上的歷史局限性。理解正確。D項是對詩歌語言特色的分析，理解正確。15.（6分）【答案】①久經(jīng)沙場，只因安邊報明主。詩人從時空兩個角度表達了對國君的知遇之恩以及安定邊疆的抱負；②人生短暫，勇?lián)鷪髧罅x?！叭松谑滥軒讜r”表達了詩人對時光流逝的感慨，但因為家國而倍感自豪；③壯懷激烈，男兒本自重橫行。全詩充溢著為國馳騁疆場，甘愿為國而“重氣輕生”的豪情。（每點2分，共6分，其他答案酌情給分。）【解析】本題考查對詩歌主題以及人物形象特征的分析概括。從文本中“去年”“今年”“西河西”“北河北”“壯年”“發(fā)如絲”等信息可知，詩人久經(jīng)沙場，將自己的一生都獻給了國家的安邊事業(yè)?！爸貧廨p生”并不是輕視生命，而是“所欲有甚于生者，故不為茍得也”。詩人看重的是忠誠、堅貞、無畏、果敢的英雄氣節(jié)，詩人胸中充溢的是壯懷激烈的銳氣、縱橫四海的豪氣、捐軀報國的正氣?！鞍策厛竺髦鳌薄白黜灧馍健?，前后相續(xù)，表明了詩人渴望立