現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)心得

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)心得“禮”這個(gè)字的意思是什么呢?是敬重的意思。“禮者敬人也”。在人際交往中，既要敬重別人，更要敬重自己，這就是禮者敬人。下面由我給大家?guī)?lái)的現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)心得，盼望各位客官喜愛!

現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)心得一在當(dāng)今社會(huì)生活中無(wú)不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特殊是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國(guó)家的仆人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代高校生，學(xué)習(xí)禮儀學(xué)問，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素養(yǎng)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！币粋€(gè)人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個(gè)國(guó)家沒有禮儀就會(huì)不得安靜，可見禮儀是有多么地重要。

禮儀即人際交往的基本規(guī)章，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有特別重要的作用禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó)，隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來(lái)越來(lái)越頻繁。禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中商定俗成的示人以敬重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素養(yǎng)、精神風(fēng)貌和富強(qiáng)昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代高校生的必備學(xué)問?？v觀當(dāng)今社會(huì)，生活禮儀無(wú)所不在，因此如何培育一個(gè)高校生的禮儀變成了必不行少的一課。

首先，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣制造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則親密相關(guān)。在與人交往時(shí)，真誠(chéng)敬重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是敬重他人，只有真誠(chéng)敬重，方能制造和諧開心的人際關(guān)系，真誠(chéng)和敬重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和敬重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說(shuō)謊、不虛偽、不騙人、不污辱人，所謂“騙人一次，終身無(wú)友”;其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確熟悉，信任他人、敬重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)敬重方能使雙方心心相印，友情地久天長(zhǎng)。給人留有余地，是一種敬重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對(duì)方是你的對(duì)手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己敬重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和敬重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱忱，給對(duì)方永久留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的熟悉，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以關(guān)心我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。

其次，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，公平是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。公平在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是應(yīng)當(dāng)?shù)教帟r(shí)時(shí)公平虛心待人，唯有此，才能結(jié)交更多的伴侶。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，依據(jù)詳細(xì)狀況、詳細(xì)情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四;既要熱忱大方，又不能輕浮諂諛;要自尊卻不能自負(fù);要坦誠(chéng)但不能粗魯;要信人但不能輕信;要活潑但不能輕浮;要虛心但不能拘謹(jǐn);要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地呈現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和敬重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和敬重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程布滿和諧與勝利。

再次，注意細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)打算成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作，都有可能轉(zhuǎn)變一個(gè)人的一生。特殊在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)著不同的服裝，做不同的裝扮裝飾，與容貌、膚色要適宜，所用的配飾一般不要過(guò)多且色調(diào)要留意，還要留意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境留意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要留意。

我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平常我們?cè)谶@方面確定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧，不注意形象，特殊是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿態(tài)，就看出了你的緊急以及熟悉，給考官們對(duì)你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到許多許多的禮儀學(xué)問，讓我終生受用。

最終就是明理誠(chéng)信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o(wú)信不立，與伴侶交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人商定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、商定和口頭答應(yīng)他人的事肯定要說(shuō)到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒有非常的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從今會(huì)永久失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種宏大思想，在人際交往中，寬容的思想是制造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)怪、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取伴侶的最好方法。作為當(dāng)代高校生不光要把握比較專業(yè)的學(xué)問，更應(yīng)當(dāng)禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培育高校生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書不達(dá)禮，學(xué)問水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的同學(xué)，不行能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。

總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代高校生來(lái)說(shuō)，都是非常重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個(gè)國(guó)家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，并制造出和諧溫馨的社會(huì)環(huán)境，使社會(huì)真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地呈現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和敬重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和敬重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程布滿和諧與勝利。否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。

現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)心得二禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡(jiǎn)言之，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中商定俗成的示人以敬重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。假如分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，由于禮儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件通過(guò)學(xué)習(xí)，可以從中得到許多樂趣，可以提高個(gè)人修養(yǎng)，提升個(gè)人素養(yǎng)，使你更適合在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代生存。

在個(gè)人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語(yǔ)文靜，而且還培育了禮貌待人接物的好習(xí)慣。每次課堂上老師都要舉一些生活中的實(shí)例來(lái)讓我們進(jìn)一步了解有關(guān)的學(xué)問。還會(huì)叫同學(xué)們現(xiàn)場(chǎng)抄做一些有關(guān)的動(dòng)作。我覺得這一點(diǎn)很好。老師很會(huì)帶動(dòng)課堂的氣氛。

在職場(chǎng)禮儀方面，也學(xué)到了許多，尤其是平常老師舉的典例，教室里的各種氛圍，都使我受益匪淺，懂得了很多，了解了很多以前所不了解的，各種模擬使我的緊急感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)靜，落落大方的面對(duì)眼前的一切。

目前，大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng)，一些平常不被留意的事情竟然會(huì)成為一個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。想給別人留下一個(gè)良好的印象，學(xué)習(xí)社交禮儀是特別必要的。

現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越注意一個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人，個(gè)人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否，而且還關(guān)系到工作。一旦成為一個(gè)企業(yè)的員工，那么個(gè)人的形象就有可能隨時(shí)代表企業(yè)的形象。這時(shí)假如個(gè)人的儀表消失問題，個(gè)人和企業(yè)都會(huì)有所損失，或是有形的或是無(wú)形的，損失的大小也不肯定。

一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀，如上樓時(shí)男士先上，女士在后面，這樣會(huì)避開女士有過(guò)多的想法和不必要的尷尬;又如在正式場(chǎng)合里男士要穿西裝，打領(lǐng)帶，穿皮鞋，而且身上衣服的顏色不能超過(guò)三種。這些事情看似簡(jiǎn)潔，可是真要做起來(lái)又難免會(huì)遺忘，所以我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻留意禮節(jié)。當(dāng)在會(huì)議場(chǎng)合或是上課，不能講話，以示對(duì)開會(huì)者和老師的敬重，這是全部人都知道的，還有一點(diǎn)，當(dāng)你在這種場(chǎng)合想咳嗽時(shí)，最好出去咳嗽完了再進(jìn)來(lái)，以免讓人產(chǎn)生誤會(huì)。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時(shí)候卻是勝利或失敗的打算因素。譬如一剛畢業(yè)的女生去應(yīng)聘文秘工作，沒有錄用她的緣由是她的頭發(fā)染成紅色?？脊僬J(rèn)為做為文秘工作，需要留意外在形象，文秘工作應(yīng)沉穩(wěn)，而她沒有選擇好。可見成敗在于“一發(fā)間”啊!

所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們高校生必需作的一件事，對(duì)我們有百益無(wú)一害。

現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)心得三我總是艷羨楊瀾，總想要成為她這樣一名知性女士：優(yōu)雅大氣、成熟頑強(qiáng)、睿智漂亮。我想，這大抵是每一個(gè)女生心目中的女神形象。如何才能像她這樣知書達(dá)理呢?我覺得，學(xué)習(xí)禮儀，必不行少。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，素來(lái)就有著“禮儀之邦”的美稱。作為中華兒女，炎黃子孫，我們有必要將這種“禮儀”發(fā)揚(yáng)光大，并始終傳承下去。而且，我們的每一個(gè)舉手投足、音容笑貌，都體現(xiàn)了個(gè)人的素養(yǎng)與氣質(zhì)，所以，文明禮儀是我們生活中需要時(shí)刻留意，時(shí)刻保持的狀態(tài)。

而且，一個(gè)人的氣質(zhì)素養(yǎng)，行為舉止在以后的求職中都會(huì)占有很大部分的比重。在將來(lái)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷很可能只占一小部分，而大部分是要看你的言行舉止是否得體。所以我認(rèn)為，學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅是個(gè)人涵養(yǎng)的需要，也對(duì)我們將來(lái)的求職產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。出于對(duì)以上的認(rèn)知，我在大二的這個(gè)學(xué)期，選修了現(xiàn)代禮儀課程。在未上這門課之前，我對(duì)禮儀還只是有著淺薄的認(rèn)知，也僅僅只是知道一些毛皮，甚至可以說(shuō)，只是知道一些但凡是個(gè)有點(diǎn)素養(yǎng)的人都會(huì)知道的一些常識(shí)，譬如說(shuō)：不隨地吐痰、不亂扔垃圾、在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩等等。在上了這門課之后，我發(fā)覺了自己的淺薄無(wú)知，原來(lái)，現(xiàn)代禮儀是一門深遠(yuǎn)的課程，越是探究，越是知道其中的奧妙，越是探究，越是覺得自己所知道的，只是冰山一角，越是探究，越是發(fā)覺自己做到的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。就像是站立，以前，我只知道抬頭挺胸收腹，現(xiàn)在，我還知道，除了抬頭挺胸收腹，我們還要做到“九點(diǎn)一線”。

坦白地說(shuō)，在剛剛上這門課的時(shí)候，總覺得在生活里很少用得上，也覺得很繁瑣，就連一個(gè)微笑，都要講究那么多。但是經(jīng)過(guò)老師的講解，我才轉(zhuǎn)變自己的想法：現(xiàn)代禮儀，其實(shí)是一門很必要的課程。由于，它不僅是教我們?nèi)绾握?，如何坐，如何微笑，還教我們?cè)鯓釉谏罾镒鲆粋€(gè)有涵養(yǎng)的人。它在以后的生活、工作中的用處都很大，假如每一名同學(xué)都能去上這門課，并嚴(yán)格根據(jù)所教的去做，那學(xué)校，必定是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠兄刃虻膶W(xué)校，如果每個(gè)公民都能做到這般講禮儀的話，國(guó)家，也將是個(gè)井然有序的國(guó)家。

我覺得，學(xué)校，應(yīng)當(dāng)算是一個(gè)比較文明的地方，這里的人大都受過(guò)教育，總會(huì)有點(diǎn)講禮儀的意識(shí)。但是一些不文明現(xiàn)象也無(wú)可避開：曠課，遲到早退，踐踏草坪，鋪張糧食但，真的是無(wú)可避開的嗎?我看未必。只要每個(gè)人都講禮儀，每個(gè)人都做好自己的本分，文明的學(xué)校指日可待。其實(shí)，說(shuō)簡(jiǎn)潔也簡(jiǎn)潔，由于它只需要我們留意生活里的每一件小事，可是說(shuō)難也難，由于一個(gè)人的不文明就可以破壞掉整個(gè)學(xué)校的文明，而且這需要每個(gè)人的堅(jiān)持。

可以說(shuō)，我們現(xiàn)在的社會(huì)也是個(gè)文明的社會(huì)，但是，在日常生活中，我們也無(wú)不圓滿地發(fā)覺，生活里總存在一些不盡完善的現(xiàn)象：隨地吐痰、亂扔垃圾、插隊(duì)、說(shuō)臟話等等。尤其是出國(guó)旅游之后，這一切都被外國(guó)人盡收眼底。這全部的全部，都損害了中華民族的“禮儀之邦”的形象?？墒?，一屋不掃，何以掃天下?我們自身都是如此的不完善，不文明，又怎會(huì)有個(gè)文明的國(guó)家呢?其實(shí)，要做個(gè)文明的人很簡(jiǎn)單，很簡(jiǎn)潔，我認(rèn)為有兩點(diǎn)，其一是：從我做起，從身邊做起，其二是：堅(jiān)持從我做起，從身邊做起。

水滴石穿，繩鋸木斷，看似微小的事情，累積起來(lái)，卻可以影響我們，甚至是影響一個(gè)國(guó)家的形象?；蛟S只是一句和善的問候，或許只是順手撿起的垃圾，或許只是一個(gè)微笑，但一言一行總關(guān)情。這樣的我們，總會(huì)在不經(jīng)意間傳播一種樂觀的、熱忱的、講文明的態(tài)度，這就是禮儀。只要我們仔細(xì)去做好生活里的每一件看似不起眼的小事，問攻擊一些最最簡(jiǎn)潔的問題：我們是否遵守紀(jì)律了?是否穿