九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)24出師表

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)24出師表目錄contents背景介紹與作者簡(jiǎn)介文本解讀與賞析人物形象塑造及其特點(diǎn)主題思想探討與價(jià)值體現(xiàn)知識(shí)拓展與延伸閱讀建議課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)與練習(xí)題設(shè)計(jì)01背景介紹與作者簡(jiǎn)介三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，政治情況極其復(fù)雜。政治情況由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，三國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)遭受了嚴(yán)重的破壞，但在一些地區(qū)，如蜀漢的益州地區(qū)，經(jīng)濟(jì)仍然得到了發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展三國(guó)時(shí)期的文化交流頻繁，各種思想、文化、藝術(shù)都得到了充分的發(fā)展。文化交流三國(guó)時(shí)期背景諸葛亮生平及成就早年經(jīng)歷：諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人。他早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中隱居。政治成就：劉備依附荊州劉表時(shí)三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出占據(jù)荊州、益州，聯(lián)合孫權(quán)共同對(duì)抗曹操的建議，劉備應(yīng)允，于是諸葛亮便成了劉備的軍師。建安十六年（211年），劉璋派法正請(qǐng)劉備入川襄助自己對(duì)付張魯，法正卻又私底下向劉備獻(xiàn)計(jì)，讓他借機(jī)謀取益州。劉備猶豫再三，不能決斷。此時(shí)，諸葛亮進(jìn)言勸說(shuō)劉備不要猶豫不決，錯(cuò)失良機(jī)。最終劉備留諸葛亮、關(guān)羽等鎮(zhèn)守荊州，而自己則帶領(lǐng)數(shù)萬(wàn)步卒進(jìn)入益州。軍事成就：諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)。《出師表》創(chuàng)作背景三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復(fù)中原之前給后主劉禪上書(shū)的一篇奏章。當(dāng)時(shí)蜀漢已從荊州爭(zhēng)奪戰(zhàn)中徹底敗北，益州疲弊不堪，蜀漢政權(quán)處于危急存亡的嚴(yán)重關(guān)頭。時(shí)代背景諸葛亮為了蜀漢政權(quán)的存亡和興復(fù)漢室的大業(yè)，抱著“鞠躬盡瘁、死而后已”的堅(jiān)定信念，于蜀漢建興五年（227年）率軍北駐漢中，準(zhǔn)備北伐曹魏。在出發(fā)前，他深感后主劉禪暗弱無(wú)能，又受到宮中、府中一些勢(shì)利小人的影響，恐難有作為，難免重蹈劉璋覆轍。因此，臨行前上此表文，給劉禪以勸誡和警示。作者經(jīng)歷02文本解讀與賞析結(jié)尾總結(jié)全文，再次表達(dá)北伐的決心和信心，以及對(duì)后主的期望和囑托。第三部分強(qiáng)調(diào)北伐的正義性和必勝信心，表達(dá)對(duì)先帝的忠誠(chéng)和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。第二部分提出具體的北伐計(jì)劃，包括進(jìn)軍路線、戰(zhàn)略部署、后勤保障等。引言簡(jiǎn)述寫(xiě)作背景，提出“北定中原”、“興復(fù)漢室”的戰(zhàn)略目標(biāo)。第一部分分析蜀漢面臨的形勢(shì)，闡述北伐的必要性和可能性。文章結(jié)構(gòu)梳理關(guān)鍵語(yǔ)句解讀強(qiáng)調(diào)了諸葛亮的忠誠(chéng)和責(zé)任感，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)后主的期望和囑托?！按顺妓詧?bào)先帝而忠陛下之職分也”表達(dá)了諸葛亮在蜀漢危難之際承擔(dān)重任的勇氣和決心。“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”明確提出了北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)和行動(dòng)計(jì)劃?！氨倍ㄖ性?，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”運(yùn)用了對(duì)比、排比等修辭手法，使文章氣勢(shì)磅礴、節(jié)奏鮮明。通過(guò)描繪生動(dòng)的形象和場(chǎng)景，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力。運(yùn)用了典故、成語(yǔ)等文化元素，豐富了文章的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。藝術(shù)手法賞析03人物形象塑造及其特點(diǎn)

忠臣形象：諸葛亮忠誠(chéng)和智慧諸葛亮被塑造為一位忠誠(chéng)于國(guó)家和民族的典范，他的智慧和才能也在文中得到充分體現(xiàn)。鞠躬盡瘁、死而后已文中通過(guò)描寫(xiě)諸葛亮為國(guó)家操勞、奮斗終身的事跡，展現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁、死而后已”的崇高精神。謀略和遠(yuǎn)見(jiàn)諸葛亮在文中被描繪為具有高超的謀略和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家、軍事家，他的決策和行動(dòng)都體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家和民族的深刻思考和關(guān)懷。劉備被塑造為一位仁愛(ài)寬厚、關(guān)心百姓的明君形象。仁愛(ài)和寬厚文中描寫(xiě)了劉備善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，能夠從善如流，體現(xiàn)了他的謙虛和明智。善于納諫、從善如流劉備在文中被描繪為一位有志于天下統(tǒng)一、恢復(fù)漢室江山的英雄人物，他的奮斗歷程和壯志凌云的精神也深深地感染著讀者。有志于天下統(tǒng)一明君形象：劉備文中還塑造了許多忠勇將士的形象，如關(guān)羽、張飛等，他們勇猛善戰(zhàn)、忠誠(chéng)于國(guó)家和民族，是蜀漢政權(quán)的重要支柱。忠勇將士與忠臣將士形成鮮明對(duì)比的是一些奸佞小人的形象，如黃皓等，他們?yōu)榱俗约旱乃嚼鴵p害國(guó)家和民族的利益，是文中被批判的對(duì)象。奸佞小人文中也描寫(xiě)了一些平民百姓的形象，他們生活困苦、遭受戰(zhàn)亂之苦，但他們依然保持著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望，體現(xiàn)了人民群眾的堅(jiān)韌和樂(lè)觀精神。平民百姓其他人物形象塑造04主題思想探討與價(jià)值體現(xiàn)諸葛亮在《出師表》中表達(dá)了對(duì)蜀漢國(guó)家的無(wú)比忠誠(chéng)，他時(shí)刻以國(guó)家大事為重，將個(gè)人生死置之度外。這種忠誠(chéng)至上的精神，體現(xiàn)了古代士人對(duì)于國(guó)家的責(zé)任感和使命感。文章中充滿了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮和對(duì)人民的深切關(guān)懷。諸葛亮在出征前，對(duì)國(guó)家政治的腐敗、軍隊(duì)的渙散、民生的凋敝等社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了深刻的揭露和批判，表達(dá)了他憂國(guó)憂民的情感。忠誠(chéng)至上，憂國(guó)憂民諸葛亮在《出師表》中明確表示，自己雖然年邁體弱，但仍然愿意為國(guó)家盡忠竭力，即使面臨死亡也在所不惜。這種報(bào)效國(guó)家的精神，彰顯了古代士人為了國(guó)家利益而不惜犧牲個(gè)人的價(jià)值觀和追求。文章中提到了諸葛亮的多次北伐行動(dòng)，他不顧個(gè)人安危，親自率軍出征，為蜀漢國(guó)家爭(zhēng)取更多的生存空間和發(fā)展機(jī)會(huì)。這種死而后已的精神，體現(xiàn)了古代士人對(duì)于國(guó)家事業(yè)的執(zhí)著和堅(jiān)定。報(bào)效國(guó)家，死而后已《出師表》作為一篇經(jīng)典的古代散文作品，不僅在文學(xué)藝術(shù)上有著很高的成就，更重要的是它傳承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神。文章中的忠誠(chéng)、憂國(guó)憂民、報(bào)效國(guó)家等主題思想，都是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。這些思想不僅在當(dāng)時(shí)有著深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)于后世的文化傳承和民族精神的形成也有著不可估量的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承《出師表》等經(jīng)典作品，我們可以更好地了解和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神05知識(shí)拓展與延伸閱讀建議簡(jiǎn)要介紹三國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，幫助學(xué)生理解《出師表》的歷史背景。三國(guó)時(shí)期背景諸葛亮北伐劉禪與蜀漢政權(quán)詳細(xì)介紹諸葛亮北伐的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，以及北伐對(duì)蜀漢政權(quán)的影響。介紹劉禪的統(tǒng)治表現(xiàn)、蜀漢政權(quán)的政治狀況以及《出師表》產(chǎn)生的歷史背景。030201相關(guān)歷史事件回顧《三國(guó)演義》推薦學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》中有關(guān)諸葛亮北伐的故事情節(jié)，感受歷史小說(shuō)的魅力。《三國(guó)志》建議學(xué)生閱讀《三國(guó)志》中有關(guān)諸葛亮北伐和劉禪統(tǒng)治時(shí)期的篇章，加深對(duì)歷史事件的了解。其他文學(xué)作品介紹一些同時(shí)期的其他文學(xué)作品，如曹操的《觀滄?！?、曹丕的《典論·論文》等，拓展學(xué)生的閱讀視野。同時(shí)期其他文學(xué)作品推薦123《出師表》體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)蜀漢政權(quán)的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)精神，引導(dǎo)學(xué)生思考在現(xiàn)代社會(huì)中如何踐行忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)。忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)文章表達(dá)了諸葛亮深厚的家國(guó)情懷，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立家國(guó)意識(shí)，關(guān)注國(guó)家發(fā)展和民族振興。家國(guó)情懷諸葛亮在《出師表》中展現(xiàn)了卓越的智慧和決策能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧，提高決策能力。智慧與決策現(xiàn)代社會(huì)中《出師表》意義思考06課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)與練習(xí)題設(shè)計(jì)03諸葛亮的文學(xué)才華《出師表》是諸葛亮的代表作之一，文章情感真摯、文筆流暢，展現(xiàn)了他的文學(xué)才華。01諸葛亮的忠誠(chéng)和智慧從《出師表》中可以看出，諸葛亮對(duì)蜀漢國(guó)家和劉備的忠誠(chéng)，以及他在政治和軍事上的智慧。02諸葛亮的責(zé)任感和使命感他在文中表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，展現(xiàn)了他的責(zé)任感和使命感。小組討論：你如何看待諸葛亮？諸葛先生，您一直是我最信賴的謀士，如今我有意北伐中原，恢復(fù)漢室江山，您意下如何？劉備陛下，臣自當(dāng)竭盡全力，輔佐陛下完成統(tǒng)一大業(yè)。然北伐之路艱難險(xiǎn)阻，需從長(zhǎng)計(jì)議。諸葛亮先生所言極是，那么請(qǐng)先生為我謀劃一番，該如何進(jìn)行北伐？劉備陛下，北伐之策需從多方面考慮。首先，我們要整頓內(nèi)政，加強(qiáng)國(guó)家實(shí)力；其次，要聯(lián)合東吳，共同對(duì)抗曹魏；最后，要選拔將才，訓(xùn)練精兵。只有這樣，我們才能有望北伐成功。諸葛亮角色扮演：模擬劉備、諸葛亮對(duì)話場(chǎng)景4.文章中提到了哪些歷史事件或人物？它們對(duì)文章的主題有