2024屆德州市高三語文上學(xué)期適應(yīng)性聯(lián)考試卷（一）附答案解析

2024屆德州市高三語文上學(xué)期適應(yīng)性聯(lián)考試卷（一）

（試卷滿分150分，考試時間150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面文字，完成下面小題

材料i

回顧中國當代兒童文學(xué)發(fā)展史，民間故事、民間傳說、歷史典故、歷史人物等一直是創(chuàng)作的靈感來源。寫

出具有中國風(fēng)格、中國氣派的作品，是中國兒童文學(xué)界的共識，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫就是支撐這一共識

的底氣所在。

當前，在出版、市場、科技等多方助力下，兒童文學(xué)作家更加踴躍地投向傳統(tǒng)文化資源庫，以多種方式表

現(xiàn)中國式童年，為少年兒童建強精神高地。

以中華文化瑰寶戲曲為例，如何將蘊藏其中的豐厚美學(xué)思想和道德規(guī)范、價值取向傳達給少年兒童，吸引

不少作家深入探索。周銳“梨園少年三部曲”講述幾位少年跟隨京劇表演藝術(shù)家勤奮學(xué)藝的故事，以小見

大地呈現(xiàn)京劇的藝術(shù)面貌、文化特質(zhì)和京劇藝術(shù)家的敬業(yè)精神、人格魅力。王璐琪結(jié)合昆曲藝術(shù)創(chuàng)作的《錦

裳少年》、伍劍圍繞漢劇創(chuàng)作的《九歲紅》等少兒小說，也都以主人公愛戲、學(xué)戲、演戲展開故事，情節(jié)

曲折、情感動人，讓少兒讀者得到文化的熏陶和成長的啟迪。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤其是其中的傳統(tǒng)技藝凝聚著中國人的傳統(tǒng)智慧和生活情致，也融匯著工匠精神和品行人

格。彭學(xué)軍《建座瓷窯送給你》以瓷都的發(fā)展變遷為背景，少年主人公在經(jīng)歷成長淬煉后，逐漸理解了祖

輩們何以將瓷窯珍若生命的緣由。作品將生活、民俗、手工藝和人生追求融于一體，傳達出對中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化的贊美之意、守護之情。文物、古跡同樣是激發(fā)創(chuàng)作者想象的一座富礦。僅以敦煌石窟為書寫對象

的，就有《敦煌靈犬》《千窟同歌》《敦煌小畫師》等諸多原創(chuàng)作品。這類作品將考古知識、文物修復(fù)、

文物保護等內(nèi)容跟故事情節(jié)相糅合，為孩子展現(xiàn)文史魅力。從民族地區(qū)或有鮮明文化特色的地區(qū)提煉故事

素材，也是兒童文學(xué)開掘文化資源的途徑之一。

如果沒有尊重少年兒童的天性和審美趣味，沒有精巧的藝術(shù)構(gòu)思和富有感染力的藝術(shù)形象，即便作品題材

再好，也難以打動讀者。為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠被少兒讀者喜愛，收到良好傳播效果，兒童文學(xué)作家在

藝術(shù)創(chuàng)新上進行積極探索。

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材與幻想文學(xué)結(jié)合起來，將傳統(tǒng)文化以可感可親的方式貫注在作品中，將教育意義、認

識作用和兒童心性緊密地結(jié)合起來，以豐富的形式、生動的氣韻讓孩子親近傳統(tǒng)。與此同時，也要借鑒其

他敘事文類優(yōu)長，實現(xiàn)形式創(chuàng)新和技藝突破。用中華文化的豐厚養(yǎng)分滋養(yǎng)心靈，以優(yōu)秀作品培根鑄魂、引

領(lǐng)成長，兒童文學(xué)創(chuàng)作大有可為。

（馮臻《創(chuàng)作更多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品》，有刪改）

材料二

社會發(fā)展給舞臺藝術(shù)帶來了巨大變化，一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的，藝術(shù)創(chuàng)意的背后是文化表

達，文化才是內(nèi)核，是靈魂。文藝工作者要堅守中華文化立場，努力展示一個生動立體的中國。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文藝工作者取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。我們創(chuàng)作舞樂《中國故事?十二生肖》，

希望通過和每個人息息相關(guān)的十二生肖，展現(xiàn)中華民族的優(yōu)良品格。十二生肖是中國獨特的文化符號，蘊

含豐富的文化內(nèi)涵。演員要塑造的不僅僅是“十二動物”，更是富有傳統(tǒng)文化意蘊的生肖形象。主創(chuàng)成員

翻閱大量史書和資料，期望把中國人對時間、生命的理解呈現(xiàn)出來。在“卯免邀月”“午馬奔云”“辰龍

歸元”等篇章中，我們草蛇灰線地暗伏多條時間線索一一晨鐘暮鼓的一天、春夏秋冬的一年、子丑寅卯的

十二年、一甲子的六十年，再將日月星辰、江河湖海等元素融入舞蹈和音樂中。很多外國朋友對中國的十

二生肖很感興趣，因此節(jié)目運用不同國家的打擊樂器，用擬音的方法展現(xiàn)人們所熟悉的四季更迭。春天會

有流水鳥鳴聲，夏天會聽到從小雨到暴雨的聲音變化，秋天豐收的鑼鼓敲起來，冬天萬物寂靜又隱約聽到

沙沙響，那是白雪飄零的時刻。演出得到很多好評，有的外國朋友看完之后，會帶著朋友再看一遍，一起

分享中華文化之美。

（沈晨《用藝術(shù)創(chuàng)意豐富文化表達》，有刪改）

材料三

常有人問我，今天的青少年為什么要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？我會驕傲地說，因為這是中華民族共同的文化記憶，

是炎黃子孫獨有的文化浪漫，是每一個中國人血脈里的文化基因。

我希望通過優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在孩子心中扎根。兒童不缺乏理解力，我們要重新梳理傳統(tǒng)

文化資源，打造符合少兒認知特點的學(xué)習(xí)場景，有效引導(dǎo)孩子繼續(xù)深入并更加熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

從誦讀中華經(jīng)典詩詞，到深研琴棋書畫，從博物館打卡成為新風(fēng)尚，到青年身穿國風(fēng)服飾行走在熱鬧街市,

親近傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為人們追求美好生活、涵養(yǎng)文化自信的重要方式，折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代魅

力與旺盛生命力。青少年是民族的未來和希望，他們既是文化發(fā)展繁榮的受益者，也是文化保護傳承和創(chuàng)

新表達的生力軍。期待兒童文藝工作者繼續(xù)以精品意識用心打造優(yōu)質(zhì)兒童文化產(chǎn)品，為中華文化傳承發(fā)展

注入澎湃活力。

（王凱《優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品滋養(yǎng)青少年成長》，有刪改）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.許多作家深入探索研究，采用以小見大的方式呈現(xiàn)戲曲藝術(shù)的全貌，讓少兒讀者得到文化的熏陶和成長

的啟迪。

B.兒童文學(xué)可開掘的文化資源包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤其是其中的傳統(tǒng)技藝、文物、古跡或有地區(qū)特色的素

材等。

C.能打動讀者的作品，往往是尊重少年兒童的天性和審美趣味，有藝術(shù)構(gòu)思精巧和富有感染力的藝術(shù)形象

的作品。

D.重新梳理傳統(tǒng)文化資源，打造符合少兒認知特點的學(xué)習(xí)場景，能引導(dǎo)孩子們繼續(xù)深入熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化。

2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.以多種方式表現(xiàn)中國式童年，為少年兒童建強精神高地，僅靠兒童文學(xué)作家的踴躍是不夠的，需要多方

助力，共同努力。

B.兒童有自己的理解力，如何讓青少年充分獲得中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，是兒童文藝工作者必須積極面對、

努力探索的課題。

C.要展示一個生動立體的中國，需要作家堅守中華文化立場，在互學(xué)互鑒中保持文化定力，在守正創(chuàng)新中

激發(fā)文化活力。

D.文化鑄魂，潤物無聲。兒童文學(xué)作品在潛移默化中滋養(yǎng)了青少年的成長，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)

展注入澎湃活力。

3.不能作為材料一第四段論據(jù)的一項是（）

A.小說《麥冬》塑造了喜歡搟面、做鴿哨的杜衡和對中醫(yī)有濃厚興趣的麥冬兩個人物形象，讓讀者被文中

美好的童年感動。

B.《倉頡造字》講述了漢字起源的故事，為孩子們揭示了漢字與世間萬物間的奧秘，帶孩子們品味漢字中

蘊藏的文化之美。

C.今天的生活從不會在兒童小說的寫作中缺席，董宏猷的《一百個孩子的中國夢》是作家的又一次體量宏

大的創(chuàng)作嘗試。

D.長篇兒童小說《樺皮船》寫鄂倫春人在新時代對于古老的傳統(tǒng)技藝的保護與堅守，是創(chuàng)新的兒童文學(xué)史

詩式的書寫。

4.指出《中國故事?十二生肖》中傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的表現(xiàn)并分析其特點。

5.假如你是一名兒童劇編導(dǎo)，要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容排演一部兒童劇，你有什么構(gòu)思？請結(jié)合材料,

列出提綱。

2

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

站崗

趙長春

那時候，抗日戰(zhàn)爭到了相持階段。

那時候，根據(jù)地缺衣少食，提出了“自己動手、豐衣足食”的口號。

那時候，大家都參加大生產(chǎn)運動，從上到下，好多人都會紡棉花、種菜、耕田。

那時候，“爛泥灣”剛更名為“南泥灣”。這里土地肥沃，水林豐茂，軍民團結(jié)如一人，正在努力打造陜

北的好江南。

這年5月的一天，老總通知小李，帶上幾名警衛(wèi)員，抽空去看看南泥灣。正值春耕大生產(chǎn)，一年之計在于

春，農(nóng)時誤不得。因為處理了其他一些事兒，耽誤了些時間，老總要求努力往前趕路。就騎馬，從總部出

發(fā)，能多趕一點兒路就多趕一點兒，爭取第二天就返回，因為還有很多工作。

嗒嗒嗒！黃土高原的溝壑中，幾匹快馬、幾身灰軍裝，騰躍在淡綠淺青的春色中。中午簡單打尖后，傍晚，

到了南泥灣地界。

“報告！前方己經(jīng)是南泥灣。再有三十來里地，就到駐地了。建議先讓區(qū)公所接應(yīng)一下，趕到南泥灣。請

首長指示！”小李從前面折返回來，挺立馬背上，向老總致禮。

陜北春短。看看天色將晚，老總決定先找個避風(fēng)的地方住一宿，不去打擾部隊了，更不能打擾地方。老總

的意思是，天晚到駐地的話，還得臨時做飯、找房子，影響駐地人員的正常作息。

“是！”小李心有不甘，但堅決執(zhí)行了命令。作為一名警衛(wèi)員，小李深知老總太累。望著比實際年齡蒼老

的老總，特別是他憨厚的笑容，小李到底也沒有提出自己的反對意見，就馬上和其他同志順溝找地方。這

里窯洞好建，人們隨挖隨住，加上前兩年不安定，廢棄的窯洞多。很快，大家找到了兩個廢棄的窯洞，清

掃后，鋪墊了簡便的床鋪，一起吃了點兒炒小米，喝水，就休息了。老總說：“這多好！簡單樸素，心安

理得；自己動手，豐衣足食！”

按照工作要求，留下崗哨后，小李陪老總住一個窯洞里，其他人睡在另外一孔窯洞里。小李給大家分配好

任務(wù)，特意交代值崗的：“老總年紀大，又騎馬跑了快一天。晚上，他睡窯洞里面，我在外邊挨洞口的床

鋪上睡。這樣，半夜換崗也方便?！?/p>

大家就都睡下了。

小李進窯洞，看看還在看書的老總，就悄然坐在一邊。老總身子一欠，說：“好好躺下，晚上你還得換崗。”

“得令！”小李很聽話，很快就入了夢鄉(xiāng)……

小李再醒來，是被另一位警衛(wèi)員叫醒的。一個激靈，小李就摸床頭的槍：“該我了！”可是沒有摸到槍。

警衛(wèi)員說：“天明了！你看看是誰在站崗？！”

小李跑出來一看，晨風(fēng)中，老總執(zhí)槍，站在哨位上?。祝?/p>

原來，夜里換崗的時候，警衛(wèi)戰(zhàn)士來到總司令住的那個窯洞口，按照原來的約定，怕驚動老總，就悄悄地

推了一下靠洞口睡覺的“小李”：“起來吧，換崗了！”說完，便回到自己窯洞里睡覺了?？伤恢溃?/p>

老總看完書，睡覺前，悄悄地睡在了外鋪，將小李讓在了里面。所以，第二天一大早，最早醒來的警衛(wèi)員

出了窯洞，看到老總在站崗，就跑步過來：“首長，您起這么早來站崗，沒有睡？”

老總一笑，槍往背上一緊：“哈哈，你們站崗放哨，還睡覺呀？”

警衛(wèi)員臉一紅，趕忙朝老總睡的那孔窯洞跑去，而小李正睡得香……原來，老總給大家站了下半夜的崗。

為這事兒，趕往南泥灣的路上，大家馬上開展了自我批評。老總說：“沒有規(guī)定我不能站崗！這才是官兵

一致?！弊罱K的決議是，小李回去后給老總的那片菜地澆水兩次。

這個站崗的故事，知道的人不多，因為老總不讓講，“這本就是正常的事兒”。

還有個原因，也是老總要求的。在小李離開老總時，老總說：“感謝你為我服務(wù)這么多年。到新的崗位了，

繼續(xù)安心工作，不許提在我身邊工作的事?！?/p>

小李就記住了。關(guān)于與老總一起的日子，他從不提。他覺得，老總這樣要求，那就一定有他的道理。

3

不過，小李把這件事記下來了，記在心里，成為一種深刻的記憶。等小李成了老李，春節(jié)時一家人吃飯，

孫子、孫女讓他講講自己的革命故事，老李就講了這個站崗的故事。

老李說：“我們得記住，共產(chǎn)黨就是這樣干出來的。”于是，春節(jié)聚會，老李的這個革命故事，成為必講

的保留節(jié)目。

再后來，老李走了。家人們整理他的遺物，發(fā)現(xiàn)一本老舊的日記中，原汁原味地記載著這個故事。有些細

節(jié)很深刻，比如那個晚春的風(fēng)，比如窯畔的一株野桃搖曳著明媚的花。以此為背景，老總背槍，站得筆直。

（乙）

故事以書信的形式，說給了自己的家人：“好好記住，傳下去！”其中，有這樣一句話：“我很驕傲，很

自豪！老總替我站崗……”

這個故事，發(fā)生在1941年5月。

老總名朱德。當年井岡山時期，他和大家一起挑糧，留下了《朱德的扁擔(dān)》這一故事。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.文章開頭以排比段的形式展現(xiàn)當時根據(jù)地的生活狀況和軍民的奮斗精神。

B.作者以簡潔的語言交待老總和警衛(wèi)員們行程，為下文的情節(jié)發(fā)展做鋪墊。

C.小李不但堅持己見，而且貪睡，但知錯能改，主動自我批評并接受懲罰。

D.小李變老李，但站崗的故事卻成了他心中深刻的記憶，傳承給后代子孫。

7.下列對文本藝術(shù)特點的理解和分析，不正確的一項是（）

A.作者將淡綠淺青的春色與黃土高原的蒼涼形成了鮮明的對比，使得春天的景色更加生動。也暗示了生命

的頑強與堅韌。

B.”這多好！簡單樸素，心安理得；自己動手，豐衣足食！”樸實的語言表現(xiàn)出朱德老總嚴謹?shù)淖黠L(fēng)和自

力更生精神。

C.作者通過小李的視角，巧妙地運用了反襯手法，生動地塑造了朱德這一偉大人物的形象，突出了朱德的

高尚品質(zhì)。

D.小說情節(jié)緊湊。從一開始的騎馬前往南泥灣，到夜宿窯洞的誤會，再到朱德替小李站崗，情節(jié)跌宕起伏,

引人入勝。

8.有人認為應(yīng)該把文中（乙）處有關(guān)春風(fēng)、桃花的描寫放在（甲）處。請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

9.談?wù)勀銓ξ恼轮挟嫏M線句子的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

晉熙王昶字休道，文帝第九子也。元嘉二十二年，年十歲，封義陽王。廢帝即位，為徐州刺史，加都督。

昶輕鈔褊急，不能事孝武，大明中常被嫌責(zé)，人間常言昶當有異志。

江夏王義恭誅后，昶表求入朝，遣典簽薄法生銜使。帝謂法生：“義陽與太宰謀反，我政欲討之，今知求

還，甚善?！庇謫柗ㄉ骸傲x陽謀反，何不普？”法生懼，走還彭城，帝因此北討。法生至，昶即起兵，

統(tǒng)內(nèi)諸郡并不受命。昶知事不捷，乃夜開門奔魏，棄母妻，唯攜妾一人，作丈夫服騎馬自隨。在道慷慨為

斷句日：“白云滿章B來，黃塵半天起。關(guān)山四面絕，故鄉(xiāng)幾千里?！币虬鸭帜贤麘Q哭，左右莫不哀哽。

每節(jié)悲慟，遙拜其母。

昶家還都，二妾各生一子，明帝即位，名長者日思遠，小者曰懷遠，尋并卒。帝以金千兩贖昶于魏不獲，

乃以第六皇子燮字仲綏繼昶，封為晉熙王。

（選自《南史?列傳第四》）

材料二

義不可襲者也，君子驗之于心，小人驗之于天。心所弗信，君子弗為。天所弗順，小人無成。徒曰義而遂

4

執(zhí)言以加人則義在外也故辟外義之邪說而亂以不生。劉昶以宋室懿親，擁拓拔氏之眾三十萬以向壽陽，流

涕縱橫，遍拜將士，求泄其大轆，于義無不克者也，而困于垣崇祖之孤軍，狼狽而退；再舉以向甬城，周

盤龍父子兩騎馳騁萬眾之中，胸縮旋師。蓋昶者，非可以義服人者也。其奔也不仁，其仕于拓拔氏也不正;

而其假于報雒以南侵也，又豫為稱藩于魏之約，以蔑中夏之余緒；則其挾強夷以逞也，乘國之亡而遂其私

也。

嗚呼！昶誠拊心而自問，果閱宗國之亡、祖考之不血食、合族之殲死邪？否也？昶方流涕之時，不能自喻,

而天下又惡從而喻之?然而天鑒之矣。故憤盈以出，而疲劫以歸，天奪之也。若夫昶之耽榮寵于索虜，則千

載以下，可按跡以知心者也。義不義，決于心而即征于外，驗之天而益信，豈可掩哉？

（選自《讀通鑒論?卷十六》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

徒曰A義而遂執(zhí)B言C以加D人E則義在外也F故辟外G義H之邪I說J而亂K以不生

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.元嘉，南朝宋文帝的年號，與“元嘉草草”中的“元嘉”意義相同。

B.誅，被殺害。與《屈原列傳》中“兵挫地削”的“挫”用法不同。

C.典簽，劉宋中葉后地方長官之下典掌機要的官員，代替諸王批閱公事。

D.丈夫，可以指成年男子，也可以指有志氣有作為的男子，文中指前者。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.劉昶起兵造反，但是統(tǒng)轄的各郡都不接受命令，于是劉昶連夜打開城門逃到了北魏。

B.明帝用黃金千兩贖買劉昶沒有成功，就讓第六皇子劉燮繼任劉昶的職位，封為晉熙王。

C.劉昶統(tǒng)率著拓拔氏的軍隊，淚流滿面地巡視各軍營，拜見各位將士，很快攻下了壽陽。

D.劉昶率軍攻打甬城，周盤龍父子兩人騎馬沖入敵軍陣地往來馳騁，使敵軍膽怯而退。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）昶輕沙褊急，不能事孝武，大明中常被嫌責(zé)，人間常言昶當有異志。

（2）義不義，決于心而即征于外，驗之天而益信，豈可掩哉？

14.劉昶不是一個講信義的人，請結(jié)合文本，簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首金詞，完成下面小題。

滿江紅登河中鸛雀樓

段克己①

古堞憑空，煙霏外、危樓高矗。人道是、宇文遺址，至今相續(xù)。夢斷繁華無覓處，朱蔓碧航空陳跡。問長

河、都不管興亡，東流急。

儂本是，乘槎客②。因一念，仙凡隔。向人間俯仰，已成今昔。條華橫陳供望眼，水天上下涵空碧。對西

風(fēng)、舞袖障飛塵，滄溟窄。

注：①段克己（1196-1254）,字復(fù)之，號遁庵，別號菊莊。絳州稷山（今山西稷山）人。早年即負才名，

金哀宗時中進士，未入仕，在鄉(xiāng)閑居。金亡，避亂龍門山中（今山西河津黃河邊），與友人遨游山水，結(jié)

社賦詩，自得其樂。著作有《遁齋樂府》。②“乘槎客”是一個典故，源自于《博物志》，指的是傳說中

到天河（銀河）訪問牽牛、織女的人。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.在一片茫茫煙霏之中，古城墻拔地而起，巍峨聳立；高高的城樓上，云霧繚繞，仿佛與天相接，形象地

表現(xiàn)了歷史的滄桑。

B.“宇文遺址”暗示了這里曾經(jīng)是一個繁榮昌盛的地方，但現(xiàn)在已經(jīng)荒廢了?！跋嗬m(xù)”一詞，既表示了歷

史的延續(xù)，也暗示了繁華已逝。

5

c.“問長河”句將追憶和懷念引向了現(xiàn)實。作者對長河提出的質(zhì)問，實際上是在反思歷史的演進和社會的

變遷。

D.下闕借用“乘槎客”的典故暗示了自己曾經(jīng)是一時繁華的見證者，“因一念，仙凡隔”則表達了作者對

昔日繁華生活的熱愛。

16.前人稱段克己的這首詞“值故都傾覆之余，悵懷今昔，流露于不自知”，請結(jié)合作品賞析。

（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。①柳永《望海潮》中，“，”展現(xiàn)出了不同

季節(jié)西湖的美景。②《蜀相》中表達作者強烈痛惜之情的句子是“，"。③

《赤壁賦》中側(cè)面表現(xiàn)簫聲悲哀的句子是“,”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

秋日的早晨，深紅色的太陽正在冉冉升起，天空被渲染成一片玫瑰色，并緊貼著江岸線形成一道紅里泛著

金光的熱烈水面。初升的陽光一旦將水面布滿，瞬間就變得輝煌起來。光線砸到水面，水面強烈地抵抗，

光線就爆炸般往四面散開，朝江的一面因了江面的寬闊，光線逐漸減弱，但其它方向的光線則隨水流一起

涌向江岸，仿佛它們能隨著水流擠進江岸的泥土。

我喜歡那些灑脫的柳樹，喜歡那些挺拔的楊樹，喜歡那些在風(fēng)中搖曳的蘆葦，喜歡那些鋪天蓋地的狗尾巴

草，喜歡那些不知名的緊貼江灘沙地的野草，喜歡那些認真尋找蟲子的綠色、紅色和黑色的蜻蜓，喜歡飛

鳥發(fā)出斗嗓般的鳴叫……早秋的江灘是一條濃蔭密布的綠色長廊，一切都是那么又明亮又滋潤，一切都是

那么又清涼又熱情……我想這一切都和汲滿陽光的江水的哺育相關(guān)，美，且遼闊。

18.賞析第一段中加點的兩個字的表達效果。

19.把劃橫線句子改成“我喜歡柳樹、楊樹、蘆葦、狗尾巴草、不知名的野草、蜻蜓、飛鳥的鳴叫”，表達

效果有什么不同？

（二）語言文字運用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①—？要靠深層清潔、涂抹護膚品、醫(yī)療美容等一系列的現(xiàn)代皮膚護理手段。對漆畫來說，這也同

樣適用。

在北京首都博物館考古出土文物保護實驗室，明嘉靖三十八年（1559年）的內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)趙諒的棺槨上，有

一幅亟須修復(fù)的漆畫。

修復(fù)第一步，消滅霉菌。表面的霉菌可以靠擦拭防霉藥劑來消除，但想深入內(nèi)部，就要通過打針了。將針

扎進槨板里，除霉劑會順著輸液管進入“機體”，將木頭的每根“血管”里的霉菌通通清除。

修復(fù)第二步，修復(fù)破損的漆皮。漆皮很薄，5層加起來只有0.1毫米，而且十分干燥，一觸即碎。要修復(fù)，

就要先把它變軟。科學(xué)家們選擇了聚乙二醇，這是護膚品中一種常見的保濕劑。不過，②_0首先

得泡，其次是清洗，然后泡到回軟劑里，撈出之后用有機玻璃板夾住并封起來，最后將掉落的300多塊漆

皮逐一貼回去。

一③一

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個

字。

21.指出文中兩處引號的用法并解釋。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

6

古文字學(xué)，是一門識讀甲骨文、金文等古文字，并利用古文字材料研究語言、文獻、歷史等問題的學(xué)科。

由于門檻高、培養(yǎng)周期長、難出成果等原因，被視為“冷門絕學(xué)”。有學(xué)者估計，國內(nèi)研究古文字學(xué)的核

心力量有200多人。

2020年，“強基計劃”將古文字學(xué)納入高校本科招生計劃，國內(nèi)十余所高校每年各招收數(shù)名至20多名學(xué)

生不等，要為國家選拔、培養(yǎng)未來的古文字學(xué)家。

閱讀以上材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識、感悟和思考。要求：選準角度，

確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【參考答案】

LA【解析】“采用以小見大的方式呈現(xiàn)戲曲藝術(shù)的全貌”錯。材料一第三段說“周銳’梨園少年三部曲’……

以小見大地呈現(xiàn)京劇的藝術(shù)面貌”，可見，原文是說“呈現(xiàn)京劇的藝術(shù)面貌”，而不是“呈現(xiàn)戲曲藝術(shù)的

全貌”。

2.C【解析】“在互學(xué)互鑒中保持文化定力”錯。材料二說“文藝工作者要堅守中華文化立場，努力展示

一個生動立體的中國”，可見原文并沒有說在互學(xué)互鑒中保持文化定力。

3.C【解析】材料一第四段是證明中國傳統(tǒng)文化對兒童文學(xué)創(chuàng)作的影響。C項作者在作品中寫道的“今天的

生活”，不是中國傳統(tǒng)文化，該項內(nèi)容沒有體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化對兒童文學(xué)創(chuàng)作的影響，所以不能作為材料

一第四段論據(jù)。

4.①以中國獨特的文化符號一一十二生肖為基礎(chǔ)，通過富有傳統(tǒng)文化意蘊的生肖形象的塑造，展現(xiàn)中華民

族的優(yōu)良品格。將晨鐘暮鼓、四季更迭等元素融入舞蹈和音樂中，還運用不同國家的打擊樂器，使音樂和

舞蹈更加豐富多樣。②以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，使其煥發(fā)出新的魅力。這既保持了傳統(tǒng)

的精華，又展現(xiàn)了現(xiàn)代的創(chuàng)意。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

①根據(jù)“十二生肖是中國獨特的文化符號，蘊含豐富的文化內(nèi)涵。演員要塑造的不僅僅是‘十二動物‘，

更是富有傳統(tǒng)文化意蘊的生肖形象……在'卯免邀月''午馬奔云'‘辰龍歸元’等篇章中，我們草蛇灰

線地暗伏多條時間線索一一晨鐘暮鼓的一天、春夏秋冬的一年、子丑寅卯的十二年、一甲子的六十年，再

將日月星辰、江河湖海等元素融入舞蹈和音樂中”“節(jié)目運用不同國家的打擊樂器，用擬音的方法展現(xiàn)人

們所熟悉的四季更迭”分析，以中國獨特的文化符號一一十二生肖為基礎(chǔ)，通過富有傳統(tǒng)文化意蘊的生肖

形象的塑造，展現(xiàn)中華民族的優(yōu)良品格。將晨鐘暮鼓、四季更迭等元素融入舞蹈和音樂中，還運用不同國

家的打擊樂器，使音樂和舞蹈更加豐富多樣。

②根據(jù)“十二生肖是中國獨特的文化符號，蘊含豐富的文化內(nèi)涵”“節(jié)目運用不同國家的打擊樂器，用擬

音的方法展現(xiàn)人們所熟悉的四季更迭”分析，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，使其煥發(fā)出新的

魅力。這既保持了傳統(tǒng)的精華，又展現(xiàn)了現(xiàn)代的創(chuàng)意。

5.①傳統(tǒng)文化資源可以為作家提供豐富的創(chuàng)作素材，例如民間故事、歷史典故等，這些都是創(chuàng)作靈感的重

要來源，是中國人血脈里的文化基因。②傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐厚美學(xué)思想和道德規(guī)范、價值取向，把這些

7

傳達給少年兒童，可以吸引他們深入探索傳統(tǒng)文化。③傳統(tǒng)文化中富含的認識作用和教育意義，以及與兒

童心性的緊密結(jié)合，使得從傳統(tǒng)文化中汲取靈感創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品能夠更好地被少兒讀者所喜愛和接受。

【解析】①根據(jù)材料一“回顧中國當代兒童文學(xué)發(fā)展史，民間故事、民間傳說、歷史典故、歷史人物等一

直是創(chuàng)作的靈感來源。寫出具有中國風(fēng)格、中國氣派的作品，是中國兒童文學(xué)界的共識”，和材料三“中

華民族共同的文化記憶，是炎黃子孫獨有的文化浪漫，是每一個中國人血脈里的文化基因”分析，傳統(tǒng)文

化資源可以為作家提供豐富的創(chuàng)作素材，例如民間故事、歷史典故等，這些都是創(chuàng)作靈感的重要來源，是

中國人血脈里的文化基因。

②根據(jù)材料一“以中華文化瑰寶戲曲為例，如何將蘊藏其中的豐厚美學(xué)思想和道德規(guī)范、價值取向傳達給

少年兒童，吸引不少作家深入探索”分析，傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐厚美學(xué)思想和道德規(guī)范、價值取向，把這

些傳達給少年兒童，可以吸引他們深入探索傳統(tǒng)文化。

③根據(jù)材料一中“將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材與幻想文學(xué)結(jié)合起來，將傳統(tǒng)文化以可感可親的方式貫注在作品中,

將教育意義、認識作用和兒童心性緊密地結(jié)合起來，以豐富的形式、生動的氣韻讓孩子親近傳統(tǒng)”分析，

傳統(tǒng)文化中富含的認識作用和教育意義，以及與兒童心性的緊密結(jié)合，使得從傳統(tǒng)文化中汲取靈感創(chuàng)作的

兒童文學(xué)作品能夠更好地被少兒讀者所喜愛和接受。

6.C【解析】“小李不但堅持己見，而且貪睡”理解錯誤，原文“小李進窯洞，看看還在看書的老總，就

悄然坐在一邊。老總身子一欠，說：‘好好躺下，晚上你還得換崗。''得令！’小李很聽話，很快就入

了夢鄉(xiāng)……”可知，小李是“得令”而睡的，而且也沒有“貪睡”的意思，睡過頭只能是白天太辛苦了。

“但知錯能改，主動自我批評并接受懲罰”錯誤，原文“大家馬上開展了自我批評。老總說：'沒有規(guī)定

我不能站崗！這才是官兵一致。'最終的決議是，小李回去后給老總的那片菜地澆水兩次”可知，小李沒

有犯錯，老總愛護士兵，主動承擔(dān)了站崗的工作，所為最后也不過是給菜地澆水，不是懲罰的意義。

7.C【解析】“反襯手法”錯誤。反襯，指利用與主要形象相反、相異的次要形象，從反面襯托主要形象。

小說中小李和老總是官兵一致的，并非“相反、相異”。

8.不能前移。①匆忙跑出窯洞的小李滿心的愧疚，根本無暇欣賞美景。②老總站崗這件事成為了一種深刻

的記憶，讓小李時時回味，生活中的美好自然顯現(xiàn)。③家人們了解了老一輩革命家的精神風(fēng)貌，深受感染,

自然能感受到細節(jié)的深刻。

【解析】首先表明不能更換位置。

由原文“一個激靈，小李就摸床頭的槍：‘該我了！’可是沒有摸到槍。警衛(wèi)員說：'天明了！你看看是

誰在站崗？！'小李跑出來一看，晨風(fēng)中，老總執(zhí)槍，站在哨位上！”可知，匆忙跑出窯洞的小李滿心的

愧疚，根本無暇欣賞美景。

由原文“不過，小李把這件事記下來了，記在心里，成為一種深刻的記憶。等小李成了老李，春節(jié)時一家

人吃飯，孫子、孫女讓他講講自己的革命故事，老李就講了這個站崗的故事”“于是，春節(jié)聚會，老李的

這個革命故事，成為必講的保留節(jié)目”可知，老總站崗這件事成為了一種深刻的記憶，讓小李時時回味，

生活中的美好自然顯現(xiàn)。

由原文“家人們整理他的遺物，發(fā)現(xiàn)一本老舊的日記中，原汁原味地記載著這個故事。有些細節(jié)很深刻，

比如那個晚春的風(fēng)，比如窯畔的一株野桃搖曳著明媚的花。以此為背景，老總背槍，站得筆直”“故事以

書信的形式，說給了自己的家人：’好好記住，傳下去！'”可知，家人們了解了老一輩革命家的精神風(fēng)

貌，深受感染，自然能感受到細節(jié)的深刻。

9.①這表現(xiàn)了小李對老總的感激和敬仰之情。老總對小李的關(guān)心和照顧，是一種上級對下級的關(guān)愛。②這

句話從側(cè)面表現(xiàn)了朱德對小李的期望和鼓勵，激勵小李在以后的工作中更加努力，更加出色。③這句話也

是對整個故事的升華。老總朱德替小李站崗的情節(jié)，表現(xiàn)了官兵一致、同志之間互相關(guān)心、互相照顧的革

命精神。這句話進一步強調(diào)了這種精神的重要性和意義。

【解析】由原文“可他不知道，老總看完書，睡覺前，悄悄地睡在了外鋪，將小李讓在了里面。所以，第

二天一大早，最早醒來的警衛(wèi)員出了窯洞，看到老總在站崗”“警衛(wèi)員臉一紅，趕忙朝老總睡的那孔窯洞

8

跑去”可知，這表現(xiàn)了小李對老總的感激和敬仰之情。老總對小李的關(guān)心和照顧，是一種上級對下級的關(guān)

愛。由原文“在小李離開老總時，老總說：'感謝你為我服務(wù)這么多年。到新的崗位了，繼續(xù)安心工作，不

許提在我身邊工作的事。'小李就記住了。關(guān)于與老總一起的日子，他從不提。他覺得，老總這樣要求，

那就一定有他的道理”可知，這句話從側(cè)面表現(xiàn)了朱德對小李的期望和鼓勵，激勵小李在以后的工作中更

加努力，更加出色。由原文“沒有規(guī)定我不能站崗！這才是官兵一致”“最終的決議是，小李回去后給老

總的那片菜地澆水兩次”“我們得記住，共產(chǎn)黨就是這樣干出來的”“好好記住，傳下去！”可知，這句

話也是對整個故事的升華。老總朱德替小李站崗的情節(jié)，表現(xiàn)了官兵一致、同志之間互相關(guān)心、互相照顧

的革命精神。這句話進一步強調(diào)了這種精神的重要性和意義。

10.EFJ【解析】句意：如果只是口頭上去要求別人堅守忠節(jié)義氣，那么義也就只會停留于內(nèi)心之外。因此,

要駁斥使義停留在內(nèi)心之外的邪說，禍亂才能不發(fā)生。

“徒曰義而遂執(zhí)言以加人”句意完整，“執(zhí)言以加人”是狀語后置句，即“以加入執(zhí)言”，應(yīng)在“人”后

斷開，所以選E；“義在外也”是主謂賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“也”后斷開，所以選F?！氨偻饬x之邪說”是動賓

結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“說”后斷開，所以選J。

1LB【解析】A.正確。B.“用法不同”錯。誅，被殺害。/削，被分割。用法相同，都表被動。句意：江

夏王劉義恭被殺后。/軍隊戰(zhàn)敗，土地被分割。C.正確。D.正確。

12.C【解析】“很快攻下了壽陽”錯。材料二“劉昶以宋室懿親，擁拓拔氏之眾三十萬以向壽陽，流涕縱

橫，遍拜將士，求泄其大雕，于義無不克者也，而困于垣崇祖之孤軍，狼狽而退”，可看出攻壽陽受困狼

狽而退。

13.(1)劉昶性格輕浮急躁，不能孝順孝武帝，大明中期常受到責(zé)備，人們常說劉昶會有非分之想。

(2)是義還是不義，實則取決于自己的內(nèi)心，并由內(nèi)而外地表現(xiàn)出來，若被上天所驗證，就更加可信。這

難道是能夠被掩蓋的嗎？

【解析】(1)“褊急”，急躁；“事”，孝順；“異志”，非分之想。

(2)“決”，取決；“征”，表現(xiàn)；“驗之天”，即“驗之于天”，被動句，被上天所驗證。

14.①劉昶逃亡時拋下了母親和妻子。②他投靠了拓跋氏是不正當?shù)男袨?。③他假借報祖先之仇進行南侵，

事先又與魏國訂立稱藩的條約，蔑視中原王朝的傳統(tǒng)。

【解析】①材料一“昶知事不捷，乃夜開門奔魏，棄母妻，唯攜妾一人，作丈夫服騎馬自隨”，由此看出，

劉昶逃亡時拋下了母親和妻子。

②“其奔也不仁，其仕于拓拔氏也不正”，由此看出，他投靠了拓跋氏是不正當?shù)男袨椤?/p>

③“而其假于報fit以南侵也，又豫為稱藩于魏之約，以蔑中夏之余緒”，由此看出，他假借報祖先之仇進

行南侵，事先又與魏國訂立稱藩的條約，蔑視中原王朝的傳統(tǒng)。

【參考譯文】

材料一

晉熙王劉昶字休道，是文帝的第九子。元嘉二十二年，他十歲時，被封為義陽王。廢帝即位后，擔(dān)任徐州

刺史，加都督。劉昶性格輕浮急躁，不能孝順孝武帝，大明中期常受到責(zé)備，人們常說劉昶會有非分之想。

江夏王劉義恭被殺后，劉昶表奏請求入朝，派遣典簽遵法生來朝進貢。廢帝對薄法生說：“義陽王與太宰

陰謀反叛，我正準備征討他，現(xiàn)在他知道了我的打算請求回京，這很好。”又問遽法生：“義陽王陰謀反

叛，你為什么不開口告訴我？”薄法生害怕，逃回彭城。廢帝因此向北征討。薄法生到了彭城，劉昶就起

兵造反，統(tǒng)轄的各郡都不接受命令。劉昶知道事情不會成功，就在夜里打開城門逃到北魏，拋下母親和妻

子，只帶著一個愛妾騎馬跟隨著。在路上慷慨悲歌寫了一首斷句詩：“白云滿都來，黃塵半天起。關(guān)山四

面絕，故鄉(xiāng)幾千里。”于是握著姬妾的手向南痛哭，左右的人沒有不感動得流淚的。每次悲傷痛哭時，都

遙拜他的母親。

9

劉昶的家眷回到京都后，兩個妾各生了一個兒子。明帝即位后，把大兒子命名為思遠，小兒子命名為懷遠,

不久兩個兒子都死了。明帝因為用黃金千兩贖買劉昶未果，就以第六皇子劉燮繼任劉昶的職位，封為晉熙

王。

材料二

義是不可以因襲的，君子在自己的內(nèi)心中驗證義，而小人則依靠上天來驗證義。自己內(nèi)心所不堅信的事情,

君子是不會去做的。如果上天不幫助、庇佑，小人就無法成功。如果只是口頭上去要求別人堅守忠節(jié)義氣,

那么義也就只會停留于內(nèi)心之外。因此，要駁斥使義停留在內(nèi)心之外的邪說，禍亂才能不發(fā)生。劉昶是宋

室的皇親國戚，他統(tǒng)率著拓拔氏的三十萬軍隊向壽陽進攻，他淚流滿面地巡視各軍營，拜見各位將士，請

求他們攻下壽陽，從道義上講沒有攻不下的道理。然而他卻受困于垣崇祖的少數(shù)孤軍，狼狽而退；后來他

又率軍攻打甬城，周盤龍父子兩人騎馬沖入敵軍陣地往來馳騁，使敵軍膽怯而退。其實劉昶這個人不是能

夠通過道義來使他人信服的。他逃亡在外不仁義；他投靠拓拔氏也不正當；他假借報仇以南侵，又預(yù)先請求

稱藩于魏國，這便蔑視了華夏的傳統(tǒng)；那么他依仗著強大的外兵而肆意行事，這是乘著國家滅亡的機會而

實現(xiàn)自己的私欲。

唉！劉昶若真能捫心自問，他果真是憐憫國家宗室的滅亡、祖宗祭祀的斷絕、合族之人的慘死嗎？還是并

非如此呢？當劉昶痛哭流涕之時，并不能將這些很好地表白出來，那么天下人又怎么能夠明白他內(nèi)心所想

的東西呢？但是，上天可以鑒別一切。所以，他滿腔憤恨地出兵，卻疲憊不堪地回師，這是上天不讓他成

功。像劉昶這樣靠取悅夷狄來獲得榮寵的人，即使千年以后，人們也可根據(jù)他的所作所為來知曉他真正的

心意。是義還是不義，實則取決于自己的內(nèi)心，并由內(nèi)而外地表現(xiàn)出來，若被上天所驗證，就更加可信。

這難道是能夠被掩蓋的嗎？

15.D【解析】“作者對昔日繁華生活的熱愛”錯誤。下闕用“乘槎客”的形象，暗示了自己曾經(jīng)是繁華的

見證者，如今卻與繁華隔絕，只能感嘆世間的變遷，表達了對世事無常的深深感慨。

16.①詞作開篇將讀者帶入了一個遼闊而荒涼的空間。曾經(jīng)的繁榮，如今卻已化為一片廢墟。這種歷史的變

遷，讓詞人感到深深的悲涼。詞人以長河為喻，表達了時間的無情和歷史的殘酷。無論人間興衰，長河依

舊東流，這種時間的無情和歷史的殘酷，讓詞人倍感無奈。用“乘槎客”的形象，暗示了自己曾經(jīng)是繁華

的見證者，如今卻與繁華隔絕，只能感嘆世間的變遷，表達了對世事無常的深深感慨。以山巒橫陳的景象

收束全篇，描繪了蒼茫的天空和水天一色的景象。這種景象中，詞人感嘆自己面對西風(fēng)舞袖的困境，感到

自己如滄海一粟般渺小。這種無助和無奈之感，正是詞人對世事變遷的深刻反思和自我感嘆。

②作者以登高望遠的視角描繪了故都傾覆、世事變遷的悲涼之景，抒發(fā)了詞人身處時代大變局中的沉痛和

無奈。詞人的悲涼情感和深沉感慨，表達得淋漓盡致。

【解析】“古堞憑空，煙霏外、危樓高?！币婚_篇，詩人集中筆墨描繪高大非凡的鸛雀樓，給人留下強烈

印象，可謂先聲奪人?！叭说朗?、宇文遺址，至今相續(xù)”，詩人借他人之口點出鸛雀樓始建于宇文氏的北

周而留存至今的不凡身世。“夢斷繁華無覓處，朱魯碧是空陳跡”，繁華、朱薯碧跳，是詩人由鸛雀樓引

發(fā)的對北周盛況的懷想。夢斷、無覓處、空陳跡，寫今日之寥落與枯跡。昔存今滅，昔盛今衰，今昔對比,

更增盛衰無常世事虛無之感?！皢栭L河、都不管興亡，東流急”，此處表面上寫長河不管人間興亡盛衰，

只兀自滾滾東流。實則以自然長河永恒襯托人事的短暫易逝，以自然長河的無情襯托詩人深沉的情思。

“儂本是，乘槎客。因一念，仙凡隔。向人間俯仰，己成今昔”，這幾句實際上是詩人對自己人生的回顧

與反思。詩人借用《博物志》“乘槎”的典故，委婉地指出自己和傳說中乘槎直上天河的人一樣，質(zhì)性高

潔，超塵脫俗。只是因為一念之差，去參加科舉誤落塵網(wǎng)，以至于仙凡永隔，無法升仙。在人間周旋奔波,

轉(zhuǎn)眼之間，一切已成陳跡。詩人對人生的詩意回顧，既包含著詩人懷才不遇、壯志難酬的痛苦，又折射出

詩人對追名逐利歲月的否定，還流露出詩人歷經(jīng)盛衰興替后看破榮辱復(fù)返本真后的洞達與超然?！皸l華橫

陳供望眼，水天上下涵空碧。對西風(fēng)、舞袖障飛塵，滄溟窄”，條華，指中條山、華山，皆可謂名山勝地,

是詩人遠眺之景。水天上下，則寫眼前景。遠眺近覽，山水佳勝，賞心悅目。西風(fēng)颯颯，舞袖飛揚，俗塵

不到，樓近九霄，似乎天空也變得窄小。以山巒橫陳的景象收束全篇，描繪了蒼茫的天空和水天一色的景

10

象。這種景象中，詞人感嘆自己面對西風(fēng)舞袖的困境，感到自己如滄海一粟般渺小。這種無助和無奈之感,

正是詞人對世事變遷的深刻反思和自我感嘆。

這是詩人登臨鸛雀樓時，撫今追昔，感慨人生而創(chuàng)作的作品。作者以登高望遠的視角描繪了故都傾覆、世

事變遷的悲涼之景，抒發(fā)了詞人身處時代大變局中的沉痛和無奈。詞人的悲涼情感和深沉感慨，表達得淋

漓盡致。

17.（1）（有）三秋桂子，十里荷花（2）出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（3）舞幽壑之潛蛟，泣

孤舟之凝婦

18.①“砸”字賦予了光線以力量感，使得讀者能夠感受到光線的強烈。②“擠”字賦予了光線以生命力，

使得讀者能夠感受到光線的活躍。同時，這個動作也暗示了光線與水流之間的緊密聯(lián)系，使得整個畫面更

加富有層次感。③這兩個動詞不僅使得整個畫面更加生動有趣，還增強了文章的表現(xiàn)力和感染力。

【解析】“砸”用重力捶擊，重物落到物體上。一個“砸”的動詞，賦予了光線以力量感，使得讀者能夠

感受到光線的強烈。

“擠”互相推、擁，用身體排開人或物，一般用來形容人群密集，相互擁擠等。在這里，作者用了擬人的

修辭手法，賦予了光線以生命力，使得讀者能夠感受到光線的活躍。同時“擠”將光線和水流寫出了層次

感，活潑靈動，暗示了光線與水流之間的緊密聯(lián)系，將兩者之間的關(guān)系描繪的繪聲繪色，使得整個畫面更

加富有動態(tài)感、畫面感和層次感。

“砸”和“擠”兩個動詞，不僅使得整個畫面更加生動有趣，還增強了文章的表現(xiàn)力和感染力。

19.①原句詳細地描繪了對各種自然元素的熱愛，如柳樹的灑脫，楊樹的挺拔等等，這些細節(jié)使得場景更加

生動，讀者仿佛可以親眼看到那些美麗的自然景色。改句省略了所有的描繪和細節(jié)。沒有給讀者提供足夠

的信息去想象，它更像是一個簡單的清單，而不是一幅生動的畫卷。②原句運用排比句式，能夠讓讀者更

深刻地感受到作者對大自然的熱愛和向往之情，更有感染力，更能引起讀者的共鳴。改句雖然表達對大自

然各種事物的喜歡之情，但缺乏了