2024年長(zhǎng)江三峽集團(tuán)實(shí)業(yè)發(fā)展北京有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年長(zhǎng)江三峽集團(tuán)實(shí)業(yè)發(fā)展北京有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年長(zhǎng)江三峽集團(tuán)實(shí)業(yè)發(fā)展北京有限公司招聘筆試參考題庫(kù)

含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、電影也是一種商品，它的受眾是一個(gè)龐大的群體，而且是一個(gè)遠(yuǎn)比普通商品購(gòu)買者復(fù)雜得多的群體。而網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的主體正主要出自于這樣一

個(gè)極端多樣復(fù)雜的群體，它的不確定性、多元性也就在情理之中了。從網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的擴(kuò)散角度看，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)一旦被發(fā)布，將浮游于互聯(lián)網(wǎng)信息的

海洋中，可以通過搜索引擎強(qiáng)大的功能不斷地被感興趣的讀者“發(fā)現(xiàn)”。在公共論壇、個(gè)人博客和社區(qū)網(wǎng)站中，訪問者在閱讀某篇評(píng)論后即能通過

跟帖或留言形式對(duì)其作出及時(shí)的反饋。

這段文字未提及網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的（）。

A．多元性

B．靈活性

C．開放性

D．互動(dòng)性

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，由“網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的主體正主要出自于這樣一個(gè)極端多樣復(fù)雜的群體，它的不確定性、多元性也就在情理之中了”可知，網(wǎng)絡(luò)

影評(píng)具有多元性。C項(xiàng)，由“網(wǎng)絡(luò)影評(píng)一旦被發(fā)布……可以通過搜索引擎‘發(fā)現(xiàn)’”可知，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)具有開放性。D項(xiàng)，由“訪問者在

閱讀某篇評(píng)論后即能通過跟帖或留言形式對(duì)其作出及時(shí)的反饋”可知，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)具有互動(dòng)性。B項(xiàng)，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的靈活性在文段

中未體現(xiàn)。

2、儀式感使得某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。當(dāng)下儀式感的缺失似乎成了傳統(tǒng)春節(jié)年味兒變淡的根本原因，過年和平時(shí)

相比不再特殊。但隨著社會(huì)的發(fā)展變化，一些專家認(rèn)為，，家族的小型化使得人們?cè)絹?lái)越注重個(gè)人權(quán)利和感受，這使儀式感越來(lái)越在小范

圍、乃至在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)。相應(yīng)的，過年的儀式感也漸漸從“四世同堂的大家宴”轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)向儀式感變遷

B．儀式感缺失成為突出的家庭問題

C．儀式感使得年味重新變得濃郁

D．儀式感使得家庭變得更加團(tuán)結(jié)

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，注意與上下文的聯(lián)系。

橫線之前引出儀式感這一話題，并指出儀式感缺失成為年味變淡的根本原因，橫線之后指出人們注重個(gè)人權(quán)利和感受，儀式

感在個(gè)人生活中體現(xiàn)，過年的儀式轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”，故橫線處表達(dá)儀式感發(fā)生了變化，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)

向儀式感變遷”，當(dāng)選。

B項(xiàng)“儀式感缺失”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容且“突出的家庭問題”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)“年味重新變得濃郁”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)“更加團(tuán)結(jié)”無(wú)中生有，文段只是尾句提到從大家宴變?yōu)樾F(tuán)圓，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《年味兒變淡，儀式感缺失惹的禍？》

3、美國(guó)麻省理工學(xué)院氣象學(xué)家洛侖茲為了預(yù)報(bào)天氣，用計(jì)算機(jī)求解仿真地球大氣的13個(gè)方程式。為了更細(xì)致地考察結(jié)果，他把一個(gè)中間解取

出，提高精度再送回。而當(dāng)他喝了咖啡以后，回來(lái)再看時(shí)竟大吃了一驚：原本很小的差異，結(jié)果卻偏離了十萬(wàn)八千里！而計(jì)算機(jī)并沒有毛病，

于是，洛侖茲認(rèn)為，他發(fā)現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象——“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”，即“混沌”，又稱“蝴蝶效應(yīng)”，亞洲蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個(gè)月

后出現(xiàn)比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)！

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對(duì)于“蝴蝶效應(yīng)”的理解，不正確的是（）。

A．“混沌”的特點(diǎn)是：橫跨各個(gè)專業(yè)，滲透各個(gè)領(lǐng)域。所以，希望“科學(xué)地”掌握一切、預(yù)測(cè)一切只是人類的美好愿望

B．“混沌”意味著混亂，混沌系統(tǒng)對(duì)外界的刺激反應(yīng)，會(huì)比非混沌系統(tǒng)慢

C．看似一些極微小的事情卻有可能造成集體內(nèi)部的分崩離析，因此要防微杜漸

D．“混沌”無(wú)處不在，但人類仍可以在一定程度上認(rèn)識(shí)自然

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，“混沌”是一種新的現(xiàn)象，即“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”，其含義并不是混亂。

4、①以“太陽(yáng)-神鳥-神人-神樹”為核心的崇拜，以玉琮、玉牙璋、玉戈、玉璧為核心的玉禮器組合，以及以青銅尊、青銅罍為核心的青銅禮器組

合，構(gòu)成了三星堆文化先民精神信仰的基本內(nèi)核

②三星堆祭祀坑中具有神秘色彩的青銅面具，主要是對(duì)神人形象的表現(xiàn)

③這些文化要素，在長(zhǎng)江流域和黃河流域都有深厚的根基，它們無(wú)論在數(shù)量還是在重要性上都更能反映三星堆文化的性質(zhì)

④有人根據(jù)青銅面具的形象來(lái)判斷三星堆先民是外星人或歐羅巴人種，則模糊了神話和現(xiàn)實(shí)之間的界限

⑤三星堆的主人不是什么天外來(lái)客，也并非西亞的移民

⑥三星堆的青銅面具與同時(shí)期盤龍城遺址、新干大洋洲遺址發(fā)現(xiàn)的青銅面具一樣，都是極夸張且富于地方特色的神人形象，并且可以在長(zhǎng)江中

下游的新石器時(shí)代文化中找到更早的淵源

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．④⑥②①③⑤

B．⑥②④①③⑤

C．⑤①③②④⑥

D．④②⑥①③⑤

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句，④句強(qiáng)調(diào)有人根據(jù)青銅面具判斷三星堆先民的人種，⑤句強(qiáng)調(diào)三星堆的主人是何人種，⑥句具體介紹

三星堆的青銅面具，均可作為首句，無(wú)法排除。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)②④⑥三句均圍繞“青銅面具”的話題展開論述，且②句指出青銅面具是對(duì)神人形象的表現(xiàn)，④⑥兩句是對(duì)神

人形象的進(jìn)一步闡述，故②④⑥三句捆綁且②句在④⑥兩句之前，排除A、B、D三項(xiàng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《三星堆青銅面具表現(xiàn)的是外星人么？》

5、當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒之勢(shì)，西方強(qiáng)勢(shì)文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化。如何保持和自身

的文化主體性，成為這些國(guó)家和民族最關(guān)切的問題之一。對(duì)于中華文化來(lái)說(shuō)也是如此：如果沒有主體意識(shí)，就有可能被其他文化侵蝕甚

至，淪為“文化殖民地”。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．波譎云詭堅(jiān)守分化

B．來(lái)勢(shì)洶洶樹立湮沒

C．前所未有彰顯同化

D．錯(cuò)綜復(fù)雜捍衛(wèi)浸染

《正確答案》

C

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《專家解析》

此題可從第三空入手，由表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知，所填詞語(yǔ)語(yǔ)意程度應(yīng)比“侵蝕”更重，“侵蝕”指逐漸侵害使受消耗

或損害。A項(xiàng)“分化”意思是將事物分裂出去，而文段強(qiáng)調(diào)的是自己的文化被其他文化所侵吞，“分化”語(yǔ)義不符，排除；D項(xiàng)“浸

染”指逐漸沾染或感染，與“侵蝕”程度相近，無(wú)法構(gòu)成語(yǔ)意上的遞進(jìn)，排除；B項(xiàng)“湮沒”指埋沒、清除，符合文意，保留；根據(jù)

后文“淪為文化殖民地”，可知，最終結(jié)果是變得與其他文化一樣，C項(xiàng)“同化”指變得一致，符合文意，保留。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“文化主體性”搭配，B項(xiàng)“樹立”是建立的意思；C項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，均搭配恰當(dāng)，且能對(duì)

應(yīng)“欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化”的語(yǔ)境。

第一空，橫線處所填成語(yǔ)與“勢(shì)頭”搭配，B項(xiàng)“來(lái)勢(shì)洶洶”指動(dòng)作或事物到來(lái)的氣勢(shì)很厲害，置于此處語(yǔ)義重復(fù)，排除；C項(xiàng)“前

所未有”指從來(lái)沒有發(fā)生過的，可以用來(lái)搭配“氣勢(shì)”。

故正確答案為C。

【文段出處】《增強(qiáng)中華文化主體意識(shí)從“仁者自愛”說(shuō)開去》

6、將中國(guó)從茶葉大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х蕊嬘谜?，這定是史上最成功的市場(chǎng)營(yíng)銷，盡管大多數(shù)中國(guó)人仍討厭這種飲料的苦味。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，咖啡是一

種異域風(fēng)味。中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化，而不是為喝咖啡?？Х鹊暝谥袊?guó)，是個(gè)需要走進(jìn)去坐下來(lái)享用而不是購(gòu)買外賣的場(chǎng)所。消

費(fèi)者聚在一起，免費(fèi)上網(wǎng)，使用咖啡店的方式和前幾代人利用茶館的方式一模一樣：進(jìn)行社交和做生意。

這段文字主要說(shuō)明的是（）。

A．未來(lái)咖啡產(chǎn)業(yè)在中國(guó)擁有廣闊前景

B．中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化

C．喝咖啡，不只是一種消費(fèi)，還是一種文化

D．中國(guó)茶館的功能已被咖啡店完全取代

《正確答案》

B

《專家解析》

文段圍繞咖啡這一話題展開論述，指出盡管中國(guó)人討厭咖啡的苦味，但還是成為了咖啡的飲用者，其原因在于，對(duì)中國(guó)人來(lái)

說(shuō)，咖啡是一種異域風(fēng)味，中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化。因此B項(xiàng)正確。

7、將下列句子按語(yǔ)序先后排列，最連貫的一項(xiàng)是（）。

①直到1757年，牛頓的萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)已經(jīng)確立很久

②1882年，教皇才被迫承認(rèn)地動(dòng)學(xué)說(shuō)

③科學(xué)終于以偉大的不可壓抑的力量戰(zhàn)勝了神權(quán)

④1616年，教皇宣布《天體運(yùn)行》列入禁書

⑤地動(dòng)學(xué)說(shuō)成了天經(jīng)地義，這才解除了禁令

A．①③②⑤④

B．④②①③⑤

C．④①⑤②③

D．①④⑤②③

《正確答案》

C

《專家解析》

五個(gè)句子中出現(xiàn)了三個(gè)時(shí)間，由時(shí)間順序，出現(xiàn)年份的句子①、②、④的正確順序應(yīng)該是④①②。因此C項(xiàng)正確。

8、有一個(gè)以善于攀爬樹木而聞名的男子讓徒弟練習(xí)爬高樹。徒弟爬到最高處時(shí)，他一言不發(fā)；等到徒弟下降到屋檐那么高時(shí)，男子才開口

說(shuō)：“要小心，別失足了！”路人問道：“已經(jīng)下到這個(gè)地方，稍微一跳就可以下來(lái)了，為何還要這么說(shuō)呢？”男子回答道：“正是到這個(gè)高度才應(yīng)

該提醒。人爬到了最高點(diǎn)，枝危而目眩，自當(dāng)有所戒備，故不必多言。而失誤常常發(fā)生于易處，因此就必說(shuō)不可了。”

這個(gè)故事沒有提醒人們（）。

A．常備不懈

B．戒驕戒躁

C．一鼓作氣

D．陰溝翻船

《正確答案》

C

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《專家解析》

根據(jù)材料和提問句可知，本題為中心理解題。文段描述了一個(gè)故事，尾句“而失誤常常發(fā)生于易處，因此就必說(shuō)不可了”為文

段的主旨句，強(qiáng)調(diào)越在易處越要小心謹(jǐn)慎，C項(xiàng)“一鼓作氣”比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情完成，與文意不符，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“常備不懈”比喻時(shí)刻準(zhǔn)備著，毫不松懈，與文意相符，排除；

B項(xiàng)，“戒驕戒躁”比喻警惕產(chǎn)生驕傲和急躁情緒，與文意相符，排除；

D項(xiàng)，“陰溝翻船”比喻在有把握的地方出了問題，與文意相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《難處易過易處難過》

9、青年人應(yīng)該掌握三大財(cái)富能力：正確運(yùn)用金錢的能力、處理物質(zhì)欲望的能力、了解匱乏與金錢極限的能力。這三種能力背后所出的，正

是對(duì)自己負(fù)責(zé)、獨(dú)立解決財(cái)富問題的能力，這對(duì)于一個(gè)人的一生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。仔細(xì)觀察那些善于創(chuàng)造財(cái)富、積累財(cái)富的民族，事實(shí)上從幼兒

階段就注重培養(yǎng)孩子與財(cái)富有關(guān)的觀念，教導(dǎo)孩子，告訴孩子賺錢只有合法與否，沒有貴賤之分等。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．折射自食其力

B．暗示自力更生

C．傳遞自強(qiáng)不息

D．顯現(xiàn)自給自足

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，對(duì)應(yīng)“這三種能力背后”，橫線處應(yīng)表達(dá)出通過外在體現(xiàn)出內(nèi)在本質(zhì)之意，A項(xiàng)“折射”指的是把事物的表象或?qū)嵸|(zhì)間接

反映出來(lái)，符合文意，保留。B項(xiàng)“暗示”指用含蓄的言語(yǔ)或示意的舉動(dòng)使人領(lǐng)會(huì)，C項(xiàng)“傳遞”指由一方交給另一方，輾轉(zhuǎn)遞

送，D項(xiàng)“顯現(xiàn)”指顯出、露出，均無(wú)法對(duì)應(yīng)外在與內(nèi)在本質(zhì)之間的關(guān)系，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“從幼兒階段就注重培養(yǎng)孩子與財(cái)富有關(guān)的觀念”與“告訴孩子賺錢只有合法與否，沒有貴賤之分等”可

知，橫線處應(yīng)表達(dá)出教導(dǎo)孩子依靠自己的能力去賺錢之意，A項(xiàng)“自食其力”指憑自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《青年人不能缺少財(cái)富觀教育》

10、指紋是靈長(zhǎng)類動(dòng)物和考拉獨(dú)有的，似乎具有雙重作用，在促進(jìn)多余水分蒸發(fā)的同時(shí)，在其底部提供一個(gè)水分儲(chǔ)存庫(kù)，以使抓握力最大化。

研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)手指與不透水的表面接觸時(shí)，指紋脊線部毛孔中的汗液會(huì)使皮膚更柔軟，從而顯著增加摩擦力；而脊線汗液的順應(yīng)性增加最

終會(huì)導(dǎo)致毛孔堵塞，防止因釋放出過多的水分而降低抓握力?？茖W(xué)家利用高科技激光成像技術(shù)研究發(fā)現(xiàn)，水分調(diào)節(jié)由兩部分組成，即上述汗孔

阻塞過程，以及由于接觸物體時(shí)指紋表皮脊線特定橫截面形狀變化導(dǎo)致的外部多余水分的加速蒸發(fā)。無(wú)論最初手指肚是濕的還是干的，上述兩

個(gè)過程。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．為靈長(zhǎng)類動(dòng)物在干濕環(huán)境下提供了進(jìn)化上的優(yōu)勢(shì)

B．使指紋脊線保持最佳濕度，從而使摩擦力最大化

C．能夠調(diào)節(jié)皮膚濕度，確保角質(zhì)層的最佳水合狀態(tài)

D．有助于增強(qiáng)對(duì)粗糙表面的抓握力和觸覺的敏感性

《正確答案》

B

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在結(jié)尾，需要總結(jié)全文。文段開篇指出指紋具有雙重作用，即促進(jìn)多余水分蒸發(fā)和提供水分儲(chǔ)存庫(kù)以使抓握力最大

化。接著通過研究人員的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了解釋說(shuō)明，即手指與不透水的表面接觸時(shí)，指紋脊線部毛孔中的汗液一方面會(huì)使皮膚柔

軟增加摩擦力，另一方面又會(huì)及時(shí)地堵塞住毛孔防止水分過多釋放而降低抓握力。然后提出科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，水分調(diào)節(jié)除了汗孔

阻塞過程，指紋脊線的特征也會(huì)導(dǎo)致外部多余水分的加速蒸發(fā)，從而增大摩擦力。故文段重在強(qiáng)調(diào)，指紋脊線具有一定的水

分調(diào)節(jié)作用，其目的都是為了增加手指與物品的摩擦力，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提及“進(jìn)化”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“角質(zhì)層的最佳水合狀態(tài)”，無(wú)中生有，且缺少文段核心話題“摩擦力”，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“觸覺的敏感性”，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《指紋調(diào)濕機(jī)制讓手更“靈”》

11、隨著漢魏文人創(chuàng)作的極大繁榮，古人對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作中的形式要素愈加重視，加之音韻學(xué)蜂起，反切和“四聲”，促使人們更加重視漢

語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)。六朝以后，研究詩(shī)歌韻律問題漸成風(fēng)氣，唐宋以后更加普遍，逮至明清更是。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．融會(huì)貫通無(wú)出其右

B．蔚然成風(fēng)獨(dú)樹一幟

C．此消彼長(zhǎng)三足鼎立

D．深入人心盛極一時(shí)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“古人對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作中的形式要素愈加重視”及“人們更加重視漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)反切和“四

聲”受到人們重視和認(rèn)可之意。B項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成一種良好風(fēng)氣，D項(xiàng)“深入人心”指已經(jīng)被多

數(shù)人深深地理解、信仰和擁護(hù)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“融會(huì)貫通”指各方面的知識(shí)或道理融合貫穿起來(lái)，從而得到系統(tǒng)透徹

的理解，文段強(qiáng)調(diào)受人重視，而非“二者融合”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)下降，那個(gè)上升，與文意不符，排

除。

第二空，根據(jù)橫線前“更是”可知，橫線處應(yīng)比“研究詩(shī)歌韻律問題漸成風(fēng)氣，唐宋以后更加普遍”程度更重，體現(xiàn)到明清時(shí)期非

常流行之意。D項(xiàng)“盛極一時(shí)”形容一時(shí)特別興盛或流行，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”比喻與眾不同，自成一家，文段強(qiáng)

調(diào)流行，而非“與其他不同”，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

12、不必回避世界遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但世界遺產(chǎn)首先是世界上獨(dú)一無(wú)二的珍貴資源，不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開發(fā)利用；同時(shí)世界遺產(chǎn)是必須

妥善保護(hù)的資源，脆弱、易損，具有不可再生性，一旦破壞就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的損失，在保護(hù)與開發(fā)利用之間，無(wú)疑應(yīng)以保護(hù)為主。再者，世

界遺產(chǎn)是全體人民共有的資源，絕不僅僅屬于遺產(chǎn)所在地，更不能作為利益集團(tuán)的獨(dú)占經(jīng)濟(jì)資源而被隨意當(dāng)成搖錢樹。世界遺產(chǎn)還屬于代際資

源，在利用上要體現(xiàn)代際公平，我們負(fù)有將其完整地傳給子孫后代的重大責(zé)任，要可持續(xù)利用。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開發(fā)

B．世界遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有待加強(qiáng)

C．世界遺產(chǎn)是全人類共有的財(cái)富

D．世界遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出世界遺產(chǎn)“不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開發(fā)利用”，“應(yīng)以保護(hù)為主”。然后指出世界遺產(chǎn)不能“被隨意當(dāng)成搖錢樹”，

也就是不能隨意開發(fā)。接著指出世界遺產(chǎn)“要可持續(xù)利用”，即適度開發(fā)。即文段重在說(shuō)明世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開發(fā)。因此A

項(xiàng)正確。

13、在一個(gè)復(fù)雜多變的世界里，我們不僅要努力工作，還要學(xué)習(xí)更靈捷地工作。更清楚、更快捷和更有創(chuàng)造性的能力是重要的，然而，許多人

并沒有意識(shí)到我們思考的局限性。問題在于，我們的思維定式束縛了我們思想中最靈捷的部分。本書詮釋了思維創(chuàng)新的技巧，提出了一系列思

考的工具和技術(shù)，提高思考的質(zhì)量和水平，并運(yùn)用日常生活和工作中的例子加以強(qiáng)調(diào)。本書對(duì)改進(jìn)管理思維、重構(gòu)心智模式具有重大的推動(dòng)作

用。更重要的是，提升你的思維質(zhì)量將提高你的工作和生活質(zhì)量。

編號(hào)：282f38151f7ea40e6e4a9248683dac572024年長(zhǎng)江三峽集團(tuán)實(shí)業(yè)發(fā)展北京有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年長(zhǎng)江三峽集團(tuán)實(shí)業(yè)發(fā)展北京有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

這段文字的主要目的是（）。

A．介紹一本新書的主要內(nèi)容

B．在一個(gè)復(fù)雜多變的世界里，有更多的創(chuàng)造性能力

C．教我們提高工作和生活質(zhì)量

D．希望你能買下這本書

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先提出我們思考的局限性，接著極力推銷介紹該書可以提高我們的思考水平進(jìn)和生活質(zhì)量，可以看出該段是在為某本

書做宣傳時(shí)給書寫的內(nèi)容提要，目的是希望你能買下這本書。因此D項(xiàng)正確。

14、現(xiàn)代化是一個(gè)世界性課題。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，各國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程色彩紛呈而又相容相通，匯聚為一曲多元與共識(shí)的

交響。從歷史經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值取向上看，現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識(shí)的統(tǒng)一。從這個(gè)角度理解和推進(jìn)現(xiàn)代化，須摒棄自我中心、唯

我獨(dú)尊的立場(chǎng)和心態(tài)。遺憾的是，當(dāng)今西方一些思想家在這個(gè)問題上是存在偏頗的。對(duì)于他們而言，西方理性主義是理解和詮釋現(xiàn)代化問題的

基本立場(chǎng)。這樣一種理論定位容易導(dǎo)致“西方中心主義”，我們應(yīng)有這種文化警醒。

這段文字的主旨是：

A．理性主義思想家排斥西方文明

B．現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)由世界各國(guó)共同推進(jìn)

C．不同國(guó)家對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)存在分歧

D．現(xiàn)代化過程中應(yīng)正確看待西方理性主義

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開頭引出現(xiàn)代化的話題，接下來(lái)從歷史經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值取向分析，指出現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識(shí)的統(tǒng)一，

我們需要摒棄以自我為中心、唯我獨(dú)尊的立場(chǎng)和心態(tài)。接下來(lái)通過“遺憾的是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折引出問題，即現(xiàn)在西方存在唯我獨(dú)尊

的立場(chǎng)，最后引出對(duì)策，我們應(yīng)該警惕西方理性主義。對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“西方文明”文段沒有提及，無(wú)中生有，且沒有體現(xiàn)出文段核心話題“現(xiàn)代化”，排除；

B項(xiàng)，“現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)由世界各國(guó)共同推進(jìn)”，文段不是在討論現(xiàn)代化進(jìn)程該如何推進(jìn)，而是在價(jià)值理念上，不能唯西方論，偏

離文段核心，排除；

C項(xiàng)，“對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)存在分歧”無(wú)中生有，文段論述的是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的做法，而不是對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《現(xiàn)代化：多元與共識(shí)的交響（思想縱橫）》

15、名校辦分校是近年來(lái)冒出的新生事物，這項(xiàng)舉措受到各方意見的______：“名校連鎖”是否______、是否與義務(wù)教育均衡發(fā)展______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．質(zhì)疑有名無(wú)實(shí)背道而馳

B．質(zhì)詢名實(shí)不符不謀而合

C．質(zhì)疑名存實(shí)亡分道揚(yáng)鑣

D．質(zhì)詢名不副實(shí)南轅北轍

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由后文兩個(gè)“是否”可知，應(yīng)填“質(zhì)疑”。第二空，由“新生事物”一詞可知，并不是要講“名校連鎖”的消亡，而是講名實(shí)

是否相符，應(yīng)填入“有名無(wú)實(shí)”。第三空，意思是“名校連鎖”與“教育均衡”相違背之意，應(yīng)填入“背道而馳”。因此A項(xiàng)正確。

16、近年來(lái)，昆明市立足傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，利用文化資源稟賦優(yōu)勢(shì)，實(shí)施“文化+”戰(zhàn)略，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中融合更多元素，不斷催生產(chǎn)業(yè)。戴上VR

眼鏡，“昆明”瞬間變得，移步換景，山水風(fēng)光，民族風(fēng)情······在昆明國(guó)家廣告產(chǎn)業(yè)園里，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人們足不出戶，就可以游遍

昆明的自然人文景觀。

A．嬗變栩栩如生

B．重生近在咫尺

編號(hào)：282f38151f7ea40e6e4a9248683dac572024年長(zhǎng)江三峽集團(tuán)實(shí)業(yè)發(fā)展北京有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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C．蝶變觸手可及

D．升級(jí)一目了然

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，分析文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)用以形容“文化+”戰(zhàn)略的實(shí)施對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的積極影響，A項(xiàng)“嬗變”指蛻變、更

替，或徹底改變，C項(xiàng)“蝶變”一般指在蟄伏中向更好或更完美的方面蛻變，D項(xiàng)產(chǎn)業(yè)“升級(jí)”指產(chǎn)品附加值提高的生產(chǎn)要素改

進(jìn)，結(jié)構(gòu)改變、生產(chǎn)效率與產(chǎn)品質(zhì)量提高，均可形容文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得越來(lái)越好，符合文意，保留；B項(xiàng)“重生”表示再生、復(fù)

活，死而復(fù)生，置于此處程度過重，排除。

第二空，橫線處所填成語(yǔ)形容用VR眼鏡來(lái)看“昆明”，C項(xiàng)“觸手可及”指一伸手就可以接觸到，形容距離極近，戴上VR眼鏡，昆

明的自然人文景觀就像在眼前一樣，符合文意，當(dāng)選；A項(xiàng)“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一

樣，置于此處與“昆明的自然人文景觀”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“一目了然”形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回

事，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《昆明“文化+”催生產(chǎn)業(yè)蝶變》

17、中國(guó)國(guó)家質(zhì)檢總局將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督管理，要求企業(yè)進(jìn)一步完善其質(zhì)量安全自控體系，確保出口日本產(chǎn)品質(zhì)量安全；同時(shí)將繼續(xù)加

強(qiáng)與日方______，______其盡快解除對(duì)其余三十七家企業(yè)產(chǎn)品的檢查命令，保證輸日食品貿(mào)易的進(jìn)展順利。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．協(xié)商要求

B．商量催促

C．磋商敦促

D．洽談懇請(qǐng)

《正確答案》

C

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“商量”一詞多用于口語(yǔ)，不適用于正式的兩國(guó)之間的交流。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“要求”語(yǔ)氣過于強(qiáng)硬，與第一空中

協(xié)商的態(tài)度不符?！皯┱?qǐng)”意為懇切請(qǐng)求，在對(duì)外談判中使用則姿態(tài)顯得過低，不如“敦促”貼切。而且這里填“敦促”也與“盡

快”更加呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

18、中國(guó)山水畫中蘊(yùn)含極其豐富的內(nèi)涵，天人合一的理念，逸人志士的情懷，的追求，的境界，的靈魂，中國(guó)繪畫的豐

滿性與深刻性，可用兩個(gè)字“清氣”概括，而“清氣”是自然、社會(huì)、靈魂中一切事物的結(jié)晶。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蕭疏清遠(yuǎn)空靈荒寒耿介拔俗

B．耿介拔俗慷慨豪放空靈荒寒

C．慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)耿介拔俗

D．空靈荒寒慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“追求”，體現(xiàn)“中國(guó)山水畫”的特點(diǎn)。A項(xiàng)“蕭疏清遠(yuǎn)”中的“蕭疏”原指蕭瑟荒涼，與“清遠(yuǎn)”一起多用以形容繪畫風(fēng)韻

灑脫不拘束，清明高遠(yuǎn)，B項(xiàng)“耿介拔俗”指為人正直不阿，不流俗，多形容品性，D項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂，三

者均可與“追求”搭配，且能與中國(guó)山水畫的“清氣”相呼應(yīng)，保留。C項(xiàng)“慷慨豪放”指情緒激昂，充滿正氣與豪情，在書畫中多

體現(xiàn)為大開大合的表現(xiàn)風(fēng)格，與“中國(guó)山水畫”“清氣”的特性不符，排除。

第二空，搭配“境界”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)山水畫的藝術(shù)特性。A項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂，可以與中國(guó)山水畫的“清氣”相呼

應(yīng)，保留。B、D兩項(xiàng)“慷慨豪放”與中國(guó)山水畫的藝術(shù)特性不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“靈魂”，體現(xiàn)品質(zhì)特性，A項(xiàng)“耿介拔俗”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤——中國(guó)繪畫的藝術(shù)自信》

19、①群島的總面積約為6.1萬(wàn)平方公里，和愛爾蘭差不多大

編號(hào)：282f38151f7ea40e6e4a9248683dac572024年長(zhǎng)江三峽集團(tuán)實(shí)業(yè)發(fā)展北京有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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②斯瓦爾巴群島位于北大西洋和北冰洋的交界處，被公認(rèn)為是北冰洋的門戶，同時(shí)也是前往北極點(diǎn)的出發(fā)地

③斯瓦爾巴群島中面積最大的島名叫“斯匹茨卑爾根”，形狀極不規(guī)則，邊緣布滿峽灣

④海水順著峽灣倒灌進(jìn)來(lái)，最長(zhǎng)的峽灣甚至可以深入內(nèi)陸上百公里

⑤這個(gè)詞來(lái)自挪威語(yǔ)，指的是由冰川侵蝕而成的V形峽谷

⑥峽灣的一頭連接內(nèi)陸冰川，另一頭直通大海

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．②①③⑤⑥④

B．②③⑤①④⑥

C．③⑤⑥④①②

D．③①⑤②⑥④

《正確答案》

A

《專家解析》

首先對(duì)比選項(xiàng)判斷首句，觀察②③兩句可知，②句介紹斯瓦爾巴群島的位置，通過宏觀介紹的方式引出文段談?wù)摰脑掝}，③

句是圍繞斯瓦爾巴群島中最大的島進(jìn)行的具體闡述和介紹，故②句更適合做首句，排除C、D兩項(xiàng)。接下來(lái)觀察可知，①句談

論群島的總面積，③句圍繞“面積最大的島”展開論述，應(yīng)先介紹群島的總面積，再論述其中具體的島，故①在③前，且⑤句

中出現(xiàn)代詞“這個(gè)詞”，指代的是③句的內(nèi)容，故③⑤捆綁，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《地球之巔的孤獨(dú)與自由》

20、如今，挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游成為一種流行思路，這本沒有錯(cuò)。可不少地方的操作手段并不高明，除了城市改名這一異想天開的“捷

徑”之外，還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”，或是只顧造噱頭而相應(yīng)的服務(wù)水準(zhǔn)低下，如此，投入再多恐怕也難以招徠游客。個(gè)別地方

甚至借助野史來(lái)佐證“人文景觀的底蘊(yùn)”，這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為，將會(huì)以訛傳訛，涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對(duì)孫悟空故

鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營(yíng)，就更是貽笑大方了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．城市改名實(shí)屬異想天開

B．挖掘歷史人文資源推動(dòng)旅游發(fā)展應(yīng)切合實(shí)際

C．提高服務(wù)水準(zhǔn)是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

D．生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會(huì)貽笑大方

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先提出挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游發(fā)展本沒有錯(cuò)的觀點(diǎn)，接著從反面舉例說(shuō)明挖掘歷史人文資源也應(yīng)從實(shí)

際出發(fā)。ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，均未提及挖掘歷史人文資源這一關(guān)鍵信息。

21、報(bào)告顯示，現(xiàn)實(shí)、科幻、玄幻、歷史、古言成為講好中國(guó)故事的標(biāo)桿題材，現(xiàn)實(shí)題材以高復(fù)合增長(zhǎng)率邁入“黃金時(shí)代”?？梢哉f(shuō)，關(guān)注社

會(huì)、關(guān)注民生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作已蔚然成風(fēng)。將中國(guó)敘事融入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)論是積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)、體察人民情感，還是挖掘傳統(tǒng)寶庫(kù)、傳播文

化魅力，都是對(duì)時(shí)代感召的回應(yīng)。事實(shí)也證明，諸如鄉(xiāng)村振興、中國(guó)制造、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承等社會(huì)重大發(fā)展戰(zhàn)略，以及奮斗、職場(chǎng)、鄉(xiāng)村等

現(xiàn)實(shí)題材，賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)極大靈感、生命力和發(fā)展空間。由此可見，講好中國(guó)故事就是展示好中國(guó)歷史、弘揚(yáng)好民族精神，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化、

精品化的提升使其更好成為推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的重要力量。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．精品化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有利于提升文化自信

B．現(xiàn)實(shí)題材逐漸成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的根基

C．講好中國(guó)故事推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展

D．關(guān)注民生，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

C

編號(hào)：282f38151f7ea40e6e4a9248683dac572024年長(zhǎng)江三峽集團(tuán)實(shí)業(yè)發(fā)展北京有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年長(zhǎng)江三峽集團(tuán)實(shí)業(yè)發(fā)展北京有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專家解析》

文段開篇介紹背景，通過“報(bào)告顯示”指出當(dāng)前現(xiàn)實(shí)題材以高復(fù)合增長(zhǎng)率邁入“黃金時(shí)代”，并通過“可以說(shuō)”得出“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注

民生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作已蔚然成風(fēng)”的結(jié)論，后文通過“事實(shí)也證明”對(duì)此印證，指出社會(huì)重大發(fā)展戰(zhàn)略等對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要

性，尾句通過“由此可見”進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)講好中國(guó)故事對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要性，C項(xiàng)體現(xiàn)了文段重點(diǎn)，適合做文段標(biāo)題，

當(dāng)選。

A項(xiàng)，“精品化”僅對(duì)應(yīng)文段尾句的一個(gè)方面，表述片面，排除；

B項(xiàng)，“根基”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“關(guān)注民生”僅對(duì)應(yīng)結(jié)論前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《講好中國(guó)故事推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展》

22、①與傳統(tǒng)媒體“你給什么我看什么”的信息獲取方式不同，網(wǎng)絡(luò)媒體為用戶提供了更大的自由度，讓他們可以選擇自己想看的內(nèi)容

②然而，很多學(xué)者擔(dān)憂過度個(gè)性化的推薦會(huì)引起“回聲室效應(yīng)”

③由于網(wǎng)絡(luò)信息的過載和多樣，很多社交媒體也都采用了各種各樣的算法來(lái)為用戶推送更加個(gè)性化的新聞，讓新聞更加符合每個(gè)人的口味

④現(xiàn)代人已經(jīng)習(xí)慣通過社交網(wǎng)站來(lái)獲取各類新聞信息

⑤這些個(gè)性化算法使得只有和人們的意識(shí)形態(tài)一致的信息才會(huì)被呈現(xiàn)，人們的視野越來(lái)越窄，可以接觸到多元化信息的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少

⑥根據(jù)算法的推薦，人們逐漸接收到的都是和自己意見相似的新聞與朋友分享的信息，持不同觀點(diǎn)的人也逐漸形成愈發(fā)封閉的小圈子

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④②⑥⑤①③

B．⑥①②④③⑤

C．⑥⑤①②④③

D．④①③②⑥⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

首先對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句，首句為④、⑥兩句，④句介紹了現(xiàn)代人獲取信息的習(xí)慣方式，⑥句介紹了根據(jù)算法的推薦，人們

接收的信息的情況，以及持不同觀點(diǎn)的人也逐漸形成愈發(fā)封閉的小圈子，沒有明顯的首句特征，不好判斷。進(jìn)一步觀察發(fā)

現(xiàn)，②句以“然而”開頭，強(qiáng)調(diào)過度個(gè)性化推薦帶來(lái)的反作用，③句介紹了為了使新聞更符合每個(gè)人的口味，很多社交媒體會(huì)

進(jìn)行個(gè)性化推送，與②句可以構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故③②兩句構(gòu)成關(guān)聯(lián)詞捆綁。①句介紹了傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的區(qū)別，④句介

紹了現(xiàn)代人獲取信息的習(xí)慣方式，均無(wú)法與②句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故排除A、B、C三項(xiàng)。

代入驗(yàn)證D項(xiàng)，④句介紹了現(xiàn)代人獲取信息的習(xí)慣方式，引出話題，①句介紹了傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的區(qū)別，接著③、②兩

句圍繞“個(gè)性化推薦”展開論述，最后通過⑥、⑤兩句強(qiáng)調(diào)個(gè)性化算法使人們的視野變窄，接觸多元化信息的機(jī)會(huì)變少的消極

影響，邏輯通順，表述合理，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《限制你眼界的不是算法，而是你自己》

23、“詩(shī)是不可譯的，中國(guó)古典詩(shī)歌更是不可譯的?！睈酆霉诺湓?shī)歌的中國(guó)人，包括不少作家、學(xué)者、翻譯家常常如是說(shuō)，語(yǔ)氣中帶著七分

______三分______。然而，話說(shuō)回來(lái)，如果沒有翻譯，中國(guó)古典詩(shī)歌如何走出國(guó)門、走向世界呢？

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自豪遺憾

B．無(wú)奈悲傷

C．感傷埋怨

D．驕傲慚愧

《正確答案》

A

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《專家解析》

由“七分”、“三分”可知，所填詞語(yǔ)是一對(duì)相反的詞語(yǔ)；“詩(shī)是不可譯的，中國(guó)古典詩(shī)歌更是不可譯的”，指中國(guó)古典詩(shī)歌傳達(dá)給

人的美感只能意會(huì)，難以言傳，其他語(yǔ)言將無(wú)法完整地把詩(shī)歌的原意與境界表達(dá)出來(lái)；第一空，所填詞語(yǔ)應(yīng)含有對(duì)詩(shī)歌的贊

美、感到光榮之意；第二空，翻譯古典詩(shī)歌是翻譯家的職責(zé)，如果不能完成這個(gè)工作，他們應(yīng)該“慚愧”。而“七分”、“三分”的

主語(yǔ)是作家、學(xué)者和翻譯家，前兩者只是古典詩(shī)歌的愛好者，他們不用為翻譯家的失職而感到慚愧，表示“遺憾”即可。因此A

項(xiàng)正確。

24、如果世界上藝術(shù)精華，沒有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保護(hù)，恐怕十之八九均會(huì)被后人在權(quán)勢(shì)易主之時(shí)，或趣味改向之時(shí)，毀損無(wú)余。在歐美，古建

實(shí)行的保存是比較晚近的進(jìn)步。十九世紀(jì)以前，古代藝術(shù)的破壞，也是常事。幸存的多賴偶然的命運(yùn)或工料之堅(jiān)固。十九世紀(jì)中，藝術(shù)考古之

風(fēng)大熾，對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺悟即由此而生。

作者接下來(lái)最可能討論的是（）。

A．我國(guó)古建保護(hù)不足的后果

B．我們應(yīng)該怎樣保護(hù)古建筑

C．藝術(shù)考古之風(fēng)大熾的原因

D．歐美國(guó)家怎樣保護(hù)古建筑

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先闡述的是古建易損的客觀事實(shí)，最后提到歐美國(guó)家保護(hù)古物的覺悟，接下來(lái)的討論的應(yīng)該是歐美國(guó)家是如何加以保

護(hù)，因此D項(xiàng)正確。

25、進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)據(jù)成為一種重要生產(chǎn)要素，是國(guó)家核心戰(zhàn)略資源和社會(huì)重要財(cái)富。2021年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)發(fā)布的《中國(guó)互

聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告2021》顯示，2020年中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到39.2萬(wàn)億元，占GDP比重達(dá)38.6%，保持9.7%的高位增長(zhǎng)速度，成為穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

的關(guān)鍵動(dòng)力。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，安全是前提，更是基座。確保數(shù)據(jù)安全成為進(jìn)一步激發(fā)數(shù)字經(jīng)濟(jì)活力、保障數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基礎(chǔ)手段。

接下來(lái)最不可能講的是：

A．保障數(shù)據(jù)安全的重要性

B．多措并舉保障數(shù)據(jù)安全

C．通過立法保障數(shù)據(jù)安全

D．全鏈條、全生命周期、全場(chǎng)景保護(hù)數(shù)據(jù)安全

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代數(shù)據(jù)的重要性，接下來(lái)列舉相關(guān)數(shù)據(jù)加以論證，緊接著指出在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代安全很重要，最后

尾句強(qiáng)調(diào)確保數(shù)據(jù)安全的重要性，故接下來(lái)應(yīng)該圍繞文段最后論述的核心話題“確保數(shù)據(jù)安全”展開論述，即具體如何確保數(shù)

據(jù)安全。A項(xiàng)“重要性”在文段尾句已經(jīng)提到，接下來(lái)不會(huì)重復(fù)講述，當(dāng)選。

B項(xiàng)“多措并舉”、C項(xiàng)“立法”、D項(xiàng)“全鏈條、全生命周期、全場(chǎng)景保護(hù)”均是對(duì)策表述，接下來(lái)有可能講述，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《數(shù)據(jù)安全怎么保障》

26、健康的人體必須保持微堿性狀態(tài)，以pH值在7.3左右為宜。如果人體血液呈酸性，血黏度和膽固醇都比較高，人就容易疲勞，同時(shí)人體的抵

抗力也會(huì)下降。而葷菜幾乎都是酸性食品（奶類、血品例外），富含蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪等，節(jié)日飲食切莫餐餐都只吃大魚大肉，要有

堿性食物搭配著吃，以求人體的酸堿平衡。含堿量最高的要數(shù)海帶，其次是青菜、萵筍、生菜、芹菜、香菇、胡蘿卜、蘿卜等等。

下列敘述符合文意的是（）。

A．吃海帶能驅(qū)除人體疲勞

B．血液呈酸性人體就會(huì)疲勞

C．人體健康與pH值密切相關(guān)

D．人體pH值為強(qiáng)堿性最宜

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段只說(shuō)到人體血液呈酸性的話，就容易疲勞，但是沒有說(shuō)吃含堿量高的海帶就能驅(qū)除疲勞。文中說(shuō)，B項(xiàng)錯(cuò)誤，

文段說(shuō)“人就容易疲勞”，而不是人體就會(huì)疲勞，說(shuō)法過于絕對(duì)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段說(shuō)的是“健康的人體必須保持微堿性狀態(tài)，以

pH值在7.3左右為宜”，是微堿性狀態(tài)。因此答案選C。

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27、有一位數(shù)學(xué)家說(shuō)：“很難想象一個(gè)文理不通、錯(cuò)字連篇的人，能把邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。”著名數(shù)學(xué)家蘇步青說(shuō)：“我從小打好的語(yǔ)

文基礎(chǔ)，對(duì)我學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供了很大的方便。我還覺得學(xué)好語(yǔ)文對(duì)訓(xùn)練一個(gè)人的思維很有幫助，可以使思想更有條理。這些，對(duì)我后來(lái)學(xué)好

數(shù)學(xué)都有很大好處。”人們贊譽(yù)蘇步青為“數(shù)學(xué)詩(shī)人”。

這段文字主要表達(dá)的是（）。

A．即使文理不通、錯(cuò)字連篇的人，也能把數(shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)

B．學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好數(shù)學(xué)的必備條件

C．?dāng)?shù)學(xué)家用親身體會(huì)，明確地指出了學(xué)好語(yǔ)文的重要性

D．贊揚(yáng)了“數(shù)學(xué)詩(shī)人”蘇步青的驚人才華

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過援引兩個(gè)數(shù)學(xué)家的觀點(diǎn)和親身經(jīng)歷闡述了學(xué)好語(yǔ)文的重要性。因此C項(xiàng)正確。

28、這段文字意在說(shuō)明：

A．網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的從眾心理

B．羊群效應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)

C．大數(shù)據(jù)在心理研究中的應(yīng)用

D．社交網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)友評(píng)價(jià)的誤區(qū)

《正確答案》

B

《專家解析》

材料①開篇具體闡釋“羊群效應(yīng)”的概念，尾句強(qiáng)調(diào)“社交網(wǎng)站”是研究“羊群效應(yīng)”的“絕佳的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”，接著材料②論述“社交網(wǎng)站

成為絕佳試驗(yàn)場(chǎng)”的原因，材料③闡述具體的實(shí)驗(yàn)過程，材料④得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果，即“社交網(wǎng)站上的‘羊群效應(yīng)’還是十分明顯的”，

材料⑤⑥⑦對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行了具體分析，全篇材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“社交網(wǎng)站上的羊群效應(yīng)很明顯”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，由材料③“先由網(wǎng)友上傳一篇文章，再由其他網(wǎng)友做出評(píng)論”可知，文段談?wù)摰牟⒎恰跋M(fèi)者”，且未提及主題詞“羊群效

應(yīng)”，排除；C項(xiàng)“心理研究”概念擴(kuò)大，文段重點(diǎn)談?wù)摰氖恰把蛉盒?yīng)”，其只是“心理研究”中的一個(gè)方面，排除；D項(xiàng)未提及主

題詞“羊群效應(yīng)”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的羊群效應(yīng)》

29、色盲也能成為天文學(xué)家么？事實(shí)上，天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們?cè)陔s志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文

照片，其實(shí)也是通過把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來(lái)的。而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)，所以即使對(duì)于視

力正常的人來(lái)說(shuō)，這些圖片也并非天體真正的顏色。

下列說(shuō)法與文意相符的是（）。

A．天文學(xué)家需要辨別可見光的顏色

B．彩色的天文照片科學(xué)價(jià)值相對(duì)較低

C．天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來(lái)

D．視力正常的人也不能完全識(shí)別天體本來(lái)的顏色

《正確答案》

D

《專家解析》

由“而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)……”可知，黑白照片的不同波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)，視力正常的人

看到的彩色天文照片并非都是天體真正的顏色，即視力正常的人也不能完全看到天體的顏色。因此D項(xiàng)正確。

30、什么是垃圾？垃圾是人的欲望在地球上留下的一堆齷齪的、很難抹去的、要掩鼻而過的腳印。哪里有人欲，或者說(shuō)，哪里有人的腦，那里

就會(huì)留下一堆垃圾。鄉(xiāng)村也有垃圾，但其數(shù)量和質(zhì)地遠(yuǎn)不及城市。因?yàn)槎际欣锏挠鹜?，且品種多樣。人人都同垃圾有關(guān)，無(wú)一例外。因?yàn)槊?/p>

個(gè)人都有欲望，而垃圾正是人欲的后果，直截了當(dāng)、立竿見影的硬后果。越有錢的人，每天產(chǎn)生的垃圾也越多。

通過本段文字，我們不能得出的一項(xiàng)是（）。

A．窮人產(chǎn)生的垃圾相對(duì)較少

B．人欲的后果即是垃圾

C．有人的地方就有垃圾

D．作者對(duì)人類的欲望持批判態(tài)度

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《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，窮人產(chǎn)生的垃圾相對(duì)較少，可以由文段最后一句推斷出來(lái)。B項(xiàng)，存在邏輯錯(cuò)誤，文中說(shuō)“垃圾是人欲的后果”，但并不

等于說(shuō)“人欲的后果就是垃圾”。C項(xiàng)，由“哪里有人欲，……那里就會(huì)留下一堆垃圾?！總€(gè)人都有欲望，而垃圾正是人欲的

后果”可知，“有人就會(huì)有垃圾”。D項(xiàng)，由“齷齪的”“很難抹去的”等詞語(yǔ)可以知，作者對(duì)人欲持批判的態(tài)度。

31、代入感是作品引發(fā)受眾認(rèn)同的機(jī)制，故事人物的某些方面召喚讀者將自己替換為主人公，從而，與角色同呼吸共命運(yùn)。代入感是

長(zhǎng)篇網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的屬性，由于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)連載時(shí)間長(zhǎng)，讀者容易中途放棄。因此，作品綁定讀者，將單純?yōu)g覽轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦姓J(rèn)同便十分重

要。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．感同身受不可或缺

B．惺惺相惜獨(dú)一無(wú)二

C．身臨其境與生俱來(lái)

D．觸景生情與眾不同

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處形容代入感的作用，表達(dá)將未親身經(jīng)歷的人代入到作品當(dāng)中，就像親身經(jīng)歷過一樣的意

思，A項(xiàng)“感同身受”指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過一樣，C項(xiàng)“身臨其境”指親自到了那個(gè)境地，獲得某種切身感

受，均符合文意，保留。B項(xiàng)“惺惺相惜”指性格、志趣、境遇相同的人互相愛護(hù)、同情、支持，D項(xiàng)“觸景生情”指受到當(dāng)前情

景的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種情感，均無(wú)法體現(xiàn)代入感的作用，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“將單純?yōu)g覽轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦姓J(rèn)同便十分重要”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)代入感這一屬性很重要，A項(xiàng)“不

可或缺”表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“與生俱來(lái)”指不依靠后天培養(yǎng)，從一出生就具有，并非

強(qiáng)調(diào)重要，故與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《代入感運(yùn)用為網(wǎng)絡(luò)文藝增添蓬勃生機(jī)》

32、我們身處萬(wàn)物聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，“當(dāng)你看著手機(jī)時(shí)，手機(jī)也在看著你”已經(jīng)不是聳人聽聞的言論。各種平臺(tái)通過各種傳感器收集著人的信

息，針對(duì)聲音、人臉、指紋、虹膜、視網(wǎng)膜、體形乃至鍵盤敲擊、簽字等的生物測(cè)定裝置遍布在生活環(huán)境中，在帶來(lái)安全和便利的同時(shí)，也帶

來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)和。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．荒誕危害

B．夸張?zhí)魬?zhàn)

C．激進(jìn)擔(dān)憂

D．消極威脅

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“言論”，根據(jù)“我們身處萬(wàn)物聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代”可知，“當(dāng)你看著手機(jī)時(shí)，手機(jī)也在看著你”的情況在當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生，并

不是故意夸大或者捏造的、超過當(dāng)前實(shí)際的比較冒進(jìn)的情況，A項(xiàng)“荒誕”指虛妄而不可信，荒唐離奇，B項(xiàng)“夸張”指夸大，C

項(xiàng)“激進(jìn)”指偏激、急進(jìn)，能夠體現(xiàn)出超過當(dāng)前實(shí)際，比較冒進(jìn)之意，均符合文意，保留。D項(xiàng)“消極”指否定的、反面的、阻礙

事物發(fā)展的，如填入此處表達(dá)“當(dāng)你看著手機(jī)時(shí)，手機(jī)也在看著你”的情況是積極的，與后文所描述的現(xiàn)狀及結(jié)尾處帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)

的語(yǔ)義對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“風(fēng)險(xiǎn)”構(gòu)成同義并列?！帮L(fēng)險(xiǎn)”指可能發(fā)生的危險(xiǎn)，故橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)遍布生活環(huán)境中的生物

測(cè)定裝置可能存在潛在危險(xiǎn)。A項(xiàng)“危害”指使受到破壞，損害，文段強(qiáng)調(diào)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，而非已經(jīng)造成損害，故“危害”語(yǔ)義

程度過重，排除。B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或者難題，C項(xiàng)“擔(dān)憂”指擔(dān)心、憂慮，二者置于文段語(yǔ)義均可，但是C

項(xiàng)“擔(dān)憂”側(cè)重強(qiáng)調(diào)人們面對(duì)未實(shí)際發(fā)生的情況的擔(dān)心，而B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”則側(cè)重面對(duì)更加確定的、已經(jīng)存在的問題，填入橫線處不

及C項(xiàng)準(zhǔn)確，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)理論法學(xué)研究信息網(wǎng)《數(shù)據(jù)法治與未來(lái)交通——自動(dòng)駕駛汽車數(shù)據(jù)治理芻議》

33、生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的，因?yàn)楸４鎰?dòng)植物遺體的必要條件是快速掩埋，而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃

編號(hào)：282f38151f7ea40e6e4a9248683dac572024年長(zhǎng)江三峽集團(tuán)實(shí)業(yè)發(fā)展北京有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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至湖泊中，動(dòng)植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。

這段話表述正確的一項(xiàng)是（）。

A．動(dòng)植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中保存下來(lái)

B．只有生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體才能被保存下來(lái)

C．淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊是保存動(dòng)植物遺體的最佳環(huán)境

D．只要被快速掩埋.動(dòng)植物遺體就能被保存

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的”可知，動(dòng)植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流

乃至湖泊中保存下來(lái)。

34、電影技術(shù)的運(yùn)用，逐漸由“炫目”向?yàn)橐暵牨憩F(xiàn)和角色敘事服務(wù)轉(zhuǎn)變。大量高質(zhì)量特效的運(yùn)用，使不少國(guó)產(chǎn)電影的視覺達(dá)到世界頂尖水

平。而動(dòng)作捕捉技術(shù)和人工智能深度學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用，直接了電影的敘事能力，使電影的藝術(shù)表達(dá)更為生動(dòng)和豐富。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．體驗(yàn)強(qiáng)化

B．呈現(xiàn)提升

C．沖擊拓展

D．享受升華

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“國(guó)產(chǎn)電影”，橫線處要體現(xiàn)高質(zhì)量特效的運(yùn)用給國(guó)產(chǎn)電影帶來(lái)的視覺作用。B項(xiàng)“呈現(xiàn)”指顯現(xiàn)、展示出，C項(xiàng)“沖

擊”指沖撞、碰擊，均可體現(xiàn)給國(guó)產(chǎn)電影帶來(lái)的視覺作用，符合文意，保留。A項(xiàng)“體驗(yàn)”指在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物、親身經(jīng)歷，D

項(xiàng)“享受”指享有受用，在物質(zhì)上或精神上得到滿足，均常與“人”搭配，與“國(guó)產(chǎn)電影”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“敘事能力”，且根據(jù)后文“使電影的藝術(shù)表達(dá)更為生動(dòng)和豐富”可知，橫線處要體現(xiàn)“動(dòng)作捕捉技術(shù)和人工智能深

度學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用”對(duì)“電影的敘事能力”的促進(jìn)作用。B項(xiàng)“提升”指提高，“提升能力”為慣用搭配，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“拓

展”指開拓、擴(kuò)展，與“敘事能力”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《技術(shù)為電影藝術(shù)拓展新空間（科技賦能藝術(shù)）》

35、“氣凝膠”是一個(gè)不斷發(fā)展的概念，早期提及氣凝膠，更多強(qiáng)調(diào)它是一種由濕凝膠去除溶劑之后得到具有納米孔的多孔材料。但是后來(lái)出現(xiàn)

的新型氣凝膠，有一部分并不滿足納米孔的特點(diǎn)，甚至還有的氣凝膠是由氣相法制備的。氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機(jī)醇鹽等前驅(qū)體的

水解聚合反應(yīng)，先獲得濕凝膠，接著將濕凝膠中的液相去除得到最終的干凝膠，這種方法稱為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線或者分子路線。由

于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問題，此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是：

A．有機(jī)醇鹽難以獲得且存在安全隱患

B．氣相法是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法

C．納米孔是新型氣凝膠的典型特點(diǎn)

D．制備氣凝膠的分子路線方法應(yīng)用廣泛

《正確答案》

A

編號(hào)：282f38151f7ea40e6e4a9248683dac572024年長(zhǎng)江三峽集團(tuán)實(shí)業(yè)發(fā)展北京有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年長(zhǎng)江三峽集團(tuán)實(shí)業(yè)發(fā)展北京有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機(jī)醇鹽等前驅(qū)體的水解聚合反應(yīng)”及“由于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問題”可

知，有機(jī)醇鹽屬于前驅(qū)體的一種，故其的確難以獲得且存在安全隱患，表述正確，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法······這種方法稱為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線或者分子路線”可知，“溶膠——凝膠

路線或者分子路線”是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法，而非“氣相法”，偷換概念，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“但是后來(lái)出現(xiàn)的新型氣凝膠，有一部分并不滿足納米孔的特點(diǎn)”可知，納米孔并非是新型氣凝膠的典型特點(diǎn)，與文

意相悖，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線”可知，制

備氣凝膠的分子路線方法只能成功應(yīng)用于少數(shù)氧化物體系，“應(yīng)用廣泛”與文意相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《玩出來(lái)的新材料——?dú)饽z》

36、勒索軟件這類病毒通過某種方式侵入用戶計(jì)算機(jī)中，獲取文件系統(tǒng)的使用權(quán)限，然后將特定類型的文件加密。加密方式往往很復(fù)雜，相比

于早期勒索病毒采用對(duì)稱加密方式，非對(duì)稱加密方式解密難度要大很多。非對(duì)稱加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù)，這類加密技術(shù)中

最廣為人知的是RSA加密算法，它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單：我們可以很容易地計(jì)算出兩個(gè)大素?cái)?shù)的乘積，但是若把一個(gè)很大的數(shù)字拆成兩個(gè)大素?cái)?shù)，

就會(huì)困難得多。

下列說(shuō)法與原文相符的是：

A．RSA加密算法的加密原理非常復(fù)雜

B．勒索軟件會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無(wú)法正常工作

C．對(duì)稱加密和非對(duì)稱加密方式僅用于勒索軟件

D．非對(duì)稱加密方式使得一些勒索軟件極難被破解

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段中“RSA加密算法，它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單”可知，RSA加密算法的加密原理是很簡(jiǎn)單的，該項(xiàng)中“非常復(fù)雜”的表

述與文意相悖，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段中“勒索軟件這類病毒通過······將特定類型的文件加密”可知，文段并未提及“會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無(wú)法正常工作”，無(wú)

中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段中“加密方式往往很復(fù)雜······非對(duì)稱加密方式解密難度要大很多”可知，該項(xiàng)中“僅用于勒索軟件”的表述無(wú)中生

有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段中“非對(duì)稱加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù)”和“但是若把一個(gè)······就會(huì)困難得多”可知，非對(duì)稱加密

的方式會(huì)使得解密非常困難，選項(xiàng)表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《誰(shuí)在勒索全世界》

37、課程思政的顯性功能是提升課程的內(nèi)涵和質(zhì)量。不少教師認(rèn)為課程思政是于傳統(tǒng)教學(xué)之外的附加行為，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。對(duì)教學(xué)而

言，課程思政不是，更不是特立獨(dú)行，它首先是為提升教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的，是深層次的教學(xué)改革，因?yàn)橹挥懈咚降慕虒W(xué)活動(dòng)才能吸引學(xué)

生，進(jìn)而影響學(xué)生。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．游離喧賓奪主

B．隔絕照本宣科

C．徘徊削足適履

D．獨(dú)立敷衍了事

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“傳統(tǒng)教學(xué)之外的附加行為”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)在不少教師的認(rèn)知中，課程思政并不包含在傳統(tǒng)教學(xué)

之中，A項(xiàng)“游離”比喻離開集體或依附的事物而存在，D項(xiàng)“獨(dú)立”指脫離原來(lái)所屬單位成為另一單位或不依靠他人，均可體現(xiàn)

課程思政不屬于傳統(tǒng)教學(xué)，符合文意，保留。B項(xiàng)“隔絕”指隔斷，一般用于強(qiáng)調(diào)空間上的隔斷，置于此處強(qiáng)調(diào)課程思政與傳統(tǒng)

教學(xué)是隔斷的、沒有聯(lián)系，與文中的“附加行為”表意矛盾，排除；C項(xiàng)“徘徊”指在一個(gè)地方來(lái)回地走，比喻猶豫不決，也比喻

事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)、起伏，文中僅體現(xiàn)課程思政不屬于傳統(tǒng)教學(xué)，并未涉及課程思政在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)，與文

意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“更不是特立獨(dú)行，它首先是為提升教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的，是深層次的教學(xué)改革”可知，橫線處所填成語(yǔ)要體現(xiàn)

課程思政與教學(xué)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)其不僅不是獨(dú)立的，而且是為教學(xué)服務(wù)的，有其自身的重要價(jià)值，A項(xiàng)“喧賓奪主”比喻客人

占了主人的地位或外來(lái)的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位，與橫線前的否定詞連用，可與后文的“更不是特立

獨(dú)行”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“敷衍了事”指辦事馬馬虎虎，只求應(yīng)付過去就算完事，與橫線前的否定詞連用，

指不馬虎，認(rèn)真，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《課程思政——如何在知識(shí)傳授中呈現(xiàn)思政元素》

38、獬豸，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的“法獸”，據(jù)《論衡》中描述，其雙目明亮有神，獨(dú)角，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，有勇猛、公正的寓

意。在我國(guó)一些法院門口，往往能看到獬豸的雕像，象征著對(duì)公平正義的守護(hù)。公平正義是司法的靈魂，是人民群眾感知法治建設(shè)的一把尺

子。推進(jìn)全面依法治國(guó)，要緊緊圍繞保障和促進(jìn)社會(huì)公平正義來(lái)進(jìn)行，把這一價(jià)值追求貫穿到立法、執(zhí)法、司法、守法的全過程和各方面。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．古代典籍描述的獬豸是法治的象征

B．司法公平是社會(huì)的底線公平

C．法治建設(shè)要貫穿于法制工作的全過程

D．公平和正義，是法治的生命線

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹了獬豸是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的“法獸”，象征著對(duì)公平正義的守護(hù)，隨后強(qiáng)調(diào)了公平正義對(duì)法治建設(shè)的重要

性，最后指出要把公平正義落實(shí)到依法治國(guó)的各個(gè)環(huán)節(jié)。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)法治建設(shè)離不開公平正義，對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“獬豸”對(duì)應(yīng)文段首句的內(nèi)容，屬于話題引入部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“司法”表述片面，排除；

C項(xiàng)，僅提及“法治”，缺少另一主題詞“公平正義”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何理解公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線？》

39、下列選項(xiàng)與上文闡述的觀點(diǎn)不一致的是。

A．漢屈群策，群策屈群力。（揚(yáng)雄《法言》）

B．千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。信哉?。ㄋ抉R遷《史記·劉敬

叔孫通列傳》）

C．欲以一人之智，周天下之務(wù)，而不能與賢人共天職也。（范祖禹《唐鑒·太宗下》）

D．以天下之目視，則無(wú)不見也；以天下之耳聽，則無(wú)不聞也；以天下之心慮，則無(wú)不知也。（管仲《管子·九守·主

明》）

《正確答案》

C

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2024年長(zhǎng)江三峽集團(tuán)實(shí)業(yè)發(fā)展北京有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《專家解析》

文段先通過“故”指出“得道之宗，應(yīng)物無(wú)窮；任人之才，難以至治”，即只憑個(gè)人才智難以實(shí)現(xiàn)天下大治，又通過“由此觀之”指

出“勇力不足以持天下矣”，即憑個(gè)人的勇力保不住天下，最后得出結(jié)論，即智慧不足以治國(guó)、勇力不足以逞強(qiáng)，積集體力

量，聚集體智慧才能戰(zhàn)無(wú)不勝事無(wú)不成，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要集聚集體力量。

A項(xiàng)，“漢屈群策，群策屈群力”意思是大家出主意，大家盡力量，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除；

B項(xiàng)，“千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。信哉”意思是千金之貴的裘皮大衣，

不是用一只狐貍腋下的軟皮就能綴好的；樓臺(tái)亭榭的椽子，不是靠一棵樹的枝材就能修建的；累及三世的際遇，不是通過一

人的智慧就能預(yù)設(shè)的，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除；

C項(xiàng)，“欲以一人之智，周天下之務(wù)，而不能與賢人共天職也”意思是用一個(gè)人的力量處理天下的政務(wù)，而不是和其余有賢才的

人共事，并未體現(xiàn)出集體的力量，與文中觀點(diǎn)不符，當(dāng)選；

D項(xiàng)，“以天下之目視，則無(wú)不見也；以天下之耳聽，則無(wú)不聞也；以天下之心慮，則無(wú)不知也”意思是若能用天下人的眼睛觀

察事物，就沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就沒有什么聽不到；用天下人的心智思考問題，就沒有什么事情不知

道，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

40、“天生我材必有用”，這不是詩(shī)人______，而是在懷才不遇的情況下，仍希望終有一日能大展宏圖。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．妄自菲薄

B．妄自尊大

C．夜郎自大

D．無(wú)知妄說(shuō)

《正確答案》

B

《專家解析》

“妄自菲薄”是指過分看輕自己，形容自卑?！巴宰鸫蟆毙稳萑丝裢乜浯笞约?，以為自己了不起，輕視別人。“夜郎自大”比喻

驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為?！盁o(wú)知妄說(shuō)”是指沒有根據(jù)、不合實(shí)際的虛妄的話。題中強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的宏偉抱負(fù)，且是一個(gè)否

定句，“妄自尊大”更合適。因此B項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、乙市A區(qū)居民元某就位于該市B區(qū)的一套房屋與該市C區(qū)居民明某發(fā)生所有權(quán)糾紛，多次交涉未果，元某向C區(qū)人民法院提起訴訟。明某未提

出管轄異議，并在法定期限內(nèi)提交了答辯狀。

關(guān)于此案的管轄，下列說(shuō)法正確的是（）。

A．C區(qū)人民法院有管轄權(quán)

B．符合“原告就被告”的管轄原則

C．C區(qū)人民法院無(wú)管轄權(quán)，應(yīng)由A區(qū)人民法院管轄

D．C區(qū)人民法院無(wú)管轄權(quán)，應(yīng)由B區(qū)人民法院管轄

《正確答案》