【高中語文】《答司馬諫議書》課件++統(tǒng)編版+高中語文必修下冊

王安石回顧歷史，一些力圖富國強兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢力的阻撓，王安石也不例外。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對的勢力。他們都試圖說服對方，實現(xiàn)自己的政治主張。在這篇《答司馬諫議書》中，王安石以堅定的態(tài)度和明確的觀點堅持自己的政治主張，對司馬光來信中的觀點一一駁斥。天下興亡

匹夫有責

建言獻策

變法圖強1.積累并掌握文中的重要實詞、虛詞、特殊句式等文言知識。2.學習本文結構嚴謹、說理透徹的特點，學習作者針鋒相對進行駁斥的論證技巧。3.體會作者推行新法的堅定立場與對理想的不懈追求。學習目標走近王安石王安石(1021—1086)，字介甫，號半山。撫州臨川(今江西撫州)人，北宋政治家、思想家、文學家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”，“唐宋八大家”之一

。王安石歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。走近王安石在政治上，強調“權時之變”，反對因循守舊，被列寧稱為“中國11世紀偉大的改革家”。王安石在文學上也有很高的成就。他博古好學，不迷信古人，主張為文要“補于世”；他的散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新。著有《臨川先生文集》。走近王安石

王安石是個具有堅強毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動搖退縮。他這種堅定的意志和百折不撓的精神，在他的文章中也有所呈現(xiàn)。如《游褒禪山記》就敘述了王安石和幾位同伴游褒禪山的經過，并借此議論，說明要實現(xiàn)遠大的理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，還需要有堅定的意志和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。走近司馬光司馬光，字君實，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西省夏縣)人，世稱涑（sù）水先生。北宋政治家、史學家、文學家。宋仁宗寶元元年，進士及第，累遷龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元佑元年，去世，追贈太師、溫國公，謚號文正。歷史背景北宋宋神宗時期，內外交困，社會矛盾空前尖銳。宋神宗熙寧二年，王安石開始實行新法，遭到守舊派的強烈反對。時任右諫議大夫的司馬光給王安石寫了三封長信，抨擊新政，要求王安石廢棄新法，恢復舊制。王安石作了回信，信雖然簡短，但逐一駁斥了對方的責難，辯明了司馬光所指責自己的多條罪狀，批判了士大夫們因循守舊、茍且偷安的保守思想，表明變法是正確的，自己要堅持改革的決心。文體介紹書，是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為“報……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等，如：《報任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》。本文是書信體文章的典范之作。題目解說“答”：即“答復、回復”之意。“諫議”：是“諫議大夫”這個官職諫院是宋代設立的輿論機關，負責在朝廷中搜集建議和評論。諫院中設諫官和御史，御史負責組織各種官員收集民間的意見；諫官議論施政的得失，供皇帝參考，有時還可糾正皇帝的錯誤。“司馬”：即司馬光“書”：文體名，書信。讀文正音諫言強聒煙囪鹵莽希冀羽翼辟邪辟邪說難壬人體恤庚子胥吏度量揣度膏澤會晤諫言強聒煙囪鹵莽希冀羽翼辟邪辟邪說難壬人體恤庚子胥吏度量揣度膏澤會晤jiànqiǎngguōcōnglǔmǎngjìyìbìpìnànrénxùgēngxūdùduógāowù疏通文意-第一段

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處(chǔ)相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強（qiǎng）聒，謙辭，指本人

陳述，稟告

交往

但是

常常

方法，主張

判斷句

即使

勉強解釋

私下

認為

持有

來信

疏通文意-第一段終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重（chóng）念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。表被動

明辨，了解

給您回信

同“辯”，分辯，辯解

又

對待

書信往返

粗疏草率，同“魯”

現(xiàn)在

詳細地

……的原因

希望

疏通文意-第一段

鄙人王安石敬曰：昨天承蒙您來信指教，我私下認為與君實您交往相好的日子很久了，但是議論政事常常不一致，所持的政治主張大多不同的緣故啊。雖然想要勉強在您耳邊嘮叨不休，最終也必定不被諒解，所以只是很簡略地回復書信，不再逐—替自己辯護。又想到承蒙您一向看重和厚待我，在書信往來上不宜魯莽草率，所以我現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。文本探究王安石在書信的第一句表達了幾層意思？三層意思：①禮貌性套語。②書信常見的感情用語，反應二人私交很好，動情暖心。③點明二人在政治上不投合的原因。不傷感情，態(tài)度坦率。文本探究《答司馬諫議書》第一段主要內容是什么？第一段闡明寫信原因和目的。①“議事每不合，所操之術多異故也”政見不合②“雖欲強聒，終必不蒙見察”矛盾不可調和③“具道所以”寫信目的：回應司馬光的抨擊，陳說推行新法的緣由。文本探究措辭有何特點？①措辭彬彬有禮（蒙教，上報，見恕……）體現(xiàn)了王安石什么樣的形象？有禮節(jié)、有風度、有風骨的政治家形象。②語調含蓄委婉（強聒，不宜鹵莽，冀君實或見恕也）③暗藏鋒芒（終必不蒙見察、不復）疏通文意-第二段

蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；所+動詞=名詞/名詞性結構，爭論的問題

特別

明確

根本道理

認為

侵奪

求

不同意見

因而招致

卻

認為

皇帝

議定

把

給，與

做具體工作的官吏是

司馬光的字

......的原因

我

狀后標志

名聲和實際

疏通文意-第二段本來知書識禮的讀書人所爭辯的，尤其注重于名義和實際是否相符。如果名義和實際的關系—經辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您來信用來指教我的，認為我的做法侵犯了官吏們的職權，惹是生非制造事端，聚斂錢財與民爭利，拒不接受意見，因此招致天下人的怨恨和誹謗。我卻認為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開商議和修訂法令制度，把它交給有關部門官吏去執(zhí)行，這不算是侵犯官權；疏通文意-第二段舉先王之政，以興利除弊，不為（wéi）生事；為(wèi)天下理財，不為（wéi）征利；辟（bì）邪說，難（nàn）壬(rén)人，不為（wéi）拒諫。至于怨誹(fěi)之多，則固前知其如此也。施行

古代賢明君王

來

（對天下）有利的事業(yè)，形作名

是

替

治理財務

批駁

不正確言論

排斥，形作動

善于巧言獻媚，不行正道的人

講到，提起，轉換話題的連詞

非議

那么

本來

預先

疏通文意-第二段施行先皇的賢明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家理財政，這不是搜括錢財；批駁錯誤言論，責難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來預先知道會這樣的。文本探究第二段作者先立后破。先提出什么觀點？名實已明，而天下之理得矣。文本探究名實之辯是中國哲學史和邏輯思想史上對名實關系的研究和爭論。名正則言順而事行。但站在不同立場，對同樣一樣事就會有不同的甚至完全相反的看法。名：名稱；形式實：實際內容。在《答司馬諫議書》中：名：司馬光給新法加上的罪名；實：王安石變法的實際內容（性質）文本探究名實司馬光（保守派）王安石（改革派）侵官添設新官，侵奪原來官吏的權利。受命人主——議、修——授生事推行新法，生事擾民。先王之政，興利除弊征利設法生財，與民爭利為天下理財拒諫拒不接受反對意見。辟邪說，難壬人文本探究王安石如何一一反駁司馬光的觀點？在辯駁之前，先高屋建瓴地提出“名實問題”，先立于高處，揭露事情的本質，才能從根本上駁倒對方的責難，為變法正名。1先駁“侵官（侵奪了官吏們的職權）”：指出變法是“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”，自己與大家在朝廷公開地議論修訂，負有專責的官吏去推行，“侵官”之說便不攻自破?！笆堋h——授”使新法從決策到制定到推行名正言順。2文本探究次駁“生事（制造事端)”：“舉先王之政”是理論根據(jù)，“以興利除弊”是根本目的。這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。3再駁“征利(爭奪百姓的財利）”：只用“為天下理財”一句已足。因為問題不在于是否征利，而在于為誰征利。根本出發(fā)點：為天下治理整頓財政，“征利”的責難也就站不住腳。4文本探究然后駁“拒諫（拒絕接受不同的意見）”：只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫拒諫，因此，“辟邪說，難壬人”便與拒諫風馬牛不相及。5最后講到“怨誹”（怨恨和誹謗）之多”:卻不再從正面反駁，僅用“固前知其如此”一語帶過，大有對此不屑一顧的輕蔑意味。6文本探究本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點？這屬于哪種駁論方法？“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。”駁論方式：駁論點司馬光觀點王安石反駁侵官生事征利拒諫致怨受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司舉先王之政，以興利除弊為天下理財辟邪說，難壬人固前知其如此也；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也文本探究第二段中王安石的辯駁有何特點？②抓住問題實質，從大處高處著眼（在駁斥的同時指責司馬光忤逆“人主”旨意，違背“先王”之政，不愿為天下興利除弊，將司馬光置于壬人邪說代言人的難堪境地）【扣帽子】①思路清楚、邏輯明晰【辯論高手】③言辭銳利，氣勢逼人，鋒芒畢露（不為侵官/不為生事/不為征利/不為拒諫/固前知其如此）【咄咄逼人】疏通文意-第三段

人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為（wéi）而不洶洶然？習慣

得過且過，沒有長遠打算

把

顧慮，憂慮

附和世俗，流于世俗

獻媚討好

作為

形作名，上策

才

這種情況

估算，估量

政敵，反對者

多少

抵抗

那么

聲勢盛大或兇猛的樣子

為何賓前

疏通文意-第三段

人們習慣于得過且過不是一天兩天的事了，士大夫們多把不憂慮國事，附和世俗，向眾人獻媚討好當作上策，皇上想要改變這種狀況，我不去考慮反對者的多少，想出力幫助皇上與之對抗，那么這些人又怎么會不大吵大鬧呢?疏通文意-第三段盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為(wèi)怨者故改其度，度（duó）義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。相怨

不僅

因為

原因

計劃

估計，揣測

適宜

認為正確

值得反悔的地方

作為

來

名作動。施恩澤

現(xiàn)在

應當

辦事，做事

墨守

罷了

那么

知道，領教

疏通文意-第三段盤庚遷都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已;盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃，考慮到這樣做合宜就采取行動，是因為他認為自己做得正確且看不出有什么可以后悔的地方的緣故啊。如果您責備我在位時間很久，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，來施恩惠給百姓，那么我知罪;如果您說我現(xiàn)在應該不做任何事，守著以前的成法罷了，那么這就不是我敢領教的事了。文本探究王安石發(fā)動變法的客觀因素有哪些？②士大夫多不恤國事、同俗自媚于眾；（官員）③上乃欲變此。（皇上）④王安石“不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。（自己）①人習于茍且非一日；（百姓）文本探究王安石說：“某知罪矣”，這是王安石在向司馬光道歉認錯嗎？王安石說“某知罪矣”，這不是向司馬光認錯。王安石認為自己“錯”在“在位久，未能助上大有為，以普澤斯民”。由此可見王安石不僅沒有因改革“認錯”，反而認為自己改革還不夠堅決，不夠迅速，不夠徹底。文本探究王安石對變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？堅持變法，義無反顧。集中體現(xiàn)立場的語句：“度義而后動，是而不見可悔故也?！薄叭缭唤袢债斠磺胁皇率?，守前所為而已，則非某之所敢知?！蔽谋咎骄客醢彩兎ㄖ饕獌热菀挥[表項目目的措施內容作用富國之法改變集貧局面均輸法采購物資“徙貴就賤，用近易遠”打破了大商人控制市場的局面，增加政府收入市易法在開封設“市易務”限制大商人控制和操縱市場，增加了政府收入青苗法青黃不接之時，政府借錢或糧食給農民限制高利貸對農民的剝削，增加政府收入募役法納錢代役有利于經濟發(fā)展，增加了政府收入農田水利法鼓勵興修水利促進了農業(yè)生產發(fā)展方田均稅法清丈土地，收取賦稅限制了隱田漏稅行為，增加了政府收入強兵之法改變積弱局面將兵法在各路段設負責操練軍隊的將官提高軍隊戰(zhàn)斗力保甲法吧農民編為保甲進行軍事化訓練維護了秩序，兵農合一文本探究根據(jù)上述表格，你覺得天下人“怨謗”“洶洶然”的根本原因是什么？新法觸犯了大官僚大地主的利益太后向宋神宗哭訴王安石變法文本探究文章第三段作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？作者引用“盤庚遷都”的歷史典故意在表明自己堅持變法的決心決不動搖。文本探究這段文字還揭露了什么問題？揭露了士大夫不恤國事、專以向眾人獻媚取寵為能事的丑惡嘴臉。疏通文意-第四段無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。小，用作自稱的謙辭

不勝

沒有緣由見面，內心不勝仰慕至極。文本探究本文的論證方式是駁論，結合課文分析其反駁的方法有哪些？（1）直接反駁，如為天下理財，不為征利。（2）舉出根據(jù)進行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個人的行為，而是合理合法的。（3）舉出史實進行反駁，舉出歷史的事實來進行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。文本探究作為“11世紀的改革家”，王安石在本文中哪些地方體現(xiàn)了他非凡的政治膽略？①“至于怨誹之多，則固前知其如此”，改革前就已經將這種情況洞明于心，卻敢于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)非凡的膽略。②“人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善”，直斥當時茍且偷安，不思進取，墨守成規(guī)的現(xiàn)象，不回避，不妥協(xié)，不遮掩，體現(xiàn)一種直言不諱的勇氣。③明知寡不敵眾，卻“欲出力助上以抗之”。④在論辯中面對司馬光這樣的政敵，使用“何為而不洶洶然？”之類的強烈反詰語氣。課堂小結答司馬諫議書一、交代寫信的緣由二、駁斥謬論三、分析原因四、結束語:書信常規(guī)的結尾侵官生事征利拒諫指出現(xiàn)狀堅持改革表明態(tài)度態(tài)度堅決

堅持原則主題思想本文是書信體駁論文。王安石的說理文見識高超、論辯犀利。全文立論的論點是針對司馬光認為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責，指出儒者所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣。從而說明變法是正確的。司馬光的攻擊名實不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質，表示出作者堅持改革，絕不為流言俗語所動的決心。寫作特點（1）行文簡潔，結構嚴謹，沒有枝蔓。（2）論證方法多樣。（3）氣勢磅礴，寓剛于柔。①立足于理，理足則氣勢。②擅于排比，連用排比駁斥對方，則勢如破竹，無可阻擋。③擅用反語，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？”拓展延伸你對王安石推行新法是如何認識和理解的？請談談你的看法。王安石推行的新法雖然沒有也不可能觸及整個封建制度和封建統(tǒng)治的根本，但在當時的歷史條件下，他卻敢于對傳統(tǒng)政策進行改革和抨擊，敢于對大地主、大官僚的種種特權加以抑制和打擊，把封建生產關系中不能適應生產力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)進行一些調整，提出在當時物質條件下能夠解決的任務。作為地主階級的一員，他能看到由于大地主、大官僚的過度剝削所造成的“富者財產滿布州域，貧者困窮不免于溝壑”(《風俗》)的狀況，又能認識到“欲富天下則資之天地”(《與馬運判書》)，亦即認識到發(fā)展所有生產力去生產天下的財富以求增加國家收入的重要性。這些在當時是難能可貴的。拓展延伸《諫太宗十思疏》寫于唐王朝國力上升的階段,側重建議君主如何“守成”?！洞鹚抉R諫議書》寫于北宋王朝積貧積弱的時代,強調臣子如何幫助君主“除弊”。學了兩篇文章后，請從下面的話題中任選一個進行探討。創(chuàng)業(yè)與守成善始與克終墨守成法與因時而變同俗媚眾與堅持自我拓展延伸創(chuàng)業(yè)維艱，守成不易上問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成孰難?”房玄齡曰:“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣!”魏徵曰:“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣!”上曰:“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難，征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣;守成之難，方當與諸公慎之。”玄齡等拜曰:“陛下及此言，四海之福也。”事情已經完成，物無大小，俱得亨通。但是，也正因如此，更應該謹慎小心，避免業(yè)績毀于一旦。因為凡事情成功之后，人們往往會松懈下來，這樣就容易再次出現(xiàn)混亂，因此必須謹小慎微、堅守正道，才能“守成”。所以，在事情成功之后，為防止最終發(fā)生危亂，必須懂得“守成艱難”，要謹慎行事。

當堂檢測1.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是()A.《答司馬諫議書》中的“司馬”指代收信對象的官職。“諫議”是勸諫的意思，“書”提示了文體是書信。B.古代常用“有司”來指有具體職務、做具體工作的官吏，亦泛指官吏，《答司馬諫議書》中“以授之于有司