2024屆高考寫作熱點(diǎn)素材：用AI“復(fù)活”逝者還需完善規(guī)則體系

【熱點(diǎn)素材】用AI“復(fù)活”逝者，還需完善規(guī)則體系+時(shí)評+寫作方向新聞背景：據(jù)報(bào)道，用AI“復(fù)活”逝去的親人，已經(jīng)發(fā)展一項(xiàng)商業(yè)化服務(wù)。在某電商平臺，AI“復(fù)活”商品標(biāo)價(jià)從幾元到數(shù)千元不等，“復(fù)活”效果從簡單修復(fù)照片到與用戶實(shí)時(shí)交互，已有不少消費(fèi)者下單?！緦懽鞣较颉咳酥詾槿?，區(qū)別于冷冰冰的機(jī)器，何嘗不是因?yàn)榍楦械拇嬖冢客ㄟ^技術(shù)手段，為逝去的親人建立“數(shù)字化身”，通過“看見”去治愈療傷，也是一種對生命意義的求索。只有進(jìn)一步健全法律法規(guī)，既約束AI“復(fù)活”服務(wù)提供者，也保障消費(fèi)者合法權(quán)益，這種新技術(shù)新服務(wù)才能造福大眾。當(dāng)然，人終究要學(xué)會告別，重啟生活或許是對逝者最好的告慰。【時(shí)評1】用AI“復(fù)活”逝者，還需完善規(guī)則體系

來源：中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)

科技在情感領(lǐng)域有巨大潛力從技術(shù)的角度來看，AI的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一個令人驚嘆的水平。通過學(xué)習(xí)和模擬人類的聲音、表情，AI能夠模擬出與逝者極為相似的形象，甚至在某種程度上重現(xiàn)此人的性格特征。這種技術(shù)的發(fā)展，讓我們看到了科技在情感領(lǐng)域的巨大潛力。屏幕里的親人并不真實(shí)存在，但與故去的親人再寒暄幾句、嘮叨嘮叨家里近況，也是一種精神上的慰藉。AI“復(fù)活”親人，讓人們看到了技術(shù)進(jìn)步所包含的潛在善意。正因?yàn)橛写诵枨?，AI“復(fù)活”才有了不小的市場。重視AI“復(fù)活”親人的風(fēng)險(xiǎn)AI“復(fù)活”親人，引發(fā)了廣泛討論。一方面，過度依賴技術(shù)彌補(bǔ)情感的缺失，可能會讓人陷入一種虛幻的安慰中，無法真正面對和接受現(xiàn)實(shí)。另一方面，如果這種技術(shù)被濫用或商業(yè)化，可能會引發(fā)一系列倫理和法律問題，比如侵犯逝者隱私、誤導(dǎo)公眾對生與死的認(rèn)知等。如今，“有圖有真相”、“有視頻有真相”已經(jīng)受到AI技術(shù)的沖擊，加大了辨別信息真假的難度?！皵?shù)字親人”產(chǎn)生的數(shù)據(jù)、財(cái)產(chǎn)如何認(rèn)定？權(quán)益又該如何保障？種種疑問，追問AI的技術(shù)發(fā)展走向，也應(yīng)追問法律法規(guī)的邊界。尊重生命及其價(jià)值是前提科技進(jìn)步的步伐不可逆轉(zhuǎn)。如何把握科技倫理與社會發(fā)展的邊界，在加速發(fā)展和審慎規(guī)范之間找到平衡點(diǎn)，是推動科技進(jìn)步、加速人工智能發(fā)展不可回避的課題。我們在享受AI技術(shù)成果的同時(shí)，也要最大限度防止其刀刃傷人。需要指出的是，盡管AI技術(shù)可以模擬形象，但逝去的生命無法替代，真實(shí)的親情更是無法用技術(shù)來復(fù)制。我們不能因?yàn)榧夹g(shù)的進(jìn)步而忽略了對生命本身的尊重和敬畏，在這個前提下，我們有必要探索技術(shù)如何更好地服務(wù)于人的需求，并使之成為我們生活中的溫暖力量。（以上綜合廣州日報(bào)、北京晚報(bào)、錢江晚報(bào)）V視角：@偷偷的偷：恢復(fù)的只是樣貌，沒有感情。@浩之族：人不能一直活在過去。@懷涼：我一點(diǎn)都不覺得感人，懷念放在心里就行了。@溫江：合法合規(guī)就好，尊重個人選擇。@寵兒：如果容易沉溺過去，那未來還會值得期待嗎？【時(shí)評2】AI“復(fù)活”親人為何引爭議？

來源：廣州日報(bào)

譚敏近日，AI（人工智能）技術(shù)再度成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。音樂人包小柏利用AI技術(shù)，使因病去世的女兒在數(shù)字世界“復(fù)活”，不僅可以唱歌，還能對話。有人認(rèn)為，這才應(yīng)該是AI存在的意義。不過，也有部分網(wǎng)友對此類“數(shù)字生命”持保留態(tài)度，認(rèn)為這并不符合生命的普遍規(guī)律，只會給在世的親人帶來更多痛苦。（3月7日光明日報(bào)微信公眾號）我們常說，科技是把雙刃劍，AI亦不例外。比如，AI技術(shù)用于人臉、語音識別，可以提高安防效果，大量節(jié)約人力?？扇绻粔娜死茫瑒t可能成為電信詐騙的工具。AI“復(fù)活”已故親人，會彌補(bǔ)一些人未好好跟親人告別的遺憾，帶給人們溫暖和慰藉，但也可能會讓一些人陷入更深的痛苦。誠然，用AI“復(fù)活”已故親人打破了真實(shí)和虛擬的邊界，的確會讓一些人感到不適，也會帶來倫理方面的爭議。但不可否認(rèn)，作為一項(xiàng)顛覆性的新技術(shù)，AI技術(shù)正在大大改變我們的生活。這種巨大改變，和歷史上每一次科技進(jìn)步一樣，挑戰(zhàn)著現(xiàn)有的社會規(guī)則、道德和倫理。AI“復(fù)活”親人引發(fā)倫理之爭，正是科技進(jìn)步帶來的必然結(jié)果?？萍歼M(jìn)步的步伐不可逆轉(zhuǎn)。如何把握科技倫理與社會發(fā)展的邊界，在加速發(fā)展和審慎規(guī)范之間找到平衡點(diǎn)，是推動科技進(jìn)步、加速人工智能發(fā)展不可回避的課題。我們在享受AI技術(shù)成果的同時(shí)，也要最大限度防止其刀刃傷人。正在進(jìn)行的全國兩會，多位代表就人工智能從不同角度建言獻(xiàn)策，助其規(guī)范發(fā)展，相信通過各方關(guān)注，AI技術(shù)必將更好地造福人類?！緯r(shí)評3】AI“復(fù)活”逝者，科技成溫暖力量

來源：錢江晚報(bào)

陳江在科技日新月異的今天，我們不斷見證著人工智能在各個領(lǐng)域創(chuàng)造的奇跡。據(jù)報(bào)道，知名音樂人包小柏近日通過AI技術(shù)“復(fù)活”了去世的女兒。他的女兒包容在2021年去世，年僅22歲，這無疑是全家無法承受之痛。包小柏一句感嘆“我的女兒又回來了”，引得無數(shù)人為之潸然淚下。對于包小柏而言，AI技術(shù)成了他與女兒之間情感連接的橋梁。再次感受到女兒的存在，對于包小柏及其家人來說是一種心靈的慰藉。通過AI技術(shù)“復(fù)活”的包容，會給母親唱生日歌，還在某種程度上延續(xù)了自身的生命痕跡，讓家人得以繼續(xù)與她保持一種聯(lián)系，即使是虛擬的。從技術(shù)的角度來看，AI的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一個令人驚嘆的水平。通過學(xué)習(xí)和模擬人類的聲音、表情，AI能夠模擬出與逝者極為相似的形象，甚至在某種程度上重現(xiàn)此人的性格特征。這種技術(shù)的發(fā)展，不僅為失去親人的人提供了一種特殊的紀(jì)念方式，也讓我們看到了未來科技在情感領(lǐng)域的巨大潛力。然而，這一技術(shù)的運(yùn)用也引發(fā)了廣泛討論，人們留意到這種做法可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)。一方面，過度依賴技術(shù)彌補(bǔ)情感的缺失，可能會讓人陷入一種虛幻的安慰中，無法真正面對和接受現(xiàn)實(shí)。另一方面，如果這種技術(shù)被濫用或商業(yè)化，可能會引發(fā)一系列倫理和法律問題，比如侵犯逝者隱私、誤導(dǎo)公眾對生與死的認(rèn)知等。需要指出的是，盡管AI技術(shù)可以模擬形象，但逝去的生命無法替代，真實(shí)的親情更是無法用技術(shù)來復(fù)制。包小柏一家所感受到的溫暖，更多是建立在過去與女兒共度時(shí)光的記憶上。AI“復(fù)活”的女兒，更像一種情感的投射和回憶的延續(xù)。這一事件促使我們反思科技與人性之間的關(guān)系，以及如何在尊重生命、尊重情感的基礎(chǔ)上，合理、審慎地運(yùn)用科技手段面對生命中的愛與痛、得與失。AI技術(shù)可能會引起對于生命和死亡的認(rèn)知變化，需要我們謹(jǐn)慎對待。我們不能因?yàn)榧夹g(shù)的進(jìn)步而忽略了對生命本身的尊重和敬畏。無論如何，重視生命及其價(jià)值是前提，在這個前提下，我們才有必要探索技術(shù)如何更好地服務(wù)于人的需求，并使之成為我們生活中的溫暖力量?！緯r(shí)評4】法律要跑到AI“復(fù)活”技術(shù)前頭

來源：北京晚報(bào)

李霞據(jù)法治日報(bào)報(bào)道，用AI“復(fù)活”逝去的親人，已經(jīng)發(fā)展為一門生意。在某電商平臺，AI“復(fù)活”商品標(biāo)價(jià)從幾元到數(shù)千元不等；“復(fù)活”效果從簡單修復(fù)照片到與用戶實(shí)時(shí)交互，已有不少消費(fèi)者下單。近些年，在AI技術(shù)加持下，與故去親人再見一面成為可能。屏幕里的親人當(dāng)然并不真實(shí)存在，但與故去親人再寒暄幾句、嘮叨嘮叨家里近況，也是一種精神上的慰藉。AI“復(fù)活”親人，讓人們看到了技術(shù)進(jìn)步所包含的潛在善意。正因?yàn)橛写诵枨?，AI“復(fù)活”才有了不小的市場。據(jù)報(bào)道，江蘇南京某技術(shù)團(tuán)隊(duì)，在半年多時(shí)間內(nèi)幫助600多個家庭實(shí)現(xiàn)“在線團(tuán)圓”，一單的費(fèi)用從幾千元到1萬元不等。爆火之下，也有人對AI“復(fù)活”隱藏的倫理問題和潛在風(fēng)險(xiǎn)表示擔(dān)憂。親人去世后，肖像能否為后人所用、會不會用于非法目的，而且“復(fù)活”可能違背逝者本人意愿。現(xiàn)實(shí)生活中，已有通過AI換臉偽造受害者親人、實(shí)施詐騙的案例，“復(fù)活”逝者若越來越簡單，該如何確保逝者音容笑貌等敏感信息被安全合理地使用？如今，“有圖有真相”、“有視頻有真相”已經(jīng)受到AI技術(shù)的沖擊，加大了辨別信息真假的難度。數(shù)字親人產(chǎn)生的數(shù)據(jù)、財(cái)產(chǎn)如何認(rèn)定，權(quán)益又該如何保障，種種疑問，追問AI的技術(shù)發(fā)展走向，也追問法律法規(guī)的邊界。當(dāng)前，AI“復(fù)活”還存在技術(shù)受限、素材缺乏、僅支持普通話等局限，完全普及仍有難度。但不可否認(rèn)的是，“復(fù)活”故人的潘多拉魔盒已被打開。為避免立法和技術(shù)之間出現(xiàn)時(shí)空差，法律法規(guī)必須早做打算，制定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)與