河北省邯鄲市大名縣第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期第八周周測政治試題

大名一中高二政治周測考試時間：40分鐘；命題人：葉國花注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、單選題（每個3分，共60分）1．2020年5月27日11時2020珠峰測量登山隊登頂成功。電影《攀登者》根據(jù)中國登山隊隊員1960年和1975年兩次登頂珠峰的史實改編，講述中國登山隊完成世界首次北坡登頂并實地勘測出屬于中國自己測量珠峰的“中國高度”。為了讓這部電影更加真實，演員們特地去海拔5200多米的崗什卡體驗生活。有網(wǎng)友說，觀影過程是一次深刻的愛國主義教育，每一名中國人都要用“攀登精神”來熱愛我們偉大的祖國。從中獲得啟示是（）①文化創(chuàng)作要注重實踐，才能推動文化體制改革②要用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人③先進的文化滿足人民文化需求，提升人民思想境界④作品只有如實反映真實事實，才會釋放恒久的魅力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．現(xiàn)在有些媒體提倡“娛樂至上”，以荒誕、庸俗的內(nèi)容迎合低級趣味；還有些媒體單純追求“轟動效應(yīng)”，熱衷于“炒作”。這體現(xiàn)了A．大眾文化必然導(dǎo)致文化媚俗現(xiàn)象 B．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性C．大眾文化以大多數(shù)人的口味為基礎(chǔ) D．當(dāng)今文化產(chǎn)品是一種“文化快餐”3．清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授尹鴻認(rèn)為，《捉妖記》里有共享的價值觀、成熟的操作經(jīng)驗、誠意的創(chuàng)作態(tài)度。觀眾很挑剔，也很容易滿足，前提是電影人對電影、對觀眾有足夠的誠意。敬畏觀眾才能收獲掌聲，收獲票房。這是《捉妖記》取得經(jīng)濟效益、社會效益和藝術(shù)效果“豐收”的關(guān)鍵。這說明①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體②文化創(chuàng)新必須關(guān)注人民群眾的文化需求③創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證④必須發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化A．①② B．①③ C．③④ D．②④4．互聯(lián)網(wǎng)上的QQ軟件具有豐富的網(wǎng)絡(luò)交流功能，特別是網(wǎng)絡(luò)聊天功能，因而受到廣大網(wǎng)民特別是青少年網(wǎng)民的喜愛。然而，“QQ”在拉近人與人之間的距離、豐富人們精神文化生活的同時，也使得青少年網(wǎng)絡(luò)安全問題日益凸顯。青少年網(wǎng)絡(luò)安全問題令人憂慮的主要原因是（）A．人們的思想觀念保守B．國家對文化市場的干預(yù)過多C．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性D．文化載體和傳播工具的多樣性5．近幾來，微信朋友圈文化改變著人們的社交方式,改變著人們與世界的連接狀態(tài)。但是，隨著微信用戶數(shù)蒸蒸日上，可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾。以上材料主要說明①科技是文化發(fā)展的決定因素②政府要加強對文化市場的管理和引導(dǎo)③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①② B．②③ C．②④ D．①④6．中醫(yī)是中國勞動人民在長期與自然災(zāi)害和疾病作斗爭中反復(fù)實踐、總結(jié)而形成的一套理論體系和方法,是中華民族的瑰寶,但在“西學(xué)東漸”的年代中漸漸失去應(yīng)有的地位。目前,中醫(yī)的實用價值廣泛為人們所接受,但由于缺乏現(xiàn)代科學(xué)理論和技術(shù)的支撐,中醫(yī)被邊緣化也是不爭的事實。這表明,發(fā)展中醫(yī)文化①必須堅持文化自覺和文化自信②必須大力吸收西醫(yī)文化的有益成果③要全面繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化④要加強現(xiàn)代中醫(yī)科學(xué)理論的創(chuàng)新A．①② B．②③ C．①④ D．③④7．說起“小康”，人們提及最多的還是人均GDP、衣食住行等經(jīng)濟指標(biāo)和直觀感受。這些固然很重要，但全面建成小康社會，遠(yuǎn)不止這些，不僅需要物質(zhì)生活富足，還要讓群眾文化生活健康豐富?！皼]有文化的小康，不算真正的小康”。實現(xiàn)“文化小康”要求政府（）①以文化建設(shè)為中心，滿足人民精神需求②推動文化事業(yè)發(fā)展，保障群眾文化權(quán)益③推動精神文明建設(shè)，增強文化創(chuàng)造活力④大力發(fā)展先進文化，改造落后腐朽文化A．①② B．③④ C．②③ D．①④8．習(xí)近平總書記指出，一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標(biāo)前進。這一論述旨在強調(diào)①中國特色社會主義道路的獨特優(yōu)勢②牢記對中國特社會主義道路自信③中國道路源自中國獨特的文化傳統(tǒng)④牢記中國共產(chǎn)黨的初心和歷史使命A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．實現(xiàn)文化強國的夢想，必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化。下列對中國特色社會主義文化理解正確的是①它以世界先進文化發(fā)展理論為指導(dǎo)思想②它是當(dāng)代中國先進文化③它是反映廣大人民群眾的利益與呼聲的文化④它繼承了傳統(tǒng)文化，具有強大的生命力A．①② B．②③ C．③④ D．①④10．2019年5月15日，亞洲文明對話大會在中國北京開幕。會議聚焦“亞洲文明交流互鑒與命運共同體”主題，共商亞洲文明發(fā)展之道，共話亞洲合作共贏大計，達(dá)成廣泛共識并發(fā)表《亞洲文明對話大會2019北京共識》。舉辦亞洲文明對話大會①是傳播中華文化，彰顯中華文化優(yōu)越性的重要途徑②有利于激發(fā)亞洲文化的共鳴點，增強亞洲文化自信③有利于推動亞洲不同文化間的平等互鑒與漸趨同一④旨在傳承亞洲璀璨文明成果，維護世界文明多樣性A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．近年來，紀(jì)錄片紛紛從小屏幕搬上了大銀幕?！段以诠蕦m修文物》也不例外，在網(wǎng)絡(luò)上爆棚之后，又成功登上賀歲檔大銀幕，與諸多大片同場競技。中國傳媒大學(xué)中國紀(jì)錄片中心研究員劉刻說：“觀眾不是不喜歡紀(jì)錄片，而是一直以來，紀(jì)錄片沒有抓住觀眾的心?！薄段以诠蕦m修文物》導(dǎo)演蕭寒坦言，很多年輕觀眾被故宮文物修復(fù)師們“擇一事，終一生”的工匠精神所打動。這說明①順應(yīng)時代要求和人民真正需要的文化才有生命力②文化創(chuàng)作可以做到經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一③能抓往觀眾的心的文化才是我們所提倡的大眾文化④文化對個人和社會產(chǎn)生積極的影響A．①② B．①③ C．②③ D．②④12．由中華文化促進會、節(jié)慶中華協(xié)作體等單位聯(lián)合主辦的“中華七大傳統(tǒng)節(jié)日形象標(biāo)志創(chuàng)作大賽”結(jié)果日前公布，墨跡燈籠春節(jié)、元宵紅娃、清明印、龍粽端午、七夕愛之印、團圓中秋、菊花雙九重陽首次以各具形象的標(biāo)志出現(xiàn)。對傳承中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日精神內(nèi)核有著重要的促進作用。重振中華傳統(tǒng)節(jié)日是基于①全面繼承傳統(tǒng)文化同步于社會經(jīng)濟發(fā)展②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③傳統(tǒng)文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進社會發(fā)展④彰顯文化自信的客觀要求A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會最艱巨的任務(wù)。中央決定，到2020年確保我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。農(nóng)村扶貧要加強貧困地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，倡導(dǎo)現(xiàn)代文明理念和生活方式，改變落后風(fēng)俗習(xí)慣，善于發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約在扶貧濟困中的積極作用，激發(fā)貧困群眾奮發(fā)脫貧的熱情。這說明①鄉(xiāng)風(fēng)文明是貧困群眾團結(jié)奮斗的共同價值追求②鄉(xiāng)風(fēng)文明能夠為貧困群眾奮發(fā)脫貧提供精神支撐③文化能夠影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇④文化直接成為了改變貧困的物質(zhì)力量A．①② B．①③ C．②③ D．③④14．習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出,在文藝創(chuàng)作方面,存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、千篇一律的問題,文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向,文藝不能當(dāng)市場的奴隸,不要沾染了銅臭氣。中國精神是社會主義文藝的靈魂,要用中國精神鑄就文藝之魂。這就需要①創(chuàng)作出時代精品,把社會效益放在首位,堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一②認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的一切文藝,堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新③弘揚民族精神,把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律,樹立高度的文化自覺和文化自信④高揚社會主義核心價值觀的旗幟,傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神A．①② B．②③ C．①③ D．③④15．大運河是流動的文化。文化既是大運河最亮麗的底色，也是承載厚重歷史、凝聚中國智慧、體現(xiàn)創(chuàng)新精神的世界文化遺產(chǎn)。臺兒莊運河歷史文化遺產(chǎn)具有數(shù)量多、顏值高、氣質(zhì)好的特點。當(dāng)前大運河保護開發(fā)和利用面臨著城市現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。為此大運河的保護和開發(fā)要（）①堅持社會效益首位原則，在經(jīng)濟社會發(fā)展中注重保護歷史文脈②堅持深度挖掘、使運河的經(jīng)濟價值最大程度的發(fā)揮出來③堅持開發(fā)為主、只有開發(fā)才能有資金保護④堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，建設(shè)旅游項目A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．黨的十九大報告指出，發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。走中國特色社會主義文化發(fā)展道路（）A．是復(fù)古中華民族歷史文化的要求 B．關(guān)鍵是堅持中國特色社會主義理論體系C．是由建設(shè)文化強國的這個路徑?jīng)Q定的 D．是實現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路17．每年的4月23日為“世界閱讀日”?！?019中國數(shù)字閱讀白皮書》顯示，2019年中國數(shù)字閱讀整體市場規(guī)模已達(dá)到288.8億元，同比增長13.5%，整體市場穩(wěn)步增長。數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)正在助力文化扶貧和教育資源均衡。數(shù)字農(nóng)家書屋和數(shù)字閱讀產(chǎn)品及活動既豐富了文化扶貧的內(nèi)容和形式，又提高了文化扶貧工作的精準(zhǔn)性。材料表明（）①大力發(fā)展文化事業(yè)，不斷豐富群眾性文化活動②創(chuàng)新文化體制機制，推進文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革③支持健康有益文化發(fā)展，抵制各種通俗文化④積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．2020年是紫禁城建成600周年。故宮博物院將在“大慶之年”組織“綠洲行動——600名小學(xué)生進故宮”、“紫禁城記憶文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門600名中學(xué)生進故宮”等文化交流公益活動。此舉有助于①激發(fā)青少年愛國熱情，增強文化自信②推動我國傳統(tǒng)文化復(fù)興，躋身世界文化強國③青少年接受傳統(tǒng)文化熏陶，豐富精神世界④文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足青少年精神文化需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．習(xí)近平總書記多次強調(diào)，不斷鑄就中華文化新輝煌要“不忘本來、吸收外來、面向未來”。以下理解正確的是（）①“不忘本來”要求我們要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古為今用②“吸收外來”要求認(rèn)同外來文化，借鑒外來文化的有益成果③“面向未來”就是要順應(yīng)時代的潮流，開辟中華文化發(fā)展的新境界④文化建設(shè)要把經(jīng)濟效益放在首位，堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．近年來，國家文物局以“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”行動計劃推動文物與互聯(lián)網(wǎng)跨界融合，使豐富的文物資源借互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)“活起來”。這項行動()A．實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展 B．極大地促進了科學(xué)技術(shù)的進步與發(fā)展C．推動了傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新 D．使傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值得到最大化傳承第II卷（非選擇題）二、材料分析題（40分）21．實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的發(fā)展不可忽視，文藝工作者大有可為。材料一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基，發(fā)展社會主義文藝要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝，只有堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會貫通，我國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來。（1）結(jié)合材料一，運用文化生活的有關(guān)知識，說明怎樣發(fā)展繁榮我國社會主義文藝。材料二：天津的民間藝術(shù)“泥人張”作為首批被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目，已傳承了一百多年，時代更迭，這種藝術(shù)何以能經(jīng)久不衰？接地氣，這是從“祖師爺”開始就形成的傳統(tǒng)，為塑造一個理發(fā)匠的形象，張明山走了不知多少家理發(fā)館，觀察理發(fā)匠的動作、手勢、剃刀的拿法。深入生活，“泥人張”工作室每年都會組織他們到各地采風(fēng)，尋找創(chuàng)作靈感與素材。在這樣的創(chuàng)作背景下，貼近生活、貼近群眾的藝術(shù)形象源源不斷地誕生。在2013年的“講文明樹新風(fēng)”公益廣告中，泥人張有大批作品入選，變得家喻戶曉。（2）人民需要文藝，文藝需要人民。結(jié)合材料二，運用文化生活知識，說明“泥人張”藝術(shù)的成功，對文藝工作者的創(chuàng)作啟示。（25分）（3）民間藝術(shù)一直以來都是民眾創(chuàng)作、使用和欣賞的藝術(shù)形式。我國民間藝術(shù)豐富多彩，但由于其制作繁雜，經(jīng)濟效益低，失傳現(xiàn)象日益嚴(yán)重。為傳承和振興我國民間藝術(shù)，請你提出兩條具體建議。（15分）參考答案1．C【解析】【詳解】②③：電影《攀登者》讓觀影過程成為一次深刻的愛國主義教育，讓每一名中國人用“攀登精神”來熱愛偉大的祖國，這啟示我們要用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，也說明先進的文化滿足人民文化需求，提升人民思想境界，②③符合題意。①：注重實踐與推動文化體制改革無直接關(guān)系，①排除。④：文化作品雖然源于實踐，但需經(jīng)過文藝加工，滿足人民真正的文化需求，才會釋放恒久的魅力，④說法片面。故本題選C。2．B【解析】【分析】【詳解】A表述錯誤，“大眾文化必然導(dǎo)致文化媚俗現(xiàn)象”中的“必然”說法太絕對；

B符合題意，材料中，有些媒體提倡“娛樂至上”，以荒誕、庸俗的內(nèi)容迎合低級趣味，還有些媒體單純追求“轟動效應(yīng)”，熱衷于“炒作”，這體現(xiàn)了文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性；

C表述錯誤，經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，而不能說大眾文化以大多數(shù)人的口味為基礎(chǔ)；

D表述錯誤，并非所有的文化產(chǎn)品都是“文化快餐”；

故選B。3．D【解析】【分析】【詳解】②④：觀眾很挑剔，也很容易滿足，前提是電影人對電影、對觀眾有足夠的誠意。敬畏觀眾才能收獲掌聲，收獲票房。這是《捉妖記》取得經(jīng)濟效益、社會效益和藝術(shù)效果“豐收”的關(guān)鍵。這說明文化創(chuàng)新必須要充分發(fā)揮群眾的主體作用，關(guān)注群眾的需求，發(fā)展群眾喜聞樂見的文化，②④說法正確且符合題意。①：人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，①說法正確但不符合題意，排除。③：創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證，這是強調(diào)創(chuàng)新的重要性，③不合題意。故本題選D。4．C【解析】【分析】【詳解】C：網(wǎng)絡(luò)安全存在令人憂慮的現(xiàn)象，影響青少年的健康成長，根源在于個別網(wǎng)站非法傳播不良信息或進行網(wǎng)絡(luò)詐騙活動，是因為文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，C符合題意。A：“QQ”在拉近了人與人之間的距離，A不合題意。B：文化市場的健康發(fā)展，離不開國家加強管理，正確引導(dǎo)，B錯誤。D：文化載體和傳播工具的多樣性可以促進文化的發(fā)展和繁榮，與題干無因果關(guān)系，D不合題意。故本題選C。5．C【解析】【分析】【詳解】①：科技是影響文化發(fā)展的因素，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是文化發(fā)展的決定因素，①錯誤。②：材料表明文化市場存在著令人憂慮的現(xiàn)象，這說明政府要加強對文化市場的管理和引導(dǎo)，②正確。③：大眾傳媒是文化傳播的手段，文化傳播的重要途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，③錯誤。④：“微信朋友圈文化改變著人們的社交方式”這說明文化影響人們的交往行為和交往方式，④正確。故本題選C。6．C【解析】【分析】【詳解】①符合題意，“中醫(yī)是中華民族的瑰寶，但在‘西學(xué)東漸’的年代中漸漸失去其應(yīng)有的地位”，表明發(fā)展中醫(yī)藥文化必須堅持文化自覺和文化自信；

②不合題意，材料強調(diào)的是如何對待傳統(tǒng)文化，而不是如何對待外來文化；

③表述錯誤，傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化有精華和糟粕之分，說全面繼承錯誤；

④符合題意，“由于缺乏現(xiàn)代科學(xué)理論和技術(shù)的支撐，中醫(yī)被邊緣化也是不爭的事實”表明要加強現(xiàn)代中醫(yī)科學(xué)理論的創(chuàng)新。

故選C。7．C【解析】【分析】【詳解】此題考查社會主義精神文明建設(shè)的相關(guān)知識。全面建成小康社會不僅需要物質(zhì)生活富足，還要讓群眾文化生活健康豐富。實現(xiàn)“文化小康”要求政府推動文化事業(yè)發(fā)展，推動精神文明建設(shè)，保障群眾文化權(quán)益，增強文化創(chuàng)造活力，②③正確；當(dāng)前我們的中心工作仍然是經(jīng)濟建設(shè)，①中的“以文化建設(shè)為中心”說法錯誤，排除；對待落后文化，我們要通過教育予以改造或剔除，而對待腐朽文化，則必須堅決抑制，依法取締，④中的“改造……腐朽文化”說法錯誤，排除。故本題選C。8．C【解析】【分析】【詳解】本題考查堅持中國特色社會主義道路的相關(guān)知識，考查考生調(diào)動和運用知識的能力。習(xí)近平的講話強調(diào)了中國共產(chǎn)黨要不忘初心和使命，堅定中國特色社會主義道路自信，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，②④正確；①③與題意不符，排除。故本題答案為C。9．B【解析】【分析】【詳解】②③：中國特色社會主義文化以馬克思主義為指導(dǎo)，它是當(dāng)代中國先進文化，是反映廣大人民群眾的利益與呼聲的文化，②③兩項符合題意。①：中國特色社會主義文化以馬克思主義為指導(dǎo)思想，①項觀點錯誤。④：中國特色社會主義文化之所以具有強大生命力，不是因為繼承了傳統(tǒng)文化，而是因為代表了中國未來文化發(fā)展的方向，④項觀點錯誤。故本題選B。10．C【解析】【分析】【詳解】①：舉辦亞洲文明對話大會有利于不同文化之間的交流，舉辦亞洲文明對話大會的目的不是為了彰顯中華文化優(yōu)越性，①不符合題意。③：我們要尊重文化的多樣性，舉辦亞洲文明對話大會并不是為了推動亞洲不同文化的漸趨同一，③不符合題意。②④：舉辦亞洲文明對話大會共商亞洲文明發(fā)展之道，共話亞洲合作共贏大計旨在傳承亞洲璀璨文明成果，維護世界文明多樣性，有利于激發(fā)亞洲文化的共鳴點，增強亞洲文化自信，②④符合題意。故本題選C。11．A【解析】【分析】【詳解】①②符合題意，大眾文化是指面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化?！坝^眾不是不喜歡紀(jì)錄片，而是一直以來，紀(jì)錄片沒有抓住觀眾的心”說明順應(yīng)時代要求和人民真正需要的文化才有生命力，也說明文化創(chuàng)作可以做到經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一；

③表述錯誤，面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化才是我們所提倡的大眾文化；

④表述錯誤，文化有先進與落后之分，先進的文化對個人和社會產(chǎn)生積極的影響。

故選A?！军c睛】全面理解文化的作用：（1）文化由經(jīng)濟、政治決定，又反作用于政治、經(jīng)濟，與一定的政治、經(jīng)濟相適應(yīng)的文化會促進其發(fā)展，反之，會阻礙其發(fā)展。（2）文化作為一種社會精神力量，在人們改造世界的活動中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對個人、民族及國家歷史都會產(chǎn)生深刻的影響。①對國家而言，文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。②對民族而言，只有物質(zhì)上和精神上都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。③對個人而言，健康的、先進的文化塑造人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。12．C【解析】【詳解】②④：之所以要重振中華傳統(tǒng)節(jié)日，是因為傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，彰顯文化自信的客觀要求，②④正確。①：對傳統(tǒng)文化應(yīng)該是批判性的繼承，不可以全面繼承，另外，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，也無法與社會經(jīng)濟發(fā)展同步，①錯誤。③：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能夠促進社會的發(fā)展，③錯誤。本題選C項。13．C【解析】【詳解】①:社會主義核心價值體系是貧困群眾團結(jié)奮斗的共同價值追求，①觀點錯誤。④：文化是一種精神力量，不能直接成為改變貧困的物質(zhì)力量，④觀點錯誤。②③：“農(nóng)村扶貧要加強貧困地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，倡導(dǎo)現(xiàn)代文明理念和生活方式，改變落后風(fēng)俗習(xí)慣，善于發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約在扶貧濟困中的積極作用，激發(fā)貧困群眾奮發(fā)脫貧的熱情?！闭f明鄉(xiāng)風(fēng)文明能夠為貧困群眾奮發(fā)脫貧提供精神支撐，文化能夠影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，②③符合題意。故本題選C。14．C【解析】【詳解】①正確，“文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣”說明需要創(chuàng)作出時代精品，把社會效益放在首位，堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。②錯誤，“認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的一切文藝”，說法錯誤。③正確，“中國精神是社會主義文藝的靈魂，要用中國精神鑄就文藝之魂”，說明需要弘揚民族精神，把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，樹立高度文化自覺和文化自信。④錯誤，“中華民族傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神”有精華也有糟粕，因此要批判繼承。故選C。15．B【解析】【詳解】①④：“文化既是大運河最亮麗的底色，也是承載厚重歷史、凝聚中國智慧、體現(xiàn)創(chuàng)新精神的世界文化遺產(chǎn)”，“當(dāng)前大運河保護開發(fā)和利用面臨著城市現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化的嚴(yán)重挑戰(zhàn)”，材料從重要性和必要性兩個方面啟示我們大運河的保護和開發(fā)要堅持社會效益首位原則，在經(jīng)濟社會發(fā)展中注重保護歷史文脈；要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，建設(shè)旅游項目。①④符合題意。②：大運河的保護和開發(fā)要堅持社會效益首位原則，“使運河的經(jīng)濟價值最大程度的發(fā)揮出來”表述錯誤。②錯誤。③：大運河的保護和開發(fā)要堅持把社會效益放在首位，堅持保護為主、搶救第一的原則。③說法錯誤。故本題選B。16．D【解析】【分析】【詳解】A：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是復(fù)興中華文化，不是復(fù)古。A錯誤。B：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路關(guān)鍵是激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。B錯誤。C：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律，增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的，不是由建設(shè)文化強國的路徑?jīng)Q定的。C錯誤。D：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，才能更好地發(fā)展社會主義先進文化，實現(xiàn)中華文化復(fù)興。D正確。故本題選D。17．A【解析】【分析】【詳解】①②：數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)正在助力文化扶貧和教育資源均衡。數(shù)字農(nóng)家書屋和數(shù)字閱讀產(chǎn)品及活動既豐富了文化扶貧的內(nèi)容和形式，又提高了文化扶貧工作的精準(zhǔn)性。材料表明大力發(fā)展文化事業(yè)，不斷豐富群眾性文化活動；創(chuàng)新文化體制機制，推進文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，故①②入選。

③：抵制腐朽文化，而不是抵制各種通俗文化，故③錯誤。

④：應(yīng)該是積極發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，故④錯誤。故本題選A。18．B【解析】【分析】【詳解】①③：故宮博物院將在“大慶之年”組織“綠洲行動——600名小學(xué)生進故宮”、“紫禁城記憶文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門600名中學(xué)生進故宮”等文化交流公益活動。此舉有助于青少年接受傳統(tǒng)文化熏陶，豐富精神世界，激發(fā)青少年愛國熱情，增強文化自信，①③符合題意。②：此舉有助于推動傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，建設(shè)文化強國，而不是推動我國傳統(tǒng)文化復(fù)興，②錯誤。④：材料不涉及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，④與題意不符。故本題選B?！军c睛】正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化不斷的“推陳出新，革故鼎新”。②堅持正確的方向，克服錯誤的傾向。要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系；反對“守舊主義”、“歷史虛無主義”。19．B【解析】【分析】【詳解】①：“不忘本來”強調(diào)不忘傳統(tǒng)文化的源頭，只有繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能推進文化創(chuàng)新，①正確。

②：認(rèn)同外來文化，是無視民族文化根基的表現(xiàn)，我們應(yīng)認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，②錯誤。

③：“面向未來”要求根據(jù)時代要求，不斷創(chuàng)新，開辟中華文化新境界，③正確。

④：文化建設(shè)要把社會效益放在首位，④錯誤。

故本題選B。20．A【解析】【分析】【詳解】A：豐富的文物資源借互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)“活起來”，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，A項符合題意。B：材料強調(diào)科學(xué)技術(shù)促進了文化的發(fā)展，而不是促進科學(xué)技術(shù)的進步與發(fā)展，B項不符合題意。C：材料未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，C項不符合題意。D：“使傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值得到最大化傳承”的說法夸大了這項行動的作用，D項不選。故本題選A。21．（1）批判繼承我國傳統(tǒng)文化的精華，并為傳統(tǒng)文化注入時代精神；加強文化的交流、借鑒與融合，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文藝成果，同時要以我為主、為我所用，不斷推動我國的文藝創(chuàng)新；堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，保證我國社會主義文藝的先進性。（2）文藝工作者要尊重人民群眾文化創(chuàng)造的主體地位，積極投身于群眾實踐，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的文藝作品；文藝工作