部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文3.9《桃花源記》同步練習(xí)（含答案）

部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文3.9《桃花源記》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí)1．給下列加點(diǎn)的字注音。間隔（）便舍船（）便要還家（）男女衣著（）阡陌（）落英繽紛（）黃發(fā)垂髫（）豁然開(kāi)朗（）2．解釋下列劃線字詞的古今異義。①緣溪行古義：；今義：。②咸來(lái)問(wèn)訊古義：；今義：。③遂與外人間隔古義：；今義：。④余人各復(fù)延至其家古義：；今義：。⑤說(shuō)如此古義：；今義：。3．下列句中加下劃線的“之”用法不同的一項(xiàng)是（）A．忘路之遠(yuǎn)近 B．漁人甚異之 C．具答之 D．聞之，欣然規(guī)往4．下列句子中劃線成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．讓更多普通百姓的家底厚起來(lái)，讓中等收入群體成為社會(huì)的主體，這是一幅人民群眾公平分享世外桃源的絢麗畫(huà)卷。B．在鴛鴦湖和彩虹橋之間，寬闊的柏油公路蜿蜒伸展，沿途阡陌相連，綠山相接，炊煙裊裊，雞犬相聞。C．由于受到H7N9禽流感疫情的影響，滬、寧、杭等地的家禽生意無(wú)人問(wèn)津，土雞十元一只也沒(méi)人買(mǎi)。D．通過(guò)兩周的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我真是豁然開(kāi)朗，不僅學(xué)到了創(chuàng)業(yè)的基本知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，而且重新燃起了拼搏的雄心和對(duì)勝利的渴望。5．下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（）A．武陵人／捕魚(yú)為業(yè) B．問(wèn)／今是何世 C．忽逢／桃花林 D．后遂無(wú)問(wèn)／津者6．下列選項(xiàng)搭配正確的是（）A．《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景明兩岸石壁，五色交輝。B．《使至塞上》王勃唐大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。C．《愛(ài)蓮說(shuō)》周敦頤宋苔痕上階綠，草色入簾青。D．《桃花源記》陶淵明東晉乃不知有漢，無(wú)論魏晉。7．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．桃花源里沒(méi)有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂(lè)，是古代人民理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。B．在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們感嘆的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。C．桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。D．作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人問(wèn)生活圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)、尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。8．文學(xué)常識(shí)填空。（1）《桃花源記》的作者是(朝代)詩(shī)人。該詩(shī)人名，字，世稱，是中國(guó)第一位詩(shī)人。（2）古人對(duì)不同年齡有不同稱謂，如：——不滿周歲；垂髫——三四歲至八九歲；始齔——泛指七八歲；黃口——幼兒，十歲以下；總角——八九歲至十三四歲的少年；束發(fā)——十五歲左右；及笄——指女子十五歲；——男子二十歲；——三十歲；——四十歲；知命、半百、知非——?dú)q；花甲、耳順——?dú)q；古稀——?dú)q；杖朝——八十歲；耄耋(màodié)——八九十歲；期頤(jīyí)——?dú)q。二、閱讀理解閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。[甲]晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。(選自東晉·陶淵明《桃花源記》)[乙]蜀氏遇晉氏饑輩①三五人，挾木弓竹矢，入白鹿山，捕獵以自給。因值群鹿駭走，分路格之。一人見(jiàn)鹿入兩崖間，才通人過(guò)，隨而逐之。行十余步，但見(jiàn)城市櫛比，閭井繁盛，了不見(jiàn)鹿。徐行市中，因問(wèn)人曰：“此何處也？”答曰：“此‘小成都’耳，非常人可到，子不宜久住?！彼斐鲅苤練w路以告太守劉悛(quān)悛使人隨往，失其舊所矣。(節(jié)選自唐末五代·杜光庭《神仙感遇傳·蜀氏》[注]①輩：某一等級(jí)、某一類(lèi)別的人或物。9．用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(限斷三處)遂出穴密志歸路以告太守劉悛悛使人隨往10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。____________________________________________________________________________________________11．請(qǐng)聯(lián)系上下文推斷[乙]文中“因值群鹿駭走，分路格之”中“格”的意思，并給出理由《古漢語(yǔ)常用字字典》中“格’作動(dòng)詞時(shí)的義項(xiàng)“因值群鹿駭走，分路格之”中“格”的意思及理由①阻止，阻礙?！妒酚洝O子吳起列傳》：“形格勢(shì)禁”(被形勢(shì)所阻止)。成語(yǔ)有“格格不入”。②擊，打擊?！逗鬂h書(shū)·鐘離意傳》：“乃解衣就格?！苯裼须p音詞“格殺”“格斗”。③推究，研究。《禮記·大學(xué)》：“致知在格物?！雹芸咕埽褂??！妒酚洝だ顚④娏袀鳌罚骸皣L從行，有所沖陷折關(guān)，及格猛獸?！?2．補(bǔ)全對(duì)話。讀完[甲][乙]兩文，小語(yǔ)若有所思，他向小文表達(dá)了自己的想法。小語(yǔ)：兩文故事內(nèi)容不同，但在情節(jié)上有許多相似之處：①發(fā)現(xiàn)者都是偶然進(jìn)人了一個(gè)與世隔絕的美好境地；②。小文：的確如此，相似之處還有：③。小語(yǔ)：[甲][乙]兩文作者不同，他們生活的時(shí)代背景也不同，但講的都是人們“避難人山”的故事。請(qǐng)你推測(cè)這類(lèi)“避難人山”故事被廣泛流傳、改編的原因。小文：課內(nèi)文言文閱讀桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。13．《桃花源記》作者是，（時(shí)期）詩(shī)人。14．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①悉如外人（）②便要還家（）③詣太守（）④便扶向路（）15．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。____________________________________________________________________________________________16．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．漁人因迷路誤入桃花源，出來(lái)時(shí)在路上處處做好了標(biāo)記，但和當(dāng)?shù)靥匾黄鹪俅螌ぴL桃源時(shí)，還是失敗了。B．桃源人避世而居，過(guò)著自給自足的生活，他們淳樸熱情，對(duì)外面的世界很好奇，卻不希望生活被打擾。C．劉子驥是南陽(yáng)人，聽(tīng)說(shuō)此事后，也計(jì)劃前往探尋，但最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。這一段敘述使故事更顯得亦真亦幻。D．陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，寄托了他的美好理想，也表達(dá)了他追尋理想社會(huì)而不得的無(wú)可奈何之情。17．作者虛構(gòu)的世外桃源，千百年來(lái)讓無(wú)數(shù)人心馳神往，為什么它具有這樣永恒的魅力？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶①，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否？”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊（kuàng，絮衣服的新絲綿）、麻糶（xǐ，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊②不缺也。惟計(jì)口授地③，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來(lái)或④遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。（選自康與之《昨夢(mèng)錄》）【注釋】①陶冶：開(kāi)心的樣子。②殊：特別，很。③計(jì)口授地：按人口分土地。④或：如果。（1）寫(xiě)出下列各句中的“此”所指代的內(nèi)容。①此公欲來(lái)指代②老人肯相引至此指代③此殊不缺也指代（2）下列句子中劃線詞含義相同的一組是（）A．落英繽紛居民之大聚落也B．未果，尋病終子果來(lái)C．有良田、美池、桑竹之屬吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻臬之屬D．處處志之故可同處（3）補(bǔ)充下面句子中的主語(yǔ)。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。（4）翻譯下列句子。①此公欲來(lái)，能相容否？____________________________________________________________________________________________②老人肯相引至此，則必賢者矣。____________________________________________________________________________________________（5）對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．文中穴中人與桃花源中人一樣過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。B．《桃花源記》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)一老人引導(dǎo)進(jìn)入山之大穴。C．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。D．楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中。所以，他臨近傍晚又與老人一同出來(lái)了。三、綜合應(yīng)用19．閱讀課文《桃花源記》，完成小題。（1）解釋下列加橫線的詞語(yǔ)。①落英繽紛 ②黃發(fā)垂髫③便要還家 ④處處志之（2）下列句子中與“不足為外人道也”的“為”意義相同的一項(xiàng)是（）A．武陵人捕魚(yú)為業(yè) B．此人一一為具言所聞C．念無(wú)與為樂(lè)者 D．自荷錢(qián)出水之日，便為點(diǎn)綴綠波（3）從文中找出一個(gè)判斷句并翻譯。句子：譯文：（4）翻譯下面句子。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。____________________________________________________________________________________________（5）本文是以漁人進(jìn)出桃花源行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃花林、、訪問(wèn)桃花源、離開(kāi)桃花源、等曲折離奇的情節(jié)貫串起來(lái)，表達(dá)了作者的社會(huì)理想。20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。____________________________________________________________________________________________（2）不復(fù)出焉，遂與外人間隔。____________________________________________________________________________________________（3）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！盻___________________________________________________________________________________________21．仿照《桃花源記》對(duì)桃林的描繪，寫(xiě)一段精彩的景物描寫(xiě)。（150字左右）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

答案解析部分1．【答案】jiàn；shě；yāo；zhuó；mò；bīn；tiáo；huò【解析】【分析】1、間（jiàn）隔

2、便舍（shě）船

3、便要（yāo）還家

4、男女衣著（zhuó）

5、阡陌（mò）

6、落英繽（bīn）紛

7、黃發(fā)垂髫（tiáo）

8、豁（huò）然開(kāi)朗故答案為：jiàn；shě；yāo；zhuó；mò；bīn；tiáo；huò【點(diǎn)評(píng)】本道題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的讀音掌握程度。此類(lèi)題的答題關(guān)鍵是平時(shí)讀課文時(shí)要注意重點(diǎn)字詞的讀音，并積累詞語(yǔ)，尤其是課文后面“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中要求掌握的，或是課文注解中出現(xiàn)的。2．【答案】沿，沿著；緣故、緣分；詢問(wèn)消息；詢問(wèn)；隔斷，隔開(kāi)；距離；邀請(qǐng)；延長(zhǎng)，延伸；像這樣；這樣【解析】【分析】所謂“古今異義”，就是指文言詞語(yǔ)或短語(yǔ)的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)相同的詞語(yǔ)之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演變過(guò)程中出現(xiàn)的，辨明這些詞語(yǔ)的“古”“今”意思和用法，有助于增強(qiáng)我們閱讀文言文的能力。

故答案為：（1）沿，沿著；（2）緣故、緣分；（3）詢問(wèn)消息；（4）詢問(wèn)；（5）隔斷，隔開(kāi)；（6）距離；（7）邀請(qǐng)；（8）延長(zhǎng)，延伸；（9）像這樣；（10）這樣?【點(diǎn)評(píng)】此題意在考查文言文古今異義詞的解釋能力。3．【答案】A【解析】【分析】A項(xiàng)中“之”為助詞，其他幾項(xiàng)均為代詞。4．【答案】A【解析】【分析】此題意在考查成語(yǔ)的理解運(yùn)用能力。A項(xiàng)中的“世外桃源”借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界，與題支意思不符。

故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答此類(lèi)試題，首先要準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，從詞語(yǔ)的含義、對(duì)象、程度、范圍、感情色彩等方面加以比較辨別?！笆劳馓以础痹概c現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。不符合語(yǔ)境。5．【答案】D【解析】【分析】此題意在考查文言句子朗讀節(jié)奏的判斷能力，“問(wèn)津者”是一個(gè)具有獨(dú)立意義的語(yǔ)言單位，中問(wèn)不能停頓。

故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】文言文中的閱讀有以下六種情況要注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。本題根據(jù)所給句子的意思判斷，D項(xiàng)應(yīng)為：后遂無(wú)/問(wèn)津者。6．【答案】D【解析】【分析】名著常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是，作者名（字、號(hào))、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題根據(jù)自己的知識(shí)積累判斷即可，從書(shū)名、作者、內(nèi)容三個(gè)點(diǎn)上判斷。7．【答案】B【解析】【分析】此題意在考查文章內(nèi)容的理解分析能力。B項(xiàng)中他們感嘆的主要是外界朝代的更替及帶給人們的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難。

?故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。做這類(lèi)題目的方法是：找出與題目相關(guān)的段落原文，然后根據(jù)題目的要求，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確概括。桃源人嘆惋不已，是因?yàn)樘一ㄔ赐鈺r(shí)代的變遷，戰(zhàn)亂的頻繁和人民生活的苦難。8．【答案】（1）東晉；陶淵明；潛；元亮；靖節(jié)先生；田園（2）襁褓；弱冠；而立；不惑；五十；六十；七十；一百【解析】【分析】文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題抓住文字信息根據(jù)知識(shí)積累判斷作品，了解作品有關(guān)知識(shí)和內(nèi)容作答即可。故答案為：（1）東晉；陶淵明；潛；元亮；靖節(jié)先生；田園

（2）襁褓；弱冠；而立；不惑；五十；六十；七十；一百【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。解答此類(lèi)題時(shí)要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中，對(duì)文學(xué)常識(shí)特別是重點(diǎn)的作家作品，要準(zhǔn)確識(shí)記，并能靈活運(yùn)用。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)識(shí)記能力。學(xué)生要在平時(shí)勤于背誦，一冊(cè)課本學(xué)完就可把文學(xué)常識(shí)整理歸類(lèi)，以便于記憶。每部名著的作者名(字、號(hào))、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等都要熟知。學(xué)生要在平時(shí)勤于背誦，加強(qiáng)積累整理。【答案】9．遂出穴/密志歸路/以告太守劉悛/悛使人隨往10．尋找先前做的記號(hào)，最終迷失了方向，不再能夠找到通往桃花源的路了。11．示例一：“格”是“阻止，阻礙”的意思。因?yàn)樯暇涞囊馑际鞘袷虾蜁x氏一群人進(jìn)入白鹿山，由于遇到鹿群受驚逃跑，所以這里是“一群人分頭去阻攔鹿群”的意思。示例二：“格”是“擊，打擊”的意思。因?yàn)?，上句的意思是蜀氏和晉氏一群人進(jìn)入白鹿山，由于遇到鹿群受驚逃跑，所以這里是“一群人分頭去擊殺鹿群”的意思。12．居住在與世隔絕的美好境地中的人都生活自足，不希望被外人打擾；發(fā)現(xiàn)者都在回去的路上做了記號(hào)，而回頭再找時(shí)已無(wú)跡可尋無(wú)論是陶淵明所處的東晉，還是杜光庭所處的唐末五代，都是政治黑暗、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的時(shí)期。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)狀，很多人都有逃避現(xiàn)實(shí)的想法；寄托了廣大人民對(duì)沒(méi)有剝削、壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的和平美好生活的向往【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查文言文斷句。斷句一般遵循“主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)/主語(yǔ)+謂語(yǔ)++賓語(yǔ)/主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”的規(guī)律劃分。另外，當(dāng)有多個(gè)謂語(yǔ)連用時(shí)，其中一般也斷開(kāi)。

（2）本道題考查對(duì)淺易文言文的句子的理解和翻譯。解答本題要遵循翻譯的原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔，直譯和意譯相結(jié)合。翻譯的方法謹(jǐn)記“六字訣”：留、換、調(diào)、刪、補(bǔ)、變。

（3）本道題考查對(duì)淺易文言文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞的意思的理解。解答本題的關(guān)鍵是要確定這個(gè)詞在特定語(yǔ)境中的具體含義，能借助不同的方法來(lái)理解詞義?？疾榉秶i定在一詞多義、古今異義、通假字、詞類(lèi)活用方面。

（4）本道題考查對(duì)文言文的理解和分析。解答本題首先要讀懂原文，整體感知；審清題意，準(zhǔn)確判斷各項(xiàng)問(wèn)題指向，再判斷其正誤。9．本道題考查文言文斷句。

斷句一般遵循“主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)/主語(yǔ)+謂語(yǔ)++賓語(yǔ)/主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”的規(guī)律劃分。另外，當(dāng)有多個(gè)謂語(yǔ)連用時(shí)，其中一般也斷開(kāi)。本句意為：（漁人）出了桃花源，沿路偷偷做了標(biāo)記。回來(lái)以后，就把桃花源的事告訴了太守劉悛，劉悛就派人去探尋桃花源。即古文劃分為：遂出穴/密志歸路/以告太守劉悛/悛使人隨往

故答案為：遂出穴/密志歸路/以告太守劉悛/悛使人隨往10．本道題考查對(duì)淺易文言文的句子的理解和翻譯。

志：做的記號(hào)。遂：最終。復(fù)：又，再。得：找到。原句意為：尋找先前做的記號(hào)，最終迷失了方向，不再能夠找到通往桃花源的路了。

故答案為：尋找先前做的記號(hào)，最終迷失了方向，不再能夠找到通往桃花源的路了。11．本道題考查對(duì)淺易文言文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞的意思的理解?？梢罁?jù)表格內(nèi)的方法提示來(lái)理解。

根據(jù)前文“蜀氏遇晉氏饑輩三五人，挾木弓竹矢，入白鹿山，捕獵以自給”可知：蜀氏和晉氏一群人進(jìn)入白鹿山，導(dǎo)致“群鹿駭走”，因此“格”可有兩層意思，分別是“阻止，阻礙”和“擊，打擊”。兩種意思代入句中，皆合乎情理。

故答案為：示例一：“格”是“阻止，阻礙”的意思。因?yàn)樯暇涞囊馑际鞘袷虾蜁x氏一群人進(jìn)入白鹿山，由于遇到鹿群受驚逃跑，所以這里是“一群人分頭去阻攔鹿群”的意思。

示例二：“格”是“擊，打擊”的意思。因?yàn)?，上句的意思是蜀氏和晉氏一群人進(jìn)入白鹿山，由于遇到鹿群受驚逃跑，所以這里是“一群人分頭去擊殺鹿群”的意思。12．本道題考查對(duì)文言文的理解和分析。

[甲][乙]兩文故事內(nèi)容不同，但在情節(jié)上有許多相似之處：①發(fā)現(xiàn)者都是偶然進(jìn)人了一個(gè)與世隔絕的美好境地；②居住在與世隔絕的美好境地中的人都生活自足，不希望被外人打擾。除此之外，相似之處還有：發(fā)現(xiàn)者都在回去的路上做了記號(hào)，而回頭再找時(shí)已無(wú)跡可尋無(wú)論是陶淵明所處的東晉，還是杜光庭所處的唐末五代，都是政治黑暗、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的時(shí)期。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)狀，很多人都有逃避現(xiàn)實(shí)的想法。

[甲][乙]兩文作者不同，他們生活的時(shí)代背景也不同，但講的都是人們“避難人山”的故事，寄托了廣大人民對(duì)沒(méi)有剝削、壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的和平美好生活的向往。

故答案為：1、居住在與世隔絕的美好境地中的人都生活自足，不希望被外人打擾

2、發(fā)現(xiàn)者都在回去的路上做了記號(hào)，而回頭再找時(shí)已無(wú)跡可尋無(wú)論是陶淵明所處的東晉，還是杜光庭所處的唐末五代，都是政治黑暗、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的時(shí)期。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)狀，很多人都有逃避現(xiàn)實(shí)的想法

3、寄托了廣大人民對(duì)沒(méi)有剝削、壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的和平美好生活的向往【答案】13．陶淵明；東晉14．全，都；同“邀”，邀請(qǐng)；拜訪；先前的15．他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著親子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去。16．A17．自然環(huán)境優(yōu)美富饒；社會(huì)環(huán)境安定和平；人民生活幸?？鞓?lè)；社會(huì)風(fēng)尚淳樸熱情。（景色優(yōu)美，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗淳樸，社會(huì)平等，沒(méi)有戰(zhàn)亂壓迫，生活和美安樂(lè)）答出三點(diǎn)即可給滿分【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查學(xué)生對(duì)課內(nèi)文言文的相關(guān)信息的了解。做此類(lèi)題需要學(xué)生了解課內(nèi)文言文的基本內(nèi)容（包括作者）。

（2）本道題考查對(duì)淺易文言文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞的意思的理解。解答本題的關(guān)鍵是要確定這個(gè)詞在特定語(yǔ)境中的具體含義?？疾榉秶i定在一詞多義、古今異義、通假字、詞類(lèi)活用方面。

（3）本道題考查對(duì)淺易文言文的句子的理解和翻譯。解答本題要遵循翻譯的原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔，直譯和意譯相結(jié)合。翻譯的方法謹(jǐn)記“六字訣”：留、換、調(diào)、刪、補(bǔ)、變。

（4）本道題考查對(duì)文言文的理解和分析。解答本題首先要讀懂原文，整體感知；審清題意，準(zhǔn)確判斷各項(xiàng)問(wèn)題指向，再判斷其正誤。

（5）本道題考查對(duì)文言文的內(nèi)容理解。解答本題技巧有以下：①認(rèn)真審讀題干，尋找相應(yīng)區(qū)域。②理清作者思路，劃分文章層次。③根據(jù)實(shí)情，準(zhǔn)確表述。13．解答本題需要學(xué)生對(duì)這篇文言文的相關(guān)知識(shí)的了解。這篇文言文選自《桃花源記》，作者是陶淵明，是東晉詩(shī)人。

故答案為：陶淵明；東晉14．①悉如外人：跟桃花源以外的世人完全一樣。悉：全，都

②便要還家：便邀請(qǐng)漁人到家中做客。要：同“邀”，邀請(qǐng)

③詣太守：拜訪太守。詣：拜訪

④便扶向路：便沿著先前的路回去。向：先前的

故答案為：①全，都

②同“邀”，邀請(qǐng)

③拜訪

④先前的15．云：說(shuō)。先世：祖先。率：率領(lǐng)。妻子：妻子與兒女。邑人：同縣的人。絕境：與人世隔絕的地方。復(fù)：再。句意為：他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著親子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去。

故答案為：他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著親子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去。16．B.C.D項(xiàng)理解均正確。

A項(xiàng)：漁人不是因?yàn)槊月氛`入桃花源，而是發(fā)現(xiàn)芳草鮮美、落英繽紛覺(jué)得很好奇，“欲窮其林”。而根據(jù)“太守即遣人隨其往”可以知道，太守并沒(méi)有親自去找桃花源。

故答案為：A17．作者虛構(gòu)的世外桃源，自然環(huán)境優(yōu)美富饒；社會(huì)環(huán)境安定和平；人民生活幸?？鞓?lè)；社會(huì)風(fēng)尚淳樸熱情，具有這樣永恒的魅力，所以千百年來(lái)讓無(wú)數(shù)人心馳神往。

故答案為：自然環(huán)境優(yōu)美富饒；社會(huì)環(huán)境安定和平；人民生活幸?？鞓?lè)；社會(huì)風(fēng)尚淳樸熱情。（景色優(yōu)美，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗淳樸，社會(huì)平等，沒(méi)有戰(zhàn)亂壓迫，生活和美安樂(lè)）18．【答案】（1）楊氏；大穴；薪米魚(yú)肉（2）C（3）穴中人；楊氏（4）①這個(gè)人想要（到你們這里）住下，能不能容留他？②你既然愿意帶他來(lái)到這個(gè)地方，那他一定是賢能的人。（5）D【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境判斷詞義的能力。根據(jù)題意和句意可知“此”在這里都作代詞用，結(jié)合上下文判斷意思和指代的具體內(nèi)容。

（2）本題考查學(xué)生一詞多義的判斷能力。A項(xiàng)分別是“飄落”和“部落”的意思；B項(xiàng)分別是“實(shí)現(xiàn)”和“果真”的意思；D項(xiàng)分別是“地方”和“居住”的意思；C項(xiàng)都是“類(lèi)”的意思。

（3）本題考查學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)出文言句子省略成分的能力。認(rèn)真閱讀文章，逐字逐句分析理解，深入領(lǐng)會(huì)文章的主要內(nèi)容

（4）本題考查學(xué)生文言語(yǔ)句的翻譯能力。盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng)應(yīng)為楊氏同意留在洞中，從文中所述“楊謝而從之。又戒曰……”可知楊氏是愿意留在洞中的，傍晚出去也許是告別家人或拿一些生產(chǎn)生活必需品。

故答案為：（1）楊氏；大穴；薪米魚(yú)肉（2）C（3）穴中人；氏（4）①這個(gè)人想要（到你們這里）住下，能不能容留他？②你既然愿意帶他來(lái)到這個(gè)地方，那他一定是賢能的人。（5）D

【點(diǎn)評(píng)】（1）文言實(shí)虛詞的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)實(shí)虛詞的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含義和用法，做到活學(xué)活用。

（2）學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確，對(duì)課外文段要求學(xué)生學(xué)以致用。?

（3）本題難度不大，通讀全文后，結(jié)合上下文內(nèi)容和具體語(yǔ)境能夠很容易準(zhǔn)確補(bǔ)充填寫(xiě)。

（4）翻譯文言句子，句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。

（5）?做這類(lèi)題目的方法是：找出與題目相關(guān)的段落原文，然后根據(jù)題目的要求，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確概括。

【附參考譯文】老人帶領(lǐng)姓楊的人來(lái)到一個(gè)很大的山洞。（這里）牲畜都是悠閑和樂(lè)的樣子，是居民的大聚落。到了一戶人家，老人對(duì)（這戶人家的人）說(shuō)：“這個(gè)人想要（在你們這里）住下，能不能容留他？”穴中人回答說(shuō)：“你既然愿意帶他來(lái)到這個(gè)地方。那他一定是賢能的人。我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻巢（xǐ，麻）這類(lèi)東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的，所以可以住在一起。你（楊氏）要是真的來(lái)，請(qǐng)不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（人們?nèi)粘＃┧玫闹挥胁衩佐~(yú)肉，這里是不缺的。只是按人口分給土地，用來(lái)耕種或者養(yǎng)蠶，不可以從別人那里取得食物罷了?！毙諚畹娜说乐x并且聽(tīng)從了他的安排。穴中人又告誡道：“你如果來(lái)晚了，山洞就封上了?！钡搅税恚諚畹娜伺c老人一起出來(lái)。19．【答案】（1）落花；借指兒童；邀請(qǐng)；做標(biāo)記（2）B（3）南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。；南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)高潔的人。（4）土地平坦寬廣，房屋規(guī)則整齊。有肥沃的田地、清澈的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。（5）進(jìn)入桃花源；再尋桃花源；追求沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫，人人安居樂(lè)業(yè)【解析】【分析】（1）考查的詞語(yǔ)