（講練測）高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題35 把握思維的奧妙（講）（含解析）新人教版必修4-新人教版高三必修4政治試題

專題35把握思維的奧妙【考綱細(xì)化考題預(yù)測】——考綱解讀細(xì)化面向高考課標(biāo)分解考綱細(xì)化考題預(yù)測解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識和掌握的事例，印證人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀規(guī)律。1.物質(zhì)決定意識：意識的起源；意識的生理基礎(chǔ)；意識的內(nèi)容與形式2.意識的能動作用：意識能動性的特點；意識能動性的表現(xiàn)3.客觀規(guī)律與意識的能動作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性；一切從實際出發(fā)、實事求是本部分考題集中于物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、意識能動性的表現(xiàn)、客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系，有選擇題也有非選擇題，特別是后者往往有一定的綜合性，難度相對較大。復(fù)習(xí)過程中關(guān)注熱點：①面對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，“信心比黃金更重要”，信心來自什么以及其重要性可結(jié)合物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系進(jìn)行分析。②結(jié)合“抗戰(zhàn)精神”、“航天精神”及理想、信念等分析精神狀態(tài)與發(fā)揮潛能的關(guān)系，主觀能動性與客觀規(guī)律的關(guān)系。③用規(guī)律客觀性與主觀能動性的關(guān)系分析“一帶一路”建設(shè)?！久空n知識網(wǎng)絡(luò)】【融匯貫通】掌握一個方法論：要全面掌握一切從實際出發(fā)、實事求是。把握兩個方面：認(rèn)識唯物論與認(rèn)識論兩個層面的知識體系。明確三對關(guān)系：物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系、物質(zhì)與運動的關(guān)系、絕對運動與相對靜止的關(guān)系。理解四個概念：物質(zhì)、意識、規(guī)律和實踐。把握五個原理：即物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理、意識的能動作用原理、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性原理、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理、認(rèn)識的反復(fù)性和無限性原理。該講主要以“意識”為主線，從是什么、為什么、怎么樣三個角度進(jìn)行分析。立足于“是什么”，分析了意識的起源、生理基礎(chǔ)、內(nèi)容和形式。立足于“為什么”，分析了意識的能動作用，即能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界。立足于“怎么樣”，分析了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合、一切從實際出發(fā)、實事求是?！局睋粽骖}剖析高考】——真題感受體會命題方向（2016年全國高考全國2卷22）．在長征途中，毛澤東非常重視情報工作，及時掌握敵方的部署與動向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動軍隊，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識作為軍事行動的出發(fā)點③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認(rèn)識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B考點：物質(zhì)和意識、規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系（2016年全國高考全國2卷23）．《韓非子·說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也。”于是，他們讓老馬在前面走，軍隊在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是①老馬的識圖功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現(xiàn)②正確認(rèn)識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實踐A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C考點：物質(zhì)和意識的關(guān)系，實踐的含義（2016年全國高考全國3卷23）.中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌：“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化②沒有被反映著就不可能有任何意識的內(nèi)容③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】試題分析：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。材料中，從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出，物質(zhì)決定意識，沒有被反映著就不可能有任何意識的內(nèi)容，意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化，而①③的說法是錯誤的，意識內(nèi)容的變化本質(zhì)是物質(zhì)的不同，意識內(nèi)容的反映還受到一些主觀因素的影響，因此本題選C?？键c：物質(zhì)與意識的關(guān)系（2016年全國高考北京卷27）.針對學(xué)生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象，某校學(xué)生“創(chuàng)客”社團(tuán)設(shè)計了一款手機(jī)應(yīng)用軟件，該軟件具有如下功能：同學(xué)們從哲學(xué)角度對這一設(shè)計進(jìn)行討論，下列分析合理的有①“目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)意識的目的性，能使我心無旁騖，抓緊時間②“任務(wù)拆分”把整體分解成部分，避免因為任務(wù)龐大而畏難不前③“量化評估”創(chuàng)造了新的規(guī)律，督促我有條不紊地完成任務(wù)④“同伴激勵”強(qiáng)調(diào)外部矛盾的作用更為重要，大家會因此不甘落后A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【考點定位】意識的能動性、整體與部分的關(guān)系（2016年全國高考江蘇卷26）.俗話說:“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠為人的意識所反映的客觀實在【答案】C【解析】“緊張”是一種心理反映，屬于意識范疇，“適度的緊張有益于健康激素的分泌，能增強(qiáng)身體的免疫力”這說明意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用，故C項說法正確；ABD的說法雖然沒有錯誤，但和材料主旨不符合，故本題答案選擇C?！究键c定位】意識的能動作用（2016年高考上海卷24）.曾幾何時，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過十幾年的苦心經(jīng)營，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，簡稱長江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣馎.秉承綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概B.把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見生態(tài)變化的趨勢C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動受到客觀條件的制約D.在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境【答案】D【考點定位】主觀能動性與客觀規(guī)律的關(guān)系（2016年全國高考浙江卷12）.閱讀材料，回答問題。材料三浙江吉利集團(tuán)對沃爾沃的成功并購具有典型意義，2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身條件，萌發(fā)了海外并購的念頭，為實現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國際商業(yè)規(guī)則，運用市場運作方式，吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對沃爾沃的并購，幾年來，該集團(tuán)業(yè)績穩(wěn)定，快速實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級。（3）運用馬克思主義唯物論的知識，分析吉利集團(tuán)案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。（12分）【答案】（3）（12分）①吉利集團(tuán)的海外并購充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身條件，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要一切從實際出發(fā)，實事求是。②吉利集團(tuán)通過恰當(dāng)選擇對象，科學(xué)制定方案，從而成功實施并購，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要充分發(fā)揮意識在認(rèn)識世界和改造世界中的能動作用。③吉利集團(tuán)遵循市場規(guī)則，成功并購，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。（4）（8分）【解析】（3）本題考查的是馬克思主義唯物論的知識。從材料中提取有效信息如下：吉利集團(tuán)根據(jù)自身條件，萌發(fā)海外并購念頭；制定完備方案，成功并購；遵循國際商業(yè)規(guī)則，運用市場運作方式，成功完成并購。分別可以對應(yīng)：物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)；意識的能動作用；把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來?！究键c定位】馬克思主義唯物論（2015·全國新課標(biāo)卷I）安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因為（）=1\*GB3①人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進(jìn)程②人的意識影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果③人的意識是促成實踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識不同，實踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同A.②③B.①④C.①③D.②④【答案】A【考點定位】意識的能動作用(2015·江蘇卷)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。”之所以這樣規(guī)定，是因為（）A、意識具有自覺選擇性B、意識是主觀的也是不真實的C、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D、社會意識隨著社會存在的變化而變化【答案】A【解析】試題分析:意識是人腦對客觀存在的主觀映像，意識的表現(xiàn)形式是主觀的，但意識反映的對象是客觀的，B錯誤；意識對人們認(rèn)識世界具有能動作用。意識具有自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么?！叭嗣穹ㄔ赫J(rèn)定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。”因為意識具有自覺選擇性。答案為A【考點定位】本題考查意識的能動作用(2015·全國新課標(biāo)卷Ⅱ)閱讀材料．完成下列要求?？谷諔?zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治阻力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”、“八百壯士”等上千英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的關(guān)雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運用意識能動作用的知識，說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。（10分）近年來，日本政界有人企圖否認(rèn)日本侵華的歷史，請你加以批駁。（6分）【答案】（1）意識對物質(zhì)的能動反映，對物質(zhì)具有能動的反作用。（3分）抗戰(zhàn)精神是激勵中國人民堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強(qiáng)大精神動力。（3分）抗戰(zhàn)精神極大激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心。（2分）激奮中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難，堅持持久戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。（2分）答案示例：南京大屠殺、731部隊制造使用化學(xué)武器殘害中國人民等日本侵略戰(zhàn)爭的罪行鐵證如山，不會因任何人的抵賴而改變，否認(rèn)日本侵略歷史的言行，是對日本軍國主義戰(zhàn)爭罪行的蓄意美化，是對世界公理良知的粗暴踐踏，違背了當(dāng)今和平與發(fā)展的世界潮流，否認(rèn)日本侵華歷史的言行，傷害了中國人民的感情，破壞了中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，對人類和平和正義構(gòu)成了巨大威脅。（6分）【考點定位】本題考查意識對物質(zhì)的能動作用(2015·江蘇卷)“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋。”詩句表明（）A、矛盾的斗爭性寓于同一性之中B、追求真理是一個永無止境的過程C、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D、要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是【答案】D【解析】試題分析:物質(zhì)決定意識要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋浔砻饕獔猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是。答案為D【考點定位】本題考查一切從實際出發(fā)，實事求是(2015·重慶卷)人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時，也擔(dān)心某一天機(jī)器人會在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動物園”中，供機(jī)器人觀賞。科幻電影表達(dá)的這種觀念（）否認(rèn)了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物B.證實了機(jī)器人具有主觀能動性C.說明了人類認(rèn)識發(fā)展的無限性D.體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證否定過程【答案】A【考點定位】本題主要是考查意識的產(chǎn)生。(2015·重慶卷)科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，科幻文學(xué)Ａ.虛構(gòu)的世界是現(xiàn)實世界發(fā)展的最高階段Ｂ.擴(kuò)展了人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性

Ｃ.任意想象，不符合現(xiàn)實生活，是唯心主義的表現(xiàn)Ｄ.描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會實踐基礎(chǔ)

【答案】B【解析】意識活動具有創(chuàng)造性。意識不僅能“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。材料中科幻文學(xué)的創(chuàng)造就是人類意識活動創(chuàng)造性的表現(xiàn)，選B。A錯誤，虛構(gòu)世界不是現(xiàn)實世界發(fā)展的結(jié)果；C和D錯誤，任何意識都是對客觀存在的反映，科幻文學(xué)也是源于客觀存在，具有一定的實踐基礎(chǔ)。【考點定位】本題主要是考查意識活動的特征(2015·廣東卷)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一黨的十八屆四中全會提出了“全面推進(jìn)依法治國”、“加快建設(shè)社會主義法治國家”的基本方略。要實施這一基本方略，必須從我國基本國情出發(fā)，建設(shè)和發(fā)展符合中國實際、具有中國特色的社會主義法治文化。材料二由于歷史的原因，我國社會中的“官本位”思想仍然濃厚。長官意志、“拍腦袋”作決策，做事遇到障礙就“蠻干硬上”等現(xiàn)象時有發(fā)生，一些領(lǐng)導(dǎo)干部甚至認(rèn)為，法律只管群眾，這在一定程度上阻礙了法治的推進(jìn)。因此，依法治國的關(guān)鍵是依法治權(quán)。（1）材料一體現(xiàn)了意識的哪些作用？（4分）【答案】（1）（共4分）1.認(rèn)識世界/意識活動目的性，自覺選擇性和主動創(chuàng)造性（2分）2.改造世界/意識具有能動性，對物質(zhì)有能動的反映，有能動的反作用（2分）【考點定位】意識的能動作用（2014·海南卷）《山海經(jīng)》中追日的“夸父”，《淮南子》中射日的“后羿”，《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個個善良的“狐仙”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實生活中都有其“原型”。這是因為()①意識本質(zhì)上是對客觀存在的反映②意識能夠在反映現(xiàn)實世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界③觀念中的矛盾與現(xiàn)實生活中的矛盾不具有同一性④觀念中的矛盾的解決取決于人的意識的發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】A【解析】本題考查意識的本質(zhì)及作用。上述材料中虛幻的形象都是對現(xiàn)實生活中“原型”的反映，①符合題意。上述神話故事是作者在現(xiàn)實世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的幻想的世界，②符合題意。觀念中的矛盾是對現(xiàn)實生活中矛盾的反映，二者具有同一性，③說法錯誤。④屬于唯心主義觀點。（2014·江蘇卷）被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊含的哲理是（）A.意識能夠能動地改造客觀世界B.意識是溝通主客觀世界的橋梁C.意識是客觀事物在人腦中的反映D.意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用（2014·四川卷）觀察圖1。從哲學(xué)角度看，圖中之人（）①否認(rèn)意識活動的選擇性②否認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性③否認(rèn)意識活動的創(chuàng)造性④否認(rèn)實踐的主觀能動性A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【考點定位】本題考查意識能動性的特點，發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。(2014·全國新課標(biāo)Ⅱ)紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。據(jù)此回答問題。人們從美食中體味深厚的文化意蘊，表明（）=1\*GB3①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①②B.①③C.②④D.③④（2014·天津卷）現(xiàn)實世界的空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識是()A．對客觀對象本質(zhì)的反映B．對客觀對象能動的反映C．對客觀對象的正確反映D．對客觀對象的直觀反映【答案】B【解析】本題考查意識的能動作用。人能把三維的世界畫成二維的，也能把二維的畫面想象成三維的，說明人腦對事物的反映是能動的反映，B項符合題意、排除D項。材料沒有涉及現(xiàn)象與本質(zhì)的問題，排除A項。人腦對客觀對象的反映既可能是正確的也可能是錯誤的，C項片面。【聚焦考點突破核心】——課堂講解重點難點突破考點一物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系【歸納總結(jié)】1．從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)意識是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物。2．從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機(jī)能(1)人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。(2)人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。3．從意識的內(nèi)容與形式看，意識是客觀存在在人腦中的主觀映象意識內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。4．正確理解物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系(1)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理①原理：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，正確的意識可以推動物質(zhì)世界的發(fā)展，錯誤的意識阻礙物質(zhì)世界的發(fā)展。②方法論：物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，要求我們在實際工作中，一方面堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。另一方面，要重視和發(fā)揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。(2)正確認(rèn)識物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系①世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)(物質(zhì)第一性)，后有意識(意識第二性)，物質(zhì)決定意識，這可以從三個方面理解：A.先有物質(zhì)，后有意識，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。B.意識是人腦的機(jī)能。C.意識是客觀存在在人腦中的反映。物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。②意識對物質(zhì)具有能動作用。A.人能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。B.人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。C.意識有正確和錯誤之分，正確的意識推動物質(zhì)世界發(fā)展，錯誤的意識阻礙物質(zhì)世界發(fā)展。意識具有能動作用，要求我們發(fā)揮意識的能動作用，樹立正確的意識。③物質(zhì)的決定作用與意識的反作用，是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理不可分割的兩個方面。物質(zhì)的決定作用是第一位的。意識的反作用受物質(zhì)決定作用的制約，是第二位的。【知識拓展】反射、反應(yīng)、反映的區(qū)別反射是指神經(jīng)系統(tǒng)對外界刺激所做的有規(guī)律的應(yīng)答，是神經(jīng)活動的最基本形式。通常它屬于生理學(xué)范疇的概念。反應(yīng)是指有機(jī)體對刺激的回答，反應(yīng)是刺激所產(chǎn)生的結(jié)果，是與“刺激”相對應(yīng)的概念。各種刺激引起人的一切心理活動，也包括言語在內(nèi)，均是反應(yīng)。它是典型的心理學(xué)范疇的概念。反映是物與物相互作用留下痕跡的過程，其中人的心理是反映的最高形式。人的心理的最高層次——意識不僅能反映事物的現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，并且能指導(dǎo)人的行動。5．全面把握意識的能動作用【知識拓展】意識的反作用、意識的能動作用、主觀能動性的區(qū)別和聯(lián)系意識的反作用意識的能動作用主觀能動性區(qū)別內(nèi)含在實踐活動中意識總是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西，引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化人在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，具有的積極主動自覺的反映又叫自覺能動性，是人類特有的能力和活動區(qū)別表現(xiàn)正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展能動的反映和能動的反作用“想”“做”“精神狀態(tài)”聯(lián)系意識的反作用包含于意識的能動作用，是能動作用的第二方面。意識的能動作用、意識的反作用包含于主觀能動性，是主觀能動性的表現(xiàn)【易錯警示】1．意識是客觀存在在人腦中的反映，這里的“人腦”不能寫成“大腦”，因為其他動物也有大腦，但從意識的本質(zhì)可知，只有人才會有意識。2．意識的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的。3．意識是人腦的機(jī)能，人以外的任何動物以及智能機(jī)器人不能說有意識。4．物質(zhì)能夠獨立存在(不依賴于意識)；意識不能獨立存在(依賴于物質(zhì))，但意識具有相對獨立性。5．如何理解意識是客觀存在的主觀映象？(1)意識是人腦的機(jī)能，但光有人腦不能產(chǎn)生意識，意識的產(chǎn)生還離不開客觀存在，是客觀存在在人腦中的反映，人只有生活在一定的社會環(huán)境中，客觀存在通過人的實踐活動作用于人腦，人腦才會形成對客觀存在的反映，也才會產(chǎn)生意識。(2)意識的內(nèi)容來自于客觀世界，所以意識的內(nèi)容是客觀的，無論何種意識都是客觀存在在人腦中的反映。(3)從意識的主體看，對同一事物或現(xiàn)象，不同人因立場、思維方式、知識構(gòu)成、世界觀等主觀因素不同，會形成不同的意識。因此意識的形式是主觀的?！镜漕}探究】【例1】(2015錦州模擬)辛棄疾的《木蘭花慢》是一首“送月”詩詞,對西落之月展開了一連串探索性的追問?！笆莿e有人間,那邊才見,光景東頭?”大意是:當(dāng)這邊月兒西落時,那邊的人們是不是正看見明月東升?對此王國維評論說:“詞人想象,直悟月輪繞地之理,與科學(xué)家密合,可謂神悟?！边@里的“神悟”()A.是詞人頭腦主觀自生的B.是詞人對客觀現(xiàn)象作出的主觀反映C.表明獲得認(rèn)識不一定需要通過實踐D.表明詞人具有辯證唯物主義思想【答案】B【變式精練】1.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會隨著年齡增長及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明()A．意識是人腦的分泌物B．人腦是意識產(chǎn)生的源泉C．意識活動具有目的性和計劃性D．人腦是意識活動的物質(zhì)器官【答案】D【解析】A說法錯誤，意識是客觀事物在人腦中的反映，不是人腦的分泌物；B說法錯誤，人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官；C說法不合題意，材料講的是意識與人腦的關(guān)系；D說法正確，符合題意。2.有一個著名的實驗叫感覺剝奪實驗,就是將志愿者和外界環(huán)境刺激高度隔絕,在這種狀態(tài)下,各種感覺器官接收不到外界的任何刺激信號,經(jīng)過一段時間之后,就會產(chǎn)生意識混亂現(xiàn)象。這一實驗證明了()①意識是人腦的機(jī)能②意識是客觀存在的反映③意識是主觀自生的產(chǎn)物④聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展A.①② B.②③ C.②④ D.①③【答案】A考點二客觀規(guī)律與意識的能動作用【歸納總結(jié)】1．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性(1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。只有認(rèn)識了客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能有效地發(fā)揮主觀能動性，否則，必然受到規(guī)律的懲罰。(2)認(rèn)識和利用規(guī)律又必須發(fā)揮人的主觀能動性?？陀^規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的，但要做到這件事，絕不是輕而易舉的，規(guī)律是事物和現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，它看不到也摸不著，人們要想掌握客觀規(guī)律就必須下一番工夫。(3)方法論：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性。2．一切從實際出發(fā)，實事求是(1)哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。(2)含義：就是指做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。(3)具體要求：①一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。②堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③反對錯誤觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。(4)意義：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。3．如何認(rèn)識尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系(1)客觀規(guī)律性是第一性的，主觀能動性是第二性的。客觀規(guī)律和人的主觀能動性不是相互制約的。規(guī)律的客觀性制約著人的主觀能動性，認(rèn)為主觀能動性能制約客觀規(guī)律，則是唯心主義的觀點。(2)發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律的必要條件。認(rèn)識規(guī)律離不開人的主觀能動性的發(fā)揮，同樣，利用規(guī)律改造客觀世界，也離不開人的主觀能動性的發(fā)揮。(3)尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動性的前提。人們在認(rèn)識和改造世界的實踐活動中，必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。如果違背了客觀規(guī)律，就要受到客觀規(guī)律的懲罰。(4)要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把實事求是與解放思想結(jié)合起來，把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。反對片面夸大人的主觀能動性，否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義觀點；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機(jī)械唯物主義?！局R拓展】關(guān)于規(guī)律的幾個誤區(qū)(1)規(guī)律具有客觀性，規(guī)律無好壞之分。規(guī)律發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律的作用有消極和積極之分，產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因在于規(guī)律發(fā)生作用依賴的條件不同。(2)規(guī)律是客觀的，并不是說規(guī)律是一成不變的。規(guī)律會隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容及其所依賴的條件變化而變化。因而我們要在事物運動變化中把握規(guī)律，按變化了的規(guī)律辦事。4．堅持一切從實際出發(fā)，實事求是(1)是什么堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。要求我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。(2)為什么①必要性：一切從實際出發(fā)，實事求是，是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理的要求，也是規(guī)律客觀性和人的主觀能動性辯證關(guān)系原理的要求。②重要性：是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。(3)怎么辦①要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。②要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。【知識拓展】從主觀出發(fā)、主觀主義、教條主義和經(jīng)驗主義物質(zhì)決定意識要求我們一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。從實際出發(fā)的反面，就是從主觀出發(fā)。教條主義、經(jīng)驗主義是從主觀出發(fā)的典型表現(xiàn)。從主觀出發(fā)還有其他表現(xiàn)，如以某種愿望作為立足點來想問題、辦事情；以個人的好惡來判斷是非曲直；以主觀想象來代替客觀事物。教條主義又稱本本主義，它以書本上的個別詞句和結(jié)論為出發(fā)點；經(jīng)驗主義是從狹隘的經(jīng)驗出發(fā)，把個性當(dāng)成共性，把偶然當(dāng)成必然。二者的錯誤在于割裂了主觀與客觀的統(tǒng)一?！疽族e警示】1．意識不能直接使客觀事物發(fā)生變化，只有通過人的實踐才能作用于客觀事物，實踐是必不可少的環(huán)節(jié)。2．認(rèn)識是有限性與無限性的統(tǒng)一。意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人們能夠認(rèn)識世界的重要條件。人的認(rèn)識是有限性和無限性的統(tǒng)一。就每個人來說，就認(rèn)識的每一次實現(xiàn)而言，認(rèn)識是有限的；就整個人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識不斷前進(jìn)的歷史趨勢而言，認(rèn)識又是無限的。3．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及其方法論意義。(1)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映；同時，意識又對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用。這就是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。這一原理要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。(2)物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的內(nèi)容如下圖所示：4．要正確認(rèn)識物質(zhì)對意識的決定作用和意識對物質(zhì)的反作用之間的關(guān)系。物質(zhì)的決定作用是前提，是第一性的；意識的反作用受物質(zhì)決定作用的制約，是第二性的；意識在任何情況下都不能決定物質(zhì)，否則就是唯心主義。【典題探究】【例2】(河南省焦作市2016屆高三上學(xué)期期末)新西蘭一家園藝研究所研究發(fā)現(xiàn)，水果成熟時會釋放揮發(fā)性的化合物，而且隨著成熟程度的增加，其濃度也會有所變化。研究人員根據(jù)水果這一特性，經(jīng)過多次試驗，運用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)制成了一種能“感知”水果是否成熟的標(biāo)簽。當(dāng)水果成熟時，標(biāo)簽通過感知其釋放的揮發(fā)性化合物的濃度而自動變換顏色。這家研究所的上述活動再一次佐證了①人為事物的聯(lián)系，是意識活動的目的性的體現(xiàn)和直接產(chǎn)物②意識活動的主動創(chuàng)造性，是人們能夠認(rèn)識世界的重要條件③