（講練測）高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題42 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（測）（含解析）新人教版必修4-新人教版高三必修4政治試題

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)測試】（總分100分時(shí)間：50分鐘）一、選擇題（每題4分，共60分）1．美國著名詩人羅伯特·弗羅斯有一首名為《未選之路》的詩。詩中寫道：兩條路分散在叢林里/而我選擇了人跡更少的一條/從此決定了我的一生。詩中蘊(yùn)含的人生哲理是（）A.價(jià)值觀是人生的重要向?qū).事物是否有價(jià)值，取決于讓人們的價(jià)值判斷C.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有驅(qū)動(dòng)和決定作用D.要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律【答案】A考點(diǎn)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用2．2015年是萬隆會(huì)議60周年。如果說60年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時(shí)代主題，那么60年后的今天，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時(shí)代潮流和民心所向。亞非國家應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在繼承和發(fā)揚(yáng)萬隆精神的同時(shí)，賦予萬隆精神新的時(shí)代內(nèi)涵。這說明（）A.價(jià)值判斷和選擇具有社會(huì)歷史性B.價(jià)值判斷和選擇往往會(huì)因人而異C.萬隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟D.共同的價(jià)值判斷是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力【答案】A【解析】試題分析：亞非國家與時(shí)俱進(jìn)，在繼承和發(fā)揚(yáng)萬隆精神的同時(shí)，賦予萬隆精神新的時(shí)代內(nèi)涵，說明價(jià)值判斷和選擇具有社會(huì)歷史性。隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征，故A符合題意，B、C與題意不符。D錯(cuò)誤，正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?？键c(diǎn)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇3．對(duì)于幸福的含義，每個(gè)人心中都有著自己不同的解釋。作為父母，看著孩子健康快樂地成長就是幸福；作為教師，桃李滿天下便是幸福；對(duì)于孩子，得到心儀已久的玩具即是幸福。這表明（）A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性C.人生價(jià)值在于個(gè)人需要的滿足D.正確的價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律【答案】B考點(diǎn)：本題考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性。4．王安石《登飛來峰》的詩句：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”蘊(yùn)含深刻哲理，啟示我們（）A．充分利用有利的社會(huì)條件努力奮斗,更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值B．遵循社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)之間的完全統(tǒng)一C．?dāng)[脫社會(huì)歷史對(duì)我們的制約,永做走在時(shí)代最前列的有志青年D．堅(jiān)持以人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn),明辨現(xiàn)實(shí)生活中的是非曲直【答案】D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析材料、理解材料的能力，通過對(duì)詩句的分析排除無關(guān)選項(xiàng)做出正確解答。題中強(qiáng)調(diào)做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，而不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)條件對(duì)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要性，故排除A。做出正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，但不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的完全統(tǒng)一，B選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除；個(gè)人要在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，C選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除；做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要堅(jiān)持以人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，明辨現(xiàn)實(shí)生活中的是非曲直，D選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意?？键c(diǎn)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇5．“PX”即對(duì)二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明（）A．認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性B．正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)C．正確的價(jià)值選擇往往因人而異D．做出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理【答案】D考點(diǎn)：價(jià)值選擇6．電視劇《平凡的世界》的熱播使大批“50后”“60后”陷入集體“鄉(xiāng)愁”，同時(shí)，劇中平凡人的“逐夢”“奮斗”“愛情”亦讓諸多“70后”“80后”在“感同身受”中尋得共鳴。這從一個(gè)側(cè)面印證了（）A.不同時(shí)代的人們具有共同的價(jià)值追求B.價(jià)值觀往往決定著社會(huì)的發(fā)展C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性D.人類的價(jià)值選擇不會(huì)因時(shí)而變【答案】A【解析】試題分析：電視劇《平凡的世界》的熱播使大批“50后”“60后”陷入集體“鄉(xiāng)愁”，同時(shí)，也讓諸多“70后”“80后”在“感同身受”中尋得共鳴，說明不同時(shí)代的人們具有共同的價(jià)值追求，A符合題意。B中價(jià)值觀決定的說法不對(duì)。C與題意不符。D說法不對(duì)，價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)而變。故本題答案選A?？键c(diǎn)：共同的價(jià)值追求。7．三國時(shí)代的名將關(guān)羽在暫居曹營期間，曹操待他甚厚，然而關(guān)羽不為所動(dòng)，得知了兄長劉備下落，立即掛印封金離開曹操去尋找當(dāng)時(shí)還是窮困潦倒的劉備，被譽(yù)為忠義無雙的“千古一人”，這表明（）A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性B．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上C．價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)D．價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分【答案】C考點(diǎn)：本題考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。8．秦代政治家李斯在當(dāng)小吏時(shí)就發(fā)出“人之賢不肖臂如鼠矣，在所自處耳”之感慨，他終身以此理念行事，結(jié)果鑄成國家和個(gè)人的悲劇，這表明（）A．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用B．一個(gè)人價(jià)值觀決定他的人生道路C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異D．樹立正確的價(jià)值觀就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值【答案】A【解析】試題分析：李斯的“老鼠哲學(xué)”畢竟是目光短淺的，在這一錯(cuò)誤的價(jià)值判斷基礎(chǔ)上所作出的價(jià)值選擇注定李斯失敗的命運(yùn)，說明價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用，故A符合題意；B屬于唯心主義觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的；C體現(xiàn)的是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的差異性，與題意無關(guān)；D說法過于絕對(duì)，是錯(cuò)誤的。所以答案選擇A。考點(diǎn)：本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。9．閱讀固然重要，然而讀什么更為重要。如果我們每天閱讀的是溫暖的崇高的引人向上的書籍，在心田播灑的就是美好與希望。如果我們長期處在一種消極的不健康的虛假的信息中，精神就會(huì)受到污染，最終遮蔽人生的希望之光。從哲學(xué)上看，要選擇好書閱讀是因?yàn)椋ǎ〢．優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展B．實(shí)踐是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基礎(chǔ)C．正確的價(jià)值觀不是憑空產(chǎn)生的D．事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷【答案】C考點(diǎn)：本題考查價(jià)值觀；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。10．順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的形勢，構(gòu)建面向人人的“眾創(chuàng)空間”等創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái)，對(duì)于那些出于興趣與愛好，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的“創(chuàng)客”具有重要意義。這佐證了（）①要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在砥礪自我中走向成功②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有積極導(dǎo)向作用③人生的真正價(jià)值在于既要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值又要享受價(jià)值④社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A.①②B.②③C.③④D.①④【答案】D【解析】試題分析：題肢②說法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值觀的導(dǎo)向作用是雙重的，只有正確的價(jià)值觀才對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有積極的導(dǎo)向作用，故排除；題肢③說法錯(cuò)誤，因?yàn)槿松嬲膬r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任，故排除。題肢①④說法正確且符合題意，故本題答案選D。考點(diǎn)：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造11．有位蹬三輪的92歲老人白芳禮在74歲以后的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下35萬元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了300多名貧困學(xué)生。而每一個(gè)走近他的人都驚異地發(fā)現(xiàn)，他的個(gè)人生活幾近乞丐，他的私有財(cái)產(chǎn)賬單上是一個(gè)零。白芳禮老人成為了十大感動(dòng)中國特別獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)?wù)咧?。這說明（）A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值是幸福人生的根本途徑B．人生的真正價(jià)值在于物質(zhì)貢獻(xiàn)C．實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是幸福人生的根本途徑D．人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者【答案】D考點(diǎn)：本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)12．2014年10月15日，習(xí)近平總書記在中央文藝工作座談會(huì)上指出：文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。下列與習(xí)近平總書記的論述價(jià)值取向相同的是（）①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之②一分耕耘，一分收獲③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂④業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔SA.①③B.②③C.①②D.②④【答案】A【解析】試題分析：習(xí)近平總書記的論述價(jià)值取向是自覺站在最廣大人民群眾的立場之上，要以國家利益為重。一分耕耘，一分收獲、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S強(qiáng)調(diào)的是勤勞勇敢，不符合題意，故排除題肢②④；題肢①③說法正確且符合題意，故答案選A?？键c(diǎn)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇13．習(xí)近平主席在給北京大學(xué)學(xué)生的回信中說:“‘得其大者可以兼其小?！挥邪讶松硐肴谌说絿液兔褡宓氖聵I(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！边@要求我們要（）A.在砥礪自我中走向成功B.大力提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平C.全面提高自身道德素質(zhì)D.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值【答案】D【解析】試題分析：該題的關(guān)鍵是抓住“把人生理想融入到國家和民族的事業(yè)中”這句話，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)離不開國家，離不開社會(huì)，故要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，D正確；ABC與題意不符。故選D?？键c(diǎn)：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)點(diǎn)評(píng)：本題考查了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)，需要考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)熟練掌握。14．五一勞動(dòng)節(jié)受表彰的勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者來自全國的不同地區(qū)、各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線，他們在平凡的崗位上都做出了不平凡的事跡。這說明人生的價(jià)值在于（）A．對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B．向社會(huì)索取，得到回報(bào)C．滿足自我的需要和發(fā)展D．享受社會(huì)和他人創(chuàng)造的價(jià)值【答案】A考點(diǎn)：人生價(jià)值點(diǎn)評(píng)：本題考查了人生價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)，需要考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)熟練掌握。15．“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾：“修合無人見，存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅(jiān)守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽(yù)中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于（）A.愛崗敬業(yè)，在無私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值B.遵紀(jì)守法，在追求和諧中成就自我C.艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展D.誠實(shí)守信，在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值【答案】D【解析】試題分析：同仁堂人樹立“修合無人見、存心有天知”的自律意識(shí)，把行醫(yī)賣藥作為一種濟(jì)世養(yǎng)生、效力于社會(huì)的高尚事業(yè)來做，這種誠實(shí)敬業(yè)的品德，一直深深影響著同仁堂歷代經(jīng)營者，并將其升華為同仁堂職業(yè)道德的精髓而代代相傳，以仁德、誠信推動(dòng)著企業(yè)的發(fā)展。從某種意義上說，同仁堂的歷史就是謀求信義的歷史，同仁堂的金字招牌就是“信義”的凝結(jié)。D符合題意入選；A不符合題意排除；題意沒涉及遵紀(jì)守法，B與題意無關(guān)排除；題意沒涉及艱苦奮斗，C與題意無關(guān)排除。故答案選D。【考點(diǎn)定位】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是企業(yè)經(jīng)營成敗的因素以及如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識(shí)。二、非選擇題（每題20分，共40分）16．（26分）閱讀下列材料，回答下列問題。材料一：2014年10月15日，習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會(huì)上講話強(qiáng)調(diào)，我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。材料二：下圖是近年來我國某研究機(jī)構(gòu)對(duì)部分社會(huì)群體的心態(tài)調(diào)查情況。（1）結(jié)合材料一，請運(yùn)用哲學(xué)關(guān)于價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)回答，通過文藝作品引導(dǎo)人們增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感的重要意義。（10分）（2）有人認(rèn)為，材料二中反映的各種心態(tài)是主觀唯心主義的表現(xiàn)，請你運(yùn)用哲學(xué)關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)的知識(shí)談?wù)剬?duì)這一觀點(diǎn)的看法。（6分）【答案】（1）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。優(yōu)秀文藝作品能引導(dǎo)人們增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感。（2分）①有利于人們對(duì)事物作出正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)（認(rèn)識(shí)世界），指導(dǎo)人們正確地改造世界。（2分）②價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向。優(yōu)秀文藝作品對(duì)廣大人民群眾的人生道路的選擇有正確的導(dǎo)向作用。（2分）③有利于人們樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。（2分）（若考生答到“有利于堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，推動(dòng)我國文藝事業(yè)的繁榮和發(fā)展”可替代要點(diǎn)③）（2認(rèn)為“圖中心態(tài)是主觀唯心主義”的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。（1分）①主觀唯心主義把人的主觀精神當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物都依賴于人的主觀精神（或主觀決定客觀）。（2分）②意識(shí)是客觀存在的反映。圖中各社會(huì)群體的心態(tài)都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。（2分）③圖中各種心態(tài)正是物質(zhì)決定意識(shí)的體現(xiàn)，都是對(duì)客觀存在的不同程度的歪曲反映，是錯(cuò)誤的意識(shí)，而非主觀唯心主義的表現(xiàn)。（1分）（若回答意識(shí)本質(zhì)的全部內(nèi)容可酌情賦分）考點(diǎn)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，主觀唯心主義、意識(shí)的本質(zhì)17．材料一：荷工作到生命的最后一息；英雄司機(jī)吳斌，遇難前剎車挽救乘客；億萬富翁救員工溺亡，至死保持救人姿勢，一股股捍衛(wèi)真善美的正能量噴薄而出，在與假惡丑的交鋒中，不僅治療著不良道德事件給社會(huì)帶來的創(chuàng)傷，而且有力提升了社會(huì)公德，捍衛(wèi)了公平正義，彰顯了中華民族向善向上的美德，他們都是我們“民族的脊梁”。央視春晚這道中國人的年夜大餐到2015年已是第32屆了。如今的春晚錢越花越多，事也沒少干，但是觀眾卻不喜歡。面對(duì)國家和社會(huì)的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的春晚，觀眾的滿意度卻越來越下降。分析原因，有人說是形式問題，提出歌曲聯(lián)唱、戲曲聯(lián)唱是不是應(yīng)該取消？有人說是明星問題，老面孔是不是太多？對(duì)此首屆春晚導(dǎo)演黃一鶴說：“根本問題不解決，什么節(jié)目形式都沒用，就是再多的趙本山也救不了春晚。”他說：“做電視文藝跟古代文人一樣，就是要心懷百姓，不能從自我好惡出發(fā)，真正了解觀眾喜歡什么，跟百姓坐在同一條板凳上，他們才能喜歡，才能辦出群眾滿意的春晚?！保?）結(jié)合材料一，請你運(yùn)用人的價(jià)值的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勥@些“民族的脊梁”的感人事跡對(duì)我們有什么啟示？（2）材料二體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些道理。（10分）【答案】（1）①這些事跡告訴我們?nèi)松膬r(jià)值在于為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。②要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須樹立正確的價(jià)值觀，正確的價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。③?shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場上作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。④現(xiàn)人生價(jià)值必須立足實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。（2）存在決定社會(huì)意識(shí)，（1分）社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化（1分）。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。（1分）國家和社會(huì)的發(fā)展，觀眾對(duì)春晚的滿意度下降。（1分）②人民群眾是實(shí)踐的主體、歷史的創(chuàng)造者（1分），要求樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線（1分），全心全意為人民服務(wù)（1分），從群眾中來到群眾中去（1分）。文藝工作者必須心懷百姓，真正了解觀眾喜好，才能辦出深受群眾歡迎的春晚。③價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用（1分），價(jià)值觀對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用，（1分）正確的價(jià)值觀指導(dǎo)人們在改造世界的活動(dòng)中取得成功（或發(fā)揮正確價(jià)值觀的促進(jìn)作用），（1分）要自覺站在人民的立場上（1分）。文藝工作者應(yīng)該站在人民的立場上，樹立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀，辦出滿足人民需要的百姓春晚。關(guān)系看，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場上作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。（2）查學(xué)生對(duì)歷史唯物主義原理的理解和運(yùn)用，結(jié)合材料內(nèi)容運(yùn)用合適的原理進(jìn)行分析。隨著國家和社會(huì)的發(fā)展，觀眾對(duì)春晚的滿意度降低，這說明社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化；文藝工作者真正了解觀眾喜歡什么，跟百姓坐在同一條板凳上，要求文藝工作者要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、走群眾路線，要自覺站在人民群眾的立場上做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。考點(diǎn)：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇。【能力提高測試】（總分100分時(shí)間：50分鐘）一、選擇題（每題4分，共60分）1．中國是人口第一大國,又是人均資源短缺的發(fā)展中國家。有專家指出轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,刻不容緩的是我們必須轉(zhuǎn)變單純以GDP的增長來衡量發(fā)展這樣的觀念,要倡導(dǎo)節(jié)約、拒絕奢華，珍惜公共財(cái)富，創(chuàng)造基于科技創(chuàng)新的新興財(cái)富價(jià)值觀。這種觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）①人們的價(jià)值選擇是建立在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上的②意識(shí)不僅反映世界，而且能夠現(xiàn)實(shí)的改造世界③價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有導(dǎo)向和制約作用④引導(dǎo)我國公民樹立社會(huì)主義榮辱觀有利于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展A．①②B．③④C．②④D．①③【答案】D考點(diǎn)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇2．“菜籃子”里裝著農(nóng)民的收入，也盛著市民的支出；物價(jià)調(diào)控，既要顧市民，也要顧農(nóng)民。從歷史唯物主義角度看，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）①在觀察和分析問題時(shí)，要分析事物聯(lián)系的具體性和多樣性②在發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問題時(shí)，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線③在認(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)，既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性④在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，要妥善處理各種利益關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】試題分析：選項(xiàng)①③兩項(xiàng)表述正確但不是從歷史唯物主義角度而言的，不符合題目要求，故排除。上述材料既體現(xiàn)了要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，故選項(xiàng)②④正確；故本題答案選C正確?？键c(diǎn)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、群眾觀點(diǎn)和群眾路線3．某村一片森林中，有四棵松樹晴天滴水，村民們爭相前來圍觀，百思不得其解。一些老人認(rèn)為是“菩薩顯靈”，紛紛用盆子接“神水”喝。林業(yè)局植物專家實(shí)地調(diào)查后認(rèn)為是隨著氣溫升高，植物的蒸騰作用逐步加強(qiáng)的結(jié)果。對(duì)此，理解正確的是（）A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性B.人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，“仁者見仁、智者見智”C.學(xué)會(huì)用辯證的全面的觀點(diǎn)看問題D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性【答案】A考點(diǎn)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇4．2015年“四川好人·首屆感動(dòng)四川十大年度人物”之一的彭文才被稱為金頂“蜘蛛人”，其頒獎(jiǎng)詞是：“十五年，你把自己的青春系在一根繩索上，在峨眉山的萬仞懸崖上擺蕩。十五年，你清理了舍身崖下上萬公斤垃圾，只為了那四個(gè)字：秀甲天下?！迸砦牟诺氖论E給我們的啟示是（）①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須放棄個(gè)人利益③艱難危險(xiǎn)的地方更能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】試題分析：金頂“蜘蛛人”彭文才,連續(xù)十五年清理了舍身崖下上萬公斤垃圾，被評(píng)選為“四川好人·首屆感動(dòng)四川十大年度人物”之一，說明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，他的環(huán)保觀念促使他“把自己的青春系在一根繩索上，在峨眉山的萬仞懸崖上擺蕩”，說明價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，所以①④符合題意；個(gè)人的正當(dāng)利益是受國家保護(hù)的，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值也要維護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益，故②錯(cuò)誤；危險(xiǎn)與否不是人生價(jià)值評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，故③錯(cuò)誤。答案選擇B?？键c(diǎn)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇；人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。5．被評(píng)為第五屆道德模范候選人的吉林省汪清縣公安局交警大隊(duì)崔光日，視公安事業(yè)為生命，模范履職，攻堅(jiān)克難，不顧病痛堅(jiān)持工作，為社會(huì)和諧穩(wěn)定傾情奉獻(xiàn)。這表明（）①正確對(duì)待挫折與苦難是人生成功的重要條件②反映時(shí)代客觀要求的觀念支配著社會(huì)的發(fā)展③價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重大推動(dòng)作用④要以頑強(qiáng)的意志在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④【答案】B考點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值6．匯率問題近年成了熱門話題，美國方面一直在要求人民幣升值，然而俄羅斯新聞媒體非常擔(dān)心人民幣升值，原因是人民幣升值，他們到中國的采訪、旅行的費(fèi)用就會(huì)增加。美國與俄羅斯新聞媒體在人民幣升值問題上兩種截然不同的觀點(diǎn)表明（）①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)具有階級(jí)性②價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同③需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同④意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性A．①③B．②③C．③④D．②④【答案】B【解析】試題分析：美國與俄羅斯新聞媒體在人民幣升值問題上兩種截然不同的觀點(diǎn)表明價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同；需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同，②③適合題意；①④說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選B?？键c(diǎn)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇7．我國人口老齡化形勢嚴(yán)峻，子女贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)加重，為適應(yīng)人口發(fā)展新形勢，黨中央對(duì)計(jì)劃生育政策進(jìn)行重大調(diào)整完善，啟動(dòng)實(shí)施“單獨(dú)兩孩”政策。計(jì)劃生育政策進(jìn)行調(diào)整完善體現(xiàn)的哲理是（）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異②完善上層建筑以更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③社會(huì)意識(shí)根源于社會(huì)存在并促進(jìn)其發(fā)展④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A．①②B．②③C．①③D．②④【答案】D考點(diǎn)：本題主要考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)的基本矛盾、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇8．習(xí)近平主席在第十二屆全國人大一次會(huì)議上提出：“實(shí)現(xiàn)中國夢”的思想。“中國夢”是深邃的、豐富的，“中國夢”的終極關(guān)懷，正是人民幸福；“中國夢”的堅(jiān)實(shí)基點(diǎn)，正是社會(huì)公平。追尋“中國夢”就是追尋正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，這內(nèi)涵的哲理是（）A、衡量價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾的利益B、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，其標(biāo)準(zhǔn)有階級(jí)性，因階級(jí)不同而不同C、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異，人們認(rèn)識(shí)角度、所站立場的不同而不同D、人生價(jià)值的判斷和選擇主要是看貢獻(xiàn)了什么【答案】A【解析】試題分析：A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意相符，題中事例表明衡量價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾的利益，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中事例并沒有涉及到價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性，故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中事例并沒有涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異，人們認(rèn)識(shí)角度、所站立場的不同而不同，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)并不是看貢獻(xiàn)，故排除。考點(diǎn)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇9．習(xí)近平在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話中說：“希望廣大留學(xué)人員繼承和發(fā)揚(yáng)留學(xué)報(bào)國的光榮傳統(tǒng)，做愛國主義的堅(jiān)守者和傳播者，秉持‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的人生理想，始終把國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為努力志向，自覺使個(gè)人成功的果實(shí)結(jié)在愛國主義這顆常青樹上?！边@表明（）①社會(huì)提供的客觀條件地決定著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)②個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的貢獻(xiàn)是評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度③愛國主義是個(gè)人成功的重要條件和根本保障④理想信念影響人生道路的選擇A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C考點(diǎn)：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。10．“活著就是為了改變世界”是喬布斯的名言，他在蘋果公司領(lǐng)導(dǎo)和推出的電子產(chǎn)品，深刻地改變了現(xiàn)代通訊、娛樂乃至生活的方式，成為了時(shí)代的傳奇。由此可見（）A.人的價(jià)值要通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)B.人是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者C.人的生活離不開有價(jià)值的事物D.人的價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的【答案】D【解析】試題分析：喬布斯在蘋果公司領(lǐng)導(dǎo)和推出的電子產(chǎn)品，深刻地改變了現(xiàn)代通訊、娛樂乃至生活的方式，成為了時(shí)代的傳奇，這說明了人生的價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的，故選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)AC說法明顯錯(cuò)誤，故排除。選項(xiàng)B說法正確，但是與題意無關(guān)，故排除。故答案選D。11．2015年3月21日中央電視臺(tái)一則新聞引起社會(huì)強(qiáng)烈反響和廣泛好評(píng)：陜西省寶雞市92歲的退休老人楊希元幾十年如一日，義務(wù)輔導(dǎo)有志青年學(xué)生學(xué)習(xí)英語，參加過輔導(dǎo)的青年學(xué)生從他那里學(xué)到不少的英語知識(shí)和做人的道理。從中我們可以悟出（）①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，即使只有一個(gè)人的力量也能使人生大放異彩②學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)的重要途徑③認(rèn)識(shí)一般來源于直接經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)也來源于間接經(jīng)驗(yàn)④人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一A.①②B.②④C.①④D.②③【答案】B考點(diǎn)：本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、獲得知識(shí)的途徑。12．轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物，反對(duì)者則認(rèn)為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)?huì)給人類帶來毀滅性的影響。由此可見（）①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用②世界觀是人們思想和行動(dòng)的向?qū)Б蹆r(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān)④認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程A.①②B.②③C.①③D.③④【答案】B【解析】試題分析：認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再到實(shí)踐的過程，④本身說法錯(cuò)誤，排除選項(xiàng)D；對(duì)于轉(zhuǎn)基因食品，支持者和反對(duì)者所站的角度不同，對(duì)其認(rèn)識(shí)則不同，他們的世界觀不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)則不同，②③說法正確；①表明的是哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，與題意不符。該題選B?？键c(diǎn)：本題考查世界觀決定方法論、價(jià)值判斷具有個(gè)體差異性。13．2014年，日本方面認(rèn)為美國某出版公司的教科書《傳統(tǒng)與遭遇；環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”，由此可見（）①尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提②價(jià)值判斷因具有主體性質(zhì)而沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)③歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B考點(diǎn)：本題考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。14．金九皋，節(jié)水志愿者，馬桶節(jié)水器的發(fā)明人。利用他研制的抽水馬桶節(jié)水器，一次用水量僅為原來的1/5。多年來，金九皋及團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)了萬余名節(jié)水志愿者，為數(shù)萬人傳授節(jié)水經(jīng)驗(yàn)。如今，朝陽區(qū)6000多戶家庭已采用了此項(xiàng)發(fā)明，年節(jié)水40多萬噸，節(jié)約費(fèi)用200多萬元。為此，他被評(píng)為2014年度“北京榜樣”。由此可見（）A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇可以超越社會(huì)歷史條件B.人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一C.正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)D.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要?jiǎng)?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富【答案】B【解析】試題分析：A選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇并不能超越社會(huì)歷史條件，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例表明人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，故入選。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中事例強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，而不是強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中事例并沒有涉及人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要?jiǎng)?chuàng)造精神財(cái)富，故排除?？键c(diǎn)：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)15．漫畫《每個(gè)人都背著一個(gè)包袱在過日子》的人生哲學(xué)寓意是（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息、百折不撓的精神②堅(jiān)定的理想與信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不可或缺的條件③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在思考中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)A．①③B．①②C．②③D．①④【答案】A考點(diǎn)：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)二、非選擇題（每題20分，共40分）16．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：當(dāng)前，我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各種社會(huì)矛盾和糾紛大多發(fā)生在基層。一方面，有的基層政府犯上了“權(quán)力依賴診”，習(xí)慣于靠行政干預(yù)、用權(quán)力“擺平”；另一方面，有的基層群眾“信訪不信法”，一些糾紛已經(jīng)依法判決，但部分當(dāng)事人認(rèn)為判決于己不利便通過上訪給政府領(lǐng)導(dǎo)施加壓力，試圖影響甚至改變法院的判決。這些問題都在一定程度上影響了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。材料二：50年前，一個(gè)名字響徹神州大地。他，就是“縣委書記的榜樣”——焦裕祿。焦裕祿，革命烈士，1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。（1）依據(jù)材料一，運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，說明在我國全面推進(jìn)依法治國的過程中基層群眾應(yīng)堅(jiān)持怎樣的價(jià)值取向。