【淺論家庭“冷暴力”14000字（論文）】

淺析家庭“冷暴力”目錄TOC\o"1-3"\h\u一、家庭“冷暴力”的界定及其表現(xiàn) 3（一）家庭“冷暴力”的界定 4（二）家庭“冷暴力”的表現(xiàn)形式 41、情感疏遠(yuǎn) 42、性懲罰 53、經(jīng)濟(jì)制裁 64、交往和精神的雙重控制 6二、家庭“冷暴力”的特點(diǎn)及危害 7（一）家庭“冷暴力”的特點(diǎn) 71、發(fā)生群體的高學(xué)歷性 72、目的明確性 73、行為類型多樣性 74、行為隱蔽性 85、危害后果嚴(yán)重性 8（二）家庭“冷暴力”的危害 81、夫妻雙方兩敗俱傷 82、對(duì)孩子的身心造成極大傷害 93、成為社會(huì)危害的因素 9三、家庭“冷暴力”的原因分析 9（一）個(gè)人因素 91、健全人格的缺失 102、婚姻觀的扭曲 103、溝通不暢引發(fā)信任危機(jī) 11（二）社會(huì)根源 11（三）社會(huì)救助與法律的缺失 121、社會(huì)救助機(jī)構(gòu)的缺失 122、國(guó)家預(yù)防和制止家庭暴力的職能缺失 133、法制不健全、司法救濟(jì)缺失 13四、家庭“冷暴力”的對(duì)策分析 14（一）健全人格的培養(yǎng) 141、自立自決能力 142、抗拒和忍受壓力的能力 143、自我溝通能力 144、責(zé)任感 15（二）正確婚戀觀的確立 151、婚姻當(dāng)以愛(ài)情為前提 152、婚姻意味著責(zé)任與尊重 15（三）社會(huì)救助、預(yù)防和法制制度的健全與完善 161、完善社會(huì)救助機(jī)制 162、健全國(guó)家預(yù)防機(jī)制 173、健全法律保障機(jī)制 17五、結(jié)語(yǔ) 18參考文獻(xiàn) 20序言當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，很多家庭均面臨著傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識(shí)的矛盾、平等意識(shí)與互敬互諒的矛盾、愛(ài)情與婚姻的矛盾以及物質(zhì)因素與精神因素的矛盾，各種矛盾的存在及其在一定時(shí)間內(nèi)的激化，必然導(dǎo)致家庭暴力問(wèn)題日益突出。反對(duì)家庭暴力尤其對(duì)女性的暴力問(wèn)題是近20年來(lái)國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)的主要議題之一。在中國(guó)，家庭暴力，尤其是對(duì)女性的暴力問(wèn)題，無(wú)論在傳媒或者在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，都是一個(gè)近些年才開(kāi)始關(guān)注的話題。而越來(lái)越多的人們已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到家庭暴力不僅是對(duì)人權(quán)的侵犯，更是對(duì)受害者身心的摧殘，并且還會(huì)嚴(yán)重影響其生活以及日后的發(fā)展。隨著科學(xué)文化水平越來(lái)越高，人們的法律意識(shí)日益增強(qiáng)，而發(fā)生在家庭內(nèi)的暴力也由傳統(tǒng)的直接針對(duì)身體的熱暴力轉(zhuǎn)為不見(jiàn)傷痕卻作用于精神、感情的冷暴力，尤其是在具有高學(xué)歷、高收入、自尊心強(qiáng)、好面子的知識(shí)分子內(nèi)部，對(duì)感情和精神的要求程度較高，對(duì)對(duì)方不再局限于純粹的身體的虐待，而是側(cè)重針對(duì)對(duì)方精神、心理和感情摧殘的更為隱秘的精神壓迫和心里對(duì)抗?！袄浔┝Α闭找娉蔀橛绊懠彝?、社會(huì)和諧穩(wěn)定的新殺手。因此，本文以發(fā)生在夫妻間的家庭“冷暴力”為研究對(duì)象，分析其發(fā)生的原因、對(duì)家庭和社會(huì)的影響與危害，分析當(dāng)前制度法律的缺陷，提出修正和改善的措施。這不僅對(duì)于我國(guó)法律制度的修正和究善具有重要的理論意義，更對(duì)消除和緩解家庭“冷暴力”，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要實(shí)踐意義。首先，法律形成互補(bǔ)，道德的調(diào)節(jié)是多角度、多層次的，它可以不斷地提升人的素質(zhì)，提高人的道德境界，可以填充法律調(diào)節(jié)在家庭內(nèi)留下的真空地帶。其次，道德的高低是衡量一個(gè)社會(huì)文明與否的重要標(biāo)尺。家庭“冷暴力”是侵犯人權(quán)的一種表現(xiàn)，為維護(hù)好個(gè)人的權(quán)益，防治家庭“冷暴力”，最有效的方法是不斷提升人們的道德素質(zhì)，為家庭“冷暴力”的研究提供一定的理論建議，從根本上消除家庭“冷暴力”發(fā)生的源頭。一、家庭“冷暴力”的界定及其表現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)，山于制度和法律的缺陷，我們對(duì)家庭暴力的理解更多的停留于傳統(tǒng)的拳腳相加和打罵行為，即有礎(chǔ)煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。而對(duì)于針對(duì)精神和心理的無(wú)銷煙的“冷暴力”現(xiàn)象則重視不夠，懲罰不力。實(shí)際上，相對(duì)于傳統(tǒng)家庭暴力的對(duì)身體的傷害來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代家庭“冷暴力”由于其隱蔽性和內(nèi)在性，對(duì)家庭成員造成的心理和精神的傷害更為持久和深入，后果也更為嚴(yán)重。（一）家庭“冷暴力”的界定家庭“冷暴力”在我國(guó)還處在一個(gè)認(rèn)識(shí)上分歧的階段。中國(guó)法學(xué)會(huì)針對(duì)3500個(gè)家庭做的“反對(duì)針對(duì)婦女的家庭暴力對(duì)策研究與干預(yù)”的調(diào)查當(dāng)中，顯示50%的受訪者仍然錯(cuò)誤地認(rèn)為，限制妻子與朋友交往、長(zhǎng)期不與妻子說(shuō)話、長(zhǎng)期拒絕與妻子過(guò)性生活、恥笑妻子的缺陷弱點(diǎn)等精神面的暴力并不算是家庭暴力。家庭“冷暴力”在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，可以說(shuō)己經(jīng)是一個(gè)具有普遍性的家庭問(wèn)題，也是社會(huì)面臨的一個(gè)難題。我國(guó)學(xué)者在對(duì)家庭“冷暴力”的危害性上存在共識(shí)，但是在具體對(duì)“冷暴力”的界定上，還存有一定爭(zhēng)議，主要表現(xiàn)在對(duì)性暴力性質(zhì)的認(rèn)定上，有的學(xué)者將性暴力與肢體暴力、冷暴力做并列對(duì)待，有的學(xué)者把性暴力歸在“冷暴力”的范圍內(nèi)理解，但是這樣的認(rèn)識(shí)上的差異反應(yīng)的是學(xué)者們對(duì)這一問(wèn)題的深入的研究和重視。因此，從西方國(guó)家對(duì)家庭暴力的界定及我國(guó)學(xué)者對(duì)家庭暴力的定義，筆者認(rèn)為，家庭“冷暴力”即是指?jìng)€(gè)人為了控制和操縱與其具有特定關(guān)系的家庭成員，所采用的不以肢體傷害為手段，而是通過(guò)對(duì)對(duì)方的冷漠、疏遠(yuǎn)、言語(yǔ)諷剌、侮辱以及經(jīng)濟(jì)控制、敷衍或停止性生活，逃避家庭責(zé)任等手段，以達(dá)到感情、精神上傷害、虐待對(duì)方的一種非暴力行為。通過(guò)對(duì)家庭“冷暴力”的界定，將有助于本文對(duì)家庭“冷暴力”的危害性、成因和防治對(duì)策的研究。（二）家庭“冷暴力”的表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)家庭暴力主要針對(duì)身體的拳腳相加這種顯性的暴力形式相比，“冷暴力”則主要以對(duì)對(duì)方的精神控制和心理傷害為主要形式，表現(xiàn)形式更加隱秘，造成的后果也更為嚴(yán)重。其表現(xiàn)形式主要有以下幾種：1、情感疏遠(yuǎn)冷漠是家庭“冷暴力”最常見(jiàn)的表現(xiàn)出的形式。家庭成員在產(chǎn)生矛盾，雙方拒絕通過(guò)協(xié)商、交流等方式處理，而是對(duì)對(duì)方冷漠，放任、疏遠(yuǎn)，最大限度地降低情感交流，互不理，采用冷戰(zhàn)的方式。降低對(duì)方在家庭和婚姻關(guān)系當(dāng)中的存在感，使其在心理上產(chǎn)生自卑；或是責(zé)罵對(duì)方，對(duì)對(duì)方冷剛熱諷，或是語(yǔ)言威脅等，使對(duì)方從心理上產(chǎn)生了一種恐懼感和壓迫感，以達(dá)到從精神上控制對(duì)方、人格上侮辱對(duì)方的目的。具體表現(xiàn)形式上有以下幾種：(1)饑諷型，即表現(xiàn)為用言語(yǔ)來(lái)攻擊、低對(duì)方。一方會(huì)刻意恥笑另一方生理或心理上的缺陷等等，其目的往往在于打擊對(duì)方的自尊，使其產(chǎn)生較強(qiáng)的自卑感，從而鞏固自己在家庭中的控制地位；(2)辱罵型，表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的言語(yǔ)攻擊或侮辱。一方在工作或社會(huì)當(dāng)中受到拽折，無(wú)處發(fā)泄內(nèi)心情緒，往往會(huì)故意找茬向?qū)Ψ桨l(fā)泄內(nèi)心的不滿，把對(duì)方當(dāng)作出氣筒。以此來(lái)滿足內(nèi)心情緒發(fā)泄的需要，以求得某種心理平衡，結(jié)果給雙方都造成了極大的心理負(fù)擔(dān)；(3)懲罰威脅型，這類型表現(xiàn)為以將強(qiáng)烈的肢體傷害后果作為對(duì)對(duì)方的言語(yǔ)威脅，以便使對(duì)方從心理產(chǎn)生某種恐懼感和對(duì)自己的服從；(4)放任、逃避型，表現(xiàn)為不關(guān)心對(duì)方任何事情，放任疏遠(yuǎn)對(duì)方，不與對(duì)方交流，經(jīng)常不歸家或與對(duì)方保持分居狀態(tài)，逃避家庭責(zé)任，對(duì)家庭事務(wù)不管不問(wèn)，僅僅只是存在一種婚姻的形式而已，有夫妻之名，而無(wú)夫妻之實(shí)。2、性懲罰人類的婚姻是基于兩性的性差異而結(jié)合的一種實(shí)體性關(guān)系。夫妻間的性生活關(guān)系既是配偶關(guān)系的生理要求，也是婚姻締結(jié)和基礎(chǔ)和婚姻生活的重要內(nèi)容[1]。在男女兩性婚姻關(guān)系中，性愛(ài)是加深夫妻間的感情、促進(jìn)雙方關(guān)系和睦和享受快樂(lè)的重要手段。性關(guān)系的和諧程度直接關(guān)系到雙方對(duì)婚姻、情感的滿意程度。雙方享有同等的權(quán)利，負(fù)擔(dān)同等的義務(wù)。但在法律保護(hù)下的婚姻關(guān)系中，性懲罰行為屢屢發(fā)生。主要表現(xiàn)為：（1）不履行配偶的義務(wù)，對(duì)對(duì)方性冷淡、敷衍甚至停止與對(duì)方過(guò)性生活，或是迫使對(duì)方停止性生活，甚至有的轉(zhuǎn)移自己的情感，與他人同居，從而達(dá)到逼迫對(duì)方主動(dòng)離婚的目的。拒絕與配偶進(jìn)行性生活的行為，對(duì)另一方來(lái)言，是一種精神上的巨大傷害，而出軌行為也同樣造成對(duì)方的憤怒、羞辱、沮喪，甚至人格尊嚴(yán)受到傷害。由于傳統(tǒng)觀念的影響，性是極為隱私的個(gè)人事情，人們往往避而不談，受害方在面臨性生活上的困境時(shí)，難以啟齒，往往不會(huì)求助于外界，而又沒(méi)有途徑進(jìn)行解決。對(duì)于配偶的拒絕與其進(jìn)行性生活而在外與他人同居的問(wèn)題，非過(guò)錯(cuò)方不堪受辱，往往會(huì)采取極端的方式處理?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中有很多人因?yàn)檎煞蚧蚱拮油庥龆粫r(shí)沖動(dòng)對(duì)配偶或第三者實(shí)施犯罪或者采取自殺的手段，最終導(dǎo)致家庭悲劇不斷上演；(2)強(qiáng)迫發(fā)生性行為、性接觸。夫妻的性權(quán)利，不僅包括獲得性生活的權(quán)利，還括性生活自由的權(quán)利。性行為既是夫妻關(guān)愛(ài)的表現(xiàn)，同時(shí)也是尊重另一方的體現(xiàn)?；閮?nèi)丈夫強(qiáng)迫與妻子發(fā)生性行為，不考慮婦女本身的意愿，會(huì)導(dǎo)致女性在心理上對(duì)性的排斥和精神上對(duì)性的恐懼，使其精神上遭受壓抑和痛苦，人格上遭受侮辱，感覺(jué)自己只是男人滿足欲望的工具，更嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致女性精神疾患。3、經(jīng)濟(jì)制裁由于男女自身生理的特殊性和社會(huì)性別的差異，女性在社會(huì)券中的經(jīng)濟(jì)地位普遍是低于男性的，在婚姻當(dāng)中，妻子在經(jīng)濟(jì)上還是受制于丈夫的。而男性為了達(dá)到控制女方的言行，強(qiáng)化自己在家庭中的地位的目的，在經(jīng)濟(jì)上故意少給或是不給，使女方對(duì)離開(kāi)男方產(chǎn)生無(wú)法生存的恐懼感和依賴感。采取經(jīng)濟(jì)制裁的冷暴力方式的男性往往是在婚姻當(dāng)中存在過(guò)錯(cuò)的，例如男性經(jīng)常酗酒、賭博、實(shí)施家庭暴力或者不務(wù)正業(yè)。采取經(jīng)濟(jì)制裁的方式使得女性在經(jīng)濟(jì)上無(wú)法脫離男性的控制，從而使得男性即使在婚姻治中存有過(guò)錯(cuò)，也不至于女性提起離婚請(qǐng)求，進(jìn)而維持婚姻關(guān)系的繼續(xù)存續(xù)。4、交往和精神的雙重控制現(xiàn)代社會(huì)中女性在法律上獲得了與男性平等的權(quán)利，婦女在爭(zhēng)取權(quán)利的進(jìn)程中越來(lái)越多的參與到社會(huì)生活當(dāng)中來(lái)。女性已經(jīng)不再像從前那樣被牢牢的束縛在家庭當(dāng)中，女性可以通過(guò)工作、朋友以及一定的團(tuán)體組織來(lái)參與到社會(huì)交往當(dāng)中來(lái)，可以接觸到更多的異性群體。然而，婦女的這種交往自由、參與社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利還會(huì)受到許多帶有大男子主義思想的男性的束縛。有些男性不希望妻子接觸更多的異性，認(rèn)為女性就應(yīng)該把空余時(shí)間花在家庭上，過(guò)多的參與社會(huì)交往是一種“不守婦道”、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的行為。因此，男性對(duì)婦女交往自由的限制如揮之不去的陰影，時(shí)刻籠罩在女性的頭頂，造成女性交往中的壓力和負(fù)擔(dān)，影響女性正常的工作和生活?！袄浔┝Α敝芯褡杂傻目刂疲憩F(xiàn)為一方強(qiáng)制另一方聽(tīng)從自己的安排、接受自己的建議、不允許有反對(duì)自己的想法或要求以及家庭中的重大事務(wù)完全由自己獨(dú)斷決定，配偶對(duì)此只有服從和執(zhí)行的義務(wù)。久之，配偶則喪失在家中屮的主體地位，造成精祌的壓抑和痛苦，導(dǎo)致精神抑郁。部分受害者會(huì)對(duì)生活喪失信心，充滿無(wú)助感，會(huì)產(chǎn)生不同程度的自殺的想法。家庭“冷暴力”的特點(diǎn)及危害（一）家庭“冷暴力”的特點(diǎn)家庭“冷暴力”力與直接武力傷害的熱暴力相比，具有多方面的特點(diǎn)：1、發(fā)生群體的高學(xué)歷性與傳統(tǒng)的家庭熱暴力相比，家庭“冷暴力”的施暴者往往是外表看似“溫文爾雅”的高學(xué)歷、高收入群體，如機(jī)關(guān)工作人員、教師、醫(yī)生、儒商、銀行從業(yè)人員等具有較高文化層次和社會(huì)地位的這類群體。一方面這類群體受過(guò)良好的教育，有著較好的職業(yè)身份和社會(huì)地位，非常顧及自己的形象和顏面，具有較強(qiáng)的忍耐力。當(dāng)存在夫妻沖突時(shí)，能夠有效克制自己的肢體暴力傾向；另一方面，“熱暴力”容易造成對(duì)女性的明顯傷，而且深知“打老婆”的男人最被社會(huì)鄙視。不論雙方誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只要男性動(dòng)手，在道德上就被否定。熱暴力容易留下施暴的罪證，而且也容易被家人或者第三方所發(fā)現(xiàn)，遭受社會(huì)輿論的譴責(zé)。2、目的明確性實(shí)施家庭“冷暴力”的施暴者，往往具有明確的目的。即希望通過(guò)譏諷、辱罵、威脅、經(jīng)濟(jì)制裁、性懲罰等方式，有意實(shí)現(xiàn)對(duì)配偶人格上的侮辱、精神上的打壓和增加心理上的痛苦。從另一角度來(lái)看施暴者內(nèi)心都有不同程度的病態(tài)的暴虐性心理狀態(tài)，使得其通過(guò)對(duì)配偶的精祌、心理和人格的打擊，來(lái)實(shí)現(xiàn)自身具有的報(bào)復(fù)性心理傾向。3、行為類型多樣性根據(jù)前文論述的家庭“冷暴力”的表現(xiàn)形式，可以發(fā)現(xiàn)，它受家庭成員的性格特征和家庭環(huán)境的影響，呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。言語(yǔ)攻擊、詆毀、諷刺、挖苦、謾罵、詛咒，都能對(duì)配偶的自尊心構(gòu)成傷害，導(dǎo)致在精神上極度備受壓抑，內(nèi)心承受很多伍力。夫妻之間沒(méi)有溝通，形同路人，家成了一所冷漠的監(jiān)獄。在家庭中，性格外向、自我感強(qiáng)烈、充滿控制欲的男性，往往會(huì)采取有聲有形的冷暴力形式。比如，言語(yǔ)饑諷、謾罵、諷刺，經(jīng)濟(jì)制裁、強(qiáng)迫女性發(fā)生性行為、限制行動(dòng)、交往自由和精神控制等形式。一方面這種方式與男性的大男子主義有關(guān)，往往是男性在家庭中占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位。男性的權(quán)力欲望很強(qiáng)，認(rèn)為通過(guò)這種方式能展現(xiàn)男性的主導(dǎo)地位；另一方面在這樣的家庭中的女性往往是忍氣吞聲、性格內(nèi)向，與外界交往或接觸較少，社交圈子比較窄，而且經(jīng)濟(jì)地位不如男性。這就導(dǎo)致男性往往會(huì)抓住女性性格的弱點(diǎn)，故意對(duì)女性而為之。而女性山于顧忌重重，不敢反抗，一兩退縮。最后對(duì)這種虐待幾乎已經(jīng)產(chǎn)生了麻木的感覺(jué)，往往會(huì)繼續(xù)容忍下去，總是小心翼翼、提心吊膽，終日精神上飽受傷害。4、行為隱蔽性現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越重視生活空間的獨(dú)立和不受干擾。隱私是現(xiàn)代人生活中比較關(guān)注的一種權(quán)利，人們也越來(lái)越注重自己的行為不去干涉他人的生活，尊重他人的私人生活。而家庭作為一個(gè)人最私密、相對(duì)獨(dú)立的生活空間，加上冷暴力行為往往不留痕跡，使得家庭冷暴力更加具有隱蔽性。5、危害后果嚴(yán)重性相對(duì)于肉體上的傷痛，心靈上的創(chuàng)傷對(duì)人的打擊更具有危害性?！袄浔┝Α钡膫t往往是持續(xù)不斷的，隱藏在內(nèi)心深處。家庭本應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人溫暖的港灣，而冷暴力則會(huì)把家庭變?yōu)橐粋€(gè)“冰窟”。整日面對(duì)壓抑、冷漠、孤立無(wú)援，滿腹委屈卻無(wú)人能理解，精神上被牢牢控制，感情上得不到慰藉。生命和青春就被一點(diǎn)點(diǎn)的消耗，卻看不到未來(lái)和希望。導(dǎo)致受害者對(duì)生活充滿悲觀情緒，更嚴(yán)重者精神抑郁，引發(fā)精神疾病，做出極端行為，自殺或傷害他人，釀成家庭悲劇?！袄浔┝Α睂?shí)則是殺人于無(wú)形中。（二）家庭“冷暴力”的危害作為一種隱性的暴力形式，家庭“冷暴力”給家庭成員的心理造成巨大的傷害，且在短時(shí)間內(nèi)難以治愈，甚至誘發(fā)各類犯罪，影響到社會(huì)的穩(wěn)定，被稱為現(xiàn)代家庭的新殺手。主要表現(xiàn)在對(duì)夫妻關(guān)系、孩子的成長(zhǎng)和社會(huì)穩(wěn)定造成危密，典體表現(xiàn)在：1、夫妻雙方兩敗俱傷婚姻關(guān)系的基本要素是夫妻感情，夫妻感情的良好或濃厚能使婚姻關(guān)系更加穩(wěn)固。處于“冷暴力”的雙方由于冷漠、丑不理睬，同在一個(gè)屋檐下卻無(wú)言語(yǔ)交流，形同陌路。雖然沒(méi)有給雙方造成明顯的身體傷害，然而持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)了，雙方的心理、情感都會(huì)受到不同程度的影響，夫妻感情被逐漸淡漠甚至破裂。作為健康家庭的“隱形殺手”，“冷暴力”給雙方造成的傷害比“身體暴力”更大更難以愈合。家庭冷暴力會(huì)造成夫妻之間感情的冷淡、疏遠(yuǎn)或相互產(chǎn)生仇恨情緒，嚴(yán)重的甚至?xí)斐杉彝テ屏?，?duì)社會(huì)造成不穩(wěn)定的因素。2、對(duì)孩子的身心造成極大傷害人生的第一所學(xué)校是家庭，家庭的影響是子女道德品質(zhì)形成的重要因素，生活在“冷暴力”籠罩的家庭中的子女在行為、心理、情緒上受到的傷害也是十分嚴(yán)重的。長(zhǎng)期處于“冷暴力”家庭環(huán)境中的子女，由于受其父母長(zhǎng)期不交流、或是吵架等原因的影響，子女大多冷言少語(yǔ)，不愿和他人交流、性格孤僻，不信任社會(huì)，對(duì)社會(huì)缺乏同情心和關(guān)愛(ài)，甚至產(chǎn)生仇恨情緒，阻礙了子女正確道德觀的養(yǎng)成。不管是身受父母對(duì)自己的暴力，還是目睹過(guò)父母之間的暴力，由于子女長(zhǎng)期生活在沒(méi)有溫暖的家庭環(huán)境中，無(wú)一例外地會(huì)增加孩子在生活治中產(chǎn)生下列行為的可能性：精祌抑郁、消沉、強(qiáng)烈的反社會(huì)行為傾向，酗酒或吸毒，婚姻暴力，對(duì)自己的孩子實(shí)施虐待，對(duì)他人實(shí)施犯罪。兒童作為家庭組織的一員，家庭“冷暴力”已嚴(yán)重阻礙了他們的健康成長(zhǎng)，對(duì)他們?cè)斐傻膫σ彩请y以估量的。3、成為社會(huì)危害的因素家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭生活的穩(wěn)定與美滿關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定與和諧，“冷暴力”已嚴(yán)重影響到家庭的穩(wěn)定，成為和諧家庭的一大殺手，它不僅使家庭內(nèi)部充滿隱患，更重要的是由于當(dāng)事人的行為違背了社會(huì)責(zé)任，誘發(fā)了犯罪行為，并且少年的犯罪率也持續(xù)升高，給社會(huì)也帶來(lái)了嚴(yán)重的危害。家庭冷暴力問(wèn)題的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了家庭范圍，它導(dǎo)致離異的增漲，甚至自殺尋求解脫，使原本完整的家庭破裂；更為嚴(yán)重的因冷暴力而導(dǎo)致犯罪的增多，甚至使受害者走上了以暴制暴的犯罪道路。受害者將情緒發(fā)泄到家人或者社會(huì)當(dāng)中，危害了社會(huì)的穩(wěn)定，給社會(huì)造成了新的不穩(wěn)定因素，阻礙了社會(huì)的正常發(fā)展，破壞了和諧社會(huì)的建設(shè)。三、家庭“冷暴力”的原因分析“冷暴力”作為一種隱性的家庭暴力形態(tài)，給家庭帶來(lái)的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)的拳腳相加，甚至給夫妻雙方造成了終生的心理疾病。為什么今天的中國(guó)，家庭“冷暴力”會(huì)廣泛存在呢？筆者以為，主要是基于以下三個(gè)方面的原因：（一）個(gè)人因素個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)是影響家庭冷暴力一個(gè)重要的因素。一個(gè)品德高尚、人格健全的人在性格、生理、道德及文化素養(yǎng)方面都是協(xié)調(diào)統(tǒng)一，平衡發(fā)展的。它包含了健康的身體、開(kāi)朗的性格和積極向上的心態(tài)以及在處理問(wèn)題上的態(tài)度。家庭“冷暴力”的實(shí)施者正是在個(gè)體上有以下缺陷：1、健全人格的缺失對(duì)于家庭“冷暴力”的施暴者而言，往往是存在以自我為中心主義的人格缺陷，表現(xiàn)與外部就是一種絕對(duì)的利己主義。自我為中心主義的人格缺陷者，對(duì)他人進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)以及對(duì)外部世界的感知時(shí)，完全是出于個(gè)體的自我的滿足和利/的角度來(lái)進(jìn)行的。他們有著強(qiáng)烈的占有欲、控制欲和自我的完美傾向，對(duì)自我的社會(huì)屬性缺乏認(rèn)識(shí)或者說(shuō)有意忽視。個(gè)體的道德德性，思想上重視是基礎(chǔ)，而重點(diǎn)在于社會(huì)生活中的實(shí)踐。作為家庭“冷暴力”實(shí)施者，在家庭矛盾發(fā)生時(shí)，實(shí)施冷暴力的一方，不是從自身出發(fā)積極地找尋矛盾的原因化解問(wèn)題，而是消極、被動(dòng)的對(duì)待矛盾的發(fā)展，相互之間不溝通、不交流，封閉自己的情感，對(duì)另一方產(chǎn)生懷疑，荷刻的指責(zé)、辱罵對(duì)方，對(duì)對(duì)方歧視或不尊重，缺少對(duì)家庭責(zé)任和作為配偶身份所形成的責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，引起矛盾的升級(jí)，從而引發(fā)了“冷暴力”。2、婚姻觀的扭曲愛(ài)情是夫妻雙方共同生活的根基，是家庭組建的前提基礎(chǔ)，判斷婚姻的一個(gè)最根本的標(biāo)準(zhǔn)就是愛(ài)情。恩格斯說(shuō)“只有以愛(ài)情為鞋礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的”，愛(ài)情是男女雙方，在長(zhǎng)期的交往過(guò)程中，彼此強(qiáng)烈的吸引對(duì)方，其精神上達(dá)到一致時(shí)建立起的兩性情感關(guān)系。在愛(ài)情的建立過(guò)程中，男女雙方在人格方面保持各自的獨(dú)立與互相尊重。在現(xiàn)代社會(huì)婚戀觀念中，物質(zhì)的因素扮演重要的角色。在功利主義、享樂(lè)主義的引導(dǎo)下，人們想通過(guò)婚戀的方式，最快速、最大程度的改變自我的生活處境或者進(jìn)一步提升自我的生活標(biāo)準(zhǔn)。在婚戀中過(guò)多的增加了物質(zhì)的考量因素，而情感的認(rèn)同和彼此雙方的價(jià)值觀的認(rèn)同的建立則存在缺陷，從而使得世俗性和功利性成為時(shí)代婚戀的標(biāo)準(zhǔn)。在物質(zhì)利益的誘惑下情感的因素淡化了，閃婚現(xiàn)象普遍存在。情感的缺失、愛(ài)情的金錢(qián)化和個(gè)體本位的突出，扭曲了正常的社會(huì)婚戀根基，使得現(xiàn)代的家庭組建參雜了更多的功利因素。一個(gè)缺乏愛(ài)情根基的家庭，在家庭“冷暴力”面前就缺少了一道情感的藩籬。3、溝通不暢引發(fā)信任危機(jī)現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立性和個(gè)人隱私的不受侵犯，科技的進(jìn)步擴(kuò)展了個(gè)體的獨(dú)立空間，夫妻雙方在維持家庭的同時(shí)，越發(fā)重視自身作為獨(dú)立個(gè)體的發(fā)展。這就導(dǎo)致雙方向著兩個(gè)不同方向的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，并且也希望彼此的交集范圍不要太大，來(lái)保證彼此的獨(dú)立。為此雙方會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間和經(jīng)歷去擴(kuò)展和維護(hù)自己的空間，而彼此之間的交流和溝通會(huì)明顯減少。但是在競(jìng)爭(zhēng)壓力激烈的社會(huì)，相互間對(duì)彼此感情的需要又非常高。當(dāng)出現(xiàn)家庭糾紛時(shí)或者一方存在過(guò)錯(cuò)，會(huì)引發(fā)雙方的信任危機(jī)。感情的基礎(chǔ)并非堅(jiān)不可摧，遇到問(wèn)題，不能有效溝通時(shí)會(huì)使得家庭內(nèi)部的穩(wěn)定性遭到破壞。雙方無(wú)法真正的投入到自己在家庭中的角色時(shí)，正常的生活就會(huì)被打破，彼此的信任會(huì)逐漸被撕裂，導(dǎo)致雙方不能相互諒解，進(jìn)而加劇溝通的障礙，最后出現(xiàn)彼此“無(wú)言以對(duì)”的局面。（二）社會(huì)根源家庭作為社會(huì)組成的單位，使得家庭的發(fā)展和問(wèn)題會(huì)直接影響到社會(huì)的進(jìn)步和沖突的發(fā)生。而同樣，社會(huì)作為家庭的集合，社會(huì)本所包含的制度、結(jié)構(gòu)和觀念的進(jìn)化也會(huì)成為沖擊家庭內(nèi)部穩(wěn)定的重要因素。家庭"冷暴力”的存在，不只有源于內(nèi)部的病毒的侵?jǐn)_，還來(lái)自社會(huì)所含有的不穩(wěn)定因素。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，是一個(gè)不斷破除就有的模式和規(guī)則并進(jìn)行社會(huì)規(guī)則重構(gòu)的過(guò)程。時(shí)代的變遷反映著舊有的文化觀念和制度的消亡，以及新的道德文化觀念的建立。而這一過(guò)程并非是可以截然區(qū)分的，兩者是在交融中實(shí)現(xiàn)的新的突破。在時(shí)代的變遷中，家庭“冷暴力”成為危害家庭穩(wěn)定的一大因素，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，家庭倫理道德的缺失。家庭是一種特定的基本的社會(huì)關(guān)系，婚姻家庭道德?tīng)顩r，是社會(huì)道德?tīng)顩r的一個(gè)重要方面，是社會(huì)文明的“晴雨表”。它需要全社會(huì)共同揮衛(wèi)。家庭作為微細(xì)的小社會(huì)，其細(xì)小的變化，也會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。家庭倫理道德一方而調(diào)整家庭成員之間的關(guān)系，另一方面也規(guī)范著其成員的社會(huì)道德行為。倫理道德手段控制的弱化，使得施暴者沒(méi)有習(xí)俗和輿論的外在伍力，加之“冷暴力”的隱蔽性，讓施暴者對(duì)己的行為更加心安理得，從內(nèi)心深處不會(huì)因施暴而產(chǎn)生愧疾或負(fù)罪感，進(jìn)而會(huì)鼓勵(lì)其反復(fù)施加此種暴力。這也正是家庭“冷暴力”危害性嚴(yán)重的主要原因。其次，社會(huì)上對(duì)家庭“冷暴力”的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。受現(xiàn)代人注重個(gè)人自由與不干涉他人私人生活自由思想的影響，許多人認(rèn)為家事是私事，外人不得干預(yù)。在社會(huì)公眾的普遍認(rèn)識(shí)當(dāng)中，絕大多數(shù)人還沒(méi)有將“冷暴力”行為作為一種暴力來(lái)認(rèn)識(shí)。“清官難斷家務(wù)事”，人民網(wǎng)的一項(xiàng)調(diào)查中，參加調(diào)查的人竟有77%的認(rèn)為不需要社會(huì)的干預(yù)。夫妻之的糾紛往往涉及個(gè)人隱私，執(zhí)法者普遍認(rèn)為“夫妻吵架”是家常瑣事，對(duì)其危害性重視不夠。而且國(guó)家又沒(méi)有從立法上明確“冷暴力”的違法行為，更沒(méi)有在司法實(shí)踐上提供可操作性的指導(dǎo)，社會(huì)輿論和媒體目前對(duì)“冷暴力”的報(bào)道也比較少，使得大多數(shù)當(dāng)事人也沒(méi)有意識(shí)到這是一種違法行為。再次，家庭結(jié)構(gòu)核心化減少了家庭“冷暴力”的家庭救助。中國(guó)數(shù)千年來(lái)傳統(tǒng)的大家庭模式隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變遷和計(jì)劃生育政策的影響，三代同堂的主干家庭日益解體，發(fā)展成為以一代或兩代為主的小型核心家庭。這就使得家庭內(nèi)部的關(guān)系由原來(lái)比較復(fù)雜的代際關(guān)系和性別關(guān)系發(fā)展為單一的夫妻之間的性別關(guān)系。原有的復(fù)雜的代際之間的多向沖突也變?yōu)閮尚灾g的單一沖突。在原來(lái)大家庭中的夫妻之間的沖突可能是一種非常弱的沖突，但在單一的核心家庭里，夫妻成為家庭的主體，夫妻之間的任何糾紛沖突都是家庭中的重要問(wèn)題。而且在原來(lái)的主干家庭中，長(zhǎng)輩們以身作則為家庭和睦樹(shù)立榜樣，以及長(zhǎng)輩在家庭中的權(quán)威地位，會(huì)令夫妻產(chǎn)生敬畏感。夫妻之間不敢輕易沖突，無(wú)所顧忌違背倫理，或者即便有沖突在長(zhǎng)輩發(fā)揮和事老的作用下，也容易使雙方平心靜氣，解決沖突。原有的主干家庭模式可以說(shuō)在很大程度上為夫妻之間的沖突提供了一種緩沖的屏障，使得家庭“冷暴力”在傳統(tǒng)型家庭中得以化解或減少。（三）社會(huì)救助與法律的缺失家庭“冷暴力”之所以能夠在家庭中較為普遍存在，一方面是由于家庭倫理道德對(duì)公民個(gè)體的自我約束失范。另一方面，家庭“冷暴力”不只是個(gè)人的私人事務(wù)，同時(shí)也是一個(gè)為我們所忽視的社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)在家庭“冷暴力”方面也負(fù)有一定責(zé)任。而社會(huì)在家庭“冷暴力”上的責(zé)任缺失主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1、社會(huì)救助機(jī)構(gòu)的缺失家庭“冷暴力''不只是家庭內(nèi)部所產(chǎn)生的疾病，而且是與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步的快節(jié)奏有關(guān)，導(dǎo)致家鹿內(nèi)部的交流和溝通產(chǎn)生障礙。在解決家庭“冷暴力”中，社會(huì)機(jī)構(gòu)有著這樣的功能：“填補(bǔ)家庭制度的不足，調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾和不均，促進(jìn)個(gè)人才能發(fā)展。”社會(huì)機(jī)構(gòu)在很大程度上能夠起到增進(jìn)家庭成員之間的溝通和交流、改善家庭內(nèi)部關(guān)系、幫助家庭擺脫境，讓雙方融洽生活的作用。但是，社會(huì)救助機(jī)構(gòu)在我國(guó)存在著嚴(yán)重的缺位。一方面社會(huì)救助機(jī)構(gòu)整個(gè)體系建立不完善，表現(xiàn)在救助機(jī)構(gòu)數(shù)量上很少，而且分布也極不均衡。當(dāng)家庭內(nèi)部出現(xiàn)“冷暴力”傾向時(shí)，當(dāng)事人想要借助社會(huì)機(jī)構(gòu)來(lái)尋求解決辦法時(shí)，往往不知道去哪咨詢、找誰(shuí)咨詢。另一方面，當(dāng)前我國(guó)所存在的社會(huì)救助機(jī)構(gòu)中的從業(yè)人員缺乏專業(yè)人員，很多都是缺少社會(huì)工作系統(tǒng)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的人員在其中，導(dǎo)致社會(huì)救助機(jī)構(gòu)的功能不能有效發(fā)揮。社會(huì)救助機(jī)構(gòu)的缺位，在很大程度上使得家庭內(nèi)部的糾紛不能消除在萌芽狀態(tài)，當(dāng)事人無(wú)法獲得外界的資助和支持，使得“冷暴力”反復(fù)發(fā)生，最后愈演愈烈。2、國(guó)家預(yù)防和制止家庭暴力的職能缺失在對(duì)待家庭暴力的認(rèn)識(shí)上，世界上許多國(guó)家都存在一定的共識(shí)，即應(yīng)對(duì)家暴力，不只是關(guān)乎公民個(gè)人隱私的私人事務(wù)，而且也是一項(xiàng)公共事務(wù)，國(guó)家應(yīng)該在預(yù)防和制止家庭暴力中發(fā)揮職能。為此世界上有些國(guó)家針對(duì)包括家庭冷暴力在內(nèi)的家庭暴力行為，發(fā)展出了“人身禁止令”、強(qiáng)制隔離施暴者、強(qiáng)制施暴者接受心理咨詢和教育，為受害人提供心理咨詢、提供避難所和庇護(hù)制度。在生活當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)國(guó)家制止家庭暴力的身影，使得施暴者一方面受到國(guó)家遺責(zé)而抑制自身的行為。另一方面會(huì)對(duì)其內(nèi)心的道德良知構(gòu)成抨擊，從而促使其進(jìn)行自我的反省和責(zé)任感的提升。國(guó)家預(yù)防和制止家庭暴力的職能僅僅停留在書(shū)面的層面，在實(shí)際的執(zhí)行中，沒(méi)有建立任何實(shí)質(zhì)性的救助措施，也不曾對(duì)施暴者做出防范。這就導(dǎo)致，國(guó)家的預(yù)防和制止家庭暴力的職能在實(shí)踐中沒(méi)有落實(shí)，對(duì)“冷暴力”事前的預(yù)防和制止的功效沒(méi)有發(fā)揮。國(guó)家責(zé)任的缺失一定程度上縱容了家庭“冷暴力”的發(fā)生，使得家庭“冷暴力”施暴者逃避良心和道德上的遺責(zé)。3、法制不健全、司法救濟(jì)缺失我國(guó)在應(yīng)對(duì)家庭“冷暴力”上的法制不健全、司法救濟(jì)缺失主要體現(xiàn)在：法律概念和范圍界定不清晰；法律上沒(méi)有明確的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、證明責(zé)任困難；法律上責(zé)任后果不明確，婚姻法和新婦女權(quán)益保障法在立法上更多的是以宣誓性的方式規(guī)定。這就導(dǎo)致我國(guó)公民在遭遇家庭“冷暴力”時(shí)，不能有效的運(yùn)用法律手段來(lái)保護(hù)自己。四、家庭“冷暴力”的對(duì)策分析對(duì)于家庭“冷暴力”問(wèn)題，全社會(huì)各成員、各部門(mén)要高度重視，從根源上控制、防止家庭“冷暴力”的發(fā)生，運(yùn)用各方而的知識(shí)與技能，介入到對(duì)家庭“冷暴力”的研究與防治，為有效的防止、解決“冷暴力”找到對(duì)策。（一）健全人格的培養(yǎng)1、自立自決能力培養(yǎng)健全的人格，首先要有自我主宰的能力，做到“我的命運(yùn)我做主”。家庭成員要樹(shù)立男女真正平等的思想，倡導(dǎo)夫妻之間的互諒、互敬、互愛(ài)、互信、互勉。女性要樹(shù)立自信心，不斷地提高自己的文化素質(zhì)和對(duì)法律的認(rèn)知率，加強(qiáng)自身的法律保護(hù)總識(shí)，在經(jīng)濟(jì)上保持獨(dú)立，舉起半天邊，擺脫對(duì)男人的依附。要自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立，樹(shù)立正確的社會(huì)道德意識(shí)，勇敢地站起來(lái)維護(hù)己的人格尊嚴(yán)。同時(shí)女性要提高自我解決問(wèn)題的能力，自我控制不良情緒，要加強(qiáng)自我的反思意識(shí)。面對(duì)矛盾、糾紛時(shí)要以積極的心態(tài)去化解，主動(dòng)、積極、自信地面對(duì)生活，增強(qiáng)對(duì)婚姻的忠誠(chéng)和責(zé)任意識(shí)。2、抗拒和忍受壓力的能力忍受壓力的能力是指?jìng)€(gè)體承受挫折與壓力的能力。處在經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)中的人們，生活不可能總是一帆風(fēng)順的，生存的壓力、工作的競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越大，成為人們必須而對(duì)的幾個(gè)社會(huì)問(wèn)題。緊張、焦慮等心理常常使人們的心態(tài)失去平衡，脾氣變得凝暴躁、生氣，產(chǎn)生消極的心態(tài)，一旦矛盾聚積到一定程度就失去了控制力，容易在家庭中爆發(fā)矛盾。3、自我溝通能力發(fā)生在家庭內(nèi)的矛盾大多由于家庭成員間缺乏言語(yǔ)的溝通交流，因此，要想減少“冷暴力”的發(fā)生，必須提高自我的溝通能力。改善自身的溝通技巧，學(xué)會(huì)多角度的分析理解他人，積極向社會(huì)救助機(jī)構(gòu)尋求幫助，獲取改善自我溝通能力的建議。家庭內(nèi)部可以通過(guò)比如寫(xiě)信、留紙條、家庭會(huì)議等多種方式，化解和緩和溝通中的障礙，與家人進(jìn)行定期的情感交流，拉近彼此的距離。4、責(zé)任感家庭“冷暴力”的發(fā)生在很大程度上是與人們的道德素質(zhì)低下相關(guān)的，因而，預(yù)防家庭“冷暴力”在于增強(qiáng)行為人的法律責(zé)任意識(shí)，依賴于個(gè)體道德素質(zhì)的提高，在于修己。在婚姻家庭關(guān)系中，最基本的倫理要素之一“對(duì)對(duì)方的責(zé)任與尊重”。只有責(zé)任的參與，婚姻才有穩(wěn)定性?。責(zé)任感要求大妻雙方對(duì)家庭成員負(fù)責(zé)，遵循家庭倫理道德，做到男女平等，摒棄封建殘余思想和大媽子主義，夫妻和睦相處，堅(jiān)決反對(duì)將個(gè)人的幸福建立在他人的痛苦之上。家庭“冷暴力”的實(shí)施者為了達(dá)到個(gè)人私欲而虐待、傷害、遺棄家庭成員，惡化家庭關(guān)系，拋棄本應(yīng)到承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任，打破家庭的和諧與穩(wěn)定，喪失了我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀家庭美德。不僅不利于雙方當(dāng)事人的身心發(fā)展，還影響到子女的健康成長(zhǎng)，使家庭成員終日生活在緊張恐懼感中，不利于社會(huì)主義道德的核心價(jià)值觀體系的建立。（二）正確婚戀觀的確立1、婚姻當(dāng)以愛(ài)情為前提為了回歸道德的愛(ài)情，我們要從正面宣傳道德的、健康的、積極的婚戀觀，剔除社會(huì)中低俗的、不道德的婚戀現(xiàn)象。在世界經(jīng)濟(jì)全球化的今天，人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知度依賴于傳媒，社會(huì)熱點(diǎn)和對(duì)問(wèn)題的觀點(diǎn)影響著社會(huì)大眾的神經(jīng)，起著重要的輿論導(dǎo)向作用，甚至道德規(guī)范對(duì)人們言行的影響也是通過(guò)社會(huì)輿論這一途徑。因而，在報(bào)道和宣傳社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，要堅(jiān)持傳媒人的職業(yè)道德，大力宣揚(yáng)符合我國(guó)社會(huì)主義婚姻家庭的倫理道德，倡導(dǎo)建立以愛(ài)情為基礎(chǔ)的合乎道德的婚姻。擺正婚戀動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化青年人的婚戀道德意識(shí)，加強(qiáng)家庭倫理道德建設(shè)，自覺(jué)地抵制不道德的婚戀行為，從正面引導(dǎo)青年建立符合社會(huì)主義新型社會(huì)的婚戀觀。2、婚姻意味著責(zé)任與尊重婚姻作為一種法律契約，存在著法律和社會(huì)的約束力，因而男女雙方一旦走進(jìn)婚姻就需要承擔(dān)共同的權(quán)利與責(zé)任。我國(guó)《婚姻法》的第四條也明確規(guī)定了夫妻之間應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重，用法律的形式確定了婚姻內(nèi)主體間互相要擔(dān)負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，互相幫助，互相尊重?！跋嗑慈缳e”是我國(guó)古代對(duì)夫妻之間生活最簡(jiǎn)潔的概述，是在多元化的社會(huì)中我們每個(gè)人所向往的。這就要求婚姻生活中的夫妻雙方要做到互相尊重，男女平等，共同維護(hù)家庭的文明與和睦?；橐黾彝ブ?，愛(ài)情與責(zé)任互為為依存的，責(zé)任的存在又使愛(ài)情更具體、現(xiàn)實(shí)和穩(wěn)定，它保證愛(ài)情的鞏固和不斷向前發(fā)展。夫妻雙方只有履行了自己的責(zé)任，在擁有對(duì)方的同時(shí)，承擔(dān)了相應(yīng)的責(zé)任，盡到了自己的義務(wù)，就會(huì)有牢靠的婚姻。因而，要想有美滿長(zhǎng)久的婚姻，就應(yīng)該互相尊重、互相幫助，強(qiáng)化婚姻的責(zé)任感。（三）社會(huì)救助、預(yù)防和法制制度的健全與完善要實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭“冷暴力”的防治，除了通過(guò)培養(yǎng)家庭成員的健全人格和正確婚戀觀的內(nèi)部控制，形成道德論原理上的約束，還有必要建立健全對(duì)“冷暴力”的外部防范機(jī)制，包括“冷暴力''的社會(huì)救助機(jī)制、國(guó)家對(duì)“冷暴力”的預(yù)防機(jī)制以及法律保障機(jī)制。1、完善社會(huì)救助機(jī)制社會(huì)救助機(jī)構(gòu)作為一個(gè)有效幫助家庭成員實(shí)現(xiàn)溝通和交流、改善雙方關(guān)系的中間組織，能夠在家庭成員之間實(shí)現(xiàn)良性疏導(dǎo)和溝通。而且社會(huì)救助機(jī)構(gòu)的專業(yè)性和對(duì)當(dāng)事人隱私的保密性能夠有效地拉近“冷暴力”受害者的距離和認(rèn)同。完善社會(huì)救助機(jī)制是遏制家庭“冷暴力”的有效手段。社會(huì)救助的支持，能夠有效發(fā)揮社會(huì)組織在解決家庭“冷暴力”中社會(huì)扶持的角色。第一，健全社會(huì)救助機(jī)構(gòu)組織體系。在堅(jiān)持中立、引導(dǎo)和保密的原則下，要完善社會(huì)救助機(jī)構(gòu)的基層的組織體系，使得受害人在遭受家庭“冷暴力”時(shí)能夠及時(shí)、方便、就近的獲得來(lái)自社會(huì)救助機(jī)構(gòu)的咨詢、支持和救助。社會(huì)救助的實(shí)現(xiàn)要求社會(huì)救助組織需要得到公眾的信任和尊重。這可以與社區(qū)建設(shè)相結(jié)合，在社區(qū)內(nèi)設(shè)立固定的服務(wù)場(chǎng)所，為施暴者和受害者群體提供心理咨詢、溝通技巧完善和性格分析指導(dǎo)。建立受害人“冷暴力”救助檔案，及時(shí)的跟蹤“冷暴力”的發(fā)展情況。幫助服務(wù)群體樹(shù)立自信，為其提供適當(dāng)?shù)男睦硇狗绞?。第二，提升社?huì)救助工作的專業(yè)性和規(guī)范性。社會(huì)救助工作的專業(yè)性和規(guī)范性是保證社會(huì)救助的關(guān)鍵。因此，一方面應(yīng)該積極爭(zhēng)取國(guó)家和社會(huì)對(duì)社會(huì)救助機(jī)構(gòu)的資金支持和政策鼓勵(lì)，確保社會(huì)救助工作能夠正常有序進(jìn)行。另一方面，社會(huì)救助機(jī)構(gòu)應(yīng)該加強(qiáng)自身的建設(shè)，提升社會(huì)救助工作者的專業(yè)水平，定期開(kāi)展救助工作的培訓(xùn)，吸引和增加專業(yè)社會(huì)工作人員的參與，強(qiáng)化對(duì)服務(wù)群體的尊重和保密工作的管理。確保被服務(wù)者的隱私權(quán)不受侵犯，規(guī)范救助服務(wù)的保密性制度，充分發(fā)揮社會(huì)救助機(jī)構(gòu)對(duì)家庭“冷暴力”的救治功能，使家庭“冷暴力”的發(fā)生和危害能夠降低到小程度。2、健全國(guó)家預(yù)防機(jī)制健全國(guó)家預(yù)防和制止家庭暴力的機(jī)制，是有效減少和防范家庭“冷暴力”發(fā)生的重要途徑。國(guó)家預(yù)防和制止家庭暴力機(jī)制的健全，將為公眾提供一個(gè)強(qiáng)有力的外力保障系統(tǒng)，使公眾免受或少受來(lái)自家庭內(nèi)部的侵害。并且使得施暴者在內(nèi)心上對(duì)“冷暴力”行為的不道德進(jìn)行反思，通過(guò)國(guó)家的強(qiáng)有力的介入規(guī)范施暴者的責(zé)任感。借鑒國(guó)外在預(yù)防家庭暴力上的做法，并結(jié)合我們國(guó)家的具體實(shí)際，筆者認(rèn)為有必要針對(duì)家庭“冷暴力”的施暴者和受宵者建立以下預(yù)防和制止機(jī)制。具體包括第一，建立強(qiáng)制隔離和心理咨詢制度；第二，實(shí)行人身禁止令，人身禁止令規(guī)定施暴者在特定的時(shí)間內(nèi)和特定的地點(diǎn)內(nèi)不得接觸受害者，不得對(duì)受害者施以導(dǎo)致其人格、精神和心理受侵害的言語(yǔ)或行為，為受害者提供短暫的心理和精神恢復(fù)期；第三，建立臨時(shí)避難、庇護(hù)場(chǎng)所。當(dāng)家庭“冷暴力”受害者遭受施暴者的傷害時(shí)，受害人可以就近獲得臨時(shí)避難和庇護(hù)的救助；第四，建立家庭防暴預(yù)警，系統(tǒng)結(jié)合我們國(guó)家的自身特點(diǎn)，工會(huì)和婦聯(lián)等組織在