2023年初三語文上冊(cè)第一次月考重點(diǎn)知識(shí)清單

九上語文【第一次月考】重點(diǎn)知識(shí)清單

第一單元

1沁園春?雪/毛澤東

一、重點(diǎn)字詞

1、給下列加點(diǎn)字注音。

沁qin園春分館n外妖燒后。

成吉思汗han數(shù)sh。風(fēng)流人物

點(diǎn)撥："分""汗""數(shù)"是多音字，要注意課文中讀音。

2、解釋下面加點(diǎn)的詞。

(1)惟余莽莽惟：只。

⑵須晴日須：等到。

(3)略輸文采輸：差、失。

(4)俱往矣俱：都。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1、用原文填空。

Q)北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

(2)點(diǎn)明這首詞的中心的句子是：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

(3)"望"字統(tǒng)領(lǐng)的句子是：望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

(4)全詞中起承上啟下作用的句子是：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。

(5)寫出采用比喻、對(duì)偶、夸張的修辭手法把靜物寫動(dòng)的句子是：山舞銀蛇，

原馳蠟象，欲與天公試比高。

2、解釋下列句子。

(1)惟余莽莽。只剩下白茫茫的一片。

(2)山舞銀蛇，原馳蠟象。群山好像(一條條)銀蛇在舞動(dòng)，高原(上的丘陵)好像(許

多)白象在奔跑。

(3)俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。統(tǒng)統(tǒng)都過去了，要說真正的英雄人物，

還得看今天。

三、段落背記知識(shí)清單

默寫《沁園春雪》下闋詞的內(nèi)容。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜

風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今

朝。

四、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單

《沁園春雪》的作者是毛澤東，"沁園春”是詞牌名，"雪”是詞的題目。

2我愛這土地/艾青

作者簡(jiǎn)介：

艾青(1910~1996),原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人，只

因一次在寫自己姓時(shí)，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，

便在底下劃了叉號(hào)，從此更名為艾青可見其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。1932年，

正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國，投入到救亡運(yùn)

動(dòng)中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國民黨逮捕判刑6年，但始終沒間斷

創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河一一我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴

黎》，1937年寫了《雪落在中國的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北

方》等詩篇。

寫作藝術(shù)：

這首詩的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個(gè)博大的意象，詩人

選擇它作為寄情的對(duì)象、傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，

詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的回旋天地也是無

限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，

而只把詩人對(duì)土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，并且取得了最佳

的藝術(shù)效果。

寫作手法：

詩人不是從實(shí)處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為"一只

鳥"，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界，使詩的整體構(gòu)架顯

得巧妙自然，使人渾然不覺。詩以"假如"開頭，顯得新奇，富有獨(dú)創(chuàng)

性，便于化人為鳥，把詩境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩中的"鳥"，

僅是泛指，具有象征性，不像古詩詞中那些實(shí)指（如杜鵑、鶴鴿等）。"用

嘶啞的喉嚨歌唱"，是一句引人注目、令人心動(dòng)、值得品味和沉思的詩

句，也是全詩中深化詩人對(duì)土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯

的時(shí)代氛圍（抗戰(zhàn)初期）、詩人特殊的個(gè)性與氣質(zhì)（艾青自稱是"悲哀的詩

人"）以及詩人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審

美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力一從中我們不僅能感到

時(shí)代的氛圍、詩人的個(gè)性和氣質(zhì)，更能感到詩人對(duì)土地的愛是如此的執(zhí)

著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。

練習(xí)：

1.全詩中哪兩句直接抒發(fā)了詩人對(duì)“土地"的熱愛之情？

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

2."嘶啞"表達(dá)了作者什么感情？如果用"噴亮"好嗎？為什么？

"嘶啞"表達(dá)了歌唱不已，真情無限的情懷，哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶

啞，面對(duì)困難斗爭(zhēng)的悲傷，也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱。如果用"噫亮”，

雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對(duì)大地?fù)凑\感情的表達(dá)。因此，用“嘶

啞"比用"噴亮"好。

3鄉(xiāng)愁/余光中

一、作者簡(jiǎn)介

余光中，臺(tái)灣著名詩人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少

時(shí)異地求學(xué)，1949年離開大陸，從此開始了長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生

涯。從江南到四川，從祖國大陸到寶島臺(tái)灣，從求學(xué)美國到謀職香港，

到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩集《蓮的聯(lián)想》《敲

打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。

二、寫作背景

余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)

灣和大陸長期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不

可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說："我慶幸在離開大陸時(shí)已經(jīng)21

歲，我受過傳統(tǒng)‘四書‘‘五經(jīng)’的教育，也受到了"五四"新文學(xué)的

熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，

這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷

史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國的眷戀?！焙髞碓诟械交剜l(xiāng)無望時(shí)，他寫下了

這首《鄉(xiāng)愁》.

三、理解詞義

1.嘶啞：聲音沙啞。

2.悲憤：悲痛憤怒。

3.激怒：刺激使發(fā)怒。

四、問題解疑

1."鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形

象的？

作者巧妙地將"鄉(xiāng)愁"這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)

物。在人生的每個(gè)階段里，詩人將"鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳

墓、海峽這些對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附，從而將

抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。

2.詩中的四個(gè)意象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞共同突出了這四個(gè)

意象的什么特征？在詩中有怎樣的表達(dá)效果？

"一枚""一張""一方""一灣"四個(gè)數(shù)量詞和"小小的""窄窄的""矮矮的""淺

淺的"四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面

積小、程度輕的對(duì)象之中，這恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之

情，而且為全詩營造了一種低回惆悵的氛圍。

3.詩的第4節(jié)對(duì)詩意的拓展有何作用？

那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開了"我"和祖國，而且無法逾越。到這

里，詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之

思。升華主題，余味無窮。

4.《鄉(xiāng)愁》中，詩人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國

之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵

票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng)；船票雖窄，但一張

船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前，可以想見，這兩個(gè)事物

都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來到母親墳前的時(shí)候，

無論怎樣也不能和母親相見了，縱然有千言萬語又能向誰說呢？而第四

個(gè)"海峽”又進(jìn)了一層，如果說"矮矮的墳?zāi)?是死別，那么"淺淺的

海峽”則是痛于死別的生離。祖國大陸就在對(duì)岸，可"淺淺的海峽"就

是過不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩歌

的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國之戀。

五、課文主題

詩人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，借助時(shí)空

的變化來表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了

自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

4你是人間的四月天------句愛的贊頌/林徽

字詞解釋：

⑴娉婷(pingting):女子容貌姿態(tài)嬌好的樣子。

⑵鮮妍(y臺(tái)n):光彩美艷的樣子。

⑶冠冕(guanmian):古代皇冠或官員的帽子，比喻第一，體面，光

彩。

⑷呢喃(ninan):象聲詞，形容燕子的叫聲。

文章整體賞析：

《你是人間的四月天》的一至四節(jié)句式結(jié)構(gòu)基本相同，形成復(fù)沓，構(gòu)成

對(duì)稱的樂章，將心中的愛以一幅幅四月天豐美的畫面作比，節(jié)奏明快”

排比的句式將畫面連接，情感如水面漣漪層層疊疊蕩漾起伏，作品不僅

美而且易于吟詠，朗朗動(dòng)人"詩的第五節(jié)/你是愛，是暖，是希望，/你

是人間的四月天！"是收束的樂章，以抽象的爰、暖、希望來比喻心中

的你，極盡盛贊，美不勝收"你是人間的四月天"與詩的開篇呼應(yīng)，重復(fù)

中有變化，詩情回旋而流轉(zhuǎn)，毫無滯澀之感。

作為詩歌最為形式化的表達(dá)上，此詩的節(jié)奏、韻律與語詞的選取都處于

語詞的中性狀態(tài)，沒有大紅大紫、純黑純白的俗艷與鋒利，在聲音上，

也是溫和的、靜雅的，甚至走向旖旎和慵懶；十一個(gè)"你"字，既突出

了主題，又起到了“襯韻"的作用，在詩歌運(yùn)行的過程中，"你"字的

每一次出現(xiàn)，就像樂隊(duì)演奏中的節(jié)點(diǎn)，以"頻率"的方式突出了"我"

的指向，這是一種形式美感與內(nèi)容美感的深層次結(jié)合，是一種尚未被人

們研究和認(rèn)識(shí)的精妙之處。歌頌四月天，其實(shí)都是在向"你"傾訴，全

詩只有一處破折號(hào)，這一處破折號(hào)寫著："你是愛，是暖，是希望"，

什么樣的希望呢？聯(lián)系林徽因的知識(shí)背景，我們會(huì)更加明確這首詩艷麗

的畫面背后，有著理性主義表達(dá)的節(jié)制和書寫的雅致，完全能夠體現(xiàn)出

古典英國詩歌的高貴氣象

5我看/穆旦

作者簡(jiǎn)介：

穆旦（1918—1977）,原名查良錚，著名詩人、翻譯家。

20世紀(jì)80年代之后，許多現(xiàn)代文學(xué)專家推其為現(xiàn)代詩歌第一人。

文章賞析：

詩人描繪了一幅怎樣的畫面？

在黃昏時(shí)分，鳥兒在深邃的天空中翱翔，夕陽染紅了天邊的流云，彩霞

鋪滿天空，也映紅了大地。

這首詩通過對(duì)春天的所見所感，表現(xiàn)生命的春天有著旺盛的生命力，充

滿了渴望和追求，也抒發(fā)了作者的歡樂、憂戚之情。

探究：

1.思考："我"是在怎樣的特定時(shí)間，描寫所見之景，抒發(fā)所感之情的？

（B月確："我"在春天的一個(gè)黃昏，看到春天特有的景，感悟到生命的蓬勃和

力量。）

2."我看"領(lǐng)起的四句，描繪出一幅什么樣的圖畫？

（明確：交流點(diǎn)撥:春風(fēng)吹拂下的春水蕩漾著青草，一片綠油油的晚春圖。）

3.品讀第一節(jié)，思考：第一節(jié)包含的意象有哪些？表現(xiàn)了春天大自然的哪

些特點(diǎn)？

（明確：春風(fēng)、青草。表現(xiàn)了大自然的勃勃生機(jī)和美麗生動(dòng)。）

《艾青詩選》

一、主要作品及特征

20世紀(jì)30年代

寫作背景：

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，

所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，

進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖

國的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了慷慨激昂的詩歌。

作品風(fēng)格：

艾青這一時(shí)期的詩歌總是充滿"土地的憂郁"，多寫國家民族的苦難、

悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。

如《雪落在中國的土地上》一詩，詩人反復(fù)詠嘆"雪落在中國的土地上

/寒冷在封鎖著中國呀……"，悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國的命運(yùn)。

詩人善于通過印象、感覺的捕捉來表達(dá)濃烈的情思，形式上傾向樸素、

自然，不拘泥外形的束縛，把新詩推向一個(gè)新階段。

如《北方》，寫"從塞外吹來的/沙漠風(fēng)，/已卷去北方的生命的綠色”，

寫"我愛這悲哀的國土/古老的國土一這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世

界上最艱苦/與最古老的種族"，用近乎散文的詩行，傳達(dá)出極為深厚

的愛國之情。

又如《黎明的通知》，以"黎明"的口吻，呼喚"詩人啊/你起來吧"，

讓所有熱愛生活的人們、所有的"城市和村莊"做好準(zhǔn)備，迎接"白日

的先驅(qū)，光明的使者"的到來。全詩自由鋪陳，自由抒發(fā)，詩句仿佛從

"黎明"的胸臆中直接照出，散而有致，活而有序，給人以極大的美感。

這一時(shí)期，艾青的詩歌中主要意象是"土地"和"光明"。

他的長詩《向太陽》《火把》，借助太陽、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、

堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩人也因此被稱為"太陽"和"火把"

的歌手。這些詩歌也是自由體詩的代表，表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，呈現(xiàn)

出散文化、口語化的風(fēng)格，詩中含有大量的設(shè)問、呼告、對(duì)話、引語等，

極大地增強(qiáng)了詩歌的真切感和表現(xiàn)力。

1978年以后

寫作背景：

1957年艾青被錯(cuò)劃為右派，1978年重返詩壇，經(jīng)過了二十年的沉寂，

詩人"歸來"，久被壓抑的情感澎湃高漲，開始了他詩歌創(chuàng)作的另一個(gè)高

峰。

作品風(fēng)格：

這一時(shí)期詩人"歸來”，詩風(fēng)也發(fā)生了很大的變化.詩句變得更整齊，

詩情變得更深沉，詩意變得更警策。

如《魚化石》，寫魚化石裹身巖層，重見天日，卻沒有了活力，沒有了

嘆息，聽不見浪花，看不見藍(lán)天碧水。詩人由此引發(fā)出對(duì)生命本質(zhì)的思

考："離開了運(yùn)動(dòng)，就沒有生命。"

又如《鏡子》，寫鏡子"是一個(gè)平面卻又是深不可測(cè)"，因?yàn)樗鎸?shí)、

直率，從不掩飾，所以"有人喜歡它"，"有人躲避它"。這樣的哲理

小詩，通過鏡像來反觀人生，充滿哲理，饒有興味。

當(dāng)然，這一時(shí)期的詩人，仍然繼續(xù)著歌頌光明的主旋律，寫了長詩《光

的贊歌》，贊美"光"這神奇的物質(zhì)，美"光"帶來的社會(huì)文明，以及

"像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義，字里行間飽含著睿智哲思。

二、藝術(shù)特色

獨(dú)特的意象和主題，其中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義。

土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國和人民的最深沉的愛。太陽的意象表現(xiàn)了

詩人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。愛國主義是艾青

作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，詩人通過意象表達(dá)了一種刻骨銘心、至死不

渝的深沉的愛國主義感情。這種感情在近代中國人民中具有普遍性和典

型性。

第二單元

7敬業(yè)與樂業(yè)/梁?jiǎn)⒊?/p>

一、作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊?1873—1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，

中國近代維新派代表人物，著名學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的"戊

戌變法”。曾任《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆，其著作編為《飲冰室合集》.

二、理解詞語

敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。駢進(jìn)：一同前進(jìn)。

強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分啰唆。不舍，不停。一點(diǎn)不

旁鷲：意指專心致志，一點(diǎn)不分心。群居終日，言不及義，好行小慧，

難矣哉：意思是和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄

小聰明，這種人是很難造就的呀！褻瀆：輕慢，不敬。素其位而行，不

愿乎其外：大意是現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要期望做職分外的事。不二法

門：佛教用語，指直接人道，不可言傳的法門，常用來比喻最好的或獨(dú)

一不二的方法。斷章取義：不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。

主眼：主要的著眼處。理至易明：道理極容易明白。言行相顧：言行一

致。征引：引用。容赦：原諒赦免。層累：重重疊疊的層次。杜絕：制

止，消滅。

三、課文分段

第一部分（①）:開篇點(diǎn)題，揭示中心論點(diǎn)。第二部分（②一⑧）:依次論述了

"有業(yè)""敬業(yè)""樂業(yè)"的重要性。第三部分（⑨）:以"敬業(yè)"就是

"責(zé)任心"，"樂業(yè)"就是"趣味"收束全文，只有這兩者都實(shí)現(xiàn)了，

才是人類合理的生活。

四、問題解疑

1.思考：講演詞開頭交代題目的來源，其用意是什么？文章開頭先交

代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》

里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義造出來的"。這樣

交代既可避免聽者把題目和《禮記》老子》里面語句的原意混同了，又

可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于

揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)

2.作者引用孔子言論和百丈禪師的例子有什么作用？引用孔子的言論

證明"敬業(yè)樂業(yè)"的前提是"有業(yè)"。引用百丈禪師的例子有效地說明了人

要不斷地勞作，從而增強(qiáng)了文章的說服力。

3.作者是怎樣闡述什么叫"敬"的?第六段作者闡述什么叫"敬"，引用了

朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己通俗化的解釋："凡做一件

事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鷲，便是敬。"

然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可

敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡

職業(yè)沒有不是可敬的"，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，

便是天地間第一等人。

4.作者是如何論述怎樣才能做至廣敬業(yè)"的？第七段論述怎樣才能做到

“敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并做闡述，再舉木匠做成一張好桌子

和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍

人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯

分心到事外"（即"敬業(yè)"）。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”

的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引

用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)”的重要。舉例和引用論證的自

然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

5.作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)”的重要性，又是如何論述"樂業(yè)”的

道理的？作者在前面剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦”這個(gè)實(shí)例，

說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂"。本段更深

入一步，論述"樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是

作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明

"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即"樂業(yè)"），生活才有價(jià)值，”這種生

活"才算得"人類理想的生活"。

6.第6段中"當(dāng)大總統(tǒng)是一件事……便是人生合理的生活"運(yùn)用了什么論

據(jù)？有何作用？事實(shí)論據(jù)。充分有力地論證了"凡職業(yè)沒有不是神圣的"

和"凡職業(yè)沒有不是可敬的"兩個(gè)觀點(diǎn)，從而證明了為什么要"敬業(yè)”的道

理，增強(qiáng)了說服力。

7."莊子說：’用志不分，乃凝于神?！鬃诱f：'素其位而行，不愿乎其外。

運(yùn)用了什么論據(jù)？有何作用？道理論據(jù)。都是為了證明"敬業(yè)主義，

于人生最為必要，又于人生最為有利"這一觀點(diǎn)的正確，增加了權(quán)威性。

8.第8段的論點(diǎn)是什么？分析"做工苦”的實(shí)例有什么作用？論點(diǎn)是"凡

職業(yè)都是有趣味的"。說明"從勞苦中找出快樂來"，自然地點(diǎn)到樂業(yè)上（引

出話題）。

9."人類合理的生活總該如此"中的"如此"指什么？第一，應(yīng)該有一份正當(dāng)

的職業(yè)，不能"飽食終日，無所用心"；第二，對(duì)于所做的事情應(yīng)該生出

敬意，要全神貫注，心無旁鷲，積極投入地把它做好；第三，要從專心

做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不能一味叫苦，達(dá)至！I"樂以忘憂”的境界。

五、課文主題

這篇講演針對(duì)聽者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地

論述了"敬業(yè)與樂業(yè)"的重要性，以及怎樣才能做到"敬業(yè)與樂業(yè)”，

并殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)"敬業(yè)、樂業(yè)”的精神，去過人類理想的生活。

8就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信/雨果

寫作背景：

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》是以英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為背

景的文章。巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠(yuǎn)征中國所謂

的勝利捧場(chǎng)，但雨果，這位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，反

而代表了人類的良知，在這封信中強(qiáng)烈地譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的

強(qiáng)盜行徑。雨果的難能可貴之處，不僅在于他的立場(chǎng)不是狹隘民族主義，

而是群眾的角度，世界的角度，人類的角度，他公開斥責(zé)政府如強(qiáng)盜一

般，顛倒黑白，不以此為恥，反以此為榮；還在于他珍視人類文明成果，

尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出"歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的"這

種見解，是非常透徹的。因此，他盛贊中華民族，表達(dá)了對(duì)中國人民的

同情和尊敬，憤怒的譴責(zé)了侵略者的罪行。

詞語解釋：

贓物(zangwU):貪污、受賄、盜竊等非法獲取的財(cái)物o

豐功偉績(fQnggongweiji):偉大的功績。

眼花繚亂(yanhualiaoluan):眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷

亂。

驚駭(jinghai):害怕，恐懼。

箱篋(xiangqie):篋：小箱子。箱子。

制裁(zhicai):用強(qiáng)力管束并處罰。

蕩然無存(dangranwucun):蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全

都?xì)?，消失盡凈。形容東西完全失去，一點(diǎn)沒有留下。

不可名狀(bukemingzhuang):名：用語言說出。狀：描繪，

形容。不能說出來的。比喻不能夠用語言來形容，描繪的。

瞥見(pi。jian):一眼看見。

譴責(zé)(q冶nze):嚴(yán)肅申斥。

9*論教養(yǎng)/利哈喬夫

作者介紹：

德米特里?利哈喬夫（1906-1999），是20世前蘇聯(lián)著名的知識(shí)分

子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。他生于圣彼得

堡，目睹了十月革命.17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，

入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從

1946-1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科

學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄

羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。

作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯

的知識(shí)象征。

基礎(chǔ)字詞：

貿(mào)然（m3。）大發(fā)雷霆（ting）恕我直言（shO）恪守（k6）自持

（chi）矯揉造作（j陌。）箴言（zh?n）絮絮叨叨（XCJ）疲憊不堪

（kan）涵養(yǎng)（h臺(tái)n）

自吹自擂（Wi）允諾（nub）汲?。╦i）扭捏（nie）嚼東西（ji各

o）尷尬（gan）

重點(diǎn)詞語：

貿(mào)然：輕率的樣子。指遇事不經(jīng)深思熟慮，隨便就決定做法。典范：

被認(rèn)為是值得仿效的人或物在某方面的表現(xiàn)和基本特征是最正規(guī)，合

乎規(guī)范的。彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬：原意為文質(zhì)

兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难?。漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。

隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，

想要。

一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

賢達(dá)：有才能、德行和聲望的人。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。

比喻自我吹噓。擂，打鼓。恪守：嚴(yán)格遵守。自持：控制自己的欲望

或情緒。矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，

把直的弄彎。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活

動(dòng)。

涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。輕而易舉：形容事情容易做，不費(fèi)力氣。絮

絮叨叨：形容說話啰嗦，嘮叨。徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。隨機(jī)

應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。扭捏作態(tài)：

具有嬌揉造作或夸張的性格；不是天然或自然的。

文章結(jié)構(gòu)劃分：

第一部分（1、2）:開門見山，引入論題。

第二部分（3~12）:先談"無教養(yǎng)”的例子，再談"有教養(yǎng)”的表

現(xiàn)，論說什么是"有教養(yǎng)"。第一層（3~10）:通過假設(shè)、對(duì)比，列

舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層（11、12）:從正面論說什么是真正的

有教養(yǎng)。

第三部分（13~18）:通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度"。

10*精神的三間小屋/半淑敏

一、作者簡(jiǎn)介

畢淑敏，1952年10月出生于新疆伊寧，中共黨員，國家一級(jí)作家、內(nèi)

科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，心理學(xué)博

士方向課程結(jié)業(yè)，注冊(cè)心理咨詢師。中國作協(xié)第九屆全委會(huì)委員。著有

《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》

《女心理師》《鮮花手術(shù)》等暢銷書。

二、理解詞義

1.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或

處境為難時(shí)心神慌亂。

2.林林總總：形容品種繁多。

3.鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東

西。

4.李代桃僵：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此

代彼或代人受過。

5.俯拾即是：俯，低頭，彎腰；就。只要低下頭來撿取，到處都是。

形容多而易得。

6.廣袤：開闊，廣闊。廣，從東到西的長度。袤，從南到北的長度。

7.馳騁：騎馬奔馳。

8.形銷骨立：形容身體極其消瘦。

9.間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。也

形容與災(zāi)難相距極近，情勢(shì)極其危急。

三、問題解疑

1.文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述？為什么說我們面對(duì)名言與古話

時(shí)會(huì)自慚形穢、不知所措？

文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大"和"宰相肚里能

撐船"兩句話對(duì)人的心靈進(jìn)行了描述。"自慚形穢"是因?yàn)?我們難以

擁有那樣雄渾的襟懷。不知累積至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土、

每一朵浪花、每一朵云霓"；"不知所措"是因?yàn)?我們不過是小小的

草民，即便懷有效仿的渴望，也總是可望而不可即，便以位卑寬宥了自

己”.

2.第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？

第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比

句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的。接著又用了幾

個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用兩個(gè)假設(shè)句，告

訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般

深廣的胸懷。

3?人的一生工作"七萬個(gè)小時(shí)。在這個(gè)龐大的數(shù)字面前"，大多數(shù)人會(huì)有

怎樣的反應(yīng)？為什么？

大多數(shù)人"都會(huì)始于驚駭，終于沉思"。這是因?yàn)橐诠ぷ鲘徫簧隙冗^

整整35年的時(shí)光，假如你所從事的工作，是你的愛好，這七萬個(gè)小時(shí)，

將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光！假如你不喜歡它，漫長的七萬個(gè)小時(shí)，

足以讓花容磨損，日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。

4.”第二間小屋，盛放我們的事業(yè)"，作者是怎樣描述的？

作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一

個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們

適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人

生相得益彰。

5.為什么說"在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們

自己"？

因?yàn)樵诋?dāng)今世界里，我們?cè)诒皇朗路钪亲幼叩臅r(shí)候，往往會(huì)丟失了自

己，把自己的頭腦變成別人思想的跑馬場(chǎng)。

6.第三間，安放我們自身“作者是怎樣描述的？

作者首先用一個(gè)問句引起思考，接著用了兩個(gè)比喻句說明在我們的精

神小屋里唯獨(dú)沒有我們自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

7.怎樣理解"三間小屋，說大不大，說小不小"？

因?yàn)橄鄬?duì)于人類而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活；

相對(duì)于個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。

8.說一說怎樣才能把我們自己的精神小屋建設(shè)得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富。

作者認(rèn)為只有為自己的精神生活留下足夠的空間，用獨(dú)立的思考來重

塑自我，同時(shí)認(rèn)真地規(guī)劃、尋找自己的事業(yè)，使事業(yè)和人生繽紛和諧、

相得益彰，才能把自己的精神小屋建設(shè)得美觀結(jié)實(shí)，并有豐富的儲(chǔ)物。

四、課文主題

這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間

小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神

生活的思想。

第三單元

11岳陽樓記/范仲淹

一、文學(xué)常識(shí)

本文選自《范文正公集》，作者（范仲淹），字（希文），蘇州吳

縣人，（北宋）時(shí)期著名政治家、文學(xué)家。

二、字詞句積累，給下列加點(diǎn)字注音：

謫（zh6）守朝暉（hui）夕陰

霏霏（fei）薄暮冥冥（ming）

S（yin）雨心曠神怡（yi）

皓（hao）月寵辱偕（xi4）忘

潛行（qian）浩浩湯湯（shang）

瀟（xiao）湘屬（zhU同"囑"）

三、重點(diǎn)字詞解釋。

政通人和：通，順利。和，和樂。

百廢具興：具，同"俱"，全，者隊(duì)

增其舊制：制，規(guī)模。

朝暉夕陰：暉，日光。

此則岳陽樓之大觀也：大觀，雄偉景象。

前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。

連月不開：開，放晴。

薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。

憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏：譏笑，譏諷，挖苦。

滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。

感極而悲者矣：感，感慨。

波瀾不驚：驚，這里有"起""動(dòng)"的意思。

而或長煙一空：而或，有時(shí)。長煙，大片煙霧。

一空，完全消散。一，全。

寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。

把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。

四、一詞多義

⑴和：政通人和（和樂）

至若春和景明（和煦）

⑵通：政通人和（順利）

北通巫峽（通向）

⑶觀：予觀夫巴陵勝狀（看）

此則岳陽樓之大觀也（景象）

（4）空：濁浪排空（天空）

長煙一空（消散）

⑸一：一碧萬頃（一）

長煙一空（全）

⑹極：南極瀟湘（盡，直通）

感極而悲者矣（極點(diǎn)）

此樂何極（窮盡）

⑺以：屬予作文以記之（來）

不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>

⑻或：而或長煙一空（有時(shí)候）

或異二者之為（或許，也許）

五、詞類活用

1、慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

（"守"：名詞作動(dòng)詞，"做……太守”。）

2、百廢具興。

（廢，形容詞作名詞，荒廢了的事業(yè)。）

3、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（"先”：形容詞作狀語”在……之前”。

"后"：形容詞作狀語"在……之后"。）

六、古今異義

1、越明年（明年古義：第二年。今義：下一年。）

2、屬予作文以記之（作文古義：寫文章。今義：文章。）

3、氣象萬千（氣象古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）

4、去國懷鄉(xiāng)（去古義：離開。今義：跟"來"相反。）

5、進(jìn)亦憂，退亦憂（進(jìn)古義：入朝為官。今義：向前向上移動(dòng)。）

2、微斯人（微古義：沒有。今義：細(xì)小。）

七、通假字

1、百廢具興（"具"通"俱"，全，者?。?/p>

2、屬予作文以記之（"屬"通"囑"，囑咐，囑托。）

八、流傳至今的成語

1、氣象萬千2、心曠神怡3、政通人和

九、理解性默寫

1、贊美滕子京政績的句子是（政通人和，百廢具興）

2、作