文化生活綜合試題

文化生活【專題考案】一、單項選擇〔每題2分，共50分〕有人形象地把知識經(jīng)濟時代的國家劃分為“腦袋國家”和“軀干國家”?！澳X袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。請答復1—2題：1．上述材料對我們的啟示是

①文化在綜合國力競爭中地位和作用越來越突出②把文化創(chuàng)新作為社會主義文化建設的中心

③文化與經(jīng)濟政治相互交融、相互決定

④把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務A．①②

B．③④

C．①④

D．②③2.提高文化軟實力，必須推動社會主義文化大開展大繁榮。其根本要求和根本保證

A．堅持先進文化的前進方向

B．堅持百花齊放、百家爭鳴的方針

C．始終把社會效益放在第一位

D．貼近生活、貼近群眾以下圖為刻于明朝初年、懸于黃山市西遞慈善堂的“孝”字。該字上半局部左右兩側(cè)分別呈現(xiàn)猴頭和慈婦的頭像，表達了不孝便由人變猴的意蘊。答復第3題。3.在我國，孝文化由來已久，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字?？梢夾.文字是人類進入文明時代的重要標志B．孝是我國公民的根本道德標準C．漢字是中華文化源遠流長的重要見證D．漢字文化內(nèi)涵豐富，獨具特色4.2010年上海世博會的桔祥物“海寶”與北京“福娃”相比擬，二者在形象上各自不同，在承載和傳遞文化的任務上也各有側(cè)重。觀察兩幅圖畫，以下對于“海寶”與“福娃”認識正確的選項是①二者都是對世界文化的借鑒和傳承②二者都是在兼收并蓄中對中華文化進行了開展與創(chuàng)新③二者的差異說明不同區(qū)域的文化具有各自的特色④二者的設計說明中華文化具有包容性A．①②③④B．①②④C．①②③D.①③④5.2009年10月1日的國慶閱兵儀式上，出現(xiàn)了偉大的先行者孫中山先生的巨幅照片。孫中山孫中山“集畢生之精力以赴之，百折而不撓”地從事革命事業(yè)所表現(xiàn)出的民族精神是A．善良樸實B．愛好和平C．自強不息D．艱苦樸素6.京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成表達了A．各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈B．中華文化薪火相傳和一脈相承學科C．中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫穿學科7.用現(xiàn)代動畫技術(shù)制作的電視動畫片《喜羊羊與灰太狼》，受到廣闊觀眾的喜愛，獲得了上海炫動卡通衛(wèi)視2008年度收視排行的年度特別獎，同名動畫電影也取得了高達8500萬的票房。這主要說明，為人們提供的文化產(chǎn)品應當A．具有較高的經(jīng)濟效益B．運用先進的技術(shù)手段制作C．滿足人們娛樂的需求D．采取群眾喜聞樂見的形式8．2009年，內(nèi)地與臺灣海峽兩岸的文化交流活動不斷，為中華民族帶來深厚的文化氣息，這標志著海峽兩岸的文化交流正在走向縱深。以下屬于文化傳播的有①宋祖英等明星在臺灣參觀訪問②大陸高校大學生和臺灣青年大專學生協(xié)會的交流活動③《步輦圖卷》等國家文物在臺灣展出④易中天準備文化講座A．②③④B．①②③C．②③D．①②③④9.以下關(guān)于中華文化包容性的看法正確的有①對中華文化的源遠流長功不可沒②能與其他民族的文化和諧相處③囊括了大量外域文化④有利于增強對自身文化的認同A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④10．江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學課堂的首批試點市。開展京劇進中小學課堂活動的依據(jù)是①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②傳統(tǒng)文化是健康有益的③傳統(tǒng)文化是文化開展的源泉④教育是文化傳承的重要途徑A．①②B．①④C．②③D.③④11.“信”是我國歷史上儒家倡導的“五?！敝唬裉煳覀?nèi)匀惶岢罢\信”，說明傳統(tǒng)文化具有A.較大的包容性B.較強的保守性C.相對的穩(wěn)定性D.鮮明的民族性12．文化具有創(chuàng)新性，照抄照搬、照葫蘆畫瓢，或刻意模仿都談不上創(chuàng)新，而只是一種沒長進的“文抄公”的不光榮行為。拜倒在前人的腳下，也是沒有長進的。對此正確的理解是A．文化的開展要求創(chuàng)新，借鑒他人與前人只能停滯不前B．文化的生命力在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新能力的文化是沒有前途的C．抄襲、模仿、拜倒在前人的腳下是沒長進的D．創(chuàng)新對于文化的開展來說，比積累更重要13.改革開放以來,廣東在外鄉(xiāng)文化根底上產(chǎn)生了“新客家文化”。這表達了A.新文化在開展中偏離了外鄉(xiāng)文化B.文化在批判中繼承C.“新客家文化”已取代外鄉(xiāng)文化D.文化在繼承中開展14.北京奧運會場建設取得了多項創(chuàng)新成果。這說明A.建筑文化有其自身的繼承性B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉C.建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體D.先進科技是文化創(chuàng)新的動力15.2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這說明A．其他民族的文化成果都可以為我所用B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒16.2009年10月1日的國慶晚會將中華文化與中華民族的自信精神完美結(jié)合，向世界奉獻了一部國慶晚會歷史上最華美的樂章。這充分說明①文化創(chuàng)新需要博采眾長②中華文化具有包容性③外來文化是中華文化創(chuàng)新的根底④中華文化正在成為世界文化A.①②B.①③C.②④D.③④17.為推動社會主義文化的繁榮與開展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護傳統(tǒng)文化④閱讀文化地籍可以幫助人們認識中華文化A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④18.和諧是中國傳統(tǒng)文化的根本價值取向。以下表達人與自然和諧思想的語句是①已欲立而立人，己欲達而達人。②天地與我并生，而萬物與我為一。③萬物并育而不相害，道并行而不相悖。④德不憂者不能懷遠，才不大者不能博見。A．①②B.③④C．②④D.②③19.眾志成城是民族的成熟，百姓高貴是歷史的正常。當苦難釀造出大愛大智，更心懷敬畏；祖國永恒，人民至上！”這首謳歌抗震救災精神的詩表達了①以愛國主義為核心的偉大民族精神②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③青年是最有生命力的群體④尊重和敬畏生命的人文精神A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩，近千年來，它主要由民間藝人口耳相傳，隨著許多民間說唱藝人步入高齡，這部英史詩期瀕臨失傳。為使這—優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以繼承，黨和政府專門組織人力，撥出?？睿瑩尵日聿⒊霭媪恕陡袼_爾王傳》．答復20—2l題．20.黨和政府的做法表達了A．黨代表先進文化的前進方向B．尊重少數(shù)民族的風俗習慣C．對少數(shù)民族當家作主權(quán)利的保障D．對少數(shù)民族開展本民族文化的支持21.上述材料說明①中華文化源遠流長，博大精深②中華文化具有兼收并蓄的特點③中華文化得到各族人民的認同④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶A．①②B．②③C．③④D.①④22.北京菊兒胡同住宅樓的設計，參照了老北京四合院的格局，又吸收了現(xiàn)代公寓樓的優(yōu)點，既包含了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，又滿足了現(xiàn)代生活方式的需要，使傳統(tǒng)的居住模式在現(xiàn)代化的城市中得到了新的開展。在四合院漸漸成為記憶的北京，菊兒胡同的設計成了一個樣本。這充分說明A．固守文化傳統(tǒng)肯定沒有市場B．傳統(tǒng)的藝術(shù)都有廣闊的市場前景C．傳統(tǒng)建筑不適合以個人為中心的現(xiàn)代家庭D．繼承加創(chuàng)新是傳統(tǒng)建筑藝術(shù)永葆魅力的關(guān)鍵23.啟蒙運動是發(fā)生在18世紀歐洲的一場反封建、反教會的思想革命運動。不僅吹響了歐美各國資產(chǎn)階級革命的號角，而且在宗教、哲學、倫理學、政治學、經(jīng)濟學、文學藝術(shù)、史學、美學等各個領域涌現(xiàn)了一批思想巨人和傳世大作。這說明A.思想運動催生社會變革、促進文化開展B.社會動亂不利于經(jīng)濟開展，有利于文化繁榮C.文化的繁榮具有強烈的地域性D.文化的開展具有很強的偶然性24.藝術(shù)創(chuàng)作需要堅實的生活積累，正如王夫之所說：“身之所歷，目之所見，是鐵門坎?！边@說明A．藝術(shù)創(chuàng)作需要發(fā)揮人的主觀能動性B．藝術(shù)創(chuàng)作是人腦特有的機能C．藝術(shù)創(chuàng)作來源于實踐D．藝術(shù)創(chuàng)作必須是“身所歷”“目所見”25.根據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計，目前美國已經(jīng)有2500所小學提出開設中文課程，要設立AP中文工程〔該工程是美國大學理事會為該國高中學校開發(fā)的一種供美國高中學校選修大學預科的課程〕。這說明A.中華文化源遠流長B.中華文化博大精深C.中華文化為人類作出了巨大的奉獻D.中華文化在世界上具有重要的地位二、非選擇題〔50分〕26．(12分)歷史說明，經(jīng)濟危機形成的倒逼機制，往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的開展機遇。某省文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的開展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實力。2009年以來，全球性金融危機“寒風勁吹”，本省文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合文化生活的相關(guān)知識，就該省怎樣推動文化創(chuàng)新提出合理化建議。27．(12分)啟功作為書法家，他臨習了大量碑帖，尤以臨習趙孟頫、董其昌、柳公權(quán)、歐陽詢、智永等，積淀了深厚的功力，并結(jié)合自己的審美情趣，最終獨樹一幟，成為大家，被人們奉為“啟體”。書法界評論他的書法作品為“不僅是書家之書，更是學者之書，詩人之書，它淵雅而具古韻，饒有書卷氣息；它雋永而兼灑脫，使欣賞者覺得余味無窮，因為這是從學問中來，從詩境中來的結(jié)果”。正是因為啟功先生深厚的文化底蘊和書法藝術(shù)創(chuàng)新能力，他的書法作品才獨樹一幟。⑴閱讀上述材料，欣賞啟功書法作品，談談啟功書法作品表達了文化創(chuàng)新的哪些途徑？〔4分〕⑵請進一步說明文化創(chuàng)新的作用?！?分〕28．(12分)山東是“齊魯之邦”，有著深厚的人文、地理資源優(yōu)勢。近幾年來，齊魯音像出版社根據(jù)文化市場需求的新變化，廣泛與山東各地方劇團合作，已累積完成拍攝出版呂劇、山東梆子、棗梆等150余部山東地方戲曲，年發(fā)行量200多萬盤。同時以山東風光、齊魯文化為切入點，相繼出版了《中華泰山》《孔子與曲阜》等大型歷史文化片和介紹青島、蓬萊等各地的“山東風光”系列旅游片。這些措施不但取得了可觀的經(jīng)濟效益，而且為拯救民族傳統(tǒng)文化、振興山東戲曲，讓更多的傳統(tǒng)劇種以現(xiàn)代的傳媒方式延續(xù)和流傳，為齊魯文化走向全國、走向世界做出了突出奉獻?！?〕對待傳統(tǒng)文化，我們應該采取怎樣的正確態(tài)度？〔4分〕〔2〕你對齊魯音像出版社的做法是怎樣認識的？〔8分〕29．(14分)長城是中華民族精神的象征，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。而如今，長城已被游人刻的傷痕累累、淚流滿面，長城管理部門只重視經(jīng)濟利益而無視對游人的監(jiān)督管理，導致局部游客在長城城墻上亂涂亂畫。為了修復長城，還其本來面目，中國長城學會、八達嶺特區(qū)辦事處聯(lián)合發(fā)起了修復長城刻痕方案征集活動，目前，這項活動已圓滿結(jié)束?！?〕你認為還有必要對長城刻痕進行修復嗎？請說出你的理由?！?分〕〔2〕怎樣才能使中華民族精神象征的長城不在淚流滿面？結(jié)合材料提出自己的合理化建議?！?分〕【專題考案】參考答案：12345678910CACABCDABC11121314151617181920CBCBDABDDD2122232425DDACD26．以科學開展觀為指導〔2分〕立足本省改革開放的實踐，汲取營養(yǎng)，推動文化創(chuàng)新?！?分〕。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄〔面向世界〕、博采眾長，加強交流，推陳出新?！?分〕著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣闊人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用〔2分〕。推進文化體制、內(nèi)容形式和傳播手段等的不斷創(chuàng)新，促進文化的全面繁榮?！?分〕27.⑴繼承傳統(tǒng)，推陳出新；借鑒融合，博采眾長。〔4分〕⑵文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，是中華文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證；〔2分〕文化創(chuàng)新能推動文化產(chǎn)業(yè)的開展，推動社會的全面開展；〔2分〕文化創(chuàng)新能夠提高人的文化素養(yǎng)，促進人的全面開展；〔2分〕文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的開展?！?分〕28．〔1〕①“取其精華、去其糟粕”