2023屆宿遷市中考試題猜想語文試卷（含解析）

2023學(xué)年中考語文模擬試卷

請考生注意：

1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。

一、積累與運用

1.對下列句子修改有誤的一項是（）

A.夏汛將至，國家防汛總指揮要求各地采取加強宣傳，積極準(zhǔn)備，使長江安全度汛。

修改：刪去“采取”。

B.相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。

修改：把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”調(diào)換位置。

C.“伸手的人生沒滋味，拼搏的人生才幸福?！睋犴樃骷壵e極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了

一大批不等不靠的自主脫貧典型。

修改：在“典型”后加“人物”。

D.各級醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平，這些舉措深受廣大群眾的歡迎。

修改：把“改善”改為“提高”?

2.下列關(guān)于名著的表述，不年確的一項是（）

A.《三國演義》中曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒，被后人尊為“武圣”的是關(guān)羽。

B.《簡?愛》中的女主人公富有激情和反抗精神，有著對更高精神境界的追求。

C.《老人與?！分械男∧泻簭睦先四抢飳W(xué)到了捕魚的本領(lǐng)和自尊自強的精神。

D.《草房子》中細(xì)馬經(jīng)歷家境敗落，在被迫輟學(xué)后，隨父親遠(yuǎn)走放鴨。

3.下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（）

A.如何讓古典音樂走進普通人的生活并深入人們的內(nèi)心？一些藝術(shù)家分享了自己工作中的經(jīng)驗與感悟。

B.文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。

C.原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁邊悠閑漫步。

D.歷史正劇往往莊重嚴(yán)整，因為它傾向于真實再現(xiàn)，歷史傳奇常常靈動豐盈，因為它有較多理想色彩。

4.下列詞語中加點字注音完全正確的一項是（）

A.殷紅(yin)鹿護（bi）青睞(Iai)苦心孤詣（yi）

B.醞釀(niang)模樣（m?）慰基(jie)鍥而不舍（qi）

C.睿智（rui）闊綽(ehue)和煦（xu）所向披靡（mi）

D.脊梁(ji)黝黑(you)熾熱(zhi)讀書得間（j?ι）

5.下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)一項是（）

A.發(fā)展低碳經(jīng)濟首當(dāng)其沖的是要堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策，協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護的關(guān)系，實現(xiàn)可持

續(xù)發(fā)展。

B.喬布斯的生活片斷被無限放大，他的話受到人們的熱捧，甚至“不要為別人而活'’這樣的話也被一些年輕人斷

拿取義，奉為“創(chuàng)業(yè)寶典”。

C.語文課上，王老師將《智取生辰綱》里面的故事講得卷妙作用同學(xué)們都沉浸在其中。

D.關(guān)于如何舉辦好今年端午節(jié)賽龍舟活動，剛才大家都提了很好的建議，最后我來談幾點想法，就算拋建到事吧！

6.①假如你是學(xué)校讀書學(xué)會會長，你的好友小輝希望你推薦他參加讀書學(xué)會，但他卻又不太愛讀書，當(dāng)他再次提出時,

你該如何應(yīng)對？

4月10日起，大型專欄報道“壯麗70年?奮斗新時代”在各媒體推出，學(xué)校準(zhǔn)備開展“中國力量，你我見證”

的綜合性學(xué)習(xí)實踐活動，請你積極參加吧！

（擬寫標(biāo)語）②老師擬開展宣傳語征集活動，請仿照上半句，并根據(jù)下列劃線句的內(nèi)容將下半句補充完整。

共和國的奮斗史詩，激蕩著中國人民百折不撓、砥礪前行的奮斗精神。讀懂中國人民的奮斗歷程，見證中國人民

一往無前、高歌行進的強大力量。

上半句：走進祖國奮斗史詩下半句：

（設(shè)計活動）③中國力量體現(xiàn)在我國的方方面面，請你根據(jù)示例為主題班會再設(shè)計兩種表現(xiàn)方式。

示例：科技進步我來贊__________________________

（探究材料）④閱讀下列材料和表格，寫出探究結(jié)果。

據(jù)我國文物學(xué)會計算，自1840年鴉片戰(zhàn)爭伊始，我國文物受損、流失嚴(yán)重。隨著中國的改革開放，國力日益強盛,

追討海外流失文物成為全民行動，丟失的文物逐漸從其他國家返還回國，如下圖所示：（僅為部分?jǐn)?shù)據(jù)）

20Π年3月2011年10月2015年4月2019年3月

回歸文物14件322件200件796件

探究結(jié)果：__________________________________________

7.默寫古詩文中的名句。請在下列橫線上填寫出古詩文名句。

①令初下，群臣進諫。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②,悠然見南山。（陶淵明《飲酒（其五）》）

③幾處早鶯爭暖樹，o（白居易《錢塘湖春行》）

④，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔順《黃鶴樓》）

⑤天接云濤連曉霧，。（李清照《漁家傲》）

?,濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)根據(jù)提示寫出相應(yīng)的詩句

①岑參在《白雪歌送武判官歸京》一詩中，將雪壓冬林的景象喻作“"可謂想象奇特。

②李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寄情與月，表達(dá)對朋友關(guān)切之情的詩句“

8.名著閱讀。

(1)小王子的生命中，一共經(jīng)歷了哪三次重要的離別?請簡要敘述并分析原因。

(2)《西游記》中許多最富于喜劇性的故事情節(jié)常常發(fā)生在孫悟空和豬八戒之間，根據(jù)下面的文字和你的閱讀體驗，說

說你是如何理解他們之間的關(guān)系的？

外道弄強欺正法心猿顯圣滅諸邪

那呆子捆在地下，氣呼呼的道：

“闖禍的潑猴子，無知的弼馬溫！該死的潑猴子，油烹的弼馬溫!猴兒了帳，馬溫斷根！”

孫行者在油鍋底上，聽得那呆子亂罵，忍不住現(xiàn)出了本相。赤淋淋的，站在油鍋底道：“談槽的夯貨，你罵那個哩！”

唐僧見了道：“徒弟，唬殺我也！”

—第四十六回

心猿妒木母魔主計吞禪

行者按落云頭，厲聲高叫道：“八戒不要忙，老孫來了！”那呆子聽得是行者聲音，仗著勢，愈長威風(fēng)，一頓鋁，

向前亂筑。那妖精抵?jǐn)巢蛔?，道：“這和尚先前不濟，這會子怎么又發(fā)起狠來？"八戒道：“我的兒，不可欺負(fù)我！我家

里人來也！”一發(fā)向前，沒頭沒臉筑去。

一第八十五回

(3)下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項是()

A.在《朝花夕拾》中，父親曾讓魯迅困惑過，因為在他興高采烈要去看五猖會時，父親勒令他背書，但是，魯迅沒有

指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有盡一切力量為父親治病，所以在父親臨終時，他不停地呼喚父親想讓父親的

生命再延續(xù)一會兒。

B.在《格列佛游記》中，作者筆下的“慧駟國”展示了顛倒的怪誕現(xiàn)象，在這個沒有金錢、沒有軍隊和警察的國度里,

馬是理性的載體，而人性動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生，友誼和仁慈是慧駟國馬族的兩大美德。

C.在《水滸傳》中，魯達(dá)聽了金氏父女的哭訴，拿出自己的五兩銀子，又向李忠借了二兩、史進借了十兩銀子，共湊

了十七兩幫助金氏父女，并三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，可見他嫉惡如仇。

D.保爾不怕困難、積極樂觀，他在雙目失明的情況下，利用硬紙做的格子板，創(chuàng)作了題為《鋼鐵是怎樣煉成的》這一

小說作品，寄到文化宣傳部后，州委會打來電報：“小說大受贊賞，即將出版，祝賀成功”。

二、閱讀

9.閱讀下面一首詞，完成下列小題。

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

1.結(jié)合詞的上片，說說這首“壯詞”是如何描寫“壯景”的？

2.“可憐白發(fā)生”表達(dá)了作者怎樣的情感？

10.閱讀下文，完成下列小題。

登泰山記（節(jié)選）

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若拷痛，數(shù)十立者,

山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也。回視日觀以西峰，

或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

1.本文作者是清朝派古文家?

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

極天云一線異色。

3.下列對內(nèi)容理解錯誤的一項是（）

A.“大風(fēng)……皆云滿漫”用風(fēng)雪交加、云霧彌漫創(chuàng)造了日出前的環(huán)境和氣勢。

B.文中“若搏精”“若僂”以小喻大，突出了泰山的雄偉。

C.作者“回視日觀以西峰”的視角是由近向遠(yuǎn)的平視。

D.整段文字按“日出前一日出時一日出后”的順序來描寫景物的變化。

11.閱讀下面的短文，完成下列各題。

在光陰里，磨就一個自己

米麗宏

①聽到一個詞-------磨鏡，很古舊。是啊，以銅鏡照面，那都是什么年代的事了？可是，那時的鏡子，就是拿

一塊一塊銅進行人工打磨，一直磨到光亮可鑒，才成鏡子的。

②磨，很有點疼痛感，可疼又如何呢？世間萬物，角角落落，哪個不在經(jīng)受著“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”

中快樂和重生。一個人成長的歷程，就是受磨礪的過程--被小病小災(zāi)磨，被貧窮困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲歡哀

樂磨；縱使從小到大，錦衣玉食，萬事順?biāo)?，亦免不了被光陰磨，到老來，一馬平川，履歷平平，競沒有值得回憶的

亮點，豈不是另一種痛嗎？

③作家余華在《活著》中說：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自

于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！被钪褪侨淌?

忍受就是磨礪。磨哪兒，哪兒不痛呢？

④老輩人教人讀書，愛說“《文選》爛，秀才半”；教人學(xué)詩，愛道“熟讀《唐詩三百首》，不會寫詩也會諳”；

“《文選》爛”，想來是久之自悟，步步生蓮，自是磨爛的；那熟讀唐詩，何謂“熟”呢？也不外乎磨爛了、嚼碎了,

吸收了，跟自我融為一體了。這磨，是要有一股子專注勁兒的。日月如梭，人生浮脆①，專注，好似是一柄銳利的鉆

頭。光陰在磨你，你把光陰打磨成另一個自己。

⑤《老殘游記序））里說：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟②之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草

堂詩集》為杜工部之哭泣：李后主以詞哭，八大山人以畫哭；王實甫寄哭泣于《西廂記》，曹雪芹寄哭泣于《紅摟夢》?！?/p>

-都是另人的哭啊，因心清，固心癡，因心悟，才有那時代頂尖兒上的長歌當(dāng)哭，那哭叫我一陣陣心驚。他們把一腔

情、整個心，投諸橫平豎直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一場震撼史冊的哭，至今哭聲隱隱。

⑥光陰總是磨人，有繁華，必有蕭瑟；有虹顏，必有色衰：才是美目盼兮，轉(zhuǎn)眼鶴發(fā)雞皮。大自然的腳步，任誰

能阻止得了呢？

⑦人，從來不具有光陰的所有權(quán)，我們只能打磨攥在手里的每一寸光陰。光陰磨人，最難是堅持。跟你一道的路

上，必有前行者，有歇腳者，有歌唱者，也有譏諷者，別人做什么，說什么，與你何干呢？唯一要做的，是做好自己

的選擇，走出原則，走出情調(diào)，走出境界。萬物走在節(jié)氣里，你走在自己的路上。跟著光陰走，每一個不曾起舞的日

子，都是對生命的辜負(fù)。

③泰戈爾說：只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。

⑨看看供我們使用的光陰，最長不過三萬六千余日，做復(fù)雜的事情，真的不太夠；那就在簡簡單單的事情里，磨

就一個自己。也許打磨的過程有點長，有點累，有點枯燥，但你要真誠地喜愛受打磨的自己，其他的，勿作聲，勿表

白，一切交給光陰去說話。

（選自《時代青年》2018年第三期，有刪改。）

（注）①浮脆：空虛脆弱。②蒙叟：莊子的別名。

1.對本文中心論點的表述最準(zhǔn)確的一項是（）

A.世間之萬物，不論何時何地都要經(jīng)受一定磨礪。

B.一個人成長的歷程就是在光陰里受磨礪的過程。

C.要用一股專注的勁兒把光陰打磨成另一個自己。

D.人要在簡簡單單的事情里，磨煉造就一個自己。

2.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.第②段運用正反對比論證，說明與其到老來忍受人生沒有值得同憶的亮點的長痛，不如在磨礪的短痛中獲得快樂

和重生的道理。

B.第③段援引作家余華在《活著》中的經(jīng)典語句，運用道理論證法，說明活著就是忍受痛苦的過程，忍受也就是一

種磨礪的道理。

C.第④段援引老輩人教人讀書、教人學(xué)詩的例子，說明“讀書破萬卷，下筆如有神”和“學(xué)以致用，是學(xué)習(xí)的最高

境界”的道理。

D.第⑤段以屈大夫、蒙叟、太史公、杜工部、李后主、八大山人、王實甫、曹雪芹為例，說明男人就是因為哭而震

撼史冊的道理。

3.依據(jù)文本，下列對怎樣才能“磨就自己”的理解不正確的一項是（）

A.忍受住各種磨難痛苦。

B.專注于做正確的事情。

C.堅持不懈走自己的路。

D.一切交給光陰去說話。

12.閱讀短文，完成后面小題

豐收嶺綠島

梁衡

①從戈壁新城石河子出發(fā)，汽車像海船一樣顛蕊了三個小時后，我登上了一個叫豐收嶺的地方。這已經(jīng)到了有名

的通古特大沙漠的邊緣。舉目望去，沙丘一個接著一個，黃浪滾滾，一直涌向天邊。沒有一點綠色，沒有一點聲音，

不見一個生命。我想起瑞典著名探險家斯文赫丁在我國新疆沙漠里說過的一句話：“這里只差一塊墓碑了?！焙靡粋€

死寂的海。再往前跨一步，大約就要進入另一個世界。一剎那，我突然感到生命的寶貴，感到我們這個世界的可愛。

②我不由回過身來。只見沙棗、楊、榆、柳，筑起莽莽的林帶。透過綠墻的縫隙，后面是方格的農(nóng)田，紅的高粱,

黃的玉米，白的棉花，正揚著笑臉準(zhǔn)備登場。這大概就是豐收嶺名字的由來。起風(fēng)了，風(fēng)從沙漠那邊來。那蒼勁的沙

棗，挺起古銅色的軀干，揮動厚重的葉片；那偉岸的白楊，拔地而起，在云空里傲視著遠(yuǎn)處的塵煙；那繁茂的榆柳擁在

白楊身下，提起她們的裙裾，笑迎著撲面的風(fēng)沙。綠浪澎湃，濤聲滾滾，綠色就在我的身后，我不覺膽壯起來。沙海

邊的這一點綠色啊，使人振奮，給人安慰，給人勇氣，只有在此時此地，我才真正懂得，綠色就是生命?，F(xiàn)在，這許

多的綠樹，連同她們的根須所緊抱著的泥沙，泥沙上覆蓋著的荊棘、小草，已勇敢地深入到沙海中來，形成一個尖圓

形的半島。

③半島的邊緣是紅柳、梭梭樹、沙拐棗、沙打子旺等灌木，一簇簇，一行行。她們并不秀氣，也不水靈，干發(fā)紅,

葉發(fā)灰，而且稀疏的枝葉也不能盡遮腳下的黃沙。但這是一個偉大的群體，方圓幾百畝，我抬頭望去，這綠霧雖是那

樣的淡，那樣的薄，那樣的柔，但卻是一張神奇的網(wǎng)，她罩住了發(fā)狂的沙浪，沖破了這沉沉的死寂。

④我沿著人工栽植的灌木林走著，只見一排排的沙土已經(jīng)跪伏在她們的腳下，看來這些沙子已被俘獲多時，沙粒

已經(jīng)開始黏結(jié)，上面也有了稀疏的草，有了鳥和兔子的糞，已有了生命的蹤跡。梭梭林前涌起的沙梁，雖將頭身探起

老高，像一匹嘶鳴的烈馬，但還是躍不過樹叢。那樹踩著它的身子往上長，將綠的枝去抽它的背，用綠的葉去遮它的

眼。連小草也敢“草假樹威”，到它的頭上去落籽生根。它終于認(rèn)輸了，氣餒了，渾身被染綠了。治沙站的同志又轉(zhuǎn)

過身子，指著遠(yuǎn)處那些高大的防風(fēng)綠墻說：“七八年前，連那些地方也是流沙肆虐之地?！?/p>

⑤我停下腳來重新打量著這個綠島，她由南而北，尖尖地仲進沙漠中來，像一支綠色的箭，帶著生命世界的信息,

帶著人們征服荒原的意志，來向這塊土地下戰(zhàn)表了。

⑥我想，這里的綠不同于黃河上碧綠的水庫，也不同于天山上冷綠的天池，那些綠的水，是生命的乳汁，是生命

的抽象，是未來的理想，而這里的綠，就是生命自己，是生命力的勝利，是偉大的現(xiàn)實。

⑦豐收嶺的綠島啊，從這里出發(fā)，我們會收獲整個世界。

1.第①段劃線句子有哪些作用？

2.“那樹踩著它的身子往上長，將綠的枝去抽它的背，用綠的葉去理它的眼。”句中的加點詞語有什么表達(dá)效果？

3.閱讀全文內(nèi)容，分析第⑦段深刻內(nèi)涵？

4.從表達(dá)方式角度簡要分析（甲）（乙）兩段話表達(dá)效果有什么不同。起風(fēng)了，風(fēng)從沙漠那邊來。那蒼勁的沙棗,

挺起古銅色的軀干，揮動厚重的葉片；那偉岸的白楊，拔地而起，在云空里傲視著遠(yuǎn)處的塵煙；那繁茂的榆柳擁在白楊

身下，提起她們的裙裾，笑迎著撲面的風(fēng)沙。綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷

念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空和黃泱的平原，我懷念著綠色,

如同涸轍的魚盼等著雨水！

13.傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”

葛劍雄

①在激蕩社會變革中的中國傳統(tǒng)文化，正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機。

②因為面臨危機，所以需要傳承。今天，我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化？我認(rèn)為，“傳承”分為“傳”和“承”兩個部

分?！皞鳌本褪怯涗?、保存、延續(xù)。對于傳統(tǒng)文化，“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去?！皞鳌钡膶嵸|(zhì)，就是盡

可能使它延長，盡可能使它符合原來的內(nèi)容。

③“傳”是無條件的，不需要進行選擇，也不需要考慮它有用沒用，盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講，

有人會問，落后的、保守的甚至是反動的傳統(tǒng)文化，該不該保護？也要保護。舉一個很極端的例子，希特勒當(dāng)年屠殺

猶太人的集中營，現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn)。那么一個罪惡的地方，為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護留存

呢？因為它是人類歷史的一部分。如果這個集中營不保存下來，后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史，了解人性

還能惡到那種程度。

④進一步思考，我們知道，后人的智慧并不一定比前人強，比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰，今天我們?nèi)詿o

法用科學(xué)進行解釋。傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并

不代表我們永遠(yuǎn)無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存，那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機會。這也是

我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實上，有些國家在這方面做得不錯。

⑤目前，我們對傳統(tǒng)文化的保存，仍然具有很強的選擇性、功利性。以非遺為例，可以作為旅游資源開發(fā)的，可

以拿到市場上換錢的，我們對g就比較熱心，反之則比較冷淡。這樣一來，有現(xiàn)實利用價值的非遺可能會得到較好的

保護，而暫時沒啥實際用處的非遺便會無人問津。另外，一些非遺傳承人，為了在市場上賺錢養(yǎng)活自己，往往會隨意

改變非遺的內(nèi)容和形式，以滿足當(dāng)代人的需要，這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存上，我們可以向一些國家

學(xué)習(xí)。

⑥總而言之，傳統(tǒng)文化是人類記憶和人類歷史的一部分，同時可能蘊含著今人還無從知曉的智慧，再加上由于失

去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機，所以我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳

統(tǒng)文化傳承中的“傳”。

----選文有刪改

1.第⑤段中加點詞“它”在文中指的是

2.⑴第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”，依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實質(zhì)_、等內(nèi)

容。聯(lián)系全文,作者表達(dá)的主要觀點是

3.請簡述第③段、第④段兩段不能互換的理由。

4.有人認(rèn)為本文的題目有問題。請說說你的觀點,并且簡述理由。

三、語言表述

14.下面是關(guān)于2018平昌冬奧會閉幕式的一則資料。認(rèn)真閱讀材料，概括平昌冬奧會的“北京8分鐘”有哪四個特點。

平昌冬奧會的“北京8分鐘”最讓人驚艷的是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合，不論是首次應(yīng)用在奧

運賽場上的“冰屏”機器人還是輪滑演員身上所穿著的石墨烯防寒服裝，以及完美操控整場演出的控制系統(tǒng)，這都是

代表了中國在高科技領(lǐng)域的一些成果。此外，在“冰屏”內(nèi)容展示中，中國的高鐵建設(shè)、橋梁建設(shè)、中國大飛機、中

國“天眼”等代表中國科技實力的相關(guān)內(nèi)容也都得到一一呈現(xiàn)。當(dāng)然，彰顯東方文明大國的文化自信也是必不可少的

環(huán)節(jié)。在現(xiàn)場滑輪表演演員以及燈管變換中，我們可以看到中國龍、長城、京劇演員、鳳凰開屏等中國傳統(tǒng)意象和文

化元素，也能看到一張張年輕的中國面孔帶著熱情和真誠，邀請來自世界各國的朋友相聚北京。

(1)(2)

(3)(4)

四、寫作

15.作文

題目：那個星期天

要求：L寫一篇600字左右的文章。2.不得透露個人相關(guān)信息。3.不得抄襲。

參考答案

一、積累與運用

1、C

【解析】

C錯誤，應(yīng)在“脫貧致富”后邊加上“的道路”。

2、D

【解析】

D.《草房子》中是杜小康隨父親遠(yuǎn)走放鴨，而非細(xì)馬；

故選D。

3、D

【解析】

D.“歷史正劇往往莊重嚴(yán)整，因為它傾向于真實再現(xiàn)”與“歷史傳奇常常靈動豐盈，因為它有較多理想色彩”是并列

關(guān)系，中間應(yīng)用分號。

4、C

【解析】

試題分析：A.殷紅(yTn)—(yan)；B.模樣(m6)—(mu)>鍥而不舍(qi)—(qie)；C.正確;D.熾熱(Zhi)—(chi)、

讀書得間(jian)-(Jian)o據(jù)此，答案為C?

5、B

【解析】

B加點的成語使用恰當(dāng)。A首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。運用語境錯誤。B斷章取義：指不顧全篇文章

或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。貶義。運用正確。C惟妙惟肖：描寫或模仿

得非常逼真。運用對象錯誤。改為“繪聲繪色”。D拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作

品引出別人更好的意見或好作品。與上文“剛才大家都提了很好的建議”的語境不符。

【點睛】

此題主要考查正確使用詞語(成語)的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的

錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語

境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。

6、①小輝，實在抱歉，讀書學(xué)會是愛好讀書的同學(xué)在一起交流的地方，你要想加入就要愛讀書、多讀書，這樣我才好

推薦，我們可以先一起讀書交流，過一段時間我再推薦你參加好嗎？②見證(讀懂)中國強大力量③例：醫(yī)

學(xué)發(fā)達(dá)我來講航天發(fā)展我來繪(或教育普及我來頌等)④隨著中國國力日益強盛，曾經(jīng)流失的文物被大量追

回，正是中國強大力量的體現(xiàn)。

【解析】

（1）勸說時要注意以下幾點：稱呼恰當(dāng)，理由充分，要動之以情曉之以理，有理有據(jù)，以理服人。以誠懇的態(tài)度、商

量的口吻勸說，語氣柔和委婉而不生硬（你說呢、你覺得呢、好嗎、行嗎等），文明得體，表達(dá)清楚明白。不能偏離“愛

讀書、多讀書”這一勸說的主題。要告訴小輝，參加讀書學(xué)會有個條件，即愛讀書、多讀書。

（2）宣傳標(biāo)語，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語言簡明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語要通俗，句式要整齊，修辭要顯

明，讀起來朗朗上口。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“中國力量”的主題。注意宣傳語的上聯(lián)為“科技進步我來

贊”，整體上是個賓語前置句。所以下聯(lián)可擬為“教育普及我來頌”等，以構(gòu)成結(jié)構(gòu)的一致。內(nèi)容一定是能體現(xiàn)“中

國力量”的某一方面。

（3）此題屬于分析統(tǒng)計圖表的題目，分析統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨

勢等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題要找到“年份”“回歸文物”項目，通過對數(shù)字的比較

可分析出隨著中國國力日益強盛，曾經(jīng)流失的文物被大量追回的結(jié)論。再聯(lián)系題干的文字材料”隨著中國的改革開放,

國力日益強盛”等句，即可分析出原因：中國強大的力量。

7、（1）①門庭若市②采菊東籬下③誰家新燕啄春泥④晴川歷歷漢陽樹⑤星河欲轉(zhuǎn)千帆舞⑥予獨

愛蓮之出淤泥而不染（2）①千樹萬樹梨花開②我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，

還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！巴ァ薄盎h”“啄”“歷歷”“淤

泥”“隨君”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三

不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。

【點睛】

默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默

寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要

注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外

要對名句要注意分類積累。

8、（1）第一次：和玫瑰離別，因為他們相愛卻不懂如何相處。第二次，和狐貍離別，因為狐貍主動讓他馴服，使他懂

得了玫瑰于他獨一無二的意義。第三次，和飛行師離別，因為他希望可以通過“蛇”的魔法，讓他早日回到玫瑰的身

邊，對花兒負(fù)責(zé)。

（2）一方面孫悟空和豬八戒之間經(jīng)常打鬧耍笑，孫悟空經(jīng)常惡作劇，豬八戒也經(jīng)常罵他，甚至搪掇師父念緊箍咒。另

一方面兩人又是兄弟關(guān)系，關(guān)鍵時刻互幫互助。

(3)B

【解析】

（1）《小王子》是法國作家安托萬?德?圣??？颂K佩里。小王子的第一次離別是和玫瑰分開。為什么會他們會分開

呢？那是因為他們雖然相愛，但卻都不懂得愛的方式。在小王子告別花兒，走過一個又一個星球，見過許許多多奇怪

的大人后，他來到了地球。小王子在地球上見到和他那朵“獨一無二”的玫瑰很像的五千朵玫瑰，便陷入了人生的危

機。第二次是小王子告別狐貍。幸好他在此刻認(rèn)識了狐貍，狐貍教會他在馴服關(guān)系中的“獨一無二”，幫助小王子走

出人生危機。也因此小王子馴服了狐貍。第三次是小王子告別飛行員。讓他早日回到玫瑰的身邊，對花兒負(fù)責(zé)。

（2）西游記中，孫悟空與豬八戒的關(guān)系是患難兄弟和損友玩伴的關(guān)系，他倆打不完離不開，第四十六回，豬八戒氣呼

呼的大罵孫悟空。第八十五回孫悟空趕來幫助豬八戒。

（3）A錯誤，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去。C錯誤，將李忠的二兩又“丟還了李忠”。魯達(dá)將十五兩銀子

給了金氏父女。D錯誤，創(chuàng)作了中篇小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。

二、閱讀

9、1.示例一：回憶夢中情景時，調(diào)動多種感官，構(gòu)成形與聲的軍營畫面；示例二：引用“八百里”的典故，寫出官

兵分食的豪壯情景；示例三：“沙場秋點兵”，在特定的自然環(huán)境里，寫出主帥的威力，組成壯美雄豪的景象。

2.對軍營的生活只能成為一種回憶，作者年邁無法實現(xiàn)理想，充滿壯志難酬的抑郁、憤慨之情。

【解析】

1.要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上賞析。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙

場秋點兵?！币馑紴椤白韷衾锾袅劣蜔粲^看寶劍，恍惚間又回到了當(dāng)年，各個軍營里接連不斷地響起號角聲。把烤好

的牛肉分給部下，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。”如：兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給

的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂曲。將軍神采奕奕，意氣昂揚。

2.要求學(xué)生在理解詩歌的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“了卻君王天下事，贏得生前身后名”分析：”了卻君王天下事”，指完

成恢復(fù)中原的大業(yè)。“贏得生前身后名”一句說：我要博得生前和死后的英名。也就是說，他這一生要為抗金復(fù)國建

立功業(yè)。這表現(xiàn)了作者奮發(fā)有為的積極思想。最后一句“可憐白發(fā)生”，意思是說：可惜功名未就，頭發(fā)就白了，人

也老了。這反映了作者的理想與現(xiàn)實的矛盾。表達(dá)了作者年邁無法實現(xiàn)理想，充滿壯志難酬的抑郁、憤慨之情。

10、1.桐城派姚鼐

2.天邊的云彩形成一條奇異的顏色。

3.C

【解析】

1.此題考查的是文學(xué)常識?！兜翘┥接洝肥乔宕ω驹谇∧觊g創(chuàng)作的泰山題材著名散文。

文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過，描寫了泰山的雄奇形勢，并考察糾正了泰山記載的錯誤，文字簡潔生動，

寫景尤為出色，是桐城派古文的名篇。

2.此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的

情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整?！皹O天云一線異色”句中“極天”意思

是“天的盡頭，天邊”，“異”意思是“奇異”。該句語序正常，據(jù)此翻譯。

3.此題考查的是對文章的理解。作者“回視日觀以西峰”的視角應(yīng)該是由近向遠(yuǎn)的俯視。故選C。

譯文：

戊申這一天是月底,五更的時候，（我）和子穎坐（在）日觀亭里，等待日出.這時大風(fēng)揚起的積雪撲面打來.日觀亭

東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，（那是）山。天邊云彩形成一條線（呈現(xiàn)

出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色.太陽升起來了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它.有人

說，這（就是）東海?；厥子^望日觀峰以西的山峰，有的照到日光,有的照不到，或紅或白，顏色錯雜,都像彎腰曲背鞠躬

致敬的樣子。

11、1.B

2.B

3.D

【解析】

1.本題考查的是分析概括議論文的主要觀點?！爸行恼擖c”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論

文，概括中心論點是考試常見的題型。分析中心論點，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時也可以根

據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。B項正確，是中心論點，其他各項是分論點。

點睛：中心論點的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點在文中的位置

一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結(jié)尾。本文的中心論點在文中反復(fù)提到,

難度不大。

2.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語，盡量利用文本中的信

息。要結(jié)合文章中心及上下文，逐項進行分析即可。B項正確，其他各項的錯誤之處分別為：A：長痛、

短痛的說法是原文不符。C：該段是在強調(diào)專注。D：表述與原文不符。

3.本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和

提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項進行分析即可。D項理解不正確，表述絕對，不屬于磨就

自己的方式。

12、1.引用名言突出沙漠的荒蕪、死寂、毫無生命跡象；為下文寫綠島作鋪墊；與下文綠島的生機形成鮮明的對

比，突出綠島的可貴。

2.這一組動詞準(zhǔn)確、形象，富有表現(xiàn)力，生動表現(xiàn)了這些樹戰(zhàn)勝沙梁的勇敢頑強，令人動感、振奮，表達(dá)了作者

內(nèi)心的敬意和贊美。

3.這一段總結(jié)全文，在對綠島描寫與抒寫感悟的基礎(chǔ)上含蓄揭示主旨。收獲整個世界蘊意豐富。既有對綠島生命

力、活力的贊美，也有對綠色生命不畏風(fēng)沙，敢于抗?fàn)幍馁澝溃€包含對治沙人員所取得的成就的贊嘆。

4.甲段主要采用描寫的表達(dá)方式，生動展示風(fēng)后各種樹的姿態(tài)，作者的欣喜與贊美之情融在描寫之中；乙段主

要表達(dá)方式是議論兼抒情，作者直抒胸臆，強烈抒發(fā)了對綠的無限渴望與贊美之情。

【解析】

1.試題分析：考查句子的表達(dá)作用。語句“我想起瑞典著名探險家斯文赫丁在我國新疆沙漠里說過的一句話：'這里

只差一塊墓碑了。'”，結(jié)合前文“沒有一點綠色，沒有一點聲音，不見一個生命”和后文“好一個死寂的?！笨芍?，

作者引用了探險家斯文赫丁的話，突出了沙漠的荒蕪、死寂，采用了欲揚先抑的寫法，為后文敘寫綠島做鋪墊，并與

下文綠島的生機勃勃形成鮮明的對比，從而突出綠島的可貴。據(jù)此理解作答。

2.試題分析：考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。

采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句

不離段”。語句“那樹踩著它的身子往上長，將綠的枝去抽它的背，用綠的葉去遮它的眼”用“踩”“抽”“遮”幾個動

詞，具體形象地寫出這些樹戰(zhàn)勝沙梁的勇敢頑強，表達(dá)了作者對這些人工栽植的灌木林的贊美，更表達(dá)了對治沙工人

的贊美。據(jù)此理解作答。

3.試題分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進行分析。結(jié)尾部分的文字一般

來說，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)

尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。文章最后一段采用了議論抒情的表達(dá)方式，內(nèi)容上，對綠

島生命力、活力的贊美，對綠色生命不畏風(fēng)沙，敢于抗?fàn)幍馁澝?，對治沙人員所取得的成就的贊嘆。結(jié)構(gòu)上，再次點

題，深化文章的主旨。據(jù)此理解作答。

4.試題分析：考查對表達(dá)方式及其作用的理解。常見的表達(dá)方式有五種：記敘、議論、描寫、抒情、說明。記敘重在

講述一件事；描寫重在寫景物的特點；說明意在解釋說明；議論是作者的觀點見解；抒情重點表達(dá)作者的情感。文題

中的甲段文本主要采用描寫的表達(dá)方式，生動形象地描寫了風(fēng)過后沙棗和白楊的姿態(tài)，字里行間融入了作者的欣喜與

贊美之情；乙段主要表達(dá)方式是議論和抒情的表達(dá)方式，強調(diào)了對綠色的認(rèn)知和感悟，強烈抒發(fā)了作者對綠的無限渴

望與贊美之情。據(jù)此理解作答。

13、L可以作為旅游資源開發(fā)或者拿到市場上換錢的非遺（有現(xiàn)實利用價值的非遺）

2.“傳”的重要原因“傳”的主要問題我們要無條件地，盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。

3.第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳”是因為有些傳統(tǒng)文化包含了我們

目前無法理解的古人的智慧。根據(jù)第④段首句“進一步思考”（或者末段首句“不僅……而且……”）可見，后者以

前者為前提，兩者是遞進關(guān)系。

4.本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。

本文只講“傳統(tǒng)文化的'傳'"，文題并不準(zhǔn)確。

【解析】

1.試題分析：此題考查對句子中詞語指代內(nèi)容的理解。在解答代詞指代內(nèi)容的題目時，要遵循“詞不離句，句不離段,

段不離篇”的原則，也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語意及關(guān)系。根據(jù)文章內(nèi)容，“我們對它就比較熱心”

的中它指的是句前的“可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場上換錢的（非遺）”或后一句的“有現(xiàn)實利用價值的非

遺

2.試題分析：（1）考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，合并敘寫同一內(nèi)容的語段，理清

故事情節(jié)，采用“對象+內(nèi)容”的方法來概括。根據(jù)文章內(nèi)容，作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”，依次寫的內(nèi)容是：第2

段是“傳”的基本含義；第3段寫“傳”的實質(zhì)；第4段寫“傳”的重要原因；第5段寫“傳”存在的問題。據(jù)此可

填寫作答。（2）此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。

有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)

容進行概括。本文在依次闡述了有關(guān)“傳”的內(nèi)容之后，在文章的結(jié)尾，表明了作者的觀點——我們應(yīng)該無條件地、

盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。

3.試題分析：考查論述層次的嚴(yán)密性。首先要理解兩段文字之間的關(guān)系，然后判斷作答。文章第3段主要講了為什么

還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護留存一一“傳”；第