《自然選擇的證明》課前導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

《自然選擇的證明》課前導(dǎo)學(xué)案劉陽一、課前導(dǎo)入人是由猿猴演變而來。二、作者-達(dá)爾文1、達(dá)爾文查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（CharlesRobertDarwin，1809—1882），英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾經(jīng)乘坐貝格爾號(hào)艦作了歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。出版《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。除了生物學(xué)外，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一（其他兩個(gè)是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律），對(duì)人類有杰出的貢獻(xiàn)。1882年4月19日，達(dá)爾文在達(dá)溫宅逝世，享年73歲，葬于威斯敏斯特大教堂。1809年2月12日，查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文出生在英國小城什羅普郡郡治Shrewsbury。1817年他的母親去世。1817年～1825年在施魯斯伯里私立中學(xué)就讀。1825年～1827年在蘇格蘭愛丁堡大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。1828年～1831年在英國劍橋大學(xué)攻讀神學(xué)。1831年～1836年隨貝格爾號(hào)軍艦環(huán)球考察。1837年開始寫作第一本物種演變筆記。1838年閱讀托馬斯·馬爾薩斯的著作《人口論》。1839年1月，與艾瑪·韋奇伍德結(jié)婚，12月，兒子威廉出生，嚴(yán)重疾病的第一階段，1839年～1843年編纂五卷本巨著《貝格爾號(hào)航行期內(nèi)的動(dòng)物志》。1842年移居到倫敦郊外的達(dá)溫宅。1842～1846年撰寫三卷本著作《貝格爾號(hào)航行期內(nèi)的地質(zhì)學(xué)》。1844年撰寫未發(fā)表的闡述進(jìn)化論的論文。1846年～1855年就藤壺問題進(jìn)行研究寫作。1848年父親去世，健康狀況不佳并持續(xù)很長時(shí)間。1851年女兒安妮去世。1855年開始撰寫關(guān)于進(jìn)化論的主要著作。1858年倫敦林納學(xué)會(huì)宣讀達(dá)爾文和華萊士的各自關(guān)于進(jìn)化論的論文，小兒子夭折。1859年發(fā)表《物種起源》。1860年英國科學(xué)促進(jìn)會(huì)年會(huì)在牛津大學(xué)關(guān)于進(jìn)化問題的大辯論。1863年～1865年病情延續(xù)。1868年發(fā)表《家養(yǎng)動(dòng)物和培育植物的變異》。19世紀(jì)70年代發(fā)表五部關(guān)于植物的著作。1871年發(fā)表《人類起源和性選擇》。1872年發(fā)表《人類和動(dòng)物情感的表達(dá)》。1880年出版的《植物的運(yùn)動(dòng)力》一書中總結(jié)了植物的向光性的實(shí)驗(yàn)。1881年發(fā)表關(guān)于蚯蚓的著作。1882年4月19日，達(dá)爾文在達(dá)溫宅逝世，厚葬于威斯敏斯特大教堂。2、達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論1831年畢業(yè)于劍橋大學(xué)后，他的老師亨斯洛推薦他以“博物學(xué)家”的身份參加同年12月27日英國海軍“小獵犬號(hào)”艦環(huán)繞世界的科學(xué)考察航行。先在南美洲東海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相鄰的島嶼上考察，然后跨太平洋至大洋洲，繼而越過印度洋到達(dá)南非，再繞好望角經(jīng)大西洋回到巴西，最后于1836年10月2日返抵英國。他在隨“小獵犬號(hào)”(theBeagle)環(huán)球旅行時(shí)，隨身帶了幾只鳥，為了喂養(yǎng)這些鳥，又在船艙中種了一種叫草蘆的草。船艙很暗，只有窗戶透射進(jìn)陽光，達(dá)爾文注意到，草的幼苗向窗戶的方向彎曲、生長。但后來幾十年間，達(dá)爾文忙著創(chuàng)建進(jìn)化論，直到其晚年，才著手進(jìn)行一系列實(shí)驗(yàn)研究向光性的問題，在1880年出版的《植物的運(yùn)動(dòng)力》一書中總結(jié)了這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果。達(dá)爾文是用草的種子做這些實(shí)驗(yàn)的。草的種子發(fā)芽時(shí)，胚芽外面套著一層胚芽鞘，胚芽鞘首先破土而出，保護(hù)胚芽在出土?xí)r不受損傷。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)胚芽鞘是向光性的關(guān)鍵。如果把種子種在黑暗中，它們的胚芽鞘將垂直向上生長。如果讓陽光從一側(cè)照射秧苗，胚芽鞘則向陽光的方向彎曲。如果把胚芽鞘尖端切掉，或用不透明的東西蓋住，雖然光還能照射胚芽鞘，胚芽鞘也不再向光彎曲。如果是用透明的東西遮蓋胚芽鞘，則胚芽鞘向光彎曲，而且，即使用不透光的黑色沙土掩埋胚芽鞘而只留出尖端，被掩埋的胚芽鞘仍然向光彎曲。達(dá)爾文推測，在胚芽鞘的尖端分泌一種信號(hào)物質(zhì)，向下輸送到會(huì)彎曲的部分，是這種信號(hào)物質(zhì)導(dǎo)致了胚芽鞘向光彎曲。這次航海改變了達(dá)爾文的生活?；氐接⒏裉m后，他一直忙于研究，立志成為一個(gè)促進(jìn)進(jìn)化論的嚴(yán)肅的科學(xué)家。1838年，他偶然讀了T.馬爾薩斯的《人口論》，從中得到啟發(fā)，更加確定他自己正在發(fā)展的一個(gè)很重要的想法：世界并非在一周內(nèi)創(chuàng)造出來的，地球的年紀(jì)遠(yuǎn)比《圣經(jīng)》所講的老得多，所有的動(dòng)植物也都改變過，而且還在繼續(xù)變化之中，至于人類，可能是由某種原始的動(dòng)物轉(zhuǎn)變而成的，也就是說，亞當(dāng)和夏娃故事根本就是神話。達(dá)爾文領(lǐng)悟到生存斗爭在生物生活中意義，并意識(shí)到自然條件就是生物進(jìn)化中所必須有的“選擇者”，具體的自然條件不同，選擇者就不同，選擇的結(jié)果也就不相同。然而，他對(duì)發(fā)表研究結(jié)果抱著極其謹(jǐn)慎的態(tài)度。1842年，他開始撰寫一份大綱，后將它擴(kuò)展至數(shù)篇文章。1858年，出于年輕的博物學(xué)家R.華萊士的創(chuàng)造性頓悟的壓力，加之好友的鼓動(dòng)，達(dá)爾文決定把華萊士的文章和他自己的一部分論稿呈交專業(yè)委員會(huì)。1859年，《物種起源》一書問世，初版1250冊(cè)當(dāng)天即告售罄。以后達(dá)爾文費(fèi)了二十年的時(shí)間搜集資料，以充實(shí)他的物種通過自然選擇進(jìn)化的學(xué)說，并闡述其后果和意義。3、達(dá)爾文的《物種起源》《物種起源》全名《論依據(jù)自然選擇即在生存斗爭中保存優(yōu)良族的物種起源》（OntheOriginofSpeciesbyMeansofNaturalSelection,orthePreservationofFavouredRacesintheStruggleforLife），是英國生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文系統(tǒng)闡述生物進(jìn)化理論基礎(chǔ)的生物學(xué)著作，1859年11月24日在倫敦出版。該書中，達(dá)爾文根據(jù)20多年積累的對(duì)古生物學(xué)、生物地理學(xué)、形態(tài)學(xué)、胚胎學(xué)和分類學(xué)等許多領(lǐng)域的大量研究資料，以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競爭和適應(yīng)等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統(tǒng)一性?！段锓N起源》不僅開創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展史上的新紀(jì)元，使進(jìn)化論思想滲透到自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，而且引起了整個(gè)人類思想的巨大革命，在世界歷史進(jìn)程中有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響。三、《自然選擇的證明》1、創(chuàng)作背景達(dá)爾文年輕時(shí)，正是生物學(xué)領(lǐng)域處于“神創(chuàng)論”與生物進(jìn)化思潮激烈斗爭的時(shí)期。當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的宗教神學(xué)認(rèn)為，地球上的生物物種是被神創(chuàng)造出來的，其種類永遠(yuǎn)不會(huì)變化，這就是“物種不變論”。相反，無神論者和自然科學(xué)家則認(rèn)為，地球上的各種生物是在一定外界條件、環(huán)境的影響下,逐漸進(jìn)化、演變而來的，這就是“進(jìn)化論”。當(dāng)時(shí)正是英國資產(chǎn)階級(jí)完成工業(yè)革命，進(jìn)一步擴(kuò)張、掠奪海外殖民地的時(shí)期，英國政府派遣大量艦船和探險(xiǎn)隊(duì)到世界各地進(jìn)行探險(xiǎn)和科學(xué)考察。1831年，達(dá)爾文參加“貝格爾號(hào)”的環(huán)球航行。一路上，達(dá)爾文考察各地的地質(zhì)及動(dòng)植物的特性，采集了無數(shù)的標(biāo)本，并將自己的發(fā)現(xiàn)作了詳細(xì)的觀察筆記。在環(huán)球航行的過程中，每個(gè)地區(qū)都存在著既相似又不一樣的物種。這些發(fā)現(xiàn)讓達(dá)爾文更加堅(jiān)定了研究生物特性的決心。1842年，達(dá)爾文完成了《物種起源》的簡要提綱，又經(jīng)過多年的刻苦研究，終于在1859年出版了《物種起源》。2、主旨?xì)w納課文《自然選擇的證明》節(jié)選自《物種起源》第15章的第二部分，即正面綜述支持自然選擇學(xué)說的各種事實(shí)，關(guān)注在生存斗爭中表現(xiàn)出來的適者生存現(xiàn)象，并對(duì)生物的地理分布、古生物與現(xiàn)存生物在組織結(jié)構(gòu)上的關(guān)系、生物間的親緣關(guān)系等各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋，有力地證明了自然選擇學(xué)說的科學(xué)性 ，駁斥了特創(chuàng)論。選文首先提出論點(diǎn)，并初步論證了自然選擇客觀上存在可能性，事理上具有合理性；然后從物種最初的存在形式、大量變種的存在、物種的演化與改良、生物的遺傳性與變異性、生物的地理分布等方面，列舉了大量科學(xué)考察所得到的事實(shí)，充分證明了自然選擇決定了生物進(jìn)化的方向這一觀點(diǎn)，有力地駁斥了“物種特創(chuàng)論”的觀點(diǎn)。2、文章結(jié)構(gòu)全文大致可分為三個(gè)層次：（1）第一個(gè)層次：文章的第1-2段，明確提出自然狀況下的變異是自然選擇的結(jié)果。這部分內(nèi)容包含以下兩個(gè)基本觀點(diǎn)：生物變異是普遍性的；自然條件下的變異非常微小，但可以逐漸積累并產(chǎn)生巨大效果。論述的依據(jù)就是：自然變種的存在以及地理種、亞種、變種等的難以判定。（2）第二個(gè)層次：文章的第3-7段，用自然選擇、適者生存理論解釋自然中的各種生物現(xiàn)象和事實(shí)，證明物種形成依靠可遺傳的有利變異，是自然選擇的結(jié)果；生物的適應(yīng)體現(xiàn)自然選擇的作用，經(jīng)過種間和種內(nèi)的生存斗爭，有利變異得以保存和不斷積累，使得生物進(jìn)一步適應(yīng)環(huán)境條件，不斷得到改良；這種適應(yīng)表現(xiàn)在生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)、行為和習(xí)性等方面。（3）第三個(gè)層次：文章的第8-11段，針對(duì)自然選擇學(xué)說面臨的一些疑問進(jìn)行了解釋，證明其科學(xué)性。（4）第四個(gè)層次:文章的第12-14段，主要是用自然選擇理論來解釋生物在地理分布上的各種現(xiàn)象。其核心的觀點(diǎn)是：不同種的生物有著共同的祖先，生物發(fā)生過遷徙和變異現(xiàn)象。全文四個(gè)層次的整體思路是：提出自然選擇理論→列舉大量事實(shí)和自然現(xiàn)象，用自然選擇理論進(jìn)行解釋，論證物種形成是自然選擇的結(jié)果，適應(yīng)體現(xiàn)自然選擇的作用→針對(duì)自然選擇學(xué)說面臨的難題進(jìn)行解釋，證明自然選擇學(xué)說的科學(xué)性→用自然選擇理論解釋生物在地理分布上的各種現(xiàn)象，總結(jié)生物同源、遷移與變異的觀點(diǎn)。各個(gè)層次間連接緊密，各有側(cè)重，展示出嚴(yán)密的邏輯性。3、文體：學(xué)術(shù)論文學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀測性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解的知識(shí)和科學(xué)記錄；或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上的宣讀、交流或討論；或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表；或作其他用途的書面文件。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成，其中部分組成(例如附錄)可有可無。學(xué)術(shù)論文具有四大特點(diǎn)：（1）學(xué)術(shù)性學(xué)術(shù)論文的學(xué)術(shù)性，要求作者在立論上不得帶有個(gè)人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實(shí)地從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出符合實(shí)際的結(jié)論。在論據(jù)上，必須以最充分的、確鑿有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。在論證時(shí),必須經(jīng)過周密的思考，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。（2）科學(xué)性論文的內(nèi)容必須符合歷史唯物主義和唯物辯證法，符合“實(shí)事求是”、“有的放矢”、“既分析又綜合”的科學(xué)研究方法。（3）創(chuàng)造性學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性在于作者要有自己獨(dú)到的見解，能提出新的觀點(diǎn)、新的理論。（4）理論性指的是要用通俗易懂的語言表述科學(xué)道理，不僅要做到文從字順,而且要準(zhǔn)確、鮮明、和諧、力求生動(dòng)。四、拓展閱讀-達(dá)爾文的逸聞軼事愛觀察的達(dá)爾文1843年暮春的一天,達(dá)爾文徑直向一片開滿了粉紅色花朵的三葉草田里走去。他要看看這些花朵是怎樣繁殖后代的，它們的“媒人”究竟是誰。達(dá)爾文看到,有許多土蜂在三葉草上空飛舞,有的土蜂停在花朵上面，把自己吸食花蜜的器官插入花蕊的蜜腺之中吸食花蜜。這些土蜂就是幫助三葉草授粉和繁殖后代的“媒人”。那年的土蜂非常多,到了夏天，三葉草結(jié)的籽也特別多，三葉草豐收了。到了第二年春天,達(dá)爾文又去觀察。他發(fā)現(xiàn)在三葉草地里采蜜的土蜂很少,夏天收獲的時(shí)候，三葉草結(jié)的籽也大大減少，三葉草歉收了。這顯然是土蜂少了，減少了給三葉草傳粉的緣故。那么,土蜂為什么少了呢?達(dá)爾文又對(duì)土蜂進(jìn)行追尋