江蘇省南通市海安市2023-2024學(xué)年高三年級上冊開學(xué)考試語文試題

2024屆高三期初學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測試卷語文

注意事項

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一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

中國是個農(nóng)業(yè)大國，自古便形成了高于鄰邦異族的定居農(nóng)耕文化。世代相傳的躬耕生活

造就了中華民族勤勞自立的傳統(tǒng)美德。農(nóng)民對土地的依賴，培養(yǎng)出他們濃厚的戀土情結(jié)。作

為社會最底層的勞動者,那片耕耘的土地使他們悲愴的心靈得以慰藉,在屬于自己的樂園中，

他們感受著生活的快樂，盡情釋放熱情并深深地?zé)釔壑?。正是這難以言表的微妙關(guān)系，無

形中生發(fā)出一種強大的束縛力，使整個民族產(chǎn)生安土重遷的傳統(tǒng)思想。統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán),

穩(wěn)定社會秩序，也實施了一系列促進(jìn)措施，到了北宋，王安石提出了保甲法，其目的是用“什

伍之法”，把各地人民編制起來，固著在土地之上，封建社會的秩序便可以得到穩(wěn)定。從勞

動者個人來說，懷揣著對美好生活的向往，他們開山墾地、種植桑麻，一年四季辛苦耕作，

起居有定，耕作有時，鄰里和睦，互幫互助，這一切創(chuàng)造了一幕幕讓人艷羨不已的田園牧歌

場景。

在農(nóng)耕社會，個體勞動者自給自足、任勞任怨的意識以及自古以來“男耕女織”社會分

工的影響下，必將產(chǎn)生與之相應(yīng)的以家庭為基礎(chǔ)的生產(chǎn)單位。正如《孟子?梁惠王章句上》

描述的：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣?雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可

以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣?！边@種完美農(nóng)耕生活的核心就是

土地，在這種最原始的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感意識也將是樸素的。無論富有抑或貧窮，

幸福抑或痛苦，同甘共苦的情感意識促使家庭中的每個成員都能互愛互助、不離不棄。首先

表現(xiàn)于農(nóng)事詩中的便是一家人齊心協(xié)力、共同勞作、夫唱婦隨、尊長教幼的溫馨場景，如：

“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！保ǚ冻纱蟆断娜?/p>

田園雜興》其七）"社南村酒白如修，鄰翁宰牛鄰媼烹。插花野婦抱兒至，曳杖老翁扶背行。

淋漓醉飽不知夜，裸股掣肘時歡爭。去年百金易斗粟，豐歲一飲君無輕。”（張耒《田家》其

二）都描寫了鄉(xiāng)村田家躬耕勞作、家庭成員互相幫助、分工合作、和諧共處的幸福生活。又

如，陳藻的《田家婦》：“前秧郎婿晚歸來，白面勻妝是乃妻。笑說富唐風(fēng)俗惡，一田夫妻

兩身泥?！痹娭醒笠绲那楦惺拐麄€勞動過程充滿諧趣美。再如，陳造的《田家謠》：“麥上場、

蠶出筐，此時只有田家忙。半月天晴一日雨，前日麥地皆青秧。陰晴隨意古難得，婦后夫先

各努力。倏涼晝暖繭易蛾，大婦絡(luò)絲中婦織。中婦綴閑事鉛華，不比大婦能憂家。飯熟何時

趁時吃，辛苦僅得蠶事畢。小婦初嫁當(dāng)少寬，令伴阿姑頑過日。明年愿得如今年，剩貯二麥

燒絲綿。小婦莫辭擔(dān)上肩，卻放大婦當(dāng)姑前?！闭宫F(xiàn)了一家人和睦共處的生活場景，其中不

乏輕松愉快的氟圍，生活氣息濃厚。

宋代生產(chǎn)力迅速發(fā)展，整個社會處在極速前進(jìn)的步伐中，農(nóng)業(yè)異軍突起并得到社會各階

層的重視。家庭是由勞動個體組成的生產(chǎn)單位，只能以勤勞的雙手來創(chuàng)造美好生活，家庭成

員各司其職、共同生產(chǎn)的生活方式，將強烈的家庭觀念深入每個人的內(nèi)心。他們不僅共同創(chuàng)

造審福、共享天倫之樂，并且真正做到了同甘共苦、相濡以沫。許多農(nóng)事詩將筆觸伸向現(xiàn)實

壓迫下農(nóng)民苦難生活原狀，不假雕飾地刻畫了農(nóng)民的悲苦心酸，讓人不忍卒讀。然而，更加

觸動人心、發(fā)人深省的則是高于文本之上的那種源自生命本能的精神情感。如梅堯臣的《汝

墳貧女》：“汝墳貧家女，行哭音凄論。自言有老父，孤獨無丁壯?？だ魜砗伪?，官家不敢

抗。督遣勿稽留，龍種去攜杖。勤勤囑四鄰，幸愿相依傍。適聞闊里歸，問訊疑猶強。采然

寒雨中，僵死壤河上。弱質(zhì)無以托，橫尸無以葬。生女不如男，雖存何所當(dāng)。拊膺呼蒼天,

生死將奈向?！斌w現(xiàn)了農(nóng)人相依為命，強烈的家庭意識。這首詩也記載婦女的哀怨，進(jìn)一層

說私家也‘毀’了，連父親都折磨死了，自己沒依沒靠的了。再如，王安石《河北民》：“河

北民，生近二邊?？嘈?。家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄。今年大早千里赤，州縣仍催給

河役。老小相依來就南，南人豐年自無食。悲愁天地白日昏，路旁過者無顏色。汝生不及貞

現(xiàn)中，斗粟數(shù)錢無兵戎?！北憩F(xiàn)邊疆戰(zhàn)亂之時，農(nóng)民一家辛苦耕作、“老小相依”舉家遷徙的

艱難生活歷程。而呂南公的《老想》：“街東少年殊做岸，和袖高扉厲聲喚。低眉索價退聽

言，移客才蒙酬與半。納樵收值不敢緩，病婦倚門待朝囊。”以立于門口等他的“街東少年”

和老樵家里的“病婦”形成明顯的對照，刻畫老樵夫艱苦的生存境況?！安D”的存在非但

是其艱苦命運的累贊，而是其情感的寄托，是其堅強生活的勇氣。這些詩作紛紛以樸素感情

作結(jié)，將詩歌的整體情感基調(diào)予以升華，使其深層文化意蘊更加耐人尋味。（摘編自韓梅孫

旭《宋代農(nóng)事詩的文化闡釋》）

L下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.農(nóng)民對土地的依賴使整個民族產(chǎn)生安土重遷的思想，形成了定居農(nóng)耕文化，進(jìn)而造就了中

華民族勤勞自立的傳統(tǒng)美德。

B.農(nóng)耕社會中，以家庭為基礎(chǔ)的生產(chǎn)單位的產(chǎn)生，受勞動者個體意識和自古以來“男耕女織”

的傳統(tǒng)社會分工共同影響。

C.農(nóng)業(yè)在宋代異軍突起并得到社會其他階層的關(guān)注，與當(dāng)時社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展以及人們強

烈的家庭觀念是密不可分的。

D.宋代農(nóng)事詩既關(guān)注農(nóng)民幸福美好的生活，也關(guān)注他們在現(xiàn)實中悲苦心酸的遭遇，其深層文

化意蘊觸動人心、耐人尋味。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.“讓人艷羨不已”表明世界上其他國家的農(nóng)民對中國農(nóng)民辛勤耕作、和諧互助創(chuàng)造出的美

好生活非常羨葬。

B.“最原始的生產(chǎn)方式”在文中指的是以土地為核心的農(nóng)業(yè)耕作，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感意

識樸素而又豐富。

C.文中多處使用引號，它們的作用不盡相同，除了標(biāo)示引用的內(nèi)容和特定稱謂外，還有對特

定內(nèi)容的強調(diào)等，

D.《苯莒》描繪了古代勞動人民從采獲到收盛再到滿載而歸的情景，就情感而言，與本

文第二段的表達(dá)相近。

3.下列與本文有關(guān)的說法，不正確的一項是（3分）

A.農(nóng)耕社會中的農(nóng)民安土重遷，一年四季以種地為最普通的謀生方法，這體現(xiàn)出中國社會的

鄉(xiāng)土性。

B.高于文本之上的源自生命本能的精神情感，消解了農(nóng)耕生活的苦難，也進(jìn)一步豐富了詩歌

的內(nèi)涵。

C.農(nóng)事詩中描寫的家庭成員互相幫助、分工合作的勞動畫面，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會“男女有別"

的特點。

D.人類行為往往具有一定動機，農(nóng)民為了豐收而努力辛勤勞作，其實也是滿足自己主觀生存

的欲望。

4.中國農(nóng)民具有濃厚的戀土情結(jié)，請根據(jù)文本分析原因。（4分）

5.《插秧歌》描摹勞動的場景，表現(xiàn)出勞動之美，請根據(jù)上文作具體分析。（4分）

插秧歌

宋代?楊萬里

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜婺蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，

低頭折腰只不答：“秧根未牢前未匝，照管鵝兒與雛鴨。

（二）現(xiàn)代文閱讀∏（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

兄妹從軍

老舍

話說山東濟(jì)南市，水秀山明，人煙稠密。①說不盡十里弦歌，萬家燈火，好不熱鬧風(fēng)光。

這且不言，單表東關(guān)碧云街，住有一戶人家。黑漆大門，門框上朱牌黑字，劃著三槐堂王。

院里整整齊齊的三合房，有些魚鳥花木。屋里俱都幾凈窗明，顯出小康之家的氣派。王老夫

婦俱已年過六十，慈眉善目。老夫婦生有一兒一女，兒名金樹，女喚銀娥，正是：

金樹銀娥兄妹好，國恩家慶子孫賢！

金樹性喜讀書，不愿營商作賈，老夫婦愛子心切，也就不便勉強，教他在中學(xué)畢業(yè)。在

學(xué)之時，他用功甚勤，也好踢球練隊，真是文武雙全。妹子銀娥，看哥哥讀書明禮，也愿去

入學(xué)。金樹自然樂意，就央求父母，準(zhǔn)妹妹也去讀書。銀娥入學(xué)讀書，更是聰明；要用彩紙

剪個花朵，或用色筆畫個蟲鳥，不亞似真的一般。親戚朋友見王家家道小康，金樹又長得體

面，就都爭著來給他提親。一來二去，便說定北關(guān)的路家二小姐，名喚秀蘭的。成婚之日，

兩家都高搭彩棚，喜氣盈門，鑼鼓喧天，好不熱鬧。過了些日，小夫婦摸著了彼此性情，倍

加恩愛。金樹仍舊讀書不懈，秀蘭操持家務(wù)之外，作些活計，燈下更陪伴著小姑銀娥習(xí)字溫

功課。秀蘭詩文甚好，幫助小姑作作文章；銀娥會作手工，教給嫂嫂織打編物，一家甚是和

美快活。

這且不提。單說日本在五六十年來，處處與我為仇作對，而且教給人民一套假話，說什

么中國人必須教日本管著，才會老老實實，要不然就終日不消停，亂七八糟。大凡有心吞滅

鄰國的，就必定先教國民看不起鄰國的人，以鄰國的人為禽獸，才能養(yǎng)起狂大驕傲之心，好

去欺侮鄰國。到了最近，日本軍人覺得狼心狗肺耍壞手段，還嫌不痛快，不如明火打劫，硬

來搶奪，倒更快當(dāng)干脆。所以六年前日本就硬占了東三省，緊跟著又拿去熱河。到民國二十

六年七月七日，日本又在盧溝橋借演操為名，想一鼓而下，攻取華北，正是：

心毒意狠無人道，弱肉強食動野蠻！

盧溝橋變亂一起，我們?nèi)珖贾廊毡拒娙死亲右靶?，得寸進(jìn)尺，非協(xié)力同心迎殺

上前不可，若再服軟退讓，必至國破家亡。②這才展開了各路血戰(zhàn)，上下一心，奔去抵抗。

我同胞英勇作戰(zhàn)，有進(jìn)無退，氣震山河，這些故事，說也說不完，說書的只好單表金樹銀娥

這一段美事，別的暫且不提。

話表金樹平日關(guān)心國事，一聽到北邊日本鬼子造反，念完報便緊皺眉頭.王老者見愛子

郁郁不樂，以為是和媳婦吵了嘴，就婉言相勸。金樹把河北之事說了一番，老人方才明白，

囑咐金樹不必著急，戰(zhàn)事不久就會完結(jié)。③老人還當(dāng)做這又是內(nèi)戰(zhàn)，三兩個月就會平定，故

發(fā)此言。金樹微露一點心意，要去為國盡忠。老人卻著了急，道：“你若前去投軍，媳婦還

未懷孕，你不幸死在外邊，豈不斷了王氏香煙?真乃不孝!況且你嬌生慣養(yǎng)，沒受過苦處，斷

難受營盤的管束和辛苦。有福不享，愿去受罪，豈非自尋苦惱?真乃不智?！苯饦渎犃T，只說

對父商量，原無必去之心。老人這才轉(zhuǎn)怒為喜，不再生氣。此事被王老太太知道，趕緊到佛

堂燒香禱告，一愿天下太平，二愿兒女孝順，三愿媳婦早生娃娃。金樹看見老母燒香許愿,

心中暗笑，又是難過，一言未發(fā)，依然悶悶不快。

這一晚，金樹秀蘭與妹妹銀娥在一處商議。金樹道：”日本地薄人少，不堪久戰(zhàn)。我們

人人奮勇，個個當(dāng)先，保衛(wèi)江山，打退日本，方是正理。適才父親責(zé)我不孝，我不敢多言，

但為國盡忠，即難盡孝，與你二人商議個萬全之策?！便y娥聞言，看看嫂子，心實不忍，便

答道：“哥哥一片熱心，無奈嫂嫂年輕，也恐難于割舍？”秀蘭聽了，微笑說道：“妹妹明里

知道，愛國之心男女同樣，你兄若去從軍，我情愿在家服侍二老，絕無怨言!”這話激動了

銀娥，立起身來言道：“嫂子如此賢明，為妹的也不甘落后，嫂子在家伺候雙親，我愿與哥

哥一同前去，即使我不能效那木蘭從軍，也當(dāng)去作看護(hù)，或作些別的事情，勝似在家虛耗光

陰!”

金樹暗自思想：今日中國已非昔年腐敗的樣子，看這倆女子倒也這般深明大義。全國之

中，這樣的女子必還有很多，男女一齊舍身報國，哪怕那小小的日本強盜?想到這里，便說

道：“只是我們怎樣對父母言講?”銀娥低聲道：“我倆為國即難顧家，倒是偷跑的為是。'金

樹再三思索，便對秀蘭說：“我心己決，必去殺敵，只是苦了賢妻。我若死在戰(zhàn)場，你回娘

家，或是改嫁，不必為我守節(jié)受苦!”秀蘭聞言，含淚答道：“那都是后話，眼前該作的事是

你應(yīng)當(dāng)走。我應(yīng)當(dāng)在家侍奉公婆。萬一不幸賊兵來到，我當(dāng)照應(yīng)二老逃走：若逃走不及，賊

兵一有歹意，我就拼上一死!"這一番話，說得金樹銀娥都落下了淚。銀娥拭淚開言，叫聲哥

哥：“事不宜遲，你我今晚就走。等到明日，你我神色失常，恐被父母看破，反為不美?！苯?/p>

樹點頭稱是。

三人收拾已畢，彼此相對無言，難以割舍。金樹緊握秀蘭的手，淚在眼眶中亂轉(zhuǎn)。④隨

后，三人同到院中，靜悄悄一無人聲，二無犬吠。老人屋中已無燈光，想已安寢。銀娥低聲

喚了聲媽媽，抹淚一同輕輕走出去。秀蘭看他兄妹走遠(yuǎn)，才閉好街門，回到屋中。正是：

夫妻恩愛難相舍，兄妹英明雪國仇！

1938年（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.小說中通過對王家居住環(huán)境以及王老夫婦的描述與評價，介紹了兄妹二人成長的條件與氛

圍，暗示他們從小受到的熏陶。

B.小說插敘日本國相關(guān)情況，壓縮時空使敘述節(jié)奏變快，交代了當(dāng)時的社會背景，突出日本

統(tǒng)治者想吞滅鄰國的狼子野心。

C.小說中王老夫婦雖然慈祥善良，但得知兒子打算為國盡忠后又著急憤怒，這是因為他們思

想上封建保守，缺少愛國之心。

D.小說中寫金樹對秀蘭的叮啊以及秀蘭對金樹的回應(yīng)和支持，這體現(xiàn)出小夫妻之間心意相通,

彼此恩愛并且崇尚民族大義。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.句子①中“十里弦歌，萬家燈火”句式相似，表現(xiàn)濟(jì)南一帶人煙阜盛、熱鬧風(fēng)光。

B.句子②中“這才展開”表明全民族覺醒，積極開展抗戰(zhàn)，是在七七事變后發(fā)生的。

C.句子國中“這又是"表明當(dāng)時軍閥間混戰(zhàn)時有發(fā)生，普通百姓對此已經(jīng)習(xí)以為常。

D.句子④中“一無人聲，二無犬吠”以人與犬對比，突出環(huán)境靜寂，渲染離別氛圍。

8.小說中用不少篇幅寫兄妹二人讀書學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，請分析這樣寫的原因。（6分）

9.老合曾自述，《兄妹從軍》等作品是用“舊瓶裝新酒”的辦法寫成的。請結(jié)合文本簡要分

析O（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。

文本一：

（陸澄澗：“看書不能㈣，如何"？先生日：”此只是在文義上穿求，故不明。如此，又

不如為舊時學(xué)問。他到看得多，解得去，只是他為學(xué)雖極解得明曉，亦終身無得。須于心體

上用功，凡明不得行不去須反在自心上體當(dāng)即可通0蓋四書五經(jīng)，不過說這心體。這心體即

所謂道，心體明即是道明，更無二。此是為學(xué)頭腦處?！币蝗眨摓閷W(xué)功夫。先生曰：“教人

為學(xué)不可執(zhí)一偏。初學(xué)時心猿意馬，撿縛不定，其所思慮，多是人欲一邊，故且教之靜坐息

思慮?久之，俟其心意稍定，只懸空靜守，如稿木死灰亦無用，須教他省察克治。省察克治

之功，則無時而可回，如去盜賊，須有個掃除率滔之意。無事時，將好色、好貨、好名等私

逐一追究搜尋出來，定要拔去病根，永不復(fù)起，方始為快。常如貓之捕鼠，一眼看著，一耳

聽著，才有一念萌動，即與克去，斬釘截鐵，不可姑容，與他方便。不可窩藏，不可放他出

路，方是真實用功，方能掃除靡清。到得無私可克，自有端拱時在。雖日'何思何慮’，韭

初學(xué)時事。初學(xué)必須思，省察克治，即是思誠，只思一個天理。到得天理純?nèi)?，便是何?/p>

何慮矣”。

（王陽明《傳習(xí)錄》，有刪改）

文本二：

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不

積度步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；鷲馬十駕，功在不含。

鐵而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲第

聚，用心一也。蟹六跪而二蟄，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。

（荀子《勸學(xué)》，有刪減）

注：①陸澄：王陽明弟子，下文的“先生”即指王陽明。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需加句讀，請在答題卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對應(yīng)

的字母。（3分）

凡A明不得B行C不去D須反E在自心F上G體H當(dāng)I即J可通。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.明，指懂得，用作動詞，“親賢臣”的''親"指親近，兩者用法相同。

B.間，指間斷，與“肉食者謀之，又何間焉”句中的“間”詞義相同。

C.廓清，文中與“克去”相近，指把私心雜念徹底清除，即“拔去病根”。

D.黃泉，指地下的泉水，與現(xiàn)在所說的“人死后所往之地”意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.王陽明認(rèn)為，做學(xué)問不僅要看得多、解得通，更要在內(nèi)心上苦下功夫、仔細(xì)體會。

B.治學(xué)者的心緒安定后，就不要一味地懸空靜坐，而要有意識地反省體察克制私欲。

C.掃盡心中雜念，在自我反省與自我審視上下功夫，達(dá)到意念專誠，才能天理純?nèi)?/p>

D.荀子與王陽明都是儒學(xué)大家，二者思想一脈相承，都強調(diào)初學(xué)者應(yīng)“靜心學(xué)習(xí)

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴此只是在文義上穿求，故不明。

（2）到得無私可克，自有端拱時在。雖曰“何思何慮”，非初學(xué)時事。

14.兩則材料都運用了比喻論證的方法，請結(jié)合材料簡要分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

偶作二首（其二）?劉禹錫

萬卷堆床書，學(xué)者識其真。萬里長江水，征夫渡要津。

養(yǎng)生不但藥，悟佛不因人。燕石何須辨，逢時即至真。

［注］燕石：燕山之石，類似于玉而實屬凡俗。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.“萬卷”“堆床”寫書籍多而亂，突出只有學(xué)者才能甄別出書的優(yōu)劣。

B.詩的頷聯(lián)寫久在江上弄潮的征夫，能夠在萬里長江之上順利渡過要津。

C.詩人認(rèn)為養(yǎng)生的關(guān)鍵，不僅是用藥得當(dāng)，而參悟佛性，也不要事事因人。

D.這是一首抒懷之作，全詩八句，每兩句為一意，言淺而意深，令人回味。

16.這首詩對我們求學(xué)有哪些啟發(fā)?請結(jié)合全詩簡要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴小華立于泰山之頂?shù)却粘?，?dāng)看到天空出現(xiàn)奇幻變化時，他不由吟誦出姚而《登泰山

記》中關(guān)于日出前景象的句子：“▲美

⑵蘇軾常用“舟船”場景刻畫人物，如在《赤壁賦》中，以“▲—”突出曹操英雄氣概；

在《念奴嬌?赤壁懷古》中，用“▲—”表現(xiàn)周瑜蓋世功業(yè)。

⑶管樂器和弦樂器是古典音樂的重要組成部分，不少古詩文會直接提及古代的弦樂器，僅

魏晉時期就有不少這樣的句子，如“▲,▲

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

海灘上的沙子是白的，中午的太陽烤熱了它，它再烤小草、瓜秧和人。西瓜田里什么都

懶洋洋的，瓜葉兒蕉藏地垂下來；西瓜因為有秧子牽住，也只得昏昏欲睡地躺在地壟里。兩

個看瓜的老頭脾氣不一樣：老六哥躺在草鋪的涼席上涼快，徐寶冊卻偏偏愿在中午的瓜地里

走走、看看。徐寶冊個子矮矮的，身子很粗，裸露的皮膚都是黑紅色的，只穿了條黑綢布鑲

白腰的半長褲子，沒有腰帶，將白腰兒結(jié)個疙瘩。他老是笑著看西瓜的模樣兒倒像在端量睡

熟的孩子的腦殼。他有時彎腰拍一拍西瓜，有時伸腳給瓜根堆壓上一些沙土。白沙子可真夠

熱的了，徐寶冊赤腳走下來，被烙了一路。這種烙法誰也受不了的，大約蘆青河兩岸只有他

一個人將此當(dāng)成一種享受。

一陣徐徐的南風(fēng)從槐林里吹過來。徐寶冊笑瞇瞇地仰起頭來，舒服得了不得?；绷志驮?/p>

瓜田的南邊，墨綠一片，深不見底，那風(fēng)就從林子深處涌來，是它蓄成的一股涼氣。徐寶冊

看了一會兒林子，突然厭煩地哼了一聲。他并不十分需要這片林子，他又不怕熱。倒是那林

子時常藏下一兩個瓜賊，給他送來好多麻煩。那樹林子搖啊搖啊,誰也不敢說現(xiàn)在的樹蔭工

就一定沒躺個瓜賊!

18.下列句子中冒號的用法和文中的冒號用法相同的一項是（3