喬博教改形式與目標(biāo)的統(tǒng)一XXX220

喬博教改形式與目標(biāo)的統(tǒng)一XXX220查哈陽農(nóng)場初級(jí)中學(xué)喬博一、應(yīng)試教育的特點(diǎn)應(yīng)試教育指脫離社會(huì)進(jìn)展需要，違抗人的進(jìn)展規(guī)律，以應(yīng)對(duì)升學(xué)考試為目的的教育思想和教育行為?！惨弧巢畈欢嗵攸c(diǎn)1、〝應(yīng)試教育〞是〝剔除〞教育，面向少部分學(xué)生而忽視多數(shù)。2、〝應(yīng)試教育〞圍繞考試需要，單一設(shè)置課程，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸。3、〝應(yīng)試教育〞把教育僵化為〝一刀切〞，忽視學(xué)生的個(gè)體差異，用單一目標(biāo)培養(yǎng)生。4、以考試分?jǐn)?shù)作為評(píng)判學(xué)生的唯獨(dú)尺度。5、重視應(yīng)試能力、輕視實(shí)踐、動(dòng)手能力。6、把學(xué)習(xí)局限于課本范疇內(nèi)。〔二〕阻礙1、不利于全面提高學(xué)生素養(yǎng)。2、不利于教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，應(yīng)試教育只重視升學(xué)率，而較少考慮教育如何為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)展服務(wù)。3、導(dǎo)致學(xué)生的平重分化，厭學(xué)和差生流失，人為制造教育的不平等。4、負(fù)擔(dān)過重，嚴(yán)峻阻礙青青年身心進(jìn)展。5、加重教師負(fù)擔(dān)，加劇教師隊(duì)伍不合理競爭，阻礙教師隊(duì)伍穩(wěn)固。6、阻礙個(gè)性進(jìn)展，扼殺制造力。7、熱衷短期行為，缺乏全面世界，面向世界，面向以后的戰(zhàn)略思想和對(duì)學(xué)生終身負(fù)責(zé)的責(zé)任感?！踩硲?yīng)試教育成本低素養(yǎng)教育=教育+趣味。應(yīng)試教育=教育。素養(yǎng)教育，也確實(shí)是說，要給教育的內(nèi)容加上趣味性，學(xué)生越小，趣味性就需要越多。學(xué)生越大，個(gè)體分別就越大，愛好不一致的就越多，如，有喜愛周杰倫的，也有喜愛李宇春的，教育者還得依照不同的愛好施教。因此說，應(yīng)試教育成本低素養(yǎng)教育的確是一種成本專門高的教育，不管是時(shí)刻和精力的成本?！菜摹硲?yīng)試教育下的〝三苦〞傳統(tǒng)教學(xué)學(xué)生有〝三苦〞：師生關(guān)系緊張之苦；學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重之苦；校園生活單調(diào)之苦。教師也存在〝三苦〞：教育教學(xué)壓力之苦；文化生活單調(diào)之苦；競爭關(guān)系緊張之苦?！参濉痴n改的動(dòng)力動(dòng)力來源于良心。我們看到中國基礎(chǔ)教育存在這些問題，小孩們在如此的教育下備受煎熬，我們能視而不見無動(dòng)于衷嗎？我們傳統(tǒng)教育只能是少數(shù)學(xué)生的片面進(jìn)展，而舍棄了絕大多數(shù)的學(xué)生的進(jìn)展。我們能夠忍心讓那些小孩的家長的期望通過我們的教育破滅嗎？我們假如是有良心的教育工作者，我們就一定選擇改革，為中國基礎(chǔ)教育改革做出自己的奉獻(xiàn)。動(dòng)力來源于責(zé)任。教育是能夠改變一個(gè)人一生命運(yùn)的事業(yè)，教育也是能夠改變一個(gè)民族命運(yùn)的事業(yè)，那么，我們現(xiàn)在的教育能夠承擔(dān)著如此的責(zé)任嗎？我們目前的培養(yǎng)模式確信不能承擔(dān)起如此的歷史責(zé)任。假如我們是有責(zé)任的教育人，我們?yōu)榱诵『⒌慕K身進(jìn)展，為了我們民族的以后，我們就沒有理由不去改革。動(dòng)力來源于信仰。我們教育工作者，怎么說追求什么樣的人一輩子價(jià)值，假如我們把小孩的進(jìn)展做為自己的人一輩子追求，我們就一定會(huì)把三個(gè)一切，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生，作為自己的工作動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)，假如我們認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)教育有問題，我們?yōu)榱私鉀Q這些問題就一定會(huì)不斷探究新的有效途徑，就一定選擇改革。二、素養(yǎng)教育的推進(jìn)〔一〕素養(yǎng)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別素養(yǎng)教育與應(yīng)試教育的要緊區(qū)別，大體能夠從以下10點(diǎn)表現(xiàn)出來：①從指導(dǎo)思想上看：素養(yǎng)教育是為了全面提高學(xué)生的素養(yǎng)也確實(shí)是為了全面提高國民的素養(yǎng)，它反映了現(xiàn)代的先進(jìn)的教育思想；而應(yīng)試教育那么是為了應(yīng)對(duì)升學(xué)考試，是以追求升學(xué)率為目的的教育，是選拔式、科舉式、剔除式的陳舊落后的教育。②從教育目的上看：應(yīng)試教育是為適應(yīng)上一級(jí)學(xué)校的選擇需要，以應(yīng)試訓(xùn)練為目的的教育；素養(yǎng)教育那么是依照社會(huì)進(jìn)步和人的進(jìn)展需要，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)制造和學(xué)會(huì)審美的教育。③從教育對(duì)象上看：應(yīng)試教育是面向少數(shù)人而忽視多數(shù)人，重在〝提高〞的剔除式的〝英才教育〞；素養(yǎng)教育那么是面向全體，重在〝普及〞，促使每個(gè)學(xué)生充分進(jìn)展的〝通才教育〞。④從教育內(nèi)容上看：應(yīng)試教育完全圍繞應(yīng)試要求，考什么就教什么、學(xué)什么，輕〝?shù)篓?、缺〝體〞、少〝美〞、砍〝勞〞，是一種不完全的畸型教育；素養(yǎng)教育那么是使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到進(jìn)展的教育。⑤從課程結(jié)構(gòu)上看：應(yīng)試教育是單一的學(xué)科課程，且只重視少數(shù)所謂〝主科〞，輕視所謂〝副科〞；而素養(yǎng)教育那么以現(xiàn)代課程理論為指導(dǎo)，把課程分為必修課、選修課和活動(dòng)課程等幾個(gè)板塊，都納入課表，作為正式課程平等對(duì)待，有的學(xué)校還十分注意開發(fā)〝隱性課程〞，比如環(huán)境教育、校風(fēng)建設(shè)等等。⑥從學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)上看：應(yīng)試教育不按課程打算授課，隨意增加課時(shí)，超綱授課，加大作業(yè)量，考試頻繁，復(fù)習(xí)資料泛濫，各種競賽名目繁多，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)加重；而素養(yǎng)教育那么要求著眼于學(xué)生的全面和諧進(jìn)展，嚴(yán)格按教育教學(xué)規(guī)律辦事。僅以作業(yè)為例，內(nèi)容適度，形式靈活，不僅重視鞏固性的書面作業(yè)，還要設(shè)計(jì)富于個(gè)性和制造性的活動(dòng)作業(yè)、口頭作業(yè)、行為作業(yè)，并把課外閱讀納入培養(yǎng)健康的個(gè)性之中，以利于學(xué)生的全面進(jìn)展。⑦從師生關(guān)系上看：應(yīng)試教育迫使教師〝選擇適合教學(xué)的學(xué)生〞，強(qiáng)調(diào)師道威嚴(yán)，師生之間是一種管與被管、教與被教、灌與被灌的關(guān)系；素養(yǎng)教育那么強(qiáng)調(diào)尊師愛生，師生民主平等，雙向交流。要求教師尊重、明白得、信任、鼓舞、扶植每一個(gè)學(xué)生，教師選擇使每個(gè)學(xué)生都得到應(yīng)有進(jìn)展的教學(xué)藝術(shù)。⑧從教育方法上看：應(yīng)試教育實(shí)行的是學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，死摳書本，脫離實(shí)際的教育；素養(yǎng)教育那么是重視雙基、進(jìn)展智力、培養(yǎng)能力，使學(xué)生生動(dòng)爽朗、主動(dòng)地得到進(jìn)展的教育。⑨從教學(xué)途徑上看，應(yīng)試教育把課堂和書本作為教學(xué)的唯獨(dú)途徑，不同程度地脫離社會(huì)、脫離實(shí)際；而素養(yǎng)教育為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活的新型素養(yǎng)，要求實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)化，建構(gòu)學(xué)校與社會(huì)的〝雙向參與〞機(jī)制，使得教學(xué)途徑增多，教育視野寬敞，有利于從狹隘的完全同升學(xué)〝指揮棒〞對(duì)口的自我封閉中解脫出來，實(shí)行開放式的現(xiàn)代教育。⑩從評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上看，應(yīng)試教育以〝分〞為導(dǎo)向，以〝率〞為標(biāo)準(zhǔn)，以〝考〞為法寶，并以此來評(píng)判學(xué)校、教師和學(xué)生，實(shí)行的是僵化、死板的，〝一刀切〞教育；素養(yǎng)教育那么確立社會(huì)實(shí)踐的評(píng)判權(quán)威，淡化分?jǐn)?shù)的警告、懲戒作用，把學(xué)生的差異作為資源潛能優(yōu)勢，實(shí)行的是使學(xué)生個(gè)性健康、完善進(jìn)展的教育。從以上10點(diǎn)差不多能夠看出，應(yīng)試教育只注重應(yīng)試的功利，不關(guān)懷人的全面進(jìn)展；不是制造適合學(xué)生的教育，而是塑造適合〝教育〞的學(xué)生。〝應(yīng)試教育〞在教育對(duì)象上的局限性，在教育內(nèi)容上的片面性，在教育過程上的表面性，在教育成果上的虛假性，對(duì)基礎(chǔ)教育危害甚深，對(duì)寬敞中小學(xué)學(xué)生的素養(yǎng)提高和健康成長阻礙極大，必須通過切實(shí)的努力堅(jiān)決它、瓦解它、改造它，把它轉(zhuǎn)化到素養(yǎng)教育的軌道上來?！捕敞斨具h(yuǎn)行近〞的指導(dǎo)意義〝不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河〞。因此要實(shí)現(xiàn)〝志遠(yuǎn)〞的戰(zhàn)略目標(biāo)，關(guān)鍵還須〝行近〞，關(guān)注過程，關(guān)注細(xì)節(jié)，以每一件小事作為實(shí)現(xiàn)〝志遠(yuǎn)〞的載體。其指導(dǎo)意義不僅在于對(duì)學(xué)生的育人教育的科學(xué)規(guī)律與戰(zhàn)略方法的操作指南；其指導(dǎo)意義更表達(dá)在教改的推進(jìn)的方法與戰(zhàn)略指導(dǎo)上。其精髓告訴我們不僅要有遠(yuǎn)大的理想，更要有扎實(shí)可行的實(shí)踐步驟，不可好高騖遠(yuǎn)，更不要一葉障目?！踩痴n堂素養(yǎng)教育的標(biāo)志課堂素養(yǎng)教育特點(diǎn)：一是以學(xué)生為起點(diǎn)，為了每一位學(xué)生的切實(shí)進(jìn)展。二是以師生關(guān)系為基礎(chǔ)，師生關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)賴以建立的基礎(chǔ)。三是以愛好為橋梁，愛好是學(xué)生主體的內(nèi)在動(dòng)力。四是以鼓舞為方法，鼓舞是激發(fā)學(xué)生自我意識(shí)、積極進(jìn)取的手段。五是以成功為原那么，成功是教學(xué)成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。課堂素養(yǎng)教育的標(biāo)志：參與、質(zhì)疑、選擇和手腦并用如何把素養(yǎng)教育真正落到實(shí)處呢？關(guān)鍵在于建立實(shí)施素養(yǎng)教育的課堂教學(xué)模式。1、要有明確的表達(dá)素養(yǎng)教育思想和觀念的教學(xué)目標(biāo)。2、要優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。研究說明，高效率、素養(yǎng)化的課堂教學(xué)至少包涵以下四個(gè)環(huán)節(jié)：⑴展現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)；⑵達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)，確實(shí)是以達(dá)標(biāo)為目的，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；⑶檢測學(xué)生學(xué)習(xí)情形；⑷對(duì)檢測結(jié)果實(shí)施矯正。3、抓好差生工作。素養(yǎng)教育與應(yīng)試教育的要緊區(qū)別之一就在因此否面向全體學(xué)生?！菜摹乘仞B(yǎng)教育的外在條件1、提高學(xué)校素養(yǎng)是實(shí)施素養(yǎng)教育的先決條件學(xué)校素養(yǎng)是學(xué)校在進(jìn)展過程中形成的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)固的綜合的育人功能。要緊包含三方面的內(nèi)容：一是正確的辦學(xué)指導(dǎo)思想和科學(xué)治理水平，這是學(xué)校素養(yǎng)形成的要緊因素。二是辦學(xué)條件，包括固定的經(jīng)費(fèi)來源，能夠滿足教育教學(xué)需要的各類設(shè)備裝備、基地、場地以及生源、社會(huì)文化，這是學(xué)校素養(yǎng)的基礎(chǔ)。三是教育者的教學(xué)行為和治理手段，這是學(xué)校素養(yǎng)的關(guān)鍵。2、提高校長素養(yǎng)是實(shí)施素養(yǎng)教育的前提〝有什么樣的校長，就會(huì)有什么樣的學(xué)校〞。低素養(yǎng)的校長，絕對(duì)辦不出高素養(yǎng)的學(xué)校，低素養(yǎng)的學(xué)校，絕對(duì)培養(yǎng)不出高素養(yǎng)的人才。因此，提高校長的素養(yǎng)，是推行素養(yǎng)教育的成敗關(guān)鍵，校長應(yīng)該在工作中不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷提高自身的修養(yǎng)，時(shí)刻注意塑造自我，要成為師生職員的榜樣。3、提高教師素養(yǎng)是實(shí)施素養(yǎng)教育的關(guān)鍵教師的素養(yǎng)由〝師德〞與〝師能〞構(gòu)成。師德，即教師的職業(yè)道德，這是教師素養(yǎng)的靈魂。〝師能〞包含教師的文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)兩方面。4、動(dòng)員全社會(huì)參與是素養(yǎng)教育進(jìn)展的動(dòng)力學(xué)校的小環(huán)境，離不開社會(huì)那個(gè)大環(huán)境。要廣泛宣傳素養(yǎng)教育的性質(zhì)和意義，切實(shí)改變各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)和家長以〝升學(xué)率〞的高低來評(píng)判學(xué)校教育質(zhì)量的觀念，要?jiǎng)訂T他們積極參與教育領(lǐng)域的改革，構(gòu)建有利于素養(yǎng)教育的大環(huán)境，形成社會(huì)教育的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)素養(yǎng)教育向縱深方向進(jìn)展，這是各級(jí)政府、教育行政部門和學(xué)校面臨的一項(xiàng)重要的任務(wù)。5、督導(dǎo)評(píng)估機(jī)制是實(shí)施素養(yǎng)教育的保證督導(dǎo)評(píng)估具有為素養(yǎng)教育〝保駕護(hù)航〞的作用，素養(yǎng)教育的推行，需要〝督導(dǎo)〞；素養(yǎng)教育的實(shí)施，不能離開評(píng)估。督導(dǎo)評(píng)估的作用是其他任何機(jī)構(gòu)和部門都不能代替的。素養(yǎng)教育的成敗，直截了當(dāng)取決干〝督政〞與〝督學(xué)〞的力度。因此，建立和完善素養(yǎng)教育的督導(dǎo)評(píng)估機(jī)制，是實(shí)施素養(yǎng)教育的有效途徑。三、教師〝四觀〞的轉(zhuǎn)變〔一〕觀念的轉(zhuǎn)變：1、樹立新教育觀樹立以人為本的觀念，在價(jià)值追求和精神向度上的一個(gè)最凸顯的特點(diǎn)是：〝人〞在教育中越來越大。這能夠從以下幾方面來進(jìn)一步明白得，把握：⑴把〝人〞作為教育的支柱。以人為本，以人的進(jìn)展為本。從尊重人的價(jià)值、威嚴(yán)、個(gè)性動(dòng)身，從促進(jìn)人的主動(dòng)進(jìn)展、個(gè)性進(jìn)展，全面進(jìn)展著眼。⑵認(rèn)為人〔教師、學(xué)生〕是最重要的課程因素，是課程建構(gòu)的參與者、促進(jìn)者、批判者。⑶充分關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的全面進(jìn)展和終身進(jìn)展。〝全面進(jìn)展〞指向人的〝共時(shí)性進(jìn)展〞，側(cè)重于和諧性地綜合進(jìn)展；〝終身進(jìn)展〞指向人的〝歷時(shí)性進(jìn)展〞，側(cè)重于生成性地綜合進(jìn)展。2、樹立新教學(xué)觀要完全拋棄單純重視〝尖子〞學(xué)生，忽視一樣學(xué)生；重知識(shí)輕能力、重書本輕實(shí)踐、重灌輸輕啟發(fā)、重死記輕摸索、重傳授輕自學(xué)、重同意輕制造、重課堂輕課外，以書本、課堂、教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀；樹立面向全體學(xué)生與因材施教相統(tǒng)一、教書與育人相統(tǒng)一、傳授知識(shí)與進(jìn)展智能相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相統(tǒng)一、課內(nèi)與課外相統(tǒng)一以及注重培養(yǎng)自學(xué)能力和制造精神的現(xiàn)代教學(xué)觀。3、樹立新學(xué)生觀新的學(xué)生觀確實(shí)是注重學(xué)生進(jìn)展的主動(dòng)性、潛在性和差異性的學(xué)生觀。教育者應(yīng)該承認(rèn)差異、關(guān)注差異，看到差異在一定的意義上是財(cái)寶，而不是包袱。教育努力使每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，各自的特長和個(gè)性能得到健康、充分的進(jìn)展。4、樹立新質(zhì)量觀要樹立正確的質(zhì)量觀。其要緊的含義，確實(shí)是要完全拋棄以考分高低、升學(xué)率高低論成敗的陳腐觀念，樹立以各種差不多素養(yǎng)全面提高、個(gè)性特長充分進(jìn)展為標(biāo)準(zhǔn)的教育質(zhì)量觀。我們常講〝全面提高教育質(zhì)量〞，確實(shí)是要使學(xué)生在德智體美勞諸方面全面進(jìn)展，用整體、綜合的觀點(diǎn)要求和衡量學(xué)生，從過去僅僅看分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)變到全面地去看思想道德、文化科學(xué)知識(shí)、勞動(dòng)技能、個(gè)性特長和軀體心理健康等全面素養(yǎng)的提高?！捕车匚坏淖兓谝唬谛抡n改的背景下，教師應(yīng)從以下幾方面認(rèn)清自己的角色地位的變化：(1)由〝權(quán)威〞向〝非權(quán)威〞轉(zhuǎn)變；我們應(yīng)該承諾教師在某些知識(shí)領(lǐng)域有不明白的問題而不是絕對(duì)的權(quán)威。教師能夠向?qū)W生學(xué)習(xí)，能夠向?qū)W生承認(rèn)自己不明白的問題，能夠請(qǐng)學(xué)生關(guān)心老師解決教學(xué)中的疑難，讓學(xué)生排除學(xué)習(xí)的〝奇異感〞。教師不應(yīng)該以〝知識(shí)的權(quán)威〞自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼吁。(2)由〝指導(dǎo)者〞向〝促進(jìn)者〞轉(zhuǎn)變；教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變〝牽著學(xué)生走〞為〝推著學(xué)生走〞，要變〝給學(xué)生壓力〞為〝給學(xué)生動(dòng)力〞，用鞭策、鼓舞、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)展。(3)由〝導(dǎo)師〞向〝學(xué)友〞轉(zhuǎn)變；我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起歡樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。(4)由〝信息源〞向〝信息平臺(tái)〞轉(zhuǎn)變；在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為了學(xué)生取之不盡的〝知識(shí)源泉〞。缺乏師生互動(dòng)，更缺乏生生互動(dòng)。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要同意學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,因而教師要成為課堂中信息交換的平臺(tái)。(5)由〝一桶水〞向〝生生不息的奔河〞轉(zhuǎn)變；我們曾經(jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點(diǎn)。然而隨著時(shí)代的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代差不多到來，教師原先的一桶水可能差不多過時(shí)，這就需要教師的知識(shí)隨著時(shí)代的變化而不斷的更新，需要教師成為〝生生不息的奔河〞，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去〝挖泉〞即挖掘探尋，以尋到知識(shí)的甘泉。(6)由〝挑戰(zhàn)者〞向〝應(yīng)戰(zhàn)者〞轉(zhuǎn)變新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因?yàn)樘岢鰡栴}比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時(shí)可能同意學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。(7)由〝統(tǒng)治者〞向〝平等中的首席〞轉(zhuǎn)變教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因?yàn)榻y(tǒng)治者總免不了令人〝懼怕〞。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的〝神壇〞上走下來，與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究，在平等的交流中作〝裁判〞，在猛烈的爭辯中做〝首席〞?！踩匙饔玫陌l(fā)揮在目前新課改進(jìn)行的如火如荼的形勢下，教師應(yīng)該努力發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用。主導(dǎo)作用要緊表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：(1)教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。新課程學(xué)習(xí)提倡以學(xué)生為本，確實(shí)是強(qiáng)調(diào)把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中充滿生命和活力，然而中學(xué)生正處于心智成長時(shí)期，求知時(shí)期，還不具備完全獨(dú)立摸索判定的能力，知識(shí)結(jié)構(gòu)也不完善，假如為了突出學(xué)生的主體作用，完全放手讓學(xué)生去做，不可能使學(xué)生的能力得到實(shí)質(zhì)性的提高。學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自主不是天賦的，而是在后天的教育活動(dòng)中在教師指導(dǎo)培養(yǎng)下，通過自己不斷地學(xué)習(xí)逐步形成的，學(xué)生自主能力的發(fā)揮取決于他是否學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)生完全靠自己獵取知識(shí)費(fèi)時(shí)過多，難度過大，假設(shè)無教師的及時(shí)指導(dǎo)，學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)也易產(chǎn)生盲目性，失去主動(dòng)性，積極性，因此，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主，其本意不是排斥教師指導(dǎo)，也不是推卸教師教育學(xué)生的責(zé)任。因此教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。這種指導(dǎo)指的是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的指導(dǎo)，研究方法的指導(dǎo)和各種信息資料來源的指導(dǎo)。(2)教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和組織者。新課程提倡學(xué)生自主，合作，探究性學(xué)習(xí)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力充分發(fā)揮出來，但這些學(xué)習(xí)活動(dòng)差不多上分散的，為了保證活動(dòng)質(zhì)量，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織和諧工作，具體說來，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動(dòng)情境，進(jìn)行小組之間的匯報(bào)和交流，一旦發(fā)覺小組活動(dòng)質(zhì)量有問題要找學(xué)生談話，教育學(xué)生相互尊重和相互觀賞，關(guān)心學(xué)生克服困難，樹立信心。保持旺盛的求知欲和持之以恒的積極性。(3)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。新課程提倡建立一種新型的師生關(guān)系。教師不再是高高在上的知識(shí)的傳授者，而是和學(xué)生建立一種平等的朋友關(guān)系。作為參與者，教師的任務(wù)確實(shí)是經(jīng)常深入到學(xué)生的活動(dòng)中去，了解學(xué)生的需求，傾聽學(xué)生的需求，拉近教師和學(xué)生的距離，讓學(xué)生認(rèn)可教師為他們中的一員，情愿沒有拘謹(jǐn)?shù)卦谝黄鹩懻摚竽懙匕l(fā)表自己的看法。(4)學(xué)習(xí)過程的評(píng)判者。對(duì)學(xué)習(xí)成效的評(píng)判，是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用不可或缺的一個(gè)重要組成部分。新課標(biāo)：〝把形成性評(píng)判與終結(jié)性評(píng)判結(jié)合起來。學(xué)業(yè)的完成，需要經(jīng)歷必要的過程；思想政治素養(yǎng)的狀況，更要在一定的過程中表現(xiàn)。終結(jié)性評(píng)判應(yīng)建立在形成性評(píng)判的基礎(chǔ)上，與形成性評(píng)判相結(jié)合，才能保證評(píng)判的真實(shí)、全面、準(zhǔn)確。〞能夠看出，新課標(biāo)更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)評(píng)判的過程化。因此，關(guān)注學(xué)習(xí)過程的評(píng)判往往面向的是學(xué)生的現(xiàn)在和以后，重在學(xué)生進(jìn)展的評(píng)判?！菜摹臣议L的訴求做為家長關(guān)于子女的最高訴求是：望子成龍，望女成鳳。但隨著教育的深入，家長對(duì)子女的認(rèn)識(shí)的全面性與理性化，其標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)降低。所有家長的訴求底線是：我的小孩，我認(rèn)為是最好的，他一定會(huì)成為有用之才的。關(guān)于學(xué)校和老師的訴求是：學(xué)校和老師關(guān)于小孩的教育要承擔(dān)大部分責(zé)任或全部責(zé)任。小孩是否成才取決于學(xué)校和老師這是相當(dāng)一部分家長的共識(shí)?！参濉匙陨淼膲毫?、教育改革中的現(xiàn)實(shí)〝壓力〞作為教師，在新的歷史時(shí)期，除了要面對(duì)諸如家庭結(jié)構(gòu)、學(xué)生群體等的變化所帶來的教育上的新問題，還要應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)改革帶來的更高要求。經(jīng)濟(jì)的開放使得先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備〝蜂擁而至〞，〝現(xiàn)代化教育媒體〞作為改革的〝寵兒〞迅速占據(jù)傳統(tǒng)的學(xué)校教育陣地成為學(xué)校教育改革的軟硬件設(shè)施。教師也就成為必須把握前沿〝技術(shù)〞的生力軍，為信息、為網(wǎng)絡(luò)忙得不可開交，同時(shí)也為通過NIT等級(jí)考試而疲于奔跑于培訓(xùn)中心與學(xué)校之間，如此無形之中心中又多了一塊〝病〞。另外，教師為了在新課程中實(shí)現(xiàn)自身的進(jìn)展，那么提高教師的學(xué)歷層次也就在情理之中，如此一來，不管是為了自身的生存考慮，依舊為了符合新課程對(duì)教師的要求，都必須對(duì)自己的學(xué)歷提升而努力奮斗。2、教師角色轉(zhuǎn)變的〝壓力〞新課程要求教師成為學(xué)生的促進(jìn)者，即在實(shí)施教育的共性指導(dǎo)的同時(shí)，更應(yīng)重視教育的個(gè)性差異。這事實(shí)上是教師面對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)壓力。因?yàn)椋聦?shí)上，學(xué)生并不像教師期望的那樣在〝操縱〞中成長。如何說考出好成績才是他們心中硬道理。假如僅注重于學(xué)科研究與教育，那么無法適應(yīng)充滿個(gè)性的學(xué)生在成長中的各種要求，但重視了又面臨了社會(huì)、家長的期望的〝壓力〞：假如成績不行，他們會(huì)錯(cuò)誤認(rèn)為教師無能，沒責(zé)任心，教學(xué)水平差勁，管不行班級(jí)，如此又使教師的責(zé)任心與學(xué)生進(jìn)展差異之間事實(shí)的矛盾無法排除，加大了負(fù)擔(dān)感。3、工作環(huán)境帶來的〝壓力〞！教師在課改中的壓力還產(chǎn)生于學(xué)校治理者是否支持與同行之間的競爭，即如何面對(duì)〝榮譽(yù)〞和〝利益〞、〝不被重視〞是教師職業(yè)心理的緊張?jiān)粗唬欠癖粚W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，是否被同行認(rèn)可和尊重，是否被家長明白得等都容易使教師產(chǎn)生焦慮、緊張情緒，這種負(fù)情緒通過師生互動(dòng)傳給學(xué)生，從而使學(xué)生的心理也處于不平穩(wěn)狀態(tài)，阻礙課改的目標(biāo)要求，而產(chǎn)生新的心理問題。因此，領(lǐng)導(dǎo)的素養(yǎng)和同事態(tài)度關(guān)于教師身心健康起著關(guān)鍵作用，間接阻礙著課改的順利進(jìn)行。4、傳統(tǒng)文化觀念帶來的〝壓力〞在我國傳統(tǒng)文化價(jià)值里，〝敬業(yè)〞與〝奉獻(xiàn)〞等價(jià)值觀念在長期的文化歷史積淀中，差不多成為社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)期待，同時(shí)也成為從事教師職業(yè)的人差不多思維方式和生活方式，而且，這些價(jià)值觀念通過文化的傳承已內(nèi)化為教師的自身的道德要求。但在新課標(biāo)下，更多強(qiáng)調(diào)的是教師的個(gè)人一輩子命價(jià)值與需要，教師與學(xué)生合作關(guān)系，注重學(xué)生成長，教與學(xué)的制造性等等，這些要求從某種程度上是具有一定積極意義，有利于教師的個(gè)性進(jìn)展與制造性的發(fā)揮，但是，作為一名教師，假如真正貫徹這些要求時(shí)，傳統(tǒng)的觀念中會(huì)認(rèn)為這位教師〝變味〞，沒有社會(huì)責(zé)任，唯錢是圖，課堂表達(dá)不出教師權(quán)威，師道威嚴(yán)，甚至在背后議論這位教師沒有學(xué)科素養(yǎng)，不明白教學(xué)技能，在知識(shí)傳授中缺乏連續(xù)性。我想，任何一位熱衷于課改的教師聽到如此的評(píng)論，內(nèi)心能夠說是百感交集，挫折情緒油然而生。這何嘗不是一種新的〝壓力〞？〔六〕努力的方向1、具有豐富、完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。豐富，完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)是決定一個(gè)人能否勝任教師職業(yè)的前提。新課程改革要求我們教師要不拘泥于教材，制造性的使用教材。要做到這一點(diǎn)，要求教師要有廣博知識(shí)，不僅是專業(yè)知識(shí)，而且還要了解其他學(xué)科知識(shí)。我們教師還要不斷地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，只有如此才能不斷完善對(duì)新課程、對(duì)教育的明白得，才能勝任教學(xué)，才能擔(dān)當(dāng)起課改的重任。2、更新教育觀念，確立以能力為本的教育教學(xué)理念我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育重視學(xué)生具體書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，不重視〝學(xué)習(xí)能力〞的培養(yǎng)，要更新教育觀念，第一要在現(xiàn)代教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下，把進(jìn)展學(xué)生的能力作為重要的教學(xué)任務(wù)，并落實(shí)到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，把課堂建成學(xué)生活動(dòng)的平臺(tái)并努力向課外延伸，讓學(xué)生在動(dòng)手中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中加深明白得。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課程意識(shí)確實(shí)是制造意識(shí)，課程是由教科書以及其它教學(xué)材料、教學(xué)情境、教師與學(xué)生、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種開放性的生長系統(tǒng)，它是專門的，變化進(jìn)展的，它不僅是知識(shí)的載體，更是教師和學(xué)生共同引〝玉〞的〝磚〞。要求教師由〝講師〞變?yōu)楱攲?dǎo)師〞，讓學(xué)生在同意新知識(shí)時(shí)，得到學(xué)法指導(dǎo)。這就要求我們教師必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，更新教育觀念。3、較強(qiáng)的調(diào)控和組織課堂能力，并能駕馭多種教學(xué)模式建立以師生互動(dòng)式學(xué)習(xí)，探究式學(xué)習(xí)為主的新模式，把學(xué)生置于教學(xué)的主體位置，讓學(xué)生積極活動(dòng)，真正成為課堂的主人。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自學(xué)、摸索、討論、訓(xùn)練、實(shí)踐等多種活動(dòng)，獨(dú)立獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力，我們教師就應(yīng)具備一個(gè)演員的素養(yǎng)，在講解不同的教材時(shí)，應(yīng)表現(xiàn)出不同的表情，在課堂教學(xué)中，往往會(huì)遇到偶發(fā)事件。因此，教師應(yīng)具備一定的教學(xué)機(jī)智，做到臨〝危〞不亂，及時(shí)采取適當(dāng)?shù)奶幚泶胧粍?dòng)為主動(dòng)，有效地調(diào)控地理課堂教學(xué)。能夠說，課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)都在展現(xiàn)教師的教學(xué)技能與技巧，這也是一門調(diào)控藝術(shù)。新課標(biāo)改革能否成功，要求我們教師不僅要有調(diào)控和組織課堂的能力，而且取決于在教學(xué)中是否把握和駕馭多種教學(xué)模式，如自學(xué)輔導(dǎo)模式、引導(dǎo)探究模式、研討式教學(xué)模式、參與活動(dòng)教學(xué)模式等。高素養(yǎng)的教師，能充分挖掘出教材的價(jià)值，方法點(diǎn)子多，知識(shí)聯(lián)系廣，教學(xué)的組織游刃有余；教學(xué)方法靈活多變，調(diào)控能力強(qiáng)。4、正確、靈活地使用多媒體教學(xué)隨著時(shí)代的進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)〝信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用〞是課程的差不多理念和內(nèi)容之一。第一，教師在設(shè)計(jì)課件時(shí)必須要有〝以學(xué)生進(jìn)展為本〞的思想。其次，一方面，要因地制宜制作課件；另一方面，給課件〝瘦身〞，不要面面俱到地把因此課堂內(nèi)容都〝貼〞上去。四、學(xué)生熱愛教師的條件1、教師的勤奮精神任何成功都離不開勤奮，關(guān)于教師來說，勤奮更為重要。因?yàn)?，教師是培養(yǎng)人的職業(yè)，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了，教師只有付出更多的勞動(dòng)，才能有理想的結(jié)果，教師不象農(nóng)民一樣，努力幾個(gè)月，就能大豐收，也不像企業(yè)一樣，一旦努力趕忙見成效。教育人是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是把知識(shí)、能力、態(tài)度、價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生素養(yǎng)，又要促使學(xué)生把素養(yǎng)外化的過程，那個(gè)過程要尊重學(xué)生的主體地位，要了解學(xué)生思想的復(fù)雜變化，要激發(fā)學(xué)生的自我進(jìn)展的意識(shí)，培養(yǎng)他們自我進(jìn)展的能力。那么，教師的勤奮又表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面呢？。第一，需要勤溝通。這是了解學(xué)生的要求，學(xué)生的觀念還沒有定型，對(duì)專門多事都有好奇心，情緒波動(dòng)也比較大，確實(shí)是在一個(gè)月內(nèi)，學(xué)生的愛好、思想、情緒都會(huì)有專門大的變化。因此，只有做到勤溝通，才能了解學(xué)生現(xiàn)在想什么？對(duì)什么感愛好？顯現(xiàn)情緒波動(dòng)的緣故又是什么。其次，需要勤治理。做好課堂治理工作是教學(xué)順利的保證。課堂中要勤治理，不僅要管學(xué)生的紀(jì)律，更要治理學(xué)生的情緒反應(yīng)，對(duì)注意力分散，上課缺乏愛好的學(xué)生，能夠通過提問的方式提醒學(xué)生。在課后，最好能有一個(gè)簡單溝通的過程，問問學(xué)生緣故，對(duì)個(gè)別經(jīng)常顯現(xiàn)類似現(xiàn)象的學(xué)生，那么需要進(jìn)行個(gè)別談話。再次，教師需要勤摸索。只有勤摸索才會(huì)不斷地發(fā)覺新問題，對(duì)教材的處理，教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的把握，課堂提問的設(shè)計(jì)，學(xué)生的課堂表現(xiàn)等教學(xué)問題應(yīng)該是教師每天摸索的內(nèi)容。最后，教師需要勤動(dòng)筆。動(dòng)筆寫文章是提升自己教育理論水平，寫作能力的有效方法。教師勤寫文章就要把寫教后隨筆與教育論文有機(jī)結(jié)合起來。2、教師的職業(yè)規(guī)范教師的職業(yè)規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。一、愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，確實(shí)是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有〝鞠躬盡瘁〞的決心。二、愛自己。教師愛自己確實(shí)是要有積極的人一輩子態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。一個(gè)不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。因此我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。規(guī)范中要求教師〝終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念〞。這就要求我們在育人的同時(shí)，不要忘了自身的連續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素養(yǎng)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。三、愛學(xué)生。這是教師所有〝愛〞的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的〝愛〞必須是排除了私心和雜念的父母般溫順慈愛的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待。要做到〝三心〞俱到，即〝愛心、耐心、細(xì)心〞。新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)愛護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。3、教師教學(xué)的藝術(shù)如何提高教學(xué)藝術(shù)？應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：〔1〕教師必須有五個(gè)〝一〞差不多功，五個(gè)差不多功即是：一般話，好板書，好口才，好文章，好方法?！?〕教師必須是德才兼?zhèn)涞囊啡耍酣斈阆氚褜W(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，你自己第一應(yīng)成什么緣故樣的人。〞因此德才兼?zhèn)涫墙處煹牟畈欢嗨仞B(yǎng)，是提高教學(xué)藝術(shù)的差不多保證?！?〕教師必須擁有淵博的知識(shí)。〔4〕教師必須研究教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)成效?！?〕教師必須把情感融入到教學(xué)過程中。心理學(xué)與教育學(xué)的研究說明，情感在教學(xué)過程中不僅有動(dòng)力作用，而且能起到排除疲勞、激發(fā)制造力的作用?！?〕教師必須把新的、正確的思想和理念貫徹到教學(xué)中?！?〕教師必須以學(xué)生為學(xué)的主體：教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，在教學(xué)過程中以啟發(fā)式教學(xué)為主，鼓舞學(xué)生去探究、去實(shí)踐?！?〕教師必須精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)：具有精深教學(xué)藝術(shù)的教師能科學(xué)地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過程，靈活地選擇教學(xué)方法，全面地運(yùn)用教學(xué)原那么，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行教學(xué)評(píng)判，從而及時(shí)地獵取反饋信息，有效地調(diào)控教學(xué)過程?！?〕教師必須善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。〔10〕教師必須把握先進(jìn)的教學(xué)手段?！?1〕教師必須把最新的科研成果表達(dá)在教學(xué)中。4、教師育人的方法與能力教師的能力是教師執(zhí)教熱忱和淵博知識(shí)得以充分發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的實(shí)際工作本領(lǐng)。這種教育能力是靠多種知識(shí)，多種能力綜合而成的，能力與知識(shí)是相互聯(lián)系，相互制約，相輔相成的。提高育人方法與能力，對(duì)教師來說，專門具有重要意義?！惨弧辰處熈私夂脱芯繉W(xué)生的能力學(xué)生是教育的對(duì)象，了解和研究自己的教育對(duì)象，是搞好教書育人的基礎(chǔ)工程，因而也是教師應(yīng)有的最差不多的教育能力之一。〔1〕了解學(xué)生和研究學(xué)生了解學(xué)生和研究學(xué)生，有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)方面。靜態(tài)的了解指了解學(xué)生的思想、道德、行為、學(xué)習(xí)活動(dòng)等方面的情形，以及產(chǎn)生這些情形的內(nèi)部心理動(dòng)因和家庭、社會(huì)環(huán)境的阻礙。動(dòng)態(tài)的了解，那么是因?yàn)樯鲜銮樾尾畈欢嗌显谝欢ǖ沫h(huán)境下處于動(dòng)態(tài)的變化過程中。〔2〕觀看是了解學(xué)生最普遍最常用的方式?！?〕談話是了解學(xué)生的重要途徑?！捕辰處煹慕M織教學(xué)能力教師的組織教學(xué)能力，要緊表現(xiàn)為制訂教育教學(xué)工作打算的能力，把握教材的能力，駕馭課堂教學(xué)的能力，組織校內(nèi)外活動(dòng)的能力等等?！踩辰處煹谋磉_(dá)能力表達(dá)能力是教師最差不多的教育能力，語言表達(dá)能力有口頭語言表達(dá)能力和書面語言表達(dá)能力。此外，還有非語言的表達(dá)能力?！菜摹辰處煹目茖W(xué)研究能力關(guān)于教師來說，科學(xué)研究能力要緊指教育科學(xué)研究能力。所謂教育科學(xué)研究能力，確實(shí)是以馬克思主義觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，以教育科學(xué)理論為基礎(chǔ)，用科學(xué)的態(tài)度研究教育教學(xué)工作，研究學(xué)生，總結(jié)體會(huì)教訓(xùn)，從中探究教育和教學(xué)規(guī)律的能力?？傊處熌芰Φ母叩?，從各方面阻礙和制約著學(xué)生素養(yǎng)的提高，教師將自身綜合能力轉(zhuǎn)化為育人能力本身確實(shí)是一個(gè)探究、實(shí)踐、積存的過程。作為教師在工作中要努力做到：1〕、教書育人于知識(shí)；2〕、情感育人于心靈；3〕、治理育人于行為；4〕、服務(wù)育人于生活；5〕、環(huán)境育人于審美；6〕、特長育人于愛好。五、誤人子弟的表現(xiàn)1、誤人子弟的思想根源其一是教師的師德只是關(guān)，只把教師當(dāng)作養(yǎng)家糊口的職業(yè)，不能為學(xué)生的長遠(yuǎn)進(jìn)展所考慮，不思進(jìn)取，不去學(xué)習(xí)，得過且過。其二是應(yīng)試教育的思想根深蒂固，認(rèn)為應(yīng)試教育才是正途，好心辦壞事。2、誤人子弟的客觀表現(xiàn)教師誤人子弟有兩本差不多方式，有味的是，這兩種差不多方式恰恰是對(duì)立的，專門有辯證法的味道。一是不做為，二是做為。由于教師不做為而致誤人子弟專門好明白得，即老師不負(fù)責(zé)任，沒有盡到一名老師應(yīng)盡的責(zé)任，故而誤人子弟。那么，老師做為如何也會(huì)導(dǎo)致誤人子弟呢？在我看來，由于教師做為導(dǎo)致的誤人子弟情形不在少數(shù)，甚至有時(shí)候比教師不做為造成的危害還大。觀看我們的教育，不難發(fā)覺在教師的〝做為〞中，不合理的、錯(cuò)誤的〝做為〞專門多，如：從教師授業(yè)的角度也確實(shí)是教學(xué)層面來講，在一般中學(xué)，教師不切實(shí)際地立足課程標(biāo)準(zhǔn)、考綱標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)的〝做為〞，致使聽不明白、學(xué)可不能、厭學(xué)的學(xué)生越來越多，由此導(dǎo)致了越來越多的〝問題學(xué)生〞，把原本上進(jìn)的學(xué)生推向了精神頹廢一族。從教師解惑也確實(shí)是治理學(xué)生的角度講，教師不合理、錯(cuò)誤的〝做為〞同樣不在少數(shù)。隨便舉一個(gè)例子。如有的教師對(duì)待學(xué)生上課睡覺時(shí)，經(jīng)常氣不打一處來，對(duì)學(xué)生的睡覺行為橫向指責(zé)或冷眼相待，孰不知學(xué)生睡覺背后的緣故是多種多樣的，有生理上的緣故，也在心理上的緣故，其中專門多緣故是能夠合乎人情的，能夠諒解的。一味地對(duì)學(xué)生上課睡覺的行為橫加指責(zé)或冷眼相待，時(shí)刻久了，關(guān)于那些微小的學(xué)生來說，他們的心專門可能會(huì)對(duì)外界的反應(yīng)越來越麻木、冷漠、遲鈍。關(guān)于那些抵抗心理強(qiáng)的學(xué)生而言，專門可能加劇他們對(duì)教育、對(duì)社會(huì)的仇恨，給他們幼小的心靈就埋下一顆刻薄、仇恨的種子，同時(shí)暴發(fā)一次意想不到的師生沖突。3、誤人子弟的進(jìn)展后果〝不作為〞不僅毀掉了學(xué)生的當(dāng)下，也毀掉了學(xué)生家長的期望。這種毀掉假如連續(xù)下去的話，最后將毀掉的是民族的以后！應(yīng)試教育作為的結(jié)果，確實(shí)是完全扼殺了學(xué)子的自由摸索的能力，除了專門會(huì)一字不漏地仿照外，一無是處。原先可能還具有些許的制造力差不多在應(yīng)試學(xué)業(yè)中被老師磨的干潔凈凈，從而完全毀掉了中國以培訓(xùn)制造性人才為宗旨的教育事業(yè)。無聰慧的、不恰當(dāng)?shù)亟逃粌H不能教書育人，還為社會(huì)生產(chǎn)一些無形的社會(huì)隱患，如一些學(xué)生輟學(xué)，流浪于社會(huì)，無所事事，成為犯罪的土壤。4、教師職業(yè)自尊的表現(xiàn)自尊、自愛、自信、自強(qiáng)是教師職業(yè)幸福感的源泉〔1〕樹立衣著整潔、舉止大方、仰頭挺胸、樂觀爽朗的自身形象，是教師自尊、自愛、自信、自強(qiáng)，擁有職業(yè)幸福感的外在表現(xiàn)。教師面對(duì)的是學(xué)生，其外在形象對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙。同時(shí)，外在形象也容易培養(yǎng)個(gè)人的自尊心和自信心，也是自愛、自強(qiáng)的表現(xiàn)?！?〕嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言、專門瀟灑的教學(xué)風(fēng)格是形成自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的內(nèi)在因素，也是教師職業(yè)幸福感的自我表達(dá)。課堂是展現(xiàn)教師才華的要緊陣地，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度與學(xué)生共同追求科學(xué)真理，以幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言吸引感染學(xué)生，以專門多變的教學(xué)風(fēng)格激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好?！?〕對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，培養(yǎng)出有成就的學(xué)生群體，贏得學(xué)生的尊重和熱愛，是教師自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的推動(dòng)力，也是教師職業(yè)幸福感的原動(dòng)力。教師的職責(zé)是教書育人，培養(yǎng)祖國所需要的人才。學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，教學(xué)質(zhì)量的提高，都離不開教師的責(zé)任心，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求是教師高度負(fù)責(zé)精神的表達(dá)。工作負(fù)責(zé)的教師，常常能夠從自身教育教學(xué)工作實(shí)踐中發(fā)覺問題，從學(xué)生成長歷程中找尋不斷進(jìn)步的楔入點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生成才，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀學(xué)生群體，以實(shí)現(xiàn)教師的自身價(jià)值。只有如此，教師自尊、自愛、自信、自強(qiáng)就有了豐富的內(nèi)容，就會(huì)站的端、行的正，深刻體驗(yàn)到教師職業(yè)的幸福感?！?〕淵博的專業(yè)知識(shí)，精深的教學(xué)技藝，是教師自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的保證因素，也是教師職業(yè)幸福感的力量之源。教師是專業(yè)性專門強(qiáng)的職業(yè)，只有具備淵博的專業(yè)知識(shí)，精深的教學(xué)技藝，才能在本職工作中做到駕輕就熟，鎮(zhèn)定攻克一個(gè)個(gè)教學(xué)難題，及時(shí)準(zhǔn)確為學(xué)生答疑解惑，贏得學(xué)生的信任?！?〕嚴(yán)格要求自己，做到為人師表。心態(tài)坦然，問心無愧是教師自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的心理?xiàng)l件，也是教師職業(yè)幸福感的內(nèi)在源泉。教師不僅要教書，更要育人。學(xué)校是社會(huì)精神文明的窗口，教師的言談舉止，思想境域，道德水準(zhǔn)，都直截了當(dāng)阻礙和熏陶著學(xué)生。一個(gè)嚴(yán)格要求自己，做到為人師表的教師，就會(huì)在學(xué)生面前樹立起一塊不朽的豐碑，對(duì)學(xué)生一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的阻礙。同時(shí)，為人師表能夠使教師自己心態(tài)坦然，遇變不驚，生活愉快。〔6〕大膽實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，善于積存和總結(jié)，擁有成就感，是教師自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的核心，也是教師職業(yè)幸福感的永恒動(dòng)力源泉。教師工作平凡，但更具創(chuàng)新。假如善于在平凡枯燥的教育教學(xué)活動(dòng)中大膽實(shí)踐和摸索，加以總結(jié)，形成自己的獨(dú)立見解，充滿自信地試圖讓她顯現(xiàn)在書報(bào)刊上，就會(huì)在不斷創(chuàng)新中受到鼓舞和鞭策，從平凡、一般的教師成長為專家型、學(xué)者型教師。這是教師職業(yè)幸福感的最大源泉，也是永恒的源泉。5、人民教師的意涵A.教師職業(yè)神圣的意義教師是世界上最光榮、最高尚的職業(yè)，老師是自古以來人類最漂亮、最令人欣慰的稱謂。因此，有許多對(duì)老師的頌揚(yáng)和比喻，把老師說成是園丁、蠟燭、工程師等等，在這些漂亮的光環(huán)的照耀下，教師注定要把奉獻(xiàn)作為一生的原那么，教師成了知識(shí)的傳播者、學(xué)術(shù)的研究者、文化的先行者、德育的教化者、以后社會(huì)的塑造者。在當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)展、信息技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國力表達(dá)國家意志的全球競爭時(shí)代，教育成了國家、民族強(qiáng)大的原動(dòng)力，老師成為科教興國的主力軍。教師工作的意義專門，任務(wù)艱巨。B.促進(jìn)學(xué)生可連續(xù)進(jìn)展中國的教育教學(xué)改革正朝著實(shí)施素養(yǎng)教育的方向努力，培養(yǎng)全面進(jìn)展，適應(yīng)社會(huì)主義所需的人才，教師必須樹立新型的學(xué)生觀，〝一切為了每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)展〞。作為教育工作者，我們要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任感，以促進(jìn)學(xué)生的全面進(jìn)展、個(gè)性進(jìn)展和可連續(xù)進(jìn)展為己任，把素養(yǎng)教育落到實(shí)處。堅(jiān)持以學(xué)生為本，遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心成長規(guī)律，才能促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)展。C.促進(jìn)教育公平的意義促進(jìn)教育公平，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求。教育公平是人進(jìn)展起點(diǎn)的公平，是社會(huì)公平的重要組成部分；教育涉及人民群眾的切身利益和社會(huì)進(jìn)展的各個(gè)方面，歷來被看作是人們進(jìn)展提高、縮小社會(huì)差別的重要手段；堅(jiān)持教育的社會(huì)主義性質(zhì)和公益性原那么，保證人民享有同意良好教育的機(jī)會(huì)，促進(jìn)教育公平，對(duì)保證社會(huì)公平、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。D.促進(jìn)自身進(jìn)展的意義〔1〕教師自身進(jìn)展是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。教育工作者要緊是教師的工作，學(xué)校教育質(zhì)量高低要緊由教師來決定。一所學(xué)校可能房子專門漂亮、儀器專門先進(jìn)，但假如沒有好的教師隊(duì)伍，其教育質(zhì)量也可不能高，學(xué)生也可不能來。課程的執(zhí)行者是教師，再好的理念、內(nèi)容，沒有好的老師，課程改革也搞不行?！?〕教師自身進(jìn)展是教育改革的原動(dòng)力。教育改革絕大多數(shù)是從上而下的，是一種政策，要你改，教師自身沒有覺得他要改。當(dāng)你的理念更新了，能力提高了，你就認(rèn)識(shí)到現(xiàn)行的教育方法的弊端，要改掉它。這時(shí)候，教改的原動(dòng)力確實(shí)是教師自己?！?〕教師自身進(jìn)展是提高學(xué)校凝聚力的核心要素。一個(gè)學(xué)校有沒有凝聚力，有沒有向心力，有沒有向上的力量，教師是關(guān)鍵。而教師的力量從什么地點(diǎn)來呢？從教師的進(jìn)展來。那個(gè)地點(diǎn)所說的進(jìn)展是一種事業(yè)感、成就感，在教育崗位上的職業(yè)進(jìn)展。教師進(jìn)展是教師自身幸福感的源泉?！?〕教師自身進(jìn)展是學(xué)生進(jìn)展的全然保證。中小學(xué)教育是為學(xué)生終身進(jìn)展而奠基的，我們應(yīng)該一切為了學(xué)生的進(jìn)展。只有通過教師的進(jìn)展才能促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)展。沒有教師的進(jìn)展，就沒有學(xué)生的進(jìn)展。六、高效課堂的形式與目標(biāo)高效課堂的終極目標(biāo)：致力于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。高效課堂動(dòng)身〝原點(diǎn)〞，是從〝兩率〞入手，即解決課堂精力流失率和提高高效學(xué)習(xí)率；通過高效課堂走向高效學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。1、高效課堂的基礎(chǔ)性工作如何奠基高效課堂的基礎(chǔ)性工作即為教師與學(xué)生的必要預(yù)備。就教師而言第一進(jìn)行高效課堂的理論學(xué)習(xí)，把握其精髓與差不多的操作模式；其次編寫好導(dǎo)學(xué)案、做好精心細(xì)致的備課寫好預(yù)設(shè)案、關(guān)心學(xué)生科學(xué)合理地分好學(xué)習(xí)小組、建立健全學(xué)習(xí)小組。作為學(xué)生要會(huì)預(yù)習(xí)、會(huì)聽課、會(huì)復(fù)習(xí)、會(huì)作業(yè)、會(huì)總結(jié)、會(huì)經(jīng)歷，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)適應(yīng)；轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要學(xué)會(huì)獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)、獨(dú)自摸索、合作探究、對(duì)抗質(zhì)疑，變被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)。面對(duì)以上的基礎(chǔ)性工作，能夠從以下著手：組織教師學(xué)習(xí)，包括理論的學(xué)習(xí)與交流以及實(shí)地的考察與參觀，可讓教師走出去，也能夠讓先進(jìn)學(xué)校的教師走進(jìn)來；教師要鉆研教材、課標(biāo)、教法、學(xué)法，進(jìn)行集智備課；學(xué)科教師團(tuán)結(jié)協(xié)作共同做好學(xué)法、學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)的養(yǎng)成教育；關(guān)于小組長做好定期的培訓(xùn)。2、高效課堂中高效如何表達(dá)〔一〕目標(biāo)設(shè)計(jì)的合理性要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)一要具體化，應(yīng)細(xì)化到認(rèn)知領(lǐng)域、技能領(lǐng)域、情感領(lǐng)域等要達(dá)到的各項(xiàng)目標(biāo)要求；二要實(shí)際化，應(yīng)在了解學(xué)生的實(shí)際能力水平和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，合理地確定教學(xué)重點(diǎn)，以便教師在課堂教學(xué)中抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，集中力量講清重點(diǎn)，從而提高教學(xué)效率；三要分層化，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上表達(dá)出合理的層次性，促使每個(gè)學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所長?！捕痴n堂提問的有效性所謂有效提問應(yīng)是有價(jià)值和啟發(fā)性的、能有效促進(jìn)師生間互動(dòng)、增強(qiáng)課堂教學(xué)實(shí)效性的問題。為此，教師在提問時(shí)應(yīng)注重內(nèi)容和方式兩方面：從內(nèi)容上衡量提問應(yīng)選準(zhǔn)切入點(diǎn)，例如在教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)處設(shè)問；從方式上衡量提問應(yīng)注意藝術(shù)性，例如教師應(yīng)把握利用問題創(chuàng)設(shè)情境的技巧；所提問題應(yīng)有梯度，以符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，盡量使每個(gè)學(xué)生都有回答以下問題的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)每個(gè)個(gè)體的進(jìn)展?！踩嘲鍟O(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)性一堂課的板書，是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的高度概括，內(nèi)容應(yīng)完整系統(tǒng)，關(guān)于講課提綱、差不多內(nèi)容、重要結(jié)論等起到強(qiáng)調(diào)作用。因此，高效課堂的板書應(yīng)具備網(wǎng)絡(luò)性，以便于學(xué)生在課后利用板書的章、節(jié)、目、條、款，進(jìn)行歸納小結(jié)，收到再現(xiàn)知識(shí)、加深明白得、強(qiáng)化經(jīng)歷的成效?！菜摹承畔⒓夹g(shù)的適時(shí)性在不斷的高效課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們形成了六個(gè)〝是否〞來衡量一節(jié)課中信息技術(shù)輔助教學(xué)手段的適時(shí)性，以便更好地評(píng)判其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用是否恰當(dāng)。這六個(gè)〝是否〞是：信息技術(shù)在課堂內(nèi)的頻繁使用是否會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生視覺疲勞；信息技術(shù)帶來的課堂容量增大是否脫離了學(xué)生的實(shí)際同意能力；信息技術(shù)的使用是否流于形式，導(dǎo)致〝湊喧鬧〞、〝搞噱頭〞現(xiàn)象的產(chǎn)生；信息技術(shù)是否在利用其它教學(xué)手段難以完成的情形下有效地解決了教學(xué)中難點(diǎn)；信息技術(shù)是否無縫主動(dòng)地滲透到了教學(xué)必須的環(huán)節(jié)上，從而提高了課堂教學(xué)的有效度；信息技術(shù)的運(yùn)用是否確實(shí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，促進(jìn)了高效課堂的生成。把握信息技術(shù)運(yùn)用的適時(shí)性才能真正表達(dá)其為提高課堂教學(xué)效率所起的輔助作用?！参濉匙鳂I(yè)設(shè)計(jì)的層次性教師必須清醒的認(rèn)識(shí)到作業(yè)的量和教學(xué)的質(zhì)并非成正比關(guān)系，只有科學(xué)、合理、適量的作業(yè)才能成為高效課堂的助推劑，否那么只會(huì)損害學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致事與愿違。因此，實(shí)施高效的課堂教學(xué)，在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)教師首要考慮的便是作業(yè)的層次性。作業(yè)設(shè)計(jì)的這種〝層次性〞一來應(yīng)表達(dá)在作業(yè)的目的上，應(yīng)使其顧及知識(shí)深化層面，又涵蓋方法訓(xùn)練層面，還考慮到學(xué)生能力提高層面；二來應(yīng)表達(dá)在作業(yè)的形式上，應(yīng)使其既要具必要性，又有典型性，從而達(dá)到以一當(dāng)十、觸類旁通的目的；另外，〝層次性〞還應(yīng)表達(dá)在作業(yè)的要求上，教師應(yīng)充分考慮不同學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，精心設(shè)計(jì)由淺入深、由易到難的作業(yè)，并承諾學(xué)生依照自己的水平選做深淺適宜的習(xí)題，以便使不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)能力在完成作業(yè)的過程中都能得到有效的提高?！擦硨W(xué)習(xí)主體的積極性那么，如何評(píng)判課堂教學(xué)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性是否得到了表達(dá)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是否得到了充分調(diào)動(dòng)呢？實(shí)踐中我們發(fā)覺，可用下幾條標(biāo)準(zhǔn)來衡量：學(xué)生能否主動(dòng)地摸索課堂教學(xué)中所產(chǎn)生的問題；學(xué)生能否在實(shí)踐探究中解決問題；學(xué)生能否在反思質(zhì)疑中發(fā)覺新的問題；學(xué)生能否在課堂學(xué)習(xí)中提高相應(yīng)的能力水平。假如這一系列問題的答案差不多上確信的，那么我們的課堂教學(xué)才真正由傳統(tǒng)的〝教而獲知〞轉(zhuǎn)變?yōu)榱栓攲W(xué)而獲知〞的高效課堂所追求的目標(biāo)。〔七〕課堂教師的指導(dǎo)性高效課堂中師生角色的定位是〝學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者〞。有些教師因此產(chǎn)生了誤解，可怕有引導(dǎo)過多，〝侵犯主體〞之嫌，因此完全放手，聽任學(xué)生自由探究，以致大大阻礙了課堂教學(xué)的成效。事實(shí)上，新課程改革的這一觀點(diǎn)并不是否認(rèn)了教師在教學(xué)中的作用，而是更加強(qiáng)調(diào)了教師在課堂教學(xué)中的〝主導(dǎo)地位〞，并對(duì)教師的〝指導(dǎo)性〞提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，要求教師要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程中自然表達(dá)其必不可缺的指導(dǎo)性。3、相信學(xué)生與解放學(xué)生的課堂表現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，以學(xué)生為主的獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)；發(fā)揮小組的優(yōu)勢，實(shí)行兵教兵、兵練兵、兵強(qiáng)兵。教師的精講或不講，將時(shí)刻真正交給了學(xué)生。4、強(qiáng)化訓(xùn)練是進(jìn)展學(xué)生的基礎(chǔ)強(qiáng)化訓(xùn)練是課堂教學(xué)的一個(gè)重要的有機(jī)組成部分，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生把握知識(shí)、形成技能、進(jìn)展智力、挖掘創(chuàng)新潛能的重要手段。反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練，循序漸進(jìn)，反復(fù)鞏固和深化訓(xùn)練成效，從而督促學(xué)生養(yǎng)成良好適應(yīng)、提高自身能力。使高效課堂的終極目標(biāo)得以逐步實(shí)現(xiàn)。5、實(shí)踐反思是轉(zhuǎn)變自我的全然途徑教師不僅要有豐富的知識(shí)，還要有專業(yè)技能。關(guān)于教師的知識(shí)通過自學(xué)與培訓(xùn)能夠及時(shí)補(bǔ)充，這對(duì)每一位教師是專門容易的；然而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能可不是一蹴而就的，是需要反復(fù)實(shí)踐的，這也是教師優(yōu)劣的關(guān)鍵所在。明顯教師自我實(shí)踐反思是教師轉(zhuǎn)變的全然途徑。所謂教師自我實(shí)踐反思，是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為之依據(jù)，通過回憶、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予確信、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，從而不斷提高其教學(xué)效能的過程。其要緊特點(diǎn)，是實(shí)踐性、針對(duì)性、時(shí)效性、反省性、過程性。七、如何落實(shí)課改四項(xiàng)總?cè)蝿?wù)：1、積極推進(jìn)課程改革教師是課改的主力軍，課改實(shí)踐的落實(shí)者。其在積極推進(jìn)學(xué)校課程改革中的使命是:明白得——轉(zhuǎn)變——踐行——提高?！?〕、我所明白得的新課改新課改的〝進(jìn)展〞應(yīng)該包含了以下三層意思：第一、關(guān)注每一位學(xué)生；第二、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；第三、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。關(guān)于教師在新課改背景下的觀念的轉(zhuǎn)變和角色的改變問題。通過自己的明白得，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：第一、確立〝課程是體會(huì)〞的新型課程觀，即課程強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和生成的過程。第二、關(guān)注學(xué)生作為〝整體人〞的進(jìn)展，即教育教學(xué)活動(dòng)中要關(guān)注學(xué)生全方位的進(jìn)展，同時(shí)也要注重學(xué)生個(gè)性的進(jìn)展和追求個(gè)性、自然與社會(huì)的和諧進(jìn)展。第三、構(gòu)筑具有生活意義的課程內(nèi)容，即要增強(qiáng)課程設(shè)計(jì)的生活化和綜合化。第四、營造師生共同成長的教學(xué)氛圍，即教學(xué)關(guān)注人，重視過程，教學(xué)是師生交往、積極主動(dòng)、共同進(jìn)展的過程，過程應(yīng)強(qiáng)調(diào)建構(gòu)性、生成性和多元性。第五、角色轉(zhuǎn)型。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、課程的開發(fā)者和研究者，在課堂中只起主導(dǎo)作用，也不再是以知識(shí)權(quán)威的形象顯現(xiàn)?！?〕、新課改下的教學(xué)過程的明白得與踐行教學(xué)過程的核心是課堂教學(xué)?，F(xiàn)在的課堂教學(xué)明顯存在學(xué)生被動(dòng)同意，師生交流不暢，缺乏合作，過于注重書本知識(shí)等問題；學(xué)生身臨其境、親自參與的體驗(yàn)以及包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀在內(nèi)的綜合體驗(yàn)嚴(yán)峻不足。為此，課堂教學(xué)改革在實(shí)際操作中表達(dá)以下原那么：情境性；平等互動(dòng)；交流合作；三維目標(biāo)；個(gè)性化。2、改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校德育工作〔1〕、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)