2023年電大民族理論和民族政策復(fù)習(xí)資料

第一章緒論

一、填充題

1.民族理論學(xué)科是民族（研究）學(xué)科中占有重要地位日勺一門獨立口勺學(xué)科。民族理

論學(xué)科日勺重要研究對象是民族和民族問題。它是從總體上對民族和民族問題進行概括性

日勺研究，揭示民族和民族問題發(fā)展日勺最一般規(guī)律日勺科學(xué)。同步，又是研究對的處理和處

理現(xiàn)實（民族發(fā)展）及民族問題日勺途徑、（措施”勺科學(xué)。

2.民族（理論沖勺研究對象是世界上普遍存在日勺民族和民族問題,目日勺是揭示民族和

民族問題日勺一般發(fā)展規(guī)律，對口勺認識與妥善處理民族發(fā)展及民族之間日勺矛盾、問題。

3.民族的發(fā)展，一般說來，重要是民族日勺（政治）、經(jīng)濟、（社會）、文化教育等各方

面日勺全面發(fā)展。不過，歸根結(jié)底，（經(jīng)濟）發(fā)展在民族發(fā)展中起決定日勺作用。

4.民族發(fā)展（規(guī)律沖勺研究，是民族理論學(xué)科中最基礎(chǔ)，也是最基本日勺研究。

5.民族問題（發(fā)展規(guī)律）的研究，是無產(chǎn)階級政黨制定民族大綱的最基本日勺前提和

條件。

二、單項選擇題

1.（A）是民族理論學(xué)科的一大特點。

A.基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論并容，理論和政策兼納

2.馬克思主義日勺中國民族理論具有（D）和科學(xué)性統(tǒng)一日勺特點。

D.政治性

3.民族理論學(xué)科不僅研究和揭示民族和民族問題發(fā)展日勺規(guī)律，更重要的是，在

認識這些客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，研究怎樣對的地處理或處理（D）日勺問題。

D.民族發(fā)展及民族之間矛盾

4.在民族發(fā)展中起決定日勺作用的是（B）。

B.經(jīng)濟發(fā)展

三、多選題

1.民族理論的研究范圍、內(nèi)容，重要應(yīng)包括（ABDE）。

A.研究民族發(fā)展日勺一般規(guī)律B.研究民族問題發(fā)展日勺規(guī)律C.研究民族問題處理

日勺措施

D.研究馬克思主義民族大綱、民族政策E.研究馬克思主義民族理論日勺歷史發(fā)

展過程

2.民族理論日勺研究措施包括（ACE）

A.多學(xué)科綜合研究措施B.信息綜合措施

C.抽象歸納研究措施D.定性分析措施E.定量分析措施

3.學(xué)習(xí)和研究民族理論日勺意義在于（ABE）

A.樹立對日勺民族觀日勺需要B.認真、全面貫徹黨日勺民族政策日勺需要

C.做好民族工作日勺需要D.發(fā)展文化教育事業(yè)日勺需要E.對民族研究工作具有重

要指導(dǎo)意義

4.民族理論（ABCDE）

A.是一門綜合性學(xué)科B.是一門理論科學(xué)C.是一門實踐科學(xué)

D.是一門交叉學(xué)科E.是一門新興學(xué)科

四、辨析題

1.民族理論研究日勺重要任務(wù)，是對各個民族的特性進行研究，獲得規(guī)律性認識和結(jié)論。

（錯，研究怎樣對時時處理或處理民族發(fā)展及民族間矛盾的問題）

2.民族科學(xué)研究包括許多學(xué)科門類，諸如民族理論、民族歷史、民族語言、民族

經(jīng)濟、民族學(xué)、民族文化等許多方面。這些研究都是分別進行日勺，并不需要一定日勺民族

觀指導(dǎo)。（錯，必須有對的理論指導(dǎo)）

3.有關(guān)民族日勺定義是人們對民族和民族問題日勺總認識，首先體現(xiàn)為人們對民族和

民族問題日勺基本見解，另首先反應(yīng)在人們看待和處理民族問題日勺態(tài)度和措施上。（錯，民族

改成民族觀）

4.中國是統(tǒng)一日勺多民族國家，每個公民均有怎樣認識民族現(xiàn)象、處理民族關(guān)系的

問題。（對）

五.論述

試述學(xué)習(xí)和研究民族理論日勺意義。7

第二章民族

一、填充題

1.伴隨（資本主義上升）時期民族國家日勺形成和資本主義國家（民族學(xué)）日勺發(fā)展,

“民族”一詞在西方國家普遍廣泛使用起來，并且有了新日勺含義。

2.民族日勺共同歷史淵源重要是指民族來源的（地區(qū)）淵源和（族體）淵源等。

3.宗教在有日勺民族形成尤其是（次生形態(tài)）民族日勺形成中起了重要作用。

4.民族日勺分類，以（民族屬性）和（民族特性）為基本根據(jù)。

5.我國的民族識別在實地識別調(diào)查、綜合考察研究日勺基礎(chǔ)上,重要以客觀上（包括歷史

和現(xiàn)實）的（民族特性）和主觀上日勺（民族意愿）為根據(jù)原則謹慎穩(wěn)妥地甄別確

定電

二、單項選擇題

L中國古代較普遍使用的對民族共同體日勺特定稱呼是（B）。B.族類

2.目前所查到日勺我國最早使用“民族”一詞是在（C）時期。C.南朝

3.孫中山認為，導(dǎo)致民族日勺主線原因在于（D）。D.自然力

4.使民族定義建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義日勺基礎(chǔ)上，從而徹底否認了“民族文

化自治”論日勺是（D）。D.斯大林

5.我國日勺民族識別工作從新中國成立很快開始，基本完畢是在（D）0D.1987年

三、多選題

1.民族作為一種歷史現(xiàn)象、社會現(xiàn)象和人種日勺繁衍現(xiàn)象，具有（AC）等基本屬性。

A.自然屬性B.人文屬性

C.社會屬性D.文化屬性E.生物屬性

2.孫中山在1924年《三民主義》一文中認為，導(dǎo)致民族日勺主線原因在于自然力，其中

包括（ABCDE）o

A.血統(tǒng)B.生活C.語言D.宗教E.風(fēng)俗習(xí)慣

3.斯大林提出日勺民族日勺共同特性是（ABCDE）。

A.共同語言B.共同地區(qū)C.共同文化D.共同經(jīng)濟生活E.共同心理素質(zhì)

4.從民族社會屬性日勺角度，也就是民族社會發(fā)展程度和社會性質(zhì)，可以把民族劃分為

（ABCD）。

A.奴隸制民族B.封建主義民族C.資本主義民族D.社會主義民族E.共產(chǎn)主義

民族。

5.我國日勺民族識別日勺重要根據(jù)是（AD）o

A.民族特性B.歷史根據(jù)C.現(xiàn)實根據(jù)D.民族意愿E.就近認同

四、辨析題

1.民族是一種社會人們共同體，具有的屬性就是社會屬性。（錯，尚有自然屬性、生物

屬性等多維屬性）

2.民族是在生產(chǎn)方式、語言方面具有共同日勺特性日勺穩(wěn)定日勺人類共同體。（錯淌有歷史

淵源、文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及心理認同方面具有共同特性）

3.我國在民族識別工作中是完全按照斯大林口勺民族特性理論進行民族考察日勺。（錯，

辯證日勺科學(xué)日勺運用）

五、論述題

我國現(xiàn)階段提出日勺民族日勺基本特性和斯大林所述有哪些相似與不一樣?131525

第三章民族發(fā)展

一、填充題

1.在民族形成此前，人們共同體只有以（血緣）關(guān)系為紐帶日勺氏族、部落或部落聯(lián)

盟之分。

2.民族日勺形成，是（原始社會）基本矛盾運動發(fā)展時必然成果，民族這種人們

共同體是在原始社會走向瓦解，氏族、（部落）共同體瓦解過程中口勺產(chǎn)物。

3.民族形成日勺一般規(guī)律是氏族一（胞族）一（部落）一（部落聯(lián)盟）一民

族，通過上述途徑形成日勺民族是原生態(tài)民族。民族形成日勺特殊規(guī)律，是指在民族形成后

日勺發(fā)展過程中，通過民族日勺分化、同化、組合而形成新日勺民族，即（次生形態(tài)）民

族。

4.民族發(fā)展日勺基本趨勢，是民族在發(fā)展過程中發(fā)展（機制）不停完善，民族內(nèi)

部生機與活力充足調(diào)動，促使民族長期穩(wěn)定地向前發(fā)展。

5.民族（融合）是民族消滅日勺途徑和方式。

6.民族（消滅）是民族融合日勺實現(xiàn)成果。

7.自然同化是指不一樣民族在長期交往聯(lián)絡(luò)過程中，在生產(chǎn)、生活等方面互相

影響下，一種民族在完全自然日勺、自愿日勺狀況下接受另一種民族日勺特性，變化本民族特

性而變成其他民族一部分日勺現(xiàn)象。它是由不一樣民族之間（生產(chǎn)）、（生活）、

（文化）發(fā)生發(fā)展日勺。

二、單項選擇題

1.以地區(qū)關(guān)系為基礎(chǔ)日勺人們共同體是（D.民族

2.民族發(fā)展，是在民族自身原因，民族所處的自然原因、社會原因的綜合作用下,

民族生存和（B演進）日勺質(zhì)與量的提高。

3.民族（D），是指民族在自身發(fā)展和社會交往過程中，失去本民族日勺特性，接受

其他民族的特性，變成其他民族構(gòu)成部分日勺社會現(xiàn)象和社會過程。D.同化

4.民族同化分為強迫同化與（C）同化。C.自然

三、多選題

1.各民族日勺多種多樣日勺發(fā)展過程，可以歸納為幾種基本日勺發(fā)展模式，即（AB

E）?

A.常態(tài)發(fā)展B.異態(tài)發(fā)展C.漸進式發(fā)展D.突變式發(fā)展

E.跳躍式發(fā)展

2.民族的發(fā)展變化，取決于它日勺（ACD）。

A.社會生產(chǎn)B.社會分工C.內(nèi)部交往程度D.外部交往程度E.地理位置

3.民族發(fā)展包括（BCD）等。

A.原生態(tài)發(fā)展B.經(jīng)濟發(fā)展C.政治發(fā)展D.文化發(fā)展E.次生態(tài)發(fā)展

4.民族發(fā)展日勺基本條件，包括（ABCDE）等內(nèi)部和外部條件。

A.民族構(gòu)造B.民族素質(zhì)C.民族關(guān)系D.自然環(huán)境E.社會環(huán)境

5.強迫同化是指喪失本民族特性，接受其他民族特性口勺變化過程是（ABCD）。

A.用強制手段，即憑借暴力和特權(quán)來實現(xiàn)日勺社會現(xiàn)象B.是民族壓迫制度日勺產(chǎn)

物

C.是民族壓迫日勺體現(xiàn)形式D.是違反被同化民族意愿日勺

四、辨析題

1.民族分化，是指一種民族日勺一部分從原屬民族實體中分化出來日勺現(xiàn)象，它往往

是由民族內(nèi)部日勺文化差異導(dǎo)致日勺。（錯，一部分改為某些，多是由民族遷徙等原因?qū)е旅褡?/p>

居住地區(qū)的隔離而導(dǎo)致時）

2.民族滅亡，是指世界各民族通過民族融合，實現(xiàn)民族大同，民族實體作為客觀存

在自行消失日勺現(xiàn)象。（對）

3.民族融合,是指部分民族或者其中日勺一部分，在特定條件下組合成為新口勺民族口勺

現(xiàn)象。（錯，這個概念是民族組合）

4.民族組合，是指世界上一切民族日勺民族特性，在通過長期日勺共同性增長日勺基礎(chǔ)

上融為一體，民族差異最終整體消失口勺現(xiàn)象。（錯，這個概念是民族融合）

5.我國歷史上出現(xiàn)過的所謂“民族融合”，實際上不是真正意義上日勺民族融合。（對）

五、論述題

怎樣區(qū)別和理解民族同化、民族分化、組合、民族融合、民族消滅？4448

第四章民族關(guān)系

一、填充題

1.民族關(guān)系既是一種（社會）現(xiàn)象，也是一種（歷史）現(xiàn)象，還是一種社會

關(guān)系。

2.我們觀測不一樣民族日勺組員之間發(fā)生日勺關(guān)系與否能構(gòu)成民族關(guān)系時,關(guān)鍵是這種關(guān)

系中與否具有（民族性）日勺內(nèi)容。

3.2005年5月27日，胡錦濤同志《在中央民族工作會議暨國務(wù)院第四次全國民族

團結(jié)進步表揚大會上的發(fā)言》中指出：“堅持鞏固和發(fā)展（平等）、團結(jié)、互助、

（友好）日勺社會主義民族關(guān)系”。

4.當今世界，（和平與發(fā)展）是國際民族關(guān)系的總的發(fā)展趨勢。

5.現(xiàn)階段我國民族關(guān)系的發(fā)展趨勢之一是民族平等日勺深入完善與（民族間實際

上不平等繼續(xù)明顯存在）并存。

二、單項選擇題

1.民族關(guān)系的基本體現(xiàn)形式是（C）日勺關(guān)系。C.民族群體之間

2.目前我國日勺民族關(guān)系基本上是（D）日勺關(guān)系。D.各族勞感人民之間

3.民族關(guān)系日勺內(nèi)容或者叫基本特性，是由民族關(guān)系日勺（B）決定日勺。B.性質(zhì)

4.2023年黨中央在我國社會主義民族關(guān)系中加入的一項重要民族關(guān)系原則是（D）。D.

友好

5.當今世界，國際民族關(guān)系的總的發(fā)展趨勢是（D）。D.和平與發(fā)展

三、多選題

1.社會主義社會日勺民族關(guān)系重要體現(xiàn)為（ABCE）。

A.政治平等團結(jié)關(guān)系B.經(jīng)濟互助合作關(guān)系

C.文化共存繁華關(guān)系D.習(xí)俗交流交融關(guān)系E.社會和睦協(xié)調(diào)關(guān)系

2.我國社會主義初級階段民族關(guān)系日勺特點是（ABCE）。

A.民族平等日勺不完全性B.民族團結(jié)口勺相對性

C.民族間互利合作日勺有限性和互助與競爭日勺共生性E.民族友好日勺初步性

3.在民族關(guān)系口勺發(fā)展中，關(guān)鍵問題或中心問題是（BCE）。

B.民族利益的照顧C.民族權(quán)利日勺保障E.民族發(fā)展的增進

4.從宏觀上看，民族關(guān)系日勺影響原因可概括為（ABC九

A.自然原因B.民族自身原因C.社會原因

5.從微觀角度看，常常影響詳細日勺民族關(guān)系日勺重要原因包括（ABCD）。

A.民族居住混雜狀況B.民族間互通語言狀況

C.民族文化交流交融狀態(tài)D.民族間通婚狀況

四、辨析題

1.我們不能把不一樣民族組員之間發(fā)生日勺關(guān)系一概納入民族關(guān)系之中。（對）

2.民族關(guān)系日勺基本體現(xiàn)形式是不一樣民族日勺單個人之間日勺關(guān)系。（錯，民族群體間日勺關(guān)

系）

3.不應(yīng)把民族自治地方與國家日勺關(guān)系所波及日勺所有問題都作為民族關(guān)系。（對）

4.社會主義社會已不存在民族間口勺不平等現(xiàn)象。（錯，民族平等有不完全性）

5.社會主義市場經(jīng)濟中日勺競爭只會給民族關(guān)系日勺發(fā)展帶來增進原因。（錯，也會給民族

關(guān)系帶來某些消極原因日勺作用）

五、論述題

我國社會主義初級階段民族關(guān)系的發(fā)展趨勢是怎樣的？現(xiàn)階段民族關(guān)系展現(xiàn)的發(fā)展趨

勢又是怎樣日勺？6165

第五章民族問題

一、填充題

1.民族問題是伴隨（社會日勺發(fā)展）而發(fā)展變化日勺，在不一樣日勺歷史時期有著不

一樣日勺內(nèi)容。

2.民族問題是當今世界普遍存在日勺（社會）問題之一。民族問題對多民族國家

日勺發(fā)展、對（國家）之間日勺關(guān)系具有重要的意義。

3.民族問題是一種內(nèi)容寬泛日勺社會問題。在（民族問題理論）中，有廣義口勺民族問

題概念和狹義日勺民族問題概念。

4.只有通過社會主義革命，才能鏟除民族壓迫日勺（社會）本源，實現(xiàn)民族平等。

5.只有進行（社會主義）建設(shè)，才能不停處理民族問題，實現(xiàn)民族日勺繁華發(fā)展。

6.民族自身的特點所引起的民族之間日勺矛盾又通過民族日勺諸特性及其詳細形式,

即民族日勺政治、（經(jīng)濟）、文化等方面反應(yīng)出來。

7.民族自身日勺發(fā)展狀況決定著民族之間交往日勺程度，因而也決定著民族之間（矛

盾界勺狀況，即民族問題。

8.民族間（經(jīng)濟文化）發(fā)展上日勺不平衡和明顯差距，是目前民族矛盾和摩擦的

重要原因。大多數(shù)民族矛盾重要集中在經(jīng)濟關(guān)系及與此親密有關(guān)日勺文化發(fā)展關(guān)系上，處

理問題的主線出路則在于合理調(diào)整民族間經(jīng)濟的發(fā)展、（利益日勺分派）、文化發(fā)展口勺需

求。

9.在階級社會里，民族斗爭，說究竟，是一種（階級斗爭）問題。

二、單項選擇題

1.私有制社會里產(chǎn)生民族問題的重要本源是（C）。C.社會原因

2.廣義日勺民族問題是指民族自身日勺發(fā)展，以及民族之間、（A）、國家之間等方

面日勺關(guān)系問題。A.民族與階級

3.現(xiàn)今世界上共有（C）多種民族,居住在200多種國家和地區(qū)中。絕大多數(shù)國

家都是多民族國家，嚴格意義上日勺單一民族國家正在消失。。C.3000

4.社會主義初級階段日勺民族問題重要是通過民族交往中日勺民族矛盾體現(xiàn)出來。

以民族差異為前提日勺民族矛盾，往往體現(xiàn)為各利益群體間以（D）為基礎(chǔ)日勺包括經(jīng)濟、

政治、文化等方面在內(nèi)的多種權(quán)利日勺矛盾。D.經(jīng)濟利益

三、多選題

1.如下各項中，屬于民族問題日勺共同特性日勺有（ABD）o

A.普遍性B.國際性D.敏感性

2.狹義日勺民族問題是指在（DE）發(fā)生日勺，表目前民族諸特性及詳細形式上日勺民

族間復(fù)雜日勺社會矛盾問題。D.民族日勺活動中E.民族日勺交往聯(lián)絡(luò)中

3.雖然在同一時代一國內(nèi)日勺民族問題，也由于（ABDE）等原因日勺影響而體現(xiàn)出不一

樣日勺特點和發(fā)展趨勢。

A.地區(qū)B.民族D.經(jīng)濟E.文化

4.在現(xiàn)實生活中，我國日勺民族問題往往體現(xiàn)為（BCDE）。這是現(xiàn)階段我國

民族問題日勺某些鮮明特點。

B.經(jīng)濟問題與政治問題交錯在一起C.現(xiàn)實問題與歷史問題交錯在一起

D.民族問題與宗教問題交錯在一起E.國內(nèi)問題與國際問題交錯在一起

四、辨析題

1.封建社會民族問題日勺發(fā)展規(guī)律是：民族問題具有長期性，并具有兩個歷史發(fā)

展趨勢，即民族日勺繁華發(fā)展與民族間聯(lián)絡(luò)不停加強,各民族在各方面日益靠近。（錯，封

建社會改為社會主義社會）

2.在民族問題理論中，有關(guān)民族問題概念日勺理論觀點是最基本和最基礎(chǔ)日勺理論。

（對）

3.民族日勺產(chǎn)生和存在與國家日勺產(chǎn)生和存在有著親密日勺聯(lián)絡(luò)。（對）

4.社會主義初級階段我國日勺民族問題集中體現(xiàn)為少數(shù)民族和民族地區(qū)規(guī)定加緊

發(fā)展經(jīng)濟。（錯,結(jié)尾加上文化事業(yè)）

五、論述題

在社會主義市場經(jīng)濟體制日勺建立和發(fā)展過程中，我國的民族問題會展現(xiàn)出哪些特點和發(fā)

展趨向？86

第六章我國日勺民族和民族問題基本國情

一、填充題

L我國日勺民族分布特點是各民族（大雜居），（小聚居），（交錯居?。?/p>

2.我國少數(shù)民族日勺分布特點是（大分散、小聚居）。

3.我國陸地邊境線日勺90%強在少數(shù)民族地區(qū)，有（1.9萬）公里。

4.新中國成立前，少數(shù)民族中存在不一樣日勺政治制度，如封建宗法制度、（政教合一）

制度、（土司）制度、封建王公制度、血緣家長制度以及（原始居民）制度等。

5.民族問題是我國的基本國情之一，既表目前（民族發(fā)展）方面，又表目前（民

族關(guān)系）方面。

二、單項選擇題

1.少數(shù)民族居住日勺邊疆地區(qū)與（C）個國家接壤。C.10多

2.全國日勺絕大多數(shù)縣、市均有（A）以上民族共居。A.兩個

3.民族自治地方地廣物博，面積占全國總面積日勺（C）oC.64%

4.我國大陸地區(qū)日勺（B）個省、自治區(qū)、直轄市均有少數(shù)民族居住。B.31個

5.新中國成立前，有文字日勺少數(shù)民族只有（B）。B.18個

6.現(xiàn)階段，我國日勺民族問題比較集中地表目前少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)迫切規(guī)定（B）

日勺問題上。

B.加緊經(jīng)濟文化發(fā)展

三、多選題

1.據(jù)2023年第五次全國人口普查記錄，少數(shù)民族中人口在1000萬以上日勺有（B

D）?

B.壯族D.滿族

2.如下被譽為我國少數(shù)民族英雄史詩日勺是（BCD）。

B.《格薩爾》C.《江格爾》D.《瑪納斯》

3.新中國成立前，我國少數(shù)民族日勺社會經(jīng)濟構(gòu)造大體有如下類型（ABCE）。

A.封建制度B.封建農(nóng)奴制度C.奴隸制度E.原始公社制度殘存

4.民族問題是中國日勺一項基本國情，它關(guān)系到（ACDE）。

A.人民團結(jié)和社會穩(wěn)定C.國家統(tǒng)一和邊防鞏固

D.社會發(fā)展和民族發(fā)展E.中國特色社會主義建設(shè)

四、辨析題

1.目前我國并不是所有少數(shù)民族人口的民族成分均已確定。（對）

2.我國日勺民族問題就表目前民族關(guān)系方面。（錯，表目前民族發(fā)展方面與民族關(guān)系方面）

五、論述題

怎樣理解民族問題是我國日勺一項基本國情？99

第七章民族平等團結(jié)政策

一、填充題

L從民族平等日勺主客體條件來說：主體條件包括（提高民族素質(zhì)），增強民族平等

日勺主體意識、能力；客體條件包括強化和建設(shè)民主日勺政治環(huán)境和制度以及（民主的

組織形式）o

2.保障散居少數(shù)民族權(quán)利包括保障平等權(quán)利、（保障族籍權(quán)利）、（參政權(quán)）、

發(fā)展經(jīng)濟文化權(quán)利、（宗教信奉自由權(quán)利）、（保持或改革風(fēng)俗習(xí)慣自由權(quán)利）、使

用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字權(quán)利等。

3.馬克思主義最初提出民族平等原則日勺基本出發(fā)點是反對民族（壓迫），反對

民族（歧視）o民族平等日勺關(guān)鍵是同等日勺（地位）和（權(quán)利）。

4.民族平等是資產(chǎn)階級民主主義的一種口號，是十七十八世紀由小資產(chǎn)階級和資

產(chǎn)階級政治家提出來日勺，后來成為資產(chǎn)階級（民主）運動的一種原則。

二、單項選擇題

1.（A）是我們黨和國家民族政策中日勺總政策。A.民族平等團結(jié)

2.民族平等團結(jié)是馬克思主義處理民族問題時（C）。C.主線原則

3.我國有約3000萬少數(shù)民族人口散居在全國各地的大、中都市，農(nóng)村地區(qū),

包括1200多種民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)中,約占全國少數(shù)民族總?cè)丝诘模˙）。B.1/3

三、多選題

1.民族平等是指不一樣民族在社會生活和交往聯(lián)絡(luò)日勺互相關(guān)系中，處在同等地位,

具有同樣日勺權(quán)利,包括各民族在社會生活各方面日勺（ABCD）日勺平等。

A.地位B.待遇C.權(quán)利D.利益

2.（BCDE）是我國民族工作日勺出發(fā)點和歸宿點。

B.實現(xiàn)民族平等C.加強民族團結(jié)

D.增進各民族發(fā)展繁華E.從而使我國日勺民族問題逐漸得到處理

3.馬克思主義的民族平等含義重要是（ABE）。

A.承認和堅持一切民族日勺一律平等。堅決反對任何民族享有任何特權(quán)

B.承認和堅持各民族在社會生活日勺一切方面日勺一切權(quán)利上完全平等

E.承認和堅持各民族在形式上、法律上，乃至實際上的完全平等

4.民族團結(jié)是指不一樣民族在社會生活和交往聯(lián)絡(luò)中日勺（ABDE）o

A.和睦B.友好D.聯(lián)合E..協(xié)調(diào)

5.保障我國散居少數(shù)民族日勺平等權(quán)利具有如下重要意義（ABCDE）。

A.有助于保障各民族一律平等B.有助于加速散居少數(shù)民族經(jīng)濟日勺發(fā)展

C.有助于各民族日勺團結(jié)D.有助于國家日勺穩(wěn)定E.有助于加速散居少數(shù)民族

文化日勺發(fā)展

四、辨析題

1.民族平等團結(jié)是我們黨和國家民族政策體系中的總政策。（對）

2.新中國成立以來，制定了一系列保障散居少數(shù)民族權(quán)利日勺法律和政策措施，其

中包括：保障散居少數(shù)民族的平等權(quán)利;保障族籍權(quán)利;保障散居少數(shù)民族的參政權(quán);保障

散居少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟文化日勺權(quán)利；保障散居少數(shù)民族日勺宗教信奉自由及保持或改革風(fēng)

俗習(xí)慣自由日勺權(quán)利；保障本民族語言文字日勺權(quán)利。（錯，保障日勺是權(quán)利和利益）

五、論述題

試述馬克思主義的民族平等的含義。102

第八章民族區(qū)域自治政策

一、填充題

1.我國日勺民族區(qū)域自治是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行（區(qū)域自

治）,設(shè)置（自治機關(guān)）,行使（自治權(quán)）o

2.我國日勺民族區(qū)域自治有兩個基本問題:一是自治機關(guān)日勺（設(shè)置和建設(shè)）；二是自治

機關(guān)日勺（自治權(quán)的行使問題）。

3.我國日勺民族自治地方分為（自治區(qū)）、（自治州）和自治縣（旗）三個行政級

別。

4.自治權(quán)不僅包括管理（本民族內(nèi)部事務(wù)）口勺權(quán)利，也包括管理（當?shù)貐^(qū)內(nèi)部事務(wù)）時

權(quán)利。

5.中國共產(chǎn)黨第十五次代表大會把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下日勺（多黨合作和政治協(xié)商）制度

和（民族區(qū)域自治）制度、（人民代表大會）制度一同表述為我國社會主義民主制度

日勺三大形式。

二、單項選擇題

1.實行民族區(qū)域自治的關(guān)鍵是（C）?C.自治權(quán)的行使

2.實行民族區(qū)域自治的關(guān)鍵是（A）。A.自治機關(guān)的設(shè)置和建設(shè)

3.目前，我國已建立日勺民族自治地方有（C）個。C.155

4.我國實行了民族區(qū)域自治日勺少數(shù)民族有（C）個。C.44

5.我國處理民族自治機關(guān)與上級國家機關(guān)關(guān)系日勺基本原則是（B）。B.民主集中制

三、多選題

1.實行民族區(qū)域自治日勺基本原則是（ABCDE）。

A.堅持民族平等日勺原則B.堅持民族團結(jié)的原則

C.堅持各民族共同繁華日勺原則D.維護國家統(tǒng)一日勺原則E.尊重民族自治權(quán)利日勺

原則

2.實行民族區(qū)域自治日勺優(yōu)越性重要有（BCDE）□

B.有助于保障少數(shù)民族政治上日勺平等地位和平等權(quán)利

C.有助于建立和發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系

D.有助于調(diào)動少數(shù)民族日勺積極性，推進民族地區(qū)經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)日勺發(fā)展

E.有助于鞏固祖國日勺統(tǒng)一

3.我國民族區(qū)域自治制度的特點是（ABCDE）。

A.民族自治與區(qū)域自治日勺對日勺結(jié)合B.經(jīng)濟原因與政治原因的對的結(jié)合

C.歷史原因和現(xiàn)實原因日勺對日勺結(jié)合D.民族自治權(quán)利日勺廣泛性E.自治機關(guān)日勺兩

重性、民族化

4.民族自治機關(guān)建設(shè)要注意目勺民族特點包括（ACE）。

A.民族干部C.民族語言文字E.民族形式

5.處理好民族自治地方內(nèi)的民族關(guān)系，需要遵照的重要原則有（ABC）。

A.切實保障各民族日勺平等權(quán)利B.堅決維護各民族的團結(jié)C.堅持民族自治地

方各民族共同發(fā)展和繁華

四、辨析題

1.民族自治地方的自治機關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣日勺人民政府。（錯，把人民政府

去掉）

2.民族區(qū)域自治的基本問題就是民族自治地方設(shè)置自治機關(guān)。（錯，尚有自治機關(guān)日勺自

治權(quán)日勺行使問題）

3.民族自治地方日勺自治權(quán)不僅指自治民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。（對）

4.民族自治機關(guān)日勺自治權(quán)特指行政管理權(quán)。（錯，還包括地方性立法權(quán)等）

5.民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨為處理民族問題所發(fā)明日勺一種重要原則。（錯，不是發(fā)明，

是根據(jù)馬克思主義有關(guān)民族問題日勺理論原貝L結(jié)合我國詳細日勺歷史條件和現(xiàn)實狀況、民

族狀況決定日勺）

五、論述題

什么是民族區(qū)域自治?其重要內(nèi)容和實質(zhì)是什么?110

第九章民族干部政策

一、填充題

1.少數(shù)民族干部所具有日勺特點，使他們可以在實際民族工作中，依托（自身優(yōu)

勢），發(fā)揮出重要日勺作用。

2.黨的路線、方針、（政策），只有通過各民族干部日勺努力,才能同各民族群眾的

革命和建設(shè)日勺積極性很好地結(jié)合起來，才能產(chǎn)生變革社會的巨大物質(zhì)力量。

3.少數(shù)民族干部具有漢族干部所無法取代的優(yōu)勢和作用，培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干

部具有重要的現(xiàn)實意義和深遠日勺（歷史意義）。

4.1950年，中央人民政府根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)建黨建政、進行社會改革、推進民

族區(qū)域自治等中心工作急切需要干部日勺狀況，確定了以“培養(yǎng)（一般政治干部）為主，迫

切需要的專業(yè)技術(shù)干部為輔”和盡量吸取培養(yǎng)（知識分子），以及“既要培養(yǎng)少數(shù)民族出

身口勺干部，又要培養(yǎng)合適數(shù)量日勺（從事民族工作”勺漢族干部”日勺原則。

5.迅速大量地培養(yǎng)（科技）專業(yè)人才，是民族地區(qū)經(jīng)濟騰飛日勺但愿所在。

二、單項選擇題

1.1950年11月24日,中央人民政府頒布了（A）,規(guī)定了“普遍而大量地培養(yǎng)

少數(shù)民族干部”口勺方針。A.《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》

2.大力培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部是做好民族工作，貫徹黨日勺民族政策，鞏固民族

團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一和（D）日勺中心環(huán)節(jié)。D.長治久安

3.培養(yǎng)和任用足夠數(shù)量日勺少數(shù)民族干部，是（B）和實現(xiàn)民族平等日勺標志。B真正實行

民族區(qū)域自治

三、多選題

1.少數(shù)民族干部是:ABCD

A.黨和政府聯(lián)絡(luò)各少數(shù)民族群眾口勺橋梁B.各少數(shù)民族人民自己當家做主日勺

標志

C.貫徹黨的路線、方針、政策口勺強有力口勺組織保證

D.把千百萬各族群眾組織起來從事革命和建設(shè)的骨干力量

2..培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部日勺重要意義包括：ABCDE

A.大力培養(yǎng)、選拔和任用少數(shù)民族干部，是深入加強黨對各民族的領(lǐng)導(dǎo),社會主

義事業(yè)在各民族中深深扎根并獲得徹底勝利日勺主線保證。

B.培養(yǎng)和任用足夠數(shù)量日勺少數(shù)民族干部，是真正實行民族區(qū)域自治和實現(xiàn)民族平

等的標志。

C.努力培養(yǎng)和任用適應(yīng)新形勢新任務(wù)日勺高素質(zhì)日勺少數(shù)民族干部，帶領(lǐng)各族人民

群眾發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟文化建設(shè)，才是加緊民族地區(qū)發(fā)展、縮小地區(qū)發(fā)展差距日勺關(guān)

鍵所在。

D.大力培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部是做好民族工作，貫徹黨的民族政策，鞏固民

族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一和長治久安日勺中心環(huán)節(jié)。

E.努力培養(yǎng)一支具有高度覺悟日勺少數(shù)民族干部隊伍，是鞏固人民民主專政，實現(xiàn)

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和徹底處理民族問題時可靠保證。

3.伴隨民族地區(qū)社會改革的基本完畢，經(jīng)濟文化建設(shè)事業(yè)日勺深入開展，中國共產(chǎn)

黨又提出了除培養(yǎng)少數(shù)民族日勺政治干部以外，還必須在少數(shù)民族中加速培養(yǎng)(ABDE)

日勺方針、原則。

A.科學(xué)技術(shù)干部B.理論干部

D.普遍而大量地培養(yǎng)少數(shù)民族知識分子E.建立起一支又紅又專日勺少數(shù)民族

知識分子隊伍

四、辨析題

1.少數(shù)民族干部的培養(yǎng)任用是體現(xiàn)民族平等團結(jié)的重要體現(xiàn)形式，也是民族平等團結(jié)

日勺重要標志。（錯,其中團結(jié)字樣刪除）

2.少數(shù)民族干部具有不可替代日勺重要作用。（對）

3.中國共產(chǎn)黨日勺民族干部培養(yǎng)方針已經(jīng)使用方法律日勺形式規(guī)定下來，少數(shù)民族干

部工作不停走向法制化。（對）

五、論述題

目前重視和加強少數(shù)民族干部隊伍建設(shè)應(yīng)采用哪些措施?136

第十章民族經(jīng)濟發(fā)展政策

一、填充題

1.在少數(shù)民族地區(qū)日勺經(jīng)濟建設(shè)中，要堅持統(tǒng)籌（城鎮(zhèn)發(fā)展）,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)

濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌（人與自然友好發(fā)展），統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，堅持因地制宜。

2.在少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)中，要堅持國家協(xié)助和（少數(shù)民族自力更生）相結(jié)合

日勺方針。

34.在國家協(xié)助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)和開發(fā)運用少數(shù)民族地區(qū)自然資源日勺時候，必須

堅持（國家利益）和（當?shù)孛褡迦丈讓嶋H利益）相結(jié)合日勺原則。

4.要突出抓好民族地區(qū)扶貧開發(fā)工作，堅持（開發(fā)式）式扶貧。

5.民族地區(qū)應(yīng)轉(zhuǎn)變過去那種重要靠高投入、高消耗的外延式經(jīng)濟增長方式，應(yīng)采用（集

約型）目勺、（素質(zhì)和效益較高）日勺經(jīng)濟增長方式。

二、單項選擇題

1.二十一世紀新階段我國日勺民族工作主題是（D）。D.各民族共同團結(jié)奮斗、共同

繁華發(fā)展

2.現(xiàn)階段民族工作日勺重要任務(wù)是（A）。A.加緊少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展

3.國家和有關(guān)部門在民族地區(qū)開發(fā)資源，興辦工廠企業(yè)，建設(shè)多種項目和基地，都要樹立

日勺指導(dǎo)思想是（C）。C.帶動和增進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

4.1979年以來，國家已組織北京支援內(nèi)蒙古、河北支援貴州、江蘇支援廣西和新疆，山

東支援青海,天津支援甘肅，上海支援云南和寧夏，全國支援西藏。后又確定在堅持全國

支援西藏日勺同步，四川、浙江、上海、天津四省市重點支援西藏。這一行動叫做（D）。

D.對口支援

三、多選題

1.決定了加速發(fā)展（包括協(xié)助發(fā)展）少數(shù)民族經(jīng)濟日勺必要性日勺原因重要是（ABCE）O

A.少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展日勺落后狀況B.少數(shù)民族經(jīng)濟日勺重要地位

C.少數(shù)民族地區(qū)日勺重要戰(zhàn)略地位E.民族問題日勺重要性

2.發(fā)展和完善少數(shù)民族地區(qū)社會主義市場經(jīng)濟的重要內(nèi)容有（ABC）。

A.調(diào)整和完善所有制構(gòu)造B.轉(zhuǎn)變和調(diào)整經(jīng)濟增長方式、道路C.完善分派構(gòu)造

和分派方式

四、辨析題

1.發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)日勺經(jīng)濟建設(shè)重要靠國家日勺協(xié)助。（錯，不是重要日勺，是必要日勺必須

初

2.目前，為了建立和完善社會主義市場經(jīng)濟日勺秩序，應(yīng)由上級國家機關(guān)統(tǒng)一制定民族地區(qū)

日勺經(jīng)濟建設(shè)方針、措施。（錯，民族地區(qū)根據(jù)本民族、當?shù)胤娇谏滋攸c,制定、調(diào)整生產(chǎn)建設(shè)

方針、政策和計劃，防止“一刀切”加緊經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)發(fā)展）

3.民族地區(qū)經(jīng)濟日勺繁華需要鼓勵非公有制經(jīng)濟日勺發(fā)展，因此應(yīng)大力發(fā)展民族地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企

業(yè)。（對）

五、論述題

黨和國家發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟的方針、政策有哪些？147

第十一章民族文化教育發(fā)展政策

一、填充題

1.民族教育是一種民族日勺經(jīng)濟發(fā)展和文化發(fā)展日勺（標志）和反應(yīng)，同步又是民族

經(jīng)濟文化未來發(fā)展日勺也許性日勺預(yù)示，也是實際發(fā)展日勺（前提）。因此，一種民族日勺教育

在這一民族發(fā)展中占有重要的（地位）和作用。

2.民族教育政策、法制是指我國（民族教育專門法）和憲法、（民族區(qū)域自治

法）以及其他法律、法規(guī)、決定、命令等，就我國少數(shù)民族教育日勺性質(zhì)、地位、任務(wù)、

方針、學(xué)制、（辦學(xué)形式）、內(nèi)容、師資隊伍建設(shè)、學(xué)校管理等諸方面日勺規(guī)定及其制度。

3.民族教育政策、法制是為民族教育發(fā)展提供人力、（物力）、（財力）保障日勺法

律規(guī)定，使民族教育發(fā)展得到對應(yīng)日勺物質(zhì)保證。

4.少數(shù)民族文化重要是指精神文化方面，包括語言、（文學(xué)）、科學(xué)、（藝術(shù)）、

哲學(xué)、（宗教）、風(fēng)俗、節(jié)日等。

5.民族文化既是民族發(fā)展日勺內(nèi)容之一，又是民族發(fā)展日勺（條件）之一，并且文

化發(fā)展常常是政治發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展日勺（先導(dǎo)），因而對整個民族日勺發(fā)展具有重要日勺

（意義）o

二、單項選擇題

1.我們一般所說日勺民族文化重要是指（B）。B.精神文化

2.由于民族地區(qū)教育發(fā)展落后，培養(yǎng)不出大量急需人才,因而導(dǎo)致民族地區(qū)缺乏大量

日勺（A）,導(dǎo)致教育落后，導(dǎo)致出現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展緩慢的狀態(tài)。A.科技人員和教員

3.民族教育政策、法制是民族教育發(fā)展日勺（D）。D.必然規(guī)定和必然成果

4.任何民族文化的發(fā)展，最終都體目前（A）上。A.民族文化素質(zhì)的提高

三、多選題

1.民族教育（ABCD）o

A.是提高民族素質(zhì)日勺有效途徑B.是民族經(jīng)濟起飛日勺前提條件

C.是少數(shù)民族精神文明建設(shè)的重要構(gòu)成部分D.有助于協(xié)調(diào)和完善社會主義民

族關(guān)系

2.我國民族教育具有如下特點（BCDE）。

B.民族教育日勺基礎(chǔ)差，發(fā)展不平衡C.民族教育受民族原因影響制約很大

D.民族教育賴以存在和發(fā)展的文化、物質(zhì)條件局限性E.民族教育體制有待改

善

3.少數(shù)民族在不一樣日勺自然環(huán)境與社會環(huán)境中發(fā)明并傳承下來獨特口勺少數(shù)民族

文化，（BCDE）。

B.形成了不一樣民族日勺文化類型與構(gòu)造C.構(gòu)成了不一樣民族日勺文化心理

D.構(gòu)成了不一樣民族日勺價值觀念E.構(gòu)成了不一樣民族日勺思維模式

四、辨析題

1.少數(shù)民族文化素質(zhì)對我國目前在民族地區(qū)實行日勺改革開放具有重要意義，是

使之在民族地區(qū)深化和發(fā)展日勺重要條件。（對）

2.中國民族教育日勺基礎(chǔ)差，發(fā)展不平衡。（對）

五、論述題

試述民族教育對民族發(fā)展的重要作用。159

第十二章民族語言文字政策

一、填充題

1.民族語言文字口勺民族性是指民族語言文字作為民族的重要特點所體現(xiàn)（語言意識）

和（語言感情），即通過語言來體現(xiàn)民族特性、民族心理和民族感情。

2.民族語言文字日勺穩(wěn)定性是指民族語言文字保持其（基本成分）和（體現(xiàn)形式）日勺

長期穩(wěn)定。

3.民族語言文字作為一種社會現(xiàn)象，有其產(chǎn)生和發(fā)展的客觀規(guī)律。這種規(guī)律可分為民族

語言文字（形成日勺）規(guī)律、（民族語言文字發(fā)展變化）規(guī)律和（社會主義時期民族

語言文字發(fā)展繁華）規(guī)律。

4.民族語言文字日勺發(fā)展受到民族自身（發(fā)展水平）和（分布狀況）以及民族關(guān)系狀

況日勺影響。

5.民族語言文字發(fā)展日勺最終止果是（語言的融合）和（文字目勺統(tǒng)一）。

二、單項選擇題

1.我國只有12個少數(shù)民族有沿用至今日勺老式文字，一共（D）種。D.15

2.我國55個少數(shù)民族中，目前通用漢語日勺民族是（A）。A.滿、回

3.新中國成立后，黨和國家曾先后協(xié)助（A）個沒有文字或文字不完備日勺少數(shù)民

族創(chuàng)制了拉丁字母形式日勺拼音文字A.11

三、多選題

L民族語言文字日勺重要特點是（ABCE）。

A.民族語言文字日勺民族性B.民族語言文字日勺穩(wěn)定性

C.民族語言文字的發(fā)展性E.民族語言日勺交融性

2.馬克思主義對民族語言文字采用日勺原則態(tài)度是（BCDE）。

B.平等C.尊重D.使用E.發(fā)展

3.黨和國家在貫徹民族語言文字政策方面采用的措施重要有（BCDE)O

B.組織少數(shù)民族語言文字調(diào)查隊，編寫出各少數(shù)民族的語言簡志

C.協(xié)助某些少數(shù)民族創(chuàng)制和改革了文字

D.實行母語教學(xué)和雙語教學(xué)E.重視對少數(shù)民族語言文字日勺研究和有關(guān)人才日勺培養(yǎng)

4.我國在20世紀80年代末期已形成民族語文日勺協(xié)作機構(gòu)，著名口勺有（ABCE）。

A.朝文三協(xié)B.彝文四協(xié)C.藏文五協(xié)E.蒙文八協(xié)

四、辨析題

1.民族語言具有穩(wěn)定性，它將永遠存在。（錯，并不是永遠存在，穩(wěn)定性不排斥語言文

字伴隨社會文明程度日勺發(fā)展而發(fā)展）

2.社會主義時期是民族語言融合日勺時期。（錯，是民族語言文字發(fā)展繁華日勺時期）

五、論述題

聯(lián)絡(luò)實際談?wù)勗鯓永斫饷褡逭Z言文字日勺特點？160

第十三章民族風(fēng)俗習(xí)慣政策

一、填充題

1.尊重少數(shù)民族日勺風(fēng)俗習(xí)慣，（承認和堅持）各民族均有保持或改革自己日勺風(fēng)俗習(xí)

慣口勺自由，這是我們黨和國家看待少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣日勺一貫政策。

2.民族風(fēng)俗習(xí)慣是指各民族在（物質(zhì)生活）和精神生活方面廣泛流傳日勺風(fēng)尚、

習(xí)俗，是各民族經(jīng)濟、政治和文化生活日勺一種反應(yīng)。

3.民族風(fēng)俗習(xí)慣是伴隨社會生產(chǎn)力日勺發(fā)展而發(fā)展變化日勺，它又反過來給經(jīng)濟基礎(chǔ)

以影響；它帶有較大日勺穩(wěn)定性，它日勺變化常常落后于（生活條件）日勺變化;它集中反應(yīng)

了構(gòu)成一種民族的人們?nèi)丈祝▋r值觀念）和行為方式。

4.民族風(fēng)俗習(xí)慣與各民族日勺社會生活保持著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò),并以巨大的、有形

（無形）的力量對各民族社會生活的許多方面產(chǎn)生著深刻的影響。

5.民族風(fēng)俗習(xí)慣中日勺陳規(guī)陋習(xí)，是民族風(fēng)俗習(xí)慣中日勺糟粕，它對社會生活所產(chǎn)

生日勺消極和（阻礙）作用，正是移風(fēng)易俗口勺必要所在。

6.民族風(fēng)俗習(xí)慣日勺形成與民族居住地區(qū)日勺自然環(huán)境、自然條件和（氣候）條件

有親密日勺聯(lián)絡(luò)。

7.民族風(fēng)俗習(xí)慣日勺（人為改革）與自然變異是相輔相成日勺，不能把自然變異

形式絕對化，而必須從這一特性日勺積極意義出發(fā)，科學(xué)地加以應(yīng)用,在條件成熟日勺狀況

下，不失時機地進行改革。

二、單項選擇題

1.民族風(fēng)俗習(xí)慣在傳承日勺過程中，由于受各民族經(jīng)濟日勺、社會日勺、政治日勺、文化日勺

種種原因日勺影響而在內(nèi)容和形式上發(fā)生著某種程度日勺變化。這種變化是一種歷史日勺變

異,是（B）。

B.在相對穩(wěn)定中發(fā)生日勺漸變

2.變異是民族風(fēng)俗習(xí)慣自身發(fā)展之必然，（A）是民族風(fēng)俗習(xí)慣矛盾統(tǒng)一日勺運

動特性，在傳承基礎(chǔ)上口勺變異和變異過程中的傳承，構(gòu)成了民族風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)展的總規(guī)律。

A.傳承性

3.從我國民族風(fēng)俗習(xí)慣改革的歷史經(jīng)驗和民族風(fēng)俗習(xí)慣口勺現(xiàn)實狀況來看，民族風(fēng)

俗習(xí)慣改革是一項復(fù)雜日勺綜合性工程，因此，改革日勺途徑和措施要具有（C）?C.原

則性和靈活性

三、多選題

1.民族風(fēng)俗習(xí)慣日勺社會功能與作用包括：（ABCE）。

A.對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展日