2022年中考語文一輪復(fù)習(xí)分層精練-文言文閱讀第1篇《論語》十二章

七比級上冊

第1篇《論語》十二章

（統(tǒng)編教材七上第11課）

'第一層級,練基礎(chǔ)?夯實基礎(chǔ)

一、精練課下注釋

1.時習(xí)時：譯句：按時溫習(xí)

2.不亦說乎

說：同“，同”，愉快譯句：不是很愉快嗎？

3.慍：生氣，惱怒

4.君子：指有才德的人

5.三省?。鹤晕覚z查、反省

譯句：多次進(jìn)行自我檢查。

6.為人謀：替人謀劃事情

7.忠：竭盡自己的心力

8.信：誠，信

9.傳：傳授，這里指老師傳授的知識

10.立：立身，指能有所成就

11.惑：迷惑，疑惑

12.天命命：命令

譯句：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。

13.從心所欲：順從意愿

14.逾矩逾：越過矩：法度

譯句：越過法度。

15.溫故而知新

譯句：溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會。

16.罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從

17.殆疑惑

18.堪：能忍受

19.好：

20.樂：以..為,怏樂

21.飯蹴食,飲水

飯：吃熟食：粗糧

譯句：吃粗糧，喝冷水。

22.如浮云：像浮云一樣

23.善者：好的方面，優(yōu)點

24.川上川：河流譯句：河邊，

25.逝者如斯夫，不舍晝夜

逝：往、離去斯：代詞，這，指河水

譯句：逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。

26.三軍：指軍隊

27.奪：改變

28.匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓

29.箏志篤：堅定譯句：堅定志向。

30.切問而近思切：感切

譯句：懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。

31.仁：車：

二、課后積累拓展（統(tǒng)編教材七上P53）

《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“不恥下

問”“誨人不倦”“后生可畏”“當(dāng)仁不讓”等。你還知道哪些？課外搜集一下，與同學(xué)分

享。

1.不亦樂乎:原意是“不也很快樂嗎？”現(xiàn)常用來表示程度極深（多用在“得”字后做補(bǔ)

語）。

2.溫故知新：在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。也指回憶過去，認(rèn)識現(xiàn)在。

3.三十而立：三十歲有所成就。指人開始走向成熟。

4.三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。指應(yīng)隨時隨地

學(xué)習(xí)別人的長處。

5.簞食瓢飲：一竹筐飯，一瓢水。指清貧的生活。

三、一詞多義

一①人不知而不慍（動詞，了解）

1抑

〔②溫故而知新（動詞，得到）

‘①信不習(xí)乎（課下注釋）（動詞用作名詞，傳授，這里指

2.傳＜老師傳授的知識）

、②空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（動詞，傳送）

’①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎（形容詞，快樂）

②好之者不如樂之者（課下注釋）（形容詞的意動用法，

3.樂《

以...為快樂）

、③山水之樂（名詞，樂趣）

'①可以為師矣（名詞，老師）

4.師〈

[②齊師伐我（名詞，軍隊）

~①不亦說乎（課下注釋）（形容詞，同“悅”，愉快）

5說《,

'[②及郡下，詣太守，說如此（動詞，講述）

四、重點句子翻譯

1,學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

【答案】學(xué)習(xí)了，然后按時溫習(xí)，不也很愉快嗎？

2.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

【答案】有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？

3.溫故而知新，可以為師矣。

【答案】在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。

4.擇其善者而從之，其不善者而改之。

【答案】選取他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點就加以改正。

5.博學(xué)而篤志，切問而近思。

【答案】廣泛學(xué)習(xí)且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當(dāng)前的事。

'第二層級,練課內(nèi)?舉一反三.

1.閱讀第四章，思考孔子認(rèn)為可以“為師”的條件是什么？

【答案】①孔子認(rèn)為只能記誦一些知識是不能當(dāng)別人的老師的，②一定要將知識融會貫通，

能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師。

2.孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的最高境界是什么？

【答案】①樂之。②“知之”只是一般了解；③“好之”則會有更大的熱情投入；④“樂

之”才能全身心投入其中，才能有真知灼見，才能有所成就。

3.孔子是如何看待“富貴”與“義”的？

【答案】①孔子認(rèn)為"富貴"和''義"發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤而堅守“義”。②孔子并

不絕對排斥富貴，并且還認(rèn)為富貴是人們正常的欲求，③但如果追求富貴要以損害道德（仁、

義）為代價，那就不可取了，仁者、君子是不會這樣做的。

4.談?wù)勀銓Α叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”這句話的理解。

【答案】①即使是一個普通人，也要有堅定的志向。②一個人的志向能否被改變，取決于

他自己。③所以越是危急的時候，越要捍衛(wèi)自己的人格，堅守氣節(jié)。

'第三層級」練中考?能力提升.

一、（畢節(jié)中考）閱讀下面兩個語段，完成1?4題。（共14分）

（一）子曰：“賢哉，回也！一筆食，一瓢飲，在陋巷，人不舉其憂，回也不改其樂。賢哉，

回也！”《雍也》

（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）

（二）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，尺膚較裂而不知。至

舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥

滋味之享。同舍生皆穢綺繡,戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容晏，炸然若神

人；余則維袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤

且艱若此。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

1.解釋下面句子中加點詞語的意思。（4分）

⑴一簞食簞：古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦制成的

⑵人不垠其憂堪：能忍受

⑶同舍生皆被綺繡被：同“披”

⑷右備容臭臭：香氣（每小題1分，共4分）

2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。（3分）

寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

【答案】住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。（意思對即可。3

分）

3.語段（一）（二）兩段文字都采用對比寫法，這樣寫的好處是什么？（3分）

【答案】語段（一）突出顏回安貧樂道的人生態(tài)度；語段（二）突出作者“以中有足樂者，不

知口體之奉不若人也”，也就是學(xué)習(xí)是獲得精神的滿足，而不是追求享受的思想，突出作者

求學(xué)生活的“勤且艱”。［語段（一）1分，語段（二）2分。共3分］

4.顏回是孔子最為得意的弟子之一，宋濂是元末明初文學(xué)家，他們有怎樣的人生態(tài)度？從

中可以得到哪些啟發(fā)？（4分）

【答案】顏回具有安貧樂道的人生態(tài)度；宋濂具有刻苦勤奮、虛心求教的學(xué)習(xí)態(tài)度。

啟發(fā)示例：語段（一）啟示我們要學(xué)習(xí)顏回能夠淡泊自如，安貧樂道。語段（二）啟示我們應(yīng)珍

惜自己所擁有的學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，專心致志，不辭辛勞；學(xué)業(yè)

的精通，良好品質(zhì)的形成，主要在于主觀努力。（人生態(tài)度2分，啟發(fā)2分。共4分）

二、包里（非連續(xù)性文本）閱讀下面文言文，完成1?4題。洪12分）

子日：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

《學(xué)而》

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其年。賢哉，回也！”

《雍也》

子目：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病?/p>

子曰：“飯疏食，飲水，四肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒?/p>

而》

子在M上口：“逝者如斯夫，不令季荏?！薄蹲雍薄?/p>

（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）

1,下列選項中加點字的意思都相同的一項是【c】（2分）

A.不改其樂樂極生悲安居樂業(yè)禮崩樂壞

B.曲肱而枕回環(huán)四折西高和寡委即求全

C?子在川上跋涉山川百川歸海名山大川

D.不含晝夜依依不舍舍己為人退避三舍

2.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其做出進(jìn)一步解釋，全都正確的一項是【甲】

（2分）

【甲】知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

翻譯：懂得某種學(xué)問的人不如喜爰它的人，喜爰它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人。

理解：孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的最高境界是興趣，有了興趣才能全身心地投入其中，才能有真知灼見、

有所成就。

【乙】逝者如斯夫，不舍晝夜。

翻譯：時光像流水一樣消逝，日夜不停。

理解：這是孔子的一句名言，形容流水像時間一樣晝夜不停，孔子的感喟是對生命短暫的嘆

息，萬物變遷的感慨。

3.語錄體散文是《論語》文體的基本特征，結(jié)合下面的知識介紹，結(jié)合選文內(nèi)容，從語言

特點、修辭等角度分析選文作為語錄體散文的基本特點。（4分）

【知識介紹】語錄體散文是用語錄形式寫成的以記言為主的散文?！罢Z錄”二字，早見于

《舊唐書》。自唐以來，僧徒記錄其禪師的言談，多用口語，故稱語錄。這種文體一般只說

自己的觀點，不充分展開論述。語言簡練，用意深遠(yuǎn)，詞約意豐，具有哲思之美。

【答案】①口語化的語言風(fēng)格：比如“賢哉，回也……"口語化的語言，讀來親切自然。

②應(yīng)用比喻說理形象：如“逝者如斯夫”句，以時間喻流水，生動形象地將生命短暫、萬物

變遷，任何人都無法改變的哲理蘊含其中。（語言特點2分，修辭2分。共4分）

4.《論語》和下面的【鏈接材料】都與學(xué)習(xí)有關(guān)，但側(cè)重點有所不同，請結(jié)合內(nèi)容簡要分

析。（4分）

【鏈接材料一】弈秋，通國之善弈?者也。使弈秋誨②二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之

為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳?而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為

是其智弗若與？目：非然也。

（選自《孟子?告子》）

【鏈接材料二】吾資④之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，

迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人⑤也，吾材之敏，倍人也；屏⑥棄而不用，其

與昏與庸無以異也。圣人⑦之道，卒于魯⑧也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？

（節(jié)選自清?彭端淑《為學(xué)》）

注：①弈：下棋。②誨：教導(dǎo)。③弓繳：弓箭。④資：天資，天分。⑤倍人：“倍于人”的

省略。⑥屏：同“摒”，除去、排除。⑦圣人：指孔子。⑧魯：遲鈍、不聰明。這里指曾參。

【答案】①《論語》選段側(cè)重講學(xué)習(xí)方法：