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2024年四川隆昌發(fā)展建設(shè)集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年四川隆昌發(fā)展建設(shè)集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫
含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、茶的雅俗共賞體現(xiàn)了茶文化的,或許也正是因?yàn)檫@種特性,才發(fā)展出了包括炙茶、碾茶、羅茶、候湯、熁盞、點(diǎn)茶在內(nèi)的各種傳統(tǒng)茶
藝之美,又衍生出了果味茶飲、碳酸茶飲、花果茶、花草茶、冰綠茶、大青茶等各種新式茶飲之趣。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.趣味性
B.再生性
C.延續(xù)性
D.包容性
《正確答案》
D
《專家解析》
根據(jù)后文“才發(fā)展出了······又衍生出了······”可知,橫線處意在說明茶文化具有能夠容納各種各樣的方式和味道的特性,D
項(xiàng)“包容性”指容納、寬容大度,體現(xiàn)了茶文化的開放、包容,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“趣味性”僅能體現(xiàn)有趣,與文意不符,排除;
B項(xiàng)“再生性”指重新恢復(fù)生長(zhǎng)的能力,與文段語境不符,排除;
C項(xiàng)“延續(xù)性”側(cè)重的是不中斷,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《傳統(tǒng)茶的“年輕態(tài)”何嘗不是一種包容美》
2、優(yōu)秀的歷史題材作品應(yīng)該使觀眾產(chǎn)生思想上的共鳴,通過對(duì)歷史現(xiàn)象、問題、規(guī)律的深刻思考,提升觀眾的道德素質(zhì)和思想水平。歷史題材
作品不能單純對(duì)觀眾進(jìn)行感官刺激,要以“戲說”或“演義”歷史題材為借口,“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史,人民群眾和英雄人
物”的行為。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.拒絕誣蔑
B.杜絕丑化
C.避免惡搞
D.阻止抹黑
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,形容“歷史題材作品”對(duì)“以‘戲說’或‘演義’歷史題材為借口”的行為的態(tài)度。B項(xiàng)“杜絕”指制止、消滅(壞事),C項(xiàng)“避
免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)生,均符合文意,保留。A項(xiàng)“拒絕”指不答應(yīng),不接受(請(qǐng)求、意見或贈(zèng)禮等),D項(xiàng)“阻止”指使不
能前進(jìn),使行動(dòng)停止,均常形容對(duì)于別人做法的態(tài)度,文段表達(dá)的是“歷史題材作品”自身不去做某些行為,而非不答應(yīng)別人
或使別人不能行動(dòng),與文意不符,排除。
第二空,搭配“人民群眾和英雄人物”,且由“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史”可知,橫線處需體現(xiàn)刻意歪曲之意。B項(xiàng)“丑
化”指把本來不丑的事物弄成丑的或形容成丑的,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“惡搞”指在已有資源(如新聞圖片、文藝作品)基礎(chǔ)
上進(jìn)行再創(chuàng)作,使原來的格調(diào)和氣氛大變,包含各種搞笑元素,文段并未體現(xiàn)“搞笑”之意,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《歷史題材美術(shù)作品創(chuàng)作與民族文化復(fù)興》
3、①目前我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率為59.58%,戶籍人口城鎮(zhèn)化率為43.37%
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②社會(huì)治理是中國(guó)特色社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)基本課題,也是有可能做出突出研究成果的一個(gè)重要領(lǐng)域
③所以,我國(guó)社會(huì)學(xué)者的一大任務(wù),就是探索一條使我國(guó)社會(huì)既充滿活力,又保持秩序的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路
④社會(huì)治理的基本原則是激發(fā)活力和保持社會(huì)秩序,困難之處在于我國(guó)正處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型任務(wù)比較艱巨的時(shí)期
⑤根據(jù)世界各國(guó)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)城鎮(zhèn)化率處于50%上下的時(shí)候,是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型最為艱巨的時(shí)期
⑥正是在這樣的背景下,黨中央提出“社會(huì)治理”的概念
將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是:
A.④①②③⑥⑤
B.①④⑥②③⑤
C.⑤②⑥①③④
D.②④⑤①③⑥
《正確答案》
D
《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。①句介紹目前我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化和戶籍人口城鎮(zhèn)化的情況,②句給“社會(huì)治理”下定義,引出話
題,④句介紹社會(huì)治理的基本原則和困難之處,⑤句介紹城鎮(zhèn)化率在50%上下的時(shí)候,是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型最為艱巨的時(shí)期,按照
邏輯順序應(yīng)先引出“社會(huì)治理”的話題,再說社會(huì)治理的原則和困難之處,故②句應(yīng)在④句之前,保留C、D兩項(xiàng),排除A、B兩
項(xiàng)。
接著觀察發(fā)現(xiàn),①⑤兩句均出現(xiàn)有關(guān)“城鎮(zhèn)化率”的數(shù)據(jù)表述,話題一致,故⑤句和①句緊密相連,D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《中國(guó)特色社會(huì)學(xué)的形成與發(fā)展》
4、建設(shè)生態(tài)文明,要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機(jī)制上下真功夫、下大氣力;主動(dòng)抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來的新
機(jī)遇,掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù),進(jìn)而帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)。換言之,從“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律”來
看,如同“鐵和犁”于農(nóng)業(yè)文明、“紡紗機(jī)和蒸汽機(jī)”于工業(yè)文明一樣,只有實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革,生態(tài)文明才會(huì)成為真正
引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)。
對(duì)上述文段理解最準(zhǔn)確的是()。
A.生態(tài)文明是人類文明形態(tài)中的最高級(jí)階段
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系決定了生態(tài)文明的發(fā)展
C.實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵是取得綠色核心技術(shù)突破性進(jìn)展
D.形成支持綠色、循環(huán)和低碳發(fā)展的機(jī)制是生態(tài)文明建成的標(biāo)志
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),“最高級(jí)階段”文段并未提及,無中生有,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“從‘生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律’,如同‘鐵和犁’于農(nóng)業(yè)文明、‘紡紗機(jī)和蒸汽機(jī)’于工業(yè)文明一樣”可知,“綠色生
產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系”也需符合“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律”,結(jié)合“只有實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革,
生態(tài)文明才會(huì)成為真正引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)”可知,“綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革”對(duì)生態(tài)文明起到?jīng)Q定性作
用,表述正確,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù),進(jìn)而帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)”可知,“關(guān)鍵性綠色核心
技術(shù)”可以“帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)”,并非“實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵”,與文意不符,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“建設(shè)生態(tài)文明,要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機(jī)制上下真功夫、下大氣力”可知,建設(shè)生態(tài)文明
需要“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展的機(jī)制”,并非“建成的標(biāo)志”,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)》
5、弗洛伊德曾說,教育是一種“不可能”成功的職業(yè)。因?yàn)槲覀兺鶗?huì)地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫。更有甚者,即使我
們下定決心與童年所接受的教育,“反其道而行之”,這其實(shí)也意味著我們正在被想要努力掙脫的鏈條所捆綁。
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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.自以為是妥協(xié)
B.潛移默化決裂
C.習(xí)以為常分離
D.理所當(dāng)然共存
《正確答案》
B
《專家解析》
本題突破口為第二空,根據(jù)“反其道而行之”可知,橫線處應(yīng)表現(xiàn)出不贊同“童年所接受的教育”之意,B項(xiàng)“決裂”指破裂,語意
相符,保留;A項(xiàng)“妥協(xié)”指用讓步的方法避免沖突或爭(zhēng)執(zhí),C項(xiàng)“分離”指分開、別離,均與文意不符,排除;D項(xiàng)“共存”指共同
存在,語意相悖,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,“潛移默化地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫”,B項(xiàng)“潛移默化”指人的思想、性格在不知不覺
中受到感染、影響而發(fā)生變化,側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不知不覺的一種行為,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【出處】《家庭教育如何不再成為心理“禍害”》
6、千百年來,傳世的文學(xué)作品都以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的力量,引人向上向善、奮然前行。當(dāng)文學(xué)遭遇網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。能
否一脈相承的優(yōu)良傳統(tǒng),抒寫網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的嶄新篇章,是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在。
A.應(yīng)運(yùn)而生延續(xù)
B.鋪天蓋地踐行
C.水到渠成繼承
D.風(fēng)起云涌發(fā)揚(yáng)
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“文學(xué)遭遇網(wǎng)絡(luò)”可知,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)碰撞的背景下產(chǎn)生的新生事物,A項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)
生,符合文意,保留。B項(xiàng)“鋪天蓋地”形容來勢(shì)猛、聲勢(shì)大,到處都是,D項(xiàng)“風(fēng)起云涌”比喻新事物相繼興起,聲勢(shì)很盛,兩
者均形容聲勢(shì)浩大,而文段表達(dá)意思為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛剛產(chǎn)生,排除;C項(xiàng)“水到渠成”比喻時(shí)機(jī)成熟事情自然會(huì)成功,即功到自然
成,而文段是在強(qiáng)調(diào)順應(yīng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)碰撞這一契機(jī)而產(chǎn)生,與文意不符,排除。
第二空代入驗(yàn)證,“延續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)”為常見搭配,A項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《水洪波:釋放網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)代氣質(zhì)》
7、。車讓人、人守規(guī),才能形成良性循環(huán)。大力倡導(dǎo)車輛禮讓行人,并不意味著放松對(duì)行人的要求。車與人搶道要治,人與車搶
道也要管。不遵守交通信號(hào)燈指示、過馬路玩手機(jī)等行為,不僅干擾交通秩序、影響通行效率,也給行人自身安全帶來隱患。提升交通文明,
需要涵養(yǎng)規(guī)則意識(shí),也需要加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管。比如,有的地方除了在路口設(shè)置交通管理員,啟用具有人臉識(shí)別功能的自動(dòng)抓拍系統(tǒng),還通過媒
體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)不文明交通行為進(jìn)行曝光,收到良好效果,使“車讓人、人守規(guī)”成為各方共識(shí)。
填入畫橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.禮讓一小步,文明一大步
B.一條斑馬線,也是一道治理考題
C.尊重是雙向的,文明亦需要共建共護(hù)
D.文明出行始于足下,習(xí)慣養(yǎng)成久久為功
《正確答案》
C
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《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段開頭,需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文首先闡述“車讓人、人守規(guī)”才能形成良性循環(huán),即車輛禮讓行人的同
時(shí),也需要行人遵守交通規(guī)則,接著引出人與車搶道的問題,并說明如何解決。文段末尾通過舉例分析再次強(qiáng)調(diào)了“使‘車讓
人、人守規(guī)’成為共識(shí)”。故后文重在強(qiáng)調(diào)車輛和行人間應(yīng)該互相尊重,C項(xiàng)“尊重是雙向的,文明亦需要共建共護(hù)”對(duì)應(yīng)后文,
當(dāng)選。
A項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“禮讓”,即“車讓人”,表述片面,排除;
B項(xiàng),強(qiáng)調(diào)斑馬線的治理,偏離文段核心話題,體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)的車輛禮讓行人的同時(shí)也需要行人遵守交通規(guī)則,排除;
D項(xiàng),“習(xí)慣養(yǎng)成”文段未提及,無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《斑馬線也是文明線》
8、馬克思主義是我們“立黨立國(guó)、興黨興國(guó)”的根本指導(dǎo)思想,推進(jìn)馬克思主義是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。
A.理論創(chuàng)新
B.中國(guó)化時(shí)代化
C.同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合
D.同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
B項(xiàng)正確,A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,黨的二十大報(bào)告中“二、開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”部分指出:“推進(jìn)馬克思主義中
國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。十八大以來,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求,迫切需要我們從
理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題······”
故正確答案為B。
9、①每一類型的法制本身都經(jīng)歷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展或不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化
②歷史地看,奴隸制法、資本主義法、社會(huì)主義法因生產(chǎn)力的發(fā)展前后相繼地依次更迭
③這種變化或表現(xiàn)為由盛入衰,或表現(xiàn)為棄舊揚(yáng)新,沒有永恒不變的法
④這一階段的法制在總體上保持舊法體系的同時(shí),不斷地“部分質(zhì)變”,增生著新法的因素,這類型法的因素不斷增多
⑤在法的這種動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中,特別值得注意的是,法的“部分質(zhì)變”貫穿于法的發(fā)展過程中,激勵(lì)法的前承后繼,不斷完善
⑥在一種類型的法與取而代之的另一種類型的法之間,存在著一個(gè)為時(shí)漫長(zhǎng)的過渡階段
將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是:
A.①③②⑤⑥④
B.②①③⑥④⑤
C.①②⑥④⑤③
D.②⑥①③④⑤
《正確答案》
B
《專家解析》
從選項(xiàng)入手,判斷首句,對(duì)比①和②首句特征不明顯,無法判斷。觀察可知,③中出現(xiàn)“這種變化”,指代①中的“動(dòng)態(tài)變化”,
故①③捆綁,排除C項(xiàng);④中的“這一階段”指代⑥中的“過渡階段”,故⑥④捆綁,排除D項(xiàng);觀察A、B兩項(xiàng),尾句存在差別,
對(duì)比④句和⑤句,可發(fā)現(xiàn),④句提出“部分質(zhì)變”這一概念,而⑤句進(jìn)一步闡述需要特別注意“部分質(zhì)變”,故④句應(yīng)在⑤句前,
排除A項(xiàng)。
故正確答案為B。
【文段出處】《激勵(lì)法學(xué)與法制發(fā)展》
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10、中國(guó)傳統(tǒng)菜肴對(duì)于烹調(diào)方法極為講究,而且長(zhǎng)期以來,由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異,各地的飲食習(xí)慣和品味愛好______,______的烹調(diào)技術(shù)
經(jīng)過歷代人民的創(chuàng)造,形成了豐富多彩的地方菜系。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.迥然不同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
B.天差地別積厚流光
C.殊途同歸連綿不斷
D.如出一轍博大精深
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異”可知,空缺處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出各地的飲食習(xí)慣和品味愛好是有差異的。AB兩項(xiàng),“迥
然不同”,形容差別很大,一點(diǎn)兒也不相同;“天差地別”,形容兩種或多種事物之間的差距很大,就像天和地之間的距離一
樣,與文意相符;CD兩項(xiàng),“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果;“如出一轍”比喻兩件事情非常相似,均與文
意不符。第二空,根據(jù)“傳統(tǒng)”和“長(zhǎng)期以來”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出烹調(diào)技術(shù)的歷史悠久。AB兩項(xiàng),“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”,常比
喻歷史悠久,根底深厚;“積厚流光”,意為積累的功業(yè)越深厚,則流傳給后人的恩德越廣,“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”更符合文意。因此答案
選A。
11、閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽,他們只會(huì)______,淺陋和愚昧妨礙了他們的進(jìn)取;急功近利的民族不喜歡聆聽,他們只會(huì)______,浮躁和
短視制約了他們的見識(shí)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.自得其樂鼠目寸光
B.孤芳自賞浮光掠影
C.坐井觀天淺嘗輒止
D.夜郎自大一知半解
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,所填詞語與“閉關(guān)自守”、“淺陋和愚昧”相對(duì)應(yīng),“坐井觀天”比喻和諷刺眼界狹窄或?qū)W識(shí)膚淺之人,符合文意。第二
空,所填詞語與“急功近利”、“浮躁”、“短視”相對(duì)應(yīng),“淺嘗輒止”形容學(xué)習(xí)不深入鉆研,使用恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。
12、系統(tǒng)觀念是做好“十四五”時(shí)期各項(xiàng)工作必須堅(jiān)持的重要原則。各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)要加強(qiáng)思考,立足當(dāng)前、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),加強(qiáng)稅收領(lǐng)域前沿問
題研究,增強(qiáng)做好稅收工作的主動(dòng)性和預(yù)見性。要進(jìn)行謀劃,自覺把稅收工作融入到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局中去思考和謀劃,加強(qiáng)“十四
五”稅收改革發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.針對(duì)性戰(zhàn)略性
B.系統(tǒng)性長(zhǎng)期性
C.前瞻性全局性
D.獨(dú)立性統(tǒng)一性
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“立足當(dāng)前、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)之意,C項(xiàng)“前瞻性”比喻具有未來發(fā)展的可能性,符合
文意,保留。A項(xiàng)“針對(duì)性”指對(duì)確定的對(duì)象采取具體措施,B項(xiàng)“系統(tǒng)性”指同類事物按一定的關(guān)系聯(lián)合起來,成為一個(gè)有組織
的整體,D項(xiàng)“獨(dú)立性”指人的意志不易受他人影響,有較強(qiáng)的獨(dú)立提出和實(shí)施行為目的的能力,均無法體現(xiàn)眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)之意,排
除。
第二空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“全局性”與“謀劃”搭配恰當(dāng),且與后文“發(fā)展大局”形成對(duì)應(yīng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《王軍:充分發(fā)揮稅收職能作用積極服務(wù)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家》
13、應(yīng)對(duì)全球性重大挑戰(zhàn)和______,攸關(guān)各國(guó)國(guó)計(jì)民生,對(duì)維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)各國(guó)發(fā)展“至關(guān)重要”,要努力維護(hù)______應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)
和威脅的良好政治環(huán)境。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
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A.脅迫一致
B.威脅均衡
C.脅迫同步
D.威脅共同
《正確答案》
D
《專家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“脅迫”指為達(dá)到非法的目的,采用某種方法造成他人精神上的巨大壓力或直接對(duì)他人肉體施加暴力強(qiáng)
制的行為;“威脅”指用威力逼迫恫嚇使人屈服,此處要與“挑戰(zhàn)”相搭配,目的并不非法,因此用“威脅”更恰當(dāng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第
二空,“均衡”指平衡,而人才、科技、傳統(tǒng)、政治等各方面的影響,各國(guó)發(fā)展不可能是均衡的,用“共同發(fā)展”更恰當(dāng),所以D
項(xiàng)正確。
14、經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)往往容易沉湎于舊資源,而忽視新資源的開拓。作為經(jīng)理人時(shí)代積累的資源大多都是過時(shí)的資源,如果創(chuàng)業(yè)用不上,就不要戀
戀不舍,白白地耗費(fèi)資源的管理費(fèi)用。應(yīng)該把精力用在開拓新資源上,尤其要重點(diǎn)培養(yǎng)組織開拓新資源的能力。只有有效開拓出新的有效資
源,才能縮短創(chuàng)業(yè)時(shí)間,降低創(chuàng)業(yè)成本。所以經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)就是要利用和擯棄舊資源,千方百計(jì)開拓新資源,促進(jìn)創(chuàng)業(yè)成功。
本段文字主要強(qiáng)調(diào)()。
A.開拓新資源比比擁有舊資源重要
B.經(jīng)理人如何縮短創(chuàng)業(yè)時(shí)間
C.經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)的注意事項(xiàng)
D.經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)誤區(qū)
《正確答案》
A
《專家解析》
文段主旨非常明確,即經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)要把精力放在新資源的開拓上,這就說明開拓新資源比擁有舊資源重要。因此A項(xiàng)正確。
15、運(yùn)氣學(xué)說,是探討自然變化的周期性規(guī)律及其對(duì)人體健康和疾病影響的一門學(xué)問。這里講的周期性規(guī)律,是基于自然界六氣六律和五氣更
立的六、五節(jié)律,即五運(yùn)六氣節(jié)律。運(yùn)氣學(xué)說認(rèn)為,天人合一是天人間動(dòng)態(tài)節(jié)律的同步和諧,這是人體健康的基礎(chǔ),而天人合一的失調(diào)是一切
疾病產(chǎn)生的根本原因。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的五運(yùn)六氣學(xué)說,傳承發(fā)揮了中華文明的五六之律,凝聚了黃帝時(shí)代的文化精粹,是黃帝文化的活化
石,故能成為打開中華文明寶庫的鑰匙。
上面文字說明的重點(diǎn)是:
A.運(yùn)氣學(xué)的豐富內(nèi)涵
B.研究運(yùn)氣學(xué)的意義
C.“五運(yùn)六氣”在中華傳統(tǒng)文化中的地位
D.運(yùn)氣學(xué)探討的“五運(yùn)六氣”的出處
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇引出“運(yùn)氣學(xué)說”這一概念,并指出“運(yùn)氣學(xué)說”中的“周期性規(guī)律”是基于“五運(yùn)六氣節(jié)律”而建立,進(jìn)而引出“五運(yùn)六氣節(jié)
律”這一話題。緊接著從運(yùn)氣學(xué)說中“天人合一”的和諧以及失調(diào)正反兩個(gè)方面指出“節(jié)律”的重要性。尾句從《黃帝內(nèi)經(jīng)》來闡
述“五運(yùn)六氣”傳承中華文明的五六之律,凝聚黃帝時(shí)代的文化精粹,并通過“故”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié),強(qiáng)調(diào)“五運(yùn)六氣”是打開中華
文明寶庫的鑰匙,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“運(yùn)氣學(xué)的豐富內(nèi)涵”對(duì)應(yīng)首句引出話題部分,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),“研究運(yùn)氣學(xué)的意義”文段未提及,無中生有,排除;
D項(xiàng),“‘五運(yùn)六氣’的出處”文段未提及,無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《為什么說中醫(yī)藥學(xué)是打開中華文明寶庫的鑰匙》
16、人終歸不是機(jī)器,沒有的生活會(huì)損失后勁兒。過分滿的,就像行列整齊的人工林,樹下的落葉也被掃得干干凈凈,而不是自然形
成的森林,高低交錯(cuò),各種生物隱藏其間,有完整的生態(tài),充斥著各種可能。人生漫漫,慢慢來,或許反而會(huì)比較快。
依次填入劃?rùn)M線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
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A.悠閑設(shè)計(jì)
B.休閑填充
C.休息日程
D.閑暇規(guī)劃
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)橫線前“人終歸不是機(jī)器······損失后勁兒”以及橫線后“就像行列整齊的人工林······慢慢來,或許反
而會(huì)比較快”可知,橫線處所在句子應(yīng)表達(dá)人生安排得過滿之意。C項(xiàng)“日程”指按日排定的行事程序,D項(xiàng)“規(guī)劃”指比較全面的
長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃,均符合文意,保留。A項(xiàng)“設(shè)計(jì)”指在正式做某項(xiàng)工作之前,根據(jù)一定的目的要求,預(yù)先制定方法、圖樣
等,B項(xiàng)“填充”指填補(bǔ)(某個(gè)空間),均與文意不符,排除。
第一空,根據(jù)橫線后“過分滿的······”可知,橫線處所填詞語應(yīng)與“過分滿”語義相反,表達(dá)生活應(yīng)有一定的空閑之意。D項(xiàng)“閑
暇”指空閑,C項(xiàng)“休息”指暫時(shí)停止工作、學(xué)習(xí)或活動(dòng),以消除疲勞、恢復(fù)體力和腦力,一般用于工作、勞動(dòng)的語境,相比之
下,D項(xiàng)“閑暇”與后文“過分滿”對(duì)應(yīng)更為恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《越努力,越焦慮?人生漫漫慢慢來!》
17、在語言文字的規(guī)范問題上,早期的規(guī)范觀是“匡正”,認(rèn)為語言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn),凡是與標(biāo)準(zhǔn)不符的就是錯(cuò)誤的,是需要消滅的不
正確的語言現(xiàn)象。此后,“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”,既注意語言的變動(dòng)性,不輕言“不規(guī)范”;又注意語言的穩(wěn)定性,不輕易地把一些尚未定
型、尚未被社會(huì)公認(rèn)以及一些顯然不健康的東西采納進(jìn)來。如今,“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀越來越趨于普遍認(rèn)同,這要求我們?cè)凇耙?guī)范”和“規(guī)則”、“硬規(guī)
范”和“軟規(guī)范”、“顯性規(guī)范”和“隱性規(guī)范”等諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語言現(xiàn)象。
這段文字主要介紹了:
A.對(duì)待語言文字的正確態(tài)度
B.語言文字規(guī)范觀的發(fā)展過程
C.語言規(guī)范工作應(yīng)注意的問題
D.辯證看待語言現(xiàn)象的必要性
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先提出在語言文字的規(guī)范問題上,早期的規(guī)范觀是“匡正”,即語言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn),消滅不正確的語言現(xiàn)
象;接著指出“此后”的情況,即“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”,后面又指出現(xiàn)如今的情況,“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀趨于普遍認(rèn)同,人們
要在諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語言現(xiàn)象。文段介紹了對(duì)待語言文字規(guī)范問題在早期、此后、如今三個(gè)
不同階段的觀點(diǎn)態(tài)度,即語言文字規(guī)范觀的發(fā)展過程,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“正確態(tài)度”無中生有,文中只是介紹了不同時(shí)期語言文字的規(guī)范觀,沒有提及正確與否,排除;
C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期的“規(guī)范觀”,而非“應(yīng)注意的問題”,且“語言規(guī)范”與“語言文字規(guī)范”相比范圍擴(kuò)大,排除;
D項(xiàng),“辯證看待語言現(xiàn)象的必要性”偏離文段的中心,文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期語言文字的規(guī)范觀,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《語言文字的標(biāo)桿如何立起來——新聞?wù)Z言文字失范現(xiàn)象面面觀》
18、詩意在心頭徘徊,明月在天空升騰。“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”。在舉頭和低頭之間,我們看到了千古詩仙李太白人在他鄉(xiāng)遙望故土的那
份渴望和期盼,這的流光,卻能讓詩人的纏綿思緒在千萬里的時(shí)空中而不覺遙遠(yuǎn)。
A.蹉跎穿梭
B.斑駁蔓延
C.短暫延伸
D.瞬間凝結(jié)
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,橫線處所填詞語與“流光”搭配,即如流水般逝去的時(shí)光,C項(xiàng)“短暫”指時(shí)間短,搭配得當(dāng)且符合文意,保留;D項(xiàng)“瞬
間”形容剎那間,一眨眼的功夫,形容時(shí)間流逝迅速,符合文意,保留;A項(xiàng)“蹉跎”指虛度光陰,任由時(shí)光流逝卻毫無作為,
可以用來形容人做事毫無斗志,浪費(fèi)時(shí)間,文段并未表達(dá)浪費(fèi)時(shí)間,毫無作為的含義,與文意不符,排除;B項(xiàng)“斑駁”指一種
顏色中雜有別種顏色,與“流光”搭配不當(dāng),排除。
第二空,橫線處所填詞語與“千萬里的時(shí)光、不覺遙遠(yuǎn)”對(duì)應(yīng),C項(xiàng)“延伸”指延長(zhǎng)伸展,置于此處表達(dá)詩人的思緒在千萬里的時(shí)
光中延長(zhǎng)伸展,符合文意,當(dāng)選;D項(xiàng)“凝結(jié)”指集聚,指氣體因?yàn)閴毫υ黾踊驕囟冉档妥兂梢后w,或液體遇冷變成固體,多用
于形容物理變化,也表示心血的集聚,用在此處無法與文段構(gòu)成對(duì)應(yīng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《詩如明月在心頭》
19、下列文字最適合放在文中的位置是:
值得一提的是,隨機(jī)出現(xiàn)的點(diǎn)贊和差評(píng)的總數(shù)并不是一樣的,因?yàn)樵谕ǔG闆r下,這家網(wǎng)站點(diǎn)贊的數(shù)量比差評(píng)要多。于是研究人員根據(jù)以往的
情況,設(shè)定了隨機(jī)點(diǎn)贊和差評(píng)的比例。從這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出,研究人員對(duì)于實(shí)驗(yàn)材料的選取是非常細(xì)心的,盡量做到不影響網(wǎng)友的直觀感覺。
A.②和③之間
B.③和④之間
C.④和⑤之間
D.⑤和⑥之間
《正確答案》
B
《專家解析》
觀察文段發(fā)現(xiàn),③中提到了對(duì)網(wǎng)友上傳文章評(píng)論內(nèi)容的點(diǎn)贊及差評(píng)的數(shù)量情況,并就此作出對(duì)照試驗(yàn)。而需要填入的句子中
出現(xiàn)了點(diǎn)贊及差評(píng)的具體實(shí)驗(yàn)表現(xiàn),應(yīng)緊隨其后,接著④中給出了“結(jié)果”,這幾段內(nèi)容均講述了實(shí)驗(yàn)的相關(guān)內(nèi)容,存在共同
信息,且符合邏輯順序,銜接緊密,該段內(nèi)容應(yīng)該在③④之間。其他幾項(xiàng)均不能構(gòu)成話題的一致性,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的羊群效應(yīng)》
20、下列選項(xiàng)與上文闡述的觀點(diǎn)不一致的是。
A.漢屈群策,群策屈群力。(揚(yáng)雄《法言》)
B.千金之裘,非一狐之腋也;臺(tái)榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一士之智也。信哉!(司馬遷《史記·劉敬
叔孫通列傳》)
C.欲以一人之智,周天下之務(wù),而不能與賢人共天職也。(范祖禹《唐鑒·太宗下》)
D.以天下之目視,則無不見也;以天下之耳聽,則無不聞也;以天下之心慮,則無不知也。(管仲《管子·九守·主
明》)
《正確答案》
C
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《專家解析》
文段先通過“故”指出“得道之宗,應(yīng)物無窮;任人之才,難以至治”,即只憑個(gè)人才智難以實(shí)現(xiàn)天下大治,又通過“由此觀之”指
出“勇力不足以持天下矣”,即憑個(gè)人的勇力保不住天下,最后得出結(jié)論,即智慧不足以治國(guó)、勇力不足以逞強(qiáng),積集體力
量,聚集體智慧才能戰(zhàn)無不勝事無不成,故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要集聚集體力量。
A項(xiàng),“漢屈群策,群策屈群力”意思是大家出主意,大家盡力量,強(qiáng)調(diào)集體的力量,與文中觀點(diǎn)相符,排除;
B項(xiàng),“千金之裘,非一狐之腋也;臺(tái)榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一士之智也。信哉”意思是千金之貴的裘皮大衣,
不是用一只狐貍腋下的軟皮就能綴好的;樓臺(tái)亭榭的椽子,不是靠一棵樹的枝材就能修建的;累及三世的際遇,不是通過一
人的智慧就能預(yù)設(shè)的,強(qiáng)調(diào)集體的力量,與文中觀點(diǎn)相符,排除;
C項(xiàng),“欲以一人之智,周天下之務(wù),而不能與賢人共天職也”意思是用一個(gè)人的力量處理天下的政務(wù),而不是和其余有賢才的
人共事,并未體現(xiàn)出集體的力量,與文中觀點(diǎn)不符,當(dāng)選;
D項(xiàng),“以天下之目視,則無不見也;以天下之耳聽,則無不聞也;以天下之心慮,則無不知也”意思是若能用天下人的眼睛觀
察事物,就沒什么看不見;用天下人的耳朵探聽消息,就沒有什么聽不到;用天下人的心智思考問題,就沒有什么事情不知
道,強(qiáng)調(diào)集體的力量,與文中觀點(diǎn)相符,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
21、人造血即血氧液,能夠用來代替人類血液,滿足臨床需求,緩解血液短缺狀況。而且人造血標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)流程能夠確保其,輸入人
造血不用再擔(dān)心會(huì)感染艾滋病、肝炎等疾病,可最大程度降低輸血相關(guān)傳染病的風(fēng)險(xiǎn)。因此,研制和批量生產(chǎn)人造血成為當(dāng)前的熱點(diǎn)。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.安全性
B.可靠性
C.規(guī)范性
D.穩(wěn)定性
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)“輸入人造血不用再擔(dān)心會(huì)感染艾滋病、肝炎等疾病,可最大程度降低輸血相關(guān)傳染病的風(fēng)險(xiǎn)”可知,橫線處所填詞語應(yīng)
體現(xiàn)出人造血不會(huì)給人體造成危害之意。A項(xiàng)“安全性”指不受威脅、沒有危險(xiǎn)、危害、損失,符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng)“可靠性”指可以信賴,可以相信,側(cè)重強(qiáng)調(diào)事物本身可以依靠或真實(shí)可信,與對(duì)人體沒有危害無關(guān),排除;C項(xiàng)“規(guī)范
性”形容合乎一定標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn),D項(xiàng)“穩(wěn)定性”指保持穩(wěn)定不變的特點(diǎn),均與文意不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】人民網(wǎng)《將動(dòng)物血變?nèi)搜??硬核科技有望緩解臨床血液短缺》
22、實(shí)踐證明,在重大自然災(zāi)害或者突發(fā)公共衛(wèi)生事件面前,越是爭(zhēng)分奪秒,越能提升救援救災(zāi)的效率和效果,盡可能減小生命和經(jīng)濟(jì)社會(huì)損
失。對(duì)于醫(yī)療應(yīng)急工作來說,只有做到快速,才能達(dá)到有效與高質(zhì)量。對(duì)此,一方面我們要進(jìn)一步明職責(zé)、抓聯(lián)動(dòng),健全醫(yī)療應(yīng)急指揮管理的
體制機(jī)制;另一方面,更要緊緊盯住“人”這個(gè)核心要素,提升個(gè)體和團(tuán)隊(duì)醫(yī)療專業(yè)素質(zhì)水平之外,還要通過強(qiáng)化日常管理、培訓(xùn)演練以及設(shè)備設(shè)
施運(yùn)維保障、區(qū)域間的聯(lián)合演練和復(fù)合型演練等等,提升快速反應(yīng)的應(yīng)急協(xié)同工作能力。
這段文字意在說明:
A.推進(jìn)醫(yī)療應(yīng)急工作的關(guān)鍵是快速響應(yīng)
B.全方位提升醫(yī)療應(yīng)急能力的主要原因
C.多措并舉完善我國(guó)醫(yī)療應(yīng)急體制機(jī)制
D.應(yīng)持續(xù)推進(jìn)醫(yī)療應(yīng)急體系和能力建設(shè)
《正確答案》
A
編號(hào):2cd34615984aa3f88bd4a0bb6aad848d2024年四川隆昌發(fā)展建設(shè)集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年四川隆昌發(fā)展建設(shè)集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁
《專家解析》
文段首句指出在重大自然災(zāi)害或者突發(fā)公共衛(wèi)生事件面前,越是爭(zhēng)分奪秒,越能提升救援救災(zāi)的效率和效果,減小生命和經(jīng)
濟(jì)社會(huì)損失,隨后通過“只有······才”強(qiáng)調(diào)快速對(duì)醫(yī)療應(yīng)急工作的重要性,后文通過“對(duì)此”從兩方面論述為了做到快速應(yīng)做好
哪些工作,故文段意在說明“快速”對(duì)于醫(yī)療應(yīng)急工作的重要性,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“主要原因”非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“完善我國(guó)醫(yī)療應(yīng)急體制機(jī)制”是后文如何提升快速反應(yīng)能力的具體措施之一,表述片面,且非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),缺少文段核心話題“快速”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《提升醫(yī)療應(yīng)急能力守護(hù)人民群眾生命安全》
23、雪域高原,復(fù)興號(hào)疾馳在拉林鐵路上,藏東南腹地的人們交通出行更加便利;伶仃洋上,港珠澳大橋如飛虹凌波,聯(lián)通香港、廣東珠海、
澳門三地,粵港澳大灣區(qū)發(fā)展跑出加速度;在洋山港,無人駕駛的搬運(yùn)車來回穿梭,自動(dòng)化碼頭大大提高了作業(yè)效率,海運(yùn)效能顯著提升······
,成為我國(guó)交通運(yùn)輸事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的一個(gè)生動(dòng)寫照。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.放眼神州大地,交通網(wǎng)絡(luò)內(nèi)暢外聯(lián),涌動(dòng)著發(fā)展的活力
B.交通運(yùn)輸業(yè)也在全球抗疫、貿(mào)易復(fù)蘇等方面發(fā)揮了積極作用
C.我國(guó)堅(jiān)持交通先行,迎來由交通大國(guó)向交通強(qiáng)國(guó)的歷史性跨越
D.建成立體交通網(wǎng),連通城鄉(xiāng),連接四面八方,便利人民群眾出行
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開篇通過并列分句列舉了雪域高原、伶仃洋、洋山港的例子,其中
雪域高原的例子強(qiáng)調(diào)交通的暢達(dá)使得人們出行更加便利,伶仃洋和洋山港的例子則強(qiáng)調(diào)交通的發(fā)展,聯(lián)通了大陸與域外,
且“跑出加速度”“提高了作業(yè)效率,海運(yùn)效能顯著提升”進(jìn)一步突出了交通對(duì)于各項(xiàng)發(fā)展的帶動(dòng)作用,橫線后論述這些案例成為
我國(guó)交通運(yùn)輸事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的生動(dòng)寫照,故橫線處所填語句,重在對(duì)上文進(jìn)行概括,強(qiáng)調(diào)我國(guó)交通
事業(yè)的發(fā)展,不僅使得國(guó)內(nèi)與國(guó)外暢通聯(lián)動(dòng),更為發(fā)展提供了助力,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),文段并未提及“全球抗疫”“貿(mào)易復(fù)蘇”,無中生有,排除;
C項(xiàng),文段中并未提及“交通先行”,無中生有,且未能突出我國(guó)交通的便利以及對(duì)發(fā)展的積極影響,偏離前文中心,排除;
D項(xiàng),“便利人民群眾出行”僅能對(duì)應(yīng)文段中“雪域高原”這一部分內(nèi)容,表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《建設(shè)交通強(qiáng)國(guó),發(fā)揮現(xiàn)代化開路先鋒作用——強(qiáng)國(guó)之路正揚(yáng)帆⑦》
24、古希臘和古代中國(guó)相似的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)曾產(chǎn)生了相似的理論洞察力,比如亞里士多德和《墨經(jīng)》對(duì)杠桿原理的認(rèn)識(shí)。但是,古希臘的初始力學(xué)
理論很快發(fā)展成理論知識(shí)的綜合體,而中國(guó)墨家的力學(xué)傳統(tǒng)在戰(zhàn)國(guó)之后就中斷了。不擅長(zhǎng)觀察、認(rèn)識(shí)物體運(yùn)動(dòng)并形成系統(tǒng)的理論,這是中國(guó)古
代科學(xué)傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的“軟肋”。相比之下,中國(guó)人在解決實(shí)際問題方面的建樹更加突出。
這段文字意在說明()。
A.中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)
B.中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中斷的原因
C.古代中國(guó)對(duì)于力學(xué)最初的研究不遜于古希臘
D.力學(xué)理論的不完備是中國(guó)古代科學(xué)研究的弱點(diǎn)
《正確答案》
A
《專家解析》
文中以“相比之下”為臨界點(diǎn),前面論述的是中國(guó)科學(xué)的缺點(diǎn),后面論述的是中國(guó)科學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。即本文意在說明中國(guó)科學(xué)發(fā)展
的特點(diǎn)。因此A項(xiàng)正確。
25、①盡管如此,許多人仍然抱怨電視是一種單向的發(fā)射,它仍然壟斷了信息的收集、組織、編輯、詮釋和發(fā)布
②這不僅因?yàn)殡娪?、廣播、電視或者互聯(lián)網(wǎng)相繼為大眾的日常生活制造了巨大的快樂;更為重要的是,新型傳播媒介的問世往往是與進(jìn)一步的
民主和開放聯(lián)系在一起的
③因此,計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)再度震動(dòng)了人們
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④歷史證明,媒介的壟斷時(shí)常導(dǎo)致符號(hào)的壟斷;反之,符號(hào)的解放必然吁求媒介的解放
⑤相對(duì)于報(bào)紙,電視顯然提供了一個(gè)較為廣泛的公共空間
⑥在大多數(shù)人眼里,電子傳播媒介的崛起常被視為一種進(jìn)步的標(biāo)志
將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的一項(xiàng)是()。
A.⑥②④⑤①③
B.④⑥②⑤①③
C.⑥③④⑤②①
D.④⑥②⑤③①
《正確答案》
A
《專家解析》
句①和句⑤是單純論述電視的。由句①中的“盡管如此”可知,句①前的句子談?wù)摰膽?yīng)是電視的優(yōu)點(diǎn)。故句①前應(yīng)是句⑤。句
④是對(duì)句②中后一分句“新型傳播媒介的問世往往是與進(jìn)一步的民主和開放聯(lián)系在一起的”的具體解釋。故句④應(yīng)緊跟句②之
后。由句③中的“因此”可知,③是整段文字的結(jié)論。即③排在最后一個(gè)。⑥說明這種現(xiàn)象,排在第一個(gè),因此A項(xiàng)正確。
26、我國(guó)在改革開放后逐漸認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性,并在1990年著作權(quán)法規(guī)定保護(hù)辦法另行規(guī)定。但時(shí)隔三十余年,保護(hù)辦法
仍未出臺(tái)。盡管如此,在著作權(quán)法頒布后,學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開研究討論,提出多種保護(hù)方案,涉及權(quán)利客體、權(quán)利主體、
權(quán)利內(nèi)容、保護(hù)期限、權(quán)利限制等方面的問題。當(dāng)然,也有個(gè)別學(xué)者反對(duì)用著作權(quán)法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品,主張通過公法加以保護(hù)。與此同
時(shí),國(guó)家版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法,但因質(zhì)疑聲音過大而夭折。
作者可能贊同下列哪一觀點(diǎn)?
A.通過公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品是最可行的路徑
B.圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)的爭(zhēng)議流于表面
C.國(guó)家版權(quán)局應(yīng)就民間文學(xué)保護(hù)傾聽多方面意見
D.民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺位狀態(tài)亟需改變
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇指出我國(guó)認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性,并在著作權(quán)法中規(guī)定對(duì)保護(hù)辦法另行規(guī)定。隨后通過“但”表轉(zhuǎn)
折,指出當(dāng)前民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)辦法仍然沒有出臺(tái)。接著介紹著作權(quán)法頒布后,學(xué)界針對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)
曾提出多種保護(hù)方案,涉及多方面問題,并指出個(gè)別學(xué)者主張通過公法加以保護(hù)。最后通過“與此同時(shí)”表示并列,介紹國(guó)家
版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法,但因受到強(qiáng)烈質(zhì)疑而夭折。整個(gè)文段都是圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺失這一問題展開論
述,意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)前亟需出臺(tái)民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)法,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“通過公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品”僅為個(gè)別學(xué)者的觀點(diǎn),“最可行”表述過于絕對(duì),排除;
B項(xiàng),文段指出學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開的研究討論涉及多方面問題,“流于表面”與文意相悖,排除;
C項(xiàng),僅對(duì)應(yīng)“與此同時(shí)“之后的內(nèi)容,表述片面,且文段指出國(guó)家版權(quán)局的立法工作因受到質(zhì)疑而夭折,并非沒有“傾聽多方
面意見”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《中國(guó)特色民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護(hù)理論的構(gòu)建》
27、藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過程,這其中揉進(jìn)了時(shí)光沉淀和情感累積,藝術(shù)品更大的價(jià)值來源于其背后滄桑歲月里的人的魅力。
從技術(shù)角度看,肌理、筆觸、效果等畫面元素或許能被技術(shù)替代,但從畫家的生平、閱歷、思想情感、藝術(shù)追求等角度看,沒有任何生活閱
歷、情緒和自我認(rèn)知的機(jī)器,是否同樣可以自由創(chuàng)作藝術(shù)品,實(shí)際上取決于一個(gè)大前提,即:人工智能想要取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作,則必須要取
代人類自身,首先成為社會(huì)生活的主宰。
作者要強(qiáng)調(diào)的是:
A.人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域尚不能取代人類
B.藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要漫長(zhǎng)的沉淀和積累
C.缺乏生活閱歷的人工智能無法自由創(chuàng)作藝術(shù)品
D.人工智能主宰社會(huì)生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作
《正確答案》
A
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《專家解析》
文段開篇指出藝術(shù)的價(jià)值更多源于背后滄桑歲月里的人的魅力,隨后從技術(shù)角度分析,藝術(shù)作品的一些元素或許能夠被技術(shù)
替代,接著通過“但”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)從生平、閱歷、思想情感等角度來看,人工智能要想取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作,必須取代人類自
身,故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后,強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無法取代人類,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),僅對(duì)應(yīng)文段開篇話題引入的部分,為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“缺乏生活閱歷”僅為人工智能無法取代人類藝術(shù)創(chuàng)作的其中一方面原因,還有“情緒和自我認(rèn)知”,表述片面,且文段重
在強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無法取代人類,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),由“取決于一個(gè)大前提”可知,人工智能成為社會(huì)生活的主宰是其取代人類藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)必要條件,“人工智能主宰社
會(huì)生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作”的表述過于絕對(duì),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《AI在取代創(chuàng)作之前,須先取代人類自身》
28、從頭開始是人生經(jīng)??赡苡龅降木硾r。大至地震、戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)破家亡、死里逃生、事業(yè)一敗涂地,小至喪偶、失戀、經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)、錢財(cái)被竊、
身上一文不名,凡此種種,皆會(huì)使你不同程度地產(chǎn)生一種廢墟感。當(dāng)此之時(shí),最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切,忘掉你所遭受的損
失,就當(dāng)你是赤條條剛來到這個(gè)世界,你對(duì)自己說:“那么好吧,讓我從頭開始吧!”你不是坐在廢墟上哭泣,而是拍拍屁股,朝前走去,來到一
塊空地,動(dòng)手重建,真正把你此刻孑然一身所站立的地方當(dāng)做你人生的起點(diǎn)。
這段文字要表明的主要意思是()。
A.從頭開始是人生經(jīng)??赡苡龅降那闆r
B.最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切
C.從零開始是人生常態(tài),人要勇于從零開始
D.人要勇于將所站的地方當(dāng)做人生的起點(diǎn)
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先敘述人生經(jīng)常面臨的“廢墟狀態(tài)”,接著提出人要有“從頭開始”的精神狀態(tài),而不是選擇哭泣,即人要勇于從零開始。
29、有一些動(dòng)物實(shí)驗(yàn)表明,服用阿斯巴甜能夠增加白血病、淋巴癌的發(fā)病率;但FDA認(rèn)為這些實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、處理、解釋等方面都存在缺陷。其
他的研究則表明阿斯巴甜無害,例如2006年美國(guó)國(guó)家癌癥研究所發(fā)布的對(duì)47萬多人的研究結(jié)果表明,阿斯巴甜的使用與白血病、淋巴癌、腦瘤
的發(fā)病率不存在顯著相關(guān)性。
下列說法符合文意的是()。
A.阿斯巴甜對(duì)人的作用尚待證實(shí)
B.阿斯巴甜對(duì)動(dòng)物的危害已經(jīng)確定
C.阿斯巴甜不會(huì)引起人類的疾病
D.阿斯巴甜的研究結(jié)果其實(shí)不可信
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出“有一些動(dòng)物實(shí)驗(yàn)”的觀點(diǎn),即“阿斯巴甜”能夠增加白血病和淋巴癌的發(fā)病率;接著指出其他的研究,即“阿斯巴
甜與白血病、淋巴癌、腦瘤的發(fā)病率不存在顯著的相關(guān)性”。即意在說明現(xiàn)在對(duì)于阿斯巴甜的危害性尚無確定性結(jié)論。B
項(xiàng),F(xiàn)DA認(rèn)為阿斯巴甜對(duì)于動(dòng)物的危害尚無確定性結(jié)論,而非“已經(jīng)確定”。
30、在改革潮流的沖擊下,不少人認(rèn)為,傳統(tǒng)散文因?yàn)槿狈εc當(dāng)代人的精神聯(lián)結(jié)而不能適應(yīng)變革時(shí)代的需要,失去了散文的魅力;有的認(rèn)為,
散文是心態(tài)的______,不應(yīng)有任何框框和規(guī)范,有一篇散文就應(yīng)有一種新的寫法,散文是任人______的廣闊天地。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.宣泄放懷
B.釋放遨游
C.詮釋奔馳
D.流露馳騁
《正確答案》
D
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《專家解析》
第一空,“釋放”通常用于能量的釋放等。“流露”一般指感情不自覺地表現(xiàn)出來?!靶埂睆?qiáng)調(diào)排解或釋放緊張情緒的過程?!霸?/p>
釋”是解釋說明的意思。文段指出散文反映出來的是一種感情,填“流露”一詞恰當(dāng)。第二空,填入“馳騁”與“廣闊天地”正相匹
配。因此答案選D。
31、對(duì)國(guó)務(wù)院部門或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府的具體行政行為不服的,向作出該具體行政行為的國(guó)務(wù)院部門或者省、自治區(qū)、直轄市人
民政府申請(qǐng)行政______。對(duì)此決定不服的,可以向人民法院提起行政______;也可以向國(guó)務(wù)院申請(qǐng)______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.復(fù)議訴訟裁決
B.復(fù)議控告判決
C.仲裁復(fù)議仲裁
D.仲裁訴訟復(fù)議
《正確答案》
A
《專家解析》
“仲裁”一般是當(dāng)事人根據(jù)他們之間訂立的仲裁協(xié)議,自愿將其爭(zhēng)議提交由非官方身份的仲裁員組成的仲裁庭進(jìn)行裁判,并受
該裁判約束的一種制度。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,申請(qǐng)的對(duì)象為“國(guó)務(wù)院部門或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府”,不適用“仲
裁”。第二空,“控告”一般針對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家工作人員的違法失職行為,對(duì)行政復(fù)議決定不服時(shí),可以啟動(dòng)行政訴訟程序,
應(yīng)選“訴訟”。第三空,“判決”是法院作出的,對(duì)于國(guó)務(wù)院一般要用“裁決”。因此A項(xiàng)正確。
32、如今,在城區(qū),“秋白書苑”融入歷史文化街區(qū)、院落、名人故居紀(jì)念館、大運(yùn)河,書香與歷史文脈、文化名人、古老建筑;在鄉(xiāng)
村,“秋白書苑”與生態(tài)保護(hù)、農(nóng)事體驗(yàn)、四季風(fēng)光,市民和游客競(jìng)相“打卡”體驗(yàn);在科技園區(qū),“秋白書苑”植入高科技元素······各具特
色的“秋白書苑”,已在常州街巷、鄉(xiāng)村。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.相映成趣各有千秋興起
B.相得益彰渾然天成深耕
C.交相輝映渾然一體扎根
D.錯(cuò)落有致兼容并蓄開花
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)前文“‘秋白書苑’融入歷史文化街區(qū)······”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出書香與歷史文脈等聯(lián)系緊密、互相映襯,B項(xiàng)“相
得益彰”指互相幫助,互相補(bǔ)充,更能顯出各自的好處,C項(xiàng)“交相輝映”指相互映照,均符合文意,保留。A項(xiàng)“相映成趣”指相
互襯托著,顯得很有趣味,很有意思,D項(xiàng)“錯(cuò)落有致”形容事物的布局雖然參差不齊,但卻極有情趣,使人看了有好感,均與
文意不符,排除。
第二空,搭配“秋白書苑”和“生態(tài)保護(hù)、農(nóng)事體驗(yàn)、四季風(fēng)光”,C項(xiàng)“渾然一體”指融合成一個(gè)整體,不可分割,能同時(shí)與上文
兩方面搭配,保留。B項(xiàng)“渾然天成”形容詩作、文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然,用詞運(yùn)典毫無斧鑿痕跡,也形容人的才能、品德完美自
然,與上文兩方面搭配不當(dāng),排除。
第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“扎根”比喻深入到人群或事物中去,打下基礎(chǔ),與“常州街巷、鄉(xiāng)村”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《常州“秋白書苑”讓閱讀有溫度有詩意》
33、我猜想,他之所以______了外在的表現(xiàn),更大的可能是緣于積蓄爆發(fā)的能量,而把激情的爆發(fā)按捺下去,使其在理性的揉搓之下,變成了
文字的______,沉淀的精髓,蜿蜒成風(fēng)光無限的巍峨與雄奇、詩意與浪漫。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.忽略——高山
B.彰顯——結(jié)晶
C.約束——長(zhǎng)河
D.內(nèi)斂——長(zhǎng)城
《正確答案》
D
編號(hào):2cd34615984aa3f88bd4a0bb6aad848d2024年四川隆昌發(fā)展建設(shè)集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析
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《專家解析》
第一空,由“把激情的爆發(fā)按捺下去,使其在理性的揉搓下……”可知,“他”應(yīng)該是刻意地約束了外在表現(xiàn),故“忽略”、“彰顯”用
在此處不恰當(dāng)。第二空,由后文的“巍峨與雄奇”可知,選用“長(zhǎng)城”更符合題意。因此D項(xiàng)正確。
34、病毒變異每時(shí)每刻都在發(fā)生,隨機(jī)性極大,突變率高,變異速度快,這意味著它們更有機(jī)會(huì)形成適應(yīng)環(huán)境的。然而,并非每種變異都
能讓病毒存活并發(fā)展下去。同一時(shí)期,病毒的變異株可能有很多種,但“”,只有那些能更有效免疫系統(tǒng)偵測(cè)且傳播能力強(qiáng)的毒株才
能最終成為優(yōu)勢(shì)株。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.特質(zhì)優(yōu)勝劣汰突破
B.機(jī)能勝者為王迷惑
C.性狀適者生存躲避
D.表征此消彼長(zhǎng)逃脫
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第三空入手,搭配“偵測(cè)”,且由文意可知橫線處需體現(xiàn)毒株隱藏起來,不被免疫系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)之意。C項(xiàng)“躲避”、D項(xiàng)“逃
脫”均符合文意,保留。A項(xiàng)“突破”指打開缺口,打破某種界限,超越,常搭配“難關(guān)”“防線”“記錄”等,B項(xiàng)“迷惑”指辨不清是
非,摸不著頭腦,使人迷亂,均與“偵測(cè)”搭配不當(dāng),排除。
第一空,根據(jù)文意可知,橫線處需體現(xiàn)病毒能夠形成適應(yīng)生存環(huán)境的特點(diǎn)之意。C項(xiàng)“性狀”指性質(zhì)和狀態(tài),D項(xiàng)“表征”指顯示
出來的現(xiàn)象或表現(xiàn)出來的特征,均符合文意,保留。
第二空,由“只有那些能更有效······免疫系統(tǒng)偵測(cè)且傳播能力強(qiáng)的毒株才能最終成為優(yōu)勢(shì)株”可知,橫線處意在表達(dá)那些具有
更多優(yōu)勢(shì)且更為適應(yīng)環(huán)境的毒株才有機(jī)會(huì)存活下去。C項(xiàng)“適者生存”指能夠適應(yīng)各種環(huán)境的人或事物才有可能得到生存發(fā)展的
機(jī)會(huì),符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)下降,那個(gè)上升,文段并無此意,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《新冠病毒為什么會(huì)變異》
35、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富的
滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著的思想道德資源。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.體現(xiàn)巨大
B.積累強(qiáng)大
C.積淀豐富
D.反映偉大
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,橫線處搭配“資源”,根據(jù)“中華文化······為中華民族······提供了豐富的滋養(yǎng)”“中華傳統(tǒng)美德是中華文化
的精髓”可知,中華文化蘊(yùn)含豐富的資源,C項(xiàng)“豐富”符合文意,保留。A項(xiàng)“巨大”、B項(xiàng)“強(qiáng)大”、D項(xiàng)“偉大”均與“資源”搭配不
當(dāng),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“積淀”指積累沉淀,多用于形容長(zhǎng)期積累中形成的抽象事物,如積淀某種精神?!胺e淀著······精神追
求”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《習(xí)近平總書記:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉》
36、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),政府不能沖在前面,否則一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)身后沒人怎么辦?企業(yè)家最懂自己轉(zhuǎn)型升級(jí)的需求。只有激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性,才
能取得事半功倍的效果。不少官員常常以為自己先知先覺,以為政府無所不能。殊不知,企業(yè)身處市場(chǎng)最前沿,對(duì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)理解更深刻,對(duì)利
益得失表現(xiàn)更關(guān)切,對(duì)發(fā)展機(jī)遇把握更精準(zhǔn),對(duì)轉(zhuǎn)型升級(jí)謀劃更聰明。
根據(jù)以上材料,下面說法錯(cuò)誤的是:
A.政府應(yīng)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中加強(qiáng)宏觀調(diào)控
編號(hào):2cd34615984aa3f88bd4a0bb6aad848d2024年四川隆昌發(fā)展建設(shè)集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年四川隆昌發(fā)展建設(shè)集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁
B.政府應(yīng)尊重企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的主體性地位
C.政府應(yīng)讓企業(yè)家們放開手腳去市場(chǎng)上大展身手
D.政府應(yīng)明白企業(yè)的主觀能動(dòng)性是發(fā)展轉(zhuǎn)型的根基
《正確答案》
A
《專家解析》
文段主要講述產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)政府不能沖在前面,而要靠企業(yè)的主觀能動(dòng)性,A項(xiàng)中“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”,無中生有,表述錯(cuò)誤;
由“只有激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性,才能取得事半功倍的效果”可知,B、D兩項(xiàng)符合文意;由最后一句可知,C項(xiàng)符合文意。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《聚焦政府轉(zhuǎn)型發(fā)展:有鄉(xiāng)村推新社區(qū)建設(shè)強(qiáng)迫農(nóng)民上樓》
37、冕洞是太陽磁場(chǎng)的開放區(qū)域,這里的磁力線向宇宙空間擴(kuò)散,大量的等離子體順著磁力線跑出去,形成高速運(yùn)動(dòng)的粒子流。粒子流在冕洞
底部速度為每秒16km左右,當(dāng)?shù)竭_(dá)地球軌道附近時(shí),速度可達(dá)每秒300至400m以上。這種高速運(yùn)動(dòng)的等離子體流就是太陽風(fēng),當(dāng)它從冕洞噴發(fā)
而出后,夾帶著被裹挾在其中的太陽磁場(chǎng)向四周迅速吹散,至少可以吹遍整個(gè)太陽系。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.冕洞的原理
B.粒子流的形成
C.太陽風(fēng)的形成
D.太陽磁場(chǎng)的形成
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇引出冕洞這一話題,指出冕洞這一太陽磁場(chǎng)開放區(qū)域能形成高速運(yùn)動(dòng)的粒子流,并指出粒子流運(yùn)動(dòng)速度快,文段尾
句通過指代詞“這”表示總結(jié),強(qiáng)調(diào)上述高速運(yùn)動(dòng)的等離子體就是太陽風(fēng),后面補(bǔ)充介紹其噴發(fā)的威力很大。故文段就是在介
紹太陽風(fēng)的形成,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)“冕洞”、B項(xiàng)“粒子流”、D項(xiàng)“太陽磁場(chǎng)”主題詞錯(cuò)誤,均排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《太陽風(fēng)》
38、改革開放40多年來,盡管我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力絕對(duì)數(shù)量不斷下降,但農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量逐年增加,土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn),制度創(chuàng)新成果顯著。
我國(guó)實(shí)現(xiàn)土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)主要的方式有兩種:一是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)形成的土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng),由農(nóng)戶擁有的承包權(quán)派生出租、轉(zhuǎn)包、入股等
方式,讓第三方分享其經(jīng)營(yíng)權(quán);二是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)不流轉(zhuǎn),農(nóng)戶將田間作業(yè)環(huán)節(jié)托轉(zhuǎn)給新的服務(wù)主體,形成服務(wù)的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這兩種方式都
形成了新條件下土地農(nóng)戶承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享,為小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接找到了切實(shí)可行的路徑。
這段文字意在說明:
A.土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的制度創(chuàng)新促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展
B.土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)要把握好尺度和范圍
C.經(jīng)營(yíng)權(quán)共享是土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的核心特征
D.農(nóng)業(yè)專業(yè)化發(fā)展離不開土地權(quán)屬的制度創(chuàng)新
《正確答案》
C
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2024年四川隆昌發(fā)展建設(shè)集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁
《專家解析》
文段開篇說明雖然我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量減少,但是農(nóng)業(yè)方面不斷進(jìn)步,土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)。接著具體介紹我國(guó)實(shí)現(xiàn)
土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的兩種方式。尾句通過指代詞“這”指代前文得出結(jié)論,強(qiáng)調(diào)土地農(nóng)戶承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享實(shí)現(xiàn)了土地適度規(guī)
模經(jīng)營(yíng),從而有利于實(shí)現(xiàn)小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接。故文段為分總結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)了經(jīng)營(yíng)權(quán)共享對(duì)于土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)很重要,
且把握住文段主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”,且“制度創(chuàng)新”表述不明確,“農(nóng)業(yè)發(fā)展”表述范圍擴(kuò)大,排除;
B項(xiàng),“土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)”非文段重點(diǎn),且表述片面,排除;
D項(xiàng),缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”,且“制度創(chuàng)新”表述不明確。
故正確答案為C。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民要論:抓好農(nóng)村重點(diǎn)改革任務(wù)》
39、當(dāng)面臨問題時(shí),有些人在外界壓力下試圖追求極致的問題解決方法。而事實(shí)上,如果他們可以排除外界影響,避免追求那些極致的問題解
決方法,轉(zhuǎn)而在理性的基礎(chǔ)上限定自己的探索,發(fā)現(xiàn)滿意的問題解決方法即可,那么他們就能最大程度地提升效率。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.面臨問題時(shí),不應(yīng)該因外界壓力追求極致的問題解決方法
B.面臨問題時(shí),應(yīng)排除外界影響,基于理性來限定自己的探索
C.有時(shí)候,追求極致的解決問題的方法并不一定是最經(jīng)濟(jì)的
D.有時(shí)候,不一定要在外界壓力下找到極致的問題解決方法
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出以往通常情況的觀點(diǎn),接下來通過轉(zhuǎn)折詞“而事實(shí)上”指出,在面對(duì)壓力時(shí),如果排除外界影響,避免追求極致
的問題解決方法,轉(zhuǎn)而在理性的基礎(chǔ)上限定自己的探索,可以在最大程度上提升效率,故文段旨在強(qiáng)調(diào)在面對(duì)外界壓力時(shí),
應(yīng)基于理性來限定自己的探索,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),文段中明確指出,在面對(duì)壓力時(shí)應(yīng)基于理性來限定自己的探索,選項(xiàng)表述不明確,排除;
C項(xiàng),選項(xiàng)對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),且文段中明確指出,在面對(duì)壓力時(shí)應(yīng)基于理性來限定自己的探索,選項(xiàng)表述不明
確,排除;
D項(xiàng),“不一定要在外界壓力下找到極致的問題解決方法”表述不明確,文段中明確指出在面對(duì)壓力時(shí)應(yīng)基于理性來限定自己的
探索,排除。
故正確答案為B。
40、我們要人民給予的權(quán)力,用好人民給予的權(quán)力,自覺讓人民監(jiān)督權(quán)力,緊緊人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),使我們黨的根基永遠(yuǎn)堅(jiān)如磐石。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.珍愛依附
B.尊重依賴
C.愛惜強(qiáng)調(diào)
D.珍惜依靠
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,橫線前形容詞是“緊緊”,橫線后賓語是“人民”。D項(xiàng)“依靠”指憑借別的人或事物來達(dá)到一定目的,置于
文段表達(dá)依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),保留。A項(xiàng)“依附”指依賴、附著、從屬,強(qiáng)調(diào)主從關(guān)系,文段不能體現(xiàn),排除;B項(xiàng)“依
賴”指依靠他人或他物而不能自立或自給,文段無“不自立”之意,排除;C項(xiàng)“強(qiáng)調(diào)”指著重提出,與“緊緊”搭配不當(dāng),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,橫線處搭配“權(quán)力”,D項(xiàng)“珍惜”指重視、愛惜,與文段語義相符,且搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《習(xí)近平總書記在毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上講話全文》
編號(hào):2cd34615984aa3f88bd4a0bb6aad848d2024年四川隆昌發(fā)展建設(shè)集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年四川隆昌發(fā)展建設(shè)集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第17頁
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、我國(guó)各省級(jí)行政區(qū)都有對(duì)應(yīng)的簡(jiǎn)稱,下列關(guān)于各省名稱或簡(jiǎn)稱的由來的說法,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.有些省份取自古國(guó)名或九州名,如山西省春秋時(shí)屬晉地,故簡(jiǎn)稱“晉”,河南省因?qū)儆诰胖葜械脑ブ?,故?jiǎn)
稱“豫”
B.有些省份名稱是由于其特定的文化含義,如福建省的名稱象征此地為福佑之地
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