2024年中考語文考前抓大分技法之文言文閱讀專題03文言虛詞意義用法課內(nèi)篇(原卷版+解析)

專題03文言虛詞意義用法課內(nèi)篇（原卷版）【考點(diǎn)穿透】“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”，是文言文閱讀的重要考點(diǎn)。其中，“文中的”這一限制條件表明，中考主要考查考生在具體語境中理解文言虛詞的不同意義和用法的能力。綜觀近幾年中考試題可知，從總體上來看，對文言虛詞的考查著眼于應(yīng)用。題型上一般為客觀選擇題，要求考生辨析加點(diǎn)文言虛詞意義和用法的異同或正確與否。題干多表述為“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同（或不相同）的一項(xiàng)是”。形式一般為“四組八句”，多是從文言語段和教材中各選取一個(gè)句子組成一個(gè)選項(xiàng)。除這種形式外，也有“四組八句”都選自所給文言語段的情況。雖然文言虛詞的意義較多，用法靈活，但是考生如果能在平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，尋求規(guī)律，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，形成一定的推斷技巧，就能正確答題。另外，考生要立足教材，結(jié)合經(jīng)典例句，進(jìn)行歸納整理，以收到事半功倍之效。（一）2024年中考語文真題在線【1-2022年四川省內(nèi)江市中考語文真題】閱讀《桃花源記》，完成下面小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。7.下面各組句子中。加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.土地平曠，屋舍儼然公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”B.乃不知有漢，無論魏晉當(dāng)立者乃公子扶蘇C.太守即遣人隨其往其真無馬邪D.聞之，欣然規(guī)往宴酣之樂，非絲非竹【2-2022年四川省成都市中考語文真題】閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？乙舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。6.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的-項(xiàng)是（）A.有仙則名思而不學(xué)則殆B.何陋之有箕畚運(yùn)于渤海之尾C.舜發(fā)于畎畝之中所惡有甚于死者D.然后知生于憂患而死于安樂也鳴之而不能通其意【3-2022年湖南省湘潭市中考語文真題】文言文段閱讀（13分）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.不可得兼風(fēng)雨兼程統(tǒng)籌兼顧B.不為茍得一絲不茍茍全性命C.人之所惡深惡痛疾褒善貶惡D.可以辟患不以物喜嚴(yán)陣以待【4-2022年山東省棗莊市中考語文真題】閱讀下面兩則文言選段，完成下面小題。（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）（乙）王冕①者，諸暨②人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責(zé)踏田者，父怒，撻③之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈④讀之，瑯瑯達(dá)旦。（2）佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。安陽韓性⑤細(xì)聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。（節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》）注：①王冕：元末著名畫家、詩人。②諸暨：今浙江境內(nèi)。③撻：用鞭棍等打人。④長明燈：佛像前晝夜不熄的油燈。⑤韓性：元末大學(xué)者。11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A.無從致書以觀聽婦前致詞（《石壕吏》）B.錄畢，走送之雙兔傍地走（《木蘭詩》）C.執(zhí)策映長明燈讀之執(zhí)策而臨之（《馬說》）D.父怒，撻之蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）【5-2022年貴州省安順市中考語文真題】古代詩文閱讀【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（節(jié)選自酈道元《三峽》）【乙】二十六日，發(fā)大溪口，入瞿塘峽。兩壁對聳，上入霄漢，其平如削成。仰視天如匹練然。水已落，峽中平如油盎①。過圣姥泉，蓋石上一罅②。人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。晚至瞿塘關(guān)，唐故夔州，與白帝城相連。關(guān)西門正對滟滪堆③，碎石積成，出水?dāng)?shù)十丈。土人云：“方夏秋水漲時(shí)，水又高于堆數(shù)十丈。”（節(jié)選自陸游《入蜀記》）【注釋】①油盎：油瓶。②罅：裂縫。③滟滪堆：在瞿塘峽口，是江心突出的巨石。15.下列各組加點(diǎn)的詞意義和用法一致的一項(xiàng)是（）A.兩岸連山，略無闕處宮闕萬間都做了土（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）B.仰視天如匹練然然而禽鳥知山林之樂（歐陽修《醉翁亭記》）C.有時(shí)朝發(fā)白帝朝服衣冠，窺鏡（《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》）D.人大呼于旁則泉出出則無敵國外患者（孟子《生于憂患，死于安樂》）【名師點(diǎn)睛】解答文言虛詞題常用方法1．詞性界定法。有些文言虛詞兼有空詞和虛詞的雙重性質(zhì)，根據(jù)上下文的語境，只要能推斷出其詞性不一樣，那么，其用法也肯定不同。2．語境推斷法。一般而言，需要判定的虛詞上下文語境完整，語句的整體意義實(shí)際上限制了某個(gè)虛詞的意義和用法，因此可考慮根據(jù)具體的上下文來進(jìn)行斷斷。3．句位分析法。虛詞在句中的位置不同，搭配關(guān)系不同，它的意義和語法功能也往往不同。4．標(biāo)志識(shí)別法。有些文言虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，如能記住教材中出現(xiàn)的一些有代表性的特殊文言句式，可幫助你快速答題。5．結(jié)構(gòu)互訓(xùn)法。文言文中多結(jié)構(gòu)一致、前后對稱的整句，往往處在相同位置的虛詞其詞性意義或功能用法也相同，所以知道了其中一個(gè)的用法，也可大致判斷另外一個(gè)的用法。6．關(guān)系分析法。判斷虛詞的用法更多的是看這個(gè)虛詞在句中起的語法作用，它跟前后文構(gòu)成什么樣的意義關(guān)系，尤其是“而”“以”作連詞用時(shí)，其意義關(guān)系往往比較復(fù)雜，有并列、承接、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)……，一定要瞻前顧后，仔細(xì)揣摩，加以確定。7．成語印證法。很多成語源自古詩文，凝固了很多文言現(xiàn)象，包括虛詞用法的一些規(guī)律特點(diǎn)，通過一些熟知的成語來推知印證文言材料中的虛詞用法也不失為一個(gè)好方法。（二）2024年中考語文真題專練【1-2021年山東省棗莊市中考語文真題】閱讀下面文言文，完成小題。（甲）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。（《曹劌論戰(zhàn)》）（乙）上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（《周亞夫軍細(xì)柳》）11.下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.已而之細(xì)柳軍醉翁之意不在酒B.何以戰(zhàn)不以物喜，不以己悲C.登軾而望之鳴之而不能通其意D.其鄉(xiāng)人曰必先苦其心志【2-2021年湖南省懷化市中考語文真題】文言文閱讀【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《資治通鑒》）【乙】金溪①民方仲永，世隸②耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收③族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文④理⑤皆有可觀者。邑人奇之，稍稍⑥賓⑦客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳⑧仲永環(huán)謁⑨于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道⑩中，從先人還家于舅家見之十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉，曰：“泯然?眾人矣。”（選自《王文公文集》）注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隸：屬于。③收：取，團(tuán)結(jié)。④文：文采，⑤理：道理。⑥稍稍：漸漸。⑦賓客：把……當(dāng)作賓客。⑧扳：通“攀”，牽，引。⑨環(huán)謁：四處拜訪，⑩明道：宋仁宗趙禎年號（1032-1033年），?泯然：消失，指原有的特點(diǎn)完全消失了。23.下列各組句子中，加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.①大兄何見事之晚乎②忽啼求之B.①不以物喜，不以己悲②或以錢幣乞之C.①其文理皆有可觀者②其真無馬邪D.①但當(dāng)涉獵，見往事耳②但少閑人如吾兩人者耳【2-2021年四川省涼山州中考語文真題】文言文閱讀及古詩文積累（25分）（一）【甲】北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！疽摇壳f子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”（選自《莊子》二則）6.下列句子中，加點(diǎn)字意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（）A.怒而飛，其翼若垂天之云（表承接）B.去以六月息者也（憑借）C.莊子與惠子游于濠梁之上（在）D.子之不知魚之樂（用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性）【3-2021年廣西賀州市中考語文真題】文言文閱讀（13分，10～12小題，每小題2分，共6分）【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自《出師表》）【乙】況守①時(shí)，府治②被火焚，文卷悉燼。遺火③者，一吏也。火熄，況守出坐礫④場上，呼吏痛杖一百，喝使歸舍。亟⑤自草奏，一力歸罪己躬，更不以累吏也。初吏自知當(dāng)死，況守嘆曰：“此固太守事也，小吏何足當(dāng)哉！”奏上，罪止罰俸。公之周旋⑥小吏如此，所以威行而無怨。使以今人處此，即自己之罪尚欲推之下人，況肯代人受過乎？公之品，于是不可及矣?。ㄟx自《智囊》，有刪改）【注釋】①?zèng)r守：況，況鐘，字伯律，南昌人，明朝著名廉官。守，做太守。況鐘時(shí)任蘇州太守。②府治：府衙。③遺火：因失職造成火災(zāi)。④礫：小石，碎石。⑤：急速，趕快。⑥周旋：這里是對待的意思。11.下列加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A.故臨崩寄臣以大事也卷石底以出（《小石潭記》）B.以傷先帝之明予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）C.所以威行而無怨而山不加增（《愚公移山》）D.于是不可及矣萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）【4-2021年湖南省永州市中考語文真題】閱讀下面文言文，完成下面小題。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石堅(jiān)壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之始妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝朔雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（選自《愚公移山》）10.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.汝心之固/固國不以山溪之險(xiǎn)B.其妻獻(xiàn)疑曰/其真無馬邪C.跳往助之/友人慚，下車引之D.何苦而不平/必先苦其心志【5-2021年山東省濱州市中考語文真題】閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（節(jié)選自《孟子·公孫丑下》）【乙】政①之所興在順民心，政之所廢在逆民心。民惡憂勞，我佚樂②之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜③，我存安之；民惡滅絕，我生育④之?！蕪钠渌挠荩瑒t遠(yuǎn)者自親⑥；行其四惡，則近者叛之。故知予之為?、哒撸畬氁?。（節(jié)選自《管子·牧民·四順》）【注釋】①政：政令。②佚樂：使……安樂。③危墜：危亡。④生育：使……生養(yǎng)繁息。⑤欲：欲望，⑥親：親近。⑦予之為?。航o予就是索取，即予之于民就是取之于民。14.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.夫環(huán)而攻之子子孫孫無窮匱也，而山不加增B.域民不以封疆之界以錢覆其口C.民惡貧賤，我富貴之前人之述備矣D.行其四惡，則近者叛之不效，則治臣之罪【6-2021年遼寧省遼寧省本溪、鐵嶺、遼陽市中考語文真題】閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧松沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（選自《湖心亭看雪》）【乙】四林皆雪，登眺時(shí)見。絮起風(fēng)中，千峰堆玉；鴉翻城角，萬壑鋪銀。無樹飄花，片片繪子瞻之壁①；不妝散粉，點(diǎn)點(diǎn)糝②原憲③之羹。飛霰④入林，回風(fēng)折竹。徘徊凝覽，以發(fā)奇思。畫冒雪出云之勢，呼松醪⑤茗飲之景，擁爐煨芋，欣然一飽隨作雪景一幅以寄僧賞。（選自《小窗幽記》）【注釋】①子瞻之壁：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之句。②糝：散開，散落。③原憲：孔子的弟子，安貧樂道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（1áo）：濁酒，汁渣混合的酒。10.選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（）A.上下一白/不敢出一言以復(fù)（《送東陽馬生序》）B.畫冒雪出云之勢/恢弘志士之氣（《出師表》）C.是日更定矣/斯是陋室（《陋室銘》）D.回風(fēng)折竹/斗折蛇行（《小石潭記》）【7-2021年貴州省黔東南苗族侗族自治州中考語文真題】閱讀下面甲、乙兩則文言文選段，按要求完成小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請或遇其叱咄色逾恭禮逾至不敢出一言以復(fù)俟其欣悅則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族①為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理②皆有可觀者。邑人奇之，稍稍③賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁④于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然⑤眾人矣?！保ㄟx自王安石《傷仲永》）【注釋】①收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系。②文理：文采和道理。③稍稍：漸漸。④環(huán)謁：四處拜訪。⑤泯然：消失的樣子。8.下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷，不正確的一組是（）A.以是人多以書假余（介詞，因?yàn)椋〣.嘗趨百里外（動(dòng)詞，快步走）C.未嘗識(shí)書具（副詞，曾經(jīng)）D.日扳仲永環(huán)謁于邑人（動(dòng)詞，同“攀”，牽）【考點(diǎn)通關(guān)】【一、2020年青海省中考語文】閱讀下面的文言文，完成下列各題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）14.選出加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)A.于：每假借于藏書之家/戰(zhàn)于長勺B.之：當(dāng)余之從師也/予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C.而：足膚皸裂而不知/起坐而喧嘩者D.以：以衾擁覆/雖乘奔御風(fēng)不以疾也【二、2020年四川省甘孜州中考語文】閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。5.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.蒙辭以軍中多務(wù)以刀劈狼首B.蒙乃始就學(xué)當(dāng)立者乃公子扶蘇C.大兄何見事之晚乎下車引之D.結(jié)友而別人不知而不慍【三、2020年遼寧省朝陽市中考】閱讀下面課內(nèi)文言文，完成下面小題。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。12.下列句中加點(diǎn)的“為”與“為坻，為嶼，為嵁，為巖?！钡摹盀椤币馑枷嗤囊豁?xiàng)是（）A.為宮室之美(《魚我所欲也》)B.不足為外人道也(《桃花源記》)C.行拂亂其所為(《生于憂患，死于安樂》)D.必于石下迎水處嚙沙為坎穴(《河中石獸》)【四、2020年四川省內(nèi)江市中考語文】文言文閱讀閱讀《周亞夫軍細(xì)柳》一文，完成下面小題。文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門;以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳:以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳共刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門都尉日:“將軍令日‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜，請以軍禮見。天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝日:“嗟乎，此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪!”稱善者久之。7.對下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的項(xiàng)是（）A.以備胡(用來)B.已而之細(xì)柳軍(往、到)C.天子且至(將要)D.天子為動(dòng)(為了)【五、2019年四川省甘孜州中考語文】閱讀下面的文言文，完成下列小題。賣油翁歐陽修陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以構(gòu)酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。5.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.嘗射于家圃/莊子與惠子游于濠梁之上B.睨之久而不去/山川之美，古來共談C.以我酌油知之/意將遂入以攻其后也D.自錢孔入，而錢不濕/潭西南而望【六、2019年四川省廣元市中考語文】閱讀下面的文言文，回答下列小題。愚公移山《列子》①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始凝，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。9.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.面山而居/山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也B.河曲智叟亡以應(yīng)/不以物喜，不以己悲C.其妻獻(xiàn)疑日/其真無馬邪D.汝心之固/是非木柿，豈能為暴漲攜之去【七、2019年遼寧朝陽市中考真題】閱讀下面課內(nèi)文言文，完成各題將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自《出師表》）（2）下列句中加點(diǎn)的“以”與“悉以咨之”的“以”用法相同的一項(xiàng)是______A．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）B．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）C．不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）D．不敢出一言以復(fù)（《送東陽馬生序》）【八、2019年四川省雅安市中考語文】閱讀下面課內(nèi)文言文語段，完成小題。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。23.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)虛詞意義或用法相同的一項(xiàng)是（）A.北山愚公者，年且九十且欲與常馬等不可得B.箕畚運(yùn)于渤海之尾所欲有甚于生者C.寒暑易書，始一反焉是焉得為大丈夫D.甚矣，汝之不惠予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染【九、2019年山東省日照中考語文】閱讀下面的文言文，完成12--14題。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許，其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北，”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之死，有子存焉。于又生孫，孫又生子；于又有子，子又有孫；子于孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不乎？”河曲智叟亡以應(yīng)。

13.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是()A．以君之力曾不能損魁父之丘靜以修身，儉以養(yǎng)德（《誡子書》）B．河曲智叟笑而止之曰外戶而不閉（《禮記》二則）C．甚矣，汝之不惠小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）D．雖我之死，有子存焉雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）【十、2018年遼寧朝陽市中考真題】閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成后面小題愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛壯丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；壯丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？壯丹之愛，宜乎眾矣。12.下列句中加點(diǎn)的“之”與“水陸草木之花”的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）A.孔子云：何陋之有（《陋室銘》）B.漁人甚異之（《桃花源記》）C.吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）D.予嘗求古仁人之心（《岳陽樓記》）【十一、2020年山東省日照市中考】閱讀下面的文言文，完成下面小題。賣油翁歐陽修陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。16.下列加點(diǎn)詞語的意義和用法，完全相同的一組是（）A.嘗射于家圃而瀉出于兩峰之間者（《醉翁亭記》）B.見其發(fā)矢十中八九其真無馬邪（《馬說》）C.乃取一葫蘆置于地乃丹書帛曰“陳勝王”（《陳涉世家》）D.以錢覆其口以光先帝遺德（《出師表》）【十二、2020年廣西貴港市中考語文】古詩文閱讀馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以干里稱也。馬之千里者，一食或盡粟—石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！8.下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A.一食或盡粟一石或異二者之為（《岳陽樓記》）B.安求其能千里也爾安敢輕吾射《《賣油翁》C.駢死于槽櫪之間宋君令人問之于丁氏（《穿井得一人》）D.其真不知馬也其西南諸峰（《醉翁亭記》）【十三、2020年廣西梧州市中考語文中考語文】課內(nèi)文言文閱讀①若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。②至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。③已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）12.下面句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.水落而石出者化而為鳥B.宴酣之樂馬之千里者C.行者休于樹皆以美于徐公D.頹然乎其間者其如土石何【十四、2020年山東省秦安市中考】閱讀下面的文字，完成下面小題。小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。11.下列各句中加點(diǎn)的字，與例句中加點(diǎn)的字意義相同的一項(xiàng)是（）例句：皆若空游無所依A.若為傭耕，何富貴也？B.曾不若孀妻弱子。C.其人視端容寂，若聽茶聲然。D.若有作奸犯科及為忠善者?！臼?、2020年貴州省銅仁市中考語文】閱讀下面兩篇文章，按要求完成下面小題?！炯住扛毁F不能淫①景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！雹诿献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄疽摇恐軄喎蜍娂?xì)柳①文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。②上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。③既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。9.下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.居居天下之廣居居無何B.而其將固可襲而虜也下視其轍，登軾而望之C.之丈夫之冠也，父命之已而之細(xì)柳軍D.謝使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！鼻赝跎珦?，長跪而謝之【十六、2020年廣西賀州市中考語文】文言文閱讀，完成10-14題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《生于憂患死于安樂》）吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振①貧吊②死，與百姓同其勞……使范蠡與大夫柘稽行成③，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。

至明年春，吳王北會(huì)諸侯于黃池，吳國精兵從王，惟獨(dú)老弱與太子留守。勾踐伐吳，吳師敗，遂殺吳太子。

其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷弊④，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳。（選自《史記?越王勾踐世家》，有刪改。）[注釋]①振：救濟(jì)。②吊：慰問。③成：講和，和解。④弊：同“疲”。

（11）下列加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是A．舜發(fā)于畎畝之中屬予作文以記之（《岳陽樓記》）B．行拂亂其所為安陵君其許寡人（《唐雎不辱使命》）C．置膽于坐公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）D．而越大破吳康肅笑而遣之（《賣油翁》）【十七、2020年湖北省黃岡市中考語文】閱讀下面文言文選段，完成下列小題?！炯住渴讨小⑹汤晒?、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自《出師表》）【乙】晏子為齊相，出。其御①之妻從門間而窺。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出志念②深矣常有以自下③者。今子長八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃該p抑。晏子怪而問之，御以實(shí)對。晏子薦以為大夫。（節(jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》）【注釋】①御：馬夫。②志念：志向和思考的東西。③自下；謙虛。14.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是（）A.愚以為宮中之事晏子薦以為大夫B.此悉貞良死節(jié)之臣其御之妻從門間而窺C.試用于昔日，先帝稱之曰能未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也D.其夫?yàn)橄嘤浜蠓蜃該p抑【十八、2020年湖北省荊門市中考語文】閱讀下面的文言文，回答小題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”鳴呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。n愈《馬說》）【乙】江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅。或曰“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景：以疏為美，密則無態(tài)?！惫桃?。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫①直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之軟之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之癮明告鬻②梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉?。ㄟx自龔自珍《病梅館記》）【注釋】①斫：zhuó，砍削，②鬻：yù，賣。11.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.故雖有名馬（連詞，即使）B.是馬也（代詞，這，這樣）C.其真無馬邪？（代詞，它，指天下）D.梅以曲為美（介詞，憑借）【十九、2020年甘肅省白銀市、武威市、張掖市、平?jīng)鍪小⒕迫?、慶陽市、隴南市、臨夏州中考語文】閱讀【甲】【乙】兩段文字，完成題目?！炯住吭狸枠怯浄吨傺蛻c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日?！疽摇抗饩w己卯，樓基坼①裂，及大有傾塌之勢，中丞邵公命葺而修之經(jīng)費(fèi)未集而容②以考績③北上。既而回岳，德化李公來湘中，命以茶厘④為修樓之資，其不敷者，勸四邑（巴陵、平江、臨湘、華容）紳富足之。乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正樓其上，左仙梅亭，右則三醉樓，皆視舊制有加。前臨洞庭，為之駁岸⑤以御水，樓之左右各增施二楹，為登樓者憩息之所，其樓前雉堞⑥亦加堅(jiān)筑，以固吾圉⑦焉?。ü?jié)選自【清】張德容《重修岳陽樓記》）【注】①坼（chè）：分裂，裂開。②容：即張德容（1820-1888）。同治十年（1871）、光緒五年（1879）兩度出任岳州知府，政聲顯著，曾對岳陽樓進(jìn)行整體修葺。③考績：按一定標(biāo)準(zhǔn)考核官吏的成績。④茶厘：對茶葉經(jīng)銷所征的一種附加稅。⑤駁岸：保護(hù)岸或堤使不坍塌的構(gòu)筑物，多用石塊砌成。⑥雉堞（zhìdié）：古代城墻上掩護(hù)守城人用的矮墻，也泛指城墻。⑦圉（yǔ）：邊境，邊疆。17.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.乃重修岳陽樓/乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》）B.遷客騷人，多會(huì)于此/嘗射于家圃（《賣油翁》）C.及大有傾塌之勢/已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）D.為之駁岸以御水/去以六月息者也（《北冥有魚》）【二十、2020年貴州省黔東南州中考語文】閱讀下面甲、乙兩則文言文選段，按要求完成下列小題。[甲]親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，①愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）[乙]亮躬耕隴畝①，好為《梁父吟》②。身長八尺，②每自比于管仲、樂毅③，時(shí)人莫之許也。惟博陵④崔州平，潁川⑤徐庶元直與亮友善，謂為信然。時(shí)先主⑥屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍⑦也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕乱?。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵⑧。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶⑨，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”（陳壽《隆中對》節(jié)選）[注釋]①隴畝：田地。②《梁父吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。③管仲、樂毅：管仲，名夷吾，春秋時(shí)齊桓公的國相。樂毅，戰(zhàn)國時(shí)燕昭王的名將。④博陵：東漢郡名，現(xiàn)河北蠡縣一帶。⑤穎川：東漢郡名，包括現(xiàn)河南中部一些地區(qū)。⑥先主：指劉備。⑦臥龍：這里比喻潛居而未顯達(dá)的有才能的人。⑧蒙塵：蒙受風(fēng)塵，專指皇帝遭難出奔。⑨猖蹶：這里是失敗之意。8.下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷，不正確的一組是（）A.躬耕于南陽（介詞，在）B.先主遂詣亮（連詞，就）C.此悉貞良死節(jié)之臣（形容詞，熟悉）D.將軍宜枉駕顧之（動(dòng)詞，拜訪）【二十一、2020年四川省成都市中考語文】閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。甲北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。乙世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！6.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.海運(yùn)則將徙于南冥安陵君因使唐雎使于秦B.去以六月息者也不以物喜C.而伯樂不常有溫故而知新D.其真無馬邪帝感其誠【二十二、2020年四川省達(dá)州市中考語文】閱讀下面的古文，完成下面小題。唐雎不辱使命《戰(zhàn)國策》秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。秦王調(diào)唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣來嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒蹺，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星衰月；聶政之剝韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三予者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！碧釀Χ?。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策四》）12.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.愿終守之/已面之細(xì)柳軍B.安陵君其許寡人/其真無馬邪C.以頭搶地爾/不以物喜D.而君逆寡人者/人不知而不慍【二十三、2020年湖北省孝感市中考語文】閱讀以下甲乙兩篇文言文，完成第16-20題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ā墩]子書》諸葛亮）（乙）歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨其學(xué)。家貧，以荻①畫地學(xué)書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及加冠，嶷然有聲②。一日，修得唐韓愈遺稿于廢書簏③中，讀而心慕焉?？嘀咎劫憿埽鼘嬍?，必欲并轡絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下。修母嘗謂之曰：“汝父為吏，常夜?fàn)T治⑤官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘死獄也，我求其生，不得爾?！嵩唬骸汕蠛?？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨。夫常求其生，猶有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此語，吾耳熟焉?！毙蘼劧拗K身。（《宋史·歐陽修傳》）【注釋】①荻：植物名，形狀像蘆葦。②嶷（yí）然有聲：很高的聲望。③簏（lù）：竹編的盛物器具。④賾（zé）：精微，深?yuàn)W。⑤治：研究。⑥服：服從。17．選出下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)（）A．誡子書/以獲畫地學(xué)書B．淫慢則不能勵(lì)精/富貴不能淫C．夫君子之行/必欲并轡絕馳而追與之并D．死獄也/小大之獄，雖不能察，必以情【二十四、2020年山東省濱州市中考】閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子·富貴不能淫》）【乙】豫讓①臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報(bào)仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉②。何也？觀其漆身吞炭③，謂其友曰：“凡吾所為者極難，將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也。”謂非忠可乎？及觀其斬衣三躍④，襄子責(zé)以不死于中行氏而獨(dú)死于智伯，讓應(yīng)曰：“中行氏以眾人待我，我故以眾人報(bào)之；智伯以國士待我，我故以國士報(bào)之。”即此而論，讓有余憾矣。讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟(jì)國之上也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時(shí)，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之曰：“諸侯大夫，各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必?cái)?；驕必傲，傲必亡”。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？（選自方孝孺《豫讓論》，有改動(dòng)）【注釋】①豫讓：戰(zhàn)國時(shí)晉國人。最初投于晉國貴族范氏、中行氏門下，因?yàn)椴坏弥赜枚耐吨遣T下，智伯對他十分器重。后來智伯被趙襄子所殺，豫讓曾兩次計(jì)劃為智伯報(bào)仇，均未成功。②惜乎處死之道有未忠者存焉：可惜他這樣死的方式還存在不忠的成分。③漆身吞炭：豫讓第一次行刺未遂，趙襄子把他釋放了，但他繼續(xù)圖謀為智伯報(bào)仇。他將全身涂上漆，吞下火炭，改變自己的容貌聲音，準(zhǔn)備第二次行刺。④斬衣三躍：第二次刺殺未遂后，豫讓被趙襄子的侍從包圍，無奈之下，他請求趙襄子將衣服脫下來讓他刺幾劍以成全他，刺完后伏劍自殺。11.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.一怒而諸侯懼溪深而魚肥B.往之女家，必敬必戒輟耕之壟上，悵恨久之C.讓為之報(bào)仇，聲名烈烈陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長D.觀其漆身吞炭其真無馬邪？【二十五、2020年山東省菏澤市中考】閱讀文言文，回答問題?！炯住亢忧芹判Χ怪唬骸吧跻?，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（選自《愚公移山》）【乙】項(xiàng)籍①少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁②怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)?！髣?、項(xiàng)相爭，劉邦智取，項(xiàng)籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也。（選自司馬遷《項(xiàng)羽本紀(jì)》，有改動(dòng)）【注】①項(xiàng)籍：項(xiàng)羽，名籍，字羽。②項(xiàng)梁；項(xiàng)羽叔父。5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.而山不加增/若夫日出而林霏開B.曾不能毀山之一毛/輟耕之壟上C.以殘年余力/何以戰(zhàn)D.其如土石何/屠自后斷其股【二十六、2020年湖南省衡陽市中考語文】文言文閱讀【甲】孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。【乙】王冕僧寺夜讀（節(jié)選）王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責(zé)蹊①田者。父怒，撻②之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷③不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒?！咀ⅰ竣脔鑨ī：踩踏，踐踏。②撻tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：為什么。④恬：安靜、平靜。14.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.即更刮目相待是日更定矣B.執(zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦每至晴初霜旦C.冕因去，依僧寺以居策之不以其道D.大兄何見事之晚乎予嘗求古仁人之心【二十七、2020年湖南省邵陽市中考語文】古文閱讀【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！疽摇咳文┠晔模瑢W(xué)無常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言：“人而不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，更以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”【注釋】①任末：人名。②笈：書箱。③庵：茅草小屋。④荊：灌木名。⑤麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑥悅：敬佩。5.下列各組加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.蓋余之勤且艱若此謂之行尸走肉B.計(jì)日以還以記其事C.或遇其叱咄或依林之下D.則又請焉則何以成【二十八、2020年內(nèi)蒙古鄂爾多斯市中考語文】閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會(huì)稽。龍井有辨才①大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿②，則曰：“以不時(shí)至，去矣?！笔窍?，天宇開霽③，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰④，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。（秦觀《龍井題名記》）【注釋】①辨才：法號元靜，曾在靈隱山講經(jīng)，與下文的參寥都是蘇軾的朋友。②籃輿（yú）：竹轎。③天宇開霽：天空晴朗，④雷峰：雷峰塔，位于西湖風(fēng)景區(qū)南岸夕照山上。6.下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.濯足于惠因澗嘗射于家圃B.得支徑上風(fēng)篁嶺橫柯上蔽C.殆非人間之境馬之千里者D.明日乃還乃不知有漢【二十九、2020年內(nèi)蒙古呼和浩特市中考語文】閱讀下面兩段文言文，完成后面小題【一】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！径块T子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍?！笨鬃釉唬骸拔岱谴酥畣栆?，徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問，豈可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直①，斬②而射之，通于犀革③；以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“栝而羽之④，鏃而砥礪之⑤，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”（選自《孔子家語》）注釋：①不揉自直：不須人力加工，它就是挺直的。②斬：用刀砍下來。③革：獸皮④栝（guā，箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一點(diǎn)，再在它上面安上羽毛。⑤鏃（箭頭）而砥礪之：安上箭頭，再把它打磨打磨。8.與例句中“相”的含義與用法都相同的兩項(xiàng)是（）例句：教學(xué)相長也A.刮目相待B.阡陌交通，雞犬相聞C.伯樂善相馬D.相映成趣【三十、2020年山東省棗莊市中考】閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。（甲）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？——范仲淹《岳陽樓記》（乙）孟子謂宋句踐①曰：“子好游②乎？吾語子游。人知之，亦囂囂③；人不知，亦囂囂?！痹唬骸昂稳缢箍梢試虈桃?？”曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己④焉。達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！薄睹献印けM心上》注釋：①宋句踐：古人名。②游：指游說。③囂囂：安詳自得的樣子。④得己：自得。10.下列加點(diǎn)詞的用法不相同的一項(xiàng)是（）A.居廟堂之高則憂其民窮則獨(dú)善其身B.予嘗求古仁人之心人知之，亦囂囂C.處江湖之遠(yuǎn)則憂其君達(dá)則兼善天下D.其喜洋洋者矣尊德樂義，則可以囂囂矣專題03文言虛詞意義用法課內(nèi)篇（解析版）【考點(diǎn)穿透】“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”，是文言文閱讀的重要考點(diǎn)。其中，“文中的”這一限制條件表明，中考主要考查考生在具體語境中理解文言虛詞的不同意義和用法的能力。綜觀近幾年中考試題可知，從總體上來看，對文言虛詞的考查著眼于應(yīng)用。題型上一般為客觀選擇題，要求考生辨析加點(diǎn)文言虛詞意義和用法的異同或正確與否。題干多表述為“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同（或不相同）的一項(xiàng)是”。形式一般為“四組八句”，多是從文言語段和教材中各選取一個(gè)句子組成一個(gè)選項(xiàng)。除這種形式外，也有“四組八句”都選自所給文言語段的情況。雖然文言虛詞的意義較多，用法靈活，但是考生如果能在平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，尋求規(guī)律，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，形成一定的推斷技巧，就能正確答題。另外，考生要立足教材，結(jié)合經(jīng)典例句，進(jìn)行歸納整理，以收到事半功倍之效。（一）2024年中考語文真題在線【1-2022年四川省內(nèi)江市中考語文真題】閱讀《桃花源記》，完成下面小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。7.下面各組句子中。加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.土地平曠，屋舍儼然公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”B.乃不知有漢，無論魏晉當(dāng)立者乃公子扶蘇C.太守即遣人隨其往其真無馬邪D.聞之，欣然規(guī)往宴酣之樂，非絲非竹【答案】A【解析】此題考查的是虛詞的意義。A．都是“……的樣子”；B．副詞，竟然，居然/判斷動(dòng)詞，是；C．代詞，他/語氣詞，加強(qiáng)詰問語氣；D．代詞，指這件事/助詞，的；故選A?！军c(diǎn)睛】譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“這里的情況不值得對外面的人說?。　睗O人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了?！?-2022年四川省成都市中考語文真題】閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍