蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想及其現(xiàn)代價(jià)值

蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想及其現(xiàn)代價(jià)值一、本文概述蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想，源自意大利醫(yī)生、教育家瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利（MariaMontessori）的理論與實(shí)踐。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)兒童的自然成長(zhǎng)與自由發(fā)展，提倡通過(guò)有序、紀(jì)律良好的環(huán)境，以及一系列精心設(shè)計(jì)的體育活動(dòng)，促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展。本文旨在深入探討蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想的核心內(nèi)容，以及其在現(xiàn)代社會(huì)中的實(shí)際應(yīng)用與價(jià)值。通過(guò)對(duì)蒙臺(tái)梭利教育思想的梳理和評(píng)價(jià)，我們期望能夠?yàn)楝F(xiàn)代幼兒體育教育提供新的視角和啟示，促進(jìn)幼兒體育教育的創(chuàng)新與發(fā)展。本文還將關(guān)注蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想在當(dāng)代社會(huì)背景下的適用性和挑戰(zhàn)，以期為幼兒體育教育的實(shí)踐者提供有益的參考。二、蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想概述瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利（MariaMontessori）是20世紀(jì)初的一位意大利醫(yī)生、教育家，也是幼兒教育的先驅(qū)者。她的教育理念和方法，特別是針對(duì)幼兒體育教育的思想，對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。蒙臺(tái)梭利堅(jiān)信，體育教育不僅僅是身體的鍛煉，更是促進(jìn)兒童全面發(fā)展、培養(yǎng)獨(dú)立性和紀(jì)律性的重要手段。蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想的核心在于尊重兒童的自然成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)通過(guò)有序、紀(jì)律良好的環(huán)境來(lái)引導(dǎo)兒童自我發(fā)展。她提倡在體育活動(dòng)中注重兒童的自由選擇和自我探索，讓他們?cè)谧杂傻沫h(huán)境中鍛煉身體、發(fā)展技能，并在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自我管理和自我控制。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，體育教育應(yīng)該是一種生活教育，通過(guò)體育活動(dòng)培養(yǎng)兒童的紀(jì)律性、協(xié)作精神和自信心。在蒙臺(tái)梭利的幼兒體育教育中，她特別注重運(yùn)動(dòng)器材的選擇和設(shè)計(jì)。她提倡使用簡(jiǎn)單、易操作、安全性高的器材，讓兒童在自由探索的過(guò)程中鍛煉身體，同時(shí)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力。蒙臺(tái)梭利還強(qiáng)調(diào)體育教育與智育、德育的有機(jī)結(jié)合，認(rèn)為體育教育應(yīng)該成為兒童全面發(fā)展教育的重要組成部分。蒙臺(tái)梭利的幼兒體育教育思想在當(dāng)時(shí)引起了很大的反響，并對(duì)現(xiàn)代幼兒教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。她的教育理念和方法不僅為幼兒教育提供了新的思路和方法，也為現(xiàn)代體育教育提供了寶貴的借鑒和啟示。在今天，我們重新審視蒙臺(tái)梭利的幼兒體育教育思想，不僅可以更好地理解她的教育理念和方法，還可以從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為現(xiàn)代幼兒教育的改革和發(fā)展提供新的思路和方向。三、蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想的特點(diǎn)尊重兒童的自然成長(zhǎng)規(guī)律：蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)遵循兒童的自然成長(zhǎng)規(guī)律，體育教育也不例外。她認(rèn)為，兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中具有自我發(fā)展和自我教育的潛能，體育教育應(yīng)尊重這一規(guī)律，為兒童提供自由、有序、紀(jì)律良好的環(huán)境，讓他們?cè)谧匀粻顟B(tài)下進(jìn)行體育活動(dòng)，從而培養(yǎng)他們的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力。注重感官訓(xùn)練：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童的感官發(fā)展是他們認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)。因此，在體育教育中，她特別注重兒童的感官訓(xùn)練。她設(shè)計(jì)了一系列具體的體育活動(dòng)，如觸摸、聽覺(jué)、視覺(jué)等訓(xùn)練，通過(guò)這些活動(dòng)，幫助兒童發(fā)展他們的感官能力，提高他們的身體協(xié)調(diào)性和反應(yīng)能力。強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和秩序：在蒙臺(tái)梭利的幼兒體育教育思想中，紀(jì)律和秩序是非常重要的。她認(rèn)為，良好的紀(jì)律和秩序有助于兒童形成良好的行為習(xí)慣，提高他們的自我管理能力。因此，在體育活動(dòng)中，她強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)遵循一定的規(guī)則和秩序，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。倡導(dǎo)自由與紀(jì)律的平衡：雖然蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)兒童的自由和自主發(fā)展，但她也認(rèn)為，自由和紀(jì)律是相輔相成的。在體育教育中，她倡導(dǎo)為兒童提供自由的空間和時(shí)間，讓他們自主地進(jìn)行體育活動(dòng)，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性，要求兒童在自由活動(dòng)中保持一定的秩序和規(guī)范。注重個(gè)體差異：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)兒童都是獨(dú)特的個(gè)體，他們?cè)谏眢w發(fā)展、興趣愛(ài)好等方面都存在差異。因此，在體育教育中，她強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)關(guān)注兒童的個(gè)體差異，根據(jù)他們的特點(diǎn)和需求制定個(gè)性化的教育方案，以滿足他們的不同需求。蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在尊重兒童的自然成長(zhǎng)規(guī)律、注重感官訓(xùn)練、強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和秩序、倡導(dǎo)自由與紀(jì)律的平衡以及注重個(gè)體差異等方面。這些特點(diǎn)使得蒙臺(tái)梭利的幼兒體育教育思想具有獨(dú)特性和時(shí)代性，為現(xiàn)代幼兒體育教育提供了有益的啟示和借鑒。四、蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想的現(xiàn)代價(jià)值蒙臺(tái)梭利的幼兒體育教育思想，雖然在某些方面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和兒童教育觀，但其核心價(jià)值和教育理念對(duì)現(xiàn)代幼兒教育仍具有深遠(yuǎn)的影響和啟示。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)兒童自主性的理念，在現(xiàn)代幼兒教育中仍然具有重要意義。隨著教育理念的不斷更新，我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到兒童是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們自主探索、自主發(fā)展。蒙臺(tái)梭利提出的“讓孩子自由發(fā)展”的觀點(diǎn)，正是體現(xiàn)了這種自主性的教育理念，有助于培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。蒙臺(tái)梭利提倡的紀(jì)律性和秩序感的培養(yǎng)，對(duì)于現(xiàn)代幼兒教育中的行為規(guī)范教育具有指導(dǎo)意義。在幼兒期，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和秩序感，有助于幼兒形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利體育教育思想中的“紀(jì)律良好”的體育活動(dòng)，也為現(xiàn)代幼兒體育教育提供了有益的參考。在現(xiàn)代社會(huì)中，幼兒體育活動(dòng)越來(lái)越受到重視，但如何在保證幼兒安全的前提下，讓他們充分參與體育活動(dòng)，鍛煉身體，提高身體素質(zhì)，是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。蒙臺(tái)梭利的體育教育思想為我們提供了一種有效的解決方案，即通過(guò)有序、紀(jì)律良好的體育活動(dòng)，使幼兒在鍛煉身體的同時(shí)，也能培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和團(tuán)隊(duì)合作精神。蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想中強(qiáng)調(diào)的“秩序感”和“紀(jì)律性”，對(duì)于現(xiàn)代幼兒教育中的“社會(huì)適應(yīng)性”培養(yǎng)也具有重要意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的交流和合作日益頻繁，社會(huì)適應(yīng)性成為一個(gè)人成功的重要因素之一。通過(guò)蒙臺(tái)梭利式的體育教育，可以幫助幼兒建立良好的秩序感和紀(jì)律性，從而更好地適應(yīng)社會(huì)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。蒙臺(tái)梭利的幼兒體育教育思想雖然誕生于一個(gè)世紀(jì)之前，但其核心價(jià)值和教育理念仍然具有現(xiàn)代價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)深入研究和借鑒其思想，為現(xiàn)代幼兒教育提供有益的啟示和指導(dǎo)。五、蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想在現(xiàn)代教育中的應(yīng)用隨著現(xiàn)代教育理念的不斷更新，蒙臺(tái)梭利的幼兒體育教育思想逐漸受到重視，并在實(shí)踐中得到廣泛應(yīng)用。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)兒童的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)兒童的自主性、創(chuàng)造性和社會(huì)適應(yīng)能力。蒙臺(tái)梭利的幼兒體育教育思想正是符合這一趨勢(shì)的重要教育理念。在現(xiàn)代教育中，蒙臺(tái)梭利的體育教育方法被廣泛應(yīng)用于幼兒園和小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)中。教師根據(jù)兒童的年齡和身心特點(diǎn)，為他們提供自由、有序、紀(jì)律良好的環(huán)境，讓他們?cè)诨顒?dòng)中自由探索、發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)。在這樣的教育環(huán)境中，兒童不僅可以鍛煉身體，還可以培養(yǎng)自我約束、自我管理的能力，以及與他人合作、溝通的能力。蒙臺(tái)梭利體育教育思想還強(qiáng)調(diào)教師的角色轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代教育中，教師不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授者，而是成為兒童的引導(dǎo)者和支持者。他們通過(guò)觀察兒童的活動(dòng)，了解他們的需求和興趣，為他們提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。這種教師角色的轉(zhuǎn)變，使得教育更加貼近兒童的實(shí)際需求，有助于促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。蒙臺(tái)梭利的幼兒體育教育思想在現(xiàn)代教育中具有重要的應(yīng)用價(jià)值。它不僅有助于培養(yǎng)兒童的身體素質(zhì)，還有助于促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，提高他們的社會(huì)適應(yīng)能力。因此，現(xiàn)代教育應(yīng)該充分借鑒蒙臺(tái)梭利的體育教育思想，為兒童的健康成長(zhǎng)提供更加科學(xué)、有效的教育方法和手段。六、結(jié)論經(jīng)過(guò)對(duì)蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想的深入剖析，我們可以清晰地看到其教育思想對(duì)于現(xiàn)代幼兒體育教育的深遠(yuǎn)影響。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)的自發(fā)性、紀(jì)律性、秩序感以及對(duì)身體的控制力等核心要素，不僅在當(dāng)時(shí)具有革命性的意義，而且在今天看來(lái)依然具有極高的現(xiàn)代價(jià)值。在當(dāng)前的幼兒教育中，越來(lái)越多的教育者開始關(guān)注孩子的身體發(fā)展和體育教育。蒙臺(tái)梭利所提倡的讓孩子們?cè)谧匀画h(huán)境中自由活動(dòng)、通過(guò)紀(jì)律和秩序感培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣、以及通過(guò)對(duì)身體的控制力提升自我認(rèn)知等觀點(diǎn)，為現(xiàn)代幼兒體育教育提供了寶貴的啟示。蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想也為我們提供了一種全新的視角，即體育教育不僅僅是技能的傳授和身體的鍛煉，更是培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展的重要手段。因此，我們應(yīng)該在幼兒體育教育中注重培養(yǎng)孩子的自主性、紀(jì)律性、秩序感以及身體控制力等多方面的能力，為他們的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想對(duì)于現(xiàn)代幼兒體育教育具有重要的指導(dǎo)意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和借鑒其教育思想，結(jié)合現(xiàn)代教育的實(shí)際需求，不斷創(chuàng)新和發(fā)展幼兒體育教育的方法和手段，為培養(yǎng)健康、快樂(lè)、自信的下一代做出更大的貢獻(xiàn)。參考資料：蒙臺(tái)梭利是20世紀(jì)意大利著名的教育家，她提出了一系列獨(dú)特的教育理念和方法，其中包括針對(duì)幼兒體育教育的思想。本文將圍繞蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想及其現(xiàn)代價(jià)值展開討論。幼兒體育教育對(duì)幼兒的身心發(fā)展具有重要意義。通過(guò)體育鍛煉，可以提高幼兒的體能和身體素質(zhì)，增強(qiáng)免疫力，預(yù)防疾病。幼兒體育教育對(duì)于培養(yǎng)幼兒的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)也具有積極作用。幼兒體育教育還有助于提高幼兒的社交能力，促進(jìn)社會(huì)交往，增強(qiáng)幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒體育教育是幼兒教育的重要組成部分。她強(qiáng)調(diào)，幼兒體育教育的目標(biāo)是促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。在體育教育方法上，蒙臺(tái)梭利提倡通過(guò)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒自然發(fā)展，激發(fā)幼兒的興趣和潛能。強(qiáng)調(diào)幼兒自主參與和自由選擇。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒在運(yùn)動(dòng)中應(yīng)該擁有自主權(quán)，根據(jù)自己的興趣和需要選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和活動(dòng)。提倡多樣化的體育活動(dòng)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒體育教育應(yīng)該涵蓋多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和活動(dòng)，以滿足不同幼兒的發(fā)展需求。強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)與幼兒綜合發(fā)展的結(jié)合。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒體育教育應(yīng)該與幼兒的心理、認(rèn)知、情感等方面的發(fā)展相結(jié)合，以促進(jìn)幼兒的全面進(jìn)步。促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想強(qiáng)調(diào)幼兒的自主參與和自由選擇，以及多樣化的體育活動(dòng)，這有助于提高幼兒的體能和身體素質(zhì)，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。推動(dòng)幼兒體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想提倡的多樣化體育活動(dòng)和個(gè)性化教育方案，為幼兒體育產(chǎn)業(yè)提供了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這種教育思想為家長(zhǎng)和教育工作者提供了新的思路和方法，可以促進(jìn)幼兒體育產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。提高國(guó)民健康水平。蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想幼兒身心健康的發(fā)展，通過(guò)科學(xué)合理的體育鍛煉和活動(dòng)安排，有助于提高國(guó)民的健康水平。蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想對(duì)現(xiàn)代幼兒教育具有重要的指導(dǎo)意義。它提醒我們幼兒的全面發(fā)展和個(gè)性特征，通過(guò)科學(xué)合理的體育教育和活動(dòng)安排，激發(fā)幼兒的興趣和潛能，提高幼兒的身心健康水平，進(jìn)而推動(dòng)幼兒體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高國(guó)民健康水平。在未來(lái)的幼兒教育中，我們應(yīng)該充分借鑒和發(fā)揚(yáng)蒙臺(tái)梭利幼兒體育教育思想，為幼兒的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件。蒙臺(tái)梭利是一位偉大的兒童心理學(xué)家，她的感官教育思想顛覆了當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念，對(duì)兒童的發(fā)展給予了極大的推動(dòng)作用。在本文中，我們將探討蒙臺(tái)梭利感官教育思想的核心理念、特點(diǎn)以及它在教育實(shí)踐中的應(yīng)用和啟示。蒙臺(tái)梭利感官教育思想的核心理念是以實(shí)用為目標(biāo)，讓兒童學(xué)習(xí)逐步自主，掌握他們自身感官的活動(dòng)的教育法案。這種教育思想的特點(diǎn)是以最大的柔和細(xì)膩的方式，給予兒童一種優(yōu)雅的學(xué)習(xí)形式。它旨在啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到兒童獨(dú)特的生理結(jié)構(gòu)和心理特征，準(zhǔn)確把握他們個(gè)性特點(diǎn)，從而合理配搭教育資源，培養(yǎng)發(fā)展兒童的特立獨(dú)行能力，激發(fā)他們前所未有的創(chuàng)造力和自主性。以兒童生理發(fā)展及感官層次為出發(fā)點(diǎn)：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，感官是兒童認(rèn)知世界的重要途徑，因此，感官教育應(yīng)該從兒童的生理發(fā)展及感官層次出發(fā)，引導(dǎo)他們通過(guò)感官去感受和認(rèn)知世界。逐步引導(dǎo)兒童自行行動(dòng)：蒙臺(tái)梭利的感官教育思想強(qiáng)調(diào)讓兒童逐步自主，通過(guò)發(fā)展感官能力以及對(duì)外界事物的探究和認(rèn)知來(lái)引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)。這種教育方式不僅可以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。培養(yǎng)兒童的特立獨(dú)行能力：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)兒童都有自己獨(dú)特的個(gè)性和能力，因此，感官教育應(yīng)該注重培養(yǎng)兒童的特立獨(dú)行能力，讓他們?cè)谧杂商剿髦蝎@得成長(zhǎng)和發(fā)展。蒙臺(tái)梭利的感官教育思想在教育實(shí)踐中得到了廣泛應(yīng)用。例如，許多幼兒園會(huì)利用各種感官教具（如觸覺(jué)、聽覺(jué)、視覺(jué)等）來(lái)引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)事物和感受環(huán)境。一些教師也會(huì)采用蒙臺(tái)梭利的方法來(lái)幫助兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語(yǔ)言等學(xué)科知識(shí)。這些實(shí)踐應(yīng)用表明，蒙臺(tái)梭利的感官教育思想對(duì)兒童的發(fā)展具有積極的影響。蒙臺(tái)梭利的感官教育思想對(duì)教育實(shí)踐具有重要的啟示。它提示我們?cè)诮逃^(guò)程中應(yīng)該注重兒童的生理和心理特征，準(zhǔn)確把握他們的個(gè)性特點(diǎn)，合理配搭教育資源，從而更好地引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。它鼓勵(lì)我們采取一種自由、靈活的教育方式，讓兒童在輕松愉悅的環(huán)境中自由探索和學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和自主性。蒙臺(tái)梭利的感官教育思想還啟發(fā)了學(xué)者們對(duì)于認(rèn)知發(fā)展和學(xué)習(xí)方式的深入思考和研究，為探索更為科學(xué)、有效的教學(xué)方法提供了重要的理論支撐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。蒙臺(tái)梭利感官教育思想是一種具有深遠(yuǎn)影響的教育理念，它為我們提供了新的視角和啟示來(lái)認(rèn)識(shí)和理解兒童的發(fā)展過(guò)程和教育方式。通過(guò)運(yùn)用蒙臺(tái)梭利感官教育思想，我們能夠更好地促進(jìn)兒童全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和自主性，為他們的終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利教具，是由20世紀(jì)意大利著名教育家、蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人——瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利依據(jù)其教育思想所發(fā)明設(shè)計(jì)。在我國(guó)，因?yàn)榉g的不同，導(dǎo)致蒙臺(tái)梭利教具還有其它名稱，如：蒙特梭利教具、蒙特梭瑞教具；也有人簡(jiǎn)稱它為蒙氏教具。蒙臺(tái)梭利教具主要分6大領(lǐng)域，感官教育教具、數(shù)學(xué)教育教具、語(yǔ)言教育教具、科學(xué)文化教育教具、日常生活教育教具及音樂(lè)教育教具。在蒙臺(tái)梭利教具中，最經(jīng)典的教具為感官教育教具部分，例如：插座圓柱體、粉紅塔、棕色梯、長(zhǎng)棒等。蒙臺(tái)梭利教具最大的特點(diǎn)在于，孩子通過(guò)自主地操作教具，從中主動(dòng)地獲得大量感官經(jīng)驗(yàn)及掌握不容易被理解的數(shù)理知識(shí)。蒙臺(tái)梭利教具是依據(jù)孩子的年齡段而設(shè)計(jì)的，不同年齡段的孩子適用不同的教具。20世紀(jì)90年代，蒙臺(tái)梭利教具隨蒙臺(tái)梭利教育思想一并，從臺(tái)灣、香港等地傳入我國(guó)大陸，并在本世紀(jì)初，得到了較快的發(fā)展，已經(jīng)有越來(lái)越多的幼教工作者及幼兒家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)了蒙臺(tái)梭利教具。蒙氏教具不選用五彩雜陳的色澤，以樸實(shí)、干凈的色調(diào)為主。因?yàn)樗哂薪逃饬x，所以通常用單色調(diào)，突顯真正的教育目標(biāo)，也就是具孤立的特性。例如：粉紅塔的十塊木頭全部都是粉紅色。由于教具的最重要目標(biāo)，是為符合兒童的內(nèi)在需要，所以在大小、尺寸上，只以兒童的能力為考慮范圍，例如：粉紅塔最大的一塊，孩子也可以搬得動(dòng)。每項(xiàng)教具都有能夠吸引小孩子的因素，例如粉紅塔木頭的重量、顏色；或者勺豆子時(shí)，豆子沙沙的聲音。教具的設(shè)計(jì)，以供給一個(gè)人操作為主要考慮目標(biāo)。每項(xiàng)教具的單獨(dú)和聯(lián)合使用，都有其步驟和順序才能完成。而且不管在設(shè)計(jì)上或者在使用方法上，都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，其主要目的是增減培養(yǎng)孩子了解步驟，重視秩序，并間接地培養(yǎng)其“內(nèi)在紀(jì)律”。在設(shè)計(jì)上，具有控制錯(cuò)誤的特性，可以使小朋友自行發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、而能自行改正，例如：粉紅塔有十塊，最小的一塊是一公分的正立方塊，最大的一塊為十分公分的正立方體，所以最大塊與次大塊剛好差一公分。在堆完塔后小朋友可以拿起最小的那塊，量一量各塊之間的差距，他會(huì)發(fā)現(xiàn)恰好都是一公分。通過(guò)顏色深淺、明暗的變化，培養(yǎng)兒童視覺(jué)分辨漸進(jìn)色的能力，建立初步對(duì)美術(shù)的審美觀念。屬感官教具右手拇、食指捏住色板白色的邊緣將紅色和藍(lán)色取出拿到桌上（每種顏色的色板只拿一片）。教具構(gòu)成：5個(gè)原木色的幾何立體組—球體、正方體、長(zhǎng)方體、圓柱體、圓錐體，小篚子一個(gè)教育目的：直接目的—透過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)，讓孩子感知并了解幾何立體組的特征。取來(lái)教具放在桌子的右下角，從中拿出球體、正方體、圓錐體橫行擺在桌子上。指球體說(shuō)：”這是球體“，拿起球體放在兩手手心中來(lái)回滾動(dòng)，感知球體的外形，也遞給孩子感知一下，放回原處。變化與延伸：神秘袋工作—將幾何立體組放在一個(gè)不透明的袋子里，家長(zhǎng)說(shuō)出一個(gè)名稱，讓孩子從袋中摸出。二項(xiàng)式是代數(shù)公式（a+b）三次方的具體展示，每一個(gè)項(xiàng)數(shù)組合正好有一塊矩形方塊與之對(duì)應(yīng)，學(xué)齡前的幼兒可籍視覺(jué)辯識(shí)其顏色及形體來(lái)探索此教具，是學(xué)習(xí)代數(shù)二項(xiàng)式的間接準(zhǔn)備。按著紅色和黑色將立方體分類，先選出純紅色和純藍(lán)色的兩塊擺好，再將紅黑、藍(lán)黑擺在其下。依照箱蓋的顏色找相應(yīng)顏色的立方體擺在蓋子上