遼寧省葫蘆島市第六中學(xué)高二上學(xué)期單元訓(xùn)練卷第4單元語(yǔ)文

必修5第四單元訓(xùn)練卷語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。歷史上的萬(wàn)里長(zhǎng)城首先是一道軍事防線，它的城墻、關(guān)隘、堡寨、敵臺(tái)，見(jiàn)證了刀光劍影與炮火連天的歲月；同時(shí)，長(zhǎng)城地處我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化與游牧文化交錯(cuò)帶，因此又成為一條經(jīng)濟(jì)、民族、文化的分界線。提起萬(wàn)里長(zhǎng)城，人們往往最容易聯(lián)想到秦長(zhǎng)城，因?yàn)槊辖揲L(zhǎng)城的故事深入人心。然而，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燕國(guó)以及秦代的長(zhǎng)城主要在今內(nèi)蒙古與河北等地，格局并不大。隋文帝開(kāi)皇初年，幽州總管周搖整修長(zhǎng)城，保護(hù)邊民免遭突厥侵犯。繼隋而起的唐朝無(wú)需仰仗長(zhǎng)城作為軍事屏障，只有少量的建設(shè)或沿用。遼、金、元、清各朝都是北方少數(shù)民族建立的政權(quán)，長(zhǎng)城以北本來(lái)就是他們的發(fā)祥之地和戰(zhàn)略后方，其間只有明朝需要依賴(lài)長(zhǎng)城防線。從明初到嘉靖年間，形成了號(hào)稱(chēng)“九邊”或“九鎮(zhèn)”的長(zhǎng)城防御體系。北京地區(qū)在薊州鎮(zhèn)及宣府鎮(zhèn)轄下，今天能夠看到的長(zhǎng)城，絕大多數(shù)是明代所筑。居庸關(guān)、古北口等關(guān)隘在交通和軍事上的重要地位，使它們成為歷史上的兵家必爭(zhēng)之地。東漢時(shí)期的鮮卑，十六國(guó)前燕的慕容皝，金朝的完顏阿骨打，蒙古的札八兒，明末的李自成，都曾通過(guò)強(qiáng)攻或奇襲居庸關(guān)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。明代抗倭名將戚繼光擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵，在加強(qiáng)訓(xùn)練、嚴(yán)明軍紀(jì)的同時(shí)，創(chuàng)建空心敵臺(tái)、增立車(chē)營(yíng)、改進(jìn)戰(zhàn)法，戍邊十六年“邊備修飭，薊門(mén)宴然。繼之者踵其成法，數(shù)十年得無(wú)事”，是長(zhǎng)城軍事文化創(chuàng)造者的杰出代表。處于農(nóng)牧交錯(cuò)帶的長(zhǎng)城，在和平時(shí)期成為南北各民族廣泛交往、密切融合的紐帶。西漢時(shí)期，“匈奴自單于以下皆親漢，往來(lái)長(zhǎng)城下”。昔日嚴(yán)密扼守的關(guān)口成為相互往還的通道，原本為戍守御敵修建的城堡要塞，后來(lái)有許多發(fā)展為村鎮(zhèn)城邑。經(jīng)濟(jì)文化的密切交流，促進(jìn)了民族之間的彼此融合?！耙唤y(tǒng)華夷”歷來(lái)是深受儒家文化熏陶的各族統(tǒng)治者共同追求的遠(yuǎn)大理想，燕山與長(zhǎng)城在古代往往被視為北方“夷漢”或“華夷”之間的民族區(qū)域分界線，但文化上的彼此認(rèn)同比有形的疆界更重要。如契丹在古北口為北宋名將楊業(yè)修建楊無(wú)敵廟，體現(xiàn)了長(zhǎng)城內(nèi)外民族推崇忠勇之士的共同心理。長(zhǎng)城是我國(guó)古代農(nóng)耕和游牧文化相互碰撞、相互交融的見(jiàn)證，它有效地保護(hù)了中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。長(zhǎng)城沿線發(fā)生的多次戰(zhàn)爭(zhēng)表明，長(zhǎng)城是不能輕易逾越的屏障。隨著清朝定都北京，廣袤的蒙古高原、遼闊的東北平原與中原大地在政治上連成一體，長(zhǎng)城的軍事功能逐漸衰退、文化象征意義不斷豐富。巍然屹立的萬(wàn)里長(zhǎng)城與中華民族威武不屈、敢于抗擊一切來(lái)犯之?dāng)车木窀叨绕鹾?，在抵御日本等外?lái)侵略的近現(xiàn)代時(shí)期尤其如此。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）()A.長(zhǎng)城雖然在各個(gè)朝代的地理位置不同，但它在各個(gè)朝代都發(fā)揮了重要的保護(hù)作用。B.長(zhǎng)城以南是我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化帶，以北則是游牧文化帶，二者實(shí)在是難以融合。C.長(zhǎng)城關(guān)口無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)還是在和平時(shí)期都會(huì)嚴(yán)加看守，這阻礙了長(zhǎng)城外各民族的交流。D.長(zhǎng)城所處地理位置首先決定了它在軍事上的地位，而其文化意義是后來(lái)不斷豐富的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A.文章先指出中心論點(diǎn)，然后再?gòu)拈L(zhǎng)城的軍事功能與文化意義兩個(gè)方面加以分析論證。B.文章按照朝代的先后歷史順序來(lái)論證長(zhǎng)城軍事功能，脈絡(luò)清晰，符合人們的認(rèn)知習(xí)慣。C.鮮卑等通過(guò)奪取關(guān)隘來(lái)獲得勝利的大量史實(shí)證明了關(guān)隘在交通和軍事上有重要地位。D.契丹在古北口為北宋楊業(yè)修建楊無(wú)敵廟宇，說(shuō)明了其具有“一統(tǒng)華夷”的遠(yuǎn)大理想。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）()A.明朝對(duì)長(zhǎng)城的建設(shè)很重視，建立了長(zhǎng)城防御體系，其成就可以說(shuō)是超過(guò)了歷朝歷代。B.戚繼光創(chuàng)建了空心敵臺(tái)，增立車(chē)營(yíng)，改進(jìn)了戰(zhàn)法，在他任期內(nèi)的數(shù)十年邊疆都無(wú)戰(zhàn)事。C.燕山、長(zhǎng)城在古代被視作夷漢民族區(qū)域分界線，但這沒(méi)有阻礙夷漢擁有共同的文化認(rèn)識(shí)。D.長(zhǎng)城所體現(xiàn)的威武不屈、敢于抗擊來(lái)犯之?dāng)车拿褡寰裨谥腥A近現(xiàn)代歷史中尤為突出。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。光榮孫犁饒陽(yáng)縣城北有一個(gè)村莊，這村莊緊靠滹沱河，“七七”事變那一年，河灘上的蘆草長(zhǎng)得很好。那時(shí)候，東西北三面都有了炮聲，國(guó)民黨的軍隊(duì)和官員，整天整夜從這條渡口往南逃，還不斷搔擾搶劫老百姓。這一天，原生在河灘上割滿了草筐，忽聽(tīng)得有人叫他。他回頭一看，是秀梅，秀梅低聲說(shuō)：“那道邊有一個(gè)逃兵，拿著一支槍?！痹o握他那鐮刀，撥動(dòng)葦草往東邊去了。秀梅跟在后邊，低聲說(shuō)：“去吧，我?guī)椭??！痹荒_把他踢趴，拿起槍枝，回頭就跑。到了村邊，兩個(gè)人才站下來(lái)喘喘氣，秀梅說(shuō)：“明天你就去當(dāng)游擊隊(duì)！”原生說(shuō)：“你聽(tīng)見(jiàn)人家唱了沒(méi)？‘男的去當(dāng)游擊隊(duì)，女的參加?jì)D教會(huì)’。咱們一塊去吧！”“我不和你一塊去，叫你們小五和你一塊去吧！”秀梅笑一笑，就舞動(dòng)小鐮回家去了。原生當(dāng)兵去了。小五是原生的媳婦，常常和婆婆吵架，后來(lái)就是長(zhǎng)期住娘家，秋收也不來(lái)。秀梅在村里當(dāng)了干部，有一天，一群婦女在一家梢門(mén)洞里做活，小五剛從娘家回來(lái)，站在一邊搖著扇子。秀梅笑著坐下，說(shuō)：“當(dāng)兵是為了國(guó)家的事，是光榮的！”“光榮幾個(gè)錢(qián)一兩?”小五說(shuō)，“我看也不能當(dāng)衣穿也不能當(dāng)飯吃！”“是！”秀梅說(shuō)，“光榮不能當(dāng)飯吃、當(dāng)衣穿。這得看是誰(shuí)說(shuō)，有的窩窩囊囊吃上頓飽飯，穿上件衣裳就混的下去，有的人還要想到比吃飯穿衣更光榮的事！”別的婦女也說(shuō)：“秀梅說(shuō)的一點(diǎn)也不假，打仗是為了大伙?！毙∥逭f(shuō)：“你不是干部嗎?我要和他離婚！”大伙都一愣，望著秀梅。秀梅說(shuō)：“你不能離婚，你的男人在前方作戰(zhàn)！”“有個(gè)頭沒(méi)有?”小五說(shuō)?！霸趺礇](méi)頭，打敗日本就是頭?！毙∥寤貋?lái)就又和公婆鬧，鬧得公婆沒(méi)法，咬咬牙叫她離婚走了。自從小五走了以后，秀梅就常常到原生家里，幫著做活。日本投了降，原生回來(lái)了。說(shuō)：“隊(duì)伍往北開(kāi)，攻打保定，我請(qǐng)假回家來(lái)看看?！毙罗r(nóng)會(huì)的主席手里揚(yáng)著一張紅紙，說(shuō)：“咱們?cè)谇胺搅⒘舜蠊?，活捉了蔣介石的旅長(zhǎng)，隊(duì)伍里選他當(dāng)特等功臣，全區(qū)要開(kāi)大會(huì)慶祝哩！”第二天，在村中央的廣場(chǎng)上開(kāi)慶功大會(huì)。全村的男女老少，都換了新衣裳，先圍到臺(tái)下來(lái)，臺(tái)上高掛全區(qū)人民的賀匾：特等功臣。各村新農(nóng)會(huì)又有各色各樣的賀匾說(shuō)辭，臺(tái)上臺(tái)下全是紅綢綠鍛，金字彩花。區(qū)長(zhǎng)講完了原生立功的經(jīng)過(guò)，他號(hào)召全區(qū)青壯年向原生學(xué)習(xí)，踴躍參軍，為人民立功。接著就是原生講話。臺(tái)下婦女群里喊了一聲，歡迎秀梅講話，全場(chǎng)的人都嚷贊成。秀梅到臺(tái)上講了這段話：“原生立了大功，這是咱們?nèi)宓墓鈽s。有人問(wèn)，什么時(shí)候打敗蔣介石?這問(wèn)自己就行了。我們要快就快，要慢就慢，我們堅(jiān)決，我們給前方的戰(zhàn)士助勁，勝利就來(lái)得快；我們不助勁，光叫前方的戰(zhàn)士們自已去打，那勝利就來(lái)得慢了。這只要看我們每個(gè)人盡的力量和出的心就行了。有的人，說(shuō)光榮不能當(dāng)飯吃。不明白，要是沒(méi)有光榮，誰(shuí)也不要光榮，也就沒(méi)有了飯吃；有的人，卻把光榮看得比性命還要緊，我們這才有了飯吃。”臺(tái)下面大聲的鼓掌。接著就是游行大慶祝。最前邊是四桿喜炮，兩面紅綢大旗：一面寫(xiě)“為功臣賀功”，一面寫(xiě)“向英雄致敬”。后面是大鑼大鼓，中間是英雄匾，原生騎在棗紅馬上，馬籠頭馬頸上掛滿了花朵。每到一村，鑼鼓相接，男男女女?dāng)D得風(fēng)雨不透，熱汗齊流。街上的老婆們連聲說(shuō)：“修下這樣好兒子，多光榮呀！”隊(duì)伍在平原的田野和村莊通過(guò)，帶著無(wú)比響亮的聲音，無(wú)比鮮亮的色彩。太陽(yáng)在天上，花在枝頭，聲音從有名的大鼓手那里敲打，這是一種震動(dòng)人心的號(hào)召：光榮！光榮?。ㄓ袆h改）4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.原生當(dāng)兵后，小五不知打仗何時(shí)結(jié)束，她在家里生活壓力又大，就常和婆婆吵架，回娘家住，最后和原生離婚了。B.小說(shuō)主要通過(guò)原生與秀梅河灘搶槍、秀梅和小五門(mén)洞談話、全村開(kāi)慶功大會(huì)這三個(gè)場(chǎng)景來(lái)塑造人物形象，表達(dá)思想情感。C.小說(shuō)以原生去當(dāng)兵打仗為中心，將秀梅與小五進(jìn)行對(duì)比，突出了秀梅的秀與美——遠(yuǎn)見(jiàn)、識(shí)大體、顧大局、勤勞、能干。D.小說(shuō)運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，既有鄉(xiāng)村的自然環(huán)境，也有當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，展示廣闊的生活畫(huà)面。5．小說(shuō)以“光榮”為題，有何用意?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（5分）6．小說(shuō)用了較多的筆墨來(lái)寫(xiě)慶功大會(huì)，這樣處理有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。造橋大師茅以升自近代以來(lái)，中國(guó)造橋史上從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)中國(guó)人的名字，橫跨中國(guó)山河的鋼鐵大橋皆由西方人建造。直至造橋大師茅以升踏入橋梁工地以后，才改寫(xiě)了這個(gè)歷史。茅以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。他早就立志為祖國(guó)的橋梁事業(yè)建功立業(yè)。1920年，獲得加利基理工大學(xué)第一個(gè)工學(xué)博士后，他就毅然回來(lái)報(bào)效祖國(guó)。盡管?chē)?guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，一片破敗景象，但這都沒(méi)有阻止他回歸的腳步?；貒?guó)后，茅以升便開(kāi)始了他的教育生涯。他曾任五校教授，兩校校長(zhǎng)。他繼續(xù)執(zhí)教三十余年，開(kāi)創(chuàng)了“學(xué)生考先生”式教學(xué)方法，倡導(dǎo)“先習(xí)后學(xué)，邊習(xí)邊學(xué)”式教育。他是我國(guó)工科教育的奠基人。1933年3月，茅以升辭去北洋大學(xué)教席，接受了籌建錢(qián)塘江大橋的任務(wù)。當(dāng)時(shí)，浙贛鐵路正在興建，要與滬杭鐵路銜接，需在錢(qián)塘江上架設(shè)一座大橋。錢(qián)塘江乃著名險(xiǎn)惡之江，民間有“錢(qián)塘江上架橋——辦不到”的諺語(yǔ)，外國(guó)人預(yù)言此處不可能建橋。但茅以升對(duì)祖國(guó)的鋼鐵大橋均為外國(guó)人所建頗為痛心，于是慨然受命，自任橋工處處長(zhǎng)，并請(qǐng)同學(xué)羅英任總工程師。茅以升是個(gè)充滿創(chuàng)新精神的人。設(shè)計(jì)大橋時(shí)，日本侵略?xún)囱鎻臇|北燃及華北，大橋關(guān)系重大，完工越早越好。他們想出一個(gè)前所未有的施工方法：“上下并進(jìn)，一氣呵成”。大橋沉箱下沉?xí)r，基礎(chǔ)工程與橋墩工程并進(jìn)，江中進(jìn)行橋墩工程時(shí)，岸上進(jìn)行鋼梁裝配工程。有兩個(gè)相鄰橋墩完工時(shí)，岸上整個(gè)裝配好的鋼梁，即刻用船承載浮運(yùn)，利用潮水漲落，安裝上橋墩，形成一個(gè)高效的“生產(chǎn)線”。大橋開(kāi)工于1934年。為使橋基穩(wěn)固，木樁需立于石層之上。沙層又厚又硬，茅以升從澆花壺水把土沖出小洞中受到啟發(fā)，采用抽江水在厚硬泥沙上沖出深洞再打樁的“射水法”，解決了打樁難題。江水水流湍急，難以施工，茅以升發(fā)明了“沉箱法”，將鋼筋混凝土做成的箱子口朝下沉入水中罩在江底，再用高壓氣擠走箱里的水，工人在箱里挖沙作業(yè)，使沉箱與木樁逐步結(jié)為一體。架設(shè)鋼梁時(shí)，茅以升采用了巧妙利用自然力的“浮運(yùn)法”，潮漲時(shí)用船將鋼梁運(yùn)至兩墩之間，潮落時(shí)鋼梁便落在兩墩之上。作為教育家的茅以升還把工地變成了一所臨時(shí)大學(xué)，指導(dǎo)許多工程技術(shù)人員在實(shí)踐中學(xué)到了國(guó)際先進(jìn)水平的技術(shù)，為以后中國(guó)的橋梁事業(yè)培養(yǎng)了一批橋梁建設(shè)的中堅(jiān)力量。在武漢長(zhǎng)江大橋、南京長(zhǎng)江大橋等重大橋梁建設(shè)中，擔(dān)任設(shè)計(jì)師或總工程師。錢(qián)塘江大橋注定“生不逢時(shí)”。1937年8月13日，淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)。9月26日，錢(qián)塘江大橋的下層鐵路率先通車(chē)。通車(chē)當(dāng)日，大批軍火物資通過(guò)，整個(gè)工地籠罩著戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛，沒(méi)有人再把造橋當(dāng)作是一項(xiàng)工程。以后兩月，各種物資通過(guò)大橋源源不斷地送往上海。日軍在杭州灣登陸后，上海腹背受敵，茅以升疾呼：早一天造好橋，就多一份勝利的希望。正是茅以升的這種熾熱愛(ài)國(guó)情懷使他成為二十世紀(jì)橋梁界的一面旗幟。淞滬會(huì)戰(zhàn)以上海淪陷結(jié)束。杭州不保，大橋等于為日本人造。安放炸藥的那一天是茅以升一生中最長(zhǎng)的一天，11月17日，錢(qián)塘江大橋全面竣工，這是茅以升渴望卻又沒(méi)敢指望的一天。12月23日，日軍攻打杭州，茅以升接到命令——炸橋。這座承載著國(guó)人科學(xué)精神的大橋僅存了89天，當(dāng)天晚上，茅以升寫(xiě)下了八個(gè)字，“抗戰(zhàn)必勝，此橋必復(fù)”?？箲?zhàn)勝利以后，茅以升受命修復(fù)大橋，1948年3月，大橋修復(fù)通車(chē)。新中國(guó)成立后，茅以升擔(dān)任了鐵道科學(xué)研究院院長(zhǎng)，主持建設(shè)了武漢長(zhǎng)江大橋，被選聘為中國(guó)科學(xué)院院士，參與了人民大會(huì)堂設(shè)計(jì)。黨對(duì)他的信任遠(yuǎn)非舊社會(huì)可以比擬。他以科技文化使者的身份訪問(wèn)英、法等國(guó)家，向全世界介紹新中國(guó)的建設(shè)成就，以自己的親身經(jīng)歷對(duì)居留國(guó)外的知識(shí)分子提出“報(bào)國(guó)有門(mén)”的召喚，為大洋彼岸的炎黃子孫架起了建國(guó)之橋。1950年，中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)普及協(xié)會(huì)成立，茅以升當(dāng)選為副主席。他認(rèn)為科普工作可以實(shí)現(xiàn)科技大眾化的起步。為此，他撰寫(xiě)了大量影響廣泛的科普作品，《人民日?qǐng)?bào)》上連載的《橋話》，就是科技與文學(xué)相結(jié)合的典范，他以《橋話》為媒介把橋的知識(shí)介紹給人民，《橋話》是以生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)的，發(fā)表后受到廣大讀者的歡迎。他還大辦科技報(bào)，通過(guò)科技報(bào)把科學(xué)知識(shí)送給勞動(dòng)大眾。茅以升的一生都在“架橋”，直到1989年11月12日在北京逝世。他雖然離我們而去，但那光輝的形象與天地同在，與日月共存。(有刪改)7．下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）（）A.茅以升從美國(guó)學(xué)成回來(lái)，開(kāi)始并沒(méi)有機(jī)會(huì)參加橋梁工程建設(shè)，而是投身教育事業(yè)，為我國(guó)工科教育做出了重要貢獻(xiàn)。B.茅以升是個(gè)充滿創(chuàng)新精神的人，設(shè)計(jì)了“上下并進(jìn)，一氣呵成”的施工方法，形成一個(gè)高效的“生產(chǎn)線”。C.作為教育家的茅以升還把工地變成了一所臨時(shí)大學(xué)，利用橋梁建設(shè)工地，為國(guó)家培養(yǎng)了一批工程人才。D.錢(qián)塘江大橋是茅以升設(shè)計(jì)、建造的，也是他決定炸掉、抗戰(zhàn)勝利后重修的，大橋承載著茅以升太多的悲歡。8．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）A.茅以升是出現(xiàn)在中國(guó)造橋史上的第一位造橋大師，在他之前，橫跨中國(guó)山河的鋼鐵大橋都是由西方人建造的。B.他執(zhí)教三十余年，開(kāi)創(chuàng)了“學(xué)生考先生”式教學(xué)方法，倡導(dǎo)“先習(xí)后學(xué)，邊習(xí)邊學(xué)”式教育。他是我國(guó)工科教育的奠基人。C.茅以升為了抗戰(zhàn)大局，支援抗戰(zhàn)，運(yùn)輸抗戰(zhàn)物資，開(kāi)始設(shè)計(jì)建造錢(qián)塘江大橋，并在建設(shè)過(guò)程中克服了許多技術(shù)難題。D.茅以升雖然不愿讓自己設(shè)計(jì)建設(shè)的錢(qián)塘江大橋被炸毀，但他懂得在國(guó)家危急、民族災(zāi)難的時(shí)刻，炸毀大橋是必要的。E.茅以升為了回報(bào)黨對(duì)他的信任，他不僅積極參與各種重大工程的設(shè)計(jì)與建設(shè)，還竭心盡智作科普宣傳，辦科技報(bào)。9．為什么說(shuō)茅以升的一生都在“架橋”？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。范仲淹，字希文，少有志操。之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法。”且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門(mén)。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相?！币暮?jiǎn)不悅。葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始，定川事聞，帝按圖謂左右曰：“若仲淹出援，吾無(wú)憂矣?！弊嘀?，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也。”進(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無(wú)功，辭不敢受命，詔不聽(tīng)。帝方銳意太平，數(shù)問(wèn)當(dāng)世事，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以詔書(shū)畫(huà)一頒下。獨(dú)府兵法，眾以為不可而止。仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善，士多出其門(mén)下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫(huà)像立生祠事之。及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問(wèn)，既卒，嗟悼久之。又遣使就問(wèn)其家，既葬，帝親書(shū)其碑曰“褒賢之碑”。（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.葛懷敏敗于定川賊／大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已／出塞乃還B.葛懷敏敗于定川／賊大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已出塞／乃還C.葛懷敏敗于定川賊／大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已出塞／乃還D.葛懷敏敗于定川／賊大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已／出塞乃還11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.字是古代的中國(guó)人在姓名之外的別名，由父母或師長(zhǎng)來(lái)取。古時(shí)男子20歲時(shí)取字。B.親一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人，在中國(guó)古代可以指父母，也可以指親戚。C.冬至是中國(guó)農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣，也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。D.疏是奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱(chēng)，包括奏、議、疏、表等。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.范仲淹崇尚簡(jiǎn)樸生活。在家里時(shí)，如果沒(méi)有客人來(lái)，吃飯時(shí)不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門(mén)，出門(mén)前要換衣服。B.范仲淹讀書(shū)勤奮。在應(yīng)天府讀書(shū)期間，晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書(shū)疲倦了，就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。C.范仲淹深得皇帝信賴(lài)。定川兵敗時(shí)，皇帝堅(jiān)信只要范仲淹出馬，事情就能得到解決?；实蹖?duì)范仲淹陳述的十條建議，全部認(rèn)同。D.范仲淹深受百姓愛(ài)戴。得到他死的消息，老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落，在范仲淹活著時(shí)就為他建立祠堂，掛上他的畫(huà)像來(lái)祭祀他。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）仲淹以軍出無(wú)功，辭不敢受命，詔不聽(tīng)。（5分）（2）及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。初授官題高冠①草堂岑參三十始一命，宦情多欲闌。自憐無(wú)舊業(yè)，不敢恥微官。澗水吞樵路，山花醉藥欄。只緣五斗米，辜負(fù)一漁竿②?！咀ⅰ竣俑吖冢荷焦让?，岑參終南山隱居地。②一漁竿：古代許多隱士垂釣水濱，因而漁竿成為了隱士或者隱逸生活的一種標(biāo)志。14．下列對(duì)這首唐詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）()A.“三十始一命”，“一命”是說(shuō)官職來(lái)之不易，這讓隱居耕讀十載的岑參深感懊喪，感到“宦情多欲闌”，做官的念頭因此消磨殆盡。B.頷聯(lián)流露出對(duì)其初授官職的厭倦，官職卑微，本不屑為之，為生活所迫，卻不敢以此為恥，其無(wú)可奈何的心態(tài)，躍然紙上。C.這首詩(shī)的頸聯(lián)描寫(xiě)了河水漲起淹沒(méi)采樵小路，山花怒放醉倚藥欄的充滿生機(jī)、秀麗清幽的山野景象。D.詩(shī)中的“吞”字寫(xiě)出了澗水淹沒(méi)山間小路、恣肆無(wú)拘的情態(tài)；“醉”字則寫(xiě)出了山花裝點(diǎn)藥欄、旁若無(wú)人怒放的情態(tài)。E.全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人做官赴任時(shí)對(duì)原來(lái)的隱居之地的留戀之情，表現(xiàn)了詩(shī)人不屑擔(dān)任卑微的官職的憤激之情。15．尾聯(lián)運(yùn)用了那些表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）(1)《歸去來(lái)兮辭并序》中集中概括陶潛內(nèi)心不得自由、深感悵惘悲傷的做官感受的句子是“____________，____________？”(2)《滕王閣序》中寫(xiě)遍地官宦人家的句子是“____________，____________”。(3)莊子在《逍遙游》中以“朝菌”為例說(shuō)明“小大之辯”的一句是“____________________”。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.梁思成先生對(duì)中國(guó)古典建筑的熟悉到了出神入化的程度，每一梁每一柱的作用他都能講得頭頭是道。B.針對(duì)古建筑上信筆涂鴉的問(wèn)題，市政府管理部門(mén)制定了一系列措施，以期從根本上徹底解決這個(gè)痼疾。C.文明禮貌，和氣待人，這種與人為善的美德，不僅商業(yè)活動(dòng)中需要提倡，其他行業(yè)活動(dòng)中也要提倡。D.在清靜的街道上，在鱗次櫛比的住宅區(qū)，有一處很不引人注意的房舍，它正是我們所要尋找的目標(biāo)。18．下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）A.目前投資者在拋售美國(guó)短期國(guó)債而轉(zhuǎn)向期限較長(zhǎng)的國(guó)債，市場(chǎng)上1個(gè)月期國(guó)債收益率漲幅高于6個(gè)月期國(guó)債，表明投資者認(rèn)為美國(guó)有可能出現(xiàn)債務(wù)違約。B.電視劇《花千骨》中的“殺阡陌”是一個(gè)桀驁不馴、破壞力極大卻率直坦誠(chéng)的人，觀眾面對(duì)這類(lèi)形象時(shí)會(huì)引起濃厚的興趣。C.一位住建部的專(zhuān)家確認(rèn)，如果某一地方符合國(guó)務(wù)院提出的房?jī)r(jià)上漲過(guò)快、房地產(chǎn)市場(chǎng)過(guò)熱，而未出臺(tái)限購(gòu)政策，住建部就會(huì)做相應(yīng)的督促工作。D.由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，被廣大人民所接受，被他們所承認(rèn)，所喜愛(ài)。19．依次填入下列兩句中橫線處的語(yǔ)句，與上下文語(yǔ)意連貫的一組是（3分）（）⑴泉上有橋，泉邊有樓，橋是竹橋，樓是木樓，_______，竹與竹撞擊，發(fā)出蕭蕭瑟瑟的聲音。⑵我認(rèn)為，一切已經(jīng)成功的企業(yè)和成功的人士，都是創(chuàng)業(yè)者努力“顛覆”的目標(biāo)，因此，要鼓勵(lì)大家去______，而不是去敬仰和朝圣。①海風(fēng)從山隙處吹過(guò)來(lái)，樓前植竹②樓前植竹，海風(fēng)從山隙處吹過(guò)來(lái)③挑戰(zhàn)微軟、挑戰(zhàn)聯(lián)想、挑戰(zhàn)海爾④挑戰(zhàn)海爾、挑戰(zhàn)聯(lián)想、挑戰(zhàn)微軟A.①③B.②④C.①④D.②③20．仿照例句，從生活中選取一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖挛飶恼磧煞矫媪⒁?，?xiě)出兩個(gè)對(duì)人生有警示作用的句子。（6分）例句：彩虹為讓別人賞心悅目，獻(xiàn)上自己七彩人生。只務(wù)虛而不務(wù)實(shí)，決定了它只能曇花一現(xiàn)。事物：正面：反面：21．看下面的漫畫(huà)，根據(jù)要求答題。（5分）(1)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括漫畫(huà)內(nèi)容。(不超過(guò)50個(gè)字)(2)這則漫畫(huà)意在提醒人們：四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。喜鵲每天都為大樹(shù)唱贊歌：“你長(zhǎng)得多么高大，多么挺拔！你的枝葉多么繁茂！”這歌聲使大樹(shù)深深地陶醉了。一天，正酣睡的大樹(shù)被一陣“咚、咚、咚”的響聲驚醒了，原來(lái)是一只啄木鳥(niǎo)在不停地用它那又尖又硬的長(zhǎng)嘴啄著樹(shù)干。“啄木鳥(niǎo)，你吵得我心煩意亂，啄得我皮肉疼痛，快滾開(kāi)吧！”啄木鳥(niǎo)含著淚水飛走了。此后，大樹(shù)成了蛀蟲(chóng)的樂(lè)園，樹(shù)干幾乎被蛀空了，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，它在痛苦的呻吟中倒下了。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。1．【答案】D【解析】本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，信息在第二段，對(duì)應(yīng)原文分析會(huì)發(fā)現(xiàn)“但它在各個(gè)朝代都發(fā)揮了重要的保護(hù)作用”分析錯(cuò)誤，文中有“唐朝無(wú)需仰仗長(zhǎng)城作為軍事屏障，只有少量的建設(shè)或沿用”的信息，因此選項(xiàng)以偏概全。B項(xiàng)，信息在第四段，“二者實(shí)在是難以融合”曲解文意，文中多處提到了民族之間的融合。C項(xiàng)，信息在第四段，對(duì)應(yīng)原文分析會(huì)發(fā)現(xiàn)“在和平時(shí)期都會(huì)嚴(yán)加看守”于文無(wú)據(jù)，文中有“昔日嚴(yán)密扼守的關(guān)口成為相互往還的通道”的信息，可見(jiàn)和平時(shí)期并沒(méi)有嚴(yán)密看守。2．【答案】D【解析】本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，內(nèi)容在第四段，由段末句子可知“說(shuō)明了其具有‘一統(tǒng)華夷’的遠(yuǎn)大理想”分析有誤，舉契丹在古北口為北宋楊業(yè)修建楊無(wú)敵廟宇的事例，主要是為了論證夷漢在文化上的彼此認(rèn)同。3．【答案】B【解析】本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，內(nèi)容在第三段，犯了對(duì)象不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤，“在他任期內(nèi)的數(shù)十年邊疆都無(wú)戰(zhàn)事”分析錯(cuò)誤，根據(jù)“繼之者踵其成法，數(shù)十年得無(wú)事”的信息可以看出，并不是戚繼光任期內(nèi)的數(shù)十年邊疆無(wú)戰(zhàn)事，而是后繼者踵其成法才出現(xiàn)這樣的結(jié)果。4．【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的綜合賞析能力。題干要求選出“對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”。A項(xiàng)，“她在家里生活壓力又大，就常和婆婆吵架”分析不當(dāng)，原文沒(méi)有提到“她在家里生活壓力又大”是主要原因，而是小五思想落后，境界低，不明白原生參加游擊隊(duì)是為國(guó)家、為大家。故選A。5．【參考答案】①(形象上)秀梅、原生等人物抗日救國(guó)，所從事的事業(yè)，無(wú)上光榮。②(主題上)歌頌了深明大義、舍小家為大家的抗日軍民，贊美了他們以抗日救國(guó)為榮的崇高精神。③(效果上)使文章更具有教育群眾、宣傳抗戰(zhàn)、鼓舞斗志的作用?！窘馕觥款}干是“小說(shuō)以‘光榮’為題，有何用意?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析”，是考查學(xué)生把握小說(shuō)標(biāo)題作用能力。文章標(biāo)題作用一般有以下幾個(gè)：①點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；②概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示小說(shuō)主旨；③結(jié)構(gòu)線索，組織全文；寄托情感，深化主題；④鋪開(kāi)情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)節(jié)；對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果。答題時(shí)根據(jù)課文內(nèi)容注意對(duì)照選取，并結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行闡釋即可。本文以“光榮”為題的作用，可以從人物形象塑造、主題表達(dá)、效果三個(gè)方面考慮。本文以原生去當(dāng)兵打仗為中心，運(yùn)用對(duì)比手法，把秀梅與原生媳婦小五對(duì)“光榮（原生當(dāng)兵打仗）”不同看法而由此產(chǎn)生的行為放在一起對(duì)比，突出了秀梅的遠(yuǎn)見(jiàn)、識(shí)大體、顧大局、勤勞、能干。說(shuō)明秀梅、原生等人物抗日救國(guó)，所從事的事業(yè)，無(wú)上光榮，歌頌了以原生和秀梅為代表的深明大義、舍小家為大家的抗日軍民，贊美了他們以抗日救國(guó)為榮的崇高精神，使文章更具有教育群眾、宣傳抗戰(zhàn)、鼓舞斗志的作用。6．【參考答案】①(內(nèi)容上)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展達(dá)到高潮。慶功會(huì)是主要內(nèi)容，是故事的高潮。②(形象上)突出了主要人物的形象。顯示了原生是一個(gè)投身抗戰(zhàn)的有志愛(ài)國(guó)青年，得到廣大人民群眾的熱烈擁護(hù)和贊頌。③(主題體上)凸顯和強(qiáng)化了小說(shuō)主題。以慶功會(huì)結(jié)尾，凸顯了抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)光榮，強(qiáng)化了主題。【解析】題干是“小說(shuō)用了較多的筆墨來(lái)寫(xiě)慶功大會(huì)，這樣處理有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析”，是考查學(xué)生賞析小說(shuō)情節(jié)安排作用能力。賞析小說(shuō)情節(jié)安排作用的題目從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)作答或者扣住情節(jié)、人物、主題、環(huán)境來(lái)作答。本題，通讀文章，可知本文以原生去當(dāng)兵打仗為中心，通過(guò)原生與秀梅河灘搶槍、秀梅和小五門(mén)洞談話、全村開(kāi)慶功大會(huì)這三個(gè)場(chǎng)景來(lái)塑造了秀梅、原生和原生媳婦小五三個(gè)人物。情節(jié)結(jié)構(gòu)上，慶功會(huì)是故事發(fā)展的高潮，也是文章的主要內(nèi)容，照應(yīng)了文章的標(biāo)題“光榮”。人物形象塑造上：文章通過(guò)對(duì)慶功會(huì)的敘寫(xiě)，突出了主要人物秀梅有遠(yuǎn)見(jiàn)、識(shí)大體、顧大局的形象。文章通過(guò)人們?cè)趹c功會(huì)上對(duì)原生光榮事跡的態(tài)度，顯示了原生作為一個(gè)投身抗戰(zhàn)的有志愛(ài)國(guó)青年，得到廣大人民群眾的熱烈擁護(hù)和贊頌。主題表達(dá)上，“慶功會(huì)”突出強(qiáng)化了文章的主題，正因?yàn)樵鷱氖碌目箲?zhàn)工作是為國(guó)家和廣大人民群眾謀福利，是愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的行為，人們?nèi)罕姴艜?huì)熱烈擁護(hù)和贊頌他，為他開(kāi)慶功大會(huì)。所以慶功大會(huì)凸顯強(qiáng)化了文章的主題——抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)光榮。7．【答案】D【解析】D項(xiàng)，“也是他決定炸掉”不當(dāng)，由原文“12月23日，日軍攻打杭州，茅以升接到命令——炸橋”可知，錢(qián)塘江大橋是茅以升奉命炸掉的。8．【答案】BD【解析】A項(xiàng)，“在他之前”不當(dāng)，原文為“自近代以來(lái)……橫跨中國(guó)山河的鋼鐵大橋皆由西方人建造”，有“自近代以來(lái)”的限制。C項(xiàng)，“茅以升為了抗戰(zhàn)大局，支援抗戰(zhàn)，運(yùn)輸抗戰(zhàn)物資，開(kāi)始設(shè)計(jì)建造錢(qián)塘江大橋”不當(dāng)，由原文“他早就立志為祖國(guó)的橋梁事業(yè)建功立業(yè)”“1933年3月……接受了籌建錢(qián)塘江大橋的任務(wù)”可知，茅以升最初建橋不是為了抗戰(zhàn)。E項(xiàng)，“各種重大工程”，范圍太大。9．【參考答案】①研究工科教育，為學(xué)生架設(shè)知識(shí)與人生之橋。②架設(shè)錢(qián)塘江大橋、武漢長(zhǎng)江大橋，為祖國(guó)山河架橋。③撰寫(xiě)大量科普文章，興辦科技報(bào)，在科技與人民之間架橋。④向居留國(guó)外的知識(shí)分子宣傳新中國(guó)，在國(guó)家和知識(shí)分子之間架橋?！窘馕觥拷獯鸨绢}要注意“架橋”的表層和深層含義。如表層含義主要是茅以升的本職工作就是修建橋梁的，文中主要介紹他修建錢(qián)塘江大橋和武漢長(zhǎng)江大橋。其深層含義就要從“建橋”的比喻義入手，如文章第二段主要寫(xiě)他執(zhí)教，由此可知他為學(xué)生架設(shè)了知識(shí)之橋；倒數(shù)第三段寫(xiě)他“為大洋彼岸的炎黃子孫架起了建國(guó)之橋”；倒數(shù)第二段寫(xiě)他“通過(guò)科技報(bào)把科學(xué)知識(shí)送給勞動(dòng)大眾”，即在科技與人民之間架橋。10．【答案】B【解析】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本題，根據(jù)名詞代詞“葛懷敏”“定川”“賊”“潘原”“關(guān)中”“民”“山谷間”“仲淹”“眾”“邠涇（邠州、涇州）”“塞”，虛詞“于”“之”“乃”，謂語(yǔ)動(dòng)詞“敗”“大掠”“竄”“率”“聞”，再結(jié)合意思：葛懷敏在定川被敵軍打敗，敵軍大肆搶掠至潘原，關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐，老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì)，從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救，聽(tīng)說(shuō)敵軍已經(jīng)撤出邊塞，才率領(lǐng)軍隊(duì)返回。句子可以斷開(kāi)為：葛懷敏敗于定川／賊大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已出塞／乃還。故答案為B。11．【答案】C【解析】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃，還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境作答。題中C項(xiàng)，“冬至是中國(guó)農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是“冬至是介于大雪和小寒之間”。二十四節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。故選C。12．【答案】A【解析】這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中A項(xiàng)，“他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門(mén)，出門(mén)前要換衣服”說(shuō)法錯(cuò)誤?！耙滓露觥笔侵笧榱顺鲩T(mén)，更換衣裳。形容家境非常貧困的窘相。故選A。13．【參考答案】（1）范仲淹因?yàn)檫@次軍隊(duì)出征沒(méi)有立功，辭謝而不敢接受皇帝的任命，仁宗皇帝沒(méi)有接受他的辭呈。（2）等到他死了，羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開(kāi)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）句中的“以”，因?yàn)椋弧败姟?，軍?duì)；“辭”，辭謝；“聽(tīng)”，接受。（2）句中的“及”，等到；“卒”，死；“羌酋”，羌族首領(lǐng)；“以”，率領(lǐng)；“哭”，為……哭泣；“哭之如父”，狀語(yǔ)后置句，即“如父哭之”，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭；“去”，離開(kāi)。【參考譯文】范仲淹，字希文，他少時(shí)就有志氣，奉行操守。前往應(yīng)天府，依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書(shū)十分疲乏時(shí)，就用冷水澆臉；有時(shí)無(wú)東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。晏殊掌管應(yīng)天府時(shí)，聽(tīng)說(shuō)范仲淹很有名，就召請(qǐng)他到府學(xué)任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來(lái)供養(yǎng)四方游學(xué)之士，幾個(gè)兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門(mén)，范仲淹卻始終泰然處之。天圣七年(1029)，章獻(xiàn)太后將在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也準(zhǔn)備率領(lǐng)文武百官為太后祝壽。范仲淹上疏詳細(xì)地論述了這件事，并且說(shuō)：“在內(nèi)宮事奉親長(zhǎng)，自當(dāng)有家人禮儀，只是在朝堂上皇帝與百官站在一起，（太后）面朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能夠成為后世的規(guī)范?！倍疑鲜枵?qǐng)求章獻(xiàn)太后將朝政大權(quán)交還仁宗，但沒(méi)有得到任何答復(fù)。當(dāng)時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)掌朝政，被任用和得到提拔的人大都出自他的門(mén)下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》，指著圖上百官升遷的次序說(shuō)：“像這樣的是循序升遷，像這樣的是不合順序的升遷，循序升遷是（符合）公理的，越序升遷是（遵循）個(gè)人意愿。況且提拔和黜降（天子的）近臣，凡是超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的提拔，不應(yīng)該全部委托宰相處理?！眳我暮?jiǎn)很不高興。葛懷敏在定川被敵軍打敗，敵軍大肆搶掠至潘原，關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐，老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì)，從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救，聽(tīng)說(shuō)敵軍已經(jīng)撤出邊塞，才率領(lǐng)軍隊(duì)返回。開(kāi)始的時(shí)候，定川戰(zhàn)敗的消息傳到朝廷，仁宗皇帝手按著地圖對(duì)左右大臣說(shuō)：“如果范仲淹出兵救援，我就沒(méi)有什么可以憂慮的了?！狈吨傺统鲈淖鄨?bào)一到，仁宗皇帝大喜說(shuō)：“我一直就認(rèn)為范仲淹是可以重用的?！庇谑蔷腿蚊吨傺蜑闃忻苤睂W(xué)士。范仲淹因?yàn)檫@次軍隊(duì)出征沒(méi)有立功，辭謝而不敢接受皇帝的任命，仁宗皇帝沒(méi)有接受他的辭呈。仁宗皇帝當(dāng)時(shí)正一意要實(shí)現(xiàn)天下太平，多次詢(xún)問(wèn)當(dāng)前急需辦理的大事，范仲淹惶恐不安，退朝后給皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正專(zhuān)意信任范仲淹，因而全部采納了他的意見(jiàn)，凡適宜立為法令的，都用詔書(shū)統(tǒng)一頒布下發(fā)。只有府兵法，大家認(rèn)為不能施行而最后作罷。范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝順，因?yàn)樗赣H在時(shí)，家境正是貧困的時(shí)候，后來(lái)，范仲淹雖然做了大官，但不是家中來(lái)客人，吃飯時(shí)也不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對(duì)人好施予，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。博愛(ài)善施，士大夫大多出自其門(mén)下，即使是小巷之人，都能說(shuō)出他的名字。死的那天，四面八方凡是聽(tīng)到這一消息的人，都替他嘆惜。范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚，他到過(guò)的地方都留下了他的恩德，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族，都畫(huà)上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開(kāi)。當(dāng)初，范仲淹生病時(shí)，仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問(wèn)，病逝后，仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長(zhǎng)時(shí)間。又派人去慰問(wèn)其家人，下葬后，仁宗皇帝親自題寫(xiě)了墓碑，叫“褒賢之碑”。14．【答案】AE【解析】A項(xiàng)，“三十始一命”，人到三十才得個(gè)一命官，感慨多年未有做官的機(jī)會(huì)，做官的心情已經(jīng)多半消退了?！耙幻笔枪僦茸畹偷?，從八品，負(fù)責(zé)看守兵甲器杖、管理門(mén)禁鎖鑰，工作刻板瑣碎。這對(duì)隱居耕讀十載的岑參來(lái)說(shuō)太失望了。E項(xiàng)，“憤激之情”有誤，應(yīng)是“為生計(jì)所迫而不敢以此為恥的矛盾心情”。15．【參考答案】用典和借代?！拔宥访住边\(yùn)用典故陶淵明“不為五斗米折腰”；“一漁竿”代指古代隱士。這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人為微官薄祿不得不割舍閑適自得的隱逸生活的矛盾心情。【解析】“只緣五斗米”句用典?！拔宥访住辈皇侵笇?shí)數(shù)，而是一種修辭手法——夸張，即言其少，意思是指“俸祿微薄”。這是用東晉陶淵明“不為五斗米折腰”的典故。除了這首詩(shī)之外，岑參還在多首詩(shī)中用了這個(gè)典故，如“看君五斗米，不謝萬(wàn)戶(hù)侯”（《送許拾遺恩歸江寧拜親》）；“久別二室間，圖他五斗米”（《峨眉東腳臨江聽(tīng)猿懷二室舊廬》）?！耙粷O竿”代指古代隱士。此詩(shī)結(jié)尾二句運(yùn)用了用典、借代