(部編本教材)六年級上冊草原

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展考綱考情素養(yǎng)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及影響

政治認同：理解我國傳統(tǒng)文化的特點，增強對中華文化的認同感、歸屬感，樹立文化自信科學精神：辯證分析傳統(tǒng)文化的影響，正確認識和處理繼承與發(fā)展的關(guān)系公共參與：培養(yǎng)對中華文化的文化自信，并積極主動地參與到繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中來對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

2018·全國Ⅱ卷T20、2017·全國Ⅱ卷T20

影響文化發(fā)展的主要因素2013·全國Ⅱ卷T39文化繼承與發(fā)展的關(guān)系2017·全國Ⅰ卷T40、2016·全國Ⅱ卷T19、2016·全國Ⅱ卷T19、2016·全國Ⅲ卷T39第四課文化的繼承性與文化發(fā)展考綱考情素養(yǎng)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特現(xiàn)實生活相對穩(wěn)定性習俗思想相對穩(wěn)定性民族性積極消極精華糟粕必要前提必然要求繼承發(fā)展生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系科學技術(shù)思想運動創(chuàng)造現(xiàn)實生活相對穩(wěn)定性習俗思想相對穩(wěn)定性民族性積極消極精華糟粕必疑點排查1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族偉大復興的精神源泉和動力。(

)(2018·江蘇卷，22B)2.文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(

)(2016·天津卷，10④)3.科技是推動文化發(fā)展的決定因素。(

)(2016·天津卷，11A)4.只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值。(

)(2017·全國Ⅱ卷，20)5.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟價值。(

) (2015·北京卷，26A)疑點排查提示

1.×中國特色社會主義偉大實踐是中華民族偉大復興的精神源泉和動力。2.×傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。3.×科技是推動文化發(fā)展的重要因素，但不起決定作用。4.×文化的價值與贏不贏得市場沒有必然關(guān)聯(lián)。5.×文化繼承應把社會效益放在第一位。提示1.×中國特色社會主義偉大實踐是中華民族偉大復興的精核心考點一傳統(tǒng)文化的繼承考向正確對待傳統(tǒng)文化1.(2018·全國Ⅰ卷，20)近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅持“以藥立市”，大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于(

)核心考點一傳統(tǒng)文化的繼承考向正確對待傳統(tǒng)文化①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

④促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展A.①② B.①④

C.②③ D.③④解析①不符合題意，該市建立現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系，并沒有創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念；“開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面”夸大了該市做法的影響，②排除；該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，對推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化具有重要意義，③正確；該市在發(fā)展中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的過程中，發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源也更好地傳播了中醫(yī)藥文化，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互融合，故④正確。答案D①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新2.(2017·全國Ⅱ卷，20)2016年9月，中國歌劇舞劇院復排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設(shè)計、服裝造型等方面進行了新的探索，演出取得了很大的成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明(

) ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④2.(2017·全國Ⅱ卷，20)2016年9月，中國歌劇舞劇解析該劇保留了原汁原味的地域性音樂風格，在今天的舞臺上大放光彩，這說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值，①當選；文化的價值與贏不贏得市場沒有必然關(guān)聯(lián)，②錯誤；③表述絕對；該劇融入了時尚元素，在表演樣式、舞美設(shè)計、服裝造型等方面進行了新的探索，這說明善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求，④當選，答案為B。答案

B解析該劇保留了原汁原味的地域性音樂風格，在今天的舞臺上大放核心素養(yǎng)滲透：增強對中華文化的認同感、歸屬感，樹立文化自信，正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系。核心素養(yǎng)滲透：增強對中華文化的認同感、歸屬感，樹立文化自信，1.兩種方法把握傳統(tǒng)文化的特點特點側(cè)重點概念法相對穩(wěn)定性從縱向的角度及歷史的角度來說的，是指一個民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性

鮮明的民族性從橫向角度來說的，是指一個民族的文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處1.兩種方法把握傳統(tǒng)文化的特點特點側(cè)重點概念法相對穩(wěn)定性從縱提醒

傳統(tǒng)文化≠文化傳統(tǒng)；傳統(tǒng)文化≠古代文化；傳統(tǒng)文化≠本土文化；傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性≠傳統(tǒng)文化凝固不變。提醒傳統(tǒng)文化≠文化傳統(tǒng)；傳統(tǒng)文化≠古代文化；傳統(tǒng)文化≠本土2.正確認識傳統(tǒng)文化作用的兩面性2.正確認識傳統(tǒng)文化作用的兩面性時政熱詞創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展(1)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。(2)我們的中華文化是中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶，對待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”，處理好繼承與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。正確對待傳統(tǒng)文化，弘揚我們的中華民族精神，培育社會主義核心價值觀。時政熱詞創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展3.傳統(tǒng)文化有何現(xiàn)實價值 (1)從社會發(fā)展看 ①傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，對人們的物質(zhì)生活和精神生活具有深遠持久的影響。 ②傳承傳統(tǒng)文化有利于增強民族認同感和歸屬感，增強民族凝聚力。對今天中國人的價值觀念、生活方式和社會發(fā)展道路具有深刻的影響。

③一個民族一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。3.傳統(tǒng)文化有何現(xiàn)實價值(2)從個人成長看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能夠做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享受者，才能不斷豐富精神世界，增強精神力量，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。(2)從個人成長看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，把握好4.如何正確對待傳統(tǒng)文化正確態(tài)度“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用認識辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕措施對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除4.如何正確對待傳統(tǒng)文化正確“取其精華，去其糟粕”，批判繼承文化傳承立足實踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，即“推陳出新、革故鼎新”正確方向反對拒絕接受新文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”文化傳承立足實踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不1.(政治認同)(2018·江蘇卷，22)笙是我國一種古老的樂器，迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財富。材料表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(

)A.對中國的社會發(fā)展具有深刻影響B(tài).是中華民族偉大復興的精神源泉和動力C.是維系中華民族生存的精神紐帶D.展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求1.(政治認同)(2018·江蘇卷，22)笙是我國一種古老的解析古老的樂器承載的“和”“德”“清”“正”的美學精神，是祖先留給我們的寶貴精神財富，這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，D符合題意。材料沒有體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國社會發(fā)展的影響，故A排除。民族精神是中華民族偉大復興的精神源泉和動力，故B錯誤。中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，故C排除。答案

D解析古老的樂器承載的“和”“德”“清”“正”的美學精神，是2.(政治認同、科學精神)(2017·天津卷，7)靜止的時候，凝固著威嚴和莊重；走動的時候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風格和形制，被譽為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到(

)

①一方水土養(yǎng)育一方文化②一個民族特有的審美情趣和價值觀③文化對人們交往行為和交往方式的影響④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性 A.①② B.②④

C.①③ D.③④2.(政治認同、科學精神)(2017·天津卷，7)靜止的時候解析“明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾”，可見題意反映的是中華文化的民族性而不是區(qū)域性，故選②不選①；從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風格和形制，被譽為“穿在身上的詩書禮樂”，所以④符合題意，入選；③在題意中不能體現(xiàn)出來；故本題選B。答案B解析“明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾”，可見題意反映的是中華易錯點錯誤理解傳統(tǒng)文化及其作用

提醒關(guān)于傳統(tǒng)文化的作用，要注意兩點，一是不能認為“傳統(tǒng)文化對社會和個人的發(fā)展起積極作用”，因為只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才可以促進社會與人的發(fā)展。二是不能認為“傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉”，因為社會實踐才是文化發(fā)展的源泉。易錯點錯誤理解傳統(tǒng)文化及其作用矯正訓練

(2013·廣東高考)2013年1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學書法教育指導綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學教學體系。甲認為，這樣可以化解漢字書寫危機；乙認為，在鍵盤時代學書法是浪費時間。據(jù)此，以下說法正確的是(

)①甲的合理之處在于認識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源②乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值③書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力A.①③ B.①④

C.②③ D.②④矯正訓練(2013·廣東高考)2013年1月，教育部發(fā)布貫解析①錯誤，社會實踐是文化發(fā)展的根源；③錯誤，書法與提高人們的思想道德修養(yǎng)沒有直接關(guān)系。②④正確。答案D解析①錯誤，社會實踐是文化發(fā)展的根源；③錯誤，書法與提高人核心考點二影響文化發(fā)展的因素科學精神及公共參與：把握影響文化發(fā)展的諸因素，正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系，并積極主動地參與到弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中來。

核心考點二影響文化發(fā)展的因素考向一影響文化發(fā)展的重要因素(科技對文化發(fā)展的作用)1.(2013·全國Ⅱ卷，39)閱讀材料，完成下列要求。

敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。

為了更好地保護和利用莫高窟文化遺產(chǎn)，敦煌研究院聯(lián)合高校、研究機構(gòu)、科技企業(yè)進行了一系列科技創(chuàng)新：建立了綜合防沙體系，研發(fā)了無線傳感環(huán)境監(jiān)測分析系統(tǒng)，開發(fā)了十億級像素數(shù)字相機系統(tǒng)，形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應用，莫高窟自然環(huán)境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取得進展。不久的將來，世界各國人民除了實地參觀莫高窟外，還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞3D效果的“數(shù)字莫高窟”，隨時隨地感受莫高窟文化藝術(shù)的無窮魅力?？枷蛞挥绊懳幕l(fā)展的重要因素(科技對文化發(fā)展的作用)結(jié)合材料，說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用。解析本題考查科技創(chuàng)新對文化傳承與發(fā)展的作用，難度不大，屬教材知識的簡單運用。首先定位科技創(chuàng)新是主體，其次分析文化傳承，即傳播與繼承，文化發(fā)展的實質(zhì)是創(chuàng)新，因此本問可以簡單理解為科技創(chuàng)新對文化傳播與交流、科技創(chuàng)新對文化的繼承與發(fā)展、科技創(chuàng)新對文化創(chuàng)新的作用，根據(jù)這三點作答即可。答案科技創(chuàng)新為文化遺產(chǎn)保護提供了物質(zhì)技術(shù)手段；科技創(chuàng)新帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式，促進了文化的交流；科技創(chuàng)新是推動文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素。結(jié)合材料，說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用?？枷蚨幕^承與發(fā)展的關(guān)系2.(2016·全國Ⅲ卷，39)閱讀材料，完成下列要求。

瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標準治療藥物?？枷蚨幕^承與發(fā)展的關(guān)系屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎，是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人，屬于中國科學家群體。用現(xiàn)代科學手段不斷認識中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責任。結(jié)合文化生活的知識，談談屠呦呦團隊的發(fā)現(xiàn)對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎，是中醫(yī)中藥走向世界的一項審題解題：審設(shè)問答題范圍：文化生活知識；問題指向：如何繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化審材料調(diào)信息①經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗→立足于實踐；②從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧→繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；③使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素→運用現(xiàn)代科技手段；④世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄→推進中華文化傳播審題解題：審設(shè)問答題范圍：文化生活知識；問題指向：如何繼承和自我解答：立足于實踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；運用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當代價值；推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強其世界影響力。自我解答：立足于實踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；運1.影響文化發(fā)展的主要因素1.影響文化發(fā)展的主要因素提醒科學技術(shù)對文化發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在三個方面：一是改變著生產(chǎn)方式，改變著物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)容；二是改變著人類的生活方式、思維方式，促進人類的思想解放；三是改變著收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式。提醒科學技術(shù)對文化發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在三個方面：一是改變著2.正確認識和把握文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系2.正確認識和把握文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系提醒

“取其精華、去其糟粕”側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過程。“推陳出新，革故鼎新”側(cè)重于對文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程?！叭∑渚A、去其糟粕”是“推陳出新、革故鼎新”的前提和基礎(chǔ)，“推陳出新、革故鼎新”是“取其精華、去其糟粕”的必然要求。從一定意義上可以說二者是一個前后相繼的、不可分割的過程。提醒“取其精華、去其糟粕”側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改時政熱詞《經(jīng)典詠流傳》(1)《經(jīng)典詠流傳》是中央電視臺綜合頻道文化音樂節(jié)目，由撒貝寧主持節(jié)目，并朗誦詩詞；以楊洪基、孫楊等為代表的經(jīng)典傳唱人，用流行歌曲的演唱方法重新演唱經(jīng)典詩詞；由鑒賞嘉賓團解讀經(jīng)典背后的詩詞人文背景，帶領(lǐng)觀眾共同品鑒歌詞文化內(nèi)涵。(2)節(jié)目用“和詩以歌”的形式將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學習詩詞。為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。時政熱詞《經(jīng)典詠流傳》3.區(qū)分文化傳播和文化繼承

文化傳播文化繼承區(qū)別側(cè)重橫向——不同國家和地區(qū)之間縱向——國家的歷史與現(xiàn)實之間原因文化具有多樣性文化具有繼承性態(tài)度洋為中用，對外推廣古為今用，發(fā)揚光大聯(lián)系都能夠促進文化的發(fā)展，都存在精華與糟粕，要辯證分析，教育在其中都發(fā)揮著重要作用3.區(qū)分文化傳播和文化繼承

文化傳播文化繼承區(qū)側(cè)重橫向——4.綜合認識教育的重要性 (1)文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。 (2)教育是文化傳播的重要途徑。 (3)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 (4)建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)。4.綜合認識教育的重要性5.全面認識科學技術(shù)的作用角度科技的作用文化與經(jīng)濟文化與經(jīng)濟相互交融?？萍荚诮?jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要文化交流伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒成為文化傳播的主要手段文化發(fā)展信息技術(shù)使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生變革，促進文化傳播、繼承與發(fā)展中華文化中華文化博大精深，科學技術(shù)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)5.全面認識科學技術(shù)的作用角度科技的作用文化與文化與經(jīng)濟相互精神文明建設(shè)弘揚科學精神，能夠在全社會形成崇尚科學、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學的良好氛圍思想道德建設(shè)提高科學素養(yǎng)，有利于促進思想道德修養(yǎng)精神文明建設(shè)弘揚科學精神，能夠在全社會形成崇尚科學、鼓勵創(chuàng)新1.(科學精神)(2016·天津卷，11)在中國文字博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年；講述甲骨文字形時，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出(

)A.科技是推動文化發(fā)展的決定因素B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運用促進了文化傳播C.甲骨文的出現(xiàn)，標志著人類進入文明時代D.文化與經(jīng)濟相互交融，科技的作用越來越重要1.(科學精神)(2016·天津卷，11)在中國文字博物館，解析閱讀題干可知，由于4D電影技術(shù)的應用，人們對甲骨文的認識更具體、更形象、更生動，這表明現(xiàn)代信息技術(shù)的運用促進了文化傳播，B正確。經(jīng)濟決定文化，科學技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素，但不是決定因素，故A錯誤。文字的發(fā)明，標志著人類進入文明時代，故C錯誤。題干沒有涉及文化與經(jīng)濟的關(guān)系，故D與題干無關(guān)。答案B解析閱讀題干可知，由于4D電影技術(shù)的應用，人們對甲骨文的認2.(政治認同、科學精神)2018年政府工作報告指出，推動城鄉(xiāng)義務教育一體化發(fā)展，教育投入繼續(xù)向困難地區(qū)和薄弱環(huán)節(jié)傾斜。切實降低農(nóng)村學生輟學率，抓緊消除城鎮(zhèn)“大班額”，著力解決中小學生課外負擔重問題。強國必強教，強國先強教。之所以重視教育，是因為(

) ①教育能夠決定一國綜合國力的強弱②教育是文化傳播的重要途徑③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動④教育決定著文化的發(fā)展方向 A.①② B.②③

C.②④ D.③④2.(政治認同、科學精神)2018年政府工作報告指出，推動城解析

①錯誤，夸大了教育的作用；之所以重視教育，是因為教育是文化傳播的重要途徑，教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色，②③符合題意；

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著文化的發(fā)展方向，④說法錯誤。答案

B解析①錯誤，夸大了教育的作用；之所以重視教育，是因為教育是易錯點1教育是文化創(chuàng)新的根本動力

提醒雖然教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，但社會實踐才是文化創(chuàng)新的根本動力。易錯點1教育是文化創(chuàng)新的根本動力矯正訓練1

(2013·北京高考)為了保護和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學將這一古老的民間藝術(shù)納入學校教育。這表明(

)A.教育的基本功能發(fā)生了改變B.教育具有選擇、傳遞文化的功能C.教育是文化創(chuàng)新的根本動力D.教育是文化交流融合的主要途徑矯正訓練1(2013·北京高考)為了保護和發(fā)展國家級非物質(zhì)解析北京的一些中小學將“京西太平鼓”這一古老的民間藝術(shù)納入學校教育，讓學生了解中國的傳統(tǒng)文化，這并未改變教育的基本功能，恰恰說明教育具有選擇、傳遞文化的特定功能，故應排除A，選B項。社會實踐是文化創(chuàng)新的根本動力，故C說法錯誤。教育是文化交流、融合的重要途徑，但并非主要途徑，故D說法錯誤。答案B解析北京的一些中小學將“京西太平鼓”這一古老的民間藝術(shù)納入易錯點2科技決定文化的性質(zhì)和發(fā)展方向

提醒在影響文化發(fā)展的因素中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是決定因素，決定文化的性質(zhì)和發(fā)展方向，科技不起決定作用。易錯點2科技決定文化的性質(zhì)和發(fā)展方向矯正訓練2當今時代，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使人們的信息傳遞、訴求表達、社會交往、思維習慣等都發(fā)生了深刻變化。對上述材料認識正確的是(

) ①科技進步對文化傳播有重要影響②科技進步是文化進步的唯一動力③文化傳播需要一定的物質(zhì)載體

④文化促進人的全面發(fā)展A.①② B.①③

C.③④ D.②④矯正訓練2當今時代，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使人們的信息傳遞、訴求表達、社解析網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使人們的信息傳遞、訴求表達、社會交往、思維習慣等都發(fā)生了深刻變化，①③符合題意，B當選；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化進步除了依靠科學進步之外，還有其他動力；②說法錯誤；優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展，④說法錯誤。答案

B解析網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使人們的信息傳遞、訴求表達、社會交往、思維習慣時效熱點24傳承中華美德培育優(yōu)良家風我國自古以來非常注重良好家風的傳承幫助他們扣好人生的第一粒扣子……文化對人有潛移默化、深遠持久的影響文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承時效熱點24傳承中華美德培育優(yōu)良家風我國自古以來非常注幫1.站不倚門、話不高聲；夾菜不過盤中線；稱呼長輩必須以“您”開頭……微信朋友圈中一則“濟南老家規(guī)知道多少”的帖子廣為流傳，引起了人們對家風的關(guān)注。對于這些傳統(tǒng)的家風，我們應該(

) ①在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承②繼承傳統(tǒng)文化，促進社會發(fā)展③為傳統(tǒng)文化注入時代精神④摒棄傳統(tǒng)文化，順應時代發(fā)展 A.①② B.①③

C.②③ D.③④1.站不倚門、話不高聲；夾菜不過盤中線；稱呼長輩必須以“您”解析“傳統(tǒng)家風”是一種傳統(tǒng)文化，在今天仍廣為流傳，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承，①正確；在今天，除了要繼承外，還要對其進行發(fā)展，③正確。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能促進社會發(fā)展，故②錯誤。④錯在“摒棄”。故選B。答案B解析“傳統(tǒng)家風”是一種傳統(tǒng)文化，在今天仍廣為流傳，體現(xiàn)了對2.“崇教育人耕讀傳家遠，立身敦品禮義濟世長?！苯陙砣珖嗟亟ㄔO(shè)家風館，集中展示當?shù)貧v史悠久的門楣楹聯(lián)、家規(guī)家訓、村規(guī)鄉(xiāng)約等優(yōu)秀文化資源。設(shè)立家風館，旨在(

)①引導群眾向善向上，踐行社會主義核心價值觀②抵御外來文化的沖擊，加快復興儒家傳統(tǒng)文化③強化家風教化功能，共同建設(shè)文明和諧的家園④加強思想道德建設(shè)，堅定全社會共同理想信念A.①② B.②④

C.③④ D.①③2.“崇教育人耕讀傳家遠，立身敦品禮義濟世長?！苯陙砣珖嘟馕觫谡f法錯誤，對于外來文化，我們要以我為主，為我所用，而不是抵御外來文化的沖擊，設(shè)立家風館，是為了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是復興儒家傳統(tǒng)文化；④不符合題意，材料沒有涉及全社會共同的理想信念，排除。①③均正確且符合題意。故選D。答案D解析②說法錯誤，對于外來文化，我們要以我為主，為我所用，而3.“修身齊家治國平天下”的理想，“慈母手中線，游子身上衣”的吟詠，“忠厚傳家久，詩書繼世長”的家訓，“家和萬事興”的向往……中華民族歷來重視家庭，孝老愛親、兄友弟恭、妯娌和諧、克勤克儉等傳統(tǒng)家庭美德早已融入血脈，化作支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。只有注重家庭、注重家教、注重家風，把家庭文明建設(shè)作為一項長期任務抓實抓好，才能不斷為國家發(fā)展和民族復興培土夯基，注入不竭動力。

結(jié)合材料，分析新形勢下推動家庭文明建設(shè)的文化價值。3.“修身齊家治國平天下”的理想，“慈母手中線，游子身上衣”答案①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。新形勢下推進家庭文明建設(shè)，有利于充分發(fā)揮文化對人的影響，豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展，全面提高公民道德素質(zhì)。②中華民族歷來重視家庭，許多傳統(tǒng)家庭美德早已融入血脈。新形勢下推進家庭文明建設(shè)，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，有利于發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展。③新形勢下推進家庭文明建設(shè)，讓每一個家庭都成為中華民族傳統(tǒng)美德的傳播者，有利于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，加強社會主義精神文明建設(shè)。答案①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的(政治認同、科學精神)(2017·全國Ⅰ卷，40)閱讀材料，完成下列要求?！百p中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。(政治認同、科學精神)(2017·全國Ⅰ卷，40)閱讀材料，《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學生、教師，有工人、農(nóng)民、公務員，有海外華人、外國留學生。嘉賓現(xiàn)場點評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計，應用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強烈的反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱?！吨袊娫~大會》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運用文化生活知識說明其成功的原因?！吨袊娫~大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，緊緊抓住受眾第一步：依據(jù)設(shè)問明方向第一步：依據(jù)設(shè)問明方向第二步：細審材料調(diào)知識第二步：細審材料調(diào)知識第三步：對接教材組答案(教材語言、時政術(shù)語、結(jié)合材料)答案

選擇藝術(shù)價值高、影響大、代表性強的詩詞，集中展示中國詩詞的魅力；重視發(fā)掘詩詞的深刻文化內(nèi)涵，引導人們向美向善；運用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，注重互動性和趣味性，增強吸引力、感染力；激發(fā)民眾內(nèi)心的中國詩詞文化情結(jié)，引導民眾廣泛參與。第三步：對接教材組答案(教材語言、時政術(shù)語、結(jié)合材料)■高考評分細則①選擇藝術(shù)價值高、影響大、代表性強的詩詞，集中展示中國詩詞的魅力(3分)此給分點主要說明詩詞大會節(jié)目取得成功的原因在于所選詩詞內(nèi)容的精品性(代替：該節(jié)目弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化/先進健康有益的文化/人民大眾喜聞樂見的文化/中國特色社會主義文化給1分；態(tài)度：取其精華、去其糟粕給1分)。如考生有類似的表述，可酌情給2分。②重視挖掘詩詞的深刻文化內(nèi)涵，引導人們向美向善(3分)此給分點主要說明詩詞大會節(jié)目取得成功的原因在于所選詩詞作品的文化內(nèi)涵(民族精神、道德價值1分)和價值取向(社會主義核心價值觀2分)。如考生有類似的表述，可酌情給2分?！龈呖荚u分細則③運用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，注重互動性和趣味性，增強吸引力和感染力(2分)此給分點主要說明詩詞大會節(jié)目取得成功的原因在于其傳播方式的新穎性、生動性。如考生有類似的表述，可酌情給1分。如大眾傳媒、現(xiàn)代科技等給1分；文化創(chuàng)新不給分。④激發(fā)民眾內(nèi)心的這個詩詞文化情結(jié)，引導民眾廣泛參與(以人民為中心、導向、立足、面向人民)。(2分)此給分點主要說明詩詞大會節(jié)目取得成功的原因，在于能激發(fā)民眾的文化認同感和參與熱情。如考生有類似的表述，可酌情給1分。文化自覺、自信不給分。③運用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，注重互動性和趣味性，增強吸引力和感染模板9繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳統(tǒng)文化就是保護我們的精神根基，就是保護我們的精神家園。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展是高考的高頻考點。常見設(shè)問方式：(1)運用文化生活知識，說明為什么要繼承傳統(tǒng)文化？(2)運用文化生活知識，分析如何正確對待傳統(tǒng)文化？(3)結(jié)合材料，運用文化生活知識說明××××成功的原因(或××××給我們的啟示)?模板9繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常用答題語言：答題要素：傳統(tǒng)文化的特點、作用＋正確態(tài)度＋批判繼承＋保護、發(fā)展、創(chuàng)新(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(2)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(3)推陳出新，革故鼎新。對待中國傳統(tǒng)文化，應在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。(4)運用現(xiàn)代科學技術(shù)，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生根本變革，促進文化傳播、繼承和發(fā)展。(5)要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘，維護民族文化的基本元素。常用答題語言：(部編本教材)六年級上冊草原pptdsfdbsy384y982ythb3oibt4oy39y409705923y09y53b2lkboi2y58wy0ehtoibwoify98wy049ywh4b3oiut89u983yf9ivh98y98sv98hv98ys9f698y9v698yv98x98tb98fyd98gyd98h98ds98nt98d8genklgb4klebtlkb5ktkeirh893y89ey698vhkrnelkhgi8eyokbnkdhf98hodfhxvy78fd678t9fdu90gys98y9shihixyv78dfhvifndovhf9f8yv9onvkobkwkjfegiudsfdbsy384y982ythb3oibt4oy39y409705923y09y53b2lkboi2y58wy0ehtoibwoify98wy049ywh4b3oiut89u983yf9ivh98y98sv98hv98ys9f698y9v698yv98x98tb98fyd98gyd98h98ds98nt98d8genklgb4klebtlkb5ktkeirh893y89ey698vhkrnelkhgi8eyokbnkdhf98hodfhxvy78fd678t9fdu90gys98y9shihixyv78dfhvifndovhf9f8yv9onvkobkwkjfegiudsfdbsy384y982ythb3oibt4oy39y409705923y09y53b2lkboi2y58wy0ehtoibwoify98wy049ywh4b3oiut89u983yf9ivh98y98sv98hv98ys9f698y9v698yv98x98tb98fyd9